中醫(yī)護(hù)理試題庫(含參考答案)一、單選題1.中醫(yī)護(hù)理的基本特點是（）A.整體觀念和辨證施護(hù)B.恒動觀念和辨證施護(hù)C.整體觀念和因人施護(hù)D.恒動觀念和因人施護(hù)答案：A解析：中醫(yī)護(hù)理的基本特點是整體觀念和辨證施護(hù)。整體觀念強調(diào)人體自身的整體性以及人與自然界的統(tǒng)一性；辨證施護(hù)則是根據(jù)辨證的結(jié)果確定相應(yīng)的護(hù)理方法。恒動觀念雖也是中醫(yī)的重要觀念，但并非基本特點；因人施護(hù)包含在辨證施護(hù)之中。2.下列哪項不屬于中醫(yī)護(hù)理的原則（）A.扶正祛邪B.標(biāo)本緩急C.三因制宜D.以毒攻毒答案：D解析：中醫(yī)護(hù)理原則包括扶正祛邪、標(biāo)本緩急、三因制宜等。扶正祛邪是調(diào)整人體陰陽平衡的重要原則；標(biāo)本緩急用于判斷病情的主次先后；三因制宜強調(diào)根據(jù)季節(jié)、地域、人的個體差異進(jìn)行護(hù)理。以毒攻毒是一種治療方法，并非護(hù)理原則。3.五行中，木的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穡D.從革答案：A解析：五行的特性分別為：木曰曲直，具有生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木；火曰炎上，具有溫?zé)?、升騰等作用的事物，均歸屬于火；土爰稼穡，具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土；金曰從革，具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金；水曰潤下，具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬于水。4.下列哪項不屬于陰陽的基本內(nèi)容（）A.對立制約B.互根互用C.消長平衡D.五行相生答案：D解析：陰陽的基本內(nèi)容包括對立制約、互根互用、消長平衡和相互轉(zhuǎn)化。對立制約是指陰陽雙方相互對抗、相互制約；互根互用是指陰陽雙方相互依存、相互為用；消長平衡是指陰陽雙方在一定限度內(nèi)的消長變化處于相對平衡狀態(tài)。五行相生是五行學(xué)說的內(nèi)容，不屬于陰陽的基本內(nèi)容。5.下列屬于陽證的是（）A.里證B.寒證C.虛證D.熱證答案：D解析：陽證的特點是興奮、躁動、亢進(jìn)、明亮等。熱證表現(xiàn)為發(fā)熱、面紅、目赤、煩躁等，符合陽證的特征。里證、寒證、虛證多屬于陰證范疇。6.下列哪項不屬于望診的內(nèi)容（）A.望神B.望色C.望二便D.切脈答案：D解析：望診是醫(yī)生運用視覺觀察病人的神色形態(tài)、局部表現(xiàn)、舌象、分泌物和排泄物色質(zhì)的變化來診察病情的方法，包括望神、望色、望形體、望姿態(tài)、望五官、望二便等。切脈屬于切診的內(nèi)容。7.病人面色蒼白，冷汗淋漓，四肢厥冷，呼吸微弱，脈微欲絕，此屬（）A.亡陽證B.亡陰證C.陽虛證D.陰虛證答案：A解析：亡陽證的臨床表現(xiàn)為冷汗淋漓、四肢厥冷、面色蒼白、神情淡漠、呼吸微弱、脈微欲絕等。亡陰證表現(xiàn)為汗出熱而黏、手足溫、喘渴煩躁等；陽虛證以畏寒肢冷、面色?白等虛寒表現(xiàn)為主；陰虛證以午后潮熱、盜汗、顴紅等虛熱表現(xiàn)為主。8.下列哪項不屬于八綱辨證的內(nèi)容（）A.表里B.寒熱C.虛實D.氣血答案：D解析：八綱辨證是指通過對表里、寒熱、虛實、陰陽的辨別來分析疾病的部位、性質(zhì)及邪正盛衰等情況。氣血辨證是研究氣和血的病理變化的辨證方法，不屬于八綱辨證的內(nèi)容。9.下列哪種食物屬于溫性食物（）A.西瓜B.綠豆C.羊肉D.梨答案：C解析：羊肉性溫，具有溫中補虛、補腎壯陽等作用。西瓜、綠豆、梨均屬于寒性或涼性食物，西瓜清熱解暑，綠豆清熱解毒，梨潤肺止咳。10.下列哪項不屬于中藥的性能（）A.四氣B.五味C.歸經(jīng)D.炮制答案：D解析：中藥的性能主要包括四氣、五味、歸經(jīng)、升降浮沉等。四氣指寒、熱、溫、涼四種不同的藥性；五味指辛、甘、酸、苦、咸五種滋味；歸經(jīng)是指藥物對機體某部分的選擇性作用。炮制是指藥物在應(yīng)用或制成各種劑型前，根據(jù)醫(yī)療、調(diào)制、制劑的需要，而進(jìn)行必要的加工處理的過程，不屬于中藥的性能。二、多選題1.中醫(yī)護(hù)理的基本特點包括（）A.整體觀念B.辨證施護(hù)C.恒動觀念D.因人施護(hù)E.因時施護(hù)答案：AB解析：中醫(yī)護(hù)理的基本特點是整體觀念和辨證施護(hù)。恒動觀念是中醫(yī)的重要觀念，但不是基本特點；因人施護(hù)和因時施護(hù)包含在辨證施護(hù)的范疇內(nèi)。2.五行相生的關(guān)系是（）A.木生火B(yǎng).火生土C.土生金D.金生水E.水生木答案：ABCDE解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。3.下列屬于陰證的表現(xiàn)有（）A.面色蒼白B.精神萎靡C.身熱汗出D.口淡不渴E.脈細(xì)弱答案：ABDE解析：陰證的表現(xiàn)多為沉靜、抑制、衰退、晦暗等。面色蒼白、精神萎靡、口淡不渴、脈細(xì)弱均符合陰證的特征。身熱汗出多為陽證的表現(xiàn)。4.望神主要觀察的內(nèi)容有（）A.神志B.面色C.形體D.兩目E.體態(tài)答案：AD解析：望神主要觀察病人的精神意識狀態(tài)和眼神。神志和兩目是望神的重要內(nèi)容。面色、形體、體態(tài)也可反映病情，但不是望神的主要觀察內(nèi)容。5.下列屬于實證的臨床表現(xiàn)有（）A.疼痛劇烈B.腹脹滿不減C.聲高氣粗D.大便秘結(jié)E.脈實有力答案：ABCDE解析：實證是指人體感受外邪，或疾病過程中陰陽氣血失調(diào)，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。疼痛劇烈、腹脹滿不減、聲高氣粗、大便秘結(jié)、脈實有力均為實證的臨床表現(xiàn)。6.下列屬于中醫(yī)護(hù)理原則的有（）A.扶正祛邪B.標(biāo)本緩急C.三因制宜D.調(diào)整陰陽E.同病異護(hù)，異病同護(hù)答案：ABCDE解析：中醫(yī)護(hù)理原則包括扶正祛邪、標(biāo)本緩急、三因制宜、調(diào)整陰陽以及同病異護(hù)，異病同護(hù)等。扶正祛邪是調(diào)整人體正邪關(guān)系；標(biāo)本緩急用于判斷病情的主次先后；三因制宜考慮季節(jié)、地域、個體差異；調(diào)整陰陽是根本目的；同病異護(hù)，異病同護(hù)體現(xiàn)了辨證施護(hù)的靈活性。7.下列屬于寒性食物的有（）A.苦瓜B.香蕉C.桂圓D.螃蟹E.綠茶答案：ABDE解析：苦瓜、香蕉、螃蟹、綠茶均屬于寒性食物。苦瓜清熱解暑、明目解毒；香蕉清熱潤腸；螃蟹清熱散瘀；綠茶清熱除煩。桂圓性溫，具有補益心脾、養(yǎng)血安神等作用。8.中藥的五味中，具有收斂固澀作用的有（）A.酸味B.苦味C.甘味D.澀味E.辛味答案：AD解析：酸味和澀味具有收斂固澀的作用，可用于治療自汗、盜汗、久瀉、遺精等滑脫不禁之證?？辔毒哂星鍩釣a火、燥濕等作用；甘味具有補益、和中、緩急等作用；辛味具有發(fā)散、行氣、行血等作用。9.下列屬于針灸治療原則的有（）A.補虛瀉實B.清熱溫寒C.治病求本D.三因制宜E.調(diào)和陰陽答案：ABCDE解析：針灸治療原則包括補虛瀉實、清熱溫寒、治病求本、三因制宜、調(diào)和陰陽等。補虛瀉實是根據(jù)虛實不同進(jìn)行補法或瀉法；清熱溫寒針對熱證和寒證采用相應(yīng)的針法；治病求本強調(diào)找出疾病的根本原因進(jìn)行治療；三因制宜考慮季節(jié)、地域、個體差異；調(diào)和陰陽是針灸治療的最終目的。10.下列屬于拔罐法的作用有（）A.通經(jīng)活絡(luò)B.行氣活血C.消腫止痛D.祛風(fēng)散寒E.清熱瀉火答案：ABCD解析：拔罐法具有通經(jīng)活絡(luò)、行氣活血、消腫止痛、祛風(fēng)散寒等作用。主要是通過罐內(nèi)負(fù)壓吸附在皮膚上，促進(jìn)局部氣血運行，調(diào)節(jié)臟腑功能。一般不具有清熱瀉火的作用。三、填空題1.中醫(yī)理論體系的主要特點是（整體觀念）和（辨證論治）。2.五行相生的次序是：木生火，（火生土），（土生金），金生水，水生木。3.陰陽的基本內(nèi)容包括對立制約、（互根互用）、（消長平衡）和相互轉(zhuǎn)化。4.望診包括望神、望色、（望形體）、望姿態(tài)、望五官、望二便等。5.八綱辨證是指（表里）、寒熱、虛實、（陰陽）的辨證。6.中醫(yī)護(hù)理原則包括扶正祛邪、（標(biāo)本緩急）、（三因制宜）等。7.中藥的性能主要包括四氣、五味、（歸經(jīng)）、（升降浮沉）等。8.實證是指（邪氣盛）、正氣不虛的各種證候。9.針灸治療的補瀉手法主要有（提插補瀉）、（捻轉(zhuǎn)補瀉）等。10.拔罐法常用的罐具種類有（竹罐）、（玻璃罐）、陶罐等。四、簡答題1.簡述中醫(yī)護(hù)理的基本特點。答：中醫(yī)護(hù)理的基本特點是整體觀念和辨證施護(hù)。整體觀念：一方面強調(diào)人體自身的整體性，人體是一個有機的整體，各個組織器官在結(jié)構(gòu)上相互聯(lián)系，在功能上相互協(xié)調(diào)、相互為用，在病理上相互影響。另一方面強調(diào)人與自然界的統(tǒng)一性，人類生活在自然界中，自然界的變化如季節(jié)、氣候、地理環(huán)境等都會對人體產(chǎn)生影響，人體也會相應(yīng)地做出適應(yīng)性調(diào)整。辨證施護(hù)：辨證是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位和邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證。施護(hù)則是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的護(hù)理方法。同病異護(hù)和異病同護(hù)是辨證施護(hù)的具體體現(xiàn)，同一種疾病，由于發(fā)病的時間、地區(qū)以及患者機體的反應(yīng)性不同，或處于不同的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證不同，因而護(hù)理方法也不一樣；不同的疾病，在其發(fā)展過程中，由于出現(xiàn)了相同的證，因而可采用相同的護(hù)理方法。2.簡述五行相生相克的關(guān)系。答：五行相生：是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進(jìn)的關(guān)系。其相生的次序為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。以木為例，木能生火，是因為木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火；火能生土，是因為火燃燒后剩下灰燼，即為土；土能生金，是因為金屬礦石都埋藏于地下；金能生水，是因為金屬受熱可以熔化為液體；水能生木，是因為水可滋潤樹木生長。五行相克：是指木、火、土、金、水之間存在著有序的間相克制、制約的關(guān)系。其相克的次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。以木為例，木能克土，是因為樹木的根可以深入土壤，防止土壤流失；土能克水，是因為土可以阻擋水的流動；水能克火，是因為水可以滅火；火能克金，是因為火可以熔化金屬；金能克木，是因為金屬制成的刀具可以砍伐樹木。3.簡述陰陽學(xué)說在中醫(yī)護(hù)理中的應(yīng)用。答：陰陽學(xué)說在中醫(yī)護(hù)理中具有重要的指導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：指導(dǎo)辨證：通過辨別陰陽來判斷疾病的性質(zhì)和部位。陽證表現(xiàn)為興奮、躁動、亢進(jìn)、明亮等，如發(fā)熱、面紅、目赤等；陰證表現(xiàn)為沉靜、抑制、衰退、晦暗等，如面色蒼白、精神萎靡、畏寒肢冷等。指導(dǎo)護(hù)理原則：根據(jù)陰陽的平衡失調(diào)情況確定護(hù)理原則。調(diào)整陰陽是中醫(yī)護(hù)理的根本原則，對于陰陽偏盛的實證，采用“損其有余”的方法，如陽盛則熱，采用清熱瀉火等護(hù)理措施；陰盛則寒，采用溫陽散寒等護(hù)理措施。對于陰陽偏衰的虛證，采用“補其不足”的方法，如陽虛則寒，采用溫補腎陽等護(hù)理措施；陰虛則熱，采用滋陰降火等護(hù)理措施。指導(dǎo)用藥護(hù)理：中藥的性能也可分為陰陽兩類，四氣中的溫?zé)釋訇?，寒涼屬陰；五味中的辛、甘屬陽，酸、苦、咸屬陰。在用藥護(hù)理時，根據(jù)疾病的陰陽屬性選擇相應(yīng)的藥物，如治療陽熱證應(yīng)選用寒涼藥，治療陰寒證應(yīng)選用溫?zé)崴帯Ｖ笇?dǎo)生活護(hù)理：在生活起居方面，要順應(yīng)自然界的陰陽變化。如春季陽氣上升，應(yīng)早睡早起，多參加戶外活動，以促進(jìn)陽氣的生發(fā)；冬季陽氣潛藏，應(yīng)早睡晚起，注意保暖，以養(yǎng)藏體內(nèi)的陽氣。飲食方面，也要根據(jù)陰陽屬性選擇食物，如陽虛體質(zhì)者可適當(dāng)食用溫?zé)嵝允澄铮幪擉w質(zhì)者可適當(dāng)食用寒涼性食物。4.簡述望神的主要內(nèi)容及臨床意義。答：望神是通過觀察人體生命活動的整體表現(xiàn)來判斷病情的方法，主要內(nèi)容及臨床意義如下：得神：表現(xiàn)為神志清楚，兩目精彩，呼吸平穩(wěn)，語言清晰，面色榮潤，肌肉不削，動作自如，反應(yīng)靈敏。提示正氣充足，臟腑功能正常，病情較輕，預(yù)后良好。失神：分為正虛失神和邪盛失神。正虛失神表現(xiàn)為精神萎靡，意識模糊，反應(yīng)遲鈍，面色無華，目無光彩，眼球呆滯，呼吸微弱，或喘促無力，肉削著骨，動作艱難等。提示正氣大傷，臟腑功能衰敗，病情嚴(yán)重，預(yù)后不良。邪盛失神表現(xiàn)為神昏譫語，躁擾不寧，或壯熱神昏，呼吸氣粗，喉中痰鳴等。提示邪氣亢盛，熱擾神明，或痰蒙心神，病情較重。假神：是久病、重病患者，突然出現(xiàn)某些癥狀暫時“好轉(zhuǎn)”的虛假表現(xiàn)。如原本神志昏迷，突然精神轉(zhuǎn)佳，想見親人；原本目無光彩，突然目光轉(zhuǎn)亮；原本面色晦暗，突然顴紅如妝等。這是病情危重，陰陽即將離決的表現(xiàn)，是臨終前的預(yù)兆。少神：表現(xiàn)為精神不振，兩目乏神，面色少華，肌肉松軟，倦怠乏力，少氣懶言，動作遲緩等。提示正氣不足，精氣輕度損傷，臟腑功能減弱，多見于輕病或疾病恢復(fù)期。5.簡述中醫(yī)飲食護(hù)理的基本原則。答：中醫(yī)飲食護(hù)理的基本原則如下：辨證施食：根據(jù)患者的體質(zhì)、病情和證型來選擇合適的食物。如陽虛體質(zhì)者應(yīng)食用溫?zé)嵝允澄铮缪蛉?、桂圓等；陰虛體質(zhì)者應(yīng)食用滋陰潤燥的食物，如百合、銀耳等。實證患者如濕熱證，應(yīng)避免食用辛辣、油膩、甜食等助濕生熱的食物；虛證患者則應(yīng)根據(jù)氣血陰陽的不同，選擇相應(yīng)的補益食物。三因制宜：因時制宜：根據(jù)不同的季節(jié)選擇合適的食物。春季陽氣上升，應(yīng)多吃一些具有升發(fā)作用的食物，如豆芽、韭菜等；夏季氣候炎熱，應(yīng)多吃一些清熱解暑的食物，如西瓜、綠豆等；秋季氣候干燥，應(yīng)多吃一些潤肺生津的食物，如梨、蜂蜜等；冬季氣候寒冷，應(yīng)多吃一些溫?zé)嶙萄a的食物，如羊肉、核桃等。因地制宜：根據(jù)不同的地理環(huán)境選擇食物。如居住在潮濕地區(qū)的人，應(yīng)多吃一些祛濕的食物，如薏苡仁、冬瓜等；居住在高原地區(qū)的人，應(yīng)多吃一些補氣養(yǎng)血的食物，如紅棗、枸杞等。因人制宜：根據(jù)患者的年齡、性別、體質(zhì)等因素選擇食物。老年人脾胃功能較弱，應(yīng)選擇易消化的食物；兒童生長發(fā)育迅速，應(yīng)保證營養(yǎng)均衡；女性在經(jīng)期、孕期、產(chǎn)后等特殊時期，飲食也應(yīng)有所不同。食物搭配合理：食物搭配應(yīng)遵循葷素搭配、粗細(xì)搭配的原則，保證營養(yǎng)均衡。同時，要注意食物的性味搭配，避免食物之間的性味沖突。如寒性食物與熱性食物搭配，可起到中和作用；酸性食物與堿性食物搭配，可維持人體的酸堿平衡。飲食有節(jié)：一是要定時定量，避免暴飲暴食，做到三餐規(guī)律，每餐七八分飽。二是要避免過食生冷、辛辣、油膩、甜食等刺激性食物，以免損傷脾胃。顧護(hù)脾胃：脾胃是后天之本，氣血生化之源。在飲食護(hù)理中，要注意保護(hù)脾胃功能，選擇易于消化的食物，避免食用過多難以消化的食物。同時，可適當(dāng)食用一些健脾益胃的食物，如山藥、芡實、白扁豆等。五、論述題1.結(jié)合實際，論述中醫(yī)護(hù)理在慢性病康復(fù)中的應(yīng)用。答：慢性病是指不構(gòu)成傳染、具有長期積累形成疾病形態(tài)損害的疾病的總稱，如高血壓、糖尿病、冠心病、慢性阻塞性肺疾病等。中醫(yī)護(hù)理在慢性病康復(fù)中具有獨特的優(yōu)勢，可從以下幾個方面進(jìn)行應(yīng)用：情志護(hù)理：慢性病患者由于病程長、病情反復(fù)，往往會出現(xiàn)焦慮、抑郁、煩躁等不良情緒，這些情緒又會反過來影響病情的恢復(fù)。中醫(yī)認(rèn)為，情志活動與臟腑功能密切相關(guān)，如怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。因此，在慢性病康復(fù)中，應(yīng)重視情志護(hù)理。護(hù)理人員要與患者建立良好的溝通關(guān)系，了解患者的心理狀態(tài)，耐心傾聽患者的訴說，給予心理支持和安慰。同時，可根據(jù)患者的具體情況，采用中醫(yī)的情志療法，如以情勝情法，對于過度悲傷的患者，可采用喜療的方法，讓患者聽相聲、看喜劇等，以緩解悲傷情緒；也可引導(dǎo)患者通過練習(xí)書法、繪畫、聽音樂等方式來調(diào)節(jié)情志，保持心情舒暢。例如，對于一位患有冠心病且長期焦慮的患者，護(hù)理人員可經(jīng)常與他交流，了解他對疾病的擔(dān)憂，向他講解疾病的相關(guān)知識和康復(fù)案例，增強他戰(zhàn)勝疾病的信心。同時，鼓勵他參加書法興趣小組，讓他在練習(xí)書法的過程中放松心情，緩解焦慮情緒。飲食護(hù)理：飲食是維持人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，合理的飲食對于慢性病的康復(fù)至關(guān)重要。中醫(yī)強調(diào)辨證施食，根據(jù)患者的體質(zhì)和病情選擇合適的食物。如高血壓患者應(yīng)遵循低鹽、低脂、高纖維的飲食原則，可多吃芹菜、黑木耳、洋蔥等具有降壓作用的食物；糖尿病患者應(yīng)控制碳水化合物的攝入，選擇低糖、高纖維的食物，如苦瓜、南瓜、燕麥等；慢性阻塞性肺疾病患者應(yīng)多吃一些補肺益腎、健脾化痰的食物，如百合、山藥、核桃等。此外，飲食還應(yīng)注意定時定量，避免暴飲暴食。例如，對于一位糖尿病患者，護(hù)理人員應(yīng)指導(dǎo)他制定合理的飲食計劃，計算每日所需的熱量，合理分配三餐的食物量。同時，告知他哪些食物可以多吃，哪些食物應(yīng)少吃或不吃，如水果可在血糖控制穩(wěn)定的情況下，選擇在兩餐之間少量食用。運動護(hù)理：適當(dāng)?shù)倪\動可以增強體質(zhì)，提高機體的免疫力，促進(jìn)慢性病的康復(fù)。中醫(yī)有很多適合慢性病患者的運動方式，如太極拳、八段錦、五禽戲等。這些運動具有動作緩慢、柔和、連貫的特點，能夠調(diào)節(jié)呼吸、促進(jìn)氣血運行、增強臟腑功能。護(hù)理人員應(yīng)根據(jù)患者的病情和身體狀況，指導(dǎo)患者選擇合適的運動方式和運動強度。例如，對于一位患有高血壓的老年人，可指導(dǎo)他練習(xí)太極拳，開始時可選擇簡化太極拳，每天練習(xí)12次，每次1520分鐘，隨著身體狀況的改善，逐漸增加運動時間和強度。同時，要提醒患者運動時要注意安全，避免過度勞累。中醫(yī)特色技術(shù)護(hù)理：中醫(yī)特色技術(shù)如針灸、推拿、拔罐、艾灸等在慢性病康復(fù)中也有廣泛的應(yīng)用。針灸可以通過刺激穴位，調(diào)節(jié)人體的氣血和臟腑功能，對于緩解疼痛、改善癥狀有很好的效果。如對于頸椎病患者，可通過針刺頸部的穴位，如風(fēng)池、天柱、肩井等，來緩解頸部疼痛和僵硬。推拿可以促進(jìn)血液循環(huán)，緩解肌肉緊張，對于腰椎間盤突出癥、肩周炎等疾病有很好的治療作用。拔罐和艾灸可以溫通經(jīng)絡(luò)、散寒除濕，對于風(fēng)寒濕痹證有較好的療效。例如，對于一位患有類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的患者，可采用艾灸的方法，在關(guān)節(jié)疼痛部位進(jìn)行艾灸，以溫通經(jīng)絡(luò)、散寒止痛。同時，可配合推拿手法，緩解關(guān)節(jié)周圍肌肉的緊張，改善關(guān)節(jié)活動度。起居護(hù)理：中醫(yī)強調(diào)起居有常，即生活要有規(guī)律。慢性病患者應(yīng)保持充足的睡眠，早睡早起，避免熬夜。居住環(huán)境應(yīng)保持整潔、安靜、舒適，溫度和濕度適宜。此外，要根據(jù)季節(jié)的變化及時增減衣物，避免受寒受熱。例如，在冬季，要注意保暖，尤其是對于患有慢性阻塞性肺疾病的患者，要避免冷空氣刺激，可佩戴口罩、圍巾等。在夏季，要注意防暑降溫，避免中暑。護(hù)理人員應(yīng)向患者和家屬宣傳起居護(hù)理的重要性，指導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。2.論述中醫(yī)護(hù)理與現(xiàn)代護(hù)理的異同點。答：相同點目的相同：中醫(yī)護(hù)理和現(xiàn)代護(hù)理的最終目的都是為了促進(jìn)患者的健康，預(yù)防疾病，減輕患者的痛苦，提高患者的生活質(zhì)量。無論是中醫(yī)護(hù)理通過調(diào)整人體的陰陽平衡、扶正祛邪來治療疾病，還是現(xiàn)代護(hù)理運用科學(xué)的護(hù)理方法和技術(shù)來滿足患者的生理、心理需求，都是圍繞著患者的健康展開的。都強調(diào)護(hù)理的整體性：現(xiàn)代護(hù)理強調(diào)整體護(hù)理，即護(hù)理不僅要關(guān)注患者的身體疾病，還要關(guān)注患者的心理、社會、文化等方面的需求。中醫(yī)護(hù)理的整體觀念同樣強調(diào)人體自身的整體性以及人與自然界的統(tǒng)一性，在護(hù)理過程中要綜合考慮患者的全身狀況、生活環(huán)境、情志變化等因素。例如，對于一位患有心臟病的患者，現(xiàn)代護(hù)理會關(guān)注患者的病情變化、飲食、休息等方面，同時也會關(guān)注患者的心理狀態(tài)，給予心理支持；中醫(yī)護(hù)理則會根據(jù)患者的脈象、舌象、癥狀等綜合判斷患者的證型，同時考慮患者的生活起居、情志因素等對病情的影響，制定個性化的護(hù)理方案。都注重護(hù)理人員的專業(yè)素養(yǎng)：中醫(yī)護(hù)理和現(xiàn)代護(hù)理都要求護(hù)理人員具備扎實的專業(yè)知識和技能。中醫(yī)護(hù)理人員需要掌握中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)護(hù)理學(xué)等知識，熟練運用中醫(yī)的護(hù)理技術(shù)，如針灸、推拿、拔罐等；現(xiàn)代護(hù)理人員需要掌握醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識、護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)、專科護(hù)理知識等，熟練運用各種現(xiàn)代護(hù)理技術(shù)和儀器設(shè)備。同時，兩者都要求護(hù)理人員具備良好的職業(yè)道德、溝通能力和人文關(guān)懷精神。不同點理論基礎(chǔ)不同：中醫(yī)護(hù)理以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，包括陰陽五行學(xué)說、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、氣血津液學(xué)說等。這些理論強調(diào)人體的整體性和動態(tài)平衡，認(rèn)為疾病的發(fā)生是由于人體陰陽失調(diào)、氣血運行不暢等原因引起的。因此，中醫(yī)護(hù)理注重調(diào)整人體的陰陽平衡、扶正祛邪，通過中藥調(diào)理、針灸、