2026年廣州市天文競(jìng)賽古代天文成就專項(xiàng)訓(xùn)練含答案一、選擇題（每題2分，共20題）1.我國(guó)現(xiàn)存最早的星表《石氏星表》是由哪位天文學(xué)家編纂的？A.張衡B.揚(yáng)雄C.石申D.徐霞客2.下列哪項(xiàng)不屬于“二十四節(jié)氣”的主要功能？A.農(nóng)事指導(dǎo)B.皇權(quán)象征C.氣象觀測(cè)D.時(shí)令記錄3.我國(guó)古代四大發(fā)明中，與天文觀測(cè)密切相關(guān)的發(fā)明是？A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.絲綢4.“天圓地方”說(shuō)最早由哪位思想家提出？A.荀子B.韓非子C.老子D.孔子5.漢代《靈憲》中提出的“蓋天說(shuō)”認(rèn)為天體的運(yùn)動(dòng)軌跡是？A.球形B.平面圓形C.橢圓形D.不規(guī)則曲線6.唐代制造的天文儀器“黃道游儀”的主要發(fā)明者是？A.張衡B.一行（張遂）C.郭守敬D.徐霞客7.宋代《夢(mèng)溪筆談》中記載的“隙燧生火”現(xiàn)象，其實(shí)際應(yīng)用與天文觀測(cè)的關(guān)聯(lián)在于？A.日食觀測(cè)B.月食觀測(cè)C.星象觀測(cè)D.隕石研究8.明代《大統(tǒng)歷》的制定者是？A.沈括B.郭守敬C.朱載堉D.徐光啟9.清代欽天監(jiān)使用的“渾天儀”主要依據(jù)哪位天文學(xué)家的理論改進(jìn)？A.張衡B.郭守敬C.徐光啟D.利瑪竇10.我國(guó)古代將天上的恒星劃分為“三垣六官”制度，其中“三垣”不包括？A.紫微垣B.天市垣C.西官垣D.天河垣二、填空題（每空1分，共10題）1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《甘石星經(jīng)》中記載的“日行一度”是指太陽(yáng)每天在天空中移動(dòng)的距離。2.唐代《開(kāi)元占經(jīng)》是一部綜合性的天文占星學(xué)著作，由瞿曇悉達(dá)編纂。3.宋代蘇頌制造的“水運(yùn)儀象臺(tái)”是世界上最早的大型天文鐘樓。4.明代徐光啟翻譯的《幾何原本》對(duì)中西天文交流有重要影響。5.清代《時(shí)憲歷》又稱“西法歷”，主要依據(jù)湯若望的歷法修訂。6.我國(guó)古代的“授時(shí)歷”由元代郭守敬制定，其精度領(lǐng)先歐洲百年。7.“二十八宿”是古代劃分天區(qū)的星座系統(tǒng)，分為東方青龍、西方白虎等七宿。8.漢代《靈憲》中提出的“宇宙生于虛”理論，認(rèn)為宇宙起源于混沌狀態(tài)。9.唐代一行主持修訂的《大衍歷》首次引入“歲差”概念。10.“渾天說(shuō)”認(rèn)為天體嵌在一個(gè)空心球體內(nèi)，地球位于中心，由張衡提出。三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共4題）1.簡(jiǎn)述“二十四節(jié)氣”的形成及其對(duì)古代農(nóng)業(yè)的影響。2.比較漢代“蓋天說(shuō)”與唐代“渾天說(shuō)”的主要區(qū)別。3.郭守敬在天文儀器制造和歷法修訂方面的主要貢獻(xiàn)有哪些？4.清代欽天監(jiān)的職能及其與歐洲天文學(xué)交流的關(guān)系。四、論述題（每題10分，共2題）1.論述中國(guó)古代天文觀測(cè)對(duì)現(xiàn)代天文學(xué)研究的啟示。2.分析明代中西天文交流的歷史意義及其局限性。答案與解析一、選擇題答案與解析1.C解析：《石氏星表》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期石申編纂的，記載了121顆恒星的赤道坐標(biāo)，是中國(guó)最早的星表。2.B解析：“二十四節(jié)氣”主要用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和氣象觀測(cè)，與皇權(quán)象征無(wú)關(guān)。3.B解析：指南針的發(fā)明與天文觀測(cè)有關(guān)，古代航海和星象定位依賴其原理。4.A解析：“天圓地方”說(shuō)最早見(jiàn)于《周髀算經(jīng)》，由荀子等思想家發(fā)展。5.B解析：“蓋天說(shuō)”認(rèn)為天是圓形的穹頂，地是平的方形，太陽(yáng)等天體在其表面運(yùn)行。6.B解析：唐代一行（張遂）制造黃道游儀，與郭守敬的元代工作不同。7.A解析：“隙燧生火”是利用陽(yáng)光通過(guò)縫隙聚焦產(chǎn)生火光，可模擬日食觀測(cè)。8.B解析：《大統(tǒng)歷》是元代郭守敬制定的，明代繼續(xù)使用。9.B解析：清代欽天監(jiān)的渾天儀主要基于郭守敬的改進(jìn)設(shè)計(jì)。10.C解析：“三垣”包括紫微垣、天市垣、西方白虎垣，無(wú)“天河垣”。二、填空題答案與解析1.正確解析：古代歷法以“日行一度”計(jì)算太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)，為天文觀測(cè)基礎(chǔ)。2.正確解析：《開(kāi)元占經(jīng)》綜合唐代天文觀測(cè)數(shù)據(jù)，瞿曇悉達(dá)整理編纂。3.正確解析：蘇頌的水運(yùn)儀象臺(tái)集觀測(cè)、報(bào)時(shí)、表演功能于一體，是世界最早的天文鐘。4.正確解析：徐光啟翻譯《幾何原本》促進(jìn)中西科學(xué)交流，天文歷算受其影響。5.正確解析：《時(shí)憲歷》基于湯若望的西方歷法，取代《大統(tǒng)歷》。6.正確解析：《授時(shí)歷》測(cè)定回歸年長(zhǎng)度為365.2425日，領(lǐng)先歐洲百年。7.正確解析：二十八宿分四象，每象七宿，用于天體定位和觀測(cè)。8.正確解析：《靈憲》提出宇宙演化理論，影響后世唯物思想。9.正確解析：一行首次引入歲差概念，調(diào)整歷法計(jì)算。10.正確解析：“渾天說(shuō)”認(rèn)為天如斗笠，地如覆盤(pán)，張衡提出并制造渾天儀。三、簡(jiǎn)答題答案與解析1.簡(jiǎn)述“二十四節(jié)氣”的形成及其對(duì)古代農(nóng)業(yè)的影響。解析：-形成：源于先秦時(shí)期的物候觀測(cè)，結(jié)合太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)劃分，反映四季變化。-影響：指導(dǎo)農(nóng)事，如立春耕種、夏至農(nóng)閑、秋分收獲、冬至休養(yǎng)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。2.比較漢代“蓋天說(shuō)”與唐代“渾天說(shuō)”的主要區(qū)別。解析：-蓋天說(shuō)：天圓地方，天體在平面上運(yùn)行；-渾天說(shuō)：天如球體，地居中心，天體沿球面運(yùn)行；區(qū)別在于宇宙模型和天體運(yùn)動(dòng)軌跡的認(rèn)知差異。3.郭守敬在天文儀器制造和歷法修訂方面的主要貢獻(xiàn)有哪些？解析：-儀器：制造簡(jiǎn)儀、高表，提高觀測(cè)精度；-歷法：制定《授時(shí)歷》，精確計(jì)算回歸年；-測(cè)量：主持全國(guó)天文觀測(cè)，測(cè)定經(jīng)緯度。4.清代欽天監(jiān)的職能及其與歐洲天文學(xué)交流的關(guān)系。解析：-職能：負(fù)責(zé)天文觀測(cè)、歷法修訂、授時(shí)；-交流：引入西方歷法（如《時(shí)憲歷》），但受保守思想限制，未能系統(tǒng)發(fā)展。四、論述題答案與解析1.論述中國(guó)古代天文觀測(cè)對(duì)現(xiàn)代天文學(xué)研究的啟示。解析：-觀測(cè)方法：如石氏星表、郭守敬的觀測(cè)技術(shù)，體現(xiàn)早期科學(xué)思維；-實(shí)用價(jià)值：二十四節(jié)氣對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)仍具參考意義；-理論創(chuàng)新：渾天說(shuō)、宇宙演化論等對(duì)現(xiàn)代天文學(xué)有啟