基礎(chǔ)夯實(shí)1.下列各組加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是()A.庇護(hù)/媲美勁厲/勁旅盤桓/頹壁殘?jiān)獴.履歷/膂力 頸項(xiàng)/脖頸 濡養(yǎng)/孺子可教C.提防/堤壩 澄澈/澄沙 礁石/漁耕樵讀D.怦然/棋枰 奔忙/奔頭 浚理/怙惡不悛解析A項(xiàng),bì/pì,jìng,huán/yuán;B項(xiàng),lǚ,jǐng/gěng,rú;C項(xiàng),dī,chéng/dèng,jiāo/qiáo;D項(xiàng),pēng/píng,bēn/bèn,jùn/quān。答案D2.(2016全國(guó)乙,13)下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是()①第二展廳的文物如同一部濃縮的史書,舉重若輕地展示了先民們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下頑強(qiáng)抗?fàn)?、繁衍生息的漫長(zhǎng)歷史。②這部翻譯小說(shuō)雖然是以家庭生活為題材的,卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫卷。③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路,而他卻改換門庭,另有所愛(ài),一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化研究中。④就對(duì)后世的影響來(lái)說(shuō),我們一致認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》,但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。⑤在那幾年的工作學(xué)習(xí)中,楊老師給了我很大的幫助,他的教導(dǎo)在我聽(tīng)來(lái)如同空谷足音,給我啟示,帶我走出困惑。⑥我國(guó)繪畫史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬,凡是學(xué)畫,都以他們?yōu)樽?有的甚至照摹照搬。A.①②④B.①③⑤C.②⑤⑥ D.③④⑥解析本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。③④錯(cuò)。③改換門庭:改變門第出身,提高社會(huì)地位;投靠新的主人或勢(shì)力,以圖維持、發(fā)展。根據(jù)句意,應(yīng)為“改弦更張”。④并行不悖:同時(shí)實(shí)行,互不沖突。根據(jù)句意,應(yīng)為“并駕齊驅(qū)”。①舉重若輕:舉重東西就像舉輕東西那樣,形容做繁難的事或處理棘手的問(wèn)題輕松而不費(fèi)力。②光怪陸離:形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。⑤空谷足音:在空寂的山谷里聽(tīng)到人的腳步聲,比喻難得的音信、言論或事物。⑥奉為圭臬:把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則。答案C3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié),是在每年公歷的4月4日至6日之間。不僅這一天是人們祭祀掃墓的日子,也是人們踏青出游的日子。B.在這個(gè)急功近利的時(shí)代,開(kāi)展“學(xué)雷鋒”活動(dòng)能否避免形式主義,關(guān)鍵在于“學(xué)雷鋒”應(yīng)該常態(tài)化,讓雷鋒精神根植于我們每個(gè)人心中。C.根據(jù)全國(guó)婦聯(lián)的調(diào)查顯示,我國(guó)30%的家庭存在著不同程度的家庭暴力,家庭暴力突出表現(xiàn)為婚姻暴力中的“夫?qū)ζ蕖钡谋┝Α.對(duì)違法企業(yè)的排查,環(huán)保部提出了以下要求:不查不放過(guò)、不查清不放過(guò)、不處理不放過(guò)、不整改不放過(guò)。解析A項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)。“不僅”放在“這一天”之后。B項(xiàng),兩面對(duì)一面,失去照應(yīng)。C項(xiàng),句式雜糅,“根據(jù)”“顯示”應(yīng)刪去其中一個(gè)。答案D能力提升一、閱讀鑒賞導(dǎo)學(xué)號(hào)58810038閱讀下面的文字,完成第4~7題。糧食 學(xué)群人和人見(jiàn)面,會(huì)問(wèn)上一句:吃飯了嗎?后來(lái)人們認(rèn)為這樣的問(wèn)法很土,多半不這樣問(wèn)了?？墒窃卩l(xiāng)下,那些種糧食的人,依舊這樣問(wèn)著。種糧食的人知道,他們問(wèn)的是天底下最重要的一樁事,是生命中不可或缺的事情。陽(yáng)光在泥地上扎根生長(zhǎng),那便是生命。在這個(gè)世界上,有許多植物動(dòng)物,用不同的方式獲取陽(yáng)光,最后又把它們身上的陽(yáng)光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切,無(wú)不根植于糧食之中。無(wú)處不在的糧食,恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。農(nóng)業(yè)時(shí)代,就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直至走向餐桌的過(guò)程完整地置于人的面前,讓人參與其中。一粒稻谷,從發(fā)芽到分蘗抽穗,到最后長(zhǎng)成谷粒,那是天和地還有人一同來(lái)到一株稻秧上的結(jié)果。為了這,你需要一塊合適的土地,需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土,還需要一份陽(yáng)光一份雨水。稻子長(zhǎng)成了,鳥(niǎo)會(huì)飛過(guò)來(lái)啄走一些,還有一些,會(huì)從人的收獲中悄悄溜走,逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子,當(dāng)它來(lái)到餐桌上時(shí),人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢?農(nóng)夫和他們的妻兒都相信,糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說(shuō)出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它,喂它養(yǎng)它,為它搔癢,為它梳理毛發(fā),清除上頭的虱子。當(dāng)年,我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了,整個(gè)村子都知道。一頭豬大了,就得送往肉食站,就像男兒大了就得出門,女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上,奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠,爺爺奶奶一齊過(guò)去,看著它吃?？此缘媚菢娱_(kāi)心,兩位老人都有些于心不忍:它不知道這是它的最后晚餐。送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好,奶奶特意在上頭墊了一只麻袋,這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),一路上的坎坷,全都通過(guò)那只上了輻條的木輪來(lái)到豬身上,在它腹部和臀部的肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧,起伏大叫得也響,叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘,那是春荒時(shí)的糧食,一家人的命根,路的一端傳來(lái)奶奶的呼喚?！柏i娃子耶,回來(lái)喲!”像是招魂,又像在呼喊著糧食。大機(jī)器時(shí)代,人與食物,生命與他的源頭被切斷。來(lái)到人們面前的,只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是,只是米飯、面包和精美的菜肴,或者干脆就是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛,被倒掛在流水線上,就那么嗞的一下,頃刻被一分為二,分別流向兩邊的生產(chǎn)線,被切割被包裝,成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意,只有喧騰與暴力,再加上冷血與不可一世的狂妄。機(jī)器顛覆了糧食,也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作,成了閑暇,成了友誼,成了角力場(chǎng),成了我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地?；屎图に貞?yīng)運(yùn)而生,改寫了季節(jié),改寫了雨水,改寫了大地和太陽(yáng)的行期,改寫了生命的密碼,通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷,變得容易。農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席,刪改本屬于上天的事情。人對(duì)于食物不再懷有敬意,有的只是貪婪的占有,只是吞噬撕咬帶來(lái)的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去,食物因多而賤,沒(méi)有了饑餓,我們拿什么去尊敬食物呢?對(duì)食物的敬意沒(méi)有了,我們拿什么去尊敬自己呢?小的時(shí)候,看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里,一粒,兩粒,緩緩地咀嚼,仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊,這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來(lái),生命也會(huì)隨之停頓。我現(xiàn)在還清楚地記得,一家人圍著一張桌子晚餐的情景:整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在,油燈因?yàn)樗找?地球?yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚!那時(shí)候,我們吃得最多的是紅薯;那時(shí)候,我們討厭紅薯;但恰恰是這些紅薯,還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人,紅薯、麥子和稻米,正是它們決定了我后來(lái)的人生。后來(lái)我們看事物想問(wèn)題,都帶上它們的痕跡。從一粒稻米身上,我聽(tīng)到一條江的流聲,聽(tīng)到雪山在冬眠,又聽(tīng)到陽(yáng)光在催它上路,聽(tīng)到云在飄,風(fēng)在吹,雨水和泥土在竊竊私語(yǔ)。由此我知道,世間萬(wàn)事,人心的重量,全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來(lái)稱量。我知道,糧食不但進(jìn)入血肉,也成了我們的靈魂。(選自《散文》,2013年第10期。有刪節(jié))4.文章第一自然段在寫法上有哪些特點(diǎn)?解析此題考查考生對(duì)散文開(kāi)頭一段寫法特點(diǎn)的分析。第一自然段的思路是從社會(huì)生活現(xiàn)象入手,提出問(wèn)題。參考答案①以人們?nèi)粘Ｒ?jiàn)面最常用的問(wèn)候語(yǔ)開(kāi)篇,親切自然。②通過(guò)對(duì)這種問(wèn)候語(yǔ)不同態(tài)度的對(duì)比,引出糧食話題,突出其重要性。5.綜觀全文,簡(jiǎn)析文中加點(diǎn)詞“篡改”的內(nèi)涵。解析此題考查考生對(duì)“篡改”內(nèi)涵的理解,分析其內(nèi)涵時(shí)應(yīng)綜觀全文,從淺層和深層兩個(gè)方面進(jìn)行梳理要點(diǎn)。參考答案①機(jī)器切斷了人與糧食之間的聯(lián)系,對(duì)糧食的處理簡(jiǎn)單粗暴、毫無(wú)情感,顛覆了糧食、吃糧的人與吃本身。②化肥、激素和農(nóng)藥的出現(xiàn),改寫了季節(jié)、雨水,改寫了生命的密碼,食物因多而賤,人們對(duì)食物不再懷有敬意。6.賞析文中“養(yǎng)豬送豬”的細(xì)節(jié)。解析此題考查考生對(duì)細(xì)節(jié)描寫的把握?；卮饡r(shí),從細(xì)節(jié)描寫的作用出發(fā),重點(diǎn)考慮它在表現(xiàn)人物形象、文章主旨方面所起的作用。參考答案①“養(yǎng)豬送豬”的細(xì)節(jié),綜合運(yùn)用了多種描寫手法,如為豬搔癢梳毛、墊麻袋的動(dòng)作描寫,“于心不忍”的心理描寫,呼喚“豬娃子”的語(yǔ)言描寫,以及豬肥膘顫動(dòng)晃蕩的形象描寫等,細(xì)膩逼真,生動(dòng)形象。②細(xì)節(jié)具體而形象地呈現(xiàn)出人們參與糧食生產(chǎn)的完整過(guò)程及與糧食的密切聯(lián)系,表現(xiàn)了爺爺奶奶對(duì)豬的深厚感情,與后文大機(jī)器時(shí)代人們對(duì)糧食的態(tài)度形成對(duì)比。7.概括全文主旨,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。解析此題考查考生對(duì)文本主旨的把握,應(yīng)先概括出主旨,再結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的看法,適當(dāng)提出解決問(wèn)題的辦法。參考答案①文章充滿溫情地?cái)懥宿r(nóng)業(yè)時(shí)代糧食與人的血肉聯(lián)系,并以之與大機(jī)器時(shí)代糧食生產(chǎn)、消費(fèi)方式進(jìn)行對(duì)比,表明了糧食是我們生命的源頭和全部,表達(dá)了應(yīng)珍愛(ài)糧食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。②答案略?？梢詮恼鋹?ài)糧食、尊重自然、敬畏生命等角度來(lái)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的看法。二、語(yǔ)言表達(dá)8.導(dǎo)學(xué)號(hào)58810040成都的人文景觀和自然景觀中外聞名,特別是都江堰歷經(jīng)千年造福百姓,請(qǐng)結(jié)合文本及相關(guān)材料,寫一則游客推薦的宣傳語(yǔ)。要求:扣住景觀的特點(diǎn),語(yǔ)言生動(dòng)形象,有感染力。宣傳語(yǔ):

解析解答此題,首先應(yīng)了解宣傳語(yǔ)的特點(diǎn),具體到本題,應(yīng)體現(xiàn)出“都江堰”的特點(diǎn)或李冰父子的事跡,用語(yǔ)要簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象。參考答案①觀千年古堰雄壯景象,評(píng)李冰父子千秋功業(yè)。②都江堰水潤(rùn)天府,二王功業(yè)傳千秋。9.導(dǎo)學(xué)號(hào)588100392016年上半年,全國(guó)工商和市場(chǎng)監(jiān)管部門共受理消費(fèi)者訴求385萬(wàn)件,增長(zhǎng)5.