2025—2026學(xué)年貴州省縣中新學(xué)校計(jì)劃項(xiàng)目高二上學(xué)期聯(lián)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：9月3日上午，天安門廣場(chǎng)將迎來一個(gè)莊嚴(yán)的歷史時(shí)刻。當(dāng)晨曦掠過人民英雄紀(jì)念碑，三軍將士的步伐將再次喚醒民族記憶，鏗鏘足音與80年前慶?？箲?zhàn)勝利的歡呼跨越時(shí)空交織。這是一次對(duì)歷史的致敬，更是一場(chǎng)面向未來的宣言——在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的特殊時(shí)刻，中國(guó)以一場(chǎng)現(xiàn)代化閱兵向世界展示和平的尊嚴(yán)與力量。硝煙散盡，警鐘長(zhǎng)鳴。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅重塑了世界格局，更重塑了人類對(duì)和平的認(rèn)知?！爸袊?guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路?！敝腥A土地上的每一座山川都曾見證苦難，每一位人民都傳承著對(duì)和平的執(zhí)著守望。中國(guó)是唯一將和平發(fā)展道路寫入憲法的國(guó)家，這份選擇源于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的切膚之痛，源于文明血脈中“以和為貴”的哲學(xué)基因。當(dāng)某些國(guó)家仍在以冷戰(zhàn)思維劃分陣營(yíng)時(shí)，中國(guó)用行動(dòng)證明，真正的強(qiáng)大不在于征服的欲望，而在于守護(hù)和平的能力與決心。閱兵場(chǎng)上的鋼鐵洪流，是一支和平力量的莊嚴(yán)展示。此次參閱武器裝備數(shù)量多、初次亮相占比高，但這與“窮兵黷武”截然相反——中國(guó)從未主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)、從未侵占別國(guó)一寸土地的清白的紀(jì)錄已經(jīng)證明，強(qiáng)大國(guó)防力量始終服務(wù)于防御與威懾。之前，俄羅斯、英國(guó)、法國(guó)都曾舉行過反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利閱兵，一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的力量增強(qiáng)，將為世界和平提供更多正能量，而那些锃亮的武器不是挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的肌肉，而是守護(hù)和平的盾牌。俯瞰寰宇，這個(gè)世界依然充斥著安全赤字：局部沖突硝煙未散，新冷戰(zhàn)陰霾又起，強(qiáng)權(quán)政治仍在威脅弱小國(guó)家的主權(quán)。在此背景下，中國(guó)提出的全球安全倡議具有特殊意義，它超越零和博弈的陳舊邏輯，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，正如80年前各國(guó)攜手抗擊法西斯主義一樣，今天的人類更需要團(tuán)結(jié)而非分裂，需要橋梁而非高墻。中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)中派出最多維和人員的國(guó)家，這樣的記錄表明：和平不僅需要宣言，更需要行動(dòng)；不僅需要愿望，更需要擔(dān)當(dāng)。走在即將進(jìn)行大閱兵的天安門廣場(chǎng)，你能感受到一種特殊的氣氛——這里有歷史的厚重，也有對(duì)未來的希冀。三次綜合演練中受閱部隊(duì)展現(xiàn)的精神風(fēng)貌，是現(xiàn)代中國(guó)軍人對(duì)和平承諾的生動(dòng)詮釋。他們挺拔的身姿已然在訴說：這支從戰(zhàn)火中走來的軍隊(duì)，最懂得和平的珍貴；這支曾經(jīng)用“小米加步槍”衛(wèi)民族尊嚴(yán)的力量，如今有更大能力維護(hù)世界安寧。從抗日烽火到維和戰(zhàn)場(chǎng)，從保家衛(wèi)國(guó)到國(guó)際擔(dān)當(dāng)，中國(guó)軍隊(duì)始終是和平的堅(jiān)定守護(hù)者。俄羅斯、朝鮮、越南、馬來西亞、印度尼西亞……據(jù)了解，26位外國(guó)國(guó)家元首和政府首腦將出席中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年紀(jì)念活動(dòng)。80年前，它們中的很多國(guó)家與中國(guó)一起，攜手擊敗日本軍國(guó)主義，用同一戰(zhàn)壕的情誼證明了人類抵抗法西斯的同仇敵愾。今天，面對(duì)地緣爭(zhēng)端、恐怖主義等新型挑戰(zhàn)，這種團(tuán)結(jié)精神更顯珍貴，中國(guó)也將通過閱兵展示與各國(guó)共同維護(hù)世界和平的誠(chéng)意與能力。閱兵英姿耀華夏，捍衛(wèi)和平志如鋼。我們即將見證的，不僅是一支軍隊(duì)的英姿，更是一個(gè)民族對(duì)和平的堅(jiān)守——中國(guó)永不稱霸、永不擴(kuò)張的承諾，將通過一支強(qiáng)大軍隊(duì)的克制與擔(dān)當(dāng)?shù)玫阶C明。在紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的歷史節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)正以獨(dú)特方式告訴世界：我們不忘歷史，但不沉湎仇恨；我們珍視和平，但不畏懼挑戰(zhàn)；我們展現(xiàn)力量，但永不放棄善意。這是對(duì)先輩最好的告慰，也是對(duì)未來最好的承諾。（選自光明網(wǎng)評(píng)論《閱兵英姿耀華夏，捍衛(wèi)和平志如鋼》）材料二：“看了閱兵，搞研發(fā)更有勁！”9月3日上午，北京天安門廣場(chǎng)上空。由殲—16D、殲—20、殲—20A、殲—20S、殲—35A組成的殲擊機(jī)梯隊(duì)振翅長(zhǎng)空，接受檢閱。“來啦！咱們研發(fā)的飛機(jī)！”四川成都，中國(guó)航空工業(yè)集團(tuán)成都飛機(jī)設(shè)計(jì)研究所（以下簡(jiǎn)稱“成都所”）、航空工業(yè)成飛（以下簡(jiǎn)稱“成飛”）的會(huì)議室里，員工們圍坐在直播大屏幕前，歡呼聲不絕于耳?！斑@閱兵，看得真帶勁！這是我們中國(guó)人自己的‘爭(zhēng)氣機(jī)’，以后還要造越來越多的‘創(chuàng)新機(jī)’‘精品機(jī)’！”中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者、成飛首席操作技師馮攀龍拿起手機(jī)，迫不及待地與直播畫面中的飛機(jī)合起了影。今年參閱的殲擊機(jī)梯隊(duì)中，多款新型隱身戰(zhàn)斗機(jī)集中亮相，充分展示我軍空中作戰(zhàn)力量的跨越式發(fā)展?！皻灐?0S、殲—20A，都是我們自主設(shè)計(jì)研發(fā)的機(jī)型?！背啥妓笨傇O(shè)計(jì)師陶呈綱自豪地說。作為我國(guó)自主研制的新一代中遠(yuǎn)程、重型雙座、多用途隱身戰(zhàn)斗機(jī)，殲—20S備受關(guān)注?！皻灐?0S具有優(yōu)異的中遠(yuǎn)程制空作戰(zhàn)能力和對(duì)地、對(duì)海精確打擊能力，具有突出的態(tài)勢(shì)感知、電子干擾和戰(zhàn)術(shù)指揮控制能力，還具備有人/無人機(jī)協(xié)同作戰(zhàn)能力。”成都所副總設(shè)計(jì)師任云松介紹?！翱粗约簠⑴c制造的飛機(jī)從天安門飛過，那感覺太棒了！”全國(guó)三八紅旗手、成飛飛機(jī)電纜首席操作技師李玲鈺難掩內(nèi)心激動(dòng)。為全力保障閱兵，成都所抽調(diào)技術(shù)骨干建成專項(xiàng)保障團(tuán)隊(duì)。“閱兵圓滿成功，為前方保障的科研人員點(diǎn)贊！”陶呈綱目光緊隨屏幕上掠過天空的一架架戰(zhàn)機(jī)，紅了眼眶?！翱戳碎啽?，搞研發(fā)更有勁！”成都所高級(jí)工程師鐵鈺嘉剛看完直播，徑直回到實(shí)驗(yàn)室，“我們要把目光投向體系化、智能化、無人化等方向，探索更加先進(jìn)的技術(shù)，鑄造更多的‘國(guó)之重器’！”（《人民日?qǐng)?bào)》2025年09月04日第14版）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)舉行抗戰(zhàn)勝利閱兵式的主要目的是展示最新武器裝備，震懾潛在對(duì)手。B．中國(guó)是唯一將和平發(fā)展道路寫入憲法的國(guó)家，因此從未挑起任何國(guó)際沖突。C．此次閱兵首次亮相的武器裝備數(shù)量眾多，表明中國(guó)國(guó)防策略轉(zhuǎn)向主動(dòng)擴(kuò)張。D．中國(guó)通過閱兵式傳遞出對(duì)和平的堅(jiān)守，并強(qiáng)調(diào)強(qiáng)大軍隊(duì)是維護(hù)和平的盾牌。2．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．殲—20S具備多用途作戰(zhàn)能力和有人/無人機(jī)協(xié)同作戰(zhàn)能力，說明我國(guó)的新型戰(zhàn)機(jī)已具備了全面無人化、智能化作戰(zhàn)能力。B．馮攀龍、李玲鈺、鐵鈺嘉等一線技術(shù)人員的反應(yīng)，折射出閱兵活動(dòng)對(duì)科技工作者凝聚民族自豪感、激發(fā)創(chuàng)新熱情的積極作用。C．為確保閱兵任務(wù)圓滿完成，航空工業(yè)成飛抽調(diào)技術(shù)骨干組建了專項(xiàng)保障團(tuán)隊(duì)，為參閱的飛機(jī)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)保障。D．能夠自主設(shè)計(jì)研發(fā)出“殲—20A”等新型隱身戰(zhàn)斗機(jī)，表明中國(guó)的航空工業(yè)已經(jīng)全面超越傳統(tǒng)軍事強(qiáng)國(guó)，無需再借鑒外部技術(shù)。3．下列先秦思想家的名言中，與此次閱兵式傳遞的核心精神完全不相符的一項(xiàng)是（）

A．孔子曰：“足食，足兵，民信之矣。”B．老子曰：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”C．莊子曰：“無欲而天下足，無為而萬物化，淵靜而百姓定?！盌．墨子曰：“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家。”4．結(jié)合材料，分析此次紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年閱兵活動(dòng)是如何體現(xiàn)中國(guó)“堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路”的。5．結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括并分析中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年閱兵活動(dòng)的多重意義。閱讀下面的文字，完成小題。東鼠疫（節(jié)選）【注】【法】加繆報(bào)紙?jiān)诶鲜笫录镟┼┎恍?，?duì)死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。報(bào)紙只管街上的事。不過省政府和市政府已在開始考慮問題了。但只要每個(gè)大夫掌握的病例不超過三兩個(gè)，便沒有人想到要行動(dòng)。其實(shí)，如果有誰想到把那些數(shù)字加一加就好了，因?yàn)榧悠饋淼臄?shù)字是觸目驚心的。僅僅幾天工夫，致死病例已在成倍增加，而在那些關(guān)心此怪病的人眼里，很明顯，那是真正的瘟疫。貝爾納·里厄的一位年齡比他大得多的同行卡斯特爾，正好選在這個(gè)時(shí)刻，前來看望他?！澳匀恢滥鞘鞘裁?，里厄。”卡斯特爾說。里厄回答說：“我在等化驗(yàn)結(jié)果?！薄拔铱擅靼?，用不著化驗(yàn)分析。大約二十年前我在巴黎也見過幾例這樣的病，只不過當(dāng)時(shí)誰也不敢說出它的名字罷了。輿論，很神圣嘛：它說不要驚慌，千萬不要驚慌。呵呵。里厄，您和我一樣清楚這是什么病?！薄笆堑?，卡斯特爾，”里厄說，“這難以置信。但這很像是鼠疫?！笨ㄋ固貭柪洗蠓蚱鹕沓T口走去。他邊走邊說：“你知道人家會(huì)怎樣回答我們：‘鼠疫在溫帶國(guó)家已經(jīng)絕跡多年了?！薄敖^跡，絕跡意味著什么？”里厄回答時(shí)聳聳肩?！笆前?，別忘了：大約二十年前，巴黎還發(fā)生過呢。”“好吧，但愿這次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過這真難以置信?！崩锒蛘f完，便沉默下來。疫情發(fā)展到現(xiàn)在，適才是里厄醫(yī)生第一次承認(rèn)“鼠疫”這個(gè)詞。故事講到這里，我們暫且把貝爾納·里厄留在窗前，讓筆者對(duì)大夫心里的猶豫和驚異作些解釋。天災(zāi)人禍本是常見之事。然而當(dāng)災(zāi)禍落在大家頭上時(shí)，誰都難以相信那會(huì)是災(zāi)禍。人世間經(jīng)歷過多少鼠疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，兩者的次數(shù)不分軒輊，然而無論面對(duì)鼠疫還是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人們都同樣措手不及。里厄大夫與我們的同胞一樣措手不及，因此我們必須理解他為什么會(huì)焦慮不安而同時(shí)又充滿信心。就如同一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，人們會(huì)說：“這仗打不長(zhǎng)，因?yàn)槟翘薮懒恕！比藗兛偸沁^高地看待自己，他們認(rèn)為天災(zāi)只是一場(chǎng)噩夢(mèng)，很快就會(huì)過去。他們繼續(xù)做買賣、準(zhǔn)備旅行、發(fā)表議論。他們?nèi)绾文芟氲綍?huì)有鼠疫來毀掉他們的前程、取消他們的出行、阻止他們的議論？他們自以為無拘無束，但只要大難臨頭，誰都不可能無拘無束。里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市時(shí)，面對(duì)所謂“前景堪憂”的鼠疫，他幾乎感覺不出在他心里已產(chǎn)生了輕微的沮喪之情。他竭力回想著自己對(duì)此病所知道的一切。一些數(shù)字在他腦海里浮現(xiàn)出來，他想，在歷史上大約發(fā)生過三十次大規(guī)模的鼠疫，大約造成一億人死亡。但死一億人算什么？人只有在打過仗時(shí)才知道死人是怎么回事。既然人在死亡時(shí)只有被別人看見才受重視，那么分散在歷史長(zhǎng)河中的一億尸體也無非是想象中的一縷青煙而已……大夫不耐煩了。他這是在聽任自己遐想，不應(yīng)該這樣。幾個(gè)病例算不得瘟疫，采取一些預(yù)防措施就行了。不過必須抓住已知的情況不放：昏迷、虛脫、眼睛發(fā)紅、口腔骯臟、淋巴結(jié)炎、極度口渴、譫語、身上出現(xiàn)斑點(diǎn)、體內(nèi)有撕裂般的疼痛，而出現(xiàn)這一切之后……這一切之后，里厄大夫想起了一句話，這句話正好成了他在手冊(cè)里列舉癥狀后寫下的結(jié)束語：“脈搏變得極為細(xì)弱，稍一動(dòng)彈就驟然死亡?！笔堑?，那一切癥狀之后，病人危在旦夕，而四成有三成的病人——這是準(zhǔn)確數(shù)字——都按捺不住去做這個(gè)難以覺察的動(dòng)作，加速他們的死亡。大夫仍在憑窗眺望。窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然；這面卻還能聽見“鼠疫”這個(gè)詞在屋里回蕩。這個(gè)詞不僅有科學(xué)賦予的內(nèi)涵，而且有一長(zhǎng)串與這個(gè)平靜祥和、與世無爭(zhēng)的城市很不協(xié)調(diào)的圖景：瘟疫肆虐的雅典連鳥兒都棄它而飛；中國(guó)的許多城市滿街躺著默默等死的病人；君士坦丁堡醫(yī)院里硬土地上潮濕霉臭的病床、堆放在米蘭的一片片墓地里的還活著的人、驚恐萬狀的倫敦城里那些運(yùn)死人的大車，還有日日夜夜到處都能聽見的人們無休無止的呼號(hào)。就在這時(shí)，窗外突然傳來一陣電車鈴聲，剎那間趕走了那些痛苦的景象。惟有那鱗次櫛比的灰暗屋群后邊涌動(dòng)的大海才能證明，這世界上還有令人憂慮和永無安寧的東西存在。里厄大夫凝視著海灣，不錯(cuò)，“鼠疫”這個(gè)詞是說出來了；不錯(cuò)，就在那一刻，疫病已使一兩個(gè)人罹難。但那沒關(guān)系，有辦法可以阻止疫病蔓延。目前應(yīng)當(dāng)做的，是明確承認(rèn)必須承認(rèn)的事實(shí)，消除無益的疑心，并采取適當(dāng)?shù)拇胧?。隨后，假如鼠疫停止了——這最有可能——一切都會(huì)一帆風(fēng)順。假如情況并非如此，大家也可以知道什么是瘟疫，知道是否有辦法先處理它，后制服它。大夫打開窗戶，街市的喧鬧聲驟然增大了。一臺(tái)機(jī)鋸千篇一律而又短促的咝咝聲從隔壁的車間傳了進(jìn)來。里厄振作精神。堅(jiān)定的信心就在那里，在日常的勞動(dòng)中。其余的一切如系游絲，都由一些毫無可取之處的意念左右，可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本職工作。里厄醫(yī)生想到這里，大步流星地走出門去。他要向省政府提出也許會(huì)被認(rèn)為不得體的諫言與要求?！咀ⅰ竣匍L(zhǎng)篇小說《鼠疫》首版發(fā)行于1947年，選文劉方譯，有刪改。6．下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．報(bào)紙對(duì)老鼠事件大肆報(bào)道，卻對(duì)死人事件只字不提，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)媒體的麻木與不負(fù)責(zé)任。B．文中提及歷史上多次鼠疫造成的巨大死亡，是為了強(qiáng)調(diào)此次鼠疫的嚴(yán)重性，讓讀者對(duì)災(zāi)難產(chǎn)生恐懼。C．里厄大夫承認(rèn)“鼠疫”這個(gè)詞時(shí)的猶豫，源于他對(duì)災(zāi)難的不愿相信，也反映出人類面對(duì)災(zāi)禍時(shí)的普遍心態(tài)。D．卡斯特爾大夫憑借過往經(jīng)驗(yàn)，早在化驗(yàn)結(jié)果出來前就判斷出疫病是鼠疫，展現(xiàn)了他的專業(yè)敏銳度。7．下列對(duì)小說藝術(shù)手法的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說運(yùn)用對(duì)比手法，將“窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然”的平和景象，與“瘟疫肆虐的雅典”“倫

敦城里運(yùn)死人的大車”等恐怖圖景相對(duì)照，凸顯了災(zāi)難的突發(fā)性與殘酷性，強(qiáng)化了情節(jié)的戲劇張力。B．文中對(duì)鼠疫癥狀的細(xì)節(jié)描寫極具匠心，如“昏迷、虛脫、眼睛發(fā)紅、口腔骯臟、淋巴結(jié)炎”等醫(yī)學(xué)化表述，既符合里厄大夫的醫(yī)者身份，又讓讀者直觀感知疫病的兇險(xiǎn)，為“鼠疫”的嚴(yán)重性提供了具象支撐。C．作者多次以“憑窗眺望”這一動(dòng)作串聯(lián)里厄大夫的心理變化，動(dòng)作與心理形成呼應(yīng)，使人物形象更立體。D．結(jié)尾“一臺(tái)機(jī)鋸千篇一律而又短促的咝咝聲”屬于自然環(huán)境描寫，作者以這一持續(xù)的聲音打破室內(nèi)的沉靜，暗示城市并未因疫病停滯，象征災(zāi)難中仍存的日常秩序，為里厄大夫投身抗疫注入了信心。8．小說中里厄大夫的心理變化過程是怎樣的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．小說開頭寫“報(bào)紙?jiān)诶鲜笫录镟┼┎恍荩瑢?duì)死人的事卻只字不提”，這一情節(jié)有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”（節(jié)選自《孟子·人皆有不忍人之心》）材料二：公孫丑問曰：“敢問夫子惡乎長(zhǎng)？”孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！惫珜O丑曰：“敢問何謂浩然之氣？”孟子曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者非義襲而取之也行有不慊于心則餒矣我故曰告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無若宋人然。宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣?！渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也。助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。”公孫丑曰：“何謂知言？”孟子曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣?！惫珜O丑曰：“宰我、子貢善為說辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行?？鬃蛹嬷?，曰：‘我于辭命，則不能也。’然則夫子既圣矣乎？”孟子曰：“惡，是何言也！昔者子貢問于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣則吾不能。我學(xué)不厭而教不倦也。’子貢曰：‘學(xué)不厭，智也，教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣?！蚴ィ鬃硬痪印Ｊ呛窝砸玻　保ü?jié)選自《孟子·公孫丑上》，有刪改）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是集義A所生者B非義襲C而取之也D行有不E慊F于心G則餒矣11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．斯，因此、所以、于是、就，與《岳陽樓記》范仲淹中的“微斯人，吾誰與歸”的“斯”意思不同。B．之，結(jié)構(gòu)助詞可譯為“的”，與《師說》“句讀之不知”中的“之”意思相同。C．視，看，與《六國(guó)論》中“子孫視之不甚惜”中的“視”意思不同。D．“其”用作代詞，可翻譯為“他的”指代的是執(zhí)政者或掌權(quán)者，與《鴻門宴》“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！敝械摹捌洹币馑枷嗤?。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孟子認(rèn)為浩然之氣需以正直培養(yǎng)并配合道義，缺乏道義則會(huì)衰竭。B．“揠苗助長(zhǎng)”的寓言說明浩然之氣的培養(yǎng)需避免急于求成。C．孟子提出“知言”能洞察四種錯(cuò)誤言辭的根源及其危害。D．孟子通過對(duì)比孔子弟子，隱晦承認(rèn)自己已達(dá)到圣人境界。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以為無益而舍之者，不耘苗者也。助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。（2）孔子兼之，曰：“‘我于辭命，則不能也?！粍t夫子既圣矣乎？”14．兩則材料都體現(xiàn)了孟子“內(nèi)圣外王”的思想。請(qǐng)分別說明材料一和材料二是如何從“內(nèi)圣”（個(gè)人修養(yǎng)）推導(dǎo)出“外王”（治國(guó)平天下）的？三、詩歌鑒賞閱讀下面詩歌，完成小題。望薊門祖詠燕臺(tái)一望客心驚，簫鼓喧喧漢將營(yíng)。萬里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。15．下列對(duì)這首詩相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)“燕臺(tái)一望”猶言“一到燕臺(tái)”，一個(gè)“驚”字，道出遠(yuǎn)道而來的客子的特有感受。B．頷聯(lián)寫雪上的寒光令人兩眼生花，唐軍在危險(xiǎn)的邊塞絕境中卻能使得軍旗不倒獵獵飄揚(yáng)。C．頸聯(lián)兩句，上句寫進(jìn)攻，下句說防守，從地形和人事兩方面寫出了邊防軍隊(duì)的意氣昂揚(yáng)。D．本詩前六句寫“望”之所見，尾聯(lián)緊承寫“望”后之感，水到渠成，在起句“客心驚”的基礎(chǔ)上情感更進(jìn)一層。16．尾聯(lián)中“請(qǐng)長(zhǎng)纓”傳達(dá)出詩人怎樣的情感？這種情感是如何激發(fā)的？四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語〉十二章》中，孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事而謹(jǐn)慎言談，并向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正自己的句子是“_______，_______”。（2）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時(shí)，與“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形相似的句子是“_______，_______”。（3）繽紛的落花是古代詩歌中常見的意象，飄零的落花中，或彌漫著春光流逝的傷感，或寄寓著青春不再的失落，或抒發(fā)了美人遲暮的感慨。如“_______，_______”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。杜甫的詩句“天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗”形象地道出了大氣運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜多變。在歷史上，人們通過觀云看日的方式來預(yù)測(cè)天氣，而今借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，人們對(duì)天氣的變化可以（甲）。，需要先掌握大量的氣象數(shù)據(jù)，而90%的相關(guān)數(shù)據(jù)是由氣象衛(wèi)星提供的。氣象衛(wèi)星之所以能“望得遠(yuǎn)”，是因?yàn)樗鼈儭罢镜酶摺钡娘w行高度從600千米到1500千米不等，可以俯視整個(gè)地球的表面，觀測(cè)到地球表面的任意一點(diǎn)。如何讓氣象衛(wèi)星在太空晝夜不停地“明察秋毫”呢？科研人員為衛(wèi)星安裝了“火眼金睛”——遙感系統(tǒng)。遙感探測(cè)所使用的電磁波波段是從紫外線、可見光、紅外線到微波的光譜段，觀測(cè)到的都是復(fù)雜的疊加信號(hào)。？氣象衛(wèi)星獲取的疊加信號(hào)雖然通過人眼無法識(shí)別，，就可以轉(zhuǎn)化為具體的數(shù)字化氣象信息。研究人員利用計(jì)算機(jī)，通過特定的算法對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理，這樣，它不僅能（乙）地捕捉大氣運(yùn)動(dòng)的細(xì)微征兆，還能通過數(shù)據(jù)分析預(yù)測(cè)是（丙）還是晴空將至。18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)填入三個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z，使語句通順、表意完整