第第頁(yè)江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷學(xué)習(xí)工具是學(xué)習(xí)必要的物質(zhì)條件，能夠從一個(gè)側(cè)面反映學(xué)習(xí)生活的風(fēng)貌。探尋書(shū)包的前世今生前言：“裝滿①dīng②níng裝滿夢(mèng)，學(xué)子背上讀光陰。其中多少③líng云志，④jù是經(jīng)由此處尋?！庇H愛(ài)的同學(xué)，當(dāng)你讀到這里，你是否也想到了日日陪伴你的書(shū)包？從古至今，讀書(shū)人都離不開(kāi)裝書(shū)的工具，古人用什么來(lái)裝書(shū)？在漫長(zhǎng)的歲月里，書(shū)包又經(jīng)歷了怎樣的變化？我們一起探秘書(shū)包的前世今生。配圖解說(shuō)探究【甲】考箱，是古代學(xué)子所用的書(shū)包，多用脫胎漆器制作而成，有多種型制規(guī)格，里面分層放筆墨、紙、硯。讀書(shū)人提著這樣的木制箱子，去縣城省城乃至京城趕考，博取功名。探究過(guò)程①?gòu)摹炯住俊疽摇康健颈?，?shū)包的材質(zhì)發(fā)生了很大的變化。②從【丙】中可以看出書(shū)包的樣式和紋飾發(fā)生了變化。③【丁】中的書(shū)包還帶著深深的時(shí)代烙印，反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。探究結(jié)果從書(shū)包的變遷史中，我們探究出小小的書(shū)包承載著?！疽摇矿?，謂學(xué)士所以負(fù)書(shū)箱?！芴帯讹L(fēng)土記》紙質(zhì)書(shū)籍普及后，笈就成為了理想的背書(shū)工具，笈多用竹、藤編織，用以放置書(shū)籍、衣巾等。《玄奘負(fù)笈圖》描繪了僧人玄奘負(fù)笈遠(yuǎn)游的盛況?！颈克未鷷r(shí)出現(xiàn)了一種布袋，可背在肩上，是當(dāng)時(shí)學(xué)童用具的主要形式。宋代的書(shū)包不僅具有很強(qiáng)的裝飾性，還方便實(shí)用，常被染成各種顏色，繡上精美的圖案。【丁】七十年代學(xué)生背的書(shū)包常常是薄薄的黃布包，“為人民服務(wù)”五個(gè)大字生動(dòng)反映了那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)的雷鋒精神的推崇。黃布包是那個(gè)特殊時(shí)代的獨(dú)特印記，裝著不可抹去的芳華記憶。

【戊】現(xiàn)代的書(shū)包朝向設(shè)計(jì)個(gè)性化、功能多樣化、材質(zhì)健康環(huán)?；确矫姘l(fā)展?，F(xiàn)代的書(shū)包已經(jīng)不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的容器了，它已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活不可或缺的一部分。1．【補(bǔ)寫(xiě)文案】文案組為本次活動(dòng)挑選了一首小詩(shī)，請(qǐng)你將詩(shī)歌補(bǔ)充完整。書(shū)包頌裝滿①dīng②níng裝滿夢(mèng)，學(xué)子背上讀光陰。其中多少③líng云志，④jù是經(jīng)由此處尋。2．【理清文義】解說(shuō)詞【乙】引用了周處的《風(fēng)土記》，園園在閱讀時(shí)遇到了困難，請(qǐng)你幫他翻譯。你：從配圖可以推斷出“負(fù)”的意思是。園園：古漢語(yǔ)詞典中“所以”的解釋有以下兩種：【A】表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的（手段、方法、東西等）”；【B】表示原因，相當(dāng)于“……的原因、緣故”。你：“笈，謂學(xué)士所以負(fù)書(shū)箱。”這句話可以翻譯為：②3．【勘誤校正】解說(shuō)詞【丙】的畫(huà)線句有語(yǔ)病，請(qǐng)你將修改后的句子寫(xiě)在下面的橫線上。4．【補(bǔ)寫(xiě)完善】解說(shuō)詞【戊】中缺少對(duì)現(xiàn)代書(shū)包的具體描述，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)自己或者同伴書(shū)包的觀察，補(bǔ)全【戊】處的解說(shuō)詞。5．【梳理探究】結(jié)合書(shū)包的變遷史和探究過(guò)程，請(qǐng)寫(xiě)出三點(diǎn)你的探究結(jié)果。一、修學(xué)習(xí)之基】（12分）德，是立學(xué)之基。學(xué)習(xí)非獨(dú)紙間墨痕，兼修德行，方悟世間至道。請(qǐng)閱讀以下詩(shī)文，完成題目。晉·謝玄①【唐】孫元晏百萬(wàn)兵來(lái)逼合肥，謝玄為將統(tǒng)雄師。旌旗首尾千余里，渾不消他一局棋。【甲】謝公夫人教兒，問(wèn)太傅：“那得②初不③見(jiàn)君教兒？”答曰：“我常自教兒。”【乙】謝太傅問(wèn)諸子侄：“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者。車(chē)騎答曰：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于階庭耳。”【丙】謝遏諸人共道“竹林”優(yōu)劣，謝公曰：“先輩初不臧貶‘七賢’?！薄径　恐x遏年少時(shí)，好著紫羅香囊，垂覆手，太傅患之，而不欲傷其意。乃譎④與賭，得即燒之?！x自《世說(shuō)新語(yǔ)》【注】①謝玄：東晉時(shí)期名將，太傅謝安之侄。下文中“車(chē)騎”“謝遏”均指謝玄。②那得：為什么。③初不：從未，全不。④譎：原指欺詐、玩弄手段，這里指假裝。6．參考表格提示的方法，解釋下列加點(diǎn)詞。方法借鑒文言詞句字詞釋義課內(nèi)遷移法：根據(jù)“國(guó)人道之，聞之于宋君”（《穿井得一人》）中對(duì)“道”的理解。謝遏諸人共道‘竹林’優(yōu)劣（1）道：語(yǔ)境推斷法：“先輩初不臧貶‘七賢’”，前文有：“謝遏諸人共道‘竹林’優(yōu)劣”。先輩初不臧貶‘七賢’（2）臧貶：詞性推斷法：①名詞，禍患，災(zāi)難；②動(dòng)詞，憂慮，擔(dān)心。太傅患之（3）患：（填寫(xiě)序號(hào)）7．關(guān)于謝公夫人“那得初不見(jiàn)君教兒？”的責(zé)問(wèn)，園園閱讀文本后，思考如下，請(qǐng)你補(bǔ)充完善。子侄品行的不足篩選文本信息（用原文回答）我的學(xué)習(xí)批注茫然空虛之態(tài)①設(shè)疑發(fā)問(wèn)，引發(fā)子侄們思考父輩對(duì)他們的良苦用心和期望，謝玄的“芝蘭玉樹(shù)”之志因謝安的引導(dǎo)而來(lái)。②謝公曰：“先輩初不臧貶‘七賢’”。以先輩對(duì)“竹林七賢”的敬重，引導(dǎo)子侄們謙恭明禮、見(jiàn)賢思齊。奢靡浮華之風(fēng)乃譎與賭，得即燒之。③我的補(bǔ)充：詩(shī)歌《晉·謝玄》向我們展示了謝氏后人的風(fēng)采：④（結(jié)合詩(shī)句分析謝玄的人物形象）我的結(jié)論：謝安用言傳身教勉勵(lì)、教導(dǎo)后輩，謝氏家族人才輩出，離不開(kāi)謝安智慧的教子之道。8．園園想推薦本組文言文作為七年級(jí)上冊(cè)第四單元拓展閱讀篇目，請(qǐng)你整體把握文本，結(jié)合單元提示和課文篇目具體闡述理由。單元導(dǎo)語(yǔ)人的一生如何過(guò)得充實(shí)而有意義？每一代人都有自己的回答。但總有一些精神，代代傳承，歷久彌新，永遠(yuǎn)鼓舞和激勵(lì)人們奮勇前行，本單元課文，有對(duì)崇高精神的莊嚴(yán)頌揚(yáng)，有對(duì)嘉德懿行的至誠(chéng)禮贊，有對(duì)革命壯志的激昂宣告，還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨，都彰顯著理想的光輝和人格的力量。課文篇目《紀(jì)念白求恩》《回憶我的母親》《梅嶺三章》《誡子書(shū)》二、覓學(xué)習(xí)之法】（18分）學(xué)習(xí)之路，漫漫修遠(yuǎn)，得法才能致遠(yuǎn)。請(qǐng)閱讀下面的文段，相信會(huì)給你的學(xué)習(xí)以啟發(fā)。材料一：①背誦不能死記硬背，死記硬背雖能形成短時(shí)記憶，但轉(zhuǎn)瞬即忘。期末考完試后，經(jīng)過(guò)一個(gè)假期，還有幾人能記住上學(xué)期背誦的課文？如此耗費(fèi)大量時(shí)間和精力背誦的課文，最終卻被遺忘，那背誦的意義何在？實(shí)際上，這恰恰表明語(yǔ)文學(xué)習(xí)并未真正發(fā)生。②語(yǔ)文學(xué)習(xí)能否真正發(fā)生，關(guān)鍵在于是否熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，這種熱愛(ài)是學(xué)習(xí)的動(dòng)力之源。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上祖國(guó)語(yǔ)言文字，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想之美、文化之美。③我們來(lái)看一段熟悉的文字：④記得一次教辛棄疾的詞《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，老師朗誦時(shí)頭與肩膀左右搖擺著，真是悲歌慷慨，我們這些做學(xué)生的，愛(ài)國(guó)情懷油然而生。此后我每次登上滿眼風(fēng)光的北固樓，望著滾滾長(zhǎng)江水，回顧千古興亡事，總是感慨萬(wàn)端。不用說(shuō)，這首詞我至今還能背得滾瓜爛熟。我就是從那時(shí)開(kāi)始愛(ài)讀辛棄疾詞的?！阡簟锻乱酪馈发輳倪@位老師身上，我們能感受到他那份發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，這份熱愛(ài)自然會(huì)感染學(xué)生，在書(shū)里書(shū)外，形成強(qiáng)大的生命場(chǎng)，使師生情感共鳴，思想共振，讓美麗的祖國(guó)語(yǔ)言文字自然地入眼、入耳、入心、入腦。⑥背誦要和遺忘作斗爭(zhēng)，要讓學(xué)生養(yǎng)成當(dāng)天背誦、當(dāng)天復(fù)習(xí)的好習(xí)慣。例如，上午課堂上讓學(xué)生背誦（語(yǔ)文課一定要留出時(shí)間給學(xué)生背誦），課后作業(yè)就布置學(xué)生晚上復(fù)習(xí)背誦的內(nèi)容。⑦背誦要講究方法，方法得當(dāng)，事半功倍，反之則事倍功半。例如高中教材中的《〈論語(yǔ)〉十二章》是編寫(xiě)者從《論語(yǔ)》中抽取的幾條。我剛開(kāi)始背誦時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)記憶難題——記不住順序。那該怎么辦呢？我們可以把這些碎片化的語(yǔ)段放到一篇課文的語(yǔ)境中去理解記憶。這樣一來(lái)，我們就能為這些語(yǔ)段建立起語(yǔ)境上的聯(lián)系，從而有效解決“記不住順序”的問(wèn)題，如：⑧一、（第1—3章）孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性；二、（第4—6章）孔子提出學(xué)君子，做君子；三、（第7—11章）孔門(mén)師生三次對(duì)話；四、孔子布置課后閱讀作業(yè)。⑨這節(jié)虛擬的課，既有老師的誨人不倦，也有學(xué)生的勤學(xué)好問(wèn)，有情景，有對(duì)話，同時(shí)還有時(shí)間的先后順序，這樣就能大大減輕記憶的困難。（來(lái)源：2024年第9期《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》，作者吳金昌，有刪改）材料二：①我們的記憶分為短期記憶和長(zhǎng)期記憶兩種。短期記憶的特點(diǎn)是：容量小、遺忘快。我們所有的記憶，都要經(jīng)過(guò)短期記憶這一站，才能被進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期記憶。這個(gè)保存長(zhǎng)期記憶的地方，叫作“大腦皮質(zhì)”，它相當(dāng)于人腦的“硬盤(pán)”。因?yàn)槿四X里的這塊硬盤(pán)不同于電腦硬盤(pán)，它是無(wú)法擴(kuò)容的，所以為了靈活運(yùn)用有限的存儲(chǔ)空間，我們的大腦會(huì)把接收到的所有信息，按照價(jià)值分為“必要信息”和“非必要信息”，只有被判定為“必要”的信息才會(huì)被運(yùn)送到大腦皮質(zhì)內(nèi)長(zhǎng)期保存。②誰(shuí)來(lái)做這個(gè)裁判呢？它就是人腦中的海馬體。每一次知識(shí)訓(xùn)練都相當(dāng)于是在用外界信息去刺激海馬體，如果我們能提升每一次刺激的強(qiáng)度，就能減少刺激的次數(shù)，從而提升記憶效率。③以下是四個(gè)能幫我們提升記憶效率的“神奇工具”。④第一個(gè)工具，是一種叫“θ波”的腦電波。當(dāng)我們處于好奇、緊張、興奮或者期待的狀態(tài)時(shí)，θ波就會(huì)出現(xiàn)。而如果我們?cè)讦炔ǔ霈F(xiàn)時(shí)刺激海馬體，就能夠大大減少刺激次數(shù)，有時(shí)候甚至只需要原本1/10的次數(shù)就能把短期記憶轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期記憶。我們平時(shí)經(jīng)常說(shuō)“興趣就是最好的老師”，其中很重要的一個(gè)原因可能就是θ波帶來(lái)的記憶力增強(qiáng)效果。⑤第二個(gè)工具，叫作“杏仁核”、它緊鄰海馬體，可以看作是人體“情緒的工廠”，我們平時(shí)感受到的喜悅、悲傷、焦慮等情緒都是出自這里。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)杏仁核處于被激活的狀態(tài)，也就是情緒高漲的時(shí)候，記憶力更強(qiáng)。如果在記憶過(guò)程中，能進(jìn)一步對(duì)書(shū)里的人物、故事、理論產(chǎn)生興趣，從而在激活杏仁核的同時(shí)，還能讓大腦產(chǎn)生θ波，那就更加完美了。⑥第三個(gè)工具叫作“關(guān)聯(lián)”。意思是，把你要記住的這件事，跟其他事物盡可能多地關(guān)聯(lián)起來(lái)。如聯(lián)想知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景，把知識(shí)跟圖像關(guān)聯(lián)起來(lái)，給課本章節(jié)畫(huà)一畫(huà)思維導(dǎo)圖等，都能輔助記憶。⑦前面三個(gè)工具，θ波、杏仁核和關(guān)聯(lián)，都是教我們?nèi)绾卧凇爸R(shí)輸入”這個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)力。第四個(gè)工具，跟它們相反，叫“知識(shí)輸出”。相比于輸入，我們的大腦更重視輸出。站在海馬體的角度，雖然重復(fù)輸入和重復(fù)輸出都能夠讓它判定這個(gè)信息很必要，但輸出給它的刺激強(qiáng)度更大，比如說(shuō)，同樣的知識(shí)，僅僅靠輸入的話，可能需要四五遍才能被存進(jìn)長(zhǎng)期記憶，但如果是一遍輸入再加一遍輸出，可能也能達(dá)到差不多的效果。（來(lái)源：《腦科學(xué)中的高效記憶法》，有改動(dòng)）材料三：費(fèi)曼學(xué)習(xí)法的靈感源于諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者理查德·費(fèi)曼。具體步驟如下圖所示：費(fèi)曼學(xué)習(xí)法的核心要義在于“以教促學(xué)”，即通過(guò)輸出倒逼輸入，讓自己在不斷表達(dá)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并有針對(duì)性地鞏固提高，如此不斷更新，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的牢固掌握。（來(lái)源：2024年12月20“文明潮州”微信公眾號(hào)，有改動(dòng)）9．【辨析】請(qǐng)你根據(jù)心理學(xué)家艾賓浩斯用以描述大腦遺忘規(guī)律的“艾賓浩斯遺忘曲線”，判斷材料一畫(huà)線句的做法是否合理，并說(shuō)明理由。10．【闡釋】于漪在《往事依依》中說(shuō)：“這首詞我至今還能背得滾瓜爛熟”，請(qǐng)你結(jié)合材料二從腦科學(xué)的角度闡釋于漪形成長(zhǎng)期記憶的原因。11．【勸說(shuō)】作為班級(jí)的學(xué)習(xí)委員，園園經(jīng)常需要幫助同學(xué)們講解學(xué)習(xí)中遇到的難題，他擔(dān)心因此影響自己的學(xué)習(xí)效率，請(qǐng)你結(jié)合材料二和材料三勸導(dǎo)園園。12．【運(yùn)用】期末復(fù)習(xí)時(shí)，班級(jí)開(kāi)設(shè)了“詩(shī)情畫(huà)意”詩(shī)文專欄，請(qǐng)你根據(jù)提示，將下面的表格補(bǔ)充完整。意象畫(huà)面詩(shī)句

樹(shù)、鴉、馬

①，小橋流水人家，②。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）

景寓情思

鶴

③，便引詩(shī)情到碧霄。（劉禹錫④《》其一）

月亮

⑤，隨君直到夜郎西。（⑥作者：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

朝陽(yáng)

⑦，⑧。（王灣《次北固山下》）

景含理趣流水

⑨，不舍晝夜。（《論語(yǔ)》十二章）

在完成“詩(shī)情畫(huà)意”專欄的過(guò)程中，園園發(fā)現(xiàn)，這種利用圖像的學(xué)習(xí)方法和材料一中“為語(yǔ)段建立起語(yǔ)境上的聯(lián)系”的學(xué)習(xí)方法，都運(yùn)用了腦科學(xué)記憶法中的工具：⑩。三、悟?qū)W習(xí)之益】（16分）學(xué)習(xí)之益，如春霖潤(rùn)心，可破愚昧之繭，使精神臻于至善。請(qǐng)閱讀以下文章，體悟?qū)W習(xí)的益處。閱讀的力量孫曉娟①我時(shí)常坐在一堆書(shū)中冥想不已。②我的想象之中，一本本書(shū)籍不僅和讀者發(fā)生關(guān)系，同時(shí)，這些書(shū)籍之間還隱藏著一種難以發(fā)現(xiàn)的秘密呼應(yīng)。例如，羅振宇的演講中摘引了多少稻盛和夫的語(yǔ)錄，而稻盛和夫的著作又融匯了多少中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧？哪怕僅僅從字面上疏通幾首唐詩(shī)，我們不是也要去翻一翻《詩(shī)經(jīng)》，翻一翻先秦諸子的著作嗎？③許多書(shū)籍串通起來(lái)，它們的根須穿過(guò)了不同時(shí)代和不同作者，在文化知識(shí)的地表下面互相銜接起來(lái)。我時(shí)而將自己想象成一條蚯蚓，從這本書(shū)拱入那一本書(shū)，尋找這些書(shū)籍之間種種奇妙的通道，直至發(fā)現(xiàn)了一個(gè)足以讓自己思想、情感棲居的空間；時(shí)而將自己想象成一只小蠶，一本本書(shū)頁(yè)就是一片片桑葉，時(shí)日一長(zhǎng)，既涵養(yǎng)生命，又凝聚成絲。④夜幕降下來(lái)的時(shí)候，那一堆書(shū)還是那么平靜嗎？⑤不，這時(shí)的書(shū)堆猛烈地震顫起來(lái)了。一個(gè)個(gè)昔日的英雄、美人從書(shū)籍的封面背后踱出來(lái)，他們繼續(xù)著過(guò)往的戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)情。青龍偃月刀、題上情詩(shī)的手帕、蝗災(zāi)、震災(zāi)、瘟疫……病人有眼淚要流、有故事要講，醫(yī)者默默地奉獻(xiàn)，人類同災(zāi)難的抗擊交替出現(xiàn)，栩栩如生。質(zhì)樸平淡之下，又迷人地風(fēng)生云起；不假臧否之間，直逼人與事的內(nèi)在本質(zhì)。立論周匝，既讓人看到了人的命運(yùn)，也看到歷史的軌跡，歷史一如人，它也有不情之愿，也有不刊之思，也有不經(jīng)之論——既有自然的發(fā)生，也有意外的變故。我目瞪口呆地看著這一切，仿佛在一瞬間同時(shí)看到了全部的歷史。確實(shí)，這一堆書(shū)的一個(gè)重大功能即是，讓不同年代的歷史聚攏到我的一個(gè)屋檐下面。⑥書(shū)籍真實(shí)地制造了一個(gè)夢(mèng)幻般的世界，書(shū)籍夢(mèng)幻般地制造了一個(gè)真實(shí)的世界。⑦然而，母親晚年病重，揪心裂骨的痛如凜冽的寒風(fēng)夾裹著寒刀利劍，肆虐地怒嚎著、咆哮著，無(wú)情地剜著母親的五臟六腑?？粗赣H遭受的煎熬，我多次昏厥過(guò)去，母親說(shuō)：“念這么多年書(shū)，一點(diǎn)用都沒(méi)有”。一本書(shū)無(wú)論如何也擋不住疼痛和發(fā)燒。我總算明白，面對(duì)堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)，書(shū)籍是一種自欺欺人的東西。⑧母親走后，我病了。從那時(shí)起，從不閱讀的我一腦袋扎進(jìn)書(shū)中，待病愈之后，我不得不說(shuō)：幸虧有了這幾本書(shū)，否則，我真不知該怎樣熬過(guò)那段艱難的時(shí)光。我總算明白了，面對(duì)堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)，書(shū)籍是一種撫慰人心的東西。⑨無(wú)法判定哪一種經(jīng)驗(yàn)更正確，只是把閱讀當(dāng)成一種生活方式。長(zhǎng)期的閱讀，就如云聚沉了就下雨，河床飽滿就要溢，自然就迭生感觸，怕時(shí)過(guò)境遷，失于忘卻，就不自覺(jué)地隨手記錄下來(lái)，內(nèi)心均感充盈，增生了許多張力。⑩平靜坦然地面對(duì)人生，不是一般人能走到的境界。面對(duì)人生的悲喜，人本能地報(bào)以悲喜的情緒。這種悲喜情緒左右了凡常人類的人生形態(tài)，從未超拔于凡世痛苦之外，但是有這樣一句話：“沒(méi)有一艘非凡的戰(zhàn)艦，能像一冊(cè)書(shū)籍，把我們帶到浩瀚的天地。”你無(wú)法到達(dá)的地方，文字載你過(guò)去，你無(wú)法經(jīng)歷的人生，書(shū)籍帶你相遇。那些讀過(guò)的書(shū)，會(huì)一本本充實(shí)你的內(nèi)心，讓虛無(wú)單調(diào)的世界變得五彩斑斕。那些書(shū)中的人物，會(huì)在你深陷生活泥潭之時(shí)，輕聲地呼喚，用他們心懷夢(mèng)想，不卑不亢的故事，激勵(lì)你抵御苦難，勇往直前。?所以，希望每個(gè)人都能在書(shū)中自我療愈，獲得一份期待與迎接明天的底氣，讓人生堅(jiān)定從容，這是一種水滴石穿般的偉大力量。（來(lái)源：2024年7月“海珠作協(xié)”公眾號(hào)）13．園園認(rèn)為劃波浪線的這句話寫(xiě)的很有意思，但是說(shuō)不出理由，請(qǐng)你從修辭的角度向他說(shuō)明理由。14．園園認(rèn)為標(biāo)題“閱讀的力量”寫(xiě)出了閱讀帶給我們的種種益處，請(qǐng)你結(jié)合文章分點(diǎn)概述。15．作者說(shuō)“書(shū)籍是一種自欺欺人的東西”，又說(shuō)“書(shū)籍是一種撫慰人心的東西?！眻@園覺(jué)得這兩句話有點(diǎn)矛盾，請(qǐng)合文章說(shuō)說(shuō)你自己的看法。16．作者在文中提到“書(shū)籍真實(shí)地制造了一個(gè)夢(mèng)幻般的世界。書(shū)籍夢(mèng)幻般地制造了一個(gè)真實(shí)的世界?！闭?qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話的理解，并從《西游記》中列舉一例闡述。四、書(shū)學(xué)習(xí)之義】17．學(xué)習(xí)之奧義，藏在朝迎旭日、暮伴星辰的日夜點(diǎn)滴之中。請(qǐng)你從下面兩個(gè)作文題中任選一個(gè)寫(xiě)一篇作文。要求：①除詩(shī)歌、劇本以外文體不限；②不少于600字；③文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。題目1：《閱讀的力量》中提到：“夜幕降下來(lái)的時(shí)候，那一堆書(shū)還是那么平靜嗎？”試想現(xiàn)在你來(lái)到一家圖書(shū)館，里面館藏豐富，品類多樣，有工具類、文藝類、科普類、專業(yè)類等書(shū)籍。夜幕漸深，館里開(kāi)始熱鬧非凡：每一本書(shū)都活了起來(lái)，有的在陶醉，有的在感嘆，有的在辯駁……請(qǐng)你想象這些書(shū)籍身上發(fā)生過(guò)什么精彩的故事，以《一本書(shū)的自白》為題，用第一人稱寫(xiě)一本書(shū)的“經(jīng)歷”，注意寫(xiě)活一本書(shū)的目的。題目2：在我們的成長(zhǎng)歷程中，學(xué)習(xí)是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而又充滿奇幻色彩的旅程，也許充滿了紅橙黃綠各種色彩；又或者，學(xué)習(xí)就像一個(gè)五味雜陳的調(diào)味盒，充滿了酸甜苦辣。請(qǐng)你補(bǔ)全標(biāo)題《學(xué)習(xí)的》，可以是一種或多種色彩，也可以是一種或多種滋味，寫(xiě)一篇作文記錄你的學(xué)習(xí)生活。

答案解析部分【答案】1．叮；嚀；凌；俱2．背；笈，是學(xué)習(xí)的人用來(lái)背書(shū)的箱子3．宋代的書(shū)包不僅方便實(shí)用，還具有很強(qiáng)的裝飾性。4．可以從書(shū)包的材質(zhì)、樣式、紋飾、功能等方面描述，從任意兩個(gè)方面描述，表意明確、語(yǔ)言流暢即可。5．①科技的進(jìn)步或造紙、紡織等工藝的進(jìn)步；②審美的變遷；④時(shí)代的風(fēng)貌；③學(xué)子對(duì)夢(mèng)想的追求?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。解答時(shí)先準(zhǔn)確拼讀，留意聲韻調(diào)細(xì)節(jié)；再結(jié)合語(yǔ)境確定詞語(yǔ)，區(qū)分同音字、形近字；書(shū)寫(xiě)時(shí)規(guī)范筆畫(huà)結(jié)構(gòu)。（2）本題考查根據(jù)圖片理解詞語(yǔ)含義及翻譯文言文的能力。先結(jié)合配圖、語(yǔ)境推斷疑難字詞的本義與語(yǔ)境義，再根據(jù)文言虛詞的多義項(xiàng)，結(jié)合句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義邏輯判斷其具體用法，最后將字詞含義準(zhǔn)確串聯(lián)，遵循“信、達(dá)、雅”的原則完成句子翻譯，同時(shí)保證譯文貼合原文的語(yǔ)法和表意邏輯。（3）本題考查辨析并修改病句。常見(jiàn)的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、語(yǔ)言贅余等。修改時(shí)先通讀所有句子，憑語(yǔ)感判斷正誤；如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。（4）本題考查補(bǔ)寫(xiě)解說(shuō)詞。先精準(zhǔn)把握前后文語(yǔ)境，明確補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容的核心指向，再結(jié)合補(bǔ)寫(xiě)場(chǎng)景的需求，選用貼合風(fēng)格的語(yǔ)言，既保證信息準(zhǔn)確，又實(shí)現(xiàn)與上下文的自然銜接，使補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容兼具邏輯性與適配性。（5）本題考查梳理概括信息。先梳理題干指定的探究對(duì)象的發(fā)展脈絡(luò)，從物質(zhì)層面、文化層面、精神層面三個(gè)維度提取核心信息，再結(jié)合探究過(guò)程中的細(xì)節(jié)與發(fā)現(xiàn)，分點(diǎn)歸納出邏輯清晰、貼合題意且有深度的探究結(jié)果，確保每一點(diǎn)結(jié)論都能對(duì)應(yīng)探究對(duì)象的特征與變遷規(guī)律。1．本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。叮嚀（dīngníng）：反復(fù)地囑咐，“dīngníng”寫(xiě)作“叮嚀”；凌云志（língyúnzhì）：形容志向非常高遠(yuǎn)，“l(fā)íng”寫(xiě)作“凌”；俱是（?jù?shì）：全都是，“jù”寫(xiě)作“俱”。

故答案為：叮；嚀；凌；俱。2．本題考查根據(jù)圖片理解詞語(yǔ)含義及翻譯文言文的能力。第一空：觀察配圖《玄奘負(fù)笈圖》，可以看到圖中人物玄奘背著一個(gè)類似書(shū)箱的物品，這個(gè)物品就是“笈”。從圖中人物的動(dòng)作和所背物品的位置等信息，可以很直觀地理解“負(fù)”在這里表示的是“背”的意思，即把書(shū)箱背在身上。第二空：根據(jù)“解說(shuō)”及圖片可知，“笈”指的是用來(lái)背書(shū)的箱子；“負(fù)是“背”的意思?！绑牛^學(xué)士所以負(fù)書(shū)箱”這句話是在對(duì)“笈”這種物品進(jìn)行定義和說(shuō)明，告訴我們笈是學(xué)士們用來(lái)背負(fù)書(shū)箱的器具，強(qiáng)調(diào)了笈的用途和使用對(duì)象，所以這里的“所以”應(yīng)取解釋【A】，表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的（手段、方法、東西等）”。句子翻譯為：笈，是學(xué)習(xí)的人用來(lái)背書(shū)的箱子。

故答案為：背；笈，是學(xué)習(xí)的人用來(lái)背書(shū)的箱子。3．本題考查辨析并修改病句。【丙】處畫(huà)線句“宋代的書(shū)包不僅具有很強(qiáng)的裝飾性，還方便實(shí)用”存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。這句話中“不僅……還……”表示遞進(jìn)關(guān)系，對(duì)于書(shū)包來(lái)說(shuō)，“方便實(shí)用”是其最基本的功能和屬性，而“具有很強(qiáng)的裝飾性”則是在滿足了實(shí)用功能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升的一個(gè)方面，應(yīng)該是先強(qiáng)調(diào)實(shí)用，再進(jìn)一步說(shuō)明其裝飾性，原句語(yǔ)序不當(dāng)。所以應(yīng)將“方便實(shí)用”和“具有很強(qiáng)的裝飾性”調(diào)換位置，將原句修改為：宋代的書(shū)包不僅方便實(shí)用，還具有很強(qiáng)的裝飾性。

故答案為：宋代的書(shū)包不僅方便實(shí)用，還具有很強(qiáng)的裝飾性。4．本題考查補(bǔ)寫(xiě)解說(shuō)詞。作答此題時(shí)，首先需要明確補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容是對(duì)現(xiàn)代書(shū)包在設(shè)計(jì)個(gè)性化、功能多樣化、材質(zhì)健康環(huán)保化等方面的具體描述，再依據(jù)自己或同學(xué)書(shū)包在這些方面的特點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充。比如設(shè)計(jì)上可能有獨(dú)特的造型、鮮艷的顏色、個(gè)性化的圖案或配飾等；功能上可能有有專門(mén)的電腦隔層、有減負(fù)設(shè)計(jì)、有防水功能等；材質(zhì)上可能是采用了環(huán)保布料、輕便且耐用等。示例：不僅其設(shè)計(jì)十分獨(dú)特，花紋多種多樣，材質(zhì)還大多選用環(huán)保又耐磨的布料，現(xiàn)代書(shū)包正朝著個(gè)性化、多樣化、環(huán)?；l(fā)展。

故答案為：可以從書(shū)包的材質(zhì)、樣式、紋飾、功能等方面描述，從任意兩個(gè)方面描述。表意明確、語(yǔ)言流暢即可。5．本題考查梳理概括信息。根據(jù)【甲】“考箱，是古代學(xué)子所用的書(shū)包，多用脫胎漆器制作而成”，【乙】“笈多用竹、藤編織”，【丁】“七十年代學(xué)生背的書(shū)包常常是薄薄的黃布包”，【戊】“現(xiàn)代的書(shū)包材質(zhì)選用環(huán)保無(wú)毒的布料，輕便且耐磨”可知：隨著時(shí)代發(fā)展，造紙、紡織等工藝以及材料科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，書(shū)包制作材料更加豐富多樣且性能優(yōu)越，據(jù)此可得出探究結(jié)果：小小的書(shū)包承載著科技的進(jìn)步或造紙、紡織等工藝的進(jìn)步。根據(jù)【丙】“宋代的書(shū)包不僅方便實(shí)用，還常被染成各種顏色，繡上精美的圖案”，【丁】“黃布包是那個(gè)特殊時(shí)代的獨(dú)特印記，裝著不可抹去的芳華記憶”和【戊】“現(xiàn)代的書(shū)包設(shè)計(jì)個(gè)性化，有獨(dú)特的造型、鮮艷的顏色、個(gè)性化的圖案或配飾等”可知：不同時(shí)代書(shū)包在外觀和裝飾上的差異，反映出隨著時(shí)間推移，人們對(duì)于美的認(rèn)知和追求發(fā)生了變化，據(jù)此可得出探究結(jié)果：小小的書(shū)包承載著審美的變遷。根據(jù)【丁】“‘為人民服務(wù)’五個(gè)大字生動(dòng)反映了那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)的雷鋒精神的推崇。黃布包是那個(gè)特殊時(shí)代的獨(dú)特印記”可知：七十年代的黃布包通過(guò)上面的文字，鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和精神追求，書(shū)包在一定程度上反映了其所處時(shí)代的特點(diǎn)和人們的精神狀態(tài)，據(jù)此可得出探究結(jié)果：小小的書(shū)包承載著時(shí)代的風(fēng)貌。根據(jù)【甲】“讀書(shū)人提著這樣的木制箱子，去縣城省城乃至京城趕考，博取功名”可知：在古代，考箱是學(xué)子們趕考的重要工具，他們帶著考箱踏上漫長(zhǎng)的趕考之路，為的是通過(guò)科舉考試獲取功名，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。這表明書(shū)包見(jiàn)證了古代學(xué)子追求仕途、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，據(jù)此可得出探究結(jié)果：小小的書(shū)包承載著學(xué)子對(duì)夢(mèng)想的追求。據(jù)此概括作答即可。

故答案為：①科技的進(jìn)步或造紙、紡織等工藝的進(jìn)步；②審美的變遷；④時(shí)代的風(fēng)貌；③學(xué)子對(duì)夢(mèng)想的追求。【答案】6．講述，談?wù)摚话H，品評(píng)高下；②7．子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？；傲慢淺薄之氣；假裝與謝玄打賭，把他的紫羅香囊燒掉。既保護(hù)了謝玄的自尊，又委婉地提醒他不要沉迷于奢靡的享樂(lè)。；A“百萬(wàn)兵來(lái)逼合肥”“旌旗首尾千余里”描繪出戰(zhàn)事的緊急/敵軍的聲勢(shì)浩大，側(cè)面襯托出謝玄杰出的軍事才能。B“渾不消他一局棋”，寫(xiě)出了面對(duì)敵人，謝玄的鎮(zhèn)定自若，凸顯了謝玄智勇雙全的將領(lǐng)風(fēng)采。8．①七上第四單元的課文都與理想的光輝和人格的力量有關(guān)，比如《回憶我的母親》中作者回憶了母親平凡且偉大的一生，母親的勤勞儉樸、寬厚仁慈的品質(zhì)啟迪、影響著作者的人生選擇；《誡子書(shū)》中諸葛亮對(duì)后輩關(guān)于修身養(yǎng)性的諄諄教導(dǎo)引發(fā)人們思考“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的深刻道理。②本組文言文通過(guò)寫(xiě)謝安對(duì)后輩們立志、敬人、戒奢華的教導(dǎo)，在潛移默化中使美好的精神品質(zhì)代代傳承。③本組文言文在主題上與本單元高度契合，因此本文適合作為本單元的拓展閱讀篇目?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文通過(guò)對(duì)謝安及其家族的描繪，展現(xiàn)了謝氏家族在德行和教育上的重視。文章通過(guò)幾個(gè)小故事，表現(xiàn)了謝安對(duì)后輩的教育方式和期望，強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)德的重要性。謝玄作為謝氏后人，在詩(shī)歌中展現(xiàn)出卓越的軍事才能和高尚的品德，體現(xiàn)出家族教育的成功。整體上，文章通過(guò)歷史人物的言行，傳達(dá)了德行和教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)及家族傳承的重要性，符合代代傳承的精神主題?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言詞語(yǔ)理解。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。（2）本題考查內(nèi)容理解概括。先明確題干要求的核心指向，再回歸文本精準(zhǔn)篩選與指向一致的原文語(yǔ)句，確保引用內(nèi)容完整且貼合題意；接著結(jié)合文本背景、人物言行及題干提示，分析語(yǔ)句的作用、蘊(yùn)含的道理或人物情感，撰寫(xiě)邏輯清晰、貼合文本內(nèi)涵的學(xué)習(xí)批注，做到“篩選精準(zhǔn)、批注有依據(jù)、表述規(guī)范”。（3）本題考查拓展運(yùn)用。先精準(zhǔn)把握單元核心主題與單元課文核心內(nèi)涵，再分析推薦篇目在主題思想、文體特征、語(yǔ)言風(fēng)格等方面與單元要求的契合點(diǎn)，結(jié)合篇目對(duì)學(xué)生認(rèn)知提升、能力培養(yǎng)的價(jià)值，從“主題契合、內(nèi)容呼應(yīng)、價(jià)值賦能”三個(gè)維度梳理推薦理由，確保邏輯連貫、表述規(guī)范且貼合單元教學(xué)目標(biāo)。參考譯文：百萬(wàn)敵軍逼近合肥，謝玄擔(dān)任將領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)雄師。軍隊(duì)的旌旗首尾相連長(zhǎng)達(dá)千余里，（如此強(qiáng)大的敵軍）卻全然抵不過(guò)他的一局棋（的智慧）。【甲】謝公夫人教導(dǎo)兒子，她問(wèn)太傅謝安：“怎么從來(lái)不見(jiàn)您教導(dǎo)兒子呢？”謝安回答說(shuō)：“我平常是用自身的言行來(lái)教導(dǎo)兒子的。”【乙】謝太傅問(wèn)子侄們：“子侄們又和人事有什么相關(guān)呢，卻偏偏要讓他們品行美好？”大家都沒(méi)有說(shuō)話。車(chē)騎將軍謝玄回答說(shuō)：“這就好比芝蘭玉樹(shù)，總希望它們生長(zhǎng)在自家的庭院臺(tái)階邊啊?！薄颈恐x遏等人一起談?wù)摗爸窳制哔t”的優(yōu)劣，謝公說(shuō)：“先輩們?cè)揪筒话H‘竹林七賢’。”【丁】謝遏年少的時(shí)候，喜歡佩戴紫羅香囊，垂著覆手。太傅謝安對(duì)此很擔(dān)憂，但又不想傷害他的感情。于是就假裝和他打賭，贏了他的香囊后就立即燒掉了。6．本題考查文言詞語(yǔ)理解。（1）根據(jù)課內(nèi)遷移法，“國(guó)人道之，聞之于宋君”意為：國(guó)都的人都在談?wù)撨@件事，被宋國(guó)的國(guó)君聽(tīng)說(shuō)了這件事。道：講述，談?wù)?。“謝遏諸人共道‘竹林’優(yōu)劣”意為：謝遏等人一起談?wù)摗爸窳制哔t”的優(yōu)劣。道：講述，談?wù)?。?）根據(jù)語(yǔ)境“謝遏諸人共道‘竹林’優(yōu)劣”，前面說(shuō)眾人在談?wù)撝窳制哔t的優(yōu)劣，這里“先輩初不臧貶‘七賢’”意思是先輩們?cè)揪筒话H竹林七賢。臧貶：褒貶，品評(píng)高下。（3）“太傅患之”意為：太傅謝安對(duì)此很擔(dān)憂?；迹簞?dòng)詞，憂慮，擔(dān)心。故選②。

故答案為：講述，談?wù)摚话H，品評(píng)高下；②。7．本題考查內(nèi)容理解概括。①空，結(jié)合【乙】“謝太傅問(wèn)諸子侄：‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？’”可知，謝太傅主動(dòng)向子侄們發(fā)問(wèn)，詢問(wèn)子侄們和人事有什么相關(guān)，卻要讓他們品行美好。這一設(shè)疑發(fā)問(wèn)，表明子侄們可能存在對(duì)自身發(fā)展和長(zhǎng)輩期望的茫然。由此可知，此處應(yīng)填“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？”，體現(xiàn)出子侄們茫然空虛之態(tài)。②空，結(jié)合【丙】“謝遏諸人共道‘竹林’優(yōu)劣，謝公曰：‘先輩初不臧貶‘七賢’”可知，謝遏等人在隨意評(píng)判“竹林七賢”的優(yōu)劣，而謝公以先輩不褒貶“七賢”來(lái)引導(dǎo)他們，說(shuō)明謝遏等人的行為表現(xiàn)出一種傲慢淺薄，對(duì)先輩缺乏敬重。由此可知，此處應(yīng)填“傲慢淺薄之氣”。③空，結(jié)合【丁】“謝遏年少時(shí)，好著紫羅香囊，垂覆手，太傅患之，而不欲傷其意。乃譎與賭，得即燒之”可知，謝遏年少時(shí)喜歡佩戴紫羅香囊等，表現(xiàn)出奢靡浮華之風(fēng)，太傅謝安擔(dān)心這種風(fēng)氣對(duì)他不利，但又不想傷害他的自尊，于是假裝和他打賭，贏了后就把香囊燒掉。由此可知，“乃譎與賭，得即燒之”是說(shuō)謝安假裝與謝玄打賭，把他的紫羅香囊燒掉。既保護(hù)了謝玄的自尊，又委婉地提醒他不要沉迷于奢靡的享樂(lè)。④空，示例一：結(jié)合詩(shī)歌《晉·謝玄》“百萬(wàn)兵來(lái)逼合肥”“旌旗首尾千余里”可知，這兩句描繪出敵軍百萬(wàn)逼近合肥，軍隊(duì)旌旗首尾相連長(zhǎng)達(dá)千余里的場(chǎng)景，突出了戰(zhàn)事的緊急以及敵軍的聲勢(shì)浩大。在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，謝玄作為將領(lǐng)，能夠應(yīng)對(duì)，從側(cè)面襯托出謝玄杰出的軍事才能。示例二：結(jié)合詩(shī)歌《晉·謝玄》“渾不消他一局棋”可知，面對(duì)如此強(qiáng)大的敵軍，謝玄卻能像下棋一樣從容應(yīng)對(duì)，仿佛不費(fèi)吹灰之力。這寫(xiě)出了面對(duì)敵人，謝玄的鎮(zhèn)定自若，凸顯了謝玄智勇雙全的將領(lǐng)風(fēng)采。

故答案為：子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳；傲慢淺薄之氣；假裝與謝玄打賭，把他的紫羅香囊燒掉。既保護(hù)了謝玄的自尊，又委婉地提醒他不要沉迷于奢靡的享樂(lè)；A“百萬(wàn)兵來(lái)逼合肥”“旌旗首尾千余里”描繪出戰(zhàn)事的緊急/敵軍的聲勢(shì)浩大，側(cè)面襯托出謝玄杰出的軍事才能。B“渾不消他一局棋”，寫(xiě)出了面對(duì)敵人，謝玄的鎮(zhèn)定自若，凸顯了謝玄智勇雙全的將領(lǐng)風(fēng)采。8．本題考查拓展運(yùn)用。結(jié)合《回憶我的母親》可知，文中“母親是個(gè)好勞動(dòng)。從我能記憶時(shí)起，總是天不亮就起床。全家二十多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。因?yàn)樗眢w高大結(jié)實(shí)，還能挑水挑糞”可知，作者詳細(xì)描述了母親的勤勞，她整日忙碌于各種家務(wù)和農(nóng)事。“母親同情貧苦的人——這是樸素的階級(jí)意識(shí)，雖然自己不富裕，還周濟(jì)和照顧比自己更窮的親戚”體現(xiàn)了母親的寬厚仁慈。母親的這些美好品質(zhì)，深深地影響了作者，作者從母親身上汲取力量，堅(jiān)定了自己為人民解放事業(yè)奮斗的決心。由此可知，《回憶我的母親》中作者回憶了母親平凡且偉大的一生，母親的勤勞儉樸、寬厚仁慈的品質(zhì)啟迪、影響著作者的人生選擇，彰顯了人格的力量。由《誡子書(shū)》中“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”可知，諸葛亮在信中強(qiáng)調(diào)了“靜”和“儉”對(duì)修身養(yǎng)德的重要性，告誡兒子要通過(guò)寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德，不恬淡寡欲就無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是諸葛亮對(duì)后輩關(guān)于修身養(yǎng)性的諄諄教導(dǎo)，引發(fā)人們對(duì)如何修身養(yǎng)德、樹(shù)立理想的深刻思考。由此可知，《誡子書(shū)》中諸葛亮對(duì)后輩關(guān)于修身養(yǎng)性的教導(dǎo)體現(xiàn)了關(guān)于修身養(yǎng)德的智慧，展現(xiàn)了理想的光輝。結(jié)合【乙】“謝太傅問(wèn)諸子侄：‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車(chē)騎答曰：‘譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于階庭耳’”可知，謝安通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)子侄思考自身發(fā)展，從而激發(fā)了謝玄樹(shù)立“芝蘭玉樹(shù)”般的志向，這是謝安對(duì)后輩立志方面的教導(dǎo)。由此可知，本組文言文通過(guò)寫(xiě)謝安對(duì)后輩們立志的教導(dǎo)，使美好的精神品質(zhì)得以傳承。結(jié)合【丙】“謝遏諸人共道‘竹林’優(yōu)劣，謝公曰：‘先輩初不臧貶‘七賢’”可知，謝遏等人隨意評(píng)判“竹林七賢”，謝安以先輩不褒貶“七賢”來(lái)引導(dǎo)他們，教導(dǎo)子侄們要謙恭明禮、見(jiàn)賢思齊，這是在教導(dǎo)子侄如何敬人。由此可知，謝安在敬人方面對(duì)子侄進(jìn)行了引導(dǎo)，傳承了良好的品德觀念。結(jié)合【丁】“謝遏年少時(shí)，好著紫羅香囊，垂覆手，太傅患之，而不欲傷其意。乃譎與賭，得即燒之”可知，謝安擔(dān)心謝遏沉迷于奢靡浮華，通過(guò)假裝打賭的方式燒掉香囊，委婉地提醒他戒掉奢靡之風(fēng)。由此可知，謝安在戒奢華方面對(duì)后輩進(jìn)行了教導(dǎo)，傳承了良好的生活作風(fēng)和價(jià)值觀。結(jié)合上述對(duì)七上第四單元課文和本組文言文的分析可知，七上第四單元的課文都圍繞著理想的光輝和人格的力量展開(kāi)，而本組文言文通過(guò)謝安對(duì)后輩在立志、敬人、戒奢華等方面的教導(dǎo)，同樣體現(xiàn)了美好的精神品質(zhì)的傳承，在主題上與本單元高度契合。由此可知，本文適合作為本單元的拓展閱讀篇目，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步感受和理解理想與人格力量的重要性，以及良好品德的傳承意義。

故答案為：①七上第四單元的課文都與理想的光輝和人格的力量有關(guān)，比如《回憶我的母親》中作者回憶了母親平凡且偉大的一生，母親的勤勞儉樸、寬厚仁慈的品質(zhì)啟迪、影響著作者的人生選擇；《誡子書(shū)》中諸葛亮對(duì)后輩關(guān)于修身養(yǎng)性的諄諄教導(dǎo)引發(fā)人們思考“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的深刻道理。②本組文言文通過(guò)寫(xiě)謝安對(duì)后輩們立志、敬人、戒奢華的教導(dǎo)，在潛移默化中使美好的精神品質(zhì)代代傳承。

③本組文言文在主題上與本單元高度契合，因此本文適合作為本單元的拓展閱讀篇目?！敬鸢浮?．①合理。②“艾賓浩斯遺忘曲線”顯示遺忘的規(guī)律為先快后慢（直接描述曲線，如：20分鐘復(fù)習(xí)，記憶保存比率是58.2%，也可給分）。③學(xué)過(guò)的知識(shí)如果不及時(shí)復(fù)習(xí)，很快就會(huì)遺忘。④所以，課堂上留給學(xué)生時(shí)間背誦，課后作業(yè)布置晚上復(fù)習(xí)背誦，可以最大限度減少遺忘，提高記憶的保留比率。10．①首先，老師激發(fā)了于漪對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，促使腦電波θ波出現(xiàn)，對(duì)海馬體產(chǎn)生刺激。②其次，于漪在老師的朗誦中產(chǎn)生了情感的共鳴，使杏仁核處于被激活的狀態(tài)，記憶力更強(qiáng)。③在激活杏仁核的同時(shí)，大腦產(chǎn)生了θ波，所以有利于形成長(zhǎng)期記憶。11．①園園，幫同學(xué)講解不僅不會(huì)影響你的學(xué)習(xí)效率，還會(huì)提高你的學(xué)習(xí)效果。②從腦科學(xué)的角度，相比于輸入，我們的大腦更重視輸出，輸出對(duì)海馬體的刺激強(qiáng)度比輸入更大。③費(fèi)曼學(xué)習(xí)法也強(qiáng)調(diào)通過(guò)輸出倒逼輸入，讓自己在不斷表達(dá)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并有針對(duì)性地鞏固提高，如此不斷更新，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的牢固掌握。12．枯藤老樹(shù)昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬；晴空一鶴排云上；秋詞；我寄愁心與明月；李白；海日生殘夜；江春入舊年；逝者如斯夫；關(guān)聯(lián)【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)多元視角闡述高效學(xué)習(xí)的方法，分別從語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐、腦科學(xué)及記憶規(guī)律、費(fèi)曼學(xué)習(xí)法三個(gè)層面展開(kāi)，為學(xué)習(xí)者提供了理論與實(shí)踐結(jié)合的指導(dǎo)。材料一注重教育情境與興趣激發(fā)，材料二借助腦科學(xué)闡釋記憶轉(zhuǎn)化的過(guò)程，材料三則通過(guò)費(fèi)曼方法強(qiáng)調(diào)“以教促學(xué)”。全篇內(nèi)容條理清晰，理論與實(shí)例結(jié)合緊密，語(yǔ)言通俗易懂，激勵(lì)學(xué)生通過(guò)科學(xué)方法提升學(xué)習(xí)效率，同時(shí)強(qiáng)調(diào)興趣與情感的重要性，具有較強(qiáng)的實(shí)用性與啟發(fā)性?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查提取文章信息及遷移運(yùn)用的能力。先精準(zhǔn)把握“遺忘先快后慢、先多后少，短期內(nèi)遺忘最迅速”的核心規(guī)律，再結(jié)合題干觀點(diǎn)或行為描述，對(duì)照規(guī)律判斷其合理性，分析是否契合“及時(shí)復(fù)習(xí)、反復(fù)鞏固”的關(guān)鍵原則，最后依據(jù)規(guī)律邏輯推導(dǎo)結(jié)論，確保辨析過(guò)程緊扣曲線本質(zhì)、論據(jù)充分、表述規(guī)范。（2）本題考查梳理概括文章信息。先從材料中精準(zhǔn)提取核心科學(xué)原理，再將題干中具體現(xiàn)象與原理逐一對(duì)應(yīng)，分析現(xiàn)象背后的科學(xué)邏輯，確保闡釋過(guò)程緊扣原理本質(zhì)、貼合現(xiàn)象特征、表述準(zhǔn)確且邏輯連貫。（3）本題考查理解及運(yùn)用文章信息的能力。先明確勸說(shuō)核心目標(biāo)，再?gòu)亩鄤t材料中篩選與目標(biāo)相關(guān)的關(guān)鍵依據(jù)，結(jié)合對(duì)方的顧慮或立場(chǎng)，用得體且有說(shuō)服力的語(yǔ)言組織勸說(shuō)內(nèi)容，確保既貼合材料核心信息，又能有效打動(dòng)對(duì)方、達(dá)成勸說(shuō)目的。（4）本題考查名篇名句默寫(xiě)及文章信息遷移運(yùn)用的能力。先精準(zhǔn)把握題干限定條件，再調(diào)動(dòng)古詩(shī)文積累，篩選與限定條件高度契合的詩(shī)句，確保詩(shī)句原文準(zhǔn)確、無(wú)錯(cuò)別字，同時(shí)貼合題干設(shè)定的語(yǔ)境邏輯，做到“語(yǔ)境匹配、篇目對(duì)應(yīng)、文字精準(zhǔn)”。9．本題考查提取文章信息及遷移運(yùn)用的能力。根據(jù)圖片“艾賓浩斯記憶曲線”可知，20分鐘內(nèi)的記憶保存比率相對(duì)較高（58.2%），但隨著時(shí)間的推移，記憶率會(huì)逐漸下降；遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，并且遺忘的速度最初很快，隨著時(shí)間的推移而逐漸減慢，所以遺忘的規(guī)律為先快后慢。這意味著在學(xué)習(xí)新知識(shí)或背誦內(nèi)容后，及時(shí)的復(fù)習(xí)對(duì)于鞏固記憶至關(guān)重要，如果不及時(shí)復(fù)習(xí)，很快就會(huì)遺忘。材料一中畫(huà)線句“例如，上午課堂上讓學(xué)生背誦（語(yǔ)文課一定要留出時(shí)間給學(xué)生背誦），課后作業(yè)就布置學(xué)生晚上復(fù)習(xí)背誦的內(nèi)容”的做法正是利用了這一規(guī)律，讓學(xué)生在上午課堂上背誦內(nèi)容，然后在課后作業(yè)中立即進(jìn)行復(fù)習(xí)，種做法有助于鞏固學(xué)生的記憶，可以最大限度減少遺忘，提高記憶的保留比率，提高背誦效果。這與艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律相符合，因此是合理的。據(jù)此作答即可。

故答案為：①合理。②“艾賓浩斯遺忘曲線”顯示遺忘的規(guī)律為先快后慢（直接描述曲線，如：20分鐘復(fù)習(xí)，記憶保存比率是58.2%，也可給分）。

③學(xué)過(guò)的知識(shí)如果不及時(shí)復(fù)習(xí)，很快就會(huì)遺忘。

④所以，課堂上留給學(xué)生時(shí)間背誦，課后作業(yè)布置晚上復(fù)習(xí)背誦，可以最大限度減少遺忘，提高記憶的保留比率。10．本題考查梳理概括文章信息。根據(jù)材料二第④段“當(dāng)我們處于好奇、緊張、興奮或者期待的狀態(tài)時(shí)，θ波就會(huì)出現(xiàn)?！覀兤綍r(shí)經(jīng)常說(shuō)‘興趣是最好的老師’，其中很重要的一個(gè)原因可能就是θ波帶來(lái)的記憶力增強(qiáng)效果”可知，θ波的出現(xiàn)與個(gè)體的積極情緒狀態(tài)密切相關(guān)，且θ波能夠增強(qiáng)記憶力。于漪在老師的引導(dǎo)下對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字產(chǎn)生了熱愛(ài)，這種熱愛(ài)可能激發(fā)了她的好奇、興奮等積極情緒，從而促使θ波的出現(xiàn)，增強(qiáng)了她的記憶力。據(jù)此可得出原因：老師激發(fā)了于漪對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，促使腦電波θ波出現(xiàn)，對(duì)海馬體產(chǎn)生刺激。根據(jù)材料二第⑤段“第二個(gè)工具，叫作‘杏仁核’、……研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)杏仁核處于被激活的狀態(tài)，也就是情緒高漲的時(shí)候，記憶力更強(qiáng)”可知，杏仁核的激活與個(gè)體的情緒高漲狀態(tài)相關(guān)，且能夠增強(qiáng)記憶力。于漪在老師的朗誦中產(chǎn)生了情感的共鳴，這種共鳴可能激活了她的杏仁核，使得她在情緒高漲的狀態(tài)下增強(qiáng)了記憶力。據(jù)此可得出原因：于漪在老師的朗誦中產(chǎn)生了情感的共鳴，使杏仁核處于被激活的狀態(tài)，記憶力更強(qiáng)。根據(jù)材料二第④、⑤段關(guān)于θ波和杏仁核的描述可知，θ波和杏仁核在記憶過(guò)程中都起著重要作用。θ波的出現(xiàn)能夠刺激海馬體，增強(qiáng)記憶效果；而杏仁核的激活則能夠進(jìn)一步增強(qiáng)這種刺激，使得信息更容易被長(zhǎng)期保存。于漪在背誦過(guò)程中，可能同時(shí)受到了θ波和杏仁核的影響，這兩個(gè)因素共同作用，有利于她形成長(zhǎng)期記憶。據(jù)此可得出原因：在激活杏仁核的同時(shí)，大腦產(chǎn)生了θ波，所以有利于形成長(zhǎng)期記憶。

故答案為：①首先，老師激發(fā)了于漪對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，促使腦電波θ波出現(xiàn)，對(duì)海馬體產(chǎn)生刺激。②其次，于漪在老師的朗誦中產(chǎn)生了情感的共鳴，使杏仁核處于被激活的狀態(tài)，記憶力更強(qiáng)。③在激活杏仁核的同時(shí)，大腦產(chǎn)生了θ波，所以有利于形成長(zhǎng)期記憶。11．本題考查理解及運(yùn)用文章信息的能力。首先根據(jù)材料二第⑦段“同樣的知識(shí)，僅僅靠輸入的話，可能需要四五遍才能被存進(jìn)長(zhǎng)期記憶，但如果是一遍輸入再加一遍輸出，可能也能達(dá)到差不多的效果”及文中其他內(nèi)容可知，記憶的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它涉及到短期記憶向長(zhǎng)期記憶的轉(zhuǎn)化。在這個(gè)過(guò)程中，θ波和杏仁核的激活起到了關(guān)鍵的作用。為同學(xué)們講解難題實(shí)際上是在進(jìn)行一種知識(shí)的輸出，這種輸出行為能夠刺激大腦產(chǎn)生θ波，同時(shí)激活杏仁核，從而增強(qiáng)記憶效果。換句話說(shuō)，你在幫助他人的過(guò)程中，也在無(wú)意識(shí)地加強(qiáng)了自己對(duì)知識(shí)的記憶和理解。再根據(jù)材料三可知，費(fèi)曼學(xué)習(xí)法的核心要義在于“以教促學(xué)”。這種方法強(qiáng)調(diào)通過(guò)向他人解釋所學(xué)知識(shí)來(lái)加深自己的理解和記憶。為同學(xué)們講解難題時(shí)，不僅需要清晰地闡述知識(shí)點(diǎn)，還需要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來(lái)解釋復(fù)雜的概念。這種過(guò)程既能夠幫助大家更好地掌握所學(xué)內(nèi)容，還能夠鍛煉表達(dá)能力和邏輯思維能力。以此為據(jù)對(duì)園園進(jìn)行勸導(dǎo)即可。示例：園園，你完全不必?fù)?dān)心幫助同學(xué)解答難題會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)效率。相反，這是一種雙贏的行為。你不僅能夠在幫助他人的過(guò)程中加深自己對(duì)知識(shí)的理解和記憶，還能夠鍛煉自己的表達(dá)能力和邏輯思維能力呢！

故答案為：①園園，幫同學(xué)講解不僅不會(huì)影響你的學(xué)習(xí)效率，還會(huì)提高你的學(xué)習(xí)效果。②從腦科學(xué)的角度，相比于輸入，我們的大腦更重視輸出，輸出對(duì)海馬體的刺激強(qiáng)度比輸入更大。③費(fèi)曼學(xué)習(xí)法也強(qiáng)調(diào)通過(guò)輸出倒逼輸入，讓自己在不斷表達(dá)中發(fā)12．本題考查名篇名句默寫(xiě)及文章信息遷移運(yùn)用的能力。第①題到第⑨題：默寫(xiě)題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中注意“藤、瘦、愁、逝”等字的正確書(shū)寫(xiě)。第⑩題：根據(jù)材料二⑥段“第三個(gè)工具叫作‘關(guān)聯(lián)’。意思是，把你要記住的這件事，跟其他事物盡可能多地關(guān)聯(lián)起來(lái)。如聯(lián)想知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景，把知識(shí)跟圖像關(guān)聯(lián)起來(lái)，給課本章節(jié)畫(huà)一畫(huà)思維導(dǎo)圖等，都能輔助記憶”可知，“關(guān)聯(lián)”是指將需要記憶的信息與其他事物盡可能多地聯(lián)系起來(lái)，以輔助記憶。在“詩(shī)情畫(huà)意”專欄中，園園可能通過(guò)圖像與詩(shī)句的關(guān)聯(lián)，將抽象的文字轉(zhuǎn)化為具象的畫(huà)面，從而加深了對(duì)詩(shī)句的理解和記憶。同樣地，材料一中提到的“為語(yǔ)段建立起語(yǔ)境上的聯(lián)系”，也是通過(guò)構(gòu)建語(yǔ)境關(guān)聯(lián)，幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和記憶語(yǔ)段內(nèi)容。故第⑩空應(yīng)填：關(guān)聯(lián)。

故答案為：枯藤老樹(shù)昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬；晴空一鶴排云上；秋詞；我寄愁心與明月；李白；海日生殘夜；江春入舊年；逝者如斯夫；關(guān)聯(lián)?！敬鸢浮?3．①比喻，把自己比作小蠶，把書(shū)頁(yè)比作桑葉，②生動(dòng)形象地寫(xiě)出書(shū)籍對(duì)作者的滋養(yǎng)和教益，③表達(dá)作者對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)、贊美。14．①書(shū)籍為我們展示了豐富的世界，給人以讓自己思想、情感棲居的空間。②書(shū)籍既讓我們看到人的命運(yùn)，也看到歷史的軌跡。（或：書(shū)籍的一大功能是讓我們看到不同年代的歷史）。③書(shū)籍能夠在我們痛苦煎熬的時(shí)候撫慰人心。（或：書(shū)籍能夠激勵(lì)我們抵御苦難，勇往直前）。④書(shū)籍讓我們內(nèi)心充實(shí)，讓單調(diào)的世界變得多彩。⑤書(shū)籍讓我們自我療愈，獲得底氣，讓人生從容。15．①不矛盾。②作者說(shuō)書(shū)籍是自欺欺人的東西，是因?yàn)榭吹侥赣H病重，閱讀并不能抵擋疾病疼痛，是作者對(duì)母親的病痛無(wú)能為力的痛苦和無(wú)奈的表現(xiàn)。③當(dāng)書(shū)籍幫助自己度過(guò)艱難時(shí)光，書(shū)籍對(duì)人心的撫慰療愈，讓作者的人生變得更加堅(jiān)定從容，所以贊嘆書(shū)籍是撫慰人心的東西。16．這兩句話意指：①書(shū)籍通過(guò)虛擬、想象、虛構(gòu)等手法創(chuàng)造了一個(gè)神奇夢(mèng)幻的世界。②但同時(shí)，書(shū)籍的想象虛構(gòu)中又映射或反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)、時(shí)代特點(diǎn)或者現(xiàn)實(shí)中的人情世故。事例1：作者虛構(gòu)了法力無(wú)邊的孫悟空大鬧天宮反抗玉皇大帝為首的天庭統(tǒng)治集團(tuán)的故事，反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)權(quán)壓迫的不滿。事例2：作者虛構(gòu)了牛魔王、鐵扇公主等妖魔，但他們身上體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中的人情人性。比如鐵扇公主因?yàn)榧t孩兒變成善財(cái)童子而記恨孫悟空，不借芭蕉扇，看出鐵扇公主身上的母愛(ài)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)作者對(duì)閱讀的深刻體會(huì)，展現(xiàn)了書(shū)籍的雙重力量：既是逃避現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻，又是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的撫慰。作者以生動(dòng)的比喻和豐富的想象，描繪了閱讀帶來(lái)的精神滋養(yǎng)和心靈慰藉。文章通過(guò)對(duì)比母親病重時(shí)的無(wú)力感與書(shū)籍帶來(lái)的內(nèi)心充盈，揭示了閱讀在生活中不可替代的價(jià)值。最終，作者強(qiáng)調(diào)閱讀不僅是知識(shí)的積累，更是一種生活方式，能在困境中給予人力量和希望?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查賞析句子。先精準(zhǔn)判定語(yǔ)句運(yùn)用的單一或多種修辭手法，再結(jié)合具體語(yǔ)境分析修辭的具體運(yùn)用形式，進(jìn)而闡釋其對(duì)內(nèi)容表達(dá)、情感傳遞或主旨凸顯的強(qiáng)化效果，做到賞析精準(zhǔn)、表述規(guī)范。（2）本題考查梳理概括文章內(nèi)容。先鎖定標(biāo)題中的核心詞，再梳理論文段落層次，從文中精準(zhǔn)篩選出閱讀帶來(lái)的具體益處，確保每一點(diǎn)都有文本依據(jù)，分點(diǎn)清晰、表述簡(jiǎn)潔，不遺漏關(guān)鍵信息，也不主觀添加無(wú)關(guān)內(nèi)容。（3）本題考查理解分析文章內(nèi)容。先點(diǎn)明語(yǔ)句的矛盾表象，再結(jié)合文章具體語(yǔ)境分別拆解每句話的適用場(chǎng)景與深層含義，梳理二者并非對(duì)立而是互補(bǔ)、遞進(jìn)等內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，最終回歸文本主旨總結(jié)作者的真實(shí)表達(dá)意圖，做到分析緊扣語(yǔ)境、邏輯連貫、闡釋透徹。（4）本題考查對(duì)句子含義的理解及閱讀遷移能力。先結(jié)合文章語(yǔ)境精準(zhǔn)拆解抽象語(yǔ)句的深層內(nèi)涵與分句間邏輯關(guān)系，再篩選名著中與內(nèi)涵高度契合的典型事例，將語(yǔ)句理解與名著實(shí)例緊密結(jié)合，做到理解透徹、舉例典型、闡釋連貫且貼合要求。13．本題考查賞析句子。畫(huà)線句“時(shí)而將自己想象成一只小蠶，一本本書(shū)頁(yè)就是一片片桑葉，時(shí)日一長(zhǎng)，既涵養(yǎng)生命，又凝聚成絲”運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“自己”比作“小蠶”，把“書(shū)頁(yè)”比作“桑葉”，小蠶在桑葉上慢慢啃食，不斷成長(zhǎng)，這個(gè)過(guò)程就像我們?cè)陂喿x書(shū)籍時(shí)，不斷地汲取知識(shí)，滋養(yǎng)自己的心靈。桑葉是小蠶的食物，是滋養(yǎng)小蠶成長(zhǎng)的關(guān)鍵；同樣，書(shū)籍也是我們精神的食糧，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以獲得知識(shí)，提升自我。作者將書(shū)頁(yè)比作桑葉，生動(dòng)形象地說(shuō)明了書(shū)籍對(duì)作者有著豐富的滋養(yǎng)作用，能給予作者知識(shí)、智慧等多方面的教益，深切地表達(dá)出作者對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)和贊美，他把閱讀看作是一種享受，一種滋養(yǎng)生命的方式。據(jù)此作答即可。

故答案為：①比喻，把自己比作小蠶，把書(shū)頁(yè)比作桑葉，②生動(dòng)形象地寫(xiě)出書(shū)籍對(duì)作者的滋養(yǎng)和教益，③表達(dá)作者對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)、贊美。14．本題考查梳理概括文章內(nèi)容。根據(jù)第③段“我時(shí)而將自己想象成一條蚯蚓……直至發(fā)現(xiàn)了一個(gè)足以讓自己思想、情感棲居的空間”可知，作者通過(guò)想象自己像蚯蚓一樣在書(shū)籍之間穿梭，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可以讓自己的思想和情感棲居的空間，說(shuō)明閱讀能夠?yàn)樽x者呈現(xiàn)出一個(gè)豐富的精神世界。據(jù)此可得出益處：書(shū)籍為我們展示了豐富的世界，給人以讓自己思想、情感棲居的空間。根據(jù)第⑤段“立論周匝，既讓人看到了人的命運(yùn)，也看到歷史的軌跡”可知，書(shū)籍中描述的歷史事件和人物命運(yùn)，讓我們能夠同時(shí)看到人的命運(yùn)和歷史的軌跡，感受到歷史的多樣與復(fù)雜，能夠讓讀者在閱讀中了解到不同時(shí)代的歷史。據(jù)此可得出益處：書(shū)籍既讓我們看到人的命運(yùn)，也讓我們看到歷史的軌跡（或：書(shū)籍的一大功能是讓我們看到不同年代的歷史）。根據(jù)第⑧段“母親走后，我病了……我總算明白了，面對(duì)堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)，書(shū)籍是一種撫慰人心的東西”以及第⑩段“那些書(shū)中的人物，會(huì)在你深陷生活泥潭之時(shí)，輕聲地呼喚，用他們心懷夢(mèng)想，不卑不亢的故事，激勵(lì)你抵御苦難，勇往直前”可知，作者在經(jīng)歷母親去世的巨大痛苦后，通過(guò)閱讀書(shū)籍度過(guò)了艱難的時(shí)光，在遭遇痛苦和煎熬時(shí)，書(shū)籍能夠給予我們慰藉，激勵(lì)我們勇敢面對(duì)困難。據(jù)此可得出益處：書(shū)籍能夠在我們痛苦煎熬的時(shí)候撫慰人心（或：書(shū)籍能夠激勵(lì)我們抵御苦難，勇往直前）。根據(jù)第⑩段“那些讀過(guò)的書(shū)，會(huì)一本本充實(shí)你的內(nèi)心，讓虛無(wú)單調(diào)的世界變得五彩斑斕”可知，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們的內(nèi)心會(huì)變得更加充實(shí)，原本單調(diào)的世界也會(huì)因此變得豐富多彩。據(jù)此可得出益處：書(shū)籍讓我們內(nèi)心充實(shí)，讓單調(diào)的世界變得多彩。根據(jù)第?段“所以，希望每個(gè)人都能在書(shū)中自我療愈，獲得一份期待與迎接明天的底氣，讓人生堅(jiān)定從容”可知，書(shū)籍具有自我療愈的力量，能夠讓我們?cè)诿鎸?duì)人生挑戰(zhàn)時(shí)更加從容不迫。據(jù)此可得出益處：書(shū)籍讓我們自我療愈，獲得底氣，讓人生從容。據(jù)此概括作答即可。

故答案為：①書(shū)籍為我們展示了豐富的世界，給人以讓自己思想、情感棲居的空間。②書(shū)籍既讓我們看到人的命運(yùn)，也看到歷史的軌跡。（或：書(shū)籍的一大功能是讓我們看到不同年代的歷史）。③書(shū)籍能夠在我們痛苦煎熬的時(shí)候撫慰人心。（或：書(shū)籍能夠激勵(lì)我們抵御苦難，勇往直前）。④書(shū)籍讓我們內(nèi)心充實(shí)，讓單調(diào)的世界變得多彩。⑤書(shū)籍讓我們自我療愈，獲得底氣，讓人生從容。15．本題考查理解分析文章內(nèi)容。先回答“不矛盾”，再結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析作答。作者在文中先是說(shuō)“書(shū)籍是一種自欺欺人的東西”，隨后又說(shuō)“書(shū)籍是一種撫慰人心的東西”，這兩句話看似矛盾，但實(shí)際上是在不同的情境和背景下對(duì)書(shū)籍作用的不同理解，并不構(gòu)成真正的矛盾。首先，說(shuō)“書(shū)籍是一種自欺欺人的東西”，根據(jù)第⑦段“母親晚年病重，揪心裂骨的痛如凜冽的寒風(fēng)夾裹著寒刀利劍……一本書(shū)無(wú)論如何也擋不住疼痛和發(fā)燒……”可知，這是作者在描述母親晚年病重時(shí)自己的感受。面對(duì)母親遭受的煎熬，作者深感無(wú)力，覺(jué)得書(shū)籍在這種情況下無(wú)法提供實(shí)質(zhì)性的幫助，無(wú)法減輕母親的痛苦，因此產(chǎn)生了這種有些絕望和無(wú)奈的想法。這里的“自欺欺人”并非貶義，而是指書(shū)籍在面對(duì)現(xiàn)實(shí)苦難時(shí)的無(wú)力感。然而，在母親走后，作者陷入了極度的痛苦之中，根據(jù)第⑧段“母親走后，我病了……我總算明白了，面對(duì)堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)，書(shū)籍是一種撫慰人心的東西”可知，這時(shí)書(shū)籍成為了他的精神支柱。通過(guò)閱讀，作者得到了慰藉，度過(guò)了艱難的時(shí)光，他感受到了書(shū)籍帶來(lái)的力量，因此他說(shuō)“書(shū)籍是一種撫慰人心的東西”。這句話體現(xiàn)了書(shū)籍在作者心靈受創(chuàng)時(shí)的治愈作用，它能夠幫助人們走出困境，重拾信心。綜上所述，這兩句話并不矛盾。它們分別描述了書(shū)籍在不同情境下的作用：在無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)面前，書(shū)籍可能顯得無(wú)力；但在心靈需要慰藉時(shí)，書(shū)籍卻能發(fā)揮巨大的作用。據(jù)此作答即可。

故答案為：①不矛盾。②作者說(shuō)書(shū)籍是自欺欺人的東西，是因?yàn)榭吹侥赣H病重，閱讀并不能抵擋疾病疼痛，是作者對(duì)母親的病痛無(wú)能為力的痛苦和無(wú)奈的表現(xiàn)。③當(dāng)書(shū)籍幫助自己度過(guò)艱難時(shí)光，書(shū)籍對(duì)人心的撫慰療愈，讓作者的人生變得更加堅(jiān)定從容，所以贊嘆書(shū)籍是撫慰人心的東西。16．本題考查對(duì)句子含義的理解及閱讀遷移能力。根據(jù)第⑤段“一個(gè)個(gè)昔日的英雄、美人從書(shū)籍的封面背后踱出來(lái)，他們繼續(xù)著過(guò)往的戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)情……不假臧否之間，直逼人與事的內(nèi)在本質(zhì)”可知，“書(shū)籍真實(shí)地制造了一個(gè)夢(mèng)幻般的世界”指的是書(shū)籍通過(guò)文字描繪出各種虛構(gòu)的情節(jié)、場(chǎng)景和人物，這些內(nèi)容仿佛是夢(mèng)幻般的存在，但它們又來(lái)源于真實(shí)的歷史、文化、情感等元素，所以說(shuō)是真實(shí)地制造。“書(shū)籍夢(mèng)幻般地制造了一個(gè)真實(shí)的世界”則強(qiáng)調(diào)書(shū)籍能將虛構(gòu)的內(nèi)容展現(xiàn)得栩栩如生，讓讀者仿佛身臨其境，感受到一個(gè)真實(shí)的世界，而且這個(gè)世界能反映出人性、歷史、社會(huì)等真實(shí)的方面，揭示了現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜性和多樣性，使人能夠從中領(lǐng)悟到對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深刻理解和感悟。據(jù)此再結(jié)合《西游記》中的故事情節(jié)，列舉一例進(jìn)行闡述即可。示例：作者虛構(gòu)了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，在取經(jīng)途中遇到各種妖魔鬼怪的故事。如火焰山阻擋了他們的西行之路，只有借到鐵扇公主的芭蕉扇才能滅火通過(guò)。這個(gè)充滿奇幻色彩的情節(jié)構(gòu)成了一個(gè)夢(mèng)幻般的世界。但這也反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們?cè)谧非竽繕?biāo)的道路上會(huì)遇到重重困難，需要不斷努力克服，就像唐僧師徒面對(duì)火焰山的阻礙一樣，不放棄才能最終取得真經(jīng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

故答案為：這兩句話意指：①書(shū)籍通過(guò)虛擬、想象、虛構(gòu)等手法創(chuàng)造了一個(gè)神奇夢(mèng)幻的世界。②但同時(shí)，書(shū)籍的想象虛構(gòu)中又映射或反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)、時(shí)代特點(diǎn)或者現(xiàn)實(shí)中的人情世故。事例1：作者虛構(gòu)了法力無(wú)邊的孫悟空大鬧天宮反抗玉皇大帝為首的天庭統(tǒng)治集團(tuán)的故事，反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)權(quán)壓迫的不滿。事例2：作者虛構(gòu)了牛魔王、鐵扇公主等妖魔，但他們身上體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中的人情人性。比如鐵扇公主因?yàn)榧t孩兒變成善財(cái)童子而記恨孫悟空，不借芭蕉扇，看出鐵扇公主身上的母愛(ài)。17．【答案】參考例文1：一本書(shū)的自白在這個(gè)浩瀚無(wú)垠的圖書(shū)館里，我靜靜地躺在文藝類書(shū)架的一角，封面略顯陳舊，卻依然透著歲月的溫潤(rùn)光澤。我是《時(shí)光旅人的日記》，一本記錄著無(wú)數(shù)穿越時(shí)空故事的書(shū)籍。夜幕低垂，當(dāng)圖書(shū)館的大門(mén)緩緩合上，外界的喧囂被隔絕，這里便成了我們書(shū)籍的樂(lè)園。今夜，不同于往常的寧?kù)o，一股神秘的力量讓每一本書(shū)都煥發(fā)了生機(jī)。我周?chē)幕锇閭冮_(kāi)始竊竊私語(yǔ)，有的講述著古老的神話，有的則分享著歷史的滄桑。而我，則沉浸在那些由我親手編織的時(shí)光之旅中，回味著每一次與讀者的心靈觸碰。我曾陪伴過(guò)一個(gè)孤獨(dú)的少年，他在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，借著微弱的燈光，一頁(yè)頁(yè)翻閱我，仿佛每一次翻頁(yè)都能打開(kāi)一扇通往新世界的大門(mén)。他因我而感動(dòng)，因我而勇敢，最終找到了屬于自己的夢(mèng)想與方向。那一刻，我仿佛也隨他一同成長(zhǎng)，感受到了前所未有的價(jià)值與滿足。還有一次，我被一位年邁的教授選中，作為他研究時(shí)間哲學(xué)的輔助資料。在教授的書(shū)桌上，我見(jiàn)證了無(wú)數(shù)次的思考與辯論，那些關(guān)于時(shí)間、存在與意識(shí)的深刻探討，讓我對(duì)自己的內(nèi)容有了更深的理解與升華。教授的每一次批注，都像是為我添上了新的靈魂碎片，讓我更加豐富多彩。此刻，在這燈火闌珊的圖書(shū)館里，我雖不能言語(yǔ)，卻通過(guò)心靈的共鳴，與每一本書(shū)交流著彼此的故事。我們共同見(jiàn)證著知識(shí)的傳遞，情感的交融，以及文化的傳承。夜幕下的圖書(shū)館，不再只是靜默的藏書(shū)之地，而是成為了我們書(shū)籍共同編織夢(mèng)想、分享故事的舞臺(tái)。我，《時(shí)光旅人的日記》，將繼續(xù)在這里等待，等待著下一個(gè)有緣人的到來(lái)，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)屬于我們的精彩篇章。參考例文2：學(xué)習(xí)的酸甜苦辣在我的成長(zhǎng)歷程中，學(xué)習(xí)就像一個(gè)五味雜陳的調(diào)味盒，充滿了酸甜苦辣，每一種滋味都讓我難以忘懷，它們共同勾勒出了我豐富多彩的學(xué)習(xí)生活。學(xué)習(xí)的酸，是那一次次努力后卻不盡人意的成績(jī)。記得那次數(shù)學(xué)考試，我滿懷信心地走進(jìn)考場(chǎng)，覺(jué)得自己復(fù)習(xí)得十分充分。然而，當(dāng)成績(jī)公布的那一刻，我卻如遭雷擊。看著試卷上那一道道刺眼的紅叉，我的鼻子陡然一酸，