2025年試卷參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）（一）1.答案：B解析：A項(xiàng)“完全替代”錯(cuò)誤，原文第2段指出“數(shù)字人文技術(shù)為傳統(tǒng)文化研究提供新工具，但無法取代文獻(xiàn)考證的基礎(chǔ)地位”；C項(xiàng)“所有方言”擴(kuò)大范圍，第3段僅提到“瀕危方言”；D項(xiàng)“必然推動(dòng)”邏輯絕對(duì)，原文第4段為“可能為文化認(rèn)同構(gòu)建提供新路徑”。B項(xiàng)符合第1段“將離散的文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為可計(jì)算的數(shù)據(jù)模型”的表述。（二）2.答案：D解析：文章第2段以“《四庫全書》數(shù)字檢索系統(tǒng)”為例，是為了說明“技術(shù)手段提升傳統(tǒng)文獻(xiàn)處理效率”，而非“否定傳統(tǒng)研究方法”。A項(xiàng)正確，第1段提出中心論點(diǎn)；B項(xiàng)正確，第3、4段分別從“方言保護(hù)”“文化認(rèn)同”展開；C項(xiàng)正確，末段總結(jié)技術(shù)與人文的辯證關(guān)系。（三）3.答案：C解析：C項(xiàng)“只需依靠算法分析”錯(cuò)誤，原文第5段強(qiáng)調(diào)“技術(shù)需與人文學(xué)者的價(jià)值判斷結(jié)合”。A項(xiàng)符合第3段“語音識(shí)別技術(shù)記錄方言發(fā)音”；B項(xiàng)符合第4段“虛擬場景還原民俗活動(dòng)”；D項(xiàng)符合末段“避免技術(shù)工具化傾向”。二、現(xiàn)代文閱讀（二）（一）4.答案：C解析：C項(xiàng)“暗示對(duì)城市生活的向往”曲解，文中“玻璃幕墻里的光”是老周對(duì)陌生環(huán)境的不安，結(jié)合后文“總覺得少了點(diǎn)煙火氣”可知，他更懷念鄉(xiāng)村的質(zhì)樸。A項(xiàng)正確，“青石板路”“老槐樹”是鄉(xiāng)村記憶的符號(hào)；B項(xiàng)正確，“反復(fù)擦拭”體現(xiàn)對(duì)老物件的珍視；D項(xiàng)正確，“電話鈴聲”推動(dòng)情節(jié)，引出兒子接他進(jìn)城的關(guān)鍵事件。（二）5.答案：①結(jié)構(gòu)上：作為線索貫穿全文，老茶缸從“不離手”到“落灰”再到“摔碎”，串聯(lián)起鄉(xiāng)村生活、進(jìn)城適應(yīng)、情感沖突的過程；②人物上：通過茶缸的狀態(tài)變化（茶漬深淺、擦拭頻率），體現(xiàn)老周從堅(jiān)守到失落的心理變化；③主題上：茶缸象征傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活方式，其破損暗示城鄉(xiāng)代際差異下的文化認(rèn)同困境。（三）6.答案：本文通過老周進(jìn)城的視角，以“茶缸”為核心意象，刻畫了鄉(xiāng)村老人在城市化進(jìn)程中的情感困境。表層是老周對(duì)舊物的依戀，深層是傳統(tǒng)生活方式與現(xiàn)代城市文明的碰撞。作者并未簡單批判或歌頌，而是通過“茶漬”“玻璃幕墻”“廣場舞”等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)代際理解的復(fù)雜性——兒子的“孝順”與老周的“孤獨(dú)”形成張力，暗示真正的“安頓”不僅是空間的遷移，更需情感與文化的共鳴。三、文言文閱讀（一）7.答案：D解析：“課”在文中意為“考核”，結(jié)合語境“歲課諸縣”指每年考核各縣政績。A項(xiàng)“詣”譯為“到……去”；B項(xiàng)“恤”譯為“體恤”；C項(xiàng)“矯”譯為“假托”，均正確。（二）8.答案：C解析：正確斷句為“民有訟田者/累歲不決/公取案牘/遍閱之/得偽券/覆以印文/詰之曰/若券印在某歲/而某歲此印未鑄/何耶/民驚服”?！懊裼性A田者”為完整主語，其后斷開；“遍閱之”后接結(jié)果“得偽券”；“覆以印文”是方式，“詰之曰”引出對(duì)話，據(jù)此可斷。（三）9.答案：（1）您治理地方，百姓沒有受凍挨餓的，不是因?yàn)榧Z食多嗎？（關(guān)鍵詞：“牧”“餒”“豈”）（2）他（張公）于是下令減少官倉米價(jià)，讓商人自行販賣，百姓最終沒有受困。（關(guān)鍵詞：“損”“糶”“困”）（四）10.答案：①明察善斷：通過查驗(yàn)印文識(shí)破偽券，解決積年田訟；②務(wù)實(shí)惠民：反對(duì)虛飾政績，重視糧食儲(chǔ)備；③靈活治事：減價(jià)放糧時(shí)不強(qiáng)行抑商，兼顧官民利益；④清廉自守：任滿離職時(shí)“囊無長物”，僅帶書籍。四、古代詩歌閱讀（一）11.答案：B解析：B項(xiàng)“直接表達(dá)”錯(cuò)誤，“客衣單”以細(xì)節(jié)暗示秋寒，屬間接抒情；“歸思切”是直抒胸臆，二者結(jié)合。A項(xiàng)正確，“木落”“雁飛”點(diǎn)明秋令；C項(xiàng)正確，“孤城”“獨(dú)戍”渲染荒涼；D項(xiàng)正確，尾聯(lián)“誰共”呼應(yīng)“獨(dú)夜”，強(qiáng)化孤獨(dú)。（二）12.答案：①視聽結(jié)合：“砧聲”是聽覺，“月”“霜”是視覺，勾勒秋夜邊地圖景；②以景襯情：砧聲細(xì)碎、月白霜清的冷寂之景，烘托戍卒思鄉(xiāng)的孤寂；③虛實(shí)相生：“想得”引出對(duì)故鄉(xiāng)“機(jī)杼”的想象，由邊地之景轉(zhuǎn)向家鄉(xiāng)之事，拓寬情感空間；④對(duì)比反襯：邊地的“寒”與故鄉(xiāng)的“暖”（機(jī)杼聲中隱含的溫馨）形成對(duì)比，強(qiáng)化歸思之切。五、語言文字運(yùn)用（一）13.答案：①層出不窮②相得益彰③有的放矢解析：①語境強(qiáng)調(diào)新問題不斷出現(xiàn)，用“層出不窮”；②指科技與文化互相促進(jìn)，用“相得益彰”；③指針對(duì)問題采取措施，用“有的放矢”。（二）14.答案：修改為“通過數(shù)字化修復(fù)技術(shù)，不僅能還原文物的色彩紋理，還能為研究提供高精度數(shù)據(jù)，讓靜態(tài)的文物‘活’起來講述歷史?！苯馕觯涸浯嬖趦商庡e(cuò)誤：一是“使”導(dǎo)致主語缺失，應(yīng)刪去；二是“不僅……而且”遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，“還原色彩紋理”是基礎(chǔ)，“提供數(shù)據(jù)”是深層價(jià)值，順序應(yīng)調(diào)整。（三）15.答案：①傳統(tǒng)工藝面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)②數(shù)字技術(shù)如何介入保護(hù)③記錄只是第一步解析：①承接前文“非遺”，引出問題；②后文“一方面……另一方面”是對(duì)該問題的回答；③后文“更重要的是”表遞進(jìn)，故此處需強(qiáng)調(diào)記錄的基礎(chǔ)性。（四）16.答案：示例：“數(shù)字孿生”技術(shù)通過3D掃描建立文物高精度模型，不僅能永久保存文物細(xì)節(jié)，還能模擬不同環(huán)境下的老化過程，為修復(fù)方案提供科學(xué)依據(jù)。如敦煌莫高窟第220窟，通過該技術(shù)復(fù)原了脫落的壁畫色彩，讓千年壁畫“重見天日”。（五）17.答案：D解析：材料中“破圈”指突破原有受眾限制，D項(xiàng)“跨界合作”符合；A項(xiàng)是內(nèi)容創(chuàng)新，未體現(xiàn)受眾擴(kuò)展；B項(xiàng)是形式變化；C項(xiàng)是傳播渠道拓展，均未直接體現(xiàn)“破圈”核心。六、寫作作文評(píng)分參考：一類文（54-60分）：緊扣“傳統(tǒng)火種與創(chuàng)新薪柴”的關(guān)系，立意深刻，如“以創(chuàng)新之火續(xù)傳統(tǒng)之燈”“傳統(tǒng)是根，創(chuàng)新是葉”；結(jié)構(gòu)清晰，采用“溯源-碰撞-融合”的邏輯；論據(jù)典型，如“故宮文創(chuàng)將文物元素融入現(xiàn)代生活”“川劇變臉結(jié)合全息投影技術(shù)”“《只此青綠》以舞蹈再現(xiàn)古畫意境”；語言流暢，有文采。二類文（48-53分）：立意明確，能結(jié)合傳統(tǒng)與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，但分析較淺；結(jié)構(gòu)完整，論據(jù)較具體（如“非遺直播”“老字號(hào)推新”）；語言通順。三類文（42-47分）：立意基本準(zhǔn)確，但偏于羅列現(xiàn)象，缺乏深度；結(jié)構(gòu)松散，論據(jù)陳舊（如“四大發(fā)明”“京劇改革”）；語言平淡。四類文（36-41分）：立意模糊，或僅談傳統(tǒng)/創(chuàng)新單一方面；結(jié)構(gòu)混亂，論據(jù)不當(dāng)；語言不通順。五類文（35分以下）：偏離題意，如只寫“科技發(fā)展”或“保護(hù)傳統(tǒng)”；套作、抄襲；字?jǐn)?shù)不足。優(yōu)秀范文片段示例：“傳統(tǒng)不是博物館里的標(biāo)本，而是流動(dòng)的血液?！肚Ю锝綀D》曾藏于深宮，今以《只此青綠》的舞蹈躍動(dòng)舞臺(tái)，石青、石綠的礦物顏料化作舞者的裙裾，讓千年色彩在當(dāng)代觀眾的驚嘆中