2026屆安徽省皖南八校高三第二次大聯(lián)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。中國環(huán)境報：秋季不少人受到了過敏的困擾。當前，致敏植物主要有哪些？吳慧：致敏植物具有顯著的地域性和時間性特征。以北京為代表的華北地區(qū)，秋季的主要致敏植物包括菊科蒿屬及大麻科葎草屬等草本植物。春季則以喬木類植物為主，如圓柏、側(cè)柏、楊樹等。中國環(huán)境報：這幾年過敏的人好像越來越多了，這與哪些因素有關(guān)？吳慧：這里我想普及一個基本概念：花粉本身并不是有害物質(zhì)，它是自然界中種子植物的雄性生殖細胞，是植物實現(xiàn)基因交流與繁衍的物質(zhì)基礎(chǔ)，對維持植物多樣性、生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定，以及農(nóng)作物高產(chǎn)都至關(guān)重要。例如，許多農(nóng)作物需要通過花粉傳播完成授粉，才能結(jié)果實。目前全球過敏發(fā)病率已高達40%，我國已有近2億人深受花粉過敏困擾，過敏已被列為21世紀主要的慢性疾病之一。過敏人數(shù)增多是多方面因素共同作用的結(jié)果，我主要從兩個維度來解釋：一是自然環(huán)境的變化，二是現(xiàn)代生活方式的改變。自然環(huán)境變化方面，近年來，城市化進程不斷加快，一些地方也面臨空氣污染困擾。粉塵、顆粒物等會附著在花粉表面，使得花粉更深入地沉積在我們的呼吸道，從而顯著加劇過敏反應(yīng)的嚴重程度。同時，極端天氣事件頻發(fā)導(dǎo)致許多植物的花期提前、花期延長，從而使空氣中花粉的整體數(shù)量和人類暴露時間增加。例如，美國國家環(huán)境保護局（EPA）1995年至2015年的監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，明尼蘇達州的花粉季平均增加了21天，俄亥俄州增加了15天，阿肯色州也延長了6天?；ǚ奂咀冮L直接推高了過敏患病率。再看北京的數(shù)據(jù)，對比1983年—1986年和2010年—2013年兩個時段，空氣中的花粉濃度顯著上升，且與氣溫升高呈正相關(guān)?，F(xiàn)代生活方式的改變方面，包括飲食結(jié)構(gòu)的調(diào)整、抗生素的廣泛使用、各類化學制品與工業(yè)產(chǎn)品接觸增多等，這些因素都可能影響我們的皮膚屏障功能及體內(nèi)微生物群落。在這些復(fù)雜外界環(huán)境的持續(xù)刺激下，即便遺傳背景沒有顯著改變，我們的免疫系統(tǒng)也更易出現(xiàn)應(yīng)答紊亂。中國環(huán)境報：為了破解花粉過敏難題，呼和浩特、銀川等地開展了拔除蒿草的活動，也有不少群眾自發(fā)參與。您認為這種做法是否有效？吳慧：從生態(tài)學和植物學角度來看，簡單拔除蒿草的做法難以從根本上解決問題。蒿草在自然環(huán)境下有極強的結(jié)實力和繁殖能力，種群恢復(fù)快、擴散能力強。作為一類草本植物，僅靠人工清除部分植株，效果有限且難以持續(xù)。更重要的是，要認識到蒿屬植物是自然植被的組成部分，尤其在退化草地上，它作為先鋒物種具有固沙、保土等重要的生態(tài)功能。因此，我們更主張采取基于自然規(guī)律的、科學的生態(tài)恢復(fù)方法。中國環(huán)境報：那如何才能更好破解花粉過敏難題？吳慧：在應(yīng)對花粉過敏方面，中國科學院植物研究所已經(jīng)開展了系統(tǒng)、多維度的植物大數(shù)據(jù)平臺。我們依托植物科學數(shù)據(jù)中心，構(gòu)建了全時空、多維度的植物大數(shù)據(jù)平臺。一方面，通過花粉形態(tài)大數(shù)據(jù)支持精準的花粉鑒定與監(jiān)測；另一方面，基于植物多樣性研究和生態(tài)修復(fù)實踐，科學指導(dǎo)城市園林綠化及退化生態(tài)系統(tǒng)的植被恢復(fù)，從外部源頭降低花粉暴露風險。從生態(tài)治理的角度，植物研究所科學家關(guān)注的重點是如何通過科學的生態(tài)修復(fù)，從源頭上優(yōu)化植被結(jié)構(gòu)。在中國北方草地退化治理中，科研團隊提出并實踐了一套科學方案：首先促進植被建植，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化群落結(jié)構(gòu)，推動單一物種主導(dǎo)向多樣性群落轉(zhuǎn)變。例如，在草原恢復(fù)中，通過培育以禾草為優(yōu)勢種的多樣化植物群落，逐漸減少蒿屬等先鋒物種。隨后，我們將進一步提升生態(tài)系統(tǒng)的功能穩(wěn)定性，充分發(fā)揮植被固碳、涵水、維持生物多樣性等關(guān)鍵生態(tài)功能。最終實現(xiàn)植物—土壤—土壤生物群落的整體優(yōu)化，基本實現(xiàn)近自然恢復(fù)。結(jié)合光伏產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們也積極提出生態(tài)修復(fù)與經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展的新方案、新思路、新模式。中國環(huán)境報：應(yīng)對花粉過敏，除了從生態(tài)治理的角度解決，還需從哪些角度發(fā)力？吳慧：在過敏的預(yù)防與治療方面，我們必須依托扎實的基礎(chǔ)研究，推動多學科交叉合作，以研究出更科學的方案。過敏問題不僅是花粉源多少的問題，更是環(huán)境因素、人體免疫狀態(tài)等共同作用的結(jié)果。這就需要我們整合植物學、氣象學、環(huán)境科學、免疫學、臨床醫(yī)學等多學科力量，通過大數(shù)據(jù)分析、精準監(jiān)測和免疫干預(yù)，形成一套全面、科學防治體系，最終實現(xiàn)從應(yīng)對到預(yù)控、從治標到治本的轉(zhuǎn)變。中國環(huán)境報：如何推動實現(xiàn)從“應(yīng)對單一過敏原”到“構(gòu)建體系化解決方案”的跨越？吳慧：要實現(xiàn)這一跨越，我們需要從兩個層面共同發(fā)力：科研支撐與公眾參與。在科學研究層面，當前我們面臨的核心挑戰(zhàn)是經(jīng)費投入不足。目前臨床上的檢測和治療手段不足，我們必須加大對基礎(chǔ)研究和跨學科合作的經(jīng)費投入。在公眾與社會層面，我們倡導(dǎo)踐行健康生活方式。免疫系統(tǒng)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，保持充足睡眠、規(guī)律運動等，都有助于提升整體健康活力，從而調(diào)整身體的免疫應(yīng)答反應(yīng)。每個人可以從自身做起，通過主動健康管理擁抱更高質(zhì)量的生活。（摘編自《中國環(huán)境報》對吳慧的采訪）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．春季在北京的主要致敏植物包括圓柏、側(cè)柏等喬木類植物，同一季節(jié)在安徽南部地區(qū)的主要致敏情況應(yīng)不盡相同。B．作為種子植物雄性生殖細胞的花粉既能助農(nóng)作物高產(chǎn)，又讓我國近2億人受其過敏困擾，體現(xiàn)生態(tài)與人類生產(chǎn)生活的復(fù)雜關(guān)系。C．自然環(huán)境變化是過敏人數(shù)增多的重要因素，在氣候變暖的背景下，或引發(fā)花粉季變長，推高我國過敏患病率。D．花粉源直接影響過敏問題，應(yīng)當在城市園林綠化工作中科學優(yōu)化植被結(jié)構(gòu)，從源頭降低花粉量，以根治過敏問題。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．在“過敏人數(shù)增多的影響因素”回答中，吳慧先普及與花粉相關(guān)的概念，糾正了認知偏差，引導(dǎo)全面看待過敏問題。B．現(xiàn)代生活方式破壞了我們的皮膚屏障功能與體內(nèi)微生物群落平衡，致免疫系統(tǒng)紊亂，是過敏人群增多的重要非遺傳誘因。C．為破解花粉過敏難題，“培育禾草優(yōu)勢群落”方案可減少蒿屬植物，從而降低致敏花粉濃度，適合在全國推廣。D．要實現(xiàn)花粉過敏“從應(yīng)對到預(yù)控”的轉(zhuǎn)變，健康生活方式雖重要，但僅能起到輔助調(diào)整免疫狀態(tài)，無法從源頭控制過敏。3．深度訪談之前要充分準備。針對“應(yīng)對花粉過敏，除了從生態(tài)治理的角度解決，還需從哪些角度發(fā)力”的提問，主持人在材料內(nèi)容上有何準備?請推測概括出一條并說明理由。4．秋季北方某小區(qū)，部分居民因“花粉過敏”抱怨社區(qū)治理不當，甚至自行組織拔除蒿草等植物。社區(qū)擬制作“花粉過敏科學防控”宣傳手冊，請你結(jié)合材料，仿照下面示例補全目錄。5．《青蒿素：人類征服疾病的一小步》中屠呦呦團隊面對“青蒿提取效果不佳”的問題，通過調(diào)整提取方法，首創(chuàng)乙醚低溫萃取法突破瓶頸；文中科研人員針對“花粉過敏”的難題，提出科學生態(tài)的新方案。請結(jié)合兩則材料，分析二者在解決問題時體現(xiàn)的相同科學思維。閱讀下面的文字，完成小題。文本一：玉殤霍達①小院里清涼如水，月光下，小棗兒紅了，石榴熟了，指甲草、茉莉花在窗下開成一片，散發(fā)著淡淡的幽香。墻根兒底下，草窠子里，蛐蛐兒輕輕地唱著：“喔——嚯——”好像也在催促著那美好的時光早些到來。②前邊琢玉坊的窗紙也透著燈光，在“沙沙”的磨玉聲中，梁亦清手捧著鄭和下西洋的寶船，正在加緊精雕細刻。合同期限迫在眉睫，蒲老板在等著他，沙蒙·亨特先生在等著他，患難老妻和兩個女兒在等著他，他自己也在等著這艘寶船竣工的時刻。三年，一次多么艱苦卓絕的航行，他像一名久經(jīng)滄海的老舵工，穩(wěn)穩(wěn)地把著舵，在疾風惡浪、激流險灘之中小心翼翼地穿行，不容許有一絲一毫的差錯，一分一秒的懈怠，現(xiàn)在，遙遠的航程就要結(jié)束了，站在船頭縱目望去，已經(jīng)看見了近在咫尺的彼岸！③他喘息一下，用粗糙的手掌撫摸著巍峨的寶船，臉上露出了欣慰的笑意。不容易呀，“馬哈吉”[注]：鄭和，梁亦清陪著您一塊兒闖過來了！他注視著器宇軒昂的鄭和，注視著甲板上劈風斬浪的一個個人物，仿佛他也加入了那雄壯的行列?、芩胂笾?，這件寶船出現(xiàn)在黃胡子、藍眼睛的洋人亨特先生面前，將會是怎樣的驚訝、贊嘆。他還想象著，要是亨特先生把這件寶船拿到什么萬國博覽會上去展覽一下，一定會得到更多的人贊賞！當然，他梁亦清不是為這個才做寶船的，這寶船上凝聚著他一生的心血和信仰，只要這寶船能夠周游四海，讓天下的人知道中國玉雕藝人有怎樣的手藝，他就知足了，就算沒有辱沒“玉器梁”世世代代的聲譽?、莸械揭环N莫名的遺憾。藝人畢竟是藝人，不能和著書立說的文人、揮毫作畫的畫家相比，不能在自己的心血化成的“活兒”上題款、蓋章。藝人是下賤的工匠，自古來“好人不下作坊，好馬不上磨房”……但是，這點兒遺憾，只在梁亦清的心頭閃了那么一閃，也就自生自滅了。手藝人，想這些干什么?普天下三百六十行，能工巧匠不只是“玉器梁”，千古留名的能有幾人呢?⑥水凳兒又蹬起來，砣子又轉(zhuǎn)起來，梁亦清摒棄一切雜念，重又投入專心致志的創(chuàng)作，在“馬哈吉”鄭和那飽經(jīng)風霜的眉宇之間做畫龍點睛的鏤刻。鄭和，這位杰出的中國穆斯林，在他手執(zhí)羅盤、眼望麥加，指揮著寶船與風浪搏斗的時刻，一定是鎮(zhèn)靜沉著、胸懷坦蕩的，人間的苦難，自身的榮辱，都置之腦后了。梁亦清懷著崇高的敬意，緊緊盯著鄭和那穿透萬里云天、沖破萬頃碧波的眼睛，唯恐自己睫毛的一閃、心臟的一跳都會影響雕刻的精確，有損于那雙眼睛的神采……⑦韓子奇一直守在旁邊，目不轉(zhuǎn)睛地領(lǐng)受師傅那精湛達到極致的技藝，這是他至高的藝術(shù)享受和外人無緣分享的殊榮。⑧突然之間，他感到師傅的神色有些不大對頭。⑨寶船上，鄭和的那雙眼睛變得模糊了，仿佛鄭和由于遠途跋涉的勞累和風浪的顛簸而暈眩了。不，是梁亦清自己的眼睛……眼睛怎么了？像一片薄云遮在面前，繚繞，飄動，他努力把眼睛睜大，再睜大，也無法清晰地看清近在眼前的鄭和！⑩梁亦清雙腳停止了踏動踏板，微微閉了閉疲倦的眼睛，笑笑說：“這活兒，越到畫龍點睛的時候越費眼啦！”?韓子奇默默地看著師傅的眼睛。那雙眼睛，深深地陷在眼眶之中，上下眼瞼重疊著刀刻一般的三四層紋路，眉毛和睫毛上被玉粉沾染，像冰雪中的樹掛，像年代久遠的古跡上的霉斑，幾十年的琢玉生涯，師傅把自己琢成了一個蒼老瘦硬的玉人！?“師傅，您歇著吧，這活兒，明兒再接著做……”?“要記住，”梁亦清歇息了片刻，似乎覺得眼睛從疲倦中得到了恢復(fù)，心境也更加平和、安定，“一個藝人，要把活兒當作自個兒的命，自個兒的心，把命和心都放在活兒上，這活兒做出來才是活的。人壽有限，‘無常’到來，萬事皆空；可你留下的活兒，它還活在人間。歷朝歷代的能工巧匠，沒有一個能活到今天，可他們琢出的玉器呢，不都一個個還活著嗎?”?砣子又轉(zhuǎn)動起來，梁亦清此時完全忘卻了自我，把他的命、他的心都和寶船和鄭和融為一體了。那寶船上的風帆鼓脹起來，旌旗漫卷起來，舵工、水手呼喊起來，渾厚深遠的號子和洶涌澎湃的風浪聲在琢玉坊中震天撼地地響起來！三保太監(jiān)鄭和站在船頭，魁偉的身軀隨著風浪的顛簸而沉浮，雙目炯炯望著前方，隨時監(jiān)視著前途中的不測風云……?突然，這一切都在剎那間停止了，梁亦清兩手一松，身軀無力地倒了下去，壓在由于慣性還在轉(zhuǎn)動的砣子上……?“師傅！師傅！”韓子奇像在夢中看見了天塌地陷，靈魂都被驚飛了，他呼喊著撲倒在地，扶起四肢松軟的師傅……?梁亦清在徒弟的懷抱中吃力地睜開了雙眼?！皩毚?，寶船！”他氣力微弱地呼叫著。在這一瞬，他的眼睛是清亮的，炯炯有神，他在搜索那生命與心血化成的目標！當那雙眼睛接觸到寶船時，他的一雙晶亮的瞳孔立即像燃燒的流星，迸射出爆裂的光焰，隨即熄滅了……?寶船！在渡過漫長的航程即將到達彼岸的時刻，寶船遭到了意外的滅頂之災(zāi)！“馬哈吉”鄭和遙指遠方的右臂被摔斷了！這是《鄭和航海圖》中至關(guān)緊要的一筆，整座玉雕的核心部位，七下西洋的方向所指，一臂斷裂，前功盡棄！?“?。　绷阂嗲灏l(fā)出一聲撕裂肺腑的慘叫，一口鮮血飛濺出來，染紅了那雪白的寶船！生命在迅雷不及掩耳的一瞬中結(jié)束了，他倒在那殘破的寶船上，滾熱的鮮血把琢玉人和碎玉連成一體！?“師傅，師傅??！”韓子奇瘋狂地撲到師傅身上，琢玉坊中回蕩著凄厲的呼喚。?月光下，靜靜的小院紛亂起來……（節(jié)選自《穆斯林的葬禮》，有刪改）文本二：文學，來不得虛偽、欺詐和裝腔作勢，也容不得污穢、骯臟和居心不良。我歷來不相信懷著一顆卑劣的心的人能寫出真善美的好文字。人是需要理想、需要幻想的，需要美，以美的意境、美的情操來陶冶自己。追求美是人的本性，我相信人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境，美不必強迫人接受。我筆下的主要人物，既是人間曾經(jīng)有過的，也是我所憧憬的。我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，因為他畢竟完成了并非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣的大寫的“人”。為人的心作傳，為人的心譜曲，這是一項十分艱辛而又十分幸福的事業(yè)。（摘編自霍達《〈穆斯林的葬禮〉后記》）[注]哈吉：伊斯蘭教中專用以尊稱前往伊斯蘭教圣地麥加朝覲，并按教法規(guī)定履行了朝覲功課的穆斯林。鄭和本姓馬，故梁亦清尊稱其為“馬哈吉”。6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說以“清涼如水”的夜景開篇，以“紛亂起來”的小院收尾，對比鮮明，烘托了沉重的悲劇氛圍。B．梁亦清熱切期盼寶船能通過亨特先生走向萬國博覽會，借外界的贊賞彌補藝人無法留名的遺憾。C．“粗糙的手掌”“刀刻一般的紋路”見證梁亦清的工匠精神，與《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》“將質(zhì)量視為生命”的追求高度契合。D．小說以韓子奇視角串聯(lián)琢玉藝術(shù)高光與悲劇結(jié)局，既強化情感共鳴，更深化了傳統(tǒng)技藝傳承的主題內(nèi)涵。7．關(guān)于文本一中的“寶船”，下列說法正確的一項是（）

A．梁亦清對寶船傾盡熱忱的雕琢與下文寶船受損形成強烈反差，讓人聯(lián)想到堅守、遺憾、不朽等詞。B．文中寫梁亦清雕刻寶船的同時，插敘鄭和船隊遠航的畫面，當下和歷史穿插，具有時間的縱深感。C．寶船繁復(fù)華麗的雕刻營造出“美的意境”，其核心象征著鄭和的開拓精神，凸顯作品的精神價值。D．寶船托舉了梁亦清弘揚玉雕工藝的愿望，因此，“玉殤”的結(jié)局暗示了傳統(tǒng)技藝遭遇的現(xiàn)實困境。8．敘事節(jié)奏是指故事發(fā)展的快慢、緊張程度的起伏變化。文本一通過把控敘事節(jié)奏，達到了“張弛有度”的平衡，請簡要分析。9．文本二中，霍達認為，“追求美是人的本性”，人應(yīng)該是“大寫的‘人’”。這種“美”和“大寫的‘人’”在文本一中是如何體現(xiàn)的?二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬子魚曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之?！惫唬骸安豢??！奔葷闯闪?，又以告。公曰：“未可。”既陳而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官①殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛②。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！弊郁~曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勍者，皆吾敵也。雖及胡耇③，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重?若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳④可也?！保ü?jié)選自《左傳·僖公二十二年》）材料二：宋公與楚人期戰(zhàn)于泓之陽。楚人濟泓而來。有司復(fù)曰：“請迨其未畢濟而擊之?！彼喂唬骸安豢伞Ｎ崧勚玻壕硬欢蛉擞陔U。吾雖亡國之余，不敢不行其禮。”既濟，未畢陳，有司復(fù)曰：“請迨其未畢陳而擊之?！彼喂唬骸安豢?。吾聞之也：君子不鼓不成列?！币殃?，然后襄公鼓之，宋師大敗。故君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣。以為雖文王之戰(zhàn)，亦不過此也。（節(jié)選自《春秋公羊傳·僖公二十二年》）材料三：宋襄公與楚戰(zhàn)于泓。楚人未濟，右司馬購強曰：“楚眾我寡，請及其未濟擊之?！惫唬骸安豢伞！奔葷闯闪?，又曰：“請及其未成列擊之?！惫唬骸安豢??！奔瘸闪?，楚人鼓之，宋師大敗。公傷股，三日而死。此乃慕自親仁義之禍。夫必恃人道之教，不知權(quán)譎之謀，其敗亦宜矣。故曰：“如欲以寬緩之政治急世之民猶無轡策而御駻馬此不知之患也?！保ü?jié)選自《韓非子·外儲說左上》）材料四：《左氏》敘泓之戰(zhàn)，譏宋襄之遷；《公羊》則稱其“臨大事不忘大禮”，褒貶懸殊。蓋《左氏》據(jù)事直書，而《公羊》務(wù)伸大義，各有所主。至《韓非子》乃謂襄公“傷股三日而死”，與《左氏》“卒于傷”不合，且增“右司馬購強”之名，皆戰(zhàn)國處士夸飾之辭。夫三傳并存，可見經(jīng)文之略；諸子異說，益知載筆之難。學者當以《左氏》為經(jīng)之正傳，而參以《公》《谷》之大義，若諸子寓言，取足佐證可耳，未可盡據(jù)為實錄也。（節(jié)選自清·皮錫瑞《經(jīng)學通論·春秋通論》）【注】①門官：守門的軍官，戰(zhàn)時為國君的近衛(wèi)軍官。②二毛：頭發(fā)花白，指老人。③胡耇：年老的人。④儳（chán）：不整齊，此處指未成列的敵人。10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。如A欲以寬緩之政B治C急世D之民E猶無轡策E而御駻馬G此不知之H患也11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．陳，通“陣”，列陣，與《過秦論》“信臣精卒陳利兵而誰何”中的“陳”意義不同。B．咎，動詞，歸罪，與《衛(wèi)風·氓》“爾卜爾筮，體無咎言”中的“咎”意義相同。C．“宋公與楚人期戰(zhàn)于泓之陽”與“不拘于時”（《師說》）兩句中的“于”用法不同。D．之，結(jié)構(gòu)助詞，的，與《燭之武退秦師》“是寡人之過也”中的“之”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．材料一詳細記載了子魚對宋襄公的批評，子魚認為抓住有利時機采取行動都是正當行為。B．材料二高度贊揚宋襄公“不鼓不成列”的行為，認為其舉動體現(xiàn)了君子風范和尊崇大禮。C．材料三敘述宋襄公堅持待楚軍列陣再戰(zhàn)而身死，評價其仁義、恪守人道，只是不懂變通。D．材料四指出《左傳》與《公羊傳》對宋襄公的評價迥異，源于二者闡釋經(jīng)典的立場不同。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。（2）夫三傳并存，可見經(jīng)文之略；諸子異說，益知載筆之難。14．材料四的作者對前三則材料分別作出了怎樣的評價?請概括其評價，并談?wù)勥@些評價對我們認識古籍流傳有何啟示。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首唐詩，完成小題。山寺①杜甫野寺殘僧少，山園細路高。麝香②眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂水通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫。[注]①乾元二年（759年）七月，杜甫毅然棄官，攜全家來到秦州西枝村，并打算在這里安度晚年。本詩是詩人游覽麥積山后乘興而作。②麝香：麝香鹿。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．“山園細路高”從整體的遠景視角，勾勒出山勢、山路的大致輪廓，強化了清幽印象。B．頷聯(lián)描寫麝香鹿、鸚鵡的畫面，生意活潑，與首聯(lián)“殘僧少”形成了鮮明的動靜對比。C．頸聯(lián)將自然與人類活動相結(jié)合：水流急亂，依然有人通過；懸崖之上，房屋仍穩(wěn)固牢靠。D．《望岳》尾聯(lián)直抒登頂理想壯志，顯青年豪邁；本詩尾聯(lián)也登高遠眺，但心境因時有異。16．下面是汪老師根據(jù)本詩繪制的情感變化折線圖，方括號中的文字是注解，請你根據(jù)本詩相關(guān)內(nèi)容補全其他注解。清寂[“野寺”“殘僧”呈現(xiàn)山寺的冷落清幽，暗示詩人棄官尋隱的平和清寂之感]四、名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）戍邊戰(zhàn)士在中秋夜給家人寫信，借用《燕歌行》中的“_______，_______”兩句，表達了不計得失，誓死保衛(wèi)邊疆的決心。（2）在討論國際關(guān)系時，評論員引用蘇洵《六國論》中“_______，_______”兩句來打比方，說明一味妥協(xié)不可能有長久的和平。（3）某鄉(xiāng)的田園茶舍擬寫一副對聯(lián)，你推薦“_______，_______”兩句古詩就很好。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成小題。通常認為，廢話似乎就是沒啥用的話，聊天的時候還是少說為好。但一些看似無意義的“廢話”，卻能允許大腦在低功耗狀態(tài)下自由漫步，在放松中悄然積蓄能量，諸如“聽君一席話，如聽一席話”等被稱作“廢話文學”的網(wǎng)絡(luò)流行表達方式?；蛟S這種表達并不能帶來“勝讀十年書”的效果，但這種毫無信息量、卻輕松幽默的語言，卻能起到瞬間破冰、拉近距離的作用。朱自清在《論廢話》中寫道：“得有點廢話，我們才活得有意思?！边@里的“廢話”并非指嘈雜噪聲，而是指那些不追求深度、不攜帶功利目的、不求達成共識、不試圖解決問題，單純分享當下感受與生活瑣事的語言碎片。不要小看這些“廢話”。有研究指出，從腦科學角度看，人的語言中樞與大腦興奮神經(jīng)（），說話越多，越能刺激情緒的釋放；一個人平時說的“廢話”如果占到90%以上，他可能更容易覺得開心、幸福，并且在說“廢話”的過程中或能變得更加幽默和自信，更具有分享幸福的能力。當然，分享不是“秀”與“炫耀”，而是人類作為社會性動物的本能健康需求——它讓我們在傾訴中消解負面印象，在互動中調(diào)整身心狀態(tài)，在傾聽中獲得支持。發(fā)一條不帶濾鏡的朋友圈，聊聊周末的晚霞，給久未聯(lián)系的朋友發(fā)發(fā)問候信息……這些看似微小的分享，實則是給身心狀態(tài)的“營養(yǎng)劑”，而非負擔。當內(nèi)心足夠松弛，。在快節(jié)奏的數(shù)字時代，愿我們都能在真誠分享中，找到身心的平衡與安寧。18．填入文中第二段括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．相得益彰B．休戚相關(guān)C．靈犀相通D．息息相關(guān)19．文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得