第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源大概念引領(lǐng)下的大單元復(fù)習(xí)目

錄CONTENTS01大單元時(shí)空線索02大單元知識建構(gòu)03論從史出04中考面對面(約170萬年前—約4000年前)元謀人打制石器半坡人原始農(nóng)業(yè)早期國家中華文明長江階級分化相關(guān)史實(shí)共性/聯(lián)系觀點(diǎn)/認(rèn)識元謀人遺址、藍(lán)田人遺址、鄖縣人遺址、北京人遺址、山頂洞人遺址遺址中發(fā)掘出的遺跡、遺物為我們了解古人類的生產(chǎn)、生活狀況提供了證據(jù)考古發(fā)掘成果是研究人類起源的重要依據(jù)橋頭遺址中的炭化稻粒、東胡林遺址中的炭化粟粒、黍粒都是我國原始農(nóng)業(yè)的代表我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一相關(guān)史實(shí)共性/聯(lián)系觀點(diǎn)/認(rèn)識良渚古城遺址、陶寺古城遺址、西遼河流域古城遺址都是我國不同區(qū)域早期國家的代表中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征群居生活，采集狩獵，沒有貧富貴賤差別→定居生活，原始農(nóng)業(yè)，出現(xiàn)貧富分化→早期城市形成，私有制、階級、國家產(chǎn)生，進(jìn)入文明社會(huì)

1.人類社會(huì)是不斷發(fā)展演進(jìn)的2．生產(chǎn)力發(fā)展是人類社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力相關(guān)史實(shí)共性/聯(lián)系觀點(diǎn)/認(rèn)識北京人遺址、河姆渡遺址、良渚古城遺址、遠(yuǎn)古傳說考古發(fā)掘的史料具有研究歷史的重要價(jià)值，同時(shí)遠(yuǎn)古傳說可以為研究歷史提供一定的參考線索考古發(fā)掘和傳說都是研究歷史的重要途徑1．化石是記錄地球歷史的特殊文字。考古學(xué)者發(fā)掘的元謀人和北京人的“特殊文字”可用于研究(

)A．人類起源B．農(nóng)耕生活C．部落聯(lián)盟D．國家產(chǎn)生A中考面對面2.(人文信息題)陜西漢中地區(qū)龍崗寺遺址人類活動(dòng)遺跡涉及新舊石器時(shí)代相當(dāng)長的時(shí)期。下圖是該遺址中出土于某一文化地層的典型石器“原手斧”，它是一種砸擊成型的石質(zhì)斧狀工具。據(jù)此可知，生活于該地層的古人類(

)A．正處于舊石器時(shí)代

B．已掌握了磨制技術(shù)C．生產(chǎn)領(lǐng)域金石并用

D．手工業(yè)從農(nóng)業(yè)分離A點(diǎn)撥：根據(jù)所學(xué)知識可知，歷史上把主要使用打制石器的時(shí)代稱為“舊石器時(shí)代”，根據(jù)題干信息原手斧“是一種砸擊成型的石質(zhì)斧狀工具”可知，原手斧的制作技術(shù)主要是砸擊，與打制技術(shù)一致，由此可知，該地層的古人類正處于舊石器時(shí)代，A項(xiàng)正確。3．根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在河姆渡遺址出土了以下文物，這說明河姆渡居民(

)A．已經(jīng)學(xué)會(huì)保存火種B．過著原始農(nóng)耕生活C．開始出現(xiàn)階級分化D．已經(jīng)推行禪讓制度B4.(創(chuàng)新題·新素材)良渚古城遺址博物館運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)和虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù)，讓游客沉浸式感受遺址魅力。參觀時(shí)，借助這些技術(shù)，人們可清晰看到種類豐富、制作精美的玉琮、玉璧等文物，而這些文物多出土于大型墓葬，中小型墓葬出土很少。據(jù)此推斷，良渚社會(huì)(

)A．出現(xiàn)早期國家

B．階級分化明顯C．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

D．地域特色鮮明B5．[2024·廣東中考]下表是廣東、浙江兩地出土的新石器時(shí)代文物相關(guān)圖片。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)(

)A.青銅冶煉技術(shù)成熟B．南北經(jīng)濟(jì)差異明顯C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進(jìn)D．兩地存在文化交流D6．[2024·山西中考改編]遠(yuǎn)古時(shí)期，中華大地上就普遍流行著對龍的崇拜。下列出土于不同地區(qū)史前時(shí)期文化遺址中的龍形器物，共同印證了(

)A．中原地區(qū)較高的文明程度B．玉器制造業(yè)的水平高超C．中華文化多元一體的特點(diǎn)D．黃河流域孕育早期國家C7.(立德樹人)據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載：為了治水，禹曾居外13年，三次路過家門而不入?！叭^其門而不入”的美談至今仍為人們所傳頌。這反映了禹的(

)A．樂觀主義精神

B．自由主義精神C．勇于創(chuàng)新精神

D．無私奉獻(xiàn)精神D8.(創(chuàng)新題·新視角)有學(xué)者認(rèn)為，堯舜禹和“堯舜禹時(shí)代”是兩個(gè)既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí)，但以堯舜禹為代表的這個(gè)“時(shí)代”是肯定存在的，因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上，明顯就存在這樣一個(gè)時(shí)代，我們一般稱之為“龍山時(shí)代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時(shí)代”。這說明(

)A．考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的唯一依據(jù)B．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖C．歷史傳說具有一定的考古學(xué)意義D．禪讓制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果C點(diǎn)撥：依據(jù)“堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí)，但以堯舜禹為代表的這個(gè)‘時(shí)代’是肯定存在的”可知，堯舜禹雖然不一定可以一一據(jù)實(shí)，但其所代表的時(shí)代在考古學(xué)上已經(jīng)證明是肯定存在的，由此說明歷史傳說并非完全虛構(gòu)，而是具有一定的考古學(xué)意義，C項(xiàng)正確。9．中華文明歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。學(xué)完本單元后，歷慎思同學(xué)開展了以下歷史探究活動(dòng)。請你參與，完成相關(guān)要求。(9分)【探尋我國百萬年人類史】材料一：圖A中國主要古人類遺址分布圖(1)我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。請將圖A中①、②兩處古人類遺址寫到相應(yīng)橫線處。(填寫序號，2分)我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一的遺址是________；迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一是________。②①【探尋我國一萬年文化史】材料二：新石器時(shí)代的遺址在我國各省各地都有發(fā)現(xiàn)，有近2萬處。出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先民們已經(jīng)有了樸素的審美觀念；先民們已經(jīng)過上了定居生活；不同的自然地理環(huán)境造成了建筑的差異；出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物；原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)；等等。(3分，任答三點(diǎn)即可)(2)你能從材料二的三組圖片中提取哪些信息？(3分)【探尋我國五千多年文明史】材料三：良渚古城遺址陶寺古城遺址良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300—4300年。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。城的北部和西北部有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng)，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今約4300—4000年。城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有多處墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、陶盤等器物，表明墓主人的尊貴身份。城內(nèi)還出土了小件青銅器和帶有書寫符號的陶壺共同點(diǎn)：都發(fā)現(xiàn)了宮殿或?qū)m城；都發(fā)現(xiàn)了墓葬；都發(fā)現(xiàn)了隨葬器等。(2分，任答兩點(diǎn)即可)重要意義：距今約5000—4000年，我國長江流域、黃河流域都出現(xiàn)了早期國家。(