考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。2．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。1。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.來(lái)，春秋時(shí)期體育活動(dòng)（）A.在實(shí)踐中傳授道德智慧B.蘊(yùn)含為政以德的思想C.助推現(xiàn)實(shí)中的游俠行徑D.迎合行軍作戰(zhàn)的需要【答案】A【解析】體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；游俠行徑與儒家倡導(dǎo)的禮儀秩序相悖，排除C項(xiàng)；材料側(cè)重道德教化，非軍事作戰(zhàn)需求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下表是有關(guān)塢堡的歷史記載。據(jù)此表可知，塢堡（）內(nèi)容出處《后漢書(shū)·第五倫輩，皆不能下傳》《晉書(shū)·李矩傳》推為塢主，矩招懷離散，遠(yuǎn)近多附之《晉書(shū)·魏浚傳》第1頁(yè)/共13頁(yè)A.削弱了國(guó)家中央集權(quán)B.具有穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用C.帶有隱匿人口的特點(diǎn)D.成為社會(huì)救濟(jì)的主導(dǎo)力量【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是推斷題。根據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“銅馬、赤眉之屬前后數(shù)十輩，皆不能下”可知，在社會(huì)動(dòng)蕩之際，塢堡可以抵御起義軍的進(jìn)攻，使鄉(xiāng)民免受養(yǎng)遺眾，……歸之者甚眾”可知，塢堡能給流民提供安身之所，綜合推斷，塢堡具有穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用，BA口的特點(diǎn)，但其并非材料主旨，排除C項(xiàng)；材料信息確實(shí)涉及塢堡的社會(huì)救濟(jì)功能，但無(wú)法解釋“銅馬、赤眉之屬前后數(shù)十輩，皆不能下”，且“主導(dǎo)力量”表述欠妥，歷代社會(huì)救濟(jì)的主體是掌握大量資源的政府，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.）A.官府支持地主轉(zhuǎn)租土地B.佃農(nóng)社會(huì)地位有顯著提高C.租佃關(guān)系獲得充分發(fā)展D.土地兼并現(xiàn)象較前代嚴(yán)重【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)出宋代租佃關(guān)系日益復(fù)雜化，出現(xiàn)“二地主”（即租地轉(zhuǎn)包者）現(xiàn)象，且得到法律認(rèn)可，這體現(xiàn)出租佃關(guān)系在宋代獲得充分發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)租佃關(guān)系的存在，映射宋朝政府適當(dāng)放松了對(duì)社會(huì)的管控，并不代表官府對(duì)土地轉(zhuǎn)租的“支持”，排除A關(guān)，排除B項(xiàng)；題干未將宋代土地兼并與前代對(duì)比，無(wú)法得出“較嚴(yán)重”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.映出明初（）第2頁(yè)/共13頁(yè)A.決策權(quán)力轉(zhuǎn)移B.君主專(zhuān)制的式微C.六部權(quán)力的下移D.中樞機(jī)構(gòu)的制衡【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)項(xiàng)正確；明初決策權(quán)仍集中于皇帝，給事中審查章疏是輔助皇權(quán)的監(jiān)督手段，未發(fā)生決策權(quán)力轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；明初通過(guò)廢丞B項(xiàng)；六部奏疏需給事中審查、內(nèi)廷詔旨經(jīng)科抄送部，體現(xiàn)的是中樞機(jī)構(gòu)間的制約，而非六部權(quán)力向基層下移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.清朝是農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)著作出版最多的時(shí)代。王毓瑚《中國(guó)農(nóng)學(xué)書(shū)錄》收編自先秦到民國(guó)十七年有關(guān)農(nóng)林牧漁的著作共542種，其中清代農(nóng)書(shū)200種，占總數(shù)的37％。上述歷代農(nóng)書(shū)多有亡佚，現(xiàn)存289種，其中清代農(nóng)書(shū)159種，占總數(shù)的55％。這一現(xiàn)象折射了當(dāng)時(shí)（）A.人多地少的資源危機(jī)B.農(nóng)業(yè)技術(shù)的突破性發(fā)展C.重農(nóng)抑商政策推廣D.大一統(tǒng)國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定【答案】A【解析】料可知，清代人多地少的資源危機(jī)出現(xiàn)，為了提高土地利用率，增加糧食產(chǎn)量等，人們會(huì)總結(jié)更多的農(nóng)業(yè)排除B項(xiàng)；材料僅能反映重農(nóng)，抑商并未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；歷史上其他大一統(tǒng)時(shí)期并沒(méi)有出現(xiàn)材料中這樣高比例的農(nóng)書(shū)現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1885（）A.民間力量干涉司法審判B.傳統(tǒng)倫理秩序遭遇沖擊C.媒體成為教化重要載體D.基層治理應(yīng)以德治為主【答案】B【解析】第3頁(yè)/共13頁(yè)【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1885年中國(guó)。據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，題干中少年毆打患病父親，違背了傳統(tǒng)孝道，作者感慨“世風(fēng)日下”，說(shuō)明傳統(tǒng)孝道倫理的約，且材料僅有作者評(píng)論這一案件的信息，這都不能反映民間力量干涉司法審判，排除A項(xiàng)；材料的核心是C項(xiàng)，材料并非在描述基層治理，且材料更突出“傳統(tǒng)德治（孝道）的失效”，而非倡導(dǎo)德治為主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1912年4‘中華民國(guó)’）A.教育實(shí)為民族根本大計(jì)B.再造國(guó)民成為出版界共識(shí)C.政體革新決定教學(xué)方式D.教科書(shū)編撰折射時(shí)代趨向【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料“1912年商務(wù)印書(shū)館刪除教科書(shū)內(nèi)滿(mǎn)清內(nèi)容，新增“中華民國(guó)”字樣，體現(xiàn)政體變革對(duì)文化領(lǐng)域的影響，折射時(shí)代D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是教科書(shū)內(nèi)容隨政體變革而變化，非“教育為根本大計(jì)”，排除A國(guó)民成為共識(shí)”，共識(shí)說(shuō)法絕對(duì)化，且材料僅為出版界部分行為，排除B政體革新影響教學(xué)內(nèi)容而非方式，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.門(mén)神是中國(guó)民間信仰守衛(wèi)門(mén)戶(hù)的神靈，人們將其神像貼于門(mén)上，用以驅(qū)邪避鬼、衛(wèi)家宅、保平安、助功利、降吉祥等。下圖是新中國(guó)時(shí)期的新門(mén)神，左圖紅旗上寫(xiě)著“模范互助組”。該新門(mén)神（）A.旨在保平安助功利降吉祥B.可作為研究人民公社化運(yùn)動(dòng)的史料C.宣傳了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革D.彰顯了20世紀(jì)60年代的精神風(fēng)貌【答案】C【解析】第4頁(yè)/共13頁(yè)【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題、推斷題、影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代助功利、降吉祥，而圖中的新門(mén)神重點(diǎn)體現(xiàn)的是“互助合作多打糧”“模范互助組”“家庭和睦好生產(chǎn)”等內(nèi)容，反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的情況，并非側(cè)重強(qiáng)調(diào)保平安、助功利、降吉祥，排除A19501958年，二者屬于不同階段的農(nóng)業(yè)組織形式，時(shí)間與性質(zhì)不符，排除B項(xiàng)；互助組主要流行于1950年代初期，20世紀(jì)60年代的農(nóng)業(yè)組織形式以人民公社為主，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.20世紀(jì)70年代末80改革文學(xué)成功塑造了一大批“改革者”形象，有汽車(chē)隊(duì)長(zhǎng)，飯店經(jīng)理，市長(zhǎng)縣長(zhǎng)，也有小商小販，甚至是山村夫妻。據(jù)此可知，改革文學(xué)（）A.營(yíng)造改革時(shí)代的社會(huì)輿論B.聚焦城市改革的波瀾壯闊C.回避了改革的矛盾與阻力D.引領(lǐng)后現(xiàn)代主義文學(xué)潮流【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)70年代末80年代初的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，改革文學(xué)通過(guò)塑造汽車(chē)隊(duì)長(zhǎng)、山村夫妻等各階層改革者形象，真實(shí)反映了20世紀(jì)70年代末至80年代初中國(guó)改革浪潮下的社會(huì)變化，有助于凝聚改革共識(shí)，為改革的推進(jìn)營(yíng)造鄉(xiāng)，并非僅聚焦城市，表述片面，排除B困境反映改革中的沖突與挑戰(zhàn)，并未回避矛盾，排除C項(xiàng)；改革文學(xué)屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)范疇，注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與后現(xiàn)代主義“碎片化、反傳統(tǒng)”的特征不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.神祗阿匹斯獻(xiàn)祭，并組織了體育和文藝競(jìng)賽。希臘最負(fù)盛名的藝術(shù)家們也紛紛前來(lái)參與。同樣，在伊朗的埃克巴塔那，亞歷山大一如既往地在祭神儀式后，舉行了體育和文藝競(jìng)賽。亞歷山大此舉（）A.展示馬其頓強(qiáng)大軍事實(shí)力B.促進(jìn)東西方文明的交流C.實(shí)現(xiàn)自身政教合一的統(tǒng)治D.消彌被征服地區(qū)的文化【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前4世紀(jì)第5頁(yè)/共13頁(yè)項(xiàng)正確；亞歷山大舉辦祭祀、體育比賽及文藝活動(dòng)，主要突出的是文化方面的交流與融合等，而非對(duì)軍事力量的展示，排除A項(xiàng)；政教合一統(tǒng)治需要有明確的宗教權(quán)力與政治權(quán)力高度統(tǒng)一的相關(guān)表現(xiàn)，材料中僅表明亞歷山大在征戰(zhàn)地區(qū)舉辦祭祀等活動(dòng)，向當(dāng)?shù)厣竦o獻(xiàn)祭等，排除C滅絕政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。下表所示為公元794年查理大帝頒布的《莊園敕令》的部分節(jié)選內(nèi)容，該敕令出臺(tái)旨在（）◆各地莊園配備帶鐵犁鏵的重犁，并強(qiáng)制領(lǐng)主為農(nóng)奴（依附農(nóng)民）提供必要的鐵器維修支持?！裘孔f園必須配備至少2頭耕牛，并提供鐵犁鑄造技術(shù)指導(dǎo)。◆莊園需種植“小麥、大麥、燕麥、豆類(lèi)、蔬菜（洋蔥、大蒜、豌豆等)”，并要求飼養(yǎng)“牛、羊、豬、雞”等畜禽，實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)?！纛I(lǐng)主需監(jiān)督農(nóng)奴（依附農(nóng)民）耕作，記錄收成與農(nóng)具維護(hù)，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性。A.推動(dòng)農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播B.穩(wěn)固莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.契合封君封臣制度D.擴(kuò)大農(nóng)奴群體的規(guī)模【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的西歐。根據(jù)材動(dòng)農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播”并非其最終目的，僅是穩(wěn)固莊園經(jīng)濟(jì)的手段之一，排除A項(xiàng)；封君封臣制度主要涉及政治和軍事上的效忠關(guān)系，敕令內(nèi)容本身是聚焦于莊園內(nèi)部的生產(chǎn)管理，排除C工具、耕種技術(shù)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)來(lái)規(guī)范莊園生產(chǎn)，并非擴(kuò)充農(nóng)奴群體規(guī)模，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.16向羅馬教皇提出抗議，并威脅說(shuō)如果后者不阻止葡萄牙國(guó)王堂·曼努埃爾（14951521船到印度去的話，他將毀掉耶穌的墳?zāi)共?qiáng)行讓居住在他們國(guó)家中的基督徒皈依伊斯蘭教”。這些史實(shí)折射出（）第6頁(yè)/共13頁(yè)A.世界局勢(shì)的動(dòng)蕩不安B.多樣文明之間矛盾重重C.世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移D.外交手段助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)材料可知，新航路開(kāi)辟后，歐洲的貿(mào)易中心逐漸從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，葡萄牙試圖壟斷亞歐貿(mào)易，直接與印度開(kāi)展貿(mào)易，損害了位于地中海地區(qū)的威尼斯和埃及的商業(yè)利益，所以出現(xiàn)了題干中威尼不能就此得出世界局勢(shì)動(dòng)蕩不安的結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)多樣文明之間的矛盾，而是貿(mào)易利益的沖突，排除B項(xiàng)；題干主要體現(xiàn)的是貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移引發(fā)的矛盾，即使使用了一些外交手段也無(wú)法挽回地中海貿(mào)易衰落的境地，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.操”“慈母”分為四部；而到了1901）A.徹底遺棄傳統(tǒng)道德觀念B.女性社會(huì)地位迅速提升C.閱讀風(fēng)氣受到中國(guó)影響D.對(duì)現(xiàn)代典范的認(rèn)知渴求【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代日本。根據(jù)材料及所學(xué)可知，明治時(shí)期從強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)“孝行”“貞操”到推崇“革命家”“慈善家”，反映日本向西方學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)現(xiàn)代社會(huì)典范的渴求，D排除AB項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“中國(guó)影響”，而是側(cè)重西方文化的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.導(dǎo)致該地區(qū)不得不大量依賴(lài)進(jìn)口水稻。此外，殖民政府還大力倡導(dǎo)中部地區(qū)種植花生和谷物，卻有意阻礙了原本蓬勃發(fā)展的畜牧業(yè)。這（）A.形成東方從屬于西方局面B.導(dǎo)致非洲經(jīng)濟(jì)單一和脆弱C傳播了西方先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)D.提高了非洲農(nóng)業(yè)自給能力【答案】B第7頁(yè)/共13頁(yè)【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：一戰(zhàn)后的非洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知，一戰(zhàn)后，英國(guó)殖民政府強(qiáng)制非洲種植棉花、花生，抑制水稻與畜牧業(yè)發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一化，依賴(lài)進(jìn)口，加劇非洲經(jīng)濟(jì)的脆弱性，BAC高非洲農(nóng)業(yè)自給能力”說(shuō)法錯(cuò)誤，殖民政府政策導(dǎo)致非洲農(nóng)產(chǎn)品依賴(lài)進(jìn)口，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下圖是1940年英國(guó)倫敦的市民們捐獻(xiàn)自家的鋁制鍋碗盆，為英國(guó)皇家空軍制造飛機(jī)零件提供原材料。實(shí)際上，英國(guó)的資源還沒(méi)有匱乏到這種程度，政府之所以號(hào)召這么做主要是為了（）A.激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)情愫B.發(fā)展民航事業(yè)C.破解軍備廢弛的困局D.完善民間救濟(jì)【答案】A【解析】并結(jié)合所學(xué)可知，1940年正處于第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，德國(guó)對(duì)英國(guó)展開(kāi)了猛烈空襲等軍事行動(dòng)，政府號(hào)召市民捐獻(xiàn)鋁制鍋碗盆用于制造飛機(jī)零件，即使資源并非極度匱乏，這一舉措能極大地激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)情愫，凝聚全國(guó)力量共同對(duì)抗敵人，A項(xiàng)正確；1940事業(yè)，排除B項(xiàng)；英國(guó)在二戰(zhàn)時(shí)并非軍備廢弛的狀態(tài)，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；題干主要呈現(xiàn)了市民捐獻(xiàn)鍋碗盆用于制造飛機(jī)零件的行為，這與完善民間救濟(jì)沒(méi)有關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1985和供暖補(bǔ)貼、產(chǎn)婦補(bǔ)助和死亡補(bǔ)助等。法國(guó)從1982年6月起，開(kāi)始對(duì)失業(yè)救濟(jì)金超過(guò)全國(guó)最低工資的部分征收家（）A.徹底放棄福利國(guó)家制度B.深受凱恩斯主義的影響C.試圖緩解政府財(cái)政壓力D.著力推動(dòng)社會(huì)公平正義第8頁(yè)/共13頁(yè)【答案】C【解析】世紀(jì)80年代的西歐國(guó)家。根據(jù)材料及所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西歐福利國(guó)家制度長(zhǎng)期運(yùn)行，高額福利支出再加上20世紀(jì)70年代資本主義國(guó)家出現(xiàn)“滯脹”，使政府財(cái)政負(fù)擔(dān)日益沉重，題干中“取消補(bǔ)貼”“征收失業(yè)救濟(jì)金所得稅”“提高稅費(fèi)”等措施，本質(zhì)都是通過(guò)減少福利支出或增加財(cái)政收入，緩解福利政策帶來(lái)的財(cái)政壓力，C項(xiàng)正確；“徹底放棄”表述過(guò)于絕對(duì)，題干中英國(guó)“取消多種福利”、法國(guó)“對(duì)高額失業(yè)救濟(jì)金征稅”等，只是對(duì)福利制度的調(diào)整而非全盤(pán)否定，排除A項(xiàng)；凱恩斯主義主張政府?dāng)U大財(cái)政開(kāi)支、完善福利以刺激經(jīng)濟(jì)，與題干中“削減福利”“增加稅費(fèi)”的緊縮性做法完全相反，排除B項(xiàng)；這些做法的核心目標(biāo)是解決財(cái)政問(wèn)題，而非推動(dòng)社會(huì)公平，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代先后設(shè)立安西、北庭兩大都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。644年，安西都護(hù)府遷至龜茲，并設(shè)立安西四鎮(zhèn)。焉耆作為安西四鎮(zhèn)之一，地處連接安西、北庭兩大都護(hù)府的咽喉要地，戰(zhàn)略地位極為重要。焉耆國(guó)王兼任都督，管轄七處屯城。焉耆鎮(zhèn)沿途修筑關(guān)隘、設(shè)置館驛，并建置各級(jí)軍事交通保障設(shè)施，以強(qiáng)等大量中原傳統(tǒng)典籍和文學(xué)作品傳入西域地區(qū)，迅速在各處流傳開(kāi)來(lái)?！幾院d軍《新疆尉犁縣克亞克庫(kù)都克烽燧遺址唐代戍邊生活的考古學(xué)研究》材料二清政府為鞏固邊防，實(shí)行了移民實(shí)邊和屯墾戍邊，天山南北遷入大量人員，各民族帶來(lái)多姿多彩的家鄉(xiāng)文化，也成為聯(lián)系新疆與其他地區(qū)的精神紐帶。紀(jì)曉嵐在遣戍新疆生活時(shí)，記述了當(dāng)時(shí)迪化元宵節(jié)的景象，逛燈會(huì)、猜燈謎、戲旱船，均與內(nèi)地仿佛。此外，隨著清軍進(jìn)疆的楊柳青商販遍布新疆各城鎮(zhèn)，形成了三千貨郎“趕大營(yíng)”的情形，楊柳青人不絕于途，不僅將商業(yè)帶入新疆，也將語(yǔ)言、民俗、生存方式及生活技能等帶來(lái)新疆，史稱(chēng)“百藝進(jìn)疆”，這進(jìn)一步促進(jìn)了新疆百業(yè)興起、文明進(jìn)步、文化交融?！幾詶钸h(yuǎn)楨《“四個(gè)共同”視域下新疆各民族鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史考察》材料三1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)成立。是新中國(guó)成立后第一個(gè)實(shí)行少數(shù)民族區(qū)域自治的省級(jí)行政區(qū)，使得新疆少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利和愿望得以實(shí)現(xiàn)，新疆少數(shù)民族參政、議政的積極性和各民族人民的團(tuán)結(jié)得到了增強(qiáng)，從而極大地推進(jìn)了新疆維吾爾自治區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。——摘編自李霞《毛澤東時(shí)代中國(guó)現(xiàn)代化道路在新疆的探索與實(shí)踐》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代治理安西焉耆地區(qū)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清政府對(duì)新疆地區(qū)治理措施的意義。第9頁(yè)/共13頁(yè)（3）綜合以上材料，談?wù)勀銓?duì)構(gòu)建中華民族共同體的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：實(shí)施羈縻政策；軍事與行政建制相結(jié)合；完善交通保障建設(shè)；加強(qiáng)邊疆與中原文化交流。（2）意義：鞏固邊防安全，強(qiáng)化中央對(duì)邊疆的管轄；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，推動(dòng)新疆地區(qū)發(fā)展；深化新疆與內(nèi)地（3）認(rèn)識(shí)：政治統(tǒng)一與制度創(chuàng)新是構(gòu)建中華民族共同體的根本保障；經(jīng)濟(jì)文化交融，文化自信是構(gòu)建中華理亦可得分）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國(guó)。特點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)羈縻府州制度的內(nèi)容可得出唐朝實(shí)施羈縻政策；【小問(wèn)2詳解】本題是影響題。時(shí)空是清朝時(shí)期的中國(guó)。意義：由材料“清政府為鞏固邊防，實(shí)行了移民實(shí)邊和屯墾戍邊”及所學(xué)可得出鞏固邊防安全，強(qiáng)化中央對(duì)邊疆的管轄；由材料“天山南北遷入大量人員”及所學(xué)可得出促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，推動(dòng)新疆地區(qū)發(fā)展；由材料“紀(jì)曉嵐在遣戍新疆生活時(shí)，記述了當(dāng)時(shí)迪化元宵節(jié)的景象，逛帶入新疆，也將語(yǔ)言、民俗、生存方式及生活技能等帶來(lái)新疆，史稱(chēng)‘百藝進(jìn)疆’，這進(jìn)一步促進(jìn)了新疆百業(yè)興起、文明進(jìn)步、文化交融”及所學(xué)可得出推動(dòng)文化交融，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)?！拘?wèn)3詳解】本題是認(rèn)識(shí)題。時(shí)空是古代至現(xiàn)代的中國(guó)。認(rèn)識(shí)：由材料“唐代先后設(shè)立安西、北庭兩大都護(hù)府，統(tǒng)轄天年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)成立。是新中國(guó)成立后第一個(gè)實(shí)行少數(shù)民族區(qū)域自治的省級(jí)行政區(qū)”及所學(xué)可得出政治統(tǒng)一與制度創(chuàng)新是構(gòu)建中華民族共同體的根本保障；由材料“不僅將商業(yè)帶入新疆，也將語(yǔ)言、民俗、生存方式及生活技能等帶來(lái)新疆，史稱(chēng)‘百藝進(jìn)疆’，這進(jìn)一步促進(jìn)了新疆百業(yè)興起、文明進(jìn)步、文化交融”及所學(xué)可得出經(jīng)濟(jì)文化交融，文化自信是構(gòu)建中華民族共同體的精神紐帶；由材料“使得新疆少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利和愿望得以實(shí)現(xiàn)，新疆少數(shù)民族參政、議政的積極性和各民族人民的團(tuán)結(jié)得到了增強(qiáng)”可得出民族平等與共同發(fā)展是構(gòu)建中華民族共同體的核心追求。第10頁(yè)/共13頁(yè)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一一戰(zhàn)后，凱末爾發(fā)動(dòng)現(xiàn)代化改革，其核心是世俗化和民族化。改革推行國(guó)家權(quán)力與政黨政治融合的總統(tǒng)制，強(qiáng)化中央集權(quán)；實(shí)行政教分離，廢除哈里發(fā)制和伊斯蘭長(zhǎng)老制；依靠政府干預(yù)實(shí)施進(jìn)口替代，確立國(guó)家資本主義的發(fā)展模式。然而，世俗化改革一直未被普通民眾廣泛接受。1950年，土耳其憲法刪除凱末爾主義。此后，土耳其軍隊(duì)先后三次發(fā)動(dòng)政變。2003年，正發(fā)黨通過(guò)宗教政黨化與合法選舉途徑，最終執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)，實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)代化道路反思的結(jié)果?！幾择R克垚《世界文明史》等材料二196120世紀(jì)60府連續(xù)制定3個(gè)五年計(jì)劃，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的宏觀控制。土耳其發(fā)展進(jìn)口替代的經(jīng)濟(jì)模式，政府主導(dǎo)工業(yè)投資，進(jìn)口工業(yè)品受到嚴(yán)格的限制，國(guó)內(nèi)工業(yè)品市場(chǎng)處于政府的保護(hù)之下，工業(yè)化取得長(zhǎng)足進(jìn)步。19631976年，土耳其國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率高于7％。20世紀(jì)70年代初，土耳其的通貨膨脹率為20％，1979年上升至90％，出現(xiàn)嚴(yán)重的財(cái)政赤字?！幾怨病锻炼渫ㄊ贰罚?）根據(jù)材料一，說(shuō)明土耳其現(xiàn)代化的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，分析土耳其工業(yè)化取得長(zhǎng)足發(fā)展的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試對(duì)20世紀(jì)70年代土耳其經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)困境提出合理的解決方案。【答案】（1（2）原因：政府強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控和主導(dǎo)工業(yè)投資；采取進(jìn)口替代的經(jīng)濟(jì)模式。解決方案：實(shí)行緊縮性貨幣政策，減少貨幣供應(yīng)量，抑制物價(jià)過(guò)快上漲；削減不必要的財(cái)政開(kāi)支，優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)；向國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行申請(qǐng)貸款，爭(zhēng)取國(guó)際支持；減少政府的直接干預(yù)，鼓勵(lì)私人投資，注重市場(chǎng)調(diào)節(jié)。（三點(diǎn)，其他答案言之成理亦可得分）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是一戰(zhàn)后的土耳其。特點(diǎn)：由材料“一戰(zhàn)后，凱末爾發(fā)動(dòng)現(xiàn)代化改革，其核心是世俗料“世俗化改革一直未被普通民眾廣泛接受。1950年，土耳其憲法刪除凱末爾主義。此后，土耳其軍隊(duì)先【小問(wèn)2詳解】本題是原因題、認(rèn)識(shí)題。時(shí)空是20世紀(jì)60年代后的土耳其。原因：由材料“1961年，土耳其政府強(qiáng)調(diào)強(qiáng)第11頁(yè)/共13頁(yè)化國(guó)家在金融領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，自20世紀(jì)60年代開(kāi)始，土耳其政府連續(xù)制定3個(gè)五年計(jì)劃，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)模式，政府主導(dǎo)工業(yè)投資，進(jìn)口工業(yè)品受到嚴(yán)格的限制”可得出采取進(jìn)口替代的經(jīng)濟(jì)模式。解決方世紀(jì)70年上升至及所學(xué)可得出實(shí)行緊縮性貨幣政策，減少貨幣供應(yīng)量，抑制物價(jià)過(guò)快上漲；由材料“土耳其發(fā)展進(jìn)口替代的經(jīng)濟(jì)模式，政府主導(dǎo)工業(yè)投資，進(jìn)口工業(yè)品受到嚴(yán)格的限制，國(guó)內(nèi)工業(yè)品市場(chǎng)處于政府的保護(hù)之下，工還可以從削減不必要的財(cái)政開(kāi)支，優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)；向國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行申請(qǐng)貸款，爭(zhēng)取國(guó)際支持等方面說(shuō)明。19.閱讀材料，完成下列要求材料什么是活的歷史，真的歷史呢？簡(jiǎn)明一句話，歷史就是人類(lèi)的生活并為其產(chǎn)物的文化。因?yàn)槿祟?lèi)的生活并為其產(chǎn)物的文化，是進(jìn)步的，發(fā)展的，常常變動(dòng)的；所以換一句話，亦可以說(shuō)歷史就是社會(huì)的變革。這樣說(shuō)來(lái)，把人類(lèi)的生活整個(gè)的縱著去看，便是歷史；橫著去看，便是社會(huì)。歷史與社會(huì)，同其內(nèi)容，同其實(shí)質(zhì)。再換句話說(shuō)，歷史是在不斷的變革中的人生及為其產(chǎn)物的文化。那些只記過(guò)去事