蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》以清新生動的意象、深邃豁達(dá)的哲思，成為古典詩詞教學(xué)中承載“審美鑒賞與文化傳承”核心素養(yǎng)的經(jīng)典篇目。教學(xué)中需緊扣文本特質(zhì)，精準(zhǔn)把握“意象—情感—哲思”的邏輯鏈條，既夯實文言基礎(chǔ)，又引導(dǎo)學(xué)生觸摸詞人精神世界的溫度與深度。一、教學(xué)重點(diǎn)：文本解讀與審美體驗的深化（一）意象群的具象化建構(gòu)詞的上闋以“蘭芽”“溪”“松間沙路”“暮雨”“子規(guī)”等意象鋪陳畫面，教學(xué)需引導(dǎo)學(xué)生從多感官維度還原場景：視覺：“蘭芽短浸溪”的鮮嫩生機(jī)（可結(jié)合植物生長周期圖，感知“短”字的動態(tài)感）；“沙路凈無泥”的澄澈質(zhì)感（對比“泥濘”意象，體會雨后山林的潔凈）。聽覺：“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的凄清（播放子規(guī)啼鳴音頻，關(guān)聯(lián)“不如歸去”的文化寓意，鋪墊情感張力）。觸覺：“浸”字暗含溪水的清涼，“凈無泥”暗含沙路的干爽，可引導(dǎo)學(xué)生想象赤腳踩沙的觸感，強(qiáng)化場景代入感。通過“意象拼圖”“場景速寫”等活動，讓學(xué)生感知“以樂景寫哀情”的鋪墊——暮雨子規(guī)的凄清與蘭芽沙路的生機(jī)形成張力，為下闋情感轉(zhuǎn)折埋下伏筆。（二）藝術(shù)手法的鑒賞路徑蘇軾善以景襯情，教學(xué)需聚焦“景—情—理”的邏輯鏈條：以景襯情：上闋“蘭芽浸溪”的生機(jī)、“沙路無泥”的澄澈，與“暮雨子規(guī)”的凄清形成對比，暗合詞人“逆境中見生機(jī)”的心境。可設(shè)計“情緒曲線”活動，讓學(xué)生用折線圖呈現(xiàn)詞人從“欣悅”（蘭芽）到“惆悵”（暮雨）再到“頓悟”（流水西流）的心理軌跡。哲理升華：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”以逆向自然現(xiàn)象（水西流）解構(gòu)“時光不可逆”的常識?？蓪Ρ取笆耪呷缢狗颉钡娜寮蚁r觀，引導(dǎo)學(xué)生體會蘇軾“辯證突破傳統(tǒng)”的思維特質(zhì)（如設(shè)問：“流水西流是偶然現(xiàn)象，為何能支撐‘人生可再少’的哲思？”）。（三）情感內(nèi)涵的多維挖掘詞的情感并非單一的“曠達(dá)”，而是糅合了對時光流逝的隱憂、對自然生機(jī)的欣悅、對生命可能性的篤定。教學(xué)需結(jié)合蘇軾貶謫背景（黃州、蘄水時期的心境），通過“詞人心理軌跡”梳理：從“浸溪蘭芽”的驚喜（發(fā)現(xiàn)自然生機(jī)），到“暮雨子規(guī)”的惆悵（觸發(fā)時光焦慮），再到“流水西流”的頓悟（重構(gòu)生命認(rèn)知）?？梢搿恫匪阕印S州定慧院寓居作》的孤寂（“揀盡寒枝不肯棲”），對比本詞的釋然，凸顯蘇軾“在逆境中主動尋生機(jī)”的精神特質(zhì)。二、教學(xué)難點(diǎn)：哲思內(nèi)化與遷移運(yùn)用的突破（一）典故與哲思的深度解碼“休將白發(fā)唱黃雞”化用白居易“黃雞催曉丑時鳴”的嘆老之辭，學(xué)生易停留在“勸人莫嘆老”的表層理解。教學(xué)需追問：蘇軾為何以“白發(fā)”對“黃雞”？（“白發(fā)”是生理衰老的符號，“黃雞”是時光催促的象征，二者形成“人—時”的對抗）。補(bǔ)充白居易原詩的衰頹情緒（“黃雞催曉”強(qiáng)化“時光無情”），對比蘇軾“西流之水”的意象創(chuàng)新——以自然現(xiàn)象的“反?！?，解構(gòu)“時光不可逆”的常識，引導(dǎo)學(xué)生理解“哲理源于對生活的創(chuàng)造性觀察”。（二）跨文本比較的認(rèn)知進(jìn)階若僅聚焦單篇，易將蘇軾的“曠達(dá)”標(biāo)簽化。可設(shè)計“蘇軾的生命態(tài)度”專題，對比不同作品的精神內(nèi)核：《念奴嬌·赤壁懷古》：“人生如夢”（虛無中見超脫）；《定風(fēng)波》：“一蓑煙雨”（困境中見從容）；本詞：“人生可再少”（辯證中見進(jìn)?。?。通過“情境代入”活動（如“假如蘇軾面對職場挫折/學(xué)業(yè)壓力，他的‘再少’精神能否轉(zhuǎn)化為當(dāng)代青年的行動力？”），打破“古人哲思與我無關(guān)”的認(rèn)知壁壘。（三）生活哲思的遷移轉(zhuǎn)化教學(xué)的終極難點(diǎn)在于讓學(xué)生將詞中的“生命自覺”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實態(tài)度。可設(shè)計“時光對話”寫作任務(wù)：主題：“假如蘇軾穿越到當(dāng)下，他會如何勸慰焦慮的當(dāng)代人？”要求：結(jié)合詞中意象（如“西流的溪水”“短浸的蘭芽”）創(chuàng)作短文，避免空洞說教，而是通過文本意象的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯（如“溪水西流是偶然，但主動選擇‘再少’的心態(tài)是必然”），讓學(xué)生在創(chuàng)作中體會“困境中尋生機(jī)”的實踐性。三、教學(xué)實施建議1.意象可視化：用PPT展示蘄水清泉寺實景、蘭芽生長周期圖，對比暮雨子規(guī)的古典意象圖，幫助學(xué)生建立時空感知。2.背景階梯化：先呈現(xiàn)蘇軾貶謫時期的詩詞（如《臨江仙·夜歸臨皋》），再引入本詞，讓學(xué)生從“生存困境”到“精神超越”逐步理解。3.評價多元化：對“哲理理解”的評價，可采用“觀點(diǎn)辯論”（如“流水西流是自然現(xiàn)象，能否真正證明人生可再少？”），鼓勵學(xué)生辯證思考。蘇軾的《浣溪沙》