湖北省部分高中高三上學(xué)期二模聯(lián)考?xì)v史試題_第1頁(yè)
湖北省部分高中高三上學(xué)期二模聯(lián)考?xì)v史試題_第2頁(yè)
湖北省部分高中高三上學(xué)期二模聯(lián)考?xì)v史試題_第3頁(yè)
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湖北省部分高中2025—2026學(xué)年上學(xué)期二模聯(lián)考高三歷史試題本試卷共6頁(yè),全卷滿分100分,考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng):1、答題前,請(qǐng)將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在試卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的制定位置。2、選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3、非選擇題作答:用黑色簽字筆直接答在答題卡對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi),寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4、考試結(jié)束后,請(qǐng)將答題卡上交。一、單項(xiàng)選擇題:本題共15小題,每題3分,共45分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.商人篤信天命,在殷墟甲骨卜辭中“德”字既不常見,也無(wú)“心”符。周人認(rèn)為“天命靡常,唯德是輔”。西周金文和文獻(xiàn)中“德”字加入了“心”符,成為一個(gè)被周人反復(fù)提到的突出概念。這反映了()A.天命觀念逐漸淡化B.宗法分封制的影響C.周人不再崇拜鬼神D.德的觀念更趨理性【答案】A【解析】項(xiàng)正確;材料并未體現(xiàn)宗法分封制的影響,排除B項(xiàng);周人不再崇拜鬼神的說(shuō)法絕對(duì),排除C項(xiàng);德的觀念更趨理性在材料中沒有強(qiáng)調(diào),并非材料主旨,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.明經(jīng)試經(jīng)”的格局。這反映出()A.九品中正制名存實(shí)亡B.考試選官逐漸受到重視C.門閥士族影響為巨大D.人才選拔制度發(fā)展成熟【答案】B第1頁(yè)/共14頁(yè)【解析】“反映”南北朝時(shí)期的秀才和國(guó)子學(xué)明經(jīng)都需經(jīng)過(guò)考察,結(jié)合史實(shí)可知,考試日益受到重視,B項(xiàng)正確;這一時(shí)期九品中正制剛剛形成不久,排除A項(xiàng);材料沒有指出選官被門閥士族控制,排除C項(xiàng);科舉制是古代選官制度成熟的體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.)A.有利于封建皇權(quán)的穩(wěn)固B.一定程度上削弱了君權(quán)C.緩和了皇權(quán)與相權(quán)矛盾D.使中央行政權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移【答案】A【解析】【詳解】材料反映的是內(nèi)閣執(zhí)掌“票擬”權(quán)和司禮監(jiān)執(zhí)掌“批紅”權(quán),皇帝用司禮監(jiān)的“批紅”牽制內(nèi)閣B已被廢除,內(nèi)閣權(quán)力不同于丞相的權(quán)力,排除C項(xiàng);行政權(quán)主要由六部掌握,中央行政權(quán)未發(fā)生轉(zhuǎn)移,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1903年1月《湖北學(xué)生界》在東京創(chuàng)刊,它由留日湖北同鄉(xiāng)會(huì)主辦,是辛亥革命時(shí)期“最早以省區(qū)命名革命刊物??镒谥际恰拜斎霒|西之學(xué)說(shuō),喚起國(guó)民之精神”,設(shè)論說(shuō)、學(xué)說(shuō)、政法、教育、軍事、經(jīng)濟(jì)、實(shí)業(yè)等多個(gè)欄目。該刊物的創(chuàng)辦主要得益于()A.資產(chǎn)階級(jí)政黨的紛紛成立B.民主革命思想的進(jìn)一步傳播C.湖北成為列強(qiáng)爭(zhēng)奪的中心D.民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1903東西之學(xué)說(shuō),喚起國(guó)民之精神”為宗旨,設(shè)論說(shuō)、學(xué)說(shuō)、政法等欄目,這與留日學(xué)生受民主革命思想的熏陶密切相關(guān),有利于民主革命思想的進(jìn)一步傳播,B項(xiàng)正確;成立于1905年的同盟會(huì)是近代中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨,題目所給的時(shí)間是1903年,排除A項(xiàng);C項(xiàng)不是該刊物創(chuàng)辦的主要原因,排除C項(xiàng);該刊物創(chuàng)辦于東京,與民族資本主義發(fā)展關(guān)系不大,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.第2頁(yè)/共14頁(yè)C.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮漸趨興起D.社會(huì)主要矛盾根本改變【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料五四時(shí)期漫畫《共誅賣國(guó)賊》及其附文“賣國(guó)賊”“商界”“學(xué)界”和“工界”并結(jié)合所學(xué)可知,因巴黎和會(huì)外交失敗五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),出現(xiàn)了以青年學(xué)生為先鋒、工人階級(jí)為主力、聯(lián)合廣大工商業(yè)者的“三罷”斗爭(zhēng),即學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市,A項(xiàng)正確;1924年1月,國(guó)民黨一大召開,標(biāo)志著革命統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立,排除B項(xiàng);實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起于甲午戰(zhàn)敗后,排除C項(xiàng);近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義同中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾之間的矛盾,雖有時(shí)有所側(cè)重,但沒有根本變化,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1954年,在對(duì)待中國(guó)的立場(chǎng)上西方陣營(yíng)首次公開分化。這年8月,中國(guó)與英國(guó)建立代辦級(jí)外交關(guān)系。11月,中國(guó)又與荷蘭建立了代辦級(jí)外交關(guān)系。這是因?yàn)锳.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)提升中國(guó)國(guó)際地位B.和平共處五項(xiàng)原則得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可C.第三世界的國(guó)際影響力增強(qiáng)D.日內(nèi)瓦會(huì)議增進(jìn)了西方對(duì)中國(guó)的了解【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“這年8月,中國(guó)與英國(guó)建立代辦級(jí)外交關(guān)系。月,中國(guó)又與荷蘭建立了代辦級(jí)外交關(guān)系?!笨傻贸鲞@一年中國(guó)參加日內(nèi)瓦會(huì)議,走向國(guó)際舞臺(tái),使西方更多地了解中國(guó),改善同中國(guó)的關(guān)系,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)與材料內(nèi)容沒有太大關(guān)系,排除A項(xiàng);材料不能說(shuō)明和平共處五項(xiàng)原則得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可,排除B項(xiàng);材料不涉及第三世界,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第3頁(yè)/共14頁(yè)7.19世紀(jì)前,人們認(rèn)為古希臘信史始于公元前776年即古代第一屆奧林匹亞賽會(huì)。19世紀(jì)后期以來(lái),隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn),古希臘文明史被上推到公元前2000印度文明的研究也經(jīng)歷過(guò)類似過(guò)程。這說(shuō)明()A.歷史資料的多元性推動(dòng)歷史認(rèn)知的進(jìn)步B.文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界C.世界文明的多樣性體現(xiàn)歷史進(jìn)程的樣態(tài)D.歷史記憶的傳承性塑造族群身份的認(rèn)同【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代世界。據(jù)材料可知,隨著邁錫尼和克里特文明的考古發(fā)現(xiàn),古希臘信史被上推,其他古文明研究也有類似過(guò)程。這說(shuō)明新的歷史資料(如考古發(fā)現(xiàn))補(bǔ)充或修正了原有認(rèn)知,推動(dòng)歷史研究的進(jìn)步,A項(xiàng)正確;題干中的新發(fā)現(xiàn)屬于考古實(shí)物,與文字無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);題干側(cè)重時(shí)間推進(jìn),而非強(qiáng)調(diào)文明多樣性,形態(tài)差異,排除C項(xiàng);材料描述的是史料的多元性推動(dòng)歷史認(rèn)知進(jìn)步,而非塑造族群身份的認(rèn)同,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.恩格斯曾說(shuō)“英國(guó)人貿(mào)易利益促成的發(fā)現(xiàn)和侵略,終歸還是對(duì)工業(yè)起了很大的反作用:只是由于向這些國(guó)家輸出的需要,才創(chuàng)立和發(fā)展了大工業(yè)?!倍鞲袼怪荚谡f(shuō)明A.殖民掠奪推動(dòng)了工業(yè)革命B.技術(shù)革新導(dǎo)致東方對(duì)西方的依附加深C.市場(chǎng)需求刺激了技術(shù)革新D.工業(yè)革命是一次較為完整的社會(huì)變革【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“但是這些純粹由貿(mào)易利益促成的發(fā)現(xiàn)和侵略,終歸還是對(duì)工業(yè)起了很大的反作用:只是由于向這些國(guó)家輸出的需要,才創(chuàng)立和發(fā)展了大工業(yè)?!笨傻贸霾牧蠌?qiáng)調(diào)英國(guó)海外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大,傳統(tǒng)的手工勞動(dòng)不能適應(yīng)與滿足市場(chǎng)的需要,因此要進(jìn)行技術(shù)革新,C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)擴(kuò)大,而不是殖民掠奪,排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.20世紀(jì)法國(guó)政府內(nèi)部創(chuàng)立了一些咨議會(huì)、委員會(huì)和辦公室。這類機(jī)構(gòu)在糧食供給領(lǐng)域得到了充分的發(fā)展,如1914年8年7管制谷物流通、調(diào)控谷物價(jià)格。這表明()A.戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制的日趨完善B.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式開啟C.自由主義政策的根本調(diào)整D.政府公共服務(wù)職能的擴(kuò)展【答案】D第4頁(yè)/共14頁(yè)【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確世紀(jì)初法國(guó)政府職能的擴(kuò)展。根據(jù)材料“20世紀(jì)法國(guó)政府內(nèi)部創(chuàng)立了一些咨議會(huì)、委員會(huì)和辦公室。這類機(jī)構(gòu)在糧食供給領(lǐng)域得到了充分的發(fā)展”可知,20世紀(jì)初法國(guó)相應(yīng)政府機(jī)構(gòu)的設(shè)立是為了應(yīng)對(duì)能的擴(kuò)展有滿足一戰(zhàn)需求的目的,但材料無(wú)法得出戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制完善的結(jié)論,排除A項(xiàng);國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式開啟源于羅斯福新政,排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1941對(duì)美提出強(qiáng)烈抗議,由此又驚動(dòng)了英國(guó)首相丘吉爾,美國(guó)最終選擇放棄對(duì)日妥協(xié)的打算。美國(guó)的這()A.直接導(dǎo)致太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)B.表明美國(guó)對(duì)中英的不信任C.利于反法西斯同盟的形成D.反映出美日利益的一致性【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1941年春,美國(guó)與日本試圖通過(guò)談判達(dá)成和平協(xié)定,最后在中英的努力下,美國(guó)沒有與日本訂立和平協(xié)定,放棄對(duì)日妥協(xié)的計(jì)劃,有利于美國(guó)和中英等正在抗擊法西斯侵略的國(guó)家走到一起,即利于世界反法西斯同盟的形成,C項(xiàng)正確;珍珠港事件發(fā)生于1941年12月,與材料中的時(shí)間相隔甚遠(yuǎn),并非其直接后果,排除A項(xiàng);材料無(wú)法體現(xiàn)出美國(guó)對(duì)中英的不信任,排除B項(xiàng);美日利益一致性表述錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。公元前49“”“御史察計(jì)簿,疑非實(shí)者,按之,使真?zhèn)挝阆鄟y”。漢宣帝的做法旨在()A.完善選官制度B.加強(qiáng)對(duì)官員的考核C.建立監(jiān)察體系D.減輕農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是目的題。時(shí)空是公元前49“御史察計(jì)簿,疑非實(shí)者,按之,使真?zhèn)挝阆鄟y”,可知通過(guò)御史對(duì)計(jì)簿的審查,來(lái)更加規(guī)范官員的行為,強(qiáng)化對(duì)官員的考核,B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是考核,并不是選官,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是對(duì)官員的考核,并不是建立監(jiān)察體系,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)官員的考核,并不是減輕農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān),排除DB項(xiàng)。第5頁(yè)/共14頁(yè)12.往與尖足布、方足布、趙刀、齊刀、環(huán)錢等同時(shí)出土。這表明當(dāng)時(shí)()A.各國(guó)貨幣制度異?;靵yB.北方諸侯爭(zhēng)霸比較激烈C.燕國(guó)商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流較為密切【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)類題目,時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,燕國(guó)刀幣的出土范圍涉及燕國(guó)本國(guó)及趙國(guó)、中山國(guó)、齊國(guó)、朝鮮等地,出土量巨大,而且往往與尖足制度狀況,與題干主旨不符,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)不出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期北方諸侯爭(zhēng)霸比較激烈的信息,與題干信息無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料未涉及燕國(guó)經(jīng)濟(jì)與其他諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)的對(duì)比信息,無(wú)法得出燕國(guó)商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的結(jié)論,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.莊園由農(nóng)奴領(lǐng)主隨意支配打發(fā)。這本質(zhì)上反映了()A.農(nóng)奴具有一定的人身自由B.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生巨大變化C.中古西歐社會(huì)制度發(fā)生根本變化D.農(nóng)奴不再依附于農(nóng)奴主【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確打發(fā),而是有一些自主性,表明生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生巨大變化,B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是農(nóng)奴在土地上的權(quán)益,不能整體說(shuō)農(nóng)奴具有一定的人身自由,排除A項(xiàng);根據(jù)所學(xué)中古西歐始終是封建社會(huì)社會(huì)制度,未發(fā)生根本變化,排除C項(xiàng);農(nóng)奴只是和之前相比在土地上有了一些自主性,但還是依附于農(nóng)奴主,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.19世紀(jì)70年代后,傳教士對(duì)華譯介生理衛(wèi)生書籍,內(nèi)容以個(gè)人身體健康、西方衛(wèi)生知識(shí)為主。1894年后,在華出版的生理衛(wèi)生書籍多為國(guó)人編譯、撰寫,大多數(shù)書籍接受了進(jìn)化論學(xué)說(shuō),宣稱生理衛(wèi)生對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要性。這些變化折射出()A.傳教士的影響日漸衰微B.進(jìn)化論學(xué)說(shuō)已被普遍接受第6頁(yè)/共14頁(yè)C.民族危機(jī)的進(jìn)一步加深D.西學(xué)傳播以醫(yī)學(xué)知識(shí)為主【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,19世紀(jì)末,介紹西方生理衛(wèi)生知識(shí)的書籍,注重宣傳進(jìn)化論,強(qiáng)調(diào)生理衛(wèi)生傳教士影響的日漸衰微,排除A項(xiàng);19世紀(jì)末,進(jìn)化論學(xué)說(shuō)并未被中國(guó)人所普遍接受,排除B項(xiàng);西學(xué)傳播以醫(yī)學(xué)知識(shí)為主與材料主旨和史實(shí)均不相符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.“茶馬古道”興于唐宋,盛于明清。宋朝時(shí)期西南邊陲成為茶馬互市的主要市場(chǎng),國(guó)家設(shè)置茶馬司負(fù)責(zé)茶葉和馬匹買賣等相關(guān)事宜,元朝在通往西藏的道路上設(shè)置驛站,明清時(shí)期加強(qiáng)對(duì)驛站的管理。由此可知A.茶馬古道加強(qiáng)了少數(shù)民族和內(nèi)地的聯(lián)系B.中央政府加強(qiáng)了對(duì)西南地區(qū)的直接管轄C.茶馬古道是中西方貿(mào)易交流的主要通道D.西南地區(qū)成為中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的中心【答案】A【解析】【詳解】茶馬古道自唐宋以來(lái)興盛不絕,而其主要是溝通西南少數(shù)民族地區(qū)和中原地區(qū)的通道,隨著國(guó)家加強(qiáng)對(duì)于茶馬古道的管理,必然會(huì)加強(qiáng)少數(shù)民族與內(nèi)地的聯(lián)系,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)錯(cuò)在“直接管轄”,排除B項(xiàng);C項(xiàng)錯(cuò)在“主要”,排除C項(xiàng);西南地區(qū)的貿(mào)易不是對(duì)外貿(mào)易,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題:本題共4小題,共55分16.閱讀材料,完成下列要求。材料一場(chǎng)上,只維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益,不同其他黨派建立任何關(guān)系。年7月)材料二眾的黨,以應(yīng)目前革命之需要。因此,共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)議決中國(guó)共產(chǎn)黨須與中國(guó)國(guó)民黨合作,共產(chǎn)黨黨員應(yīng)加入國(guó)民黨,中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)曾感此必要,遵行此議決,此次全國(guó)大會(huì)亦通過(guò)此議決。年6月)材料三農(nóng)民問題乃國(guó)民革命的中心問題,農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命,國(guó)民革命不會(huì)成功;農(nóng)第7頁(yè)/共14頁(yè)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來(lái),農(nóng)民問題不會(huì)解決;農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q,農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命。年9月)(1政策發(fā)生的轉(zhuǎn)變;結(jié)合材料二,指出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命問題的認(rèn)識(shí)。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出上述轉(zhuǎn)變產(chǎn)生的直接成果。這一成果產(chǎn)生了哪些積極影響?(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí),在國(guó)民革命的實(shí)踐中,中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)有哪些發(fā)展?【答案】(1)轉(zhuǎn)變:從獨(dú)立、攻擊到?jīng)Q定黨內(nèi)合作。認(rèn)識(shí):革命中心工作是發(fā)起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng);工人階級(jí)力量的弱小決定了共產(chǎn)黨無(wú)法獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利,必須團(tuán)結(jié)較為革命的國(guó)民黨,共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨;中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命問題的認(rèn)識(shí)深受共產(chǎn)國(guó)際的影響。(2)直接成果:國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)(或國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)興起)。積極影響:基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治;沉重地打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。(3)認(rèn)識(shí)到農(nóng)民問題是中國(guó)革命的中心問題,要積極發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加和支持革命?!窘馕觥俊拘?詳解】國(guó)民黨合作,共產(chǎn)黨黨員應(yīng)加入國(guó)民黨”可得出,從獨(dú)立、攻擊到?jīng)Q定黨內(nèi)合作;認(rèn)識(shí):由材料“半殖民民革命的黨”可得出,革命的中心工作是發(fā)起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng);由材料“工人階級(jí)尚未強(qiáng)大起來(lái),自然不能發(fā)生一個(gè)強(qiáng)大的共產(chǎn)黨”及所學(xué)可得出,工人階級(jí)力量的弱小決定了共產(chǎn)黨無(wú)法獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利,必須團(tuán)結(jié)較為革命的國(guó)民黨,共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨;由材料“共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)議決中國(guó)共產(chǎn)黨須與中國(guó)國(guó)民黨合作,共產(chǎn)黨黨員應(yīng)加入國(guó)民黨,中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)曾感此必要”可得出,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命問題的認(rèn)識(shí)深受共產(chǎn)國(guó)際的影響?!拘?詳解】共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)議決中國(guó)共產(chǎn)黨須與中國(guó)國(guó)民黨合作”可得出,基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治;由材料“共產(chǎn)黨黨員應(yīng)加入國(guó)民黨,中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)曾感此必要,遵行此議決,此次全國(guó)大會(huì)亦通過(guò)此議決”及所學(xué)可得出,沉重地打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。第8頁(yè)/共14頁(yè)【小問3詳解】擁護(hù)國(guó)民革命,國(guó)民革命不會(huì)成功;農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來(lái),農(nóng)民問題不會(huì)解決;農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q,農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命”可得出,認(rèn)識(shí)到農(nóng)民問題是中國(guó)革命的中心問題,要積極發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加和支持革命。17.閱讀材料,完成下列要求。【歷史的縱向發(fā)展與橫向發(fā)展】材料在人類歷史發(fā)展成世界歷史的漫長(zhǎng)過(guò)程中,包含著縱向發(fā)展和橫向發(fā)展兩個(gè)方面??v向發(fā)展是指人類不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會(huì)形態(tài)的更迭,橫向發(fā)展是指各地區(qū)間由相互閉塞到逐步開放,由彼此分散到成為整體的過(guò)程??v橫兩方面發(fā)展的共同基礎(chǔ)和最終推動(dòng)力量是物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步。——摘編自《吳于廑學(xué)術(shù)論著自選集》第9頁(yè)/共14頁(yè)第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流第二單元中古時(shí)期的世界第3課中古時(shí)期的歐洲第4課中古時(shí)期的亞洲第5課古代非洲與美洲第三單元走向整體的世界第6課全球航路的開辟第7課全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變第四單元資本主義制度的確立第8課歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)第9課資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第10課影響世界的工業(yè)革命第11課馬克思主義的誕生與傳播第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)第12課資本主義世界殖民體系的形成第13課亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)第七單元兩次世界大戰(zhàn)、十月革命與國(guó)際秩序的演變第14課第一次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國(guó)際秩序第15課十月革命的勝利與蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐第16課亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲第17課第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國(guó)際秩序的形成第八單元20世紀(jì)下半葉世界的新變化第18課冷戰(zhàn)與國(guó)際格局的演變第19課資本主義國(guó)家的新變化第20課社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展與變化第21課世界殖民體系的瓦解與新興國(guó)家的發(fā)展第10頁(yè)/共14頁(yè)明確,史論結(jié)合,表述清晰)【答案】示例:不同社會(huì)形態(tài)的更迭反映了人類歷史的縱向發(fā)展,生產(chǎn)力水平的不斷提高,生產(chǎn)方式的不斷完善,推動(dòng)人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)。在原始社會(huì)時(shí)期,生產(chǎn)力發(fā)展水平低下,人類所獲得食物有限,氏族成員共同勞動(dòng),成果共享。隨著生產(chǎn)生,封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市興起推動(dòng)王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國(guó)家的形成。14、15世紀(jì)以來(lái),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義興起,資本主義制度相繼確立。工業(yè)革命的進(jìn)行,推動(dòng)了資本主義國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展,到19世紀(jì)末20國(guó)家,世界歷史進(jìn)入到資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)長(zhǎng)期共存、不斷發(fā)展的時(shí)期。總而言之,生產(chǎn)力發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的變化,從而影響了社會(huì)形態(tài),推動(dòng)歷史的縱向發(fā)展。【解析】發(fā)展”,結(jié)合所學(xué)史實(shí),可以擬定題目為:不同社會(huì)形態(tài)的更迭反映了人類歷史的縱向發(fā)展,生產(chǎn)力水平的不斷提高,生產(chǎn)方式的不斷完善,推動(dòng)人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)演進(jìn),其次,論述,由材料“在人類歷史發(fā)展成世界歷史的漫長(zhǎng)過(guò)程中,包含著縱向發(fā)展和橫向發(fā)展兩個(gè)方面。縱向發(fā)展是指人類不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會(huì)形態(tài)的更迭,橫向發(fā)展是指各地區(qū)間由相互閉塞到逐步開放,由彼此分散到成為整體的過(guò)程??v橫兩方面發(fā)展的共同基礎(chǔ)和最終推動(dòng)力量是物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步,第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展”可得出,在原始社會(huì)時(shí)期,生產(chǎn)力發(fā)展水平低下,人類所獲得食物有限,氏族成員共同勞動(dòng),成果34展和城市興起推動(dòng)王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國(guó)家的形成;由材料“第6課全球航路的開辟,第7課全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變”可得出,14、15世紀(jì)以來(lái),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義興起,資本主義制度相繼確立。工業(yè)革命的進(jìn)行,推動(dòng)了資本主義國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展;由材料“第10課影響世界的工業(yè)革15課十月革命的勝利與蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐”及所學(xué)可得出,到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,資本主義國(guó)家步入壟斷階段,1917年俄國(guó)爆發(fā)十月革命,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,世界歷史進(jìn)入到資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)長(zhǎng)期共存、不斷發(fā)展的時(shí)期;最后進(jìn)行總結(jié)概括,總而言之,生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的變化,從而影響了社會(huì)形態(tài),推動(dòng)歷史的縱向發(fā)展。注意史實(shí)正確,史論結(jié)合,邏輯清晰。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一第11頁(yè)/共14頁(yè)不能相為隱”?!幾栽S世英等《中國(guó)古代法制中的法律與道德》材料二時(shí)期案件法律規(guī)定判決結(jié)果及理由《張家山漢墓竹結(jié)果:子無(wú)罪

子為保護(hù)父親不被他人傷西漢害,而誤傷己父梟其首市魏晉結(jié)果:帝嘉其義,赦

朱謙之母墓為族人朱幼方燎南北理由:殺一罪人,未足弘憲;

火所焚。謙之手刃殺朱幼方以制罪朝活一孝子,實(shí)廣風(fēng)德上官興因醉殺人亡竄,吏執(zhí)結(jié)果:詔免死配流唐朝其父下獄。興自首請(qǐng)罪,以理由:其首罪免父,有光孝人者斬出其父義(1)根據(jù)材料一分別概括孔子和商鞅的法治觀念,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析二者法治觀念不同的原因。(2)根據(jù)材料二,概括西漢到唐朝法律發(fā)展的趨勢(shì),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史影響。【答案】(1)孔子:認(rèn)為倫理道德優(yōu)先于法律。原因:孔子主張德治,通過(guò)道德教化民眾;孔子的思想核心是“仁”;孔子代表奴隸主貴族階級(jí)利益。商鞅:認(rèn)為法律至上,主張忠君大于孝親。原因:商鞅主張“以法為教”“以吏為師”,認(rèn)為法和刑是治國(guó)的重要手段;主張人性本惡,需要用法律約束防止作惡;商鞅代表新興地主階級(jí)利益。(2)趨勢(shì):律令儒家化。積極影響:調(diào)和了法律與儒學(xué)之間的矛盾,使人們更容易認(rèn)可封建法律;發(fā)揮了儒家文化在維護(hù)封建統(tǒng)治方面的作用。消極影響:造成中國(guó)古代司法道德化,在一定程度上扼殺了人們對(duì)正當(dāng)權(quán)利的追求?!窘馕觥俊拘?詳解】認(rèn)為倫理道德優(yōu)先于法律;原因:由材料“孔子主張”可得出,孔子主張德治,通過(guò)道德教化民眾;由材第12頁(yè)/共14頁(yè)代表奴隸主貴族階級(jí)利益;商鞅:由材料“至治,夫妻交友不能相為棄惡蓋非”可得出,認(rèn)為法律至上,為法和刑是治國(guó)的重要手段;由材料“不能相為棄惡蓋非”可得出,主張人性本惡,需要用法律約束防止作惡;由材料“而不害于親,民人不能相為隱”及所學(xué)可得出,商鞅代表新興地主階級(jí)利益。【小問2詳解】律角度分析父母關(guān)系,調(diào)和了法律與儒學(xué)之間的矛盾,使人們更容易認(rèn)可封建法律

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