高中語文《飲酒》（其五）賞析教學案例：于詩境中探隱者心一、教學背景《飲酒》（其五）是東晉詩人陶淵明田園詩的經(jīng)典之作，以質(zhì)樸自然的筆觸勾勒出田園生活的悠然意趣，蘊含著對精神自由的深刻追求。在高中語文教學中，這首詩是古典詩歌意象賞析、意境品味的典型文本，也是引導學生理解古代文人精神世界的重要載體。學情層面，高二學生已具備一定古詩文閱讀基礎，但對陶淵明“歸隱”的精神內(nèi)涵及詩歌“言有盡而意無窮”的藝術特色理解較淺。需通過情境創(chuàng)設、文本細讀、文化勾連等方式，引導學生深入詩境，觸摸詩人的心靈軌跡。二、教學目標（一）知識與能力梳理詩歌字詞含義，準確理解詩意；掌握“意象—意境—情感”的詩歌賞析路徑，能從意象、煉字角度賞析詩歌。（二）過程與方法通過誦讀涵泳、小組研討、情境想象，體會詩歌的悠然意境；結合陶淵明生平，探究“心遠”的精神內(nèi)涵。（三）情感態(tài)度與價值觀感悟陶淵明對自然、自由的熱愛，思考“隱逸精神”在當代的文化價值；培養(yǎng)淡泊明志的人生態(tài)度，學會在喧囂中守護內(nèi)心秩序。三、教學重難點重點：賞析詩歌的意象組合與意境營造，品味“悠然見南山”等句的語言妙處。難點：理解“心遠地自偏”的哲學意味，把握陶淵明隱逸精神的本質(zhì)。四、教學過程（一）入境：田園光影里的詩意召喚課堂伊始，播放一段山間田園的實景視頻：晨光漫過東籬的菊花，山嵐在暮色中緩緩流動，飛鳥馱著暮色歸林……視頻結束后，教師輕聲設問：“這樣的畫面，讓你想起哪位詩人的詩句？”學生自然聯(lián)想到“采菊東籬下，悠然見南山”，順勢導入課題。隨后，學生齊讀詩歌，要求讀準節(jié)奏（如“結廬/在人境，而無/車馬喧。問君/何能爾？心遠/地自偏……”），初步感知詩歌的韻律美與悠然氣韻。（二）解意：字詞間的田園密碼1.疏通文意：結合課下注釋，學生自主翻譯詩句。教師針對“結廬”（構筑房舍）、“車馬喧”（代指世俗紛擾）、“山氣”（山間云氣）等字詞點撥，尤其引導學生思考“心遠地自偏”的邏輯關系——非居所偏僻，而是心境超脫，故而身處人境卻如在幽林。2.知人論世：展示陶淵明生平時間軸（出仕—歸隱—田園創(chuàng)作），重點講解其“不為五斗米折腰”的歸隱背景。通過“官場虛偽”與“田園本真”的對比，幫助學生理解“心遠”的現(xiàn)實根源：對世俗功利的厭棄，對自然本真的向往。（三）析境：意象與意境的共生1.意象解碼（小組研討）以“菊”“山”“飛鳥”為核心意象，引導學生探究其象征意義：菊：結合《愛蓮說》“菊，花之隱逸者也”，思考“東籬之菊”的獨特性。（“東籬”源自《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”，暗含歸隱后的家園意象；菊的淡雅耐寒，象征詩人孤高的品格。）山：“南山”是實指（廬山）還是虛指？（引導學生聯(lián)系“悠然”的心境——“南山”既是眼前之景，更是精神的棲居地，代表自然的永恒與寧靜。）飛鳥：“飛鳥相與還”的“還”有何深意？（與“歸園田居”的“歸”呼應，飛鳥歸林象征生命回歸本真，暗含詩人對自由的渴望。）2.意境再造（情境想象）請學生以“我仿佛看見……（意象），聽見……（聲音），感受到……（心境）”的句式，描繪詩歌的意境。例如：>“我仿佛看見東籬下金黃的菊花在微風中顫動，聽見山風掠過松林的輕響，感受到詩人采菊時指尖與花瓣相觸的溫柔，以及望見南山時，心湖泛起的一圈圈寧靜的漣漪?！蓖ㄟ^具象化的想象，讓“悠然”的意境變得可觸可感。3.煉字品析（對比探究）聚焦“見”字，與“望”“看”對比：“望”有刻意追尋之感，“見”是無意偶得，更能體現(xiàn)詩人與自然的默契——不是“我找南山”，而是“南山入我心”，瞬間的視覺觸動與心靈的悠然相融，妙在自然天成。（四）探心：“真意”里的精神坐標1.問題鏈探究詩人說“此中有真意，欲辨已忘言”，“真意”究竟是什么？（引導學生從“人境無車馬喧”的超脫、“飛鳥相與還”的歸真、“采菊見南山”的自在中提煉：“真意”是自然的本真、生命的自由、精神的獨立，是對世俗功利的超越。）陶淵明的“歸隱”是消極避世嗎？（結合其“衣沾不足惜，但使愿無違”的自白，以及田園詩中對勞動的贊美，指出這是主動選擇的精神棲居，是對“為物所役”的反抗，具有積極的文化意義。）2.古今對話（思辨拓展）創(chuàng)設情境——“假如你是心理咨詢師，陶淵明來咨詢‘當代人如何保持心遠’”，請學生以“心遠，不是……而是……”的句式給出建議。例如：>“心遠，不是逃離城市躲進山林，而是在喧囂中守住內(nèi)心的秩序，像陶淵明愛菊一樣，找到屬于自己的精神‘東籬’。”通過這種方式，將古典精神與現(xiàn)實生活勾連，深化對“心遠”的理解。（五）拓展：詩意的延伸與生長1.文本勾連：推薦閱讀《歸園田居》（其一），對比“久在樊籠里，復得返自然”與《飲酒》的精神內(nèi)核，體會陶淵明對田園的摯愛。2.文化拓展：展示王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時”、蘇軾《定風波》“莫聽穿林打葉聲”等詩句，引導學生發(fā)現(xiàn)中國文人“隱逸精神”的多元表達——或寄情山水，或隨遇而安，但其本質(zhì)都是對精神自由的追尋。五、教學反思本節(jié)課以“意象—意境—精神”為線索，通過情境創(chuàng)設、文本細讀、古今對話，引導學生走進陶淵明的詩境與心境。從課堂反饋看，學生對“菊”“山”等意象的象征意義理解較深入，但對“真意”的哲學內(nèi)涵仍需后續(xù)通過《歸去來兮辭》等文本深化。活動設計中，“古今對話”環(huán)節(jié)激發(fā)了學生的思辨熱情，但部分學生的表達偏于空泛。需在今后教學中加