第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁江西省撫州市二實(shí)驗(yàn)、湖南中學(xué)聯(lián)考2025-2026學(xué)年八年級上學(xué)期期中考試語文試題一、積累運(yùn)用行走間回望山河，歷史的畫卷徐徐展開。請解決新聞稿中的語言文字問題，完成以下題目。2025年10月1日我們迎來了祖國的76周年華誕?；厥走^去，七十六年的歷史猶如一幅幅畫卷：1949年的長江前線，人民解放軍所向披靡、銳不可當(dāng)；1982年，新德里亞運(yùn)賽場，中國姑娘呂偉的凌空一跳，讓多少翹首以盼的華夏兒女歡欣鼓舞；2012年，渤海某海域，我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)驚天一著，定格在人們的記憶里，鐫刻在共和國的史冊上；2017年，國家公祭日之長鳴警鐘zhèn聾發(fā)聵，讓一切罪惡的靈魂無處遁形……追思與緬懷，光榮與夢想，決心與信念，在同一時(shí)刻匯聚（

）我們的祖國真正強(qiáng)大起來了！1．請寫出加點(diǎn)字的讀音。（1）翹首以盼

（2）zhèn聾發(fā)聵2．在括號內(nèi)填入的標(biāo)點(diǎn)符號是行走于家國記憶之間，每一處留痕都是文明的印記。請修改完善介紹文字，探尋歷史中的精神密碼?；貞浭莻€(gè)人成長的見證，更是國家發(fā)展歷程的生動(dòng)注腳。對于個(gè)人而言，成長的每個(gè)階段都鑲嵌在回憶中，那些歡笑與淚水，成功與挫折，共同勾勒出我們獨(dú)特的人生軌跡。每當(dāng)回首，都能從過往經(jīng)歷中汲取力量。而國家的回憶，則鐫刻在漫長歲月的里程碑上。叢近代的風(fēng)雨滄桑，到古老文明的輝煌成就，再到如今的蓬勃發(fā)展，每一段記憶都是國家成長的印記。這些回憶承載著民族的精神與智慧，激勵(lì)著一代又一代的國人。因此，珍視回憶不僅是為了銘記過去，更是為了總結(jié)規(guī)律，把握方向，從而讓我們在未來的征程中走得更遠(yuǎn)。3．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（

）A．從近代的輝煌成就，到古老文明的風(fēng)雨滄桑，再到如今的蓬勃發(fā)展，每一段記憶都是國家成長的印記。B．從近代的風(fēng)雨滄桑，到古老文明的蓬勃發(fā)展，再到如今的輝煌成就，每一段記憶都是國家成長的印記。C．從古代的風(fēng)雨滄桑，到近代文明的輝煌成就，再到如今的蓬勃發(fā)展，每一段記憶都是國家成長的印記。D．從古老文明的輝煌成就，到近代的風(fēng)雨滄桑，再到如今的蓬勃發(fā)展，每一段記憶都是國家成長的印記。4．在文中橫線處填入適當(dāng)?shù)脑~語，正確的是（

）A．砥礪前行 B．屏息凝神 C．不以為然 D．歷盡滄桑5．結(jié)合語境，填入下面橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）魯迅先生在眾多領(lǐng)域都頗有建樹。在文學(xué)創(chuàng)作、文化歷史研究、古籍?？闭淼确矫?，他都有開拓性貢獻(xiàn)。他酷愛美術(shù)，喜愛鉆研漢畫像和碑帖，喜愛書籍裝幀設(shè)計(jì)，還是篆刻高手。_________。他以無限的熱忱、不懈的努力創(chuàng)造出驚人的成績，令人感佩。A．他一生研習(xí)不輟，留下古今中外版畫4000多幅，600多萬著譯文字、3萬多頁手稿B．他留下600多萬著譯文字、3萬多頁手稿，古今中外版畫4000多幅，一生研習(xí)不輟C．他一生研習(xí)不輟，留下600多萬著譯文字、3萬多頁手稿，古今中外版畫4000多幅D．他留下古今中外版畫4000多幅，600多萬著譯文字、3萬多頁手稿，一生研習(xí)不輟6．學(xué)校語文組的李老師被評為“優(yōu)秀班主任”，校廣播站記者楊楊準(zhǔn)備采訪李老師。下列楊楊擬寫的采訪問題中，不得體的一項(xiàng)是（

）A．李老師，恭喜您獲得“優(yōu)秀班主任”榮譽(yù)稱號，請問您現(xiàn)在的心情是怎樣的？B．李老師，作為“優(yōu)秀班主任”，您在班級管理方面有哪些獨(dú)特的方法呢？C．李老師，不知道您在管理班級過程中遇到了哪些問題？是如何解決的？D．李老師，您覺得自己能獲得這一榮譽(yù)真的是因?yàn)槟绕渌蠋煾鼉?yōu)秀嗎？二、詩歌閱讀閱讀下面這首詩歌，完成小題。紀(jì)村事［唐］韋莊綠蔓映雙扉，循①墻一徑微。雨多庭果爛，稻熟渚禽肥。釀酒迎新社，遙砧送暮暉。數(shù)聲牛上笛，何處餉田②歸?！咀ⅰ竣傺喉樦?，沿著。②餉田：到田間送飯。7．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫綠植光影映照門扉，墻邊小路在草木中若隱若現(xiàn)，顯得生機(jī)勃勃。B．頷聯(lián)寫院中果子腐爛，水邊禽鳥肥美，營造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧靜氛圍。C．全詩視聽結(jié)合，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，用語平樸，意境優(yōu)美，富有意趣。D．本詩擷取若干鄉(xiāng)村景象，自然與人文融合，呈現(xiàn)出濃郁的田園生活氣息。8．“數(shù)聲牛上笛”一句中，有人覺得將“數(shù)聲”改為“一聲”更佳，你同意嗎？請結(jié)合詩句說明理由。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。百丈山三里許，右俯絕壑，左控垂崖，壘石為磴。十余級乃得度。山之勝，蓋自此始。循磴而東，即得小澗，石梁①跨于其上。皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無暑氣。水皆清澈，自高淙下其聲濺濺然。度石梁，循兩崖曲折而上，得山門。小屋三間，不能容十許人，然前瞰澗水，后臨石池，風(fēng)來兩峽間，終日不絕。門內(nèi)跨池又為石梁，度而北，躡石梯數(shù)級入庵。庵才老屋數(shù)間，卑庳②迫隘③，無足觀。獨(dú)其西閣為勝。水自西谷中循石罅④奔射出閣下，南與東谷水并注池中。目池而出，乃為前所謂小澗。閣據(jù)其上流，當(dāng)水石峻激相搏處，最為可玩。乃壁其后，無所睹。獨(dú)夜臥其上則枕席之下，終夕潺潺，久而益悲，為可愛耳。(朱熹《百丈山記》，有刪節(jié))[注釋]①梁：橋。②卑庳(bì)：低矮。③迫隘：狹窄。④罅（xià）：裂縫。9．為文中畫波浪線的部分有一處要斷句。請用“/”標(biāo)示。獨(dú)夜臥其上則枕席之下10．請解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）蓋()

（2）許()

（3）絕()11．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖盛夏亭午無暑氣。（2）獨(dú)其西閣為勝。12．本文在介紹自然景觀時(shí)，還善于運(yùn)用先抑后揚(yáng)的筆法，請簡要分析。四、默寫13．行走于詩文之山，“望”字藏盡萬千意境。請完成古詩默寫，續(xù)寫古人的山水情懷?！巴弊衷诩坠俏闹泻芟褚环硪獾漠?，即一個(gè)人踩在高處睜大眼睛看向遠(yuǎn)方。我們的古詩文中有著千姿百態(tài)的“望”：（1）乘舟遠(yuǎn)望，李白筆下山水化靜為動(dòng)，盡顯遼遠(yuǎn)壯闊的景象：，?！抖汕G門送別》（2）王維面對茫茫大漠，遠(yuǎn)望所見的“，”以景自嘆，以景喻己，抒發(fā)遠(yuǎn)離的苦悶?！妒怪寥稀罚?）酈道元在《三峽》中望見四種景物特征，總結(jié)三峽春冬之景的特點(diǎn)：，。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩詞相關(guān)的圖書、分享會(huì)、談話活動(dòng)等都備受讀者青睞。包括《中國詩詞大會(huì)》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會(huì)上對古詩詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。我們的社會(huì)既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會(huì)發(fā)展的、契合我們民族文化心理的“意味”。古詩詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實(shí)也是對這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語境，卻往往蘊(yùn)含著相似的主題：對人生價(jià)值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因?yàn)檫@些作品中所傳達(dá)的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升。每一個(gè)個(gè)體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動(dòng)力。記誦是我們體認(rèn)古詩詞的途徑，以記誦為評判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認(rèn)、解讀古詩詞的文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。14．本文的中心論點(diǎn)是（

）A．詩詞文化普及是否止于記誦。B．古詩詞文化的普及把握方向是至關(guān)重要的。C．長期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。D．古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？15．下列對選文分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．選文第①段從當(dāng)下熱門的古詩詞類綜藝節(jié)目引發(fā)人們對古詩詞的熱情的社會(huì)現(xiàn)象入手，激發(fā)了讀者的閱讀興趣引起讀者的關(guān)注與思考。B．選文是一篇駁論文，開篇引論部分提出問題，中間引論部分分析問題，最后得出結(jié)論解決問題。C．選文第④段運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉了名家作品之所以成為經(jīng)典的例子，充分有力地證明了長期的吟誦與體會(huì)，詩詞中的意蘊(yùn)對人的價(jià)值構(gòu)建與心靈成長有著積極作用。D．選文圍繞“詩詞文化普及不能止于背誦”，從著力記誦，體會(huì)詩歌的“意味”、這些“意味”影響著我們的思維方式和生活方式、詩歌“意味”對人的價(jià)值構(gòu)建與心靈成長有著積極作用三個(gè)方面進(jìn)行論述。16．下面哪一則材料可以作為本文的論據(jù)？請簡要分析并說明理由。材料一：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币贿吺沁呹P(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和確認(rèn)，心靈也在不斷成長。材料二：江西某知府欲砍掉一顆百年的古樹。有位詩人得知后，便在樹上題一首詩云：“遙知此去作棟材，無復(fù)清蔭覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來?！敝x過之后，為古樹感傷可惜，于是撤銷了砍樹的命令。閱讀下面的文字，完成問題。材料一：實(shí)際上，人工智能等新技術(shù)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)造成的沖擊幾乎無時(shí)無刻不在發(fā)生。而對于繪畫領(lǐng)域而言，AI作畫也遠(yuǎn)非其面臨的首次“危機(jī)”。20世紀(jì)前后，照相技術(shù)的普及給學(xué)院派肖像畫家造成了巨大壓力。在廉價(jià)的、快速的高質(zhì)量照片面前，人們不再選擇昂貴的、需要漫長等待的肖像油畫。但也正是那時(shí)，畫家們展現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力，各種藝術(shù)流派百花齊放，藝術(shù)市場得到空前發(fā)展。這也提示相關(guān)從業(yè)者，與其擔(dān)心崗位被AI取代，不如更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，展現(xiàn)自己的智慧，更好地利用層出不窮的新技術(shù)新工具?？苹眯≌f《詩云》講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)外星超級智慧生命體為了寫出媲美李白作品的詩歌，拆掉太陽系、組裝量子儲(chǔ)存器，把漢字所有的組合都排列出來，但最終依舊發(fā)出了“智慧生命的精華和本質(zhì)，真的是技術(shù)所無法觸及的嗎”的嘆問?；蛟S在棋類競技中人機(jī)對抗將不再有懸念，或許在解決特定領(lǐng)域復(fù)雜問題時(shí)人工智能的效率千百倍甚至億萬倍于人類，但那些僅屬于人類的思想、想象和智慧，以及構(gòu)成人之本質(zhì)的個(gè)體心靈和內(nèi)在情感，可能也是技術(shù)永遠(yuǎn)無法觸達(dá)的。僅從這一點(diǎn)出發(fā)，面對新技術(shù)的出現(xiàn)和普及，不妨多一些自信和底氣，快一些思考怎樣更好為我所用。（選自《AI作畫興起，畫師們該感到“壓力山大”嗎》）材料二：僅從“方法論”的角度而言，AI繪畫確實(shí)算得上一種藝術(shù)。不過，這種藝術(shù)更多是一種科技藝術(shù)，而非人文藝術(shù)。即使AI繪畫工具可以呈現(xiàn)畢加索、蒙克、莫奈的畫風(fēng)，其所呈現(xiàn)的是基于精密計(jì)算的臨摹，而絕非獨(dú)一無二的創(chuàng)作，充其量不過是一件“精仿”的贗品。僅就繪畫領(lǐng)域而言，各種足以亂真的贗品多如牛毛，但它們何曾阻止那些真正的創(chuàng)作？承認(rèn)AI繪畫屬于“藝術(shù)”，并不會(huì)絞殺真正的藝術(shù)，相反，還可以成為推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的“催化劑”。在漫漫歷史長河中，藝術(shù)的表現(xiàn)形式不斷推陳出新，人工智能的自身特性決定了其只能“推陳”，而無法“出新”。無論大數(shù)據(jù)運(yùn)算的能力如何強(qiáng)大，目前仍只能依賴已有的數(shù)據(jù)建模。換句話說，繪畫只能臨摹已有的流派和表現(xiàn)形式，既無法開辟新的表現(xiàn)形式，更無法憑空創(chuàng)造新的流派?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展必然意味著原有格局的打破，有人因此不得不走出“舒適區(qū)”。每一次科技革命，都有人被“奪去飯碗”，重新定義自己的位置，但人類社會(huì)并沒有因此停滯不前，反而爆發(fā)出更大的創(chuàng)造力。究其原因，在于科技只能替代科技可以解決的問題，而無法替代人類的思考和創(chuàng)造。（選自《AI繪畫算不算“藝術(shù)”》）材料三：人工智能繪畫工具，像攝影術(shù)的發(fā)明一樣，為藝術(shù)家提供了新的創(chuàng)作介質(zhì)和可能。作為繪畫創(chuàng)作者，應(yīng)該以開放的心態(tài)去擁抱、利用這種創(chuàng)作工具。我們可以把人工智能的繪畫作為啟發(fā)自己靈感創(chuàng)意的一把鑰匙。由于其技術(shù)與工具特點(diǎn)，人工智能繪畫程序在一定程度上可以超越人類創(chuàng)作者知識(shí)結(jié)構(gòu)、想象力，以及所處文化環(huán)境的限制，迅速生成一些出人意料的圖像，極大地提高創(chuàng)意過程的效率，帶來一些新的可能性。我們還可以用這種新的工具來展示自己的創(chuàng)意。隨著人工智能繪畫對算力和計(jì)算機(jī)硬件要求的降低，越來越多的人用人工智能畫畫，人們對它的接受與認(rèn)知，會(huì)逐漸從獵奇轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p。人工智能作畫，也可能會(huì)像攝影、電影那樣，逐漸從一門技術(shù)變成了藝術(shù)門類中的一種。（選自《AI繪畫可以取代人類畫家嗎》）17．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．上述材料呈現(xiàn)了人工智能等新技術(shù)對繪畫行業(yè)的沖擊與人們應(yīng)如何應(yīng)對的思考。B．材料一中寫照相技術(shù)的普及曾經(jīng)給學(xué)院派肖像畫家造成了巨大壓力，但同時(shí)也讓畫家們展現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力。C．材料二中寫AI繪畫可以算是一種藝術(shù)，可以達(dá)到與畢加索、蒙克、莫奈一樣的水平，這種藝術(shù)更多是一種科技藝術(shù)。D．材料三中寫人工智能繪畫程序可能會(huì)超越人類創(chuàng)作者知識(shí)結(jié)構(gòu)、想象力，以及所處文化環(huán)境的限制。18．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．人工智能等新技術(shù)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)造成的沖擊幾乎無時(shí)無刻不在發(fā)生，AI作畫也面臨了首次“危機(jī)”。B．為了崗位不被AI取代，我們要更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，展現(xiàn)自己的智慧，更好地利用層出不窮的新技術(shù)新工具。C．每一次科技革命，都有人被“奪去飯碗”，但人類社會(huì)并沒有因此停滯不前，這是因?yàn)榭萍贾荒芴娲萍伎梢越鉀Q的問題，而無法替代人類的思考和創(chuàng)造。D．隨著人工智能繪畫對算力和計(jì)算機(jī)硬件要求的降低，人們對用人工智能畫畫的接受與認(rèn)知，會(huì)逐漸從獵奇轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p。閱讀下面的文字，完成下面小題。學(xué)校微電影社團(tuán)計(jì)劃將文學(xué)作品《山中日月長》搬上銀幕，請你協(xié)助主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)完成文本解讀，為拍攝打好基礎(chǔ)。山中日月長李清文①爺爺常年住在山里。②他每日開門見山，在坡峁上墾荒種地、打柴擔(dān)水，出行不過十里。時(shí)日久了，他也就成了山的一部分，如同草木沉穩(wěn)如巒、膚色銅黃，任憑風(fēng)吹雨打，面不改色心不跳，日子過得很是平靜。③從山上搬到山下后，爺爺奶奶很少上山。奶奶時(shí)常牽掛，念叨老屋無人照應(yīng)，孤孤零零，想回去掃一掃灰塵，堵堵鼠洞。爺爺起初不應(yīng)允，說：“別去了，讓它們清靜清靜吧?！鞭植贿^奶奶絮叨，爺爺陪她回了趟老屋。只見青瓦褪色，卯榫松脫，墻體斑駁，鳥糞拉在窗臺(tái)，室內(nèi)蛛網(wǎng)遍布。奶奶擔(dān)心老屋會(huì)荒廢掉，爺爺卻道：“怕什么?只要根基未裂，四梁八柱穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，屋脊挺立，這屋今輩子也倒塌不了?！鄙缴弦蝗?，山下一天，猶覺山上的天格外悠長。山腰天色尚青，山底已然一片昏沉。山頂太陽落得遲，同一時(shí)辰，山腳的路已模糊難辨，須得早早動(dòng)身下山。臨別時(shí)，爺爺望一眼老屋，對奶奶說：“我們雖回來少，但日頭、月光和星星，每天都會(huì)回來。一磚一瓦，一草一木，都安靜得仿佛凝固了時(shí)光，連空氣都沉寂得像一潭千年的古井，一絲波瀾也無?！雹墚?dāng)天晚上，奶奶蒸了一籠饃，熱氣騰騰，又白又暄軟。爺爺牙沒剩幾顆，卻偏要吃烤饃，還要在火爐上用火光烤，不可以烤得太焦，但要帶一點(diǎn)焦黃。烤了不大會(huì)兒，他掰一塊，吃一口，就著糖蒜，還喝了二兩燒酒。如此反復(fù)，幾次三番才吃完，飽嗝連連。⑤奶奶做的糖蒜，聞名十里八鄉(xiāng)。她選用夏至前后挖的新蒜，剝外皮去須根，幾番拾掇，裝入粗瓷壇中。當(dāng)著眾人面，每壇只放半勺鹽、一碗糖。月余過后，糖蒜腌成了，色如牙黃，甜脆嫩爽。村里人紛紛效仿，如法炮制，腌蒜總差些火候。向奶奶討教，她故作神秘，欲言又止。爺爺撲哧笑了，脫口而出：“半勺鹽不夠，一碗糖也嫌少?！痹瓉?，奶奶每回都背過人，私下里添鹽加糖，還使喚爺爺將壇子推倒，在地上滾上幾滾，讓鹽、糖、蒜瓣混得勻稱。奶奶索性也不瞞了，把訣竅和盤托出，再三叮嚀：“先用糖打底，后放鹽調(diào)味，萬萬不可顛倒?！碧撬馊糇鰤囊淮?，便得等上一年。唯有當(dāng)季腌制，才得滋味醇厚，蒜瓣透亮。奶奶的糖蒜，四季清氣、人間甜脆盡在其中，吃到隔年，依然味美如初。⑥爺爺酒量小，一喝就紅臉上頭，卻年年釀酒，裝滿壇壇罐罐，足有三百斤。問他又不大喝酒，釀這么多酒喝得完嗎?爺爺說：“這你就不懂了，把甘蔗從種到收再切塊發(fā)酵，上甑蒸餾，看著清亮吊線的酒淌出來，世上沒有比這快意的事了?！雹咝戮娱T前，核桃、板栗和火棗，還有銀杏，皆是老樹，看上去蓊蓊郁郁。逢著天旱了，爺爺都要一一澆灌，鄰居說這些樹根深葉茂，耐旱不怕曬，澆了也是白澆，等一場雨便是。爺爺說不澆水，樹倒也不會(huì)枯死，但會(huì)口渴得比死還難受。⑧年歲漸高，爺爺選了處墓地，坐北朝南，前有流水后有靠山，白天里先后看了兩趟，甚合心意。夜晚又去了一趟，卻道此地不宜——旁側(cè)的路燈光線強(qiáng)而紛亂，讓人心緒不寧，睡不安穩(wěn)。他用商量的口吻，對奶奶說：“我倆百年之后，還是回去睡到山上，每天看得見子孫生生不息，香火不斷，一代又一代?！雹釥敔斒膛^的幾塊地，留在半山坡，已撂荒多年，草深過膝，插不進(jìn)腳了。他在河灘撿出三分薄地，石礫摻雜，土質(zhì)僵硬。初時(shí)，長出的莊稼蔫頭耷腦，收成欠薄。后來，經(jīng)爺爺年復(fù)一年精耕細(xì)作，漸入佳境，人地相融，種得極其順手。滿眼的瓜果豆蔬，根深苗壯，長勢喜人。⑩傍晚的小院，爺爺正斜扛鋤頭回屋。奶奶正往竹竿上晾衣，兩人隔著一竿滴水的衣裳相望，誰也沒說話。夕陽照過來，將他們的影子投在一處，漸漸融合，徐徐拉長像座連綿的山巒，緊緊依偎，許久未曾分離。19．【拍攝前·確定鏡頭】編劇提示：“一個(gè)鏡頭，若能窺見人物的生活哲學(xué)，便是好鏡頭?！闭埥Y(jié)合文章內(nèi)容，根據(jù)編劇給出的線索，捕捉重點(diǎn)鏡頭(概括事件或情節(jié)),完成下列表格。地點(diǎn)鏡頭山上老屋①________________新居廚房②________________新居門前③________________新居小院④________________20．【拍攝中·品析臺(tái)詞】小語：我想從文章中摘選些好詞佳句作為微電影的臺(tái)詞，你有推薦的嗎?小文：我特別喜歡畫橫線的句子——“我們雖回來少，但日頭、月光和星星，每天都會(huì)回來。一磚一瓦，一草一木，都安靜得仿佛凝固了時(shí)光，連空氣都沉寂得像一潭千年的古井，一絲波瀾也無?！痹蚴牵海?）(從修辭手法角度分析)小語：文中另一處細(xì)節(jié)也值得品味——當(dāng)村里人向奶奶討教糖蒜的秘訣時(shí)，她“索性也不瞞了，把訣竅和盤托出”。我認(rèn)為“和盤托出”一詞用得好，原因是：（2）(從賞析詞語角度分析)21．【拍攝中·塑造角色】小語和小文都認(rèn)為：“爺爺”是微電影的主角之一，需要細(xì)細(xì)梳理人物形象，才能塑造好角色。請你結(jié)合文中具體事例，完成下面的“人物形象卡片”:人物品質(zhì)文中依據(jù)沉穩(wěn)堅(jiān)韌示例：常年住在山里，面對風(fēng)雨面不改色①________②________________________________③________④________________________________22．【拍攝后·觀影互動(dòng)】微電影放映后，導(dǎo)演在論壇設(shè)置了互動(dòng)話題，期待觀眾在評論區(qū)進(jìn)行回帖。請結(jié)合文章內(nèi)容，將小語的回帖補(bǔ)充完整?！坝澈笮穆暋闭搲瘜?dǎo)演：爺爺奶奶的山中生活看似傳統(tǒng)，但其精神內(nèi)核卻具有永恒的價(jià)值，叩擊著我們的內(nèi)心。小語：我和導(dǎo)演有很深的共鳴，尤其是對“永恒的價(jià)值”有多角度的理解：六、整本書閱讀行走在長征記憶里，紅色精神熠熠生輝。請閱讀《紅星照耀中國》,完成下列題目。23．關(guān)于《紅星照耀中國》這部名著，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．曾易名為《西行漫記》，作者是美國記者埃德加·斯諾。B．在陜北期間，本文作者拍攝了大量蘇區(qū)生活的照片。如朱德頭戴八角帽的半身像，一直廣為流傳。C．本書是作者按照探尋“紅色中國”的時(shí)間順序來記敘見聞的。D．這是一部紀(jì)實(shí)作品，它真實(shí)地記錄了作者在我國陜北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況。24．在《紅星照耀中國》中提到的“他顯然是中國人中間最罕見的一種人，一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子。他是一個(gè)書生出身的造反者”中，“他”指的是。在“他是個(gè)大個(gè)子，像只老虎一樣強(qiáng)壯有力。他已年過半百，但仍很健康。他不知疲倦”中，“他”指的是。在“他的談話舉止里有一種開門見山、直截了當(dāng)、不轉(zhuǎn)彎抹角的作風(fēng)”中，“他”指的是。25．葉嘉瑩先生讀完《紅星照耀中國》后，感嘆道：“沒想到共產(chǎn)黨這么了不起……共產(chǎn)黨的成功不是偶然的。”請根據(jù)書中內(nèi)容，分析中國共產(chǎn)黨革命成功的必然原因。七、寫作26．閱讀下面文字，按要求作文?！拔覀儚男〉酱?，每天的日常，畢竟更像散文，這一顆那一粒，要撿起來，仔細(xì)看，原來真是有不少的明亮。”——梅子涵的確，日常生活中，總有一些人、一些事，猶如一束束光，照亮我們的世界，引領(lǐng)我們成長為精神明亮的人。以上文字，引發(fā)了你哪些感悟與思考？請以“__________點(diǎn)亮我的世界”為題，寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。要求：①先將題目補(bǔ)充完整，然后作文；②除詩歌外，文體自選；③不少于600字；④不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。

參考答案【答案】1．qiáo；振2．感嘆號（?。驹斀狻?．本題考查字音和字形。①翹首以盼（qiáoshǒuyǐpàn）：指抬起頭殷切地盼望；常用來形容人們對某事或某人滿懷期待的狀態(tài)。②振聾發(fā)聵（zhènlóngfākuì）：指聲音大到連耳聾的人都能聽見；比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。2．本題考查標(biāo)定符號的正確運(yùn)用。依據(jù)原文“追思與緬懷，光榮與夢想，決心與信念，在同一時(shí)刻匯聚（）我們的祖國真正強(qiáng)大起來了”可知，前半部分以“追思與緬懷”“光榮與夢想”“決心與信念”，鋪陳了不同的情感與精神內(nèi)核，這些內(nèi)容在“同一時(shí)刻匯聚”后，自然引出了“祖國真正強(qiáng)大”的核心感慨；后半句“我們的祖國真正強(qiáng)大起來了”，是對前文情感匯聚后的情感爆發(fā)，帶著鮮明的自豪與振奮。感嘆號的一般用法，通常是用于句末，來表達(dá)強(qiáng)烈的感情，比如喜悅、贊美、激昂、慨嘆等情緒，它能強(qiáng)化語句的情感濃度，讓讀者更直觀地感受到表達(dá)者的情緒狀態(tài)。結(jié)合前后句來看，前半部分的情感鋪墊，是為了引出后半句對祖國強(qiáng)大的贊嘆，這種情緒的遞進(jìn)需要用感嘆號來銜接，既承接了前文的情感匯聚，也能讓“祖國強(qiáng)大”的贊嘆語氣更強(qiáng)烈、貼切。因此括號內(nèi)應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)符號是感嘆號（?。??！敬鸢浮?．D4．A【詳解】3．本題考查病句修改。畫波浪線的句子“從近代的風(fēng)雨滄桑，到古老文明的輝煌成就，再到如今的蓬勃發(fā)展”存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}?！皬摹健俚健北硎镜氖菚r(shí)間上的遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)按照從古至今的順序排列。正確的順序應(yīng)為：古代文明的輝煌→近代的風(fēng)雨→如今的發(fā)展；故選D。4．本題考查成語運(yùn)用。A.砥礪前行：指在磨煉中不斷奮進(jìn)，勇往直前；B.屏息凝神：形容注意力高度集中，暫時(shí)抑制呼吸；C.不以為然：表示不認(rèn)為是對的，含有輕視或不同意之意；D.歷盡滄桑：形容經(jīng)歷過許多世事變化或人生苦難；根據(jù)文段“這些回憶承載著民族的精神與智慧，激勵(lì)著一代又一代的國人”可知，此處需要一個(gè)表達(dá)積極進(jìn)取、持續(xù)奮斗的詞語，應(yīng)選用“砥礪前行”；故選A。5．【答案】C【詳解】考查補(bǔ)充句子?！八簧辛?xí)不輟”是對魯迅的評價(jià)，應(yīng)首先指出，然后用事實(shí)加以佐證。魯迅首先是一個(gè)作家，所以“600多萬著譯文字、3萬多頁手稿”應(yīng)在前，“古今中外版畫4000多幅”應(yīng)在后。故補(bǔ)寫為：他一生研習(xí)不輟，留下600多萬著譯文字、3萬多頁手稿，古今中外版畫4000多幅。故選C。6．【答案】D【詳解】本題考查語言的表達(dá)與運(yùn)用。D.問題直接質(zhì)疑榮譽(yù)原因，語氣帶有懷疑和比較性，容易讓被采訪者感到尷尬或不被尊重，不得體；故選D。【答案】7．B8．示例一：“數(shù)聲”更好?！皵?shù)聲”，形容聲音大、熱鬧，給人以動(dòng)態(tài)感，動(dòng)中突顯了環(huán)境的優(yōu)美、牧童的悠閑快樂，表現(xiàn)鄉(xiāng)村的熱鬧、快樂、幸福。示例二：“一聲”更好?！耙宦暋北砻髀曇魡渭?、寧靜，顯示了環(huán)境的靜謐、清幽，給人安寧祥和靜美的感受?！痉治觥宽f莊的《紀(jì)村事》通過描繪鄉(xiāng)村的自然景象和人文活動(dòng)，展現(xiàn)了田園生活的寧靜與和諧。詩中綠蔓、果實(shí)、禽鳥等意象生動(dòng)，釀酒、砧聲、牛笛等活動(dòng)富有生活氣息，詩意盎然，充滿對鄉(xiāng)村生活的熱愛與贊美?！驹斀狻?．本題考查對詩歌的理解、分析、鑒賞能力。B.“營造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧靜氛圍”錯(cuò)誤，并非“農(nóng)閑”“慵懶”，應(yīng)該是農(nóng)忙季節(jié)，從關(guān)于結(jié)尾句的注釋“餉田：到田間送飯”和頸聯(lián)“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”的“釀酒”“砧”聲中均可見是忙碌而充實(shí)的田園氛圍，結(jié)合“果爛”“稻熟渚禽肥”可知，頷聯(lián)展現(xiàn)的是農(nóng)家的富足安樂，而不是“慵懶”；故選B。8．本題考查對詩句的理解與觀點(diǎn)的表達(dá)。本題是開放性試題。要結(jié)合詩歌內(nèi)容，亮明觀點(diǎn)，言之有理即可?！皵?shù)聲牛上笛，何處餉田歸”，意思是遠(yuǎn)處傳來幾聲悠揚(yáng)的牧童騎在牛背上吹來的笛曲，不知到田間何處送飯的人已經(jīng)歸家。示例一：不同意?！皵?shù)聲”好?！皵?shù)聲”是幾聲的意思，牧笛聲聲有動(dòng)靜結(jié)合之效，能寫出牧童在鄉(xiāng)村自由自在地吹笛的情景，同時(shí)也寫出農(nóng)人們迎“新社”、牧童“餉田”，充滿對一年豐收的期盼之情，渲染鄉(xiāng)村熱鬧輕松的愉悅氛圍。示例二：同意?！耙宦暋焙?。結(jié)合前文“綠蔓映雙扉，循墻一徑微”可見環(huán)境幽雅，“雨多庭果爛，稻熟渚禽肥”可見詩人的閑適，“遙砧送暮暉”可見詩人所居之處的寧靜；“一聲”則能以聲襯靜，契合詩歌幽靜安閑的意境?！敬鸢浮?．獨(dú)夜臥其上/則枕席之下10．蓋：大概，大約。許：左右，表示約數(shù)。絕：斷絕，停止。11．（1）即使是在盛夏的正午，也感覺不到暑氣。（2）只有它西邊的閣樓是景色最好的地方。12．文章在介紹“庵”時(shí)，先寫它“才老屋數(shù)間，卑庳迫隘，無足觀”（僅僅是幾間老屋子，又低矮又狹窄，沒什么值得觀賞的），這是“抑”。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫“獨(dú)其西閣為勝”（唯獨(dú)西邊的閣樓景色絕佳），并詳細(xì)描繪了西閣之下水石相搏的奇景，這是“揚(yáng)”。通過這種先抑后揚(yáng)的手法，作者強(qiáng)烈地突出了西閣景色的獨(dú)特與優(yōu)美，使讀者印象深刻。【分析】朱熹此文以移步換景之法描摹百丈山，從磴道入山，循澗過梁，至山門、庵閣，層層推進(jìn)勾勒山水全貌。作者落筆于細(xì)節(jié)：盛夏無暑的蒼藤古木、濺濺淙流的清澗、水石相搏的西閣，于實(shí)景刻畫中藏感官體驗(yàn)。夜臥閣中聽潺潺水聲，由景生情，以“久而益悲”暗襯心境，將山水之趣與個(gè)人情志相融。文字簡淡卻層次分明，既見百丈山的清幽之美，亦顯理學(xué)家觀物的細(xì)膩與哲思?！驹斀狻?．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：唯獨(dú)夜里躺在西閣之上，那么枕席之下（就能聽到潺潺水聲）?！蔼?dú)夜臥其上”是描述行為場景，點(diǎn)明時(shí)間、動(dòng)作與地點(diǎn)，作為分句獨(dú)立斷開；“則枕席之下”承接前文，引出臥于其上時(shí)枕席下的情景，與前文形成邏輯銜接，單獨(dú)成段斷開。據(jù)以上分析斷句為：獨(dú)夜臥其上/則枕席之下。10．本題考查文言詞語解釋。（1）句意：大概就是從這里開始的。蓋：大概，大約。（2）句意：連十幾個(gè)人也容納不下。許：左右，表示約數(shù)。（3）句意：整天都不停止。絕：斷絕，停止。11．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）雖，即使；亭午，正午；暑氣，炎熱的氣息。（2）獨(dú)，只有；其，代詞，代指庵；勝，景色優(yōu)美的地方。12．本題考查內(nèi)容分析與概括。根據(jù)原文“庵才老屋數(shù)間，卑庳迫隘，無足觀”可知，作者先對庵進(jìn)行整體描寫，稱其只是幾間老舊房屋，既低矮又狹窄，沒有值得觀賞之處，從整體觀感上降低讀者對庵的期待，這是典型的“抑”，為后文的轉(zhuǎn)折做鋪墊。根據(jù)原文“獨(dú)其西閣為勝。水自西谷中循石罅奔射出閣下，南與東谷水并注池中。目池而出，乃為前所謂小澗。閣據(jù)其上流，當(dāng)水石峻激相搏處，最為可玩”可知，在對庵進(jìn)行“抑”寫之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，聚焦于庵的西閣，稱其景色最佳，并細(xì)致描摹西閣之下水流奔涌、水石相搏的動(dòng)態(tài)美景，突出西閣的觀賞價(jià)值，這是“揚(yáng)”。通過先抑后揚(yáng)的手法，作者以庵的普通簡陋反襯西閣景色的獨(dú)特與優(yōu)美，形成鮮明對比，讓西閣的景致更具沖擊力，也使讀者對西閣的印象更為深刻?！緟⒖甲g文】百丈山距離這里大約三里路，右邊俯視是深不見底的山谷，左邊倚靠的是陡峭的山崖，用石頭壘砌成臺(tái)階，走十幾級才能越過。百丈山的美景，大概就是從這里開始的。順著臺(tái)階向東走，就能看到一條小山澗，石橋橫跨在山澗之上。澗邊到處是蒼勁的藤蔓和古老的樹木，即使在盛夏的正午，也沒有炎熱的氣息。澗中的水都清澈見底，從高處淙淙流下，發(fā)出濺濺的聲響。走過石橋，沿著兩邊的山崖曲折向上走，就到了山門。這里有三間小屋，連十幾個(gè)人也容納不下，然而小屋前能俯瞰澗水，后面臨近石池，風(fēng)從兩邊的峽谷中吹來，整天都不停止。山門內(nèi)跨過石池又有一座石橋，過了石橋向北走，踏上幾級石梯就進(jìn)入了庵中。庵里只有幾間老舊的房屋，低矮又狹窄，沒什么值得觀賞的。只有庵的西閣景色最好。水從西邊的山谷中順著石頭的縫隙奔涌噴射到西閣之下，向南與東邊山谷的水一同注入石池中。池水從石池流出，就成了前面所說的小山澗。西閣占據(jù)了水流的上游，正處在水石撞擊、激蕩相搏的地方，最值得賞玩。只是西閣的后面是墻壁，沒什么可看的。唯獨(dú)夜里躺在西閣上，那么枕席之下，整夜都能聽到潺潺的水聲，時(shí)間久了更讓人感到悲涼，卻也十分惹人喜愛。13．【答案】山隨平野盡；江入大荒流；征蓬出漢塞；歸雁入胡天；清榮峻茂；良多趣味【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“平、盡、荒、蓬、雁、清、峻”等字詞容易寫錯(cuò)?！敬鸢浮?4．C15．B16．材料一，因?yàn)椴牧弦环治隽嗽撛姷乃囆g(shù)魅力及對人們心靈的感染提升，符合第④段的觀點(diǎn)。材料二沒有從美學(xué)、藝術(shù)方面分析詩歌，不能做為本文的論據(jù)?！驹斀狻?4．本題考查中心論點(diǎn)。本文以近日出現(xiàn)的中國古詩詞熱的話題引出本文的論題；然后提出“普及”的指向問題，指出真正的普及不應(yīng)僅止于記誦，更要在于詩詞中的“意味”的普及；接著闡述了這些“意味”對于人們的思維方式和生活方式的影響，舉例論證詩詞對人的價(jià)值構(gòu)建與心靈成長有著積極作用；最后指明詩詞普及的方向，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。故“長期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用”可作為文章的中心論點(diǎn)。故選C。15．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。B.本文是一篇立論文。選文從當(dāng)下熱門的古詩詞類綜藝節(jié)目引發(fā)的熱情入手，提出了對目前普及方式的擔(dān)憂，并闡述了記誦與真正理解詩詞內(nèi)涵之間的區(qū)別。接著，作者強(qiáng)調(diào)了古詩詞中“意味”的重要性以及這些“意味”是如何隨時(shí)間演變并在讀者心中生根發(fā)芽的。最后，作者指出了弘揚(yáng)古詩詞文化的最終目的，即提升個(gè)體的人文素質(zhì)和民族的精神動(dòng)力，而不僅僅是停留在表面的記誦層面。所以“選文是一篇駁論文”的理解和分析不正確；故選B。16．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，從中可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)，“對自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和確認(rèn)，心靈也在不斷成長”，這與選文第④段中“長期的吟誦與體會(huì)，詩詞中的意蘊(yùn)對人的價(jià)值構(gòu)建與心靈成長有著積極作用”的觀點(diǎn)相契合。而材料二中所舉詩人的詩“遙知此去作棟材，無復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來”并非是經(jīng)典的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，沒有涉及到詩歌的藝術(shù)感染力和精神方面，因此不適合做本文的論據(jù)?！敬鸢浮?7．C18．A【詳解】17．本題考查對材料內(nèi)容的理解與分析。C.由材料二第一段“不過，這種藝術(shù)更多是一種科技藝術(shù)，而非人文藝術(shù)。即使AI繪畫工具可以呈現(xiàn)畢加索、蒙克、莫奈的畫風(fēng)，其所呈現(xiàn)的是基于精密計(jì)算的臨摹，而絕非獨(dú)一無二的創(chuàng)作，充其量不過是一件‘精仿’的贗品”可知，“可以達(dá)到與畢加索、蒙克、莫奈一樣的水平”理解有誤。故選C。18．本題考查對材料內(nèi)容的理解與分析。A.由材料一首段“實(shí)際上，人工智能等新技術(shù)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)造成的沖擊幾乎無時(shí)無刻不在發(fā)生。而對于繪畫領(lǐng)域而言，AI作畫也遠(yuǎn)非其面臨的首次‘危機(jī)’”可知，選項(xiàng)“AI作畫也面臨了首次‘危機(jī)’”理解有誤。故選A。【答案】19．①爺爺陪奶奶回山上老屋，奶奶擔(dān)心老屋荒廢，爺爺卻認(rèn)為老屋根基未裂不會(huì)倒塌。②奶奶蒸饃，爺爺在火爐上按喜好烤饃，就著糖蒜、喝著燒酒慢慢享用，飽嗝連連。③天旱時(shí)爺爺給新居門前的老樹澆水。④傍晚爺爺扛鋤頭回屋，奶奶晾衣，兩人隔衣相望，影子融合。20．運(yùn)用了擬人和夸張（比喻）的修辭手法?！叭疹^、月光和星星每天都會(huì)回來”將自然天象人格化，賦予它們陪伴的溫情。“安靜得仿佛凝固了時(shí)光”“沉寂得像一潭千年的古井”則運(yùn)用夸張和比喻，極力渲染了老屋的寧靜與時(shí)間的悠長，營造出一種靜謐、安詳而略帶禪意的氛圍，表現(xiàn)了爺爺內(nèi)心的平和與超然?！昂捅P托出”意為全部說出來，毫不保留。這個(gè)詞語生動(dòng)地寫出了奶奶在爺爺“泄密”后，不再故作神秘，索性將腌糖蒜的訣竅毫無保留地傳授給鄉(xiāng)鄰的情景。這不僅體現(xiàn)了奶奶淳樸、樂于分享的性格，也反襯出她之前“欲言又止”的可愛與有趣，使人物形象更加豐滿真實(shí)。21．①熱愛生活，懂得享受。②示例：他酒量小卻年年釀酒，享受從勞作到收獲的全過程；他喜歡吃奶奶烤的、帶點(diǎn)焦黃的饃，對生活品質(zhì)有要求。③熱愛自然，與萬物共情。④示例：天旱時(shí)堅(jiān)持給門前的老樹澆水，認(rèn)為樹也會(huì)“口渴”；他選擇墓地時(shí)，認(rèn)為路燈光線紛亂會(huì)“心緒不寧，睡不安穩(wěn)”。（或其他角度，如：從容豁達(dá)、懂得取舍、技藝精湛等，言之有理即可）22．示例：我和導(dǎo)演有很深的共鳴，尤其是對“永恒的價(jià)值”有多角度的理解：1、對生活的熱愛與儀式感：爺爺堅(jiān)持喝自釀的酒，奶奶用心腌制糖蒜，他們將平凡的日子過得有滋有味，這本身就是一種對抗時(shí)間流逝的“永恒”。2、對自然的敬畏與和諧共生：爺爺認(rèn)為樹會(huì)口渴，認(rèn)為日月星辰會(huì)陪伴老屋，這種將自己與自然萬物視為一體的觀念，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)中“天人合一”的永恒智慧。3、對生命的豁達(dá)與傳承的信念：爺爺看待老屋的破敗、選擇墓地時(shí)的從容，以及對“子孫生生不息，香火不斷”的期盼，都體現(xiàn)了他超越個(gè)體生命長度，對生命循環(huán)與家族傳承的深刻理解。4、相濡以沫的情感：文中沒有轟轟烈烈的愛情誓言，但烤饃、晾衣、相望的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都凝聚著爺爺奶奶一生的相伴與扶持，這種樸素而深沉的情感是時(shí)間無法磨滅的永恒?！痉治觥窟@篇散文以質(zhì)樸溫情的筆觸，描繪了山中老人與自然相融的生活圖景。通過老屋對話、糖蒜腌制、釀酒澆樹等生活細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文明中人與自然和諧共生的哲學(xué)。作者善用擬人手法和意象疊加，賦予靜物以生命溫度。結(jié)尾夕陽下老人身影化作山巒的描寫，巧妙升華了“人山合一”的主題，傳遞出對鄉(xiāng)土根脈的眷戀與生命輪回的思考。全文語言如山中歲月般醇厚綿長，在平淡中見深意?！驹斀狻?9．本題考查情節(jié)梳理和內(nèi)容概括。第一空，從原文第③段“拗不過奶奶絮叨，爺爺陪她回了趟老屋。只見青瓦褪色，卯榫松脫，墻體斑駁，鳥糞拉在窗臺(tái)，室內(nèi)蛛網(wǎng)遍布。奶奶擔(dān)心老屋會(huì)荒廢掉，爺爺卻道：‘怕什么？只要根基未裂，四梁八柱穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，屋脊挺立，這屋這輩子也倒塌不了’”可知，爺爺陪奶奶回山上老屋，奶奶擔(dān)心老屋荒廢，爺爺卻認(rèn)為老屋根基未裂不會(huì)倒塌；第二空，從原文第④段“當(dāng)天晚上，奶奶蒸了一籠饃，熱氣騰騰，又白又暄軟。爺爺牙沒剩幾顆，卻偏要吃烤饃，還要在火爐上用火光烤，不可以烤得太焦，但要帶一點(diǎn)焦黃”可知，下山之后，奶奶做了蒸饃，爺爺雖牙齒不好，仍對烤饃有細(xì)致要求；從“烤了不大會(huì)兒，他掰一塊，吃一口，就著糖蒜，還喝了二兩燒酒。如此反復(fù)，幾次三番才吃完，飽嗝連連”可知，烤饃完成后，爺爺會(huì)搭配糖蒜和燒酒慢慢享用，直至飽嗝連連；第三空，從原文第⑦段“新居門前，核桃、板栗和火棗，還有銀杏，皆是老樹，看上去蓊蓊郁郁。逢著天旱了，爺爺都要一一澆灌……爺爺說不澆水，樹倒也不會(huì)枯死，但會(huì)口渴得比死還難受”可知，天旱時(shí)爺爺給新居門前的老樹澆水；第四空，從原文第⑩段“傍晚的小院，爺爺正斜扛鋤頭回屋。奶奶正往竹竿上晾衣，兩人隔著一竿滴水的衣裳相望，誰也沒說話。夕陽照過來，將他們的影子投在一處，漸漸融合，徐徐拉長，像座連綿的山巒，緊緊依偎，許久未曾分離”可知，傍晚爺爺扛鋤頭回屋，奶奶晾衣，兩人隔衣相望，影子融合；據(jù)此作答即可。20．本題考查語言賞析。（1）題目要求從修辭的角度賞析?！叭疹^、月光和星星，每天都會(huì)回來”——將日頭、月光、星星賦予人的動(dòng)作“回來”，把自然物象人格化，仿佛它們是老屋的“?？汀?，據(jù)此可知運(yùn)用了擬人的修辭手法，讓自然景物有了“陪伴”老屋的溫情，化解了老屋的“冷清”，賦予它們陪伴的溫情；“連空氣都沉寂得像一潭千年的古井，一絲波瀾也無”一句，把“老屋的空氣”比作“千年的古井”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，二者相似點(diǎn)是“沉寂、無波瀾”，用古井的特質(zhì)具象化空氣的靜謐；“千年的古井”夸大了古井的存在時(shí)間，由此可知，運(yùn)用了夸張的修辭手法，強(qiáng)化“沉寂”的程度，生動(dòng)寫出老屋空氣的極致沉寂，營造出山中時(shí)光緩慢、歲月靜好的氛圍。這句話修辭交織，既描繪了老屋的寧靜狀態(tài)，也折射出爺爺對山中歲月的眷戀和對“時(shí)光恒久”的淡然心境。（2）本題考查詞語和句子的賞析?！昂捅P托出”的意思是連同盤子一起端出來，比喻完全說出來或拿出來，沒有保留。在文中，當(dāng)村里人向奶奶討教糖蒜的秘訣時(shí)，結(jié)合第⑤段“奶奶索性也不瞞了，把訣竅和盤托出”可知，從這個(gè)詞語的運(yùn)用來看，它生動(dòng)形象地表現(xiàn)出奶奶在爺爺已經(jīng)揭秘了部分情況后，不再有任何隱瞞，將制作糖蒜的全部訣竅都毫無保留地告訴大家。這一詞語的使用，體現(xiàn)出奶奶淳樸、真誠，愿意和大家分享經(jīng)驗(yàn)的性格特點(diǎn)，讓讀者能更直觀地感受到奶奶的形象。21．本題考查人物形象。第一、二空，從原文第⑥段“爺爺酒量小，一喝就紅臉上頭，卻年年釀酒，裝滿壇壇罐罐，足有三百斤。問他又不大喝酒，釀這么多酒喝得完嗎？爺爺說：‘這你就不懂了，把甘蔗從種到收、再切塊發(fā)酵，上甑蒸餾，看著清亮吊線的酒淌出來，世上沒有比這快意的事了’”可知，爺爺雖然酒量小，卻十分享受釀酒的整個(gè)過程，從甘蔗的種植收獲，到發(fā)酵蒸餾，每一個(gè)步驟都能讓他感受到快樂，這充分體現(xiàn)出爺爺對生活的熱愛，善于從日常的勞作與創(chuàng)造中尋找樂趣；第三、四空，從原文第⑨段“他在河灘撿出三分薄地，石礫摻雜，土質(zhì)僵硬。初時(shí)，長出的莊稼蔫頭耷腦，收成欠薄。后來，經(jīng)爺爺年復(fù)一年精耕細(xì)作，漸入佳境，人地相融，種得極其順手。滿眼的瓜果豆蔬，根深苗壯，長勢喜人”可知，爺爺面對河灘那片石礫多、土質(zhì)差的薄地，沒有放棄，而是通過年復(fù)一年的精心耕種，最終讓這片土地長出了根深苗壯、長勢喜人的瓜果豆蔬，這一過程充分展現(xiàn)出爺爺?shù)那趧谝约霸诟N方面的能干；據(jù)此作答即可。22．本題考查內(nèi)容理解與談看法。從原文第④段“當(dāng)天晚上，奶奶蒸了一籠饃，熱氣騰騰，又白又暄軟。爺爺牙沒剩幾顆，卻偏愛吃烤饃，還要在火爐上用火光烤，不可以烤得太焦，但要帶一點(diǎn)焦黃?？玖瞬淮髸?huì)兒，他掰一塊，吃一口，就著糖蒜，還喝了二兩燒酒。如此反復(fù)，幾次三番才吃完，他飽嗝連連”以及第⑤段“奶奶做的糖蒜，聞名十里八鄉(xiāng)……奶奶索性也不瞞了，把訣竅和盤托出，再三叮嚀：‘先用糖打底，后放鹽調(diào)味，萬萬不可顛倒’”、第⑥段“爺爺酒量小，一喝就紅臉上頭，卻年年釀酒，裝滿壇壇罐罐，足有三百斤……看著清亮吊線的酒淌出來，世上沒有比這快意的事了”可知，爺爺奶奶用心對待食物，奶奶精心制作糖蒜，爺爺專注釀酒、享受烤饃配酒蒜的過程，這種對生活細(xì)節(jié)的熱愛、對平凡事物的珍視，是一種積極的生活態(tài)度，無論時(shí)代如何變化，都能給人帶來溫暖與力量，值得永遠(yuǎn)推崇；從原文第⑩段“傍晚的小院，爺爺正斜扛鋤頭回屋。奶奶正往竹竿上晾衣，兩人隔著一竿滴水的衣裳相望，誰也沒說話。夕陽照過來，將他們的影子投在一處，漸漸融合，徐徐拉長，像座連綿的山巒，緊緊依偎，許久未曾分離”可知，這里描繪出傍晚時(shí)分爺爺奶奶安靜相望、影子相融的畫面，沒有過多言語，卻充滿了溫情與默契，這種相伴一生、相互依偎的感情，是真摯且恒久的，能觸動(dòng)每一個(gè)向往美好情感的人，具有跨越時(shí)間的魅力；從原文第③段“拗不過奶奶絮叨，爺爺陪她回了趟老屋……爺爺卻道：‘怕什么？只要根基未裂，四梁八柱穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，屋脊挺立，這屋這輩子也倒塌不了?！R別時(shí)，爺爺望一眼老屋，對奶奶說：‘我們雖回來少，但日頭、月光和星星，每天都會(huì)回來。一磚一瓦，一草一木，它們同日月星辰處久了，早就習(xí)慣安靜了，也不嫌冷清’”以及第⑦段“新居門前，核桃、板栗和火棗，還有銀杏，皆是老樹，看上去蓊蓊郁郁。逢著天旱了，爺爺都要一一澆灌，鄰居說這些樹根深葉茂，耐旱不怕曬，澆了也是白澆，等一場雨便是。爺爺說不澆水，樹倒也不會(huì)枯死，但會(huì)口渴得比死還難受”、第⑧段“年歲漸高，爺爺選了處墓地……他用商量的口吻，對奶奶說：‘我倆百年之后，還是回去睡到山上，每天看得見子孫生生不息，香火不斷，一代又一代’”可知，爺爺對老屋充滿眷戀，認(rèn)為老屋與自然相融；天旱時(shí)堅(jiān)持給老樹澆水，把樹的“口渴”放在心上；連選墓地都想回到山上，希望能看著子孫繁衍。這種與自然和諧共處、對故土深深眷戀的情懷，體現(xiàn)了人對根的追尋以及對自然的敬畏，在現(xiàn)代社會(huì)，能讓人們反思與自然的關(guān)系，尋找心靈的歸處，所以具有永恒的意義。示例：爺爺奶奶的“永恒價(jià)值”，藏在對生活的認(rèn)真、彼此的默契包容與對故土的珍視里。奶奶會(huì)蒸出暄軟的饃、按訣竅做出口碑好的糖蒜，爺爺會(huì)細(xì)致烤出合心意的饃、享受釀酒的全過程，他們不敷衍日常的態(tài)度，無論何時(shí)都能傳遞出生活的溫度；爺爺隨口揭秘糖蒜訣竅后，奶奶索性大方分享，兩人之間無需多言的信任與包容，是歷經(jīng)歲月沉淀的夫妻情中最恒久的珍貴底色；而爺爺望著老屋時(shí)，念叨“日頭、月光和星星每天都會(huì)回來”，這份對老屋、對故土的牽掛，本質(zhì)上是對生命之“根”的惦念，在快節(jié)奏的當(dāng)下，總能提醒人們回望并守護(hù)生命里最本真的東西，這些都讓他們的價(jià)值超越了時(shí)光，擁有了永恒的意義?！敬鸢浮?3．B24．周恩來；賀龍；彭德懷25．①紅軍領(lǐng)袖和將士有堅(jiān)定的革命信仰，如他們拒絕國民黨的收買；②制定和執(zhí)行正確的政治、軍事和群眾路線，如重新分配土地，取消苛捐雜稅；③堅(jiān)持抗日救國，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；④領(lǐng)導(dǎo)紅軍長征，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，如四渡赤水、過雪山草地；⑤紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，戰(zhàn)斗英勇，不怕犧牲，如飛奪瀘定橋?！驹斀狻?3．本題考查名著內(nèi)容細(xì)節(jié)辨析。B.在《紅星照耀中國》里，斯諾在陜北期間拍攝并廣為流傳的頭戴八角帽的經(jīng)典半身像，拍攝對象是毛澤東而非朱德。這張照片還被斯諾用于相關(guān)報(bào)道配圖，成為讓世界了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖形象的重要影像。故選B。24．本題考查名著人物識(shí)記。第一空，根據(jù)《紅星照耀中國》相關(guān)內(nèi)容“他顯然是中國人中間最罕見的一種人，一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子。他是一個(gè)書生出身的造反者”可知，這里的“他”是周恩來。他有著深厚的知識(shí)儲(chǔ)備與進(jìn)步信仰，并非只停留于理論層面。早年留學(xué)期間便積極探尋救國道路，回國后投身革命運(yùn)動(dòng)，組織領(lǐng)導(dǎo)諸多愛國革命行動(dòng)。即便身處艱苦的蘇區(qū)環(huán)境，也始終以實(shí)際行動(dòng)踐行革命理想，統(tǒng)籌安排革命相關(guān)的各類事務(wù)，完美契合書生出身卻為革命義無反顧的造反者形象，是知行合一的純粹知識(shí)分子代表。第二空，根據(jù)《紅星照耀中國》中“他是個(gè)大個(gè)子，像只老虎一樣強(qiáng)壯有力。他已年過半百，但仍很健康。他不知疲倦”的描述可知，此處的“他”是賀龍。他出身貧苦農(nóng)民家庭，雖沒接受過多少軍事外的系統(tǒng)教育，卻有著極強(qiáng)的軍事領(lǐng)導(dǎo)力。年過半百依舊征戰(zhàn)沙場，長征路上常背著受傷部下行軍，絲毫不見疲態(tài)。其強(qiáng)壯的體魄與旺盛精力，不僅支撐他多次帶領(lǐng)部隊(duì)突破敵軍防線，還讓他能以強(qiáng)大的個(gè)人感召力凝聚部下，成為隊(duì)伍中極具力量感的核心人物。第三