四川省達(dá)州市達(dá)縣大灘中學(xué)2022年高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.以下名著是歐洲某一文學(xué)流派的代表作。這一文學(xué)流派誕生的社會背景之一是A．文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮的盛行

B．世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條的猛烈沖擊C．科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動光學(xué)理論和實(shí)踐

D．資本主義社會的各種矛盾日趨尖銳參考答案：B2.“夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成”。材料對儒家和法家思想的態(tài)度是()A．尊儒抑法

B．抑儒尚法

C．抑儒抑法

D．尊儒尚法參考答案：D3.《史記·太史公自序》中曾論六家之要旨，其中“博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從，然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也”是在論述A.墨家

B.道家

C.法家

D.儒家參考答案：D4.中國古代的四大發(fā)明傳入歐洲后，對推動歐洲“發(fā)現(xiàn)世界”進(jìn)而產(chǎn)生真正意義上的“世界史”的是（

）A．火藥

B．造紙術(shù)

C．印刷術(shù)

D．指南針參考答案：D5.魯迅說：“外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水?！边@句話說明的實(shí)質(zhì)問題是（

）A．中國迷信思想盛行

B．外國資本主義迅速發(fā)展C．中國自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展不需要科技

D．社會環(huán)境決定科技作用的發(fā)揮參考答案：D古代中國的科學(xué)技術(shù)。本題主要考察學(xué)生對材料的理解能力。從材料的描述中可知，不同的社會背景下，中國古代的先進(jìn)技術(shù)沒能得到適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮。所以答案選D。6.清朝實(shí)行抑商、海禁政策產(chǎn)生的影響是①阻礙了資本主義萌芽的成長

②強(qiáng)化了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)③造成了中國的日益落后

④加快了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③參考答案：D7.呂思勉先生說：“大同時(shí)代的境界，永存于人類記憶之中。不但孔子，即先秦諸子，亦無不如此?！比缈鬃又鲝垺翱艘褟?fù)禮”，老子幻想回到“小國寡民”的社會去，墨子主張“兼愛”思想。先秦諸子回歸三代的復(fù)古情緒，主要反映了A.先秦諸子開歷史倒車的落后思想B.先秦諸子學(xué)說的多樣性，復(fù)雜性C.社會變革是歷史發(fā)展的潮流D.社會的進(jìn)步與付出的代價(jià)之間的矛盾參考答案：D從呂思勉先生的敘述可以看出，先秦時(shí)期的諸子百家都有一種復(fù)古的情緒，這是一種社會發(fā)展與現(xiàn)實(shí)面臨問題之間的矛盾，體現(xiàn)出社會進(jìn)步與付出的代價(jià)之間存在一定的矛盾，因此本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，先秦諸子復(fù)古的目的是為了未來的發(fā)展；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，這不是材料體現(xiàn)出的內(nèi)容；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料沒有體現(xiàn)出社會變革的發(fā)展潮流。8.錢穆在《中國社會演變》一文中指出：“不論西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中國周代封建）下，逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來?！边@說明分封制A.確立了君主專制中央集權(quán)意識 B.加強(qiáng)了中央對地方的統(tǒng)治C.強(qiáng)化了王室對土地人口的控制 D.有利于后世統(tǒng)一國家的建立參考答案：D【詳解】據(jù)材料可知，此制度是指分封制，從材料中同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念信息可知，分封制有利于后世統(tǒng)一國家的建立，D正確；專制主義中央集權(quán)制度確立于秦朝，與材料不符，A錯(cuò)誤；材料沒有涉及中央與地方的關(guān)系，B錯(cuò)誤；材料沒有涉及強(qiáng)化王室對土地人口的控制，C錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】從戰(zhàn)國時(shí)期開始，中國出現(xiàn)了中央集權(quán)的政治。9.近年來許多國家紛紛興建孔子學(xué)院，以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化越來越被重視。這表明

(

)

A．優(yōu)秀文化既有民族性又有世界性

B．國家問意識形態(tài)領(lǐng)域的對立消失

C．人類社會的文化逐漸走向一致

D．儒家學(xué)說增添了新的時(shí)代內(nèi)容參考答案：A略10.二戰(zhàn)初期，強(qiáng)大的英法軍隊(duì)未能擺脫失敗厄運(yùn)的根本原因是（

）A英法推行綏靖政策

B軍事思想的落后C希特勒軍隊(duì)的閃電戰(zhàn)

D荷蘭比利時(shí)的投降參考答案：A11.“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有內(nèi)治，知有朝廷而不知有國民?！边@一批評針對的是A.洋務(wù)運(yùn)動B.維新運(yùn)動C.辛亥革命D.新文化運(yùn)動參考答案：A【詳解】材料“只知有兵事……朝廷”而不知“民政……國民”，根據(jù)所學(xué)知識可知其批評的是只學(xué)器物，不變制度。洋務(wù)派單純學(xué)習(xí)西方科技以維護(hù)清朝封建統(tǒng)治，而不變革社會制度是行不通的,故選A。維新變法是要通過改革方式走資本主義道路，既學(xué)器物，又變制度，故B錯(cuò)誤。亥革命的指導(dǎo)思想是民族、民權(quán)、民生，與材料中的不知“民政……國民”不符，故C錯(cuò)誤。新文化運(yùn)動的思想主張是民主、科學(xué)，與材料中的“只知有兵事……朝廷”不符，故D錯(cuò)誤。12.鄧小平在南方談話中指出“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果”。在這一思想指導(dǎo)下我國進(jìn)行的探索是A．進(jìn)行農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革 B．引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)C．進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革 D．建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制參考答案：D試題分析:據(jù)材料中“鄧小平在南方談話中指出”可知此時(shí)正處于1992年，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革與城市經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)生在20世紀(jì)七八十年代，故A項(xiàng)排除，C項(xiàng)排除；引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)一直都有，與題意不符，故B項(xiàng)排除；鄧小平南方談話解決的是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這兩個(gè)問題，隨后我國在1992年中共十二大上就提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果?新時(shí)期的理論探索?鄧小平理論

13.閱讀下面1941年中國在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的參戰(zhàn)情況簡表，可以得出的結(jié)論是A.日軍占領(lǐng)了整個(gè)中國的版圖B.中國抗擊日軍人數(shù)比世界各國抗擊法西斯人數(shù)都多C.所有中國人都參加了世界反法西斯戰(zhàn)爭D.中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭重要組成部分參考答案：D結(jié)合所學(xué)，抗日戰(zhàn)爭期間，日軍沒有占領(lǐng)整個(gè)中國，排除A；中國抗擊日軍人數(shù)比世界各國抗擊法西斯人數(shù)比例為21.6%，并非絕對優(yōu)勢，排除B；結(jié)合所學(xué)，抗日戰(zhàn)爭期間，也有漢奸賣國分子，排除C；結(jié)合材料可知，中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭重要組成部分，故選D。14.早期新文化運(yùn)動開始的標(biāo)志是A.民主與科學(xué)口號的提出

B.《青年雜志》的創(chuàng)辦C.《東方雜志》的創(chuàng)辦

D.《談?wù)巍返陌l(fā)表參考答案：答案：Ｂ解析：本題考查新文化運(yùn)動。新文化運(yùn)動中提出了民主與科學(xué)的口號，但不是其開始的標(biāo)志，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《青年雜志》的創(chuàng)辦標(biāo)志著新文化運(yùn)動的開始，故B項(xiàng)正確；《東方雜志》創(chuàng)辦于1904年3月時(shí)，與新文化運(yùn)動的開始無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1920年陳獨(dú)秀發(fā)表《談?wù)巍?，新文化運(yùn)動早已開始，不是其開始的標(biāo)志，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6—公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”（AxialAge），“人類意識”首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國，最具典型意義的現(xiàn)象為A．諸子并立，百家爭鳴

B．以法為教，焚書坑儒C．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

D．崇儒尚佛，兼收并蓄參考答案：A16.歷史典故“烽火戲諸侯”中，諸侯因義務(wù)所在，蜂擁而至勤王。這一典故反映的政治制度是

A.宗法制

B.分封制

C.郡縣制

D.王位世襲制參考答案：B17.宗教改革后，不再聽命于羅馬教廷的教派有①天主教

②加爾文派

③路德派 ④英國國教A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：D18.歷史學(xué)名著《全球通史》中說“在中國長達(dá)數(shù)千年的歷史上，有過三次大革命，他們從根本上改變了中國的政治和社會結(jié)構(gòu)。第一次發(fā)生在公元前221年，第二次發(fā)生在1911年，第三次發(fā)生在1949年。”這三次“革命”是指（

）A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)、資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會主義經(jīng)濟(jì)確立B．秦朝建立、中華民國成立、新中國成立

C．封建制度確立、資本主義民主制度確立、社會主義制度確立D．中央集權(quán)制度的建立、君主專制制度被推翻、新民主主義革命勝利參考答案：D19.西漢海上絲綢之路最遠(yuǎn)到達(dá)的地區(qū)是（

）A．印度半島南端

B．馬來半島

C．孟加拉灣

D．馬六甲海峽參考答案：A20.魏晉時(shí)期，以何晏、王弼為代表的貴族名士崇尚無關(guān)國計(jì)民生的清談，影響一代風(fēng)氣。人們痛陳其害：“何晏、王弼之罪，深于桀、紂?！苯裉靽抑飨?xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興……需要一代又一代中國人共同為之努力，空談?wù)`國，實(shí)干興邦?！毕铝兴枷胱罱咏?xí)近平主席的是（）A．程朱理學(xué)思想主張 B．陸九淵的心學(xué)思想C．王陽明的心學(xué)主張 D．明末清初經(jīng)世致用參考答案：考點(diǎn)：37：明清之際的儒家思想．分析：本題考查明清之際的儒家思想，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．李贄挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，批判道學(xué)家的虛偽，認(rèn)為，是非應(yīng)隨時(shí)代變遷發(fā)展而改變，不應(yīng)以孔子的話作為永久不變的定論．黃宗羲抨擊君主專制，提出了“以天下之法”取代皇帝“一家之法”的限制君權(quán)的主張．顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的國計(jì)民生，反對空談性命之學(xué)．王夫之強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)性，在認(rèn)識論方面提出了主觀認(rèn)識是由客觀對象引起的，這就批判了陸王心學(xué)的唯心主義世界觀．解答：程朱理學(xué)主張格物致知，關(guān)注的是向外探求天理，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；陸九淵提出“心”就是“理”的主張，關(guān)注于反省內(nèi)心得到天理，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；王陽明主張“致良知”，通過反省內(nèi)心得到天理，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明清活躍的儒家思想家主張“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，反對宋明理學(xué)空談，注重現(xiàn)實(shí)事務(wù)，故D項(xiàng)正確．故選D．21.“由光緒二十九年至宣統(tǒng)三年，為中國政府獎勵(lì)工業(yè)最力之時(shí)代……此時(shí)中國之實(shí)業(yè)，如紅日初升，前途希望正復(fù)無窮。”下列對該材料的解讀正確的是A.中國民族工業(yè)發(fā)展迎來了短暫的春天B.清末政府采取了鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)的政策C.此時(shí)中國民族工業(yè)的發(fā)展得益于第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)D.民國政府頒布發(fā)展實(shí)業(yè)的法令，推動民族工業(yè)的發(fā)展參考答案：答案：B試題分析：根據(jù)“光緒二十九年至宣統(tǒng)三年”可知是晚清政府時(shí)期，再根據(jù)“為中國政府獎勵(lì)工業(yè)最力之時(shí)代”可知清末政府采取了鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)的政策，因此選B；ACD都發(fā)生在民國初年，此時(shí)清政府已經(jīng)被推翻，故排除?？键c(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展·晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起·民族工業(yè)的興起。22.以下詞組可以用來概括中國新民主主義革命的主要關(guān)節(jié)點(diǎn)，按時(shí)間先后排列正確的是

A.五四起風(fēng)雷

遵義定決策

盧溝燃烽火

挺進(jìn)大別山

B.遵義定決策

五四起風(fēng)雷

挺進(jìn)大別山

盧溝燃烽火

C.五四起風(fēng)雷

盧溝燃烽火

遵義定決策

挺進(jìn)大別山

D.挺進(jìn)大別山

盧溝燃烽火

遵義定決策

五四起風(fēng)雷參考答案：A23.德黑蘭會議期間的一天早晨，在例會開始前，丘吉爾說：“今天我做了一個(gè)夢，夢見我成為世界的主宰!”羅斯福說：“我夢見我成了宇宙的主宰!斯大林元帥，您夢見了什么?”斯大林說：“我夢見，我既沒有批準(zhǔn)丘吉爾先生您當(dāng)世界主宰，也沒有批準(zhǔn)羅斯福先生您當(dāng)宇宙主宰!”通過這段對話，我們可以看出A．蘇聯(lián)實(shí)力最強(qiáng)

B．羅斯福野心最大C．美蘇矛盾是主要的矛盾

D．大國爭霸之圖顯現(xiàn)參考答案：D24.下圖是有關(guān)希特勒與斯大林關(guān)系的諷刺性漫畫。圖中新郎結(jié)婚的目的在于（

）A．化解蘇聯(lián)對德日反共條約的疑慮

B．方便德國與東南歐獨(dú)裁政權(quán)合作C．壯大德國實(shí)力以阻嚇美國的干預(yù)

D．免除德國東顧之憂以便對付英法參考答案：D25.順治二年（1645年），清軍雖還在一些地方進(jìn)行戰(zhàn)爭，但一紙開科取士的詔令卻發(fā)到了許多州縣。時(shí)人云：“開科取土，則讀書者有出仕之望，而從逆之念自息?！痹诋?dāng)時(shí)一些人看來，清朝進(jìn)行科舉考試主要是著眼于A．?dāng)U大官吏來源

B．緩和社會矛盾C．配合統(tǒng)一戰(zhàn)爭

D．繼承前朝制度參考答案：B考查清代的科舉考試。依據(jù)所學(xué)及材料可知，清代在戰(zhàn)爭還沒結(jié)束的情況下就開科考試，其目的應(yīng)是緩和當(dāng)時(shí)緊張的社會矛盾。材料“開科取土，則讀書者有出仕之望，而從逆之念自息”也反映了這一點(diǎn)。故應(yīng)選B。26.商鞅在秦國變法，“商君死，秦法未敗”。造成這種現(xiàn)象的最根本因素是（

）

Ａ．變法得到新興地主階級的支持和擁護(hù)

Ｂ．變法順應(yīng)了封建制代替奴隸制的歷史潮流

Ｃ．變法順應(yīng)了從諸侯割據(jù)走向全國統(tǒng)一的需要

Ｄ．變法促進(jìn)了封建社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展參考答案：B27.孔子說:“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然?！表n非子說:“唯夫與天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者謂常。”從以上儒家、道家、法家言論來推斷,三家都()A.針對先秦的社會現(xiàn)狀提出了共同的政治主張B.認(rèn)為自然是不可以認(rèn)識的C.認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.表現(xiàn)出人對自然及其規(guī)律的尊崇參考答案：D百家爭鳴。從材料中“四時(shí)行焉”“百物生焉”“天法道,道法自然”“至天地之消散也不死不衰者謂?！笨煽闯?儒家、法家、道家都認(rèn)為自然界有其固有的規(guī)律,與此意相符的是D項(xiàng)。材料中觀點(diǎn)不涉及政治主張,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B、C兩項(xiàng)對材料理解不準(zhǔn)確。28.據(jù)史載，明清時(shí)期，建宗祠、修宗譜、定族規(guī)的風(fēng)氣極為興盛，幾乎沒有不立祠堂的宗族。安徽歙縣棠樾鮑氏是明清著名的商人世家，資財(cái)雄厚，其宗祠建于棠樾村口，祠前石路上至今聳立著七座由明清兩代帝王御賜匾額的石牌坊，足見當(dāng)年之壯觀。祠堂祭祖是宗族最重要的活動，族中16歲以上的男子必須出席祭禮，族人違犯族規(guī)家法，要在祠堂以祖先的名義執(zhí)行處罰。這說明A.宗祠興盛與當(dāng)?shù)亟?jīng)商風(fēng)氣直接相關(guān)B.宗族勢力發(fā)展對中央集權(quán)明顯不利C.傳統(tǒng)禮教因宗族勢力發(fā)展而煥發(fā)生機(jī)D.中國古代具有家國一體的文化特質(zhì)參考答案：D【詳解】材料三句話共分三層，涉及經(jīng)商風(fēng)氣的僅是材料的第二層，不能說明宗祠興盛與當(dāng)?shù)亟?jīng)商風(fēng)氣直接相關(guān)，排除A；如果宗族勢力發(fā)展對中央集權(quán)明顯不利，那就不會有“七座由明清兩代帝王御賜匾額的石牌坊”，排除B；材料并未涉及傳統(tǒng)禮教與宗族勢力發(fā)展的關(guān)系，排除C；由材料“聳立著七座由明清兩代帝王御賜匾額的石牌坊”再結(jié)合所學(xué)知識，古代中國家國本為一體，所謂齊家治國平天下，故D項(xiàng)正確。29.描寫理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情；慣用對比和夸張，大力提倡想象。具有這些特點(diǎn)的文學(xué)流派是A．浪漫主義

B。現(xiàn)實(shí)主義

C．現(xiàn)代主義

D．自由主義參考答案：A30.有人認(rèn)為甲午中日戰(zhàn)爭是“傳統(tǒng)中國與近代中國的分界線”，這主要是因?yàn)榧孜缰腥諔?zhàn)爭后A.帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)B.民族工業(yè)獲得初步發(fā)展，資產(chǎn)階級開始登上政治舞臺C.清政府引進(jìn)西方近代技術(shù)，放寬對民間設(shè)廠的限制D.發(fā)展商業(yè)和開設(shè)議院的要求出現(xiàn)，維新變法思想開始形成參考答案：B試題分析：解答此題的關(guān)鍵是理解“傳統(tǒng)中國”和“近代中國”這兩個(gè)概念的含義，傳統(tǒng)和近代的意義有許多種，經(jīng)濟(jì)上的農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明，階級關(guān)系上的傳統(tǒng)地主階級、農(nóng)民階級和近代的資產(chǎn)階級、工人階級，思想上的封建專制思想和資產(chǎn)階級民主思想都可以在某種程度上的代表傳統(tǒng)與近代的含義。據(jù)此分析，A答案不屬于這個(gè)范圍，有許多考生選擇了C答案，答案后面的“放寬對民間設(shè)廠的限制”很有迷惑性，但C答案本身有錯(cuò)，清政府并不是在甲午戰(zhàn)爭后才開始引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的，早在洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期就開始了，D答案也不準(zhǔn)確，維新思想在甲午戰(zhàn)前就已形成，在甲午戰(zhàn)爭后已發(fā)展成為了一場轟轟烈烈的政治救亡運(yùn)動了?？键c(diǎn)：近代中國維護(hù)國家主權(quán)的斗爭·列強(qiáng)侵略與民族危機(jī)·甲午中日戰(zhàn)爭二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一清入關(guān)前，凡軍國大政皆交議政王大臣會議決定。入關(guān)后，這叫傳統(tǒng)被繼承了下來。議政王大臣會議由滿族上層貴族組成，也稱“國議”（或公議），權(quán)力很大，“諸王大臣僉議既定，雖至尊無如之何”。雍正七年，為方便及時(shí)處理西北地區(qū)與準(zhǔn)部的作戰(zhàn)軍務(wù)，始設(shè)軍需房，以親王、大臣充任。雍正八年，設(shè)立軍機(jī)處。雍正十年三月，頒軍機(jī)處印信。軍機(jī)處承旨辦理機(jī)務(wù)。取代了議政王大臣會議諸王參預(yù)政務(wù)的權(quán)力。軍機(jī)處大臣隨時(shí)由皇帝在滿、漢大學(xué)士及各部尚書、侍郎中選定，即所謂的“無專官”。凡被選入軍機(jī)處的大臣，都是皇帝寵眷的親信，參與軍國大政，但決定權(quán)在皇帝。軍機(jī)大臣不過是皇帝的機(jī)要秘書而已，“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間”。﹣﹣摘編自朱紹候張海鵬齊濤主編《中國古代史》下冊材料二當(dāng)輝格派在政治上長期處于優(yōu)勢地位期間，他們的領(lǐng)導(dǎo)人羅伯特?沃波爾也長期擔(dān)任政治上的重要職務(wù)。1714年輝格派在大選中獲勝后，次年沃爾波被任命為財(cái)政大臣，不久解職，但于1721年重新被任命為財(cái)政大臣。在當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣大臣中，財(cái)政大臣總是處于首要的地位，也就是首席大臣。人們有時(shí)直接稱他為“首相”，意指他的地位在各大臣中在重要性和權(quán)力等方面都處于首要的地位。事實(shí)上，沃爾波是英國歷史上的第一個(gè)內(nèi)閣首相。他雖然是由國王任命的，但他的權(quán)力實(shí)際上來自下院中輝格派的支持。在他的內(nèi)閣中，大臣們都依附子他，盡管他們名義上也是由國王任命的。﹣﹣摘編自吳與堇齊世榮主編《世界史?近代史編》上卷（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答中英兩國在政治形態(tài)方面各發(fā)生了哪些變化（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較當(dāng)時(shí)中英兩國政治制度產(chǎn)生的原因及對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。參考答案：考點(diǎn)：1T：清朝的軍機(jī)處；65：英國君主立憲制的確立．分析：（1）解答的關(guān)鍵是從“清入關(guān)前，凡軍國大政皆交議政王大臣會議決定”“軍機(jī)處承旨辦理機(jī)務(wù)．取代了議政王大臣會議諸王參預(yù)政務(wù)的權(quán)力”“軍機(jī)處大臣隨時(shí)由皇帝在滿、漢大學(xué)士及各部尚書、侍郎中選定”切入，結(jié)合明清時(shí)期君主專制的強(qiáng)化進(jìn)行思考．解答的關(guān)鍵是從“在當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣大臣中，財(cái)政大臣總是處于首要的地位，也就是首席大臣”“人們有時(shí)直接稱他為“首相”，意指他的地位在各大臣中在重要性和權(quán)力等方面都處于首要的地位”“在他的內(nèi)閣中，大臣們都依附子他，盡管他們名義上也是由國王任命的”切入，結(jié)合英國的君主立憲制進(jìn)行思考；（2）解答的關(guān)鍵是從“比較當(dāng)時(shí)中英兩國政治制度產(chǎn)生的原因及對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響”切入，結(jié)合各自的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行思考．解答：（1）主要考查準(zhǔn)確解讀材料信息的能力．從“清入關(guān)前，凡軍國大政皆交議政王大臣會議決定”“軍機(jī)處承旨辦理機(jī)務(wù)．取代了議政王大臣會議諸王參預(yù)政務(wù)的權(quán)力”“軍機(jī)處大臣隨時(shí)由皇帝在滿、漢大學(xué)士及各部尚書、侍郎中選定”可以得出中國的變化．從“在當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣大臣中，財(cái)政大臣總是處于首要的地位，也就是首席大臣”“人們有時(shí)直接稱他為“首相”，意指他的地位在各大臣中在重要性和權(quán)力等方面都處于首要的地位”“在他的內(nèi)閣中，大臣們都依附子他，盡管他們名義上也是由國王任命的”可以得出英國的變化；（2）主要考查運(yùn)用知識解決問題的能力，綜合分析比較的能力．結(jié)合各自的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面作答．答案：（1）中國：由皇帝權(quán)力受到限制到皇帝獨(dú)攬大權(quán)，君主專制發(fā)展到頂峰；由滿族貴族把持朝政到滿漢大臣共同參政；由議政王大臣會議專權(quán)到軍機(jī)處集中樞機(jī)構(gòu)職能于一身．英國：內(nèi)閣成為法定組織，責(zé)任制內(nèi)閣逐漸形成；議會政黨制度出現(xiàn)并逐步發(fā)展；君主權(quán)力不斷削弱，逐步形成“統(tǒng)而不治”的局面．（2）中國：原因：經(jīng)濟(jì)上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足，重農(nóng)抑商使資本主義萌芽發(fā)展受挫；政治上長期宗法觀念等級制度難以實(shí)現(xiàn)平等；文化上以儒家思想為主體，思想統(tǒng)一專制為政治統(tǒng)一提供基礎(chǔ)．影響：強(qiáng)化了君主專制；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展；鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)與資本主義萌芽發(fā)展；形成了文化專制；使中國落后于世界歷史發(fā)展潮流．英國：原因：經(jīng)濟(jì)上資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治上長期以來王權(quán)受到限制，思想上受到啟蒙思想影響．影響：完善了資產(chǎn)階級民主政治；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動了文化繁榮；加緊了對外殖民擴(kuò)張和爭奪．32.（18分）閱讀以下材料：材料一：

我們必須認(rèn)識到，蘇聯(lián)仍然是美國的一個(gè)非常強(qiáng)大、有力和咄咄逼人的競爭者?，F(xiàn)在，當(dāng)我們環(huán)顧我們所處的世界時(shí)，我們美國已經(jīng)不再處于十分突出的地位或者完全占支配地位了?！阅峥怂稍诳八_斯城的講話(1971年7月6日)材料二：

觀察家認(rèn)為，90年代以前世界經(jīng)濟(jì)三足鼎立之勢正在被打破，東亞經(jīng)濟(jì)正成為世界經(jīng)濟(jì)的第四極?！浴度嗣袢請?bào)》材料三：

1997年大國領(lǐng)導(dǎo)高層會晤的廣泛和頻繁為多年所少見。中美決定致力于建立面向21世紀(jì)的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，中俄建立平等信任、面向二十一世紀(jì)的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，中日兩國建立邁向未來的長期穩(wěn)定的睦鄰友好關(guān)系。法俄德決定建立首腦定期會晤。日俄決定爭取在2000年前簽定和平條約?！浴度嗣袢請?bào)》材料四：

亞歐會議討論了一致向國際貨幣基金組織增加出資的問題，取得了劃時(shí)代的成果，這是拋棄國際貨幣基金組織最大的出資國美國，由亞洲和歐洲共同攜手，對美國布下了包圍網(wǎng)，這在以前是不可想象的。歐洲和亞洲合起來占據(jù)國際貨幣基金出資率的60%，僅占18%的美國成為少數(shù)派。

——摘自《人民日報(bào)》材料五：

在1998年初的伊拉克武器核查危機(jī)中，中國同意聯(lián)合國安理會通過的對伊拉克進(jìn)行武器核查的決議，但在討論美國提出的動用武力解決危機(jī)的議案時(shí)投了反對票。東南亞金融危機(jī)期間，中國政府決定人民幣不貶值，并向泰國提供資金援助?；卮穑孩俦容^材料一、二和材料四，指出世界格局發(fā)生了什么變化？（4分）②指出材料三反映的國家關(guān)系的新特點(diǎn)及其與世界格局變化的關(guān)系？（4分）③材料四所說的劃時(shí)代成果為什么在過去是不可想象的？（6分）④結(jié)合材料三、五，說明中國在當(dāng)前世界格局變化中發(fā)揮的作用？（4分）參考答案：（18分）①70年代的世界是兩極格局，但美國走向衰落，多極化的趨勢開始出現(xiàn)。90年代又有了新的發(fā)展。②在多極化趨勢的推動下，大國關(guān)系重新排列組合，反過來又促進(jìn)了多極化趨勢的新發(fā)展。③以前在兩極格局下，美國對西歐具有較強(qiáng)的控制力。隨著經(jīng)濟(jì)力量的增長和多極化趨勢的加強(qiáng)，西歐逐漸擺脫美國的控制，加強(qiáng)同亞洲國家的關(guān)系。④中國是世界多極化趨勢加強(qiáng)的積極推動力量，是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量，是國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的穩(wěn)定力量。33.閱讀下列材料，回答問題。材料一：公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)在中國曾有過思想文化的飛躍，是人類精神的大覺醒時(shí)期。諸子百家基于對人性、自然、社會及歷史所作的不同的理論反省與思考，才提出各種不同的治國平天下的政治方案和綱領(lǐng)的。而且諸子百家思想學(xué)說的鮮明的多元特征與強(qiáng)烈的原創(chuàng)精神，對后來大一統(tǒng)王朝政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。材料二：秦漢以后，儒家思想獲得了統(tǒng)治地位，成為中國傳統(tǒng)思想文化的主流，直到明清之際，中國傳統(tǒng)思想文化的發(fā)展與儒家思想發(fā)展是密切相關(guān)的，每一個(gè)歷史時(shí)期都有一些比較重要的代表人物，如漢代的董仲舒，宋代的二程和朱熹，明代的王守仁等等，貫穿這些思想家的一條主線，就是儒家思想學(xué)說日益走向哲理化的過程，宋明理學(xué)的出現(xiàn)標(biāo)志著這一過程的完結(jié)?！陡鹫坠庹劇爸袊鴤鹘y(tǒng)文化主流思想的演變”》材料三：16世紀(jì)前后歐洲人向中國文明的學(xué)習(xí)，先從科學(xué)技術(shù)開始，這不僅包括造紙、印刷、火藥、指南針“四大發(fā)明”，還包括陶瓷、冶金、紡織等技術(shù)，以及軍事技術(shù)和兵法等。之后又逐步深入到文化，即價(jià)值觀、思想和道德?！皷|學(xué)西漸”對于歐洲而言，并不是被迫的，而是主動的。此時(shí)的歐洲，封建領(lǐng)主制的統(tǒng)治本身，已出現(xiàn)了矛盾，為了爭霸，歐洲諸國就必須加強(qiáng)實(shí)力；另一方面，則是針對天主教羅馬教廷的“宗教改革”，強(qiáng)調(diào)教徒的個(gè)性和自由，反對教廷及其分支機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治。在這種情況下開始的“東學(xué)西漸”，就有了內(nèi)在的驅(qū)動力，即設(shè)法學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文明，以增強(qiáng)國力，并突破天主教的專制。但是，并不是所有的歐洲人都愿意接受中國文明。封建統(tǒng)治者（包括教會）對中國是采取排斥、抵制的態(tài)度；主張引進(jìn)并改造、吸收中國文明的，主要是代表新興資本勢力的變革者——摘編自劉永拮《“東學(xué)西漸”與“西學(xué)東漸”》（1）據(jù)材料一，概括指出這些思想家發(fā)展學(xué)術(shù)思想的共同宗旨是什么？結(jié)合所學(xué)知識分析形成這一宗旨的背景。（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識，試從儒學(xué)自身角度分析儒學(xué)成為中國傳統(tǒng)文化主流思想的原因。（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概括16至18世紀(jì)歐洲“東學(xué)西漸”與近代中國“西學(xué)東漸”現(xiàn)象的相同之處。參考答案：（1）宗旨：為統(tǒng)治階級服務(wù)（或?yàn)閲峁┲螄教煜碌恼畏桨福?。原因：舊的統(tǒng)治秩序的崩潰；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；諸侯爭霸，社會動蕩不安；人的社會地位發(fā)生重大變化。（2）儒學(xué)的政治主張有利于維護(hù)專制主義的中央集權(quán)，適應(yīng)了封建專制