2026屆貴州省“陽光校園·空中黔課”階段性檢測高三語文第一學期期末達標檢測試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．閱讀下面的文字，完成各題。踩在法律邊緣的鋼絲上，撩一下公序良俗的底線，借以顯示自己營銷手段的_________，并迎合部分人群難以名狀的心理，幾乎成為一些廣告從業(yè)人員的慣性思維方式和操作伎倆。由此產(chǎn)生的個別產(chǎn)品廣告往往在是否違法的界定上顯得極為模糊，但其品位與趣味的低下卻______________。在現(xiàn)代傳播中，廣告的地位顯而易見。“新聞就是配在廣告旁邊的東西?！边@是西方媒體人給新聞下的定義。我們不認同這樣的新聞觀，它只是某些新聞機構和從業(yè)人員的直接表述。但這句話至少可以證明商業(yè)廣告在傳播中占據(jù)著地位不可忽視，有著巨大的價值和影響力。商海風高，用廣告贏得商戰(zhàn)的例子很多，用廣告影響、塑造、轉變甚至玩弄受眾消費觀念以至價值觀、世界觀的事情也大量存在。精心制作的廣告大片能在一瞬間擊潰受眾的心理防線，而那些_____________的小廣告也會對受眾產(chǎn)生不良誘導。定期給廣告“洗洗澡”，這不只是有關管理部門的事，廣告的發(fā)布企業(yè)和刊載媒體也應對低俗拙劣、罔顧社會風氣的廣告說“不”。而廣告面向公眾，公眾輿論是矯正不當傳播的利器，公眾對不良廣告理當堅決抵制。()，個別企業(yè)打擦邊球的心思才能得到有效管控，我們的廣告市場才會健康有序發(fā)展。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．別出機杼不言而喻唯利是圖別出心裁B．別出機杼毋庸置疑利令智昏別有用心C．與眾不同不言而喻利令智昏別出心裁D．與眾不同毋庸置疑唯利是圖別有用心2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A．但這句話證明商業(yè)廣告至少可以在傳播中占據(jù)著不可忽視的地位，具有巨大的價值和影響力。B．但這句話至少可以顯示作為商業(yè)廣告在傳播中有著不可忽視的地位、巨大的價值和影響力。C．但這句話至少可以證明商業(yè)廣告在傳播中占據(jù)著不可忽視的地位，具有巨大的價值和影響力。D．但這句話至少可以證明商業(yè)廣告在傳播中占據(jù)著不可忽視的地位、巨大的價值和影響力。3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)A．嚴管自律公眾監(jiān)督三者有機結合，“洗澡”才能成為廣告的常態(tài)。B．要想讓“洗澡”成為廣告的常態(tài)，就必須做到嚴管、自律、公眾監(jiān)督三者有機結合。C．企業(yè)自律、部門嚴管加上公眾監(jiān)督，才能讓“洗澡”成為廣告的常態(tài)。D．有了部門嚴管，再加上企業(yè)自律和公眾監(jiān)督，廣告就會定期“洗澡”。2．閱讀下面的文言文，完成各題。葉秀發(fā)，字茂叔，金華人。秀發(fā)師事呂祖謙、唐仲友，極深性理之學，以余力為文，輒擢慶元丙辰進士第。弟子慕之，從其學者歲至數(shù)百人。初授福州長溪簿，丁父憂而歸。服除，轉慶元府學教授。秩滿關升循從政郎、建寧府政和令。丁母憂。服闋，調安慶府桐城丞金人犯蘄黃二州桐城為鄰壤萬目睽睽不相保騎兵將迫家人號泣求避秀發(fā)叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，茍先去之，如一邑百姓何？”修城浚濠，日為備御計。會金人使諜者至，秀發(fā)擒之，亟斬于城門以徇。金人計沮不得近，邑賴以完。事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法，降迪功郎，知徽州休寧縣。俄以前事論奪。秀發(fā)退居余十年，無一毫觖望①意，獨憤李誠之之死，上書頌于朝。初，誠之守蘄，蘄陷，一城士卒皆戰(zhàn)死無降者，誠之亦望闕再拜，拔劍自剄。議者不錄其忠，反咎其不能全人，故秀發(fā)不平而訟之。言辭朗烈，聞者嗟嘆。史彌遠當國，人有自桐城來者，彌遠以秀發(fā)事為問，其人歷言撫綏安定之詳，且謂：“某等得保首領至今，皆葉桐城之賜，不然，已無桐城久矣?！睆涍h頷之，從容問參知政事宣繒，其言同。彌遠嘆曰：“幾失賢矣！”高沙三十六湖，水高而田下，堤防不固，則千里一壑，民且無稼。秀發(fā)建石埭以疏水勢，潴泄有恒，無干溢之病。尋轉承議郎，疾作上書，乞致仕，特升朝奉郎。已而，疾甚，力劾去貪墨。吏人勸其何自苦如此，秀發(fā)曰：“不可，吾死后，彼必殘吾民以逞。”同列來問疾，整襟對坐，拳拳唯究心邊事，無他言。其忠義出于天性，至死不變。庚寅九月卒，年七十。卒之日，唯遺書籍數(shù)篋，弊衣一襲，至無以為斂。（節(jié)選自宋濂《文憲集》卷十）[注]①觖（jué）望：不滿意。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．調安慶府桐城丞/金人犯蘄黃二州/桐城為鄰壤/萬目睽睽不相保/騎兵將迫/家人號泣求避/B．調安慶府桐城/丞金人犯蘄黃二州/桐城為鄰/壤萬目睽睽不相保/騎兵將迫/家人號泣求避/C．調安慶府桐城丞/金人犯蘄黃二州/桐城為鄰/壤萬目睽睽/不相保/騎兵將迫家人/號泣求避/D．調安慶府桐城丞/金人犯蘄黃二州/桐城為鄰壤/萬目睽睽不相保/騎兵將迫家人/號泣求避/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．閫，指城郭門檻；制閫代指統(tǒng)兵在外的將軍。文中指被葉秀發(fā)頂替的桐城城防官員。B．闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷：“望闕”指朝向朝廷所在的方向跪拜行禮。C．桐城，代稱葉秀發(fā)，因其時任安慶府桐城丞一職而稱；文中其它“桐城”均無此義。D．庚寅，干支之一。十天干和十二地支共配成六十組，用來表示年、月、日的次序。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．葉秀發(fā)才高學深，父母去世回鄉(xiāng)守孝。葉秀發(fā)學問文章都很有名，吸引眾多青年慕名求教；葉秀發(fā)中第后，做官任職中遭逢父母喪事而回鄉(xiāng)居喪，以盡孝道。B．葉秀發(fā)忠義多智，確保桐城不失敵手。葉秀發(fā)在金兵迫近桐城時積極主動，每天精心謀劃防御策略；抓獲金人間諜斬首示眾，破除金人計劃而使桐城得保全。C．葉秀發(fā)正直賢德，時人感佩多加稱贊。葉秀發(fā)對于自己蒙冤革職退居在家并不在意，卻敢于為同僚李誠之上書鳴冤；史彌遠詳細了解此事，當面表示敬佩之情。D．葉秀發(fā)一心愛民，筑堤疏水永解災患。葉秀發(fā)建石堤解水患，調節(jié)蓄放功能而成永久循環(huán)之勢，改變了高沙三十六湖水高田下、堤防潰決而百姓受災的局面。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此正臣子竭力致身之日，茍先去之，如一邑百姓何？（2）同列來問疾，整襟對坐，拳拳唯究心邊事，無他言。3．閱讀下面的文字，完成小題。展望未來，當區(qū)塊鏈和人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等前沿信息技術深度融合，技術集成可以找到新的支點；()；當區(qū)塊鏈與新型智慧城市建設相結合，人們對于城市管理、民生改善又有了新的期待。從現(xiàn)實情況來看，我國在區(qū)塊鏈領域擁有良好基礎；國家對區(qū)塊鏈的重視，為區(qū)塊鏈技術發(fā)展與應用帶來更大______。當然，也因為區(qū)塊鏈之新，一些新情況新問題也_________伴生。對企業(yè)、平臺而言，站在這樣一個新風口，樂觀展望容易，難的是守住邊界，既保持創(chuàng)新力也尊重規(guī)律。從總體上看，______涉及場景較為復雜，落地模式還不夠清晰，區(qū)塊鏈在實體經(jīng)濟領域的應用還處于起步階段。畢竟，目前很多項目的場景不需要區(qū)塊鏈，而許多場景與區(qū)塊鏈結合的可行性還需充分驗證。無論是隨意擴大概念外延還是企圖立馬“變現(xiàn)”，都不符合科技發(fā)展規(guī)律。同時，技術的推廣與應用也需要遵循市場規(guī)律。鼓勵區(qū)塊鏈發(fā)展，不等于________，搞惡性競爭、重復建設。只有不斷加強協(xié)同攻關，構建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，就能讓好技術有好前程。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．機遇難免由于一哄而上B．際遇難免因此一哄而上C．機遇不免由于一擁而上D．際遇不免因此一擁而上2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．當實體經(jīng)濟和區(qū)塊鏈深度融合，傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題，將得到較好解決B．當區(qū)塊鏈和實體經(jīng)濟深度融合，將較好解決傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題C．當實體經(jīng)濟和區(qū)塊鏈深度融合，將較好解決傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題D．當區(qū)塊鏈和實體經(jīng)濟深度融合，傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題，將得到較好解決3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．只有不斷加強協(xié)同攻關，構建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)生態(tài)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，就能讓好技術有好前程。B．只有不斷加強協(xié)同攻關，構建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，才能讓好技術有好前程。C．只要不斷加強協(xié)同攻關，構建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)生態(tài)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，就能讓好技術有好前程。D．只有不斷加強協(xié)同攻關，構建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)生態(tài)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，才能讓好技術有好前程。4．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（）A．陰霾／埋怨寒舍／退避三舍封妻蔭子／綠樹成蔭B．星宿／宿根冠軍／彈冠相慶好大喜功／樂善好施C．累贅／累計滌綸／羽扇綸巾碩果累累／惡行累累D．盡快／盡情模擬/模棱兩可曲徑通幽／是非曲直5．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。洛陽城外別皇甫浞①李賀洛陽吹別風，龍門起斷煙。冬樹束生澀，晚紫凝華天。單身野霜上，疲馬飛蓬間。憑軒一雙淚，奉墜綠衣②前。[注]①皇甫浞：唐代散文家，對李賀有知遇之恩。②綠衣：唐代官制，七品以上著綠服。時皇甫浞為侍御史。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)交代送別之地及其環(huán)境特點，既照應了題目，又奠定了全詩的感情基調。B．頸聯(lián)寫出了皇甫浞旅途中的孤單、寂寞與疲憊，“霜”字寫出了天氣的寒冷。C．前四句為實寫，寫別離場面；五、六兩句為虛寫，寫出了詩人對朋友的掛念之情。D．尾聯(lián)從皇甫浞著筆，通過寫其淚灑衣襟，委婉含蓄地表達出詩人的思念之情。2．談談本詩前四句是如何體現(xiàn)“一切景語皆情語”的。6．補寫出下列名篇名句的空缺部分（只選3小題）(1)其聲嗚嗚然，________________，________________。(蘇軾《赤壁賦》)(2)巫醫(yī)樂師百工之人，________________，________________，其可怪也歟！(韓愈《師說》)(3)蚓無爪牙之利，________________，上食埃土，________________，用心一也。(荀子《勸學》)(4)青山隔送行，________________，________________。(王實甫《長亭送別》)(5)________________，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？________________。(王勃《滕王閣序并詩》)7．閱讀下面的文字，完成下面小題。宋以前的中國和宋以后的中國有一個不同，那就是從“貴族—士族”社會，變成了平民社會。在宋代以前，雖然中國人經(jīng)常抱怨“王侯將相，寧有種乎”，但事實是確實貴族有種。高門大戶往往能傳遞幾百年，底層百姓也永遠安于被剝削的命運。除了起兵造反，或者疆場立功，一個人很難突破玻璃天花板，從底層社會爬到上層社會。直至唐代，門閥觀念的影響仍然十分嚴重。而到了宋代，這一切變了?！柏毟粺o定勢”“富兒更替做”(宋代諺語)。下層社會的人也可以通過個人奮斗，在短時期內改變自己的命運，即所謂“朝為田含郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高層，“驟得富貴”。富家大族的傳遞因此變得極為困難，更為常見的情況是“富不過三代”“朝廷無世臣無百年之家”。階層之間不再有明顯界限。鄭樵說：“自五季以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱，故其書散佚而其學不傳?！薄锻ㄖ尽な献迓浴?下層文化和上層文化開始融合，開創(chuàng)了中國文化的新境界。這一切發(fā)生的第一個原因，是從中唐到五代一百多年的戰(zhàn)亂，使得整個社會天翻地覆，那些從漢代傳到唐代的相沿幾百年的世家大族在這個空前的亂世中，終于被毀滅了。特別是五代的極度混亂，如同一個炒鍋一樣，將社會各個階層顛簸出原來的軌道，上下顛倒，貧富易位。無數(shù)個積累了幾百年建起的藏書樓被一把火燒掉，相守了無數(shù)世代的大家族分崩離析，原來養(yǎng)尊處優(yōu)的士族們或死或逃或成為乞丐奴仆，士族階層連同他們創(chuàng)造的士族文化在整體上被毀滅了，社會成了一鍋原子粥。第二個更主要的原因，就是科舉制的成熟。雖然科舉發(fā)明于隋，實行于唐，但科舉在隋唐兩代都沒能成為入仕的最主要途徑。況且隋唐兩代教育并不普及，只有上層社會才能獲得較好的教育環(huán)境，因此中舉者也都是士族，因此，唐代基本還是一個半世襲的士族社會。而到了宋代，科舉制才真正成為入仕的最主要渠道。宋朝皇帝們的制度設計，是使全社會通過文字而不是刀槍進行競爭。要做到這一點，就需要將其他功名利祿之途關閉，只留下科舉這一扇門。他們不僅廢除了唐代由當朝顯貴公薦舉人的慣例，而且打破了唐代科舉考試的門第限制，讓所有人都能走進考場。在宋代，只要不是殘疾之人，皆可應舉，甚至以屠牛為業(yè)者，也能赴試。對于那些拿不起路費的窮人家孩子，國家還給他們應試補貼。從上古到中古，中國社會的方方面面一直是由國家嚴格控制的，即使是最開明的唐代也是如此。然而有唐到宋，國家對民眾生活的控制顯著松弛，宋太祖于乾德三年頒布詔令廢除夜禁，里坊制也名存實亡。宋代城鎮(zhèn)里面基本可以隨處開設商鋪，因此出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的商業(yè)街，小商販也可在各處叫賣，城市景觀較以前大變?！肚迕魃虾訄D》就是里坊制消亡以后城市面貌的反映。這些現(xiàn)象都顯示，從唐到宋，中國社會出現(xiàn)了一個巨大的進步：由等級森嚴、階層固化的不自由的社會，向一個更自由、更平等因而也更合理的社會轉變。(選編自張宏杰《中國國民性演變歷程·平民的盛世：宋代》)1．關于原文內容的理解和分析不正確的一項是A．宋代以前的老百姓想要進入上層社會，只能選擇起兵造反或是疆場立功的道路。B．從中唐開始的戰(zhàn)亂最終導致傳承多代的世家分崩離析，士族文化在整體上被毀滅。C．在宋代，社會上下階層之間的界限不再明顯，主要體現(xiàn)在科舉、婚姻等諸多方面。D．宋代的平民社會比“貴族—士族”社會更自由和平等，這是中國社會的巨大進步。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章用大量篇幅論述了宋代成為平民社會的兩個原因：長期戰(zhàn)亂和科舉制成熟。B．文章將唐朱兩代科舉進行了比較，突出了宋代科舉是入仕最主要的制度性渠道。C．文中引用宋代的諺語，是為了證明在宋代社會，門閥觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。D．文中“原子粥”的比喻形象地說明了士族和士族文化整體毀滅后的社會混亂局面。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．“富不過三代”是說富貴家族傳家不超過三代，其財富都轉移到了平民手中。B．里坊制有利于國家對城市的管制，體現(xiàn)了國家對城市平民生活的嚴格控制。C．宋代重視科舉教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁榮。D．宋代以前包括唐朝都是屬于世襲的貴族社會，宋以后才真正進入了平民社會。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質的屬性，和小說相比更容易看清楚。虛構是小說創(chuàng)作的核心，是通過描繪并不存在的人和故事，達到對生活本質的揭示，是“無中生有”，是虛幻中的真實。相比之下，構成一篇散文的基本材料，如時間、地點、人物、事件等，都是客觀存在的，散文是在“有”之上進行自己的藝術開掘。對于散文來說，真實是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價值譜系的前端。譬如一個年代中不曾存在的人物，一個人不曾經(jīng)歷的事件，一樁事件不曾產(chǎn)生的結果，一種結果不曾產(chǎn)生的影響等，這樣的“無”，就不應該成為散文作品中的“有”。但這并不意味著堵塞了散文虛構的管道。散文的真實性，其實有著足夠的開闊空間和彈性，我們沒有理由擔心它會帶來對想象力的束縛。譬如寫到歷史上的某個人物在面臨重大抉擇時內心的矛盾沖突，雖然史料中沒有記載，但基于對人性、人情和具體的時代環(huán)境的認識和理解，寫作者完全可以將自己代入進去，通過設身處地的想象，進行一些場景的設置，一些細節(jié)的編織。這樣的“虛構”，是對中斷之處的接續(xù)，是對空白之處的填補，使其殘缺漫濾之處恢復完整清晰，其本質是一種藝術提煉，當然是允許的，甚至是必要的。還有一類描寫，也超越了具體的經(jīng)驗世界，如馳騁詩意的想象，抒發(fā)強烈的感情，上天入地，夸張變形，顯然也屬于虛構的范疇，但對于這樣的手法，讀者通常也都不會質疑其真?zhèn)危蛔龃╄彽睦斫?。當然，上述種種做法的前提是，這些情感之所依附、思想之所生發(fā)的事物，應該是客觀存在的。這種真實性，便是散文虛構的邊界，不能逾越。倘若無視這一點，向前大步邁進，放縱想象，置基本的事實于不顧，作品中關鍵性的人物、事件等都是缺乏依據(jù)的，那就是明顯的越界，進入小說等以虛構為主的文學樣式的領域了。當一篇散文中過度地使用這一類的“虛構”時，便意味著散文的自我消解。(摘編自《真實是散文最基本的遵循》)材料二:散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想。一個優(yōu)秀的散文家，一定是一個博覽群書、涉獵廣泛的愛書家；一個優(yōu)秀的散文家，一定是一個睿智的思想家。好的散文應該有“識”。有“識”，就是有學識、有見識。深刻的思想來源于對生活的深入觀察，不僅要善于觀察，還要勤于思考，要見人所未見，言人所末言。心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫散文很隨意，所寫多是我們習見的生活、共有的經(jīng)驗、共同的話題，超不出我們的想象。詩人卞之琳說過一句很有意思的話：“他很善于表達，可惜沒什么可表達的?！睕]有思想內涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體。有人說散文是一種尚未成熟的文體，對此我不敢茍同。正因為現(xiàn)代散文已經(jīng)相當成熟，所以當下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境。傳統(tǒng)的力量格外強大，既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產(chǎn)，同時在一定程度上對散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏。所以在長期的散文寫作中，自覺或不自覺地形成了新的“八股文”，一些作者習慣于按照“套路”寫，輕車熟路，四平八穩(wěn)。一些作者錯誤地理解散文“真實性”的要求，把散文的“真實性”等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實，不敢越雷池半步。在自媒體時代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索。在詩歌寫作中有“口水詩”，在散文寫作中也同樣有“口水散文”。如前所述，一些作者把散文看得過于隨意，沒有經(jīng)過很好的閱讀訓練和寫作訓練，他們的語言是蒼白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語言的華麗或怪異，故作高深，佶屈聱牙，云山霧罩，不知所云。散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現(xiàn)出來的，所以它的語言首先應該是美的。同時，散文的語言應該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達深刻之思想，營造優(yōu)美之意境。簡言之，好的散文是讓人樂意讀、讀得懂的。我們提倡追求有難度的寫作，但是絕不能制造“有難度的閱讀”。(摘編自《自媒體時代散文的突破與重生》)材料三:進入21世紀以來，隨著敘事的轉向，我們應注意到散文在寫真實(書寫個體經(jīng)驗與經(jīng)歷)的基礎上，大踏步地越過了藩籬，與小說一道進入書寫現(xiàn)實的頻道之中。一些記者出身的作者，諸多打工生活的記錄者，在系列表現(xiàn)鄉(xiāng)土淪陷主題的散文寫作中，不約而同地選擇了客觀型的敘事方法，以進入現(xiàn)實的深處，提煉出社會學的多種意義。散文的現(xiàn)實書寫在實踐層面，業(yè)已普遍性地生根，更進一步說，散文在人的命題之下，必然觸及人的現(xiàn)實性問題，也回避不了對社會關系總和的透視，尤其是在系列寫作業(yè)已解決時間跨度和空間寬度的情況之下，散文書寫現(xiàn)實的合法性理應得到體認。而在書寫邊界的問題上，散文受限于寫真實的通則，與小說文體通過虛構抵達更高的真實確實無法比擬。此外，散文僅僅是代個人而立言的，無法確立一個更自由的維度，以點帶面地俯視和勘察整個人間世相，在這種情況下，散文書寫現(xiàn)實的邊界到底在哪里，就需要批評界群策群力，啟動有效的討論，以明晰內容并確立維度。(摘編自《散文中的真實與現(xiàn)實》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．散文的真實和虛構不矛盾，如果要求散文所有的內容都是真實的，這勢必創(chuàng)作不出好作品。B．“口水散文”過于隨意，平鋪直敘，語言蒼白貧乏，與故作高深、佶屈聱牙的散文同樣不值得提倡。C．散文創(chuàng)作要跨越藩籬，關注現(xiàn)實問題，與小說一道書寫現(xiàn)實，通過虛構達到更高層面的真實。D．散文創(chuàng)作受制于真實性要求，所以無法達到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．小說和散文的區(qū)別在于小說的本質屬性是虛構，散文的本質屬性是真實，但二者都以反映現(xiàn)實生活為創(chuàng)作目的。B．在散文創(chuàng)作中，可以對歷史上某個真實人物的相關生活細節(jié)進行虛構，但是這種虛構必須合情合理。C．一個散文作者如果能廣泛閱讀和深人觀察、思考生活，就有可能創(chuàng)作出學識和見識都很高的散文作品。D．材料二中作者認為散文的文體已經(jīng)相當成熟，這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達缺乏創(chuàng)新。3．下列說法中，違背了材料中有關散文真實性說法的一項是A．某作家創(chuàng)作散文《生命的選擇》時，虛構了岳飛接到金牌后復雜的心理過程。B．某作家創(chuàng)作散文《西湖遐想》時，大量敘述了有關西湖的神話傳說、歷史故事。C．某作家創(chuàng)作散文《永遠的蘇軾》時，把自己想象成蘇軾，表達了對蘇軾的敬仰之情。D．某作家創(chuàng)作散文《寬容》時，虛構了一個叫“子虛”的人物，借他的話表達自己的看法。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．優(yōu)秀的散文作品有哪些特點？請結合材料談談你的看法。9．閱讀下面的文字，完成小題。地理環(huán)境、區(qū)域差異、族群分布、文化區(qū)隔等對于文學活動有不同影響。這些影響，最終將反映到作家個性、作品風格、文學思潮、文學流派、族群特征、區(qū)域傳承等各種具體的文學現(xiàn)象上來。劉勰在《文心雕龍》中談到北方《詩經(jīng)》和南國《楚辭》的不同文風，認為前者“辭約而旨豐”，后者“瑰詭而惠巧”。法國丹納的《藝術哲學》明確將地理環(huán)境、種族與時代并列為文學生成“三要素”。關于文化地理差異帶給文學創(chuàng)作的功能性影響，德國哲學家黑格爾曾做過闡述。他說:“自然環(huán)境決定著一個民族最初的也是最基本的審美習慣，這種習慣一旦養(yǎng)成，就像人的皮膚一樣，長久地保持下來并滲透到人們精神的各個領域。”事實正是如此，地理環(huán)境以及據(jù)此而來的綜合性人文氛圍，不僅影響到區(qū)域習俗、文化傳統(tǒng)、作家性格等，而且還會作用于文學文本的傳播路徑和接受方式，而這一切都將以文學作品的題材、主題、語言、文體、風格諸層面的綜合指數(shù)為核心。四川樂山依山抱水的開闊環(huán)境造就了郭沫若豪放不羈的性格特征，鳳凰封閉唯美的自然環(huán)境塑造了沈從文敏感柔弱的個性心理。地理區(qū)隔所造成的重要文化差異表征之一，便是語際交往中的非對稱性。語際交往實際上指的是不同語種之間的跨文化交往，其中自然包含了不同區(qū)域不同語種間的文學對話。語際交往過程中的非對稱原理主要包括兩層含義:一是語際交往中暫時處于強勢地位的語種對相對弱勢語種的強迫性滲透，二是不同語種之間相互翻譯或轉譯的非飽和性和不完滿性。文學語際交往中存在著“語言霸權”問題，比如西方的主流語種——英語對包括漢語在內的其他語種的霸權。我們有理由預期，英語霸權地位還將持續(xù)下去，據(jù)此進行的關于文學本質的種種討論也會受到英語表達慣性的牽制。造成語際之間文化交往不對稱的主要原因有三個。首先是經(jīng)濟原因。一般而言，經(jīng)濟實力強大或較強的國家、民族或地區(qū)的主流語種文學在文化交往中常常處于主導地位。這種“財大氣粗”的交往原則的文化效應古今皆然。其次是政治原因。說到底，政治影響力仍以經(jīng)濟增長力為基礎。經(jīng)濟發(fā)展了，政治強大了，說話的分量自然就加重了。從這個意義上說，一種語言的廣譜性常常成為政治地位的象征符號。其三是文化原因。語言和文化密切相關，準確地說，所有語種的語言都是文化的產(chǎn)物?？缯Z際交往通常隱含著跨文化對話機制的“異地原理”。猶如巴赫金所言:“在文化方面，異地是理解最有力的手段。只有通過另一種文化的視點，一種外國文化才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來。”他同時認為，任何一種語言都不可能被絕對翻譯，文學語言尤其如此。法國的舍普等人則認為，文學語言的翻譯未必要追求絕對性，不飽和翻譯或許正是語言藝術交往互動的詩意所在。他明確指出，“文化有一種珍貴的無法磨滅的詩意的東西，即區(qū)域性的東西。技術相反，某些技術語言是世界性的語言。技術與文化的不一致，造成了一種緊張狀態(tài)?！边@種可譯又不可全譯的文化征候，在語言論轉向之后或許會變得更加突出，并可能由此加劇全球化時代文學語際交往的挑戰(zhàn)性。（摘編自龔舉善《文學本質多向生成論》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．作家個性、作品風格、文學思潮、文學流派、族群特征、區(qū)域傳承等各種具體的文學現(xiàn)象是由其所處的地域決定的。B．研究一部文學作品的題材、主題、語言、文體、風格諸層面的綜合指數(shù)，可以發(fā)現(xiàn)其背后的地理環(huán)境以及綜合性人文氛圍。C．四川樂山依山抱水的開闊環(huán)境和鳳凰封閉唯美的自然環(huán)境分別影響了郭沫若和沈從文，而前者的作品比后者的作品風格更鮮明。D．不同語種之間相互翻譯或轉譯具有非飽和性和不完滿性，即可譯又不可全譯的文化征候，在全球化時代將逐漸消失。2．下列對原文的論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第一段列舉中國劉勰和法國丹納的著作觀點，論證地理環(huán)境、區(qū)域差異、族群分布等對于文學活動的不同影響。B．文章第二段引用德國哲學家黑格爾的相關言論，論證文化地理差異給文學創(chuàng)作的功能性帶來的正面和負面思維影響。C．文章第四段論述造成語際之間文化交往不對稱的主要原因，是按經(jīng)濟、政治、文化的順序進行的，論證結構嚴謹。D．文章先指出文化地理差異給文學創(chuàng)作帶來的影響，接著從語際交往中的非對稱性進行論證，把論證逐步推向深入。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．關于文學本質的各種觀點會受到英語表達慣性的影響，這個影響短時間內難以消除，這與英語作為西方主流語種的霸權地位有關。B．一個地域的經(jīng)濟、政治、文化三要素，影響這個地域的主流語種在文化交往中的地位，造成了語際之間文化交往的不對稱。C．異地是理解一種文化的最有力手段，一種文化只有找到最能解釋自己的另一種文化，才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來。D．法國的舍普等人認為，如果一味地追求文學語言翻譯的絕對性，可能會破壞文化中一種珍貴的無法磨滅的詩意的東西。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。虞喜字仲寧，會稽余姚人，光祿潭之族也。喜少立操行，博學好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝亷，州舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車征拜博士，不就。喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就。復下詔曰：“夫興化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。喪亂以來，儒雅陵夷，每覽《子衿》之詩，未嘗不慨然。臨海任旭、會稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵俗，博學足以明道，前雖不至，其更以博士征之。”喜辭疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良。會國有軍事，不行。咸康初，內史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門穆十亂用而天下安徽猷克闡有自來矣方今圣德欽明思恢遐烈旌輿整駕俟賢而動伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強識，鉆堅研微有弗及之勤，處靜味道無風塵之志，高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵薄俗?！笔枳啵t曰：“尋陽翟湯、會稽虞喜并守道清貞，不營世務，耽學高尚，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之?！庇植黄?。喜專心經(jīng)傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾蓋，又釋《毛詩略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬言，行于世。年七十六卒。（選自《晉書·虞喜傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下/安徽猷克闡/有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動/B．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安徽猷克/闡有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動/C．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動/D．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．孝廉，秦始皇開始設立的察舉考試以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。B．博士，古代的一種學官名。六國時有博士，秦朝承襲下來。唐朝有太學博士、算學博士等教授官。C．墳典，指三墳、五典的并稱。三墳原指伏羲、神農、黃帝之書，五典則是指少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書。D．讖緯，是中國古代讖書和緯書的合稱。讖緯是一種社會思潮，其中有大量古代神話民俗文化的記載。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．虞喜不慕名利，安貧樂道。虞喜對名利看得比較淡薄，皇帝也認為他圣德欽明。他雖然高枕于柴門，卻自得其樂。B．虞喜屢被舉薦，拒不應召。虞喜對出仕沒有興趣，屢次被推舉為孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脫不就。C．虞喜志行高潔，潛心研究。虞喜少年時期就有很好的操行，后來長期潛心于古典經(jīng)學及天文歷算的研究，受到肯定。D．虞喜精通天文，敢于突破。虞喜的《安天論》對天圓地方的蓋天說和整個宇宙就像個雞蛋殼層的渾天說進行了質疑。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。（2）志操足以勵俗，博學足以明道，前雖不至，其更以博士征之。11．閱讀下文，完成下面小題秦晉殽之戰(zhàn)（節(jié)選）①杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也?！蹦鹿L諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎。師之所為，鄭必知之；勤而無所，必有悖心；且行千里，其誰不知！”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾見師之出而，不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣！”②蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉?！雹矍貛熕鞏|。④三十三年，春，秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無禮，必敗。輕則寡謀，無禮則脫，入險而脫。又不能謀，能無敗乎？”⑤及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者，不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩?。⑥鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。吾子取其麋鹿，以間敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、揚孫奔宋。⑦孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也，攻之不克，圍之不繼，吾其還也?！睖缁€?！鄷x原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱?？v敵患生，違天不祥。必伐秦師。”欒枝曰：“未報秦施，而伐其師，其為死君乎？”先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？吾聞之，一日縱敵，數(shù)世之患也。謀及子孫，可謂死君乎？”遂發(fā)命，遽興姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，萊駒為右。⑨夏，四月，辛巳，敗秦師于殽，獲百里孟明視、西乞術、白乙丙以歸，遂墨以葬文公。晉于是始墨。⑩文嬴請三帥，曰：“彼實構吾二君，寡君若得而食之不厭，君何辱討焉。使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公許之。（選自《左傳》）1．《左傳》是一部________________（體例）史書。2．解釋下列加點字。（1）穆公訪諸蹇叔（_________）（2）文王之所辟風雨也（_________）（3）無禮則脫（_________）（4）彼實構吾二君（_________）3．下列加點字用法和意義相同的一項是（）A．吾見師之出而不見其入也/項伯乃夜馳之沛公軍B．公辭焉/盤盤焉，囷囷焉C．左右免胄而下/秦不哀吾喪而伐吾同姓D．其誰不知/其為死君乎4．下列選項與“使出師于東門之外”的句式不相同的一項（）A．得復見將軍于此B．其聞道也固先乎吾C．掭以尖草D．拘于虛5．用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（1）勞師以襲遠，非所聞也。（2）子墨衰绖，梁弘御戎，萊駒為右。6．本文中的語言描寫，不僅顯示了人物的個性，而且反映了那個時代在政治斗爭中外交辭令的高度技巧。試舉文中實例，分析這一語言特色。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。別出機杼：比喻詩文的構思和布局獨到，指詩文創(chuàng)作另辟途徑，不落俗套。與眾不同：跟眾人不一樣。結合“踩在法律邊緣的鋼絲上，撩一下公序良俗的底線”分析可知，選用“與眾不同”。不言而喻：不用說就可以明白，形容道理顯而易見。毋庸置疑：不用懷疑，指事實明顯或理由充分。語境是對其品位與趣味的低下不用懷疑，選用“毋庸置疑”。利令智昏：貪圖私利使頭腦發(fā)昏，喪失理智。唯利是圖：只貪圖財利，別的什么都不顧。結合“它只是某些新聞機構和從業(yè)人員”“直接表述”分析可知，選用“唯利是圖”。別出心裁：形容構思、設計等不同常規(guī)，獨創(chuàng)一格。別有用心：言論或行動中另有不可告人的企圖。結合“精心制作的廣告大片”“而”“對受眾產(chǎn)生不良誘導”等分析可知，選用“別有用心”。故選D。2．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項，語序錯誤，“至少可以”應放在“證明”前；B項，成分殘缺，“作為商業(yè)廣告”為介賓短語，不能作“有著”的主語，可刪去“作為”；D項，搭配不當，“占據(jù)”和“價值和影響力”不搭配。原文中“占據(jù)著地位不可忽視”錯誤，應改為“占據(jù)的地位不可忽視”或“占據(jù)著不可忽視的地位”。故選C。3．試題分析：本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合“這不只是有關管理部門的事，廣告的發(fā)布企業(yè)和刊載媒體也應對低俗拙劣、罔顧社會風氣的廣告說‘不’。而廣告面向公眾，公眾輿論是矯正不當傳播的利器，公眾對不良廣告理當堅決抵制”等分析可知，給廣告“洗澡”需要嚴管自律公眾監(jiān)督三者結合，排除C項、D項；結合“個別企業(yè)打擦邊球的心思才能得到有效管控，我們的廣告市場才會健康有序發(fā)展”分析，“洗澡”才能成為廣告的常態(tài)應該放在后面，排除B項。故選A。2、1．A2．A3．C4．（1）這正是臣子竭盡全力（為國）獻身的時候，如果我們先撤離了，那么全城的百姓怎么辦呢？（2）同僚來探問他的病情，秀發(fā)整理衣襟（和他們）對坐，言辭懇切地專心研討的邊防事務，不說其他的話?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂唷！罢{”是動詞，表示職位的變遷，意思是“調任”，后面接官職，“丞”是指縣丞，是官職，前面“安慶府”“桐城”都是地方，所以應該在“丞”后斷開，排除B項；“桐城為鄰壤”主謂賓俱全，應在“壤”后斷開，排除C項；“號泣求避”的主語是“家人”，所以“家人”應放在后一句中，排除D項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“文中指被葉秀發(fā)頂替的桐城城防官員”于文無據(jù)。原文是“事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法，降迪功郎，知徽州休寧縣”。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，“史彌遠詳細了解此事，當面表示敬佩之情”錯誤，第三段寫到“史彌遠當國，人有自桐城來者，彌遠以秀發(fā)事為問，……”這屬于側面描寫，沒有當面表示敬佩之情。故選C。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“此正臣子竭力致身之日”判斷句，“致身”，獻身；“茍”，如果；“去”，離開，撤離；“如……何”，把……怎么辦。（2）中，“同列”，同僚；“整襟”前省略主語“秀發(fā)”；“拳拳”，言辭懇切；“邊事”，邊防事務；“他言”，其他的話?！军c睛】可以借助如下特點進行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關系斷句，文言文多寫得緊湊嚴密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法，對斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對話的標志斷句，文言對話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復結構斷句，文言文中常有些反復的句子結構，根據(jù)這個特點去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結構斷句，文言語法中有一些固定結構，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結構也可斷句。參考譯文：葉秀發(fā)，字茂叔，是浙江金華人。秀發(fā)師從呂祖謙、唐仲友，極其深入地研究了性理之學，用余力來寫作文章，就于慶元丙辰年考中了進士。年幼者（或求學之人）很仰慕他，跟從他讀書求學的人每年多達數(shù)百人。最初任福州長溪主簿，遭遇父親的喪事回家。服喪結束，轉任慶元府學教授。任職期滿后按資歷經(jīng)核準升為從政郎、建寧府政和令。遭遇母親喪事，服喪結束后，調任安慶府桐城縣丞。金兵侵犯蘄、黃二州，桐城縣與二州接壤，眾目睽睽之下不能保全。金人的騎兵將要迫近，秀發(fā)的家人哭喊著想要避逃，葉秀發(fā)呵斥他們說：“這正是我竭盡全力以身報國的時候，即使死了又有什么遺憾呢，如果我們先離開了（這里），那么全城的百姓該怎么辦呢？”于是修筑城墻、挖深護城河，每天為戰(zhàn)備防御謀劃。恰逢金人派出的間諜來到，秀發(fā)抓獲了他，立刻在城門前斬首示眾。金人的計劃失敗不能夠接近桐城，桐城得以保全。事情結束后，將帥忌恨這功勞非己出，就上奏朝廷說葉秀發(fā)擅自殺金國間諜是非法的。降職為迪功郎。沒多久，又被授予宣教郎，擔任徽州休寧縣知縣。不久因追究先前的事被革去官職。秀發(fā)退居十多年，沒有絲毫怨恨，唯獨對李誠之的冤屈感到激憤，上書朝廷（為他）爭辯。當初，誠之守衛(wèi)蘄州，蘄州陷落，全城的士兵全部戰(zhàn)死沒有投降的人，誠之望著京城的方向拜了兩次，拔劍自刎。議論的人不記取他的忠勇，反而責難他不能保全百姓，因此秀發(fā)不平則鳴為他爭辯。言辭激憤，聽到的人都為之感嘆。史彌遠掌權的時候，有從桐城來的人，彌遠拿秀發(fā)的事向他詢問，這個人遍言秀發(fā)安撫百姓安定社會的詳細事跡，并且說：“我們能夠活到現(xiàn)在，都是受葉桐城的恩賜，否則桐城淪陷已經(jīng)很久了?！睆涍h點頭稱許，隨口問參知政事宣繒，他說的話也一樣。彌遠感嘆說：“差點錯失賢才?。　备呱秤腥鶄€湖，水位高而田地低，堤防不堅固，形同千里之地為一個大溝壑，百姓遇水會絕收的。葉秀發(fā)建立石壩來疏導水勢，蓄水泄水能穩(wěn)定下來，沒有旱澇的擔心了。不久轉任承議郎，秀發(fā)發(fā)病，上書朝廷請求辭職，朝廷特升他為朝奉郎。不久，秀發(fā)的病情加重，他極力彈劾貪官。下屬（胥吏差役）勸他何必這樣辛苦自己，秀發(fā)說：“不行，（否則）我死之后，他們一定會逞能殘害百姓的?！蓖艁硖絾査牟∏椋惆l(fā)整理衣襟（和他們）對坐，言辭懇切地專心研討的邊防事務，不說其他的話。他的忠義出于天性，到死沒有改變。庚寅年九月去世，享年七十歲。死的時候，只留下幾箱書籍，一套破衣服，到了無法殮葬的地步。3、1．A2．D3．D【解析】【分析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，機遇：指機會，有利的境遇，千載難逢的機遇。際遇：意思是遭遇或時運，一段時間內的整體情況。結合語境“為區(qū)塊鏈技術發(fā)展與應用帶來更大”，應選“機遇”。第二組，不免：強調的是在某種情況下很自然地會出現(xiàn)一種結果，是一種比較客觀的陳述。難免：強調的是某種結果不容易避免，多用于規(guī)律性的情況或有一種解釋或寬慰的語氣。后者暗含沒什么，事情不太嚴重的意思。難免是形容詞，不免是副詞。兩個詞語義的側重點有所不同。根據(jù)語境“一些新情況新問題也”，應該選“難免”。第三組，由于：領起的是原因。因此：后面表達的是結果。由于和因此都表示因果關系。根據(jù)語境“涉及場景較為復雜”，第三空應選“由于”。第四組，一哄而上：沒有經(jīng)過認真準備和嚴密組織，一下子行動起來。一擁而上：一下子全都圍上去。形容周圍的人同時向一個目標猛擠過去。結合語境“不等于”，第四空應選“一哄而上”。故選A。2．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。根據(jù)語境，前后兩句都是“當區(qū)塊鏈和……”，排除AC兩項；前后兩句，都是主謂句，應選“傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題，將得到較好解決”，排除B項。故選D。3．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。劃線句子“只有不斷加強協(xié)同攻關，構建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，就能讓好技術有好前程”有兩處有語病，其一是成分殘缺，“構建”缺少賓語，應該在“區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)”后加上“生態(tài)”，排除B項；其二是關聯(lián)詞搭配不當，根據(jù)句子意思應該是必要條件關系“只有……才能”，排除AC項。故選D?！军c睛】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。4、C【解析】【詳解】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組”，然后依據(jù)字形和字義辨析字音正誤。A項，mái/mánshèyìn/yīnB項，xiù/sùguàn/guānhàoC項，léi／lěilún／guānléi／lěiD項，jǐn／jìnmóqū故選C。【點睛】對多音字的把握，掌握音隨意轉的原則。吃不準的情況下，可多考慮從詞語具體意義的角度入手解決問題。常見多音字標次讀音正確的可能性大，標常讀音正確的可能性小。善用排除法。如果題干是全部不相同的，就把有兩項相同的去掉；如果題干是與所給字的讀音全部相同的，則去掉一個不同的一項；如果題干是讀音全都正確，就去掉有一個錯誤的一項；如果題干是讀音有錯誤的一組，就排除肯定無誤的一項；總之，用排除法是一種比較好的方法。當然也需要一定的知識積累的。5、1．D2．“一切景語皆情語”，是說詩人寫景是為了借景抒情，即一切景物描寫的文字都是詩人表情達意的載體。本詩首聯(lián)寫了“別風”“斷煙”，這些景象都帶上了別離的意味。頷聯(lián)寫了“冬樹”“晚紫”，“冬樹”緊縮著一身的枯澀與辛酸，“晚紫”（晚霞）給灰白的天空涂抹上顏色，這寄寓了詩人由于朋友離去而產(chǎn)生的濃重的離愁別緒?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。D項，“尾聯(lián)從皇甫浞著筆，通過寫其淚灑衣襟，委婉含蓄地表達出詩人的思念之情”錯誤，尾聯(lián)意思是：我倚靠著欄桿，滿目潸然，能否憑借冬風，把我兩行熱淚奉送到你的面前。這是詩人寫自己落淚，是直抒胸臆，而不是“從皇甫浞著筆……委婉含蓄地表達……”。故選D。2．本題考查學生鑒賞文學作品的表達技巧，評價文學作品的思想內容的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，然后注意通讀全詩，理解詩意，體會詩歌所表達的作者的思想感情，并結合詩句體會詩歌的表現(xiàn)手法。本題回答時要先解釋“一切景語皆情語”的內涵，然后結合詩歌的前四句，分析寫了哪些景物，營造了怎樣的意境，表現(xiàn)了詩人怎樣的情感。本詩分析題目“洛陽城外別皇甫浞”和關鍵句“洛陽吹別風”“憑軒一雙淚”可知是一首送別詩，抒寫離愁別緒。分析時抓住意象“別風”“斷煙”“冬樹”“晚紫”，分析意境和情感即可。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、如怨如慕如泣如訴君子不齒今其智乃反不能及筋骨之強下飲黃泉疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽閑云潭影日悠悠檻外長江空自流【解析】【分析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題要求直接填寫上下句，作答時注意重點字的寫法。比如“慕、訴、筋、疏、做、靄、蔽、潭、檻”等字。【點睛】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1．A2．A3．B【解析】【分析】1．本題考查內容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。A項，“只能選擇起兵造反或是疆場立功的道路”絕對化。原文說，“除了起兵造反，或者疆場立功，一個人很難突破玻璃天花板，從底層社會爬到上層社會”，原文說“很難”，并不完全沒有可能。故選A。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關分析，不正確的一項。A項，“文章用大量篇幅論述了宋代成為平民社會的兩個原因”以偏概全。除了這兩個原因之外，還有其他原因，“有唐到宋，國家對民眾生活的控制顯著松弛”。故選A。3．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“其財富都轉移到了平民手中”推斷錯誤，原文只是說“階層之間不再有明顯界限”，并未對富家的財富轉移對象進行分析。C項，“宋代重視科舉教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁榮”以偏概全。原文說“這些現(xiàn)象都顯示，從唐到宋，中國社會出現(xiàn)了一個巨大的進步：由等級森嚴、階層固化的不自由的社會，向一個更自由、更平等因而也更合理的社會轉變”，造成這種結果的原因是多方面的，不僅僅是因為這兩個原因。D項，“宋代以前包括唐朝都是屬于世襲的貴族社會”錯誤。原文說，“唐代基本還是一個半世襲的士族社會”，注意原文中的“半”字。故選B?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。8、1．B2．D3．D4．①在論證思路上,先提出中心論點,然后從不同角度論證中心論點。②在論證方法上,綜合運用了正反對比論證、引用論證和比喻論證等。5．①遵循真實原則,能夠反映現(xiàn)實。②有深刻的、獨特的思想。③在文體拓展和表達創(chuàng)新上有所突破。④語言有美感,且明白曉暢,能以平易的文字傳達深刻的思想,營造優(yōu)美的意境。【解析】【分析】1．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“這勢必創(chuàng)作不出好作品”說法絕對。C項，“通過虛構達到更高層面的真實”錯，散文創(chuàng)作有書寫邊界，“受限于寫真實的通則”，不能像小說那樣“通過虛構抵達更高的真實”。D項，“散文創(chuàng)作受制于真實性要求，所以無法達到更自由的維度……”強加因果，“無法達到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相”是因為“散文僅僅是代個人而立言的”。故選B。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。D項，“這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達缺乏創(chuàng)新”錯，原文說的是“一些作者錯誤地理解散文‘真實性’的要求，把散文的‘真實性’等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實”。故選D。3．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。D項，材料中說的是“構成一篇散文的基本材料，如時間、地點、人物、事件等，都是客觀存在的”，D項中的人物“子虛”是虛構的，違背了散文的真實性原則。故選D。4．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型。分析材料二，首先提出“散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想”作為中心論點，然后從三個層面展開論述：“好的散文應該有‘識’”“正因為現(xiàn)代散文已經(jīng)相當成熟，所以當下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境”“散文寫作中也同樣有‘口水散文’”。在論證方法的使用上，“好的散文應該有“識”……心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的”運用了對比論證；“詩人之琳說過一句很有意思的話：‘他很善于表達，可惜沒什么可表達的?！边\用了引用論證；“在詩歌寫作中有‘口水詩’，在散文寫作中也同樣有‘口水散文’”“沒有思想內涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體”運用了比喻論證。5．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“優(yōu)秀的散文作品”相關特點，關鍵句主要有：“對于散文來說，真實是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價值譜系的前端”“這種真實性，便是散文虛構的邊界，不能逾越”“散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想”“統(tǒng)的力量格外強大，既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產(chǎn)，同時在一定程度上對散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏”“在自媒體時代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索”“散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現(xiàn)出來的，所以它的語言首先應該是美的”“散文的語言應該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達深刻之思想，營造優(yōu)美之意境”。據(jù)此分條概括即可。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。9、1．B2．B3．C【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“由其所處的地域決定的”表述絕對化，除了“地域差異”外，還有地理環(huán)境、族群分布、文化區(qū)隔等都會影響文學活動，從而影響作家的創(chuàng)作個性與風格等。C項，“前者的作品比后者的作品風格更鮮明”錯誤，原文的意思是兩種不同的風格，不是比較誰的風格更鮮明。D項，根據(jù)語文結尾的兩句話可以知道，“在全球化時代將逐漸消失”的說法是錯誤的。故選B。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“正面和負面思維影響”錯誤，文章并沒有正面和負面之意，只是客觀闡述某種觀點。故選B。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，“一種文化只有找到最能解釋自己的另一種文化，才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來?！痹臑椤爸挥型ㄟ^另一種文化的視點，一種外國文化才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來。”屬于曲解文意。故選C。10、1．D2．A3．A4．（1）虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。（2）他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學識足以闡明道理，前些日子雖然不來應命，要再用博士之位去征召他們?！窘馕觥?．本題考查學生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。譯文：我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的?，F(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。從結構上看，“二八舉而四門穆”與“十亂用而天下安”結構對稱，二者之間應該斷開；而“天下安”中間不應斷開，故排除ABC。并且，“克”，是能夠的意思，后面應該接動詞，表示能夠做什么，如“克闡”，即能夠彰明；“圣德”是主語，“欽明”是謂語，“圣德欽明”句意完整，中間不能斷開。經(jīng)過分析，斷句如下：臣聞二八舉而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來矣。方今圣德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動。故選D。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。A項，孝廉，并非秦始皇開始設立的一種科目，而是“漢武帝”。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項，“皇帝也認為他圣德欽明”錯，“圣德欽明”是內史何充對皇帝的認識。故選A。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：邑人，同鄉(xiāng)人；詣，到；信宿，連住兩夜。譯為：虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。第二句得分點：勵，激勵；明道，闡明道理；更，再；征，征召。譯為：他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學識足以闡明道理，前些日子雖然不來應命，要再用博士之位去征召他們?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：虞喜字仲寧，會稽余姚人，是光祿卿虞潭的族人。虞喜年少時就很有操行，博覽群書，喜歡古籍。諸葛恢治理會稽郡時，虞喜屈身為功曹。舉薦為孝廉，州里舉薦為秀才，司徒來征召，虞喜全都不去。晉元帝開始統(tǒng)治江東時，有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后，派公車征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。太寧年間，虞喜和臨?？と巳涡穸急徽髡贋椴┦浚慈ジ叭??；实塾窒略t書說：“振興教化致力國政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質樸的道理。自喪亂以來，儒家學說衰落，每當我讀到《子衿》這首詩，未嘗不感慨萬分。臨海人任旭、會稽人虞喜操守高潔，在險惡的歲月里也不改變，精研古代經(jīng)典，處在今天卻能履行古人的道德，他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學識足以闡明道理，前些日子雖然不來應命，要再用博士之位去征召他們?！庇菹惨陨橛赏妻o不赴任。咸和末年，皇帝詔令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士，太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國家有戰(zhàn)事，沒有落實。咸康初年，內史何充上疏說：“我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的。現(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。聽說前賢良虞喜天資卓越，貞純樸實，高尚而在世人之上，約束自己的行為，樹立德行，直到年老也不厭倦，加上治學深廣，博聞強記，鉆研艱深玄妙的學問，他的勤奮沒有人比得上，身在安靜的地方體察道理，沒有仕宦的心意，在柴門內高枕安臥，怡然自得。最好是用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚廣遠的教化，另一方面可以改變鄙薄的風俗?！笔枳嗌先ィ实巯略t說：“尋陽人翟湯、會稽人虞喜都恪守常道，淸白堅貞，不營謀世務，專心讀書，節(jié)操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他們的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這難道是白絲布難染而求才的禮數(shù)怠慢嗎！施政方略的實施需要賢才，應該把他們招納到朝廷里來，這二人都用散騎常侍的職位來征召?！庇菹灿植粦?。虞喜專心鉆研經(jīng)傳，同時也研讀讖書緯書，撰寫《安天論》來詰難渾天、蓋天這兩種天體學說，又解釋《毛詩略》，注釋《孝經(jīng)》，著《志林》三十篇。注述共有數(shù)十萬字，流行于世。七十六歲去世。11、1．編年體2．之于同“避”粗疏，這里是不謹慎的意思使……結怨3．D4．D5．(1)讓軍隊疲勞地去襲擊遠方的國家，（我）還沒有聽說過。(2)晉襄公把喪服染成黑色，梁弘為他駕御兵車，萊駒擔任副將。6．參考：外柔內剛的外交辭令。鄭商人弦高途中遇到東征的秦軍，為了讓秦軍意識到鄭對秦的侵犯是有戒備的，故意偽稱是鄭派來途中犒勞秦師的，以“敢犒從者”這句話透露鄭已有準備之后，又說：“居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)”，言詞上是表示鄭國對“進駐”的秦軍的謙恭，實際上是顯示鄭國的經(jīng)濟和軍事實力。【解析】1．本題考查文學常識的識記能力。解答文學常識類題目，需要考生熟記大綱規(guī)定的文學常識，平時注意分類整理記憶。如人教版高中語文必修Ⅰ的《燭之武退秦師》，選自《左傳》。《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體史書。2．本題考查理解常見文言詞語在文中的含義的能力。這是針對文言實詞中的一詞多義現(xiàn)象設的題。解答此類題目，一是要識記重要的文言詞語，二是要學會根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文推斷含義。（1）“穆公訪諸蹇叔”，意思是秦穆公向蹇叔請教這件事。“諸”，兼詞，之于。（2）“文王之所辟風雨也”，意思是（這）是周文王躲避風雨的地方?！氨佟蓖ā氨堋保惚?。（3）“無禮則脫”，意思是無禮就粗心大意不謹慎?！懊摗贝质?，這里是不謹慎的意思。（4）“彼實構吾二君”，意思是他們正是挑撥離間秦晉兩國國君的人?！皹嫛保箘佑梅?，使……結怨，挑撥離間。3．本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。解答此類題目，要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時要聯(lián)系原句來理解。平時要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，還要學會用語法知識等幫助判斷。本題要選出加點字的用法和意義相同的一項。A項，“吾見師之出而不見其入也”中“之”，助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性；“項伯乃夜馳之沛公軍”中“之”動詞，到。二者用法意