5.1《阿Q正傳（節(jié)選）》分層作業(yè)*基礎(chǔ)鞏固+能力提升+素養(yǎng)拓展建議用時：40分鐘基礎(chǔ)鞏固題基礎(chǔ)鞏固題閱讀課文，完成1～4題。1.下列對《阿Q正傳》的理解與分析，不正確的一項是（

）A.《阿Q正傳》模擬古代史傳，以“傳”的形式構(gòu)成全篇，“正傳”之名也出自“小說家言”，本文“傳主”是一個無名無姓的普通農(nóng)民阿Q。

B.作品以辛亥革命前后的中國鄉(xiāng)村社會為舞臺，描寫了阿Q這個人物可憐、可笑而又可悲的一生，寄寓了作者對國家、民族命運的深刻憂思。

C.本文用悲劇性藝術(shù)因素，敘述一個喜劇性的故事，悲劇因素與喜劇因素在小說里相互交織、融合，構(gòu)成這篇小說最大的藝術(shù)特色。

D.本文語言準確、鮮明、生動、精練，飽含幽默感，又好用反語，喜歡夸張，顯示了作者卓越的語言藝術(shù)。2.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.中國農(nóng)村注重姓氏宗族，阿Q的姓名籍貫卻“渺茫”，可見其地位低下、無可依靠，寫出了其悲慘的處境。B.未莊人的孤陋寡聞、排斥異端、冷酷無情和欺軟怕硬等，是促成阿Q“精神勝利法”的原因之一。C.阿Q不是一個獨特的個體，而是一個集合體形象；阿Q精神也不是特定時代的產(chǎn)物，而是人性普遍的弱點。D.阿Q的“精神勝利法”來自不斷對抗中的不斷失敗，這看起來是一種對抗方式，其實質(zhì)卻是一種落后而消極的東西。3.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了”看似不合常理，實則表明阿Q輸錢是幸運的，贏錢反而是他不幸的根源，批判了黑白顛倒的社會現(xiàn)實。B.“他睡著了”一方面寫出了阿Q入睡的狀態(tài)，另一方面也表明阿Q精神上徹底麻木，沒有自己的思想。C.小說用悲劇性藝術(shù)因素，敘述了一個喜劇性的故事，使悲劇因素與喜劇因素相互交織、融合，構(gòu)成這篇小說最大的藝術(shù)特色。D.本文語言鮮明、生動、精練，飽含幽默感，其中反語、莊詞諧用、夸張等手法的運用，展現(xiàn)了作者卓越的語言藝術(shù)。4.“魯迅小說是‘笑中含淚’的藝術(shù)，‘笑’是第一反應(yīng)，‘含淚’是深思后的結(jié)果?！痹嚱Y(jié)合文本分析小說“笑中含淚”的特點。閱讀下面的文字，完成5～7題?？嵯?，心不靜，氣不順，心浮氣躁之余，除了聽聽柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫的曲子，唯靠讀書靜心。魯迅的《故事新編》共八篇小說，是魯迅輾轉(zhuǎn)多地創(chuàng)作而成，用時十余年。在給友人的信中，他一再強調(diào)自己不太愛惜身體……在我看來，他并非厭世，而是身不由己。一個讀透古書的人，寫起擬古之作，可謂駕輕就熟。巧妙的架構(gòu)，靈氣飛濺的對話體，每讀一遍，便激賞一次，讓人愛不釋手?！豆适滦戮帯返拿}絡(luò)，分明是魯迅的心跡。他寫《補天》篇，契合著欲補蒼天的志向；寫大禹的《理水》篇，他精神的務(wù)實趨真得以踐行；表現(xiàn)“隱”與“退”的是《采薇》；對于威權(quán)《鑄劍》則是輕蔑與挑戰(zhàn)；《非攻》篇，借墨子這潭深水，倒映出他的人道主義思想；再然后，以《出關(guān)》《起死》，（）。調(diào)皮的文筆、始終蓬勃著的少年氣及沉浸式的浪漫，讓這個故去已久，也曾壯懷激烈過的人，依然是我們的恩師和益友。如今，我們讀他的書，就當(dāng)是吹一吹空調(diào)，仰仗他的冷峻和深遠，讓酷熱籠罩的心頭又一次享受清涼。5.下列填入文中括號內(nèi)的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.把人生的與社會的蒼涼涂抹 B.人生的與社會的蒼涼被涂抹C.涂抹出人生與社會的蒼涼 D.把蒼涼的人生與社會涂抹6.文中畫框的句子存在著結(jié)構(gòu)混亂、語意不通、標(biāo)點不妥等問題，請加以修改，使其變成結(jié)構(gòu)整齊、表達流暢的整句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。7.文中畫橫線的句子的初稿是“如今，我們讀他的書，就當(dāng)是取暖，仰仗他人格的照耀，爭取活得積極一點”，兩者在表達上有什么異同？為什么要改？請簡要說明?！敬鸢浮?.C2.C3.C5.C①阿Q自輕自賤承認自己是“蟲豸”，嘲笑未莊人沒見過世面，對“犯諱”者怒目而視等，這些小丑般的表現(xiàn)滑稽可笑。②阿Q地位低下，他賭博被欺壓，缺點被嘲笑，做工被壓榨，反映了當(dāng)時底層人民貧苦卑微的生活狀態(tài)，令人感到悲哀。③“笑中含淚”既增加了小說的趣味性和諷刺性，也讓小說的思想具有深刻性和批判性。6.《補天》篇，契合著他欲補蒼天的志向；《理水》篇，踐行了他務(wù)實求真的精神；《采薇》篇，表現(xiàn)了他對“隱”與“退”的思考；《鑄劍》篇，飽含著他對威權(quán)的輕蔑與挑戰(zhàn)。7.①兩句都用了比喻，都是在講讀魯迅的書的感受，但所用的喻體不同，初稿將讀魯迅的書的感受比作取暖的感受，改句將讀魯迅的書的感受比作吹空調(diào)的感受；②改句將讀魯迅的書的感受比作在酷熱的天氣里吹空調(diào)的感受，與上文提到的“酷夏”的時節(jié)特點、“靠讀書靜心”的目的相呼應(yīng)，凸顯了魯迅作品的冷峻深遠給作者的深刻啟迪?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。C.“本文用悲劇性藝術(shù)因素，敘述一個喜劇性的故事”有誤，本文是用喜劇性藝術(shù)因素，敘述一個悲劇性的故事。故選C。阿Q既是一個獨特的個體，也是一個集合體形象；阿Q精神是特定時代的產(chǎn)物，也是人性普遍的弱點。3.C項中“用悲劇性藝術(shù)因素，敘述了一個喜劇性的故事”錯誤，小說是用喜劇性藝術(shù)因素，敘述了一個悲劇性的故事5.根據(jù)前文可知，括號所在句子承前省略主語“他”，即“魯迅”，“以《出關(guān)》《起死》”在句中作狀語，括號內(nèi)不能填入被動句，據(jù)此排除B項；其次，結(jié)合前文以及文段中的分號不難看出，“再然后，以《出關(guān)》《起死》……”與前面用分號隔開的句子之間是并列關(guān)系，括號中的句子在句式上應(yīng)與“倒映出他的人道主義思想”保持一致，故不能填入把字句，據(jù)此排除A、D兩項。故選C。6.解答本題，要選定一個句式作為基準句式，做到句式整齊，同時修正原句中的結(jié)構(gòu)混亂、語意不通、標(biāo)點不妥等問題。首先可選定“《補天》篇，契合著他欲補蒼天的志向”作為基準句式。然后按照基準句式，把“寫大禹的《理水》篇，他精神的務(wù)實趨真得以踐行”改為“《理水》篇，踐行了他務(wù)實趨真的精神”；把“表現(xiàn)‘隱’與‘退’的是《采薇》”改為“《采薇》篇，表現(xiàn)了他對‘隱’與‘退’的思考”；把“對于威權(quán)《鑄劍》則是輕蔑與挑戰(zhàn)”改為“《鑄劍》篇，飽含著他對威權(quán)的輕蔑與挑戰(zhàn)”。最后將變換后的句子進行整合，即可得出答案。7.首先，初稿中“我們讀他的書，就當(dāng)是取暖”和改句中“我們讀他的書，就當(dāng)是吹一吹空調(diào)”，都用了比喻的修辭手法，都是在講讀魯迅的書的感受，但所用的喻體不同，初稿將讀魯迅的書的感受比作取暖的感受，改句將讀魯迅的書的感受比作吹空調(diào)的感受。其次，改句將閱讀魯迅的書的感受比作在酷熱的天氣里吹空調(diào)的感受。結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)了開頭“酷夏，心不靜，氣不順”“唯靠讀書靜心”；內(nèi)容上，在酷熱的夏季吹空調(diào)帶給人的愉悅是每個人都能準確感受到的，而讀魯迅的作品也能讓浮躁的內(nèi)心平靜下來，給人帶來精神上的愉悅，凸顯了魯迅作品的冷峻深遠給作者的深刻啟迪。能力提升題能力提升題三、閱讀下面的詩歌，完成8～11題。風(fēng)波魯迅七斤雖然住在農(nóng)村，卻早有些飛黃騰達的意思。從他的祖父到他，三代不捏鋤頭柄了；他也照例的幫人撐著航船，每日一回，早晨從魯鎮(zhèn)進城，傍晚又回到魯鎮(zhèn)，因此很知道些時事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個夜叉之類。他在村人里面，的確已經(jīng)是一名出場人物了。七斤捏著竹煙管，低著頭，慢慢地走來，坐在矮凳上。他慢慢地抬起頭來，嘆一口氣說：“皇帝坐了龍庭了?！逼呓锷┐袅艘豢?，忽而恍然大悟地道：“這可好了，這不是又要皇恩大赦了么！”七斤又嘆一ロ口氣，說：“我沒有辮子?！薄盎实垡p子么？”“皇帝要辮子。”“你怎么知道呢？”七斤嫂有些著急，趕忙問。“咸亨酒店里的人，都說要的。”七斤嫂這時從直覺上覺得事情似乎有些不妙了，因為咸亨酒店是消息靈通的所在。伊一轉(zhuǎn)眼瞥見七斤的光頭，便忍不住動怒，怪他恨他怨他；忽然又絕望起來，裝好一碗飯，搡在七斤面前道：“還是趕快吃你的飯罷！哭喪著臉，就會長出辮子來么？”太陽收盡了它最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過涼氣來。七斤嫂吃完三碗飯，偶然抬起頭，看見又矮又胖的趙七爺正從獨木橋上走來。趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內(nèi)唯一的出色人物兼學(xué)問家。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍在世，天下便不會亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險。趙七爺一路走來，坐著吃飯的人都站起身，拿筷子點著自己的飯碗說：“七爺，請在我們這里用飯！”七爺也一路點頭，說道“請，請”，卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤連忙招呼，七爺也微笑著說“請，請”，一面細細的研究他們的飯菜。“好香的干菜，——聽到風(fēng)聲了么？”趙七爺說。“皇帝坐了龍庭了?！逼呓镎f。七斤嫂看著七爺?shù)哪?，竭力賠笑道：“皇帝已經(jīng)坐了龍庭，幾時皇恩大赦呢？”“皇恩大赦？——大赦是慢慢的總要大赦罷?！逼郀斦f到這里，聲色忽然嚴厲起來，“但是你家七斤的辮子呢？這倒是要緊的事。你們知道：長毛時候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)……”七斤和他的女人沒有讀過書，不很懂得這古典的奧妙，但覺得有學(xué)問的七爺這么說，事情自然非常重大，無可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。七斤嫂站起身，自言自語的說：“這怎么好呢？這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活的人……”七斤嫂自己急得沒法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說：“這死尸自作自受！造反的時候，我本來說，不要撐船了，不要上城了。他偏要進城去，進城便被人剪去了辮子?，F(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎么說呢？這活死尸的囚徒……”看客中間，八一嫂是心腸最好的人，抱著伊的兩周歲的遺腹子看熱鬧；這時過意不去，連忙解勸說：“七斤嫂，算了罷。人不是神仙，誰知道未來事呢？便是七斤嫂，那時不也說，沒有辮子倒也沒有什么丑么？況且衙門里的大老爺也還沒有告示……”七斤嫂沒有聽完，兩個耳朵早通紅了；便將筷子轉(zhuǎn)過向來，指著八一嫂的鼻子，說：“阿呀，這是什么話呵！八一嫂，我自己會說出這樣昏誕胡涂話么？那時我是，整整哭了三天；連六斤這小鬼也都哭……”六斤剛吃完一大碗飯，拿了空碗，伸手去嚷著要添。七斤嫂正沒好氣，便用筷子在伊的雙丫角中間，直扎下去，大喝道，“誰要你來多嘴！”撲的一聲，六斤手里的空碗落在地上了，恰巧又碰著一塊磚角，立刻破成一個很大的缺口。七斤直跳起來，撿起破碗，合上了檢查一回，一巴掌打倒了六斤。六斤躺著哭，九斤老太拉了伊的手，連說著“一代不如一代”，一同走了。趙七爺本來是笑著旁觀的；但自從八一嫂說了“衙門里的大老爺沒有告示”這話以后，卻有些生氣了，接著說，“大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥①。張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬夫不當(dāng)之勇，誰能抵擋他?！彼贿呎f著，一邊往回走，跨上獨木橋，揚長去了。村人們呆呆站著，心里計算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r候，就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對于七斤的犯法，也覺得有些暢快。七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙。他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計劃，但總是非常模糊：“辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍廷。誰能抵擋他？……”此后七斤雖然是照例日日進城，但家景總有些黯淡，村人大抵回避著，不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣，還時常叫他“囚徒”。過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，七斤嫂非常高興，問他說：“你在城里可聽到些什么？”“沒有聽到些什么。”“皇帝坐了龍庭沒有呢？”“他們沒有說?！薄跋毯嗑频昀镆矝]有人說么？”“也沒人說。”“我想皇帝一定是不坐龍廷了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵埃匆娝肿顣?，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫。”“你想，不坐龍廷了罷？”“我想，不坐了罷?！爆F(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽恕５较奶?，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。（有刪改）[注]①張大帥：張勛，北洋軍閥之一。原為清朝軍官，辛亥革命后，他和所屬官兵仍留著辮子以示忠于清王朝。1917年7月1日擁護清朝廢帝溥儀在北京復(fù)辟，7月12日即告失敗。8．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.七斤的境遇隨時局的變化而變化，村里人對七斤的態(tài)度也隨之經(jīng)歷了“尊敬—幸災(zāi)樂禍—嘲諷—尊敬”的變化，富于戲劇性。B.七斤是幸運的，最終沒有因為沒有辮子而被懲治；他又是不幸的，當(dāng)他面臨可能被懲治的命運時，不僅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他。C.趙七爺有錢有學(xué)問，在村里人心目中有很高的地位，其辮子的放下與盤起反映了時局的變化，也體現(xiàn)了他是個圓滑善變、見風(fēng)使舵的人。D.小說通過一場由辮子引起的風(fēng)波，反映了辛亥革命的不徹底性，揭示了當(dāng)時封建帝制還在統(tǒng)治著農(nóng)村，農(nóng)民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的社會現(xiàn)實。9．下列對小說藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是（）A.小說寫了兩條辮子：一條是七斤已剪掉的辮子，這條辮子貫穿全文；另一條是趙七爺?shù)霓p子，這條辮子體現(xiàn)了故事背景的變化。B.小說中的人物對話富有個性色彩，不僅凸顯了人物性格，而且預(yù)示了故事的發(fā)展走向，如七斤和七斤嫂關(guān)于“皇帝要辮子”的對話，就預(yù)示了風(fēng)波的來臨。C.小說多用白描，富含深意，如結(jié)尾處“到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯”說明不管是辛亥革命還是張勛復(fù)辟，對農(nóng)村都沒有太大影響。D.小說善于通過細節(jié)描寫表現(xiàn)人物心理，如“七爺也一路點頭，說道‘請，請’，卻一徑走到七斤家的桌旁”表現(xiàn)了趙七爺對七斤的敬重。10．結(jié)合小說文本，簡要概括分析七斤這一人物形象。11．小說當(dāng)中多次出現(xiàn)皇帝“坐了龍庭”“不坐龍廷”這樣的話，請結(jié)合文本分析其作用。【答案】8．A9．D10.①勤勞本分。他幫人撐船養(yǎng)活家中一班老小，是個底層勞動者。②愚昧落后。他缺乏覺悟，因撐船而消息靈通，但關(guān)注的只限于妖魔鬼怪的奇談，并非真的“時事”；對于皇帝復(fù)辟也只知道與辮子有關(guān)。③怯懦軟弱，逆來順受。面對妻子的埋怨咒罵不敢還擊，卻對無辜的孩子動手；聽了趙七爺說他有罪的話，仿佛被判了死刑，說不出話。11.①交代背景。辛亥革命后，張勛扶持溥儀復(fù)辟，后又失敗。②推動故事發(fā)展。皇帝“坐了龍庭”的傳言生出“風(fēng)波”，皇帝“不坐龍廷”的消息又讓村莊恢復(fù)平靜，情節(jié)隨時代背景的變化而推進。③塑造形象。七斤因皇帝“坐了龍庭”但自己沒有辮子而膽怯憂懼；趙七爺隨時局變化放下或盤起辮子，展現(xiàn)其投機善變。④反映主題。皇帝是否“坐龍廷”對魯鎮(zhèn)百姓來說，只意味著是否應(yīng)該留辮子，反映了百姓對時局認知的愚昧，體現(xiàn)了辛亥革命的不徹底性。【解析】8.“嘲諷”錯誤。由“村人大抵回避著，不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞”可知，這一階段村里人對七斤的態(tài)度是“回避”，而不是“嘲諷”。9.“表現(xiàn)了趙七爺對七斤的敬重”錯誤。趙七爺走到七斤家的桌旁，是因為他知道七斤沒有辮子，是來恫嚇?biāo)摹?0.從人物身份的角度看，七斤是居住在農(nóng)村的船工。因為他是船夫，所以他經(jīng)常往返于城市和農(nóng)村之間。如根據(jù)“他也照例的幫人撐著航船”“這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活的人”等內(nèi)容可看出其勤勞本分。從文章描述的角度看，“因此很知道些時事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個夜叉之類”等內(nèi)容表明，他所關(guān)注的消息只限于妖魔鬼怪的奇談，并非真的實事，由此可知其愚昧落后。從人物行為的角度看，面對妻子的埋怨咒罵，他無力還擊；六斤不小心摔壞了碗，他卻一巴掌打在她身上來發(fā)泄情緒。他不敢反抗趙七爺對他的恫嚇，由此推知其怯懦軟弱、逆來順受，無知，麻木，落后。11.從環(huán)境與淺層內(nèi)容來看，故事發(fā)生在辛亥革命后，張勛扶植溥儀復(fù)辟的背景下，皇帝“坐了龍庭”意味著復(fù)辟登基，“不坐龍廷”意味著復(fù)辟失敗。小說這樣寫就暗示了社會背景。從情節(jié)與線索的作用來看，因“皇帝坐龍廷”的傳言而起，又因“皇帝不坐龍廷”而終，皇帝“坐了龍庭”需要辮子，沒有辮子要被治罪，因此引發(fā)了一場風(fēng)波，這就推動了故事情節(jié)的發(fā)展。從人物性格與形象塑造來看，表現(xiàn)人物的無知，皇帝的復(fù)辟對于百姓而言，只意味著是否應(yīng)該留辮子，他們絲毫意識不到這與社會歷史發(fā)展的關(guān)系。從情感與主旨思想來看，農(nóng)民對張勛復(fù)辟及其失敗的認識僅停留在皇帝“坐了龍庭”“不坐龍廷”的表面上，而且希望皇帝坐龍廷大赦天下，這反映了辛亥革命的不徹底性，也體現(xiàn)了農(nóng)民的愚昧無知。鏈接拓展題鏈接拓展題四、閱讀下面的文章，完成12～14題。長出一地的好蕎麥曹多勇這一年里，德貴最后一次來種河灘地已是臘月里。這期間，他先后種過一次黃豆，兩次綠豆，兩次麥子，莊稼還是顆粒無收。這種情況，德貴還有歲數(shù)更大的犁都沒經(jīng)歷過。兒子兒媳說這怪氣候叫厄爾尼諾現(xiàn)象，德貴不聽這道理，罵天，說這是要絕人??！大河灣土地分兩種：一種在圍堤壩里，淮河水一般淹不掉，是大河灣人賴以生存的保障；另一種地在堤壩外，無遮無攔地緊挨淮河，一年里能收季麥就不錯了，秋季天都荒著——這地叫河灘地，也叫荒地。大河灣只德貴一人秋季還耕種河灘地。村人說德貴，那點河灘地還能結(jié)出金豆豆、銀豆豆？德貴家人也說德貴，年年秋季天見你河灘地種呀種呀種，可臨了收幾次？德貴先是不愿搭理話，落后才說，俺見河灘地長草就像長俺心口窩，痛得夜夜睡不著覺呀！河灘地位于村東兩里地。德貴村東里出了莊，趕頭牛，扛張犁，沿河堤一直往東去。人老，牛老，犁也老。牛老，蹄邁得很遲緩，遠處里還以為牛是站在堤壩上不動彈。人老，老在脊梁上。肩上掛一張犁，側(cè)斜身顯得更佝。犁呢是犁鏵小，犁把細，還滿身裂出一道一道暗裂紋，像老人手上臉上的皺紋皮，牛前邊領(lǐng)，德貴后面跟，牛韁繩牽連他們倆，一副懶懶散散的模樣，弄不清是德貴趕牛，還是牛牽德貴。至河灘地頭，德貴說一聲“吁——”，牛停下蹄，瞪一對大牛眼瞧德貴。德貴下堤壩往河灘地里走，牛也側(cè)轉(zhuǎn)身頭低屁股撅，挺住蹄緩下堤壩追德貴。關(guān)鍵時才分出牛還是受人支配著。德貴沒有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己還有犁都得歇息喘口氣。犁榫眼松，趴德貴肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫。德貴說犁，俺知道你榫眼咧著嘴，不濕潤濕潤水，你準散架。牛嘴也“吧嗒、吧嗒”扯黏水吐白沫。德貴說牛，俺知你嗓子眼冒著火，得去淮河里喝個飽。于是，德貴、牛和犁三個老貨徑直朝淮河走去。牛飲水，人喝水，犁干脆丟河里。德貴喝幾口水站起身，罵犁，你個老貨還真能憋氣呢；罵牛，你個吃草的家伙能站俺上游飲水？淮河水這會兒還溫溫順順躺在河床里，波浪一疊壓一疊有條不紊地浪過來又浪過來。德貴、牛，還有那只淹沒水里的犁構(gòu)成一幅溫馨的田園畫。但德貴卻在這寧靜貌似溫順的淮河水里瞧出洪水泛濫的跡象。這跡象是幾縷渾濁的泥絲，曲曲折折從河邊的水里搖曳流過。這幾縷渾濁的泥絲就是上游山水下來的前兆，就像暴風(fēng)雨過來之前的一陣涼風(fēng)。牛飲飽水抬起頭，潤濕的嘴像涂抹油似的又黑又亮。德貴問牛，你說俺們這地犁還是不犁？牛兩眼盯著水面瞧著什么，又似乎什么也沒瞧。德貴又問犁，你說俺們這地犁還是不犁？德貴問犁沒見犁，這才彎腰伸手撈出犁。犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。這清脆的水滴聲像是回答德貴的問話。德貴說還是犁說得對，不能害怕漲水淹河灘地，俺們就不種河灘地。不知怎么的，德貴感覺最通人性的是犁，而不是牛。這天上午，德貴犁過河灘地；這天下午，德貴耙過河灘地；這天挨傍晚，德貴撒開黃豆種。一天時間，這塊河灘地就暄暄騰騰像塊餅被德貴精心制作好，擺放在淮河邊上。然而，還沒等德貴的鋤伸進去，淮河的水便漲出來。德貴赤腳跑進黃豆地，眼前那些沒頂?shù)暮堂邕€使勁地舉著枝葉在河水里掙扎。德貴站立的地方原本還是一處干地，河水舔舔地漫過腳面，德貴往后退，罵河水，說俺是一棵會挪動的莊稼，你們想淹也淹不住。就這么河水淹過種、種過淹，德貴從夏日里一口氣趕進臘月天。臘月里天寒地凍，德貴這回出村沒牽牛，沒扯犁，只扛一把大掃帚。河灘地經(jīng)河水反復(fù)浸泡幾個月，晃晃蕩蕩地如鋪展一地的嫩豆腐。這樣的地是下不去牛、伸不開犁。德貴扛的大掃帚是牛也是犁。德貴脫下鞋，“咔嚓”踩碎表層的薄冰走進去，冰泥一下沒過小腿肚，德貴挨排排拍碎冰，而后才能撒上種。這一次撒的是蕎麥。臘月天，只能種蕎麥。德貴畢竟是上歲數(shù)的人，又加兩腿淤進冰泥里，那些刺骨的寒氣也就洪水般一浪一浪往心口窩那里涌。德貴仍不罷手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截種子，而后再把蕎麥種拍進泥水里。德貴知道停下手，這些拍碎的冰泥又會凝結(jié)起來。德貴還知道蕎麥種在這樣的冰泥里是長不出芽的，即使長出芽，也會被凍死，但德貴仍是一點一點地種。這天，德貴回家燒兩碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起來。夢里的河灘地綠油油長滿一地的好蕎麥，長呀長呀一個勁地往上長。（有刪改）12.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以一年里多次耕種都顆粒無收的事實開篇，為下文在人與大自然的激烈沖突中塑造德貴這一人物形象埋下了伏筆。B.面對村人與家人的不理解，德貴說“俺見河灘地長草就像長俺心口窩”，形象地表達了他對土地的那種深厚感情。C.小說最后以德貴夢見地里長出了好蕎麥結(jié)尾