2025年西游記第回測(cè)試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.本回中，唐僧師徒進(jìn)入的“靈墟國(guó)”因何陷入困境？A.山火持續(xù)三月未熄B.境內(nèi)鏡泊湖連續(xù)七日水位暴增丈余，淹沒良田C.國(guó)王誤食妖丹昏迷不醒D.城中孩童接連失蹤答案：B2.九首蜃的本體特征是？A.蛇身九頭，每頭噴毒霧B.龍首魚身，九頭各生鱗甲C.龜背鱷尾，九頭皆具蛇信D.蜃形九頭，每頭可化水幕答案：D3.豬八戒首次探鏡泊湖時(shí)，被九首蜃用何法擊退？A.九頭同時(shí)噴吐冰錐B.化出百道水箭組成水網(wǎng)C.召喚湖底淤泥形成巨掌D.用前兩首咬住其釘耙，后七首卷住其腰答案：B4.靈墟國(guó)老漁翁提到“鎮(zhèn)水明珠”的下落時(shí)，提到曾被誰取走？A.東海龍王三太子B.普陀山守潮龍女C.五莊觀清風(fēng)道童D.昆侖山西王母侍女答案：B5.孫悟空為取得“定海珠”，前往何處求助？A.蓬萊島福祿壽三星洞B.珞珈山潮音洞C.兜率宮三十三天D.積雷山摩云洞答案：B6.九首蜃的“幻水之術(shù)”最關(guān)鍵的破綻是？A.需以自身鮮血為引，每用一次元?dú)獯髠鸅.九頭必須同時(shí)施法，單首無法維持C.怕明火，火焰可破其水幕D.依賴鏡泊湖底千年寒玉，離開則法術(shù)減弱答案：A7.沙僧在本回中負(fù)責(zé)的主要任務(wù)是？A.安撫被水圍困的百姓，搭建臨時(shí)避難所B.與豬八戒合戰(zhàn)九首蜃，牽制其分身C.用降妖寶杖擊碎湖底寒玉D.替唐僧抄寫靈墟國(guó)的《水經(jīng)》殘卷答案：A8.唐僧拒絕直接用法力退水的原因是？A.擔(dān)心傷及湖底無辜水族B.認(rèn)為需查清因果，避免治標(biāo)不治本C.法力被九首蜃的水幕暫時(shí)壓制D.想借此考驗(yàn)徒弟們的應(yīng)變能力答案：B9.本回結(jié)尾，靈墟國(guó)王為表謝意，欲贈(zèng)師徒何物？A.十車南海明珠B.一面能測(cè)水勢(shì)的“照淵鏡”C.百壇桂花釀與千匹云錦D.三?？稍鰤鄣摹办`泉丹”答案：C10.九首蜃修煉千年的目的是？A.化形為人，娶靈墟國(guó)公主為妻B.吞噬鎮(zhèn)水明珠，掌控東海C.報(bào)百年前被漁夫剝殼取珠之仇D.修煉“九元水神訣”，成為水府正神答案：D二、填空題（每空2分，共20分）1.靈墟國(guó)百姓每年中秋會(huì)在鏡泊湖投放_(tái)_______，傳說能取悅水神保豐收。答案：青鯉燈2.九首蜃的洞府位于鏡泊湖底________，洞門由九塊________石堆砌而成。答案：玄冰窟、沉水3.孫悟空與九首蜃激戰(zhàn)時(shí)，曾用________變出三十六個(gè)小猴，分別纏住其九頭。答案：毫毛4.唐僧在查訪民情時(shí)，遇到一位失去孫子的老婦人，她的孫子是在________時(shí)被水卷走的。答案：幫鄰居家收最后一茬菱角5.鎮(zhèn)水明珠本是________（神仙名）座下________（神獸名）的內(nèi)丹，因誤吞靈墟國(guó)漁民獻(xiàn)的毒餌，吐出后流落人間。答案：慈航道人（觀音）、避水金鰲6.豬八戒在戰(zhàn)斗中因貪吃靈墟國(guó)的________，被唐僧用________（法器）輕敲額頭提醒。答案：桂花糖藕、九環(huán)錫杖三、簡(jiǎn)答題（每題8分，共40分）1.本回中，唐僧“先查民情再降妖”的做法體現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)說明。答案：體現(xiàn)了唐僧的慈悲為懷與務(wù)實(shí)謹(jǐn)慎。他未直接讓悟空降妖，而是先帶徒弟分頭走訪百姓，了解水患具體影響（如老婦人喪孫、糧田淹沒范圍）、九首蜃出現(xiàn)的時(shí)間規(guī)律（每月十五子時(shí)水勢(shì)最猛），甚至親自查看被水沖毀的土地廟，確認(rèn)無其他妖邪勾結(jié)。這種“以人為本，先明因果”的態(tài)度，與他“掃地恐傷螻蟻命”的慈悲一脈相承，也避免了盲目降妖可能導(dǎo)致的誤判（如九首蜃是否被逼迫、是否有隱情）。2.孫悟空向觀音求借定海珠時(shí)，觀音提到“此珠需持戒者方可使用”，這一細(xì)節(jié)有何深意？答案：一是強(qiáng)調(diào)法寶的使用與修行境界相關(guān)。定海珠本為鎮(zhèn)水之寶，需心無雜念、持守戒律之人掌控，否則可能被貪欲反噬（如九首蜃強(qiáng)行奪珠只會(huì)加速自身毀滅）；二是暗合唐僧師徒的修行主題——取經(jīng)不僅是降妖，更是修心。悟空雖神通廣大，但此時(shí)已隨唐僧多年，學(xué)會(huì)克制急躁（如先查線索再動(dòng)手），符合“持戒”要求；三是為后文悟空用定海珠時(shí)“需口誦《心經(jīng)》”做鋪墊，體現(xiàn)佛法對(duì)法術(shù)的加持。3.九首蜃最終被制服時(shí)，為何“九頭齊垂，淚化七色彩虹”？請(qǐng)結(jié)合其背景分析。答案：九首蜃修煉千年，本欲通過正當(dāng)途徑修得水神之位（曾向東海龍王遞過投名狀，卻被以“妖類不純”拒絕），后因被漁夫剝殼取珠（其殼本是修煉根基），才憤而報(bào)復(fù)。被制服時(shí)，它既悔恨自己因執(zhí)念入魔道（傷害無辜百姓），又悲嘆千年努力付諸東流。七色彩虹是其本體蜃的特性（蜃能吐氣成虹），淚水化虹，既呼應(yīng)其原型，也暗示其并非完全邪惡，而是被命運(yùn)與偏見逼入絕境，增加了角色層次感。4.本回中豬八戒的“貪吃”行為是否與他“貪嗔癡”的性格缺陷矛盾？請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)辯證分析。答案：不矛盾，反而更真實(shí)立體。豬八戒在安撫百姓時(shí)，見老婦人煮桂花糖藕，便饞得直咽口水，甚至偷偷抓了一塊（被唐僧用錫杖輕敲），這是他“貪”的一面；但隨后他主動(dòng)將自己化齋得來的干糧分給孩童，還背行動(dòng)不便的老人轉(zhuǎn)移到高處，體現(xiàn)了他“癡”中帶善——雖貪吃卻重情義。這種“缺陷中的閃光點(diǎn)”，符合原著對(duì)八戒的塑造邏輯（如偷吃人參果卻分與沙僧），既保留角色特色，又展現(xiàn)其成長(zhǎng)（不再只顧自己，開始顧及他人）。5.本回結(jié)尾，唐僧拒絕國(guó)王贈(zèng)禮時(shí)說“我等取經(jīng)人，要的是‘渡人之心’，不是‘渡人之物’”，這句話如何體現(xiàn)《西游記》的核心主題？答案：《西游記》的核心不僅是“取經(jīng)”，更是“修心”。唐僧拒絕財(cái)物，強(qiáng)調(diào)“渡人之心”，呼應(yīng)了“心生種種法生，心滅種種法滅”的佛理——真正的“渡人”靠的是慈悲、智慧與行動(dòng)，而非外物。此前師徒四人查民情、探水怪、救百姓，正是“渡人之心”的實(shí)踐；若受了贈(zèng)禮，反而可能被“物”所累，偏離修行本質(zhì)。這句話將本回的“降妖”事件升華為對(duì)“何為真正救贖”的思考，深化了全書“修心即修行”的主題。四、分析題（共10分）本回在情節(jié)設(shè)計(jì)上多處呼應(yīng)《西游記》原著經(jīng)典章回，請(qǐng)至少找出兩處，并分析其如何體現(xiàn)“新章回與原著的繼承與創(chuàng)新”。答案：示例一：與“車遲國(guó)斗法”的呼應(yīng)。車遲國(guó)中，唐僧師徒需先辨明真假國(guó)師，再通過斗法降妖；本回中，師徒同樣需先查清水患真相（是否有妖、是否另有隱情），再針對(duì)性降妖。繼承處在于“先調(diào)查后行動(dòng)”的敘事邏輯，體現(xiàn)原著“反對(duì)盲目暴力”的思想；創(chuàng)新處在于將“斗法”改為“探水情+借法寶”，結(jié)合水患主題，增加了“查民情”的細(xì)節(jié)（如與老婦人對(duì)話），更突出“以人為本”。示例二：與“三打白骨精”的呼應(yīng)。白骨精善于變化，利用唐僧慈悲心設(shè)局；九首蜃則利用“水勢(shì)”變化（白天風(fēng)平浪靜，夜晚暴增），同樣試圖利用唐僧“不輕易殺生”的慈悲。繼承處在于“妖怪善用偽裝，挑戰(zhàn)師徒信任”的沖突模式；創(chuàng)新處在于九首蜃的“偽裝”是自然現(xiàn)象（水患），而非人形，需師徒通過“查規(guī)律”（每月十五水勢(shì)最猛）、“問百姓”（老漁翁說“水怪怕火”）來識(shí)破，更考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作（悟空探洞、八戒試水、沙僧救人、唐僧統(tǒng)籌），而非單一的“打與不打”。示例三：與“大鬧天宮”的呼應(yīng)