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2026屆上海市浦東新區(qū)初三一模歷史試卷 2026年1月1.本練習(xí)設(shè)練習(xí)卷和答題紙兩部分,練習(xí)卷包括練習(xí)題與答題要求,所有答案必須寫(xiě)在答題紙上,做在練習(xí)卷上一律不得分。2.答題前,務(wù)必在答題紙上按要求完整填寫(xiě)姓名、班級(jí)等信息。3.答題紙與練習(xí)卷在編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的,答題時(shí)應(yīng)特別注意,不能錯(cuò)位。一、文明印記:書(shū)寫(xiě)載體的千年演進(jìn)(9分)從古至今,人類(lèi)孜孜以求地獲取、存儲(chǔ)和傳播知識(shí)。書(shū)寫(xiě)載體的每一次演進(jìn),都深刻影響著文明的軌跡。材料一:材料二:中國(guó)造紙技術(shù)向西傳播,10世紀(jì)前后經(jīng)阿拉伯地區(qū)傳入歐洲。造紙是印刷術(shù)得以推廣…的關(guān)鍵,也是知識(shí)輕便化與可復(fù)制性的重大進(jìn)步。歐洲隨后出現(xiàn)的印刷術(shù),將市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)流通的重要渠道,書(shū)籍逐漸成為大眾產(chǎn)品。-摘編自于爾根·雷恩《人類(lèi)知識(shí)演化史》1.材料·中三件文物分別屬于哪個(gè)古代文明?請(qǐng)將字母填入對(duì)應(yīng)位置。(3分)2.除材料中的牛骨(龜甲)、石碑、泥板外,請(qǐng)?jiān)倭信e一例古代區(qū)域文明使用的書(shū)寫(xiě)材料。(2分)3.造紙術(shù)與印刷術(shù)對(duì)知識(shí)傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列選項(xiàng)中,說(shuō)法正確的是()(單選,2分)A.造紙術(shù)與印刷術(shù)同時(shí)從中國(guó)傳入歐洲,直接引發(fā)了歐洲的文藝復(fù)興B.印刷術(shù)的發(fā)明早于造紙術(shù),是中國(guó)古代最重要的科技成就C.造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明與傳播,共同促進(jìn)了知識(shí)的普及和文化的傳播D.造紙術(shù)的傳播主要局限于東亞地區(qū),米對(duì)歐洲產(chǎn)生重要影響4.綜合以上材料,你認(rèn)為推動(dòng)知識(shí)獲取、存儲(chǔ)和傳播方式演進(jìn)的因素是什么?(2分)二、時(shí)代鏡像:哪吒形象的蛻變之旅(10分)哪吒,這位家喻戶(hù)曉的神話(huà)人物,其形象源于古印度,后傳入中國(guó),在不同載體的作品中幾經(jīng)流轉(zhuǎn),歷經(jīng)千年的演變。時(shí)期主要載體作品舉例哪吒形象特點(diǎn)唐佛教典籍《開(kāi)天傳信記》:“哪吒,毗沙門(mén)天王之子,護(hù)法神將?!弊o(hù)法神將明①《西游記》:“哪吒三太子,法力高強(qiáng),腳踏風(fēng)火輪,手持火尖槍?zhuān)颂鞂m神將?!碧焱?zhàn)將《封神演義》:哪吒因鬧海屠龍,為不連累父母而“剜腸別骨,還于父母”,后被太乙真人以蓮花重生,助周伐紂。既反抗父權(quán),又最終皈依孝道清代戲曲京劇《哪吒鬧海》唱段:“俺本足,乾元山上小靈童,怎忍見(jiàn),百姓受苦海波紅!手提長(zhǎng)槍掃妖氛,為民除害顯神通。”②當(dāng)代影視作品1979年動(dòng)畫(huà)電影《哪吒鬧?!罚耗倪笧榫汝愄陵P(guān)百姓,悲憤自刎前高呼:“爹爹,你的骨肉我還給你!我不連累你!”反抗壓迫、掌控命運(yùn)2019年3D動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》:哪吒在與敖丙對(duì)決時(shí)喊道:“我命由我不由天!是魔是仙,我自己說(shuō)了算!”自我定義、打破偏見(jiàn)5.補(bǔ)全上述表格中缺漏信息。(2分)①②6.1979年版哪吒“反抗壓迫、掌控命運(yùn)”的精神,與當(dāng)時(shí)中國(guó)哪一時(shí)代主題契合?()(單選,2分)A.新中國(guó)成立初的政權(quán)鞏固 B.改革開(kāi)放后的思想解放C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立 D.新時(shí)代的民族復(fù)興征程7.從佛教典籍到當(dāng)代動(dòng)畫(huà)電影,哪吒形象的塑造方式不斷變化,一定程度上反映了()(雙選,2分)A.傳播技術(shù)的不斷進(jìn)步 B.統(tǒng)治者的文化專(zhuān)制C.道教思想的主導(dǎo)地位 D.時(shí)代價(jià)值觀的演變8.哪吒的形象特點(diǎn)在不同時(shí)期都發(fā)生了顯著變化,請(qǐng)結(jié)合表格信息,以一個(gè)變化為例說(shuō)明這一變化反映的歷史信息。(4分)三、群星閃耀:文明進(jìn)程的智慧交響(11分)奧地利作家斯蒂芬·茨威格在《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》一書(shū)中,記述了改變?nèi)祟?lèi)歷史的14個(gè)“星光時(shí)刻”,大致勾勒出近代資本主義世界體系形成的軌跡。日錄(部分)事件概覽第1章《遁入不朽》1513年,西班牙探險(xiǎn)家巴爾沃亞跨越巴拿馬地峽,成為首個(gè)看到太平洋的歐洲人。第4章《一夜天才》1792年,法國(guó)陸軍工兵上尉魯熱·德·利爾在愛(ài)國(guó)激情驅(qū)使下,一夜之間創(chuàng)作出后來(lái)成為法國(guó)國(guó)歌的《馬賽曲》。第5章《決戰(zhàn)滑鐵盧》1815年,格魯希元帥在滑鐵盧戰(zhàn)役中固執(zhí)執(zhí)行命令,錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī),導(dǎo)致拿破侖徹底失敗。第7章《發(fā)現(xiàn)黃金國(guó)》1848年,瑞士移民蘇特爾在加州發(fā)現(xiàn)黃金,引發(fā)全球淘金潮。第9章《越洋的第一次通話(huà)》1866年,美國(guó)商人菲爾德歷經(jīng)多次失敗,最終成功鋪設(shè)橫跨大西洋的電報(bào)電纜,實(shí)現(xiàn)歐英即時(shí)通訊。9.第一章《遁入不朽》中,作者將巴爾沃亞描繪為一個(gè)矛盾的綜合體,認(rèn)為其既是開(kāi)拓者也是掠奪者。據(jù)此,巴爾沃亞的經(jīng)歷反映了資本主義早期發(fā)展階段的哪一歷史進(jìn)程?()(單選,2分)A.新航路的開(kāi)辟與早期殖民擴(kuò)張 B.文藝復(fù)興與人文主義的傳播C.宗教改革與歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型 D.工業(yè)革命與科技進(jìn)步10.根據(jù)表格所示章節(jié)和事件概覽,將以下“星光時(shí)刻”與其所處的時(shí)代特征匹配連線。(3分)第4章《一夜天才》 A.工業(yè)革命時(shí)期全球資源掠奪與人工流動(dòng)的縮影第5章《決戰(zhàn)滑鐵盧》 B.第二次工業(yè)革命與電氣時(shí)代第7章《發(fā)現(xiàn)黃金國(guó)》 C.法國(guó)大革命與資本主義制度的初步確立第9章《越洋的第一次通話(huà)》 D.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲秩序的調(diào)整與資本主義的傳播11.上述“星光時(shí)刻”大致勾勒出16至19世紀(jì)末近代資本主義發(fā)展的主要趨勢(shì),請(qǐng)結(jié)合表格中的信息和所學(xué)知識(shí),談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)參考答案一、文明印記:書(shū)寫(xiě)載體的千年演進(jìn)(9分)1.BCA(從左向右)2.紙(古埃及)4.科學(xué)技術(shù)、文明交流等(至少兩個(gè)因素)二、時(shí)代鏡像:哪吒形象的蛻變之旅(10分)5.①儒道思想 ②反專(zhuān)制反壓迫的衛(wèi)十:6.B7AD8.開(kāi)放性題??扇我鈴谋砀裰羞x一個(gè)變化。指出變化背后的時(shí)代背景和變化的原因。如:選擇的變化:形象內(nèi)涵從宗教護(hù)法神(佛經(jīng)故事)轉(zhuǎn)變?yōu)榉磁迅笝?quán)的英雄(明代《封神演義》)。原因和時(shí)代背景:這一轉(zhuǎn)變反映了明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與市民文化興起帶來(lái)的社會(huì)思想變化。明代中后期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,市民階層壯大,反映其審美趣味、帶有反抗傳統(tǒng)禮教色彩的小說(shuō)、戲曲等文藝形式蓬勃發(fā)展?!斗馍裱萘x》將哪吒塑造為反抗父權(quán)與天命束縛的形象,正是這一時(shí)期社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)倫理秩序進(jìn)行挑戰(zhàn)、個(gè)人意識(shí)有所覺(jué)醒的思想折射。三、群星閃耀:文明進(jìn)程的智慧交響(11分)9.A10.第4章和C連線;第5章和D連線;第7章和A連線;第9章和B連線11.小作文評(píng)分評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(采意不采點(diǎn),總體評(píng)價(jià)):水平一(5-6分):能從材料中提取有效信息,并結(jié)合所學(xué),從至少兩個(gè)不同角度(如全球聯(lián)系、制度演進(jìn)、科技與經(jīng)濟(jì)變革等)闡述發(fā)展趨勢(shì)。觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,表述規(guī)范水平:(3-4分):能從一個(gè)角度闡述發(fā)展趨勢(shì),并能結(jié)合部分材料信息或所學(xué)知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明。論述有
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