高校中華傳統(tǒng)文化研修課程方案一、課程建設(shè)背景與意義在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略推進(jìn)的時(shí)代背景下，中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展成為高校人才培養(yǎng)的核心使命之一。高校作為文化傳承與創(chuàng)新的核心場域，需通過系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化研修課程，幫助學(xué)生建立文化認(rèn)知坐標(biāo)系，培育文化自覺與文化自信，為新時(shí)代文化傳承注入青春動(dòng)能。當(dāng)前，部分高校傳統(tǒng)文化課程存在“碎片化講授”“理論脫離實(shí)踐”等問題，亟需構(gòu)建兼具學(xué)術(shù)深度與實(shí)踐活力的研修體系，實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)傳授”到“文化浸潤”的育人升級(jí)。二、課程研修目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)系統(tǒng)掌握中華傳統(tǒng)文化核心脈絡(luò)，包括經(jīng)史子集的經(jīng)典文本要義、傳統(tǒng)藝術(shù)的審美特征、民俗文化的活態(tài)傳承邏輯、思想流派的哲學(xué)智慧，形成對(duì)中華文化“多元一體”格局的認(rèn)知框架。（二）能力目標(biāo)具備經(jīng)典文本解讀與批判性思考能力，掌握傳統(tǒng)技藝（如書法、非遺技藝）的實(shí)踐方法，能夠運(yùn)用文化人類學(xué)、歷史學(xué)等跨學(xué)科視角開展民俗調(diào)研，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代語境下的創(chuàng)新表達(dá)（如文創(chuàng)設(shè)計(jì)、文化傳播策劃）。（三）素養(yǎng)目標(biāo)厚植家國情懷與人文精神，樹立“各美其美、美美與共”的文化觀，在全球化語境中堅(jiān)守文化主體性，成為傳統(tǒng)文化的傳承者、創(chuàng)新者與傳播者。三、課程內(nèi)容體系構(gòu)建（一）經(jīng)典研讀模塊以“原典精讀+時(shí)代闡釋”為核心，選取《論語》《孟子》《道德經(jīng)》《史記》等經(jīng)典文本，采用“文本細(xì)讀—學(xué)術(shù)爭鳴—現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”三階教學(xué)法：文本細(xì)讀：逐字逐句解析經(jīng)典語境，還原歷史文化背景；學(xué)術(shù)爭鳴：引入錢穆、李澤厚等學(xué)者的研究視角，培養(yǎng)批判性思維；現(xiàn)代轉(zhuǎn)化：結(jié)合當(dāng)代社會(huì)議題（如“仁禮思想與現(xiàn)代治理”“生態(tài)智慧與碳中和”），探討經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。（二）藝術(shù)體驗(yàn)?zāi)K打破“鑒賞式教學(xué)”局限，構(gòu)建“技藝實(shí)踐+審美提升”的沉浸式體系：傳統(tǒng)技藝實(shí)踐：開設(shè)書法、國畫、古琴、茶藝等工作坊，邀請(qǐng)非遺傳承人駐校授課，學(xué)生需完成“一幅書法作品+一套茶藝流程設(shè)計(jì)”等實(shí)踐成果；藝術(shù)審美提升：通過敦煌壁畫數(shù)字復(fù)原、戲曲身段體驗(yàn)等項(xiàng)目，理解“氣韻生動(dòng)”“虛實(shí)相生”的東方美學(xué)精神，最終以“文化展演”形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果（如原創(chuàng)古風(fēng)舞臺(tái)劇、傳統(tǒng)服飾走秀）。（三）民俗探究模塊聚焦“活態(tài)文化傳承”，采用“田野調(diào)查+文化重構(gòu)”模式：節(jié)日文化研究：以春節(jié)、端午等傳統(tǒng)節(jié)日為切入點(diǎn)，調(diào)研地域民俗差異（如南北方年俗對(duì)比），設(shè)計(jì)“現(xiàn)代節(jié)日儀式創(chuàng)新方案”；非遺活態(tài)傳承：走訪本地非遺工坊（如剪紙、皮影），記錄技藝傳承譜系，完成“非遺數(shù)字化保護(hù)”實(shí)踐報(bào)告，探索“非遺+文旅”“非遺+教育”的融合路徑。（四）思想溯源模塊梳理中華文化核心思想的發(fā)展脈絡(luò)，采用“流派對(duì)比+當(dāng)代對(duì)話”視角：儒釋道思想研習(xí)：分析儒家“入世”、道家“出世”、佛家“慈悲”的哲學(xué)內(nèi)核，探討其對(duì)現(xiàn)代心靈困境的啟示；中西文化對(duì)話：對(duì)比蘇格拉底“追問真理”與孔子“述而不作”的思想路徑，培養(yǎng)文化比較視野，避免文化本位主義或虛無主義。四、教學(xué)實(shí)施路徑（一）多元教學(xué)方法融合1.專題講授法：邀請(qǐng)文化學(xué)者開展“敦煌學(xué)與絲綢之路文明”“宋明理學(xué)的當(dāng)代價(jià)值”等專題講座，深化理論認(rèn)知；2.情境體驗(yàn)法：創(chuàng)設(shè)“古代書院”“民俗市集”等沉浸式場景，學(xué)生通過角色扮演（如“孔子問禮”情景?。├斫馕幕Z境；3.項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法：以“傳統(tǒng)文化創(chuàng)新應(yīng)用”為主題，分組完成“校園文化IP設(shè)計(jì)”“傳統(tǒng)節(jié)日推廣方案”等項(xiàng)目，成果對(duì)接地方文旅需求；4.田野調(diào)查法：組織學(xué)生赴文化遺址（如古城、古村落）開展調(diào)研，撰寫“文化生態(tài)觀察報(bào)告”，培養(yǎng)田野工作能力。（二）線上線下混合教學(xué)搭建“傳統(tǒng)文化研修云平臺(tái)”，整合MOOC課程（如《中國古代史》《中華詩詞之美》）、數(shù)字博物館資源（如故宮博物院線上展廳）、非遺傳承人直播課，實(shí)現(xiàn)“線上泛在學(xué)習(xí)+線下深度實(shí)踐”的有機(jī)結(jié)合。線下課程側(cè)重實(shí)踐與研討，線上課程用于知識(shí)拓展與預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，形成“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)閉環(huán)。五、考核評(píng)價(jià)機(jī)制（一）過程性評(píng)價(jià)（占比60%）學(xué)習(xí)日志：記錄經(jīng)典研讀感悟、實(shí)踐活動(dòng)反思，每周提交1篇，重點(diǎn)考察思維深度與文化敏感度；實(shí)踐成果：包括傳統(tǒng)技藝作品、田野調(diào)查報(bào)告、文創(chuàng)設(shè)計(jì)方案等，采用“專家評(píng)審+公眾投票”雙維度評(píng)價(jià)；項(xiàng)目報(bào)告：針對(duì)小組項(xiàng)目，從“文化內(nèi)涵挖掘”“創(chuàng)新應(yīng)用價(jià)值”“團(tuán)隊(duì)協(xié)作”等維度進(jìn)行答辯評(píng)審。（二）終結(jié)性評(píng)價(jià)（占比40%）文化素養(yǎng)測評(píng)：采用“開放式論述題+案例分析題”，考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)認(rèn)知與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化能力（如“結(jié)合儒家‘和而不同’思想，談?wù)勅绾螒?yīng)對(duì)文明沖突”）；文化展演：以班級(jí)為單位開展“傳統(tǒng)文化嘉年華”，通過戲曲表演、非遺展示、經(jīng)典誦讀等形式，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的文化實(shí)踐與表達(dá)能力。六、課程保障機(jī)制（一）師資隊(duì)伍建設(shè)校內(nèi)師資：選拔歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科教師組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，定期開展“傳統(tǒng)文化教學(xué)能力提升”研修；校外專家：聘請(qǐng)文化學(xué)者、非遺傳承人、博物館研究員擔(dān)任兼職教師，每學(xué)期開設(shè)不少于4場專題講座；學(xué)生導(dǎo)師：選拔高年級(jí)優(yōu)秀學(xué)員擔(dān)任“文化傳承大使”，協(xié)助開展實(shí)踐活動(dòng)與同伴學(xué)習(xí)。（二）資源建設(shè)教材開發(fā)：編寫《中華傳統(tǒng)文化研修導(dǎo)引》校本教材，整合經(jīng)典選讀、實(shí)踐指南、案例庫等內(nèi)容，突出“在地文化”特色（如地域民俗、本地非遺）；數(shù)字化資源：建設(shè)“傳統(tǒng)文化資源庫”，包含經(jīng)典文本注釋、非遺技藝視頻、文化遺址VR全景等，實(shí)現(xiàn)資源共享；實(shí)踐基地：與博物館、非遺工坊、文化景區(qū)共建10個(gè)以上實(shí)踐基地，為學(xué)生提供常態(tài)化實(shí)踐平臺(tái)。（三）經(jīng)費(fèi)支持設(shè)立“傳統(tǒng)文化研修專項(xiàng)基金”，用于師資培訓(xùn)、教材開發(fā)、實(shí)踐活動(dòng)、非遺傳承人授課補(bǔ)貼等，保障課程可持續(xù)發(fā)展。七、預(yù)期成效與創(chuàng)新點(diǎn)（一）育人成效通過一學(xué)年研修，學(xué)生將形成“知—行—思”的文化素養(yǎng)閉環(huán)：在知識(shí)層面構(gòu)建系統(tǒng)的文化認(rèn)知體系，在能力層面掌握傳統(tǒng)技藝與創(chuàng)新應(yīng)用方法，在素養(yǎng)層面樹立文化自信與全球視野，為成長為“有根的現(xiàn)代人”奠定基礎(chǔ)。（二）創(chuàng)新點(diǎn)1.內(nèi)容創(chuàng)新：突破“經(jīng)典+藝術(shù)”的傳統(tǒng)框架，融入民俗探究、思想溯源等維度，實(shí)現(xiàn)“文化基因解碼—活態(tài)傳承—現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”的全鏈條研修；2.方法創(chuàng)新：以“實(shí)踐項(xiàng)目”為紐帶，打通“校園—社會(huì)—文化場域”，避免理論懸