高二月考語文參考答案現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【答案】1.A2.C3.D4.D5.①“速熱火鍋”指人工智能快速生成和批量復制的流水線。②“川菜大師”指充滿個性才情和具有主觀能動性的人。③這句話的意思指的是人工智能的批量復制和廣泛應用，恰恰讓凝結著個性才情、充滿著人間煙火的創(chuàng)作更顯可貴。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）CD8.①惻隱憐惜,想幫助別人使自己獲得心靈的安慰。②寄希望于他人,讓自己脫離此事。③責怪埋怨宋坤寧粗心大意。（每點1分,表達通順準確1分)9.第一問:在物質(zhì)資源匱乏的時代,本性質(zhì)樸善良的林文山因沒有把肉給老同學宋坤寧而心懷愧疚。第二問:①生活水平提高,為林文山"還債”提供了物質(zhì)條件。②林文山希望通過請"吃肉”來撫慰內(nèi)心的愧疚,消除內(nèi)心的遺憾。③“還債”還是林文山的個人道德追求以及對自我人性的反思。(每點2分）古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【答案】10.DFI11.A12.C13.（1）所以圣人對民眾施用刑罰，并不是因為憎恨民眾，而是以愛護為根本。（2）一旦能夠約束自我，使言行歸復于先王之禮，那么天下人都會稱贊他是仁人。14.①墨子認為要以天為法，相愛相利；②孔子認為要奉法利民，廉潔公正；③韓非子認要嚴刑酷法、賞罰分明，與時俱進。參考譯文：材料一：那么用什么作為治理國家的法則才行呢？所以說：最好是以天為法則。天的運行廣大無私，它的恩施深厚而不以德自居，它的光耀永遠不衰，所以圣王以它為法則。既然以天為法則，行動做事就必須依天而行。天所希望的就去做，天所不希望的就應停止。那么天希望什么不希望什么呢？天肯定希望人相互愛護、交互得利，而不希望人相互憎恨和殘害。材料二：子貢要去當信陽宰，臨行時，向孔子辭行。孔子說：“要勤懇，要謹慎，要依照自然的季節(jié)指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不要強取，不要破壞，不要殘暴，不要盜竊?！弊迂曊f：“我從年輕時就侍奉您，難道您還擔心我會有偷盜的行為嗎？”孔子說：“你沒弄清我的意思。用才德兼美的人去取代才德兼美的人，這就叫做‘奪’；用不賢良的人去取代賢良的人，這就叫做‘伐’（鏟除賢良）；政令很寬松而處罰很嚴厲（可以延緩執(zhí)行的卻要迫切的去執(zhí)行），這就叫做‘暴’；把一切美好的東西都歸于自己，這就叫做‘盜’。盜，不是一般所說的盜竊財物呀。我聽說，懂得為官之道的人，依法行事來為民造福；不懂為官之道的人，歪曲法律來侵害人民，這就是百姓怨恨官吏的原因。作為官吏最重要的是公正，面對財物最重要的是廉潔。廉潔公正的操守是不能改變的。隱匿別人的優(yōu)點，這叫蔽賢；宣揚別人的缺點，這是小人。當面不互相告誡，而背后相互誹謗，不會友好和睦。談到別人的優(yōu)點，如同自己有這些優(yōu)點；談到別人的缺點，如同自己有這些缺點；所以君子對任何事都要謹慎?！辈牧先菏ト酥卫砻癖?，是從根本上考慮問題的，并不以滿足民眾欲望為轉(zhuǎn)移，他只希望給民眾帶來實際利益罷了。所以君主對民眾施用刑罰，并不是因為憎恨民眾，而是基于愛護他們。刑罰嚴峻，民眾就安寧；賞賜太濫，奸邪就滋生。所以治理起民眾來，刑罰嚴峻是國家太平的首務，賞賜太濫是國家混亂的根源。民眾的本性是喜歡賞賜而不喜歡刑罰。所以明君治理國家時，明定獎賞，民眾就努力立功；刑罰嚴厲，民眾就服從法令。民眾努力立功，政府的事務就不受侵擾；民眾服從命令，奸邪就無從產(chǎn)生。所以治理民眾，要把奸邪禁止在尚未發(fā)生之時；用兵作戰(zhàn)，要使一切服從打仗的要求深入民心。禁令能先治本的才有效，用兵能服民心的才能服。圣人治理民眾，因為先治本，所以能強大；因為先服心，所以能取勝。所以法令是稱王天下的根本；刑罰是愛護民眾的根本。民眾的本性是好逸惡勞。安逸就要荒廢，荒廢就治理不好，治理不好就要混亂，如果賞罰不能在全國實行，國家事業(yè)就必定得不到發(fā)展。所以想要建立大功而難于吸引民眾力量，大功是不可能期望成就的；想要搞好法治卻難于改變舊俗，民眾的混亂局面是不可能期望治理好的。所以治理民眾沒有一成不變的常規(guī)，只有法度才是治世的法寶。法度順應時代變化就能治理國家，統(tǒng)治方式適合社會情況就能收到成效。所以，民眾質(zhì)樸的話，只要用褒貶進行控制就可以治理好；社會開化的話，只有用刑罰加以束縛才能使人馴服。時代有了發(fā)展而統(tǒng)治方式一成不變的，社會必然危亂；智能普遍提高而禁令規(guī)定一成不變的，國家必被削弱。所以圣人治理民眾，法制和歷史時期同步發(fā)展，禁令和智能水平同步變更。古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【答案】15.C16.①心中不平之情。將功成萬骨枯，能上“麒麟閣”的“只有”上將，而更多的士卒只能默默無聞。②英雄主義和獻身精神（或自豪和滿足之情）。戰(zhàn)士們明知血戰(zhàn)凱旋后“只能有上將”一人圖形麟閣，但仍因能報效國家、民族而感到自豪和滿足。功業(yè)不朽不一定必須畫像麟閣。這更能體現(xiàn)健兒們的英雄主義和獻身精神。③對建立功業(yè)將領的贊美之情。雖然戰(zhàn)將如云，卻“獨”有少數(shù)上麟閣，可見此將領的指揮藝術的高超。名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（1）抑本其成敗之跡，而皆自于人歟（2）士也罔極，二三其德（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺四.語言文字運用（20分）【答案】18.（4分）運用了反復和比喻的修辭手法，強調(diào)困難繁重，凸顯人物承受的壓力巨大。19.（5分）要想戰(zhàn)勝災害，如果不照毛主席的指示辦事，不能詳盡地掌握災害的底細，了解災害的來龍去脈，就不能作出正確的判斷和部署。【答案】20.①.事倍功半②.半信半疑③.疑神疑鬼21.C（3分）22.①其中的“榮幸”是反語，具有幽默諷刺的特點，鮮明地表明“我”因被拋棄做了童工而感到屈辱、痛苦、絕望。②“榮幸”這種反話正說的寫法貌似幽默，其實飽含著一種辛酸和無奈，充滿無力感，更能觸動讀者心靈?！敬鸢浮坷模簭捅P為基耀四方，翻篇為表達四海風泱泱，潮滂滂，鵬展翅，鯤騰翔。夤夜青燈，朝暾歲月。時代浪潮書寫考題，你我都是答題人。有人選擇面對錯誤不足勤于復盤歸納整理，有人事過翻篇，重啟征程。以吾拙見，以復盤為基，翻篇為表，方能振八裔而鳴九天，助力鳳凰涅槃。以復盤天天進步，反省總結，提高能力，更新自我。孟子云：“行有不得，反求諸己?！币馑际牵鹤鍪挛催_預期，就要通過復盤反思自己。反思能進步，更新闊步行。王勃在時運不齊，命途多舛之時，在滕王閣快意揮毫，從而更新自我，達人知命，笑看人生；蘇軾在屢遭貶謫后，面對貶謫之地的艱苦環(huán)境，沒有自暴自棄，而是從自身汲取力量，于外界的穿林打葉聲里吟嘯徐行，最終欣賞到了“山頭斜照卻相迎”的美景，重獲心靈的富足！正所謂：“人生最大的敵人不是別人，不是環(huán)境，而是自己。”此言得之。以翻篇直面困境，通透淡然，重新起步，絕處逢生。弱者自困，強者自渡。面對外部環(huán)境的壓力，新東方教育集團走入了死胡同。如果把新東方比作一個雞蛋，此時從外打破，便是破產(chǎn)清算；從內(nèi)打破，便是絕處逢生。行到水窮處，坐看云起時。新東方主動從內(nèi)部打破自己，事過翻篇，清空過往一切成功與失敗，一群才華橫溢的老師們憑借著“文化式”直播帶貨，讓東方甄選直播間成功出圈，被稱為直播界的“天花板”。這些曾經(jīng)的講臺上的老師們，在事業(yè)受挫的時候，正視壓力，翻篇一切重新開始，破繭成蝶，開辟出另一條康莊大道。反之，若在低谷和困境時既不復盤，也不翻篇清空自己，就會被時代拋棄。你看那些遭遇了一點挫折和困境之后就止步不前、怨天尤人的所謂的“佛系青年”們，他們不反思，不總結，不進步，不更新，無韌勁，無耐力，更不會通透淡然，只會原地踏步，陷入惡性循環(huán)?！矮F系青年”則與此相反，他們會時時反省自己，避免重蹈覆轍，更敢于事過翻篇，更新自我，行穩(wěn)致遠?？梢姡瑥捅P總結與事過翻篇并非相互對立，而是面對錯誤的一體兩面。溯本尋源，復盤總結是翻篇清零的基礎，