常耀信《美國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》（第4版）筆記和考研練習(xí)題詳解殖民時(shí)期文學(xué)1.早期探索與記錄約翰?史密斯（JohnSmith）是美國(guó)文學(xué)史上最早的作家之一，他的作品《弗吉尼亞通史》（AGeneralHistoryofVirginia）記錄了早期英國(guó)殖民者在北美的經(jīng)歷，包括與印第安人的接觸以及殖民地的艱難生存狀況。這些描述不僅為后來的移民提供了重要信息，也成為研究早期北美歷史和文化的珍貴資料。愛德華?溫斯洛普（EdwardWinslow）的《新英格蘭的好消息》（GoodNewsfromNewEngland）對(duì)清教徒在新英格蘭的生活進(jìn)行了積極的傳播，吸引了更多人來到這片新土地。2.清教文學(xué)清教徒的宗教信仰深刻影響了這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作。他們的作品強(qiáng)調(diào)上帝的旨意、原罪和救贖。威廉?布拉德福德（WilliamBradford）的《普利茅斯種植園史》（OfPlymouthPlantation）是清教文學(xué)的重要代表，它詳細(xì)記錄了清教徒從英國(guó)出發(fā)到北美建立殖民地的全過程，體現(xiàn)了清教徒對(duì)上帝的虔誠(chéng)和對(duì)使命的堅(jiān)定。安妮?布拉德斯特里特（AnneBradstreet）是美國(guó)第一位女詩(shī)人，她的詩(shī)歌主題涵蓋宗教、家庭和自然等方面。例如，在《致我親愛的丈夫》（ToMyDearandLovingHusband）中，她表達(dá)了對(duì)丈夫深深的愛，同時(shí)也將這種世俗的情感與宗教的感恩相結(jié)合。邁克爾?威格爾斯沃思（MichaelWigglesworth）的《末日審判日》（TheDayofDoom）以詩(shī)歌的形式描繪了世界末日的景象和上帝的審判，反映了清教徒對(duì)罪惡的恐懼和對(duì)救贖的渴望。獨(dú)立革命時(shí)期文學(xué)1.政治宣傳文學(xué)托馬斯?潘恩（ThomasPaine）的《常識(shí)》（CommonSense）是美國(guó)獨(dú)立革命時(shí)期最具影響力的政治宣傳冊(cè)子之一。它以通俗易懂的語(yǔ)言呼吁殖民地人民擺脫英國(guó)的統(tǒng)治，建立獨(dú)立的國(guó)家，激發(fā)了民眾的革命熱情，為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)起到了推動(dòng)作用。托馬斯?杰斐遜（ThomasJefferson）起草的《獨(dú)立宣言》（TheDeclarationofIndependence）不僅是一份政治文件，也是一篇重要的文學(xué)作品。它運(yùn)用了清晰的邏輯和富有感染力的語(yǔ)言，闡述了殖民地人民的權(quán)利和獨(dú)立的正當(dāng)性，具有深遠(yuǎn)的歷史和文學(xué)價(jià)值。2.愛國(guó)詩(shī)歌菲利普?弗瑞諾（PhilipFreneau）被稱為“美國(guó)詩(shī)歌之父”，他的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和民族意識(shí)。例如《英國(guó)囚船》（TheBritishPrisonShip）譴責(zé)了英國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的暴行，表達(dá)了對(duì)美國(guó)獨(dú)立事業(yè)的支持。浪漫主義時(shí)期文學(xué)1.早期浪漫主義華盛頓?歐文（WashingtonIrving）是美國(guó)早期浪漫主義文學(xué)的代表人物，他的作品以幽默風(fēng)趣和富有想象力著稱。《見聞札記》（TheSketchBook）中的《瑞普?凡?溫克爾》（RipVanWinkle）和《睡谷的傳說》（TheLegendofSleepyHollow）等故事充滿了奇幻色彩，展現(xiàn)了美國(guó)本土的文化和風(fēng)情。詹姆斯?費(fèi)尼莫爾?庫(kù)珀（JamesFenimoreCooper）以其邊疆小說而聞名，他的“皮襪子故事集”（LeatherStockingTales）包括《拓荒者》（ThePioneers）、《最后的莫希干人》（TheLastoftheMohicans）等作品。這些小說描繪了美國(guó)邊疆的自然風(fēng)光和印第安人的生活，塑造了“皮襪子”（納蒂·班波）這一經(jīng)典的美國(guó)英雄形象。2.超驗(yàn)主義拉爾夫?沃爾多?愛默生（RalphWaldoEmerson）是超驗(yàn)主義的領(lǐng)袖人物，他的《論自然》（Nature）標(biāo)志著超驗(yàn)主義的誕生。愛默生強(qiáng)調(diào)個(gè)人的直覺和自我實(shí)現(xiàn)，認(rèn)為人可以通過與自然的接觸和內(nèi)心的感悟來獲得真理。他的演講和散文對(duì)美國(guó)文化和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。亨利?戴維?梭羅（HenryDavidThoreau）是愛默生的追隨者和朋友，他的《瓦爾登湖》（Walden）記錄了他在湖畔獨(dú)居的生活經(jīng)歷和思考。梭羅倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸的生活和對(duì)自然的熱愛，同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的物質(zhì)主義和功利主義。他的“公民不服從”（CivilDisobedience）思想對(duì)后來的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要影響。3.浪漫主義詩(shī)歌沃爾特?惠特曼（WaltWhitman）是美國(guó)最偉大的詩(shī)人之一，他的《草葉集》（LeavesofGrass）是美國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的巔峰之作。惠特曼的詩(shī)歌形式自由，語(yǔ)言豪放，歌頌了美國(guó)的民主、自由和人民的力量。他的詩(shī)歌打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌的格律和形式束縛，開創(chuàng)了自由詩(shī)的先河。艾米莉?狄金森（EmilyDickinson）是另一位杰出的美國(guó)詩(shī)人，她的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，主題深刻，常常探討生命、死亡、愛情和自然等主題。狄金森的詩(shī)歌形式短小精悍，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力，她的作品在她生前并未得到廣泛關(guān)注，但在她去世后逐漸被人們認(rèn)識(shí)和贊賞?，F(xiàn)實(shí)主義時(shí)期文學(xué)1.現(xiàn)實(shí)主義小說威廉?迪安?豪威爾斯（WilliamDeanHowells）是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的倡導(dǎo)者和代表作家，他主張文學(xué)應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注普通人的命運(yùn)。他的作品《塞拉斯?拉帕姆的發(fā)跡》（TheRiseofSilasLapham）描繪了一個(gè)商人的興衰歷程，展現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)的商業(yè)文化和道德觀念。亨利?詹姆斯（HenryJames）的作品更注重心理分析和對(duì)人性的深入探討。他的小說《貴婦畫像》（ThePortraitofaLady）通過對(duì)一位年輕女性伊莎貝爾?阿切爾的命運(yùn)描寫，揭示了美國(guó)和歐洲文化之間的差異以及人性的復(fù)雜性。2.自然主義文學(xué)斯蒂芬?克萊恩（StephenCrane）的《紅色英勇勛章》（TheRedBadgeofCourage）以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，運(yùn)用自然主義的手法描繪了一個(gè)士兵的內(nèi)心恐懼和成長(zhǎng)歷程。小說強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的影響以及人的本能反應(yīng)。西奧多?德萊塞（TheodoreDreiser）的《嘉莉妹妹》（SisterCarrie）和《美國(guó)悲劇》（AnAmericanTragedy）是自然主義文學(xué)的經(jīng)典之作?！都卫蛎妹谩分v述了一個(gè)農(nóng)村女孩到城市追求夢(mèng)想的故事，揭示了社會(huì)的殘酷和人性的弱點(diǎn)?！睹绹?guó)悲劇》則通過一個(gè)青年的墮落和毀滅，批判了美國(guó)社會(huì)的物質(zhì)主義和道德淪喪。現(xiàn)代主義時(shí)期文學(xué)1.意象派詩(shī)歌埃茲拉?龐德（EzraPound）是意象派詩(shī)歌的領(lǐng)袖，他主張?jiān)姼钁?yīng)該運(yùn)用精確的意象來表達(dá)情感和思想。他的詩(shī)歌《在地鐵車站》（InaStationoftheMetro）以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和鮮明的意象，展現(xiàn)了瞬間的視覺印象和情感體驗(yàn)。H.D.（希爾達(dá)?杜利特爾）的詩(shī)歌也具有意象派的特點(diǎn)，她的作品注重對(duì)自然意象的描繪和對(duì)女性內(nèi)心世界的表達(dá)。2.現(xiàn)代主義小說F.斯科特?菲茨杰拉德（F.ScottFitzgerald）的《了不起的蓋茨比》（TheGreatGatsby）是美國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典之作，它描繪了20世紀(jì)20年代美國(guó)社會(huì)的奢華和空虛，揭示了美國(guó)夢(mèng)的破滅。小說通過對(duì)蓋茨比的悲劇命運(yùn)的描寫，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)差異和道德墮落。歐內(nèi)斯特?海明威（ErnestHemingway）的作品以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和硬漢形象著稱。《太陽(yáng)照常升起》（TheSunAlsoRises）和《永別了，武器》（AFarewelltoArms）等小說反映了第一次世界大戰(zhàn)后人們的迷茫和失落，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。海明威的“冰山原則”寫作手法，使他的作品具有深刻的內(nèi)涵和含蓄的藝術(shù)效果。3.南方文學(xué)威廉?福克納（WilliamFaulkner）是南方文學(xué)的代表人物，他的作品大多以美國(guó)南方為背景，運(yùn)用意識(shí)流等現(xiàn)代主義手法，描繪了南方社會(huì)的歷史變遷和人物的內(nèi)心世界。《喧嘩與騷動(dòng)》（TheSoundandtheFury）通過四個(gè)不同的敘述視角，展現(xiàn)了康普生家族的衰落和南方社會(huì)的崩潰。后現(xiàn)代主義時(shí)期文學(xué)1.黑色幽默文學(xué)約瑟夫?海勒（JosephHeller）的《第二十二條軍規(guī)》（Catch22）是黑色幽默文學(xué)的經(jīng)典之作。小說以荒誕的情節(jié)和幽默的語(yǔ)言，諷刺了美國(guó)軍隊(duì)中的官僚主義和荒謬的制度，“第二十二條軍規(guī)”成為了一種象征不合理規(guī)則和困境的代名詞。庫(kù)爾特?馮內(nèi)古特（KurtVonnegut）的《第五號(hào)屠宰場(chǎng)》（SlaughterhouseFive）以科幻和黑色幽默的手法，講述了主人公在時(shí)間旅行中的經(jīng)歷，反思了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人類的命運(yùn)。2.元小說約翰?巴斯（JohnBarth）是元小說的代表作家，他的作品常常探討小說的本質(zhì)和創(chuàng)作過程?！睹允г谟螛穲@》（LostintheFunhouse）中的故事通過對(duì)敘事技巧的實(shí)驗(yàn)和反思，打破了傳統(tǒng)小說的邊界。唐納德?巴塞爾姆（DonaldBarthelme）的作品也具有元小說的特點(diǎn)，他的小說常常采用碎片化的敘事和荒誕的情節(jié)，挑戰(zhàn)讀者的閱讀習(xí)慣和對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知?？佳芯毩?xí)題詳解名詞解釋1.“皮襪子”故事集：是詹姆斯?費(fèi)尼莫爾?庫(kù)珀創(chuàng)作的以美國(guó)邊疆為背景的系列小說，包括《拓荒者》《最后的莫希干人》等五部作品。該故事集以主人公“皮襪子”（納蒂?班波）的一生經(jīng)歷為主線，描繪了美國(guó)西部邊疆的自然風(fēng)光、印第安人的生活以及白人拓荒者與自然和印第安人的關(guān)系?！捌ひm子”是一個(gè)勇敢、正直、善良且與自然和諧相處的英雄形象，這些作品不僅展現(xiàn)了美國(guó)邊疆的開拓歷程，也反映了美國(guó)民族精神的形成和發(fā)展，對(duì)美國(guó)文學(xué)中邊疆題材的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.超驗(yàn)主義：19世紀(jì)中期在美國(guó)興起的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，以拉爾夫?沃爾多?愛默生和亨利?戴維?梭羅為代表人物。超驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)人的直覺和自我實(shí)現(xiàn)，認(rèn)為人可以通過與自然的接觸和內(nèi)心的感悟來獲得真理。它主張超越傳統(tǒng)的理性和經(jīng)驗(yàn)，相信人具有內(nèi)在的神性。超驗(yàn)主義對(duì)美國(guó)的文學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)思想產(chǎn)生了重大影響，推動(dòng)了美國(guó)浪漫主義文學(xué)的發(fā)展，激發(fā)了人們對(duì)個(gè)人自由和社會(huì)變革的追求。3.黑色幽默：20世紀(jì)60年代在美國(guó)興起的一種文學(xué)流派，以約瑟夫?海勒的《第二十二條軍規(guī)》為代表。黑色幽默是一種用喜劇的形式來表達(dá)悲劇內(nèi)容的文學(xué)手法，它將荒誕、痛苦、絕望等情感與幽默、諷刺相結(jié)合，通過夸張、變形和荒誕的情節(jié)來揭示社會(huì)的不合理和人生的無奈。黑色幽默作家認(rèn)為世界是荒謬的，人在其中無能為力，因此用幽默這種獨(dú)特的方式來表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和批判。簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述惠特曼詩(shī)歌的藝術(shù)特色自由詩(shī)體：惠特曼打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌的格律和形式束縛，創(chuàng)造了自由詩(shī)體。他的詩(shī)歌沒有固定的韻律和節(jié)奏，形式自由奔放，能夠更自由地表達(dá)情感和思想。例如《草葉集》中的詩(shī)歌，句子長(zhǎng)短不一，段落也沒有固定的格式。豐富的意象：惠特曼運(yùn)用了大量的意象來表達(dá)主題，包括自然意象如草葉、太陽(yáng)、河流等，以及社會(huì)意象如勞動(dòng)者、士兵等。這些意象具有象征意義，體現(xiàn)了美國(guó)的民主、自由和多元文化。豪放的語(yǔ)言風(fēng)格：他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、生動(dòng)形象且富有力量感。使用大量的口語(yǔ)化表達(dá)，使詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的感染力和親和力，讓讀者能夠直接感受到他對(duì)美國(guó)和人民的熱愛。歌頌自我與群體：惠特曼的詩(shī)歌中常常出現(xiàn)對(duì)自我的歌頌，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)個(gè)體與群體的統(tǒng)一。他認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特而重要的，同時(shí)又代表著整個(gè)社會(huì)和人類。例如在《我歌唱帶電的肉體》中，對(duì)自我肉體和精神的贊美，也反映了對(duì)人類整體的贊美。2.分析《了不起的蓋茨比》所揭示的美國(guó)夢(mèng)的破滅《了不起的蓋茨比》以20世紀(jì)20年代的美國(guó)為背景，通過主人公蓋茨比的悲劇命運(yùn)揭示了美國(guó)夢(mèng)的破滅。物質(zhì)追求的空虛：蓋茨比通過非法手段積累了大量財(cái)富，舉辦奢華的派對(duì)，試圖以此吸引舊日戀人黛西。然而，當(dāng)他與黛西重逢后，卻發(fā)現(xiàn)黛西只看重物質(zhì)和地位，他們之間的感情已經(jīng)無法回到過去。這表明美國(guó)夢(mèng)中對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求并不能帶來真正的幸福和滿足。階級(jí)差異的阻礙：盡管蓋茨比擁有財(cái)富，但他的出身和社會(huì)地位仍然無法與上流社會(huì)相提并論。黛西最終選擇了留在她的貴族丈夫身邊，而蓋茨比則成為了階級(jí)差異的犧牲品。這說明美國(guó)社會(huì)的階級(jí)壁壘是難以打破的，美國(guó)夢(mèng)所宣揚(yáng)的人人平等和機(jī)會(huì)均等在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。道德的淪喪：小說中描繪了20世紀(jì)20年代美國(guó)社會(huì)的享樂主義和道德墮落。人們只追求物質(zhì)享受，無視道德和倫理。蓋茨比的死亡象征著他所代表的純真和理想在這個(gè)墮落的社會(huì)中被無情地摧毀，美國(guó)夢(mèng)的美好愿景被現(xiàn)實(shí)的殘酷所取代。論述題1.論述美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和自然主義文學(xué)的異同相同點(diǎn)關(guān)注現(xiàn)實(shí)：現(xiàn)實(shí)主義和自然主義文學(xué)都強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。它們?cè)噲D描繪社會(huì)的真實(shí)面貌，關(guān)注普通人的生活和命運(yùn)，揭示社會(huì)中的問題和矛盾。例如，威廉?迪安?豪威爾斯的現(xiàn)實(shí)主義小說《塞拉斯?拉帕姆的發(fā)跡》和西奧多?德萊塞的自然主義小說《嘉莉妹妹》都以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景，展現(xiàn)了人們?cè)谏鐣?huì)中的掙扎和生存狀態(tài)。反對(duì)浪漫主義：兩者都反對(duì)浪漫主義文學(xué)中對(duì)理想化和幻想的追求，主張文學(xué)應(yīng)該基于客觀事實(shí)和真實(shí)的人性。它們摒棄了浪漫主義的華麗辭藻和虛假情感，更加注重對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫和對(duì)人性的深入剖析。不同點(diǎn)對(duì)人性的看法：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)認(rèn)為人是有自由意志的，能夠在一定程度上改變自己的命運(yùn)。例如亨利?詹姆斯的小說中，人物的行為和選擇往往受到道德和倫理的約束，他們可以通過自己的努力和智慧來解決問題。而自然主義文學(xué)則認(rèn)為人是環(huán)境和遺傳的產(chǎn)物，無法擺脫本能和環(huán)境的影響。西奧多?德萊塞的作品中，人物常常被強(qiáng)大的社會(huì)和生物力量所左右，命運(yùn)往往是注定的。描寫的深度和廣度：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通常關(guān)注社會(huì)的中上層階級(jí)和城市生活，描寫的范圍相對(duì)較窄。而自然主義文學(xué)則更關(guān)注社會(huì)底層人民的生活，描寫的場(chǎng)景更加廣泛，包括貧民窟、工廠等。例如斯蒂芬?克萊恩的《街頭女郎梅季》就描繪了紐約街頭一個(gè)貧窮女孩的悲慘命運(yùn)。寫作手法：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)注重對(duì)人物的心理分析和情節(jié)的合理安排，通過細(xì)膩的描寫來展現(xiàn)人物的性格和情感。自然主義文學(xué)則更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的觀察和客觀的記錄，常常運(yùn)用大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和生物學(xué)知識(shí)來描寫人物和環(huán)境。例如杰克?倫敦的《深淵中的人們》運(yùn)用了調(diào)查和統(tǒng)計(jì)的方法來描繪倫敦東區(qū)貧民窟的生活狀況。2.從美國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程看美國(guó)社會(huì)文化的變遷殖民時(shí)期到獨(dú)立革命時(shí)期：殖民時(shí)期的文學(xué)主要以宗教和記錄為主，反映了清教徒對(duì)上帝的虔誠(chéng)和對(duì)新生活的探索。清教文學(xué)強(qiáng)調(diào)道德和宗教戒律，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的