統(tǒng)編版·語(yǔ)文·八年級(jí)（下）《莊子》二則第2課時(shí)莊子與惠子游于濠梁之上1．積累文言詞語(yǔ)，疏通文意，把握文章內(nèi)容。（重點(diǎn)）2．了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，感受“游濠梁”中反映的莊子的思想。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)一天，陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗，泛著淡淡新綠的柳枝在舒展筋骨，草兒睜開(kāi)了朦朧的睡眼。莊子和惠子有說(shuō)有笑地走在濠水的橋上。泉水叮叮咚咚，魚(yú)兒在水中歡快地游來(lái)游去。這時(shí)，莊子和惠子進(jìn)行了一場(chǎng)辯論，他們?cè)跔?zhēng)辯什么呢？請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，我們一同去《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中尋找答案。新知導(dǎo)入本文節(jié)選自外篇中的《秋水》。莊子視富貴榮華如敝履，因其超脫世俗的生活情趣，很難找到知己，不過(guò)，惠子是一位與之談得來(lái)的朋友，他們都好辯論，辯才犀利無(wú)比；他們亦很博學(xué)，對(duì)探討知識(shí)、人生哲理等有著濃厚的興趣。本文就記述了兩人辯論的場(chǎng)景。創(chuàng)作背景題目是編者加的?；葑?，即惠施，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，莊子的好友。標(biāo)題的意思是莊子與惠子在濠水的橋上游玩。文題交代了人物、地點(diǎn)以及故事的開(kāi)端與由來(lái)。文題解讀濠梁（）

鰷魚(yú)（

）

循其本

（

）

tiáo·學(xué)習(xí)字詞··háoxún朗讀指導(dǎo)本文朗讀時(shí)要重點(diǎn)讀出人物對(duì)話時(shí)的語(yǔ)氣。莊子的第一句話，要讀出悠然自得、愉悅的語(yǔ)氣；惠子的質(zhì)問(wèn)要讀出肯定、甚至是有意刁難的、咄咄逼人的語(yǔ)氣；之后莊子以反問(wèn)句應(yīng)答，要讀出針?shù)h相對(duì)但又從容不迫的語(yǔ)氣；惠子的應(yīng)答，后半句要讀出咄咄逼人的氣勢(shì)，“全矣”要讀出勝券在握的得意；莊子最后的應(yīng)答，語(yǔ)調(diào)要緩和、冷靜、從容。思考問(wèn)題文章講了一個(gè)什么故事？莊子、惠子在濠梁之上關(guān)于“魚(yú)之樂(lè)”的辯論。梳理文章不慌不忙，悠閑自得不，不是疑問(wèn)代詞，表示反問(wèn)，相當(dāng)于“哪里”“怎么”莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”譯文：莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鰷魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！被葑诱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”本來(lái)完全，完備追溯已經(jīng)惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！弊g文：惠子說(shuō)：“我不是你，本來(lái)不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，（所以）你（也）不知道魚(yú)的快樂(lè)，是完全可以肯定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪里知道魚(yú)快樂(lè)’的話，（說(shuō)明）你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而問(wèn)我，我是在濠水上知道的?！蔽难灾R(shí)積累安知魚(yú)之樂(lè)

古今異義古義：疑問(wèn)代詞，表示反問(wèn)，相當(dāng)于“哪里”“怎么”今義：安定一詞多義之是魚(yú)之樂(lè)也子之不知魚(yú)之樂(lè)我知之濠上也

助詞，的助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性代詞，指魚(yú)之樂(lè)文言句式1.判斷句是魚(yú)之樂(lè)也(“……也”，表示判斷)莊子與惠子游于濠梁之上（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤扒f子與惠子于濠梁之上游”)2.倒裝句分析討論1.莊子與惠子在濠梁之上圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)了辯論？雙方各持怎樣的觀點(diǎn)？魚(yú)之樂(lè)魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)。莊子莊子無(wú)從得知魚(yú)的快樂(lè)。惠子2.莊子為什么堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)？這緣于莊子的思想和他當(dāng)時(shí)的心境。莊子追求“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，即和萬(wàn)物平等共生，與外界契合無(wú)間。魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是莊子愉悅心境的投射與外化。他來(lái)到濠水的橋上，感到快樂(lè)，于是見(jiàn)到“出游從容”的魚(yú)兒，便覺(jué)得魚(yú)兒也很快樂(lè)。同時(shí)莊子還推崇“自然”，反對(duì)“人為”，魚(yú)兒在水中自由自在地嬉戲，這是符合莊子的思想的，由此，他斷定魚(yú)“樂(lè)”便是理所當(dāng)然的事了。3.莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說(shuō)說(shuō)巧妙在哪里。本文除了第一句用陳述句略作交代外，通篇采用對(duì)話的形式。莊子和惠子運(yùn)用“以子之矛，攻子之盾”的辯論技巧，將這場(chǎng)辯論深化。兩人在辯論中一求真，一尚美，一拘泥，一超然，顯示了精彩的論辯藝術(shù)。4.莊子是如何擺脫惠子的追問(wèn)的？面對(duì)惠子的步步緊逼，莊子回轉(zhuǎn)話題，偷換概念，在既有“怎么”意，也有“哪里”意的“安”字上做文章，將惠子所問(wèn)的“怎么知道”故意解釋為“哪里知道”，避重就輕，輕易化解了難題，其機(jī)智靈活可見(jiàn)一斑。1.在莊子和惠子關(guān)于“魚(yú)之樂(lè)”的辯論中，你認(rèn)為誰(shuí)是勝利者？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。觀點(diǎn)一：從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子返回爭(zhēng)論的起點(diǎn)，偷換概念，避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。合作探究觀點(diǎn)二：從邏輯上看，惠子是勝利者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝利者。觀點(diǎn)三：從兩人的思想、性格來(lái)看，惠子好辯，對(duì)于事物更多是抱著尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞；而莊子則是帶著欣賞的態(tài)度來(lái)看待事物的，因此他們的看法完全不同。他們各有各的道理，無(wú)所謂誰(shuí)是勝利者。2.這場(chǎng)“魚(yú)之樂(lè)”的辯論體現(xiàn)了莊子和惠子二人各自怎樣的思想？莊子追求“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，即和萬(wàn)物平等共生，與外界契合無(wú)間，文中的“魚(yú)之樂(lè)”，其實(shí)就是他愉悅心境的投射和外化?；葑悠赜谥R(shí)性的判斷，論辯語(yǔ)言嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，對(duì)事物的認(rèn)知持以尋根究底的態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞。文本特色精彩的論辯藝術(shù)幽默輕松的筆法本文通過(guò)寫(xiě)莊子、惠子在濠梁之上關(guān)于“魚(yú)之樂(lè)”的辯論，表現(xiàn)了莊子機(jī)智、巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的思想境界。課文主旨莊子與惠子游于濠梁之上機(jī)智巧辯趣意盎然課堂小結(jié)莊子：是魚(yú)之樂(lè)（有感而發(fā)）惠子：安知魚(yú)之樂(lè)（首先發(fā)難）莊子：子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)（反唇相譏）惠子：我不知子，子不知魚(yú)（類(lèi)比推理）莊子：循其本，知之濠上（回轉(zhuǎn)話題）1.解釋下列加紅的詞語(yǔ)。（1）請(qǐng)循其本（）（2）既已知吾知之而問(wèn)我（）追溯已經(jīng)你本來(lái)就不是魚(yú)，（所以）你（也）不知道魚(yú)的快樂(lè)，是完全可以肯定的！2.翻譯下面的句子。子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！爭(zhēng)論的焦點(diǎn)：莊子究竟能不能知道魚(yú)(外物）的快樂(lè)。莊子認(rèn)為魚(yú)兒很快樂(lè)，這其實(shí)是他愉悅心境的投射和反映，也反映了莊子推崇“自然”、反對(duì)“人為”的思想。3.莊子與惠子爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么？從中可以看出莊子具有什么樣的思想？莊周夢(mèng)蝶：出自《莊子·齊物論》。莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只飛舞的蝴蝶，他感到十分愉快，全然不知自己是莊周，突然間醒過(guò)來(lái)，驚惶不定之間方知自己原來(lái)還是莊周。不知是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成了莊周？這個(gè)故事告訴我們：世間萬(wàn)物彼此相依，你中有我，我中有你，不可割裂?！肚f子》典故望洋興嘆:出自《莊子·秋水》，意思是仰望海洋而感嘆。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。今多指要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。這個(gè)故事告訴我們：即使自己有一定的實(shí)力，也不要過(guò)高地估計(jì)自己。閱讀《莊子》故事兩則，回答下面的問(wèn)題。

一

惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪?guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”

二《莊子與惠子游于濠梁之上》全文。1.下列語(yǔ)句中標(biāo)紅的詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.惠子相梁相：做宰相B.搜于國(guó)中三日三夜國(guó)：國(guó)都C.莊子與惠子游于濠梁之上游：游玩D.請(qǐng)循其本本：本心課后作業(yè)D本原，初始2.下列語(yǔ)句中加紅詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()B.夫鹓發(fā)于南海子墨子聞之，起于魯C.既已知吾知之而問(wèn)我拔山倒樹(shù)而來(lái)D.我知之濠上也輟耕之壟上A.其名為鹓鶵

其如土石何B介詞，“從”介詞，“從”代詞,“它的”語(yǔ)氣副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表修飾代詞，代“魚(yú)之樂(lè)”動(dòng)詞,“到”3.下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是()A.第一個(gè)文段，借鹓的故事，辛辣地譏諷了醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿超然的態(tài)度。B.鹓的故事中，莊子用“鹓”比喻高潔之士，用“腐鼠”比喻功名利祿，

用“鴟”比喻醉心名利猜忌他人的小人，巧妙貼切，尖銳深刻。C.第二個(gè)文段中，雖然惠子與莊子的性格、氣質(zhì)不同，但從辯論結(jié)果可見(jiàn)，他們對(duì)事物的思維方法與認(rèn)識(shí)結(jié)論，是完全一致的。D