PAGEPAGE22006年7月國(guó)家開放大學(xué)行政管理?？啤墩螌W(xué)原理》期末紙質(zhì)考試試題及答案一、填空(每空1分，共8分)1._____的目標(biāo)是通過競(jìng)?cè)≌毼欢A得政府權(quán)力。政黨2.一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類：_____和政治改革。政治革命3.在我國(guó)，參與政治的社團(tuán)一般稱作_____，包括工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等。人民團(tuán)體4._____主要是資本主義國(guó)家政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則。分權(quán)制衡5.憲政制度將_____、代議制度和權(quán)力制約結(jié)合起來，體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀念。選舉制度6.法國(guó)啟蒙思想家盧梭在“社會(huì)契約論”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引出_____學(xué)說。人民主權(quán)7._____是自由主義的核心價(jià)值。個(gè)人自由8.儒家政治學(xué)說的核心是_____，主張為政以德，修己治人。仁政二、選擇題(每題至少有一個(gè)答案，多選少選均不能得分。每題1分，共20分)1.民主作為一種制度，在大多數(shù)國(guó)家得到了不同程度的實(shí)施。在所有不同版本的民主實(shí)踐中，建立在自由民主理論基礎(chǔ)上的(C)是最通行的制度模式。A.直接民主B.精英民主C.憲政民主D.人民民主2.在眾多政治設(shè)計(jì)思路中，具有明顯對(duì)比性的是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義方案，二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對(duì)(D)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的截然不同。A.公共權(quán)力B.民主C.專制D.人性3.現(xiàn)代政治文明遵循的基本原則有(ABCD)。A.平等原則B.寬容和理性精神C.自由原則D.秩序原則4.(B)提出民有、民治、民享的政治思想后，政治參與的思想漸趨明朗化。A.托克維爾B.林肯C.華盛頓D.漢密爾頓5.早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展經(jīng)歷的階段包括(ACD)。A.民主化B.公平化C.國(guó)家建設(shè)D.福利化6.參政權(quán)是指公民參與社會(huì)政治生活的權(quán)利，主要包括(ABCD)。A.復(fù)決權(quán)B.罷免權(quán)C.創(chuàng)制權(quán)D.選舉權(quán)7.在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，形成良好社會(huì)的條件應(yīng)當(dāng)包括(ABCD)。A.存在一個(gè)高效、廉潔的政府B.是一個(gè)法治社會(huì)，政治制度化的程度較高C.存在一個(gè)有效的協(xié)商機(jī)制D.人們具有寬容與理性妥協(xié)的精神8.作為一種特定的社會(huì)政治組織，政治社團(tuán)的一般特征是(ABCD)。A.社會(huì)成員按照特定規(guī)則形成的政治組織B.群眾性政治組織C.利益和目標(biāo)較為單一具體的政治組織D.旨在影響政府政策制定和實(shí)施過程的政治組織9.(B)是一種對(duì)國(guó)家管理的最直接、最廣泛的監(jiān)督方式。A.輿論監(jiān)督B.公民監(jiān)督C.政黨監(jiān)督D.社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督10.從社會(huì)主義的發(fā)展歷史來看，具有典型意義的政體形式主要有(ACD)。A.蘇維埃政權(quán)形式B.委員會(huì)政權(quán)形式C.巴黎公社政權(quán)形式D.人民代表大會(huì)政權(quán)形式11.(A)是政治合法性的最根本的基礎(chǔ)，它是人們?cè)u(píng)價(jià)政治體系的標(biāo)準(zhǔn)。A.政治正義觀B.政治公平觀C.政治民主觀D.政治法治觀12.(C)理論認(rèn)為人民的同意是政治權(quán)力的唯一來源。A.君權(quán)神授論B.自然權(quán)利論C.社會(huì)契約論D.階級(jí)13.政治參與研究是從(B)研究發(fā)展而來的。A.咨詢B.選舉C.監(jiān)督D.彈劾14.對(duì)“公權(quán)”與“私權(quán)”進(jìn)行劃分的理論和現(xiàn)實(shí)意義是(ABCD)。A.能防止“公權(quán)”對(duì)“私權(quán)”的侵犯B.是公民權(quán)利充分實(shí)現(xiàn)的保障C.是公民社會(huì)秩序穩(wěn)定的基礎(chǔ)D.是公共權(quán)力有效行使的保證15.政黨形成于19世紀(jì)初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代(D)政治發(fā)展的產(chǎn)物。A.委員會(huì)B.君主立憲C.議會(huì)君主制D.議會(huì)民主16.議行合一原則是(A)國(guó)家政府組織設(shè)置的基本原則。A.社會(huì)主義B.奴隸制C.資本主義D.封建制17.兩黨制以(CD)最為典型。A.新西蘭B.澳大利亞C.英國(guó)D.美國(guó)18.完善人民代表大會(huì)制度需要(ABCD)。A.完善人大的選舉制度B.完善人大的罷免制度C.完善人大的質(zhì)詢制度D.厘清憲法與黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系19.作為一種制度，民主的最大特點(diǎn)在于，它以(A)的意志作為其政治合法性的基礎(chǔ)。A.公民B.執(zhí)政黨C.國(guó)家D.政府20.在2000多年的歷史演變中，(B)學(xué)說成為與中央集權(quán)的君主專制體制最相匹配的政治意識(shí)形態(tài)。A.墨家B.儒家C.法家D.道家三、名詞解釋(每小題5分，共20分)1.政治穩(wěn)定：是指一國(guó)政治體系的連續(xù)性和有序性，它包括國(guó)家政權(quán)體系的穩(wěn)定、權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、政治過程的有序狀態(tài)。2.良好社會(huì)：指的是一種政治秩序處于有序、穩(wěn)定和連續(xù)狀態(tài)之中的情形，即政治傳統(tǒng)中人們常指的人類的理想社會(huì)。3.政治權(quán)力：是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關(guān)系，即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。4.市民社會(huì)：是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的一種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立面存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。四、簡(jiǎn)答題(每小題8分，共32分)1.馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么?答：(1)政治是一種具有公共性的社會(huì)關(guān)系；(2)政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)；(3)政治的根本問題是政治權(quán)力，也就是國(guó)家政權(quán)問題；(4)政治是有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)。2.政治參與的作用是什么?答：(1)政治參與促有助于進(jìn)政治民主發(fā)展；(2)政治參與有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治參與能夠加強(qiáng)政府或執(zhí)政黨推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)政策的力量；(3)政治參與有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，政治參與是人民群眾表達(dá)愿望的過程，它有助于使社會(huì)利益分配的政策向符合人民利益的方向發(fā)展，并還有助于推動(dòng)社會(huì)福利事業(yè)。3.民主的價(jià)值是什么?答：(1)它是一種有益于多數(shù)人而不是少數(shù)人的制度，因而，民主政府是“最能使社會(huì)繁榮的政府”;(2)它將政治競(jìng)爭(zhēng)納人到既定的程序和規(guī)則之中，有利于減少社會(huì)對(duì)抗的突發(fā)性和社會(huì)成員在政治上鋌而走險(xiǎn)的可能性；(3)它以多數(shù)人的意志為其政治合法性的基礎(chǔ)，有助于實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的和平轉(zhuǎn)移，也有助于避免和消除由于政權(quán)更迭和政策變動(dòng)而引起的社會(huì)動(dòng)蕩。4.法治原則一般包括哪些內(nèi)容?答：(1)憲法是國(guó)家的最高法律，其他任何法律、法令不得與之相抵觸，一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須以之為根本的活動(dòng)原則；(2)法律面前人人平等；(3)國(guó)家制定的法律必須是良法；(4)各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予；(5)司法獨(dú)立。五、論述題(20分)試述自由主義理論所遵循的原則。要點(diǎn)提示：(1)個(gè)人主義原則；(2)自由原則；(3)理性原則；(4)平等原則；(5)寬容原則；(6)同意原則；(7)憲政主義原則。答：第一，個(gè)人主義原則。個(gè)人主義是自由主義的核心原則。它堅(jiān)信社會(huì)生活中最具重要意義的是人類個(gè)體，而不是社會(huì)群體或集體組織。每個(gè)個(gè)體不僅具有同等的道德意義，而且具有獨(dú)特的特性。第二，自由原則。個(gè)人自由是自由主義的核心價(jià)值。它在正義、平等、權(quán)威等價(jià)值選項(xiàng)中具有優(yōu)越性。自由優(yōu)先原則建立在這樣的信念之上：相信每個(gè)人都能夠按其所愿做出自己的行動(dòng)選擇。第三，理性原則。自由主義堅(jiān)信，世界具有其理性的結(jié)構(gòu)，憑借人的理性能力和嚴(yán)格審慎的研究，可以揭示這種理性結(jié)構(gòu)。第四，平等原則。自由主義相信平等，認(rèn)為人生而平等，至少具有同等的道德價(jià)值性。這使它對(duì)平等權(quán)利采取認(rèn)同態(tài)度，特別是對(duì)于“法律的平等”(法律面前人人平等)和政治平等(一人一票，每票等值)給以大力支持。第五，寬容原則。自由主義還認(rèn)為，寬容(容忍或允許持不同意見的人說話或行動(dòng))不僅是個(gè)人自由的保障，也是社會(huì)強(qiáng)大的手段。它相信，多元主義作為道德、文化和政治多樣化的體現(xiàn)，是社會(huì)積