2026屆河南省永州市新田縣第一中學高三語文第一學期期末統(tǒng)考試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文章，完成下面小題非虛構(gòu)寫作在中國興起的多維因素①近年來，非虛構(gòu)寫作在我國快速發(fā)展，佳作頻現(xiàn)，媒體熱捧，讀者歡迎，掀起了一股浪潮。②所謂“非虛構(gòu)寫作”指的是一種基于“事實”的文學創(chuàng)作活動，它采用講故事的敘事方法反映真實的歷史人物和事件。與虛構(gòu)性寫作基于“想象”的特點不同，非虛構(gòu)寫作是圍繞“采訪”建構(gòu)“真實性”。真實事件、真實經(jīng)歷、真實體驗是非虛構(gòu)寫作的基本要求。③嚴謹?shù)姆翘摌?gòu)寫作活動要求寫作者要有細致扎實的采訪過程。為了寫作《像我這樣的黑人》，霍華德格里芬喬裝成黑人進行浸入式體驗，甘冒危險乘坐公共汽車穿越密西西比州等種族主義傾向較嚴重的區(qū)域。為了寫作《出梁莊記》，梁鴻跟蹤梁莊人在全國各地謀生的艱辛與尷尬，跑遍全國十一個省市，訪談了50余人，把他們在城市的居住地、工作地都一一記錄下來。④非虛構(gòu)作品與虛構(gòu)文學有不同的閱讀價值，后者偏向超越與審美，前者重在挖掘社會歷史真相。從近年來全球媒體的非虛構(gòu)寫作實踐來看，非虛構(gòu)寫作者重視宏大敘事下忽略的一些邊緣題材，喜歡寫作主流媒體忽視的焦點，例如不被廣泛關(guān)注的社會底層、邊緣人物等。非虛構(gòu)作家何偉認為，中國是非虛構(gòu)寫作的“富礦”，因為“在短短1多年的時間里，我們幾乎完成了西方400年的歷史，在這一巨大的轉(zhuǎn)變下，中國社會經(jīng)歷了猶如過山車般的眩暈與速變。光怪陸離的現(xiàn)實常讓人有匪夷所思之感，比虛幻更為不真實，每個人都身處一種被分裂和被分割的生活中，前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代，幾種生活、多元觀念同時并存，僅僅是一墻之隔，就可能是完全不同的人生和場景。”⑤面對劇烈變革的中國社會，傳統(tǒng)作家來不及發(fā)現(xiàn)、洞悉、分析、沉淀、總結(jié)和提煉現(xiàn)實生活，由此造成文學在及時、鮮活、生動、深刻地反映現(xiàn)實生活方面表現(xiàn)乏力。正如美國學者約翰?霍洛韋爾所說，當一切事情以比過去高十倍的速度變化時，“日常事件的動人性已走到小說家想象力的前面了”。即使是兼具新聞性和文學性的報告文學，近二十年來也因調(diào)查技巧單一、表達手段單一，無法滿足當代讀者對事實深層次的追求而走向衰落，甚至有一部分報告文學淪為宣傳文體，成了“吹捧文學”“推銷文學”，失去現(xiàn)實主義批判性，遭到讀者的厭棄。⑥和傳統(tǒng)的新聞文本相比，非虛構(gòu)作品同樣具有優(yōu)勢。傳統(tǒng)的新聞文本往往擅長粗線條地轉(zhuǎn)述新聞事件的框架，見“事”不見“人”。非虛構(gòu)作品在恪守新聞“真實性”的前提條件下，不遺余力地挖掘人物、事件背后更為豐富的意義，在個人思索和公眾歷史、社會使命之間尋找到平衡點，反映出這個時代的精神和生活的內(nèi)核；其中敘事策略和文學表現(xiàn)手法的運用增強了作品的可體驗性和可理解性，讓讀者更深切地認識到世界的復雜，抵達真正的“真實”境界。這也是非虛構(gòu)作品備受好評的原因之一。⑦有意思的是，非虛構(gòu)寫作不是專為職業(yè)作家與記者而準備的，業(yè)余的大眾也可以參與到非虛構(gòu)寫作中，記錄下自己身邊的人事。“有故事的人”“全民故事計劃”等非虛構(gòu)寫作平臺都是為一般寫作者書寫自身故事提供的平臺。“有故事的人”是由鳳凰網(wǎng)推出的非虛構(gòu)寫作平臺，對非虛構(gòu)寫作的理念是“每個人都有故事，都可以寫出故事”，并且認為非虛構(gòu)寫作者“可以來自名流，來自職業(yè)寫作者，也完全可以來自販夫走卒，升斗小民”。與專業(yè)文學創(chuàng)作、專業(yè)新聞寫作相比，非虛構(gòu)寫作打破了寫作的壁壘，推翻了寫作的圍墻，拆除了寫作的藩籬，讓普通人成為寫作的參與者。⑧非虛構(gòu)寫作在我國的興起體現(xiàn)出整個社會文藝需求和理念的變化。1990年代,中國紀錄片領域曾發(fā)起一場“新紀錄運動”,原先被遮蔽的底層社會開始在鏡頭中向我們敞開。在網(wǎng)絡媒體高度發(fā)達的今天，非虛構(gòu)作品有了更多的渠道發(fā)表與傳播，廣大普通人的寫作活動為非虛構(gòu)寫作提供了源源不斷的故事源泉。從這個意義上講，在寫作領域即將展開的可能是一場文字世界的“新紀錄運動”。（有刪改）1．能依據(jù)第②段文意做出的一項推斷是（）A．“非虛構(gòu)寫作”要求作者誠實地表達自己對歷史事件的體驗和發(fā)現(xiàn)。B．“非虛構(gòu)寫作”時每一句話必須有依據(jù)，不能出現(xiàn)主觀想象的畫面。C．通過數(shù)據(jù)分析得出結(jié)論的《社區(qū)發(fā)展調(diào)查報告》屬于“非虛構(gòu)寫作”。D．某位“九零后”寫的自傳《中國式成長歷程》不屬于“非虛構(gòu)寫作”。2．第③段中作者通過霍華德?格里芬和梁鴻的例子來證明觀點，你認為論證是否充分？請具體分析。3．對第⑧段畫線句的作用分析正確的一項是（）A．指出非虛構(gòu)寫作的興起受到文藝變革大背景的影響。B．揭示非虛構(gòu)寫作的興起對文學題材變革的推動意義。C．展現(xiàn)對非虛構(gòu)寫作跨媒介發(fā)展的廣闊前景的信心。D．揭示非虛構(gòu)寫作在民間文化傳播方面的獨特價值。4．概括本文的行文思路。5．“有故事的人”平臺請你擔任“一日小編”，共同評選非虛構(gòu)寫作一周最佳作品。本周有幾篇作品在“內(nèi)容基于事實”“敘述精彩動人”等方面得分相同，編輯部決定從“非虛構(gòu)作品的思想意義”的角度評出高下，請你根據(jù)文中的相關(guān)論述，擬出三條具體的評價細則。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：20世紀20年代，中國正處于各方軍閥的混戰(zhàn)，各種政權(quán)此起彼伏，但思想領域也從未停下前進的步伐，尤其是北京大學，在校長蔡元培的領導下，引進了開放的學風，提出了“思想自由，兼容并包”的辦學方針，李大釗、陳獨秀、章士釗、胡適、辜鴻銘人等被聘請于北大任教。北大同時注重培養(yǎng)學生獨立自主開放進步的思想和精神，這種思想和精神成為五四運動的重要動力。同時，先進刊物的發(fā)表給中華大地時常刮來新思想的浪潮，這些都塑造了那個時代的獨特的進步青年。五四運動爆發(fā)的時候，這些青年們走上街頭抗議，不僅僅表達他們對腐敗無能的統(tǒng)治者的不滿，對列強侵占國土的強烈譴責，更是在發(fā)出他們這一代人對于這個殘破的國家的吶喊，向人們昭告著這個時代的進步青年們對這個國家還有希望，他們還在為這個國家的存亡殫精竭慮，他們還對國家和民族的未來抱有美好的希冀！這場運動留下一個非常可貴的精神財富——希望，正是這筆精神財富支撐著后來的先烈們?nèi)?zhàn)斗、開辟與探索。一百年前的五四運動，其主力是學生和青年，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強暴和勇敢追求未來的精神值得一百年后我們的青年和學生思考與學習。（“前塵盡后”微博2018年11月12日，有刪改）材料二：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身，新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命……”1915年9月15日，陳獨秀在他租住的上海法租界環(huán)龍路老漁陽里，即今天的南昌路100弄2號，為自己主編的《青年雜志》撰寫發(fā)刊詞《敬告青年》。同年6月，陳獨秀從日本回到上海，決定給中國的青年辦本雜志。36歲的他，滿腔熱情地將國家的希望寄托在一代新青年身上。他在發(fā)刊詞中列舉“新青年的六大標準”，即“自主的而非奴隸的；進步的而非保守的；進取的而非退隱的；世界的而非鎖國的；實利的而非虛文的；科學的而非想象的”。100多年后的今天，佇立在兩層小樓前，重讀這篇3000多字的《敬告青年》，仍有振聾發(fā)聵之感：先有新青年，才有新國家，青年才是國家未來的主人。如今，青年們從四面八方來到這里，聆聽歷史深處那熱烈的憧憬、熱情的冀望?！坝杷槠愒~者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！”獨立、進取、開放、腳踏實地、富于理性的一代人，正在為了新時代的光榮和夢想，奮發(fā)前行。（《光明日報》2018年11月08日，有刪改）材料三：1896年10月，高君宇出生在當?shù)匾粋€有名望的封建大戶人家。受父親的影響，他思想活躍，接納新生事物，向往變革與革命。1916年，高君宇考入北京大學，參加各種進步社團，廣泛接觸有進步思想的老師和學生，在北大嶄露頭角，成為學生領袖。1919年參加并領導了五四運動，帶領學生上街游行，火燒趙家樓，痛打章宗祥，組織各校罷課，發(fā)表革命文章。高君宇也以其“弘毅果敢”的愛國壯舉，被譽為“中國青年革命之健將”。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，高君宇是全國50余名黨員之一。1924年12月起任中共中央北方局委員。1925年3月5日在北京病逝，時年29歲。偉大的信仰讓高君宇充滿力量，他因奔波不息積勞成疾，卻不顧個人安危，隨時準備為革命付出自己的生命。他如同閃電一般，劃破舊世界的黑暗，悄然點亮中國的未來?！拔沂菍殑?，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽?！薄@是高君宇寫在自己照片上的一首言志詩，也是他短暫而光輝的一生的真實寫照。（《人民日報》2018年04月18日，有刪改）材料四：2018年5月4日，中國青年報與騰訊QQ聯(lián)合發(fā)布《00后畫像報告》。（中青在線2018年05月07日，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．在李大釗、陳獨秀、章士釗、胡適等影響下，北京大學學生擁有了獨立自主開放進步的思想和精神。B．陳獨秀將國家希望寄托在一代新青年身上，在雜志的發(fā)刊詞中提出理想中的青年的標準，強調(diào)了新青年對于新國家的意義所在。C．高君宇思想活躍，考進北大后參加各種進步社團，成為學生領袖，參加并領導了五四運動。D．對于“本世紀中葉我國將建成現(xiàn)代化強國”，約八成的00后受訪者表示知情，約三成00后受訪者表示要“發(fā)奮努力，為實現(xiàn)強國目標盡力”。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．五四運動中，學生和青年走上街頭抗議，表達憤怒，發(fā)出吶喊，表明了學生和青年才是一個國家的未來和希望。B．高君宇沖破家庭阻礙，積極投身革命，參與黨的第一次代表大會，積勞成疾，不幸英年早逝，是那個時代青年的杰出代表。C．絕大多數(shù)00后積極向上，認識到個人努力對成功的重要性，同時，其中一些人也相信個人天賦和良好機遇的作用。D．前三則都淡及20世紀前期的中國青年，他們在國家民族的危急存亡關(guān)頭的英勇事跡和可貴精神，給現(xiàn)代中國的青年樹立了榜樣。3．結(jié)合前三則材料，分析要讓新時代的青年，在時代大潮中實現(xiàn)自己的人生價值，可以從哪些方面努力？3．閱讀下面的文字，完成各題。對于文學經(jīng)典，一般讀者光憑直覺也能欣賞玩味，但是直覺并不一定可靠。修養(yǎng)不足會造成誤讀，不僅一般讀者，就是專家也在所難免。近日，對于杜牧的《山行》，就有專家解曰：中國詩人對時令的轉(zhuǎn)換很是敏感，秋氣蕭森，遂引發(fā)詩人“悲秋”之感。其實，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，明明是說秋天的楓葉比春天的花還要鮮艷，哪里有什么悲涼之感?這不是悲秋，而是頌秋。為什么專家對明擺在眼前的頌秋視而不見?因為人的心理不是一張白紙，并不像美國行為主義者所設想的那樣，對外界一切信息刺激皆有反應。皮亞杰的發(fā)生認識論指出，只有與主體心理圖式相應者才能同化而有所反應。我國悲秋詩歌母題源遠流長，學養(yǎng)不足者，容易以為這就是一切。其實，古典詩歌中頌秋亦有經(jīng)典之作，如劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！笨上В@種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠的《天凈沙·秋思》，一開頭，便在“秋”下加一“心”，是為“愁”，說是“逢秋即愁”，實際上這只是漢字構(gòu)成初期的歷史痕跡。并不全面甚或粗淺的積累，會形成某種強制同化模式，導致自我蒙蔽。還可舉一例，即對《木蘭詩》的解讀。有專家出于英雄的現(xiàn)成觀念，乃論斷木蘭英勇善戰(zhàn)。有專家還考證，北方兄弟民族，耕戰(zhàn)合一，英勇強悍，置生死于度外。然而細讀文本，幾無詩句正面描寫木蘭征戰(zhàn)，與戰(zhàn)事有關(guān)者，只有“萬里赴戎機……寒光照鐵衣”，然而嚴格說來，這是行軍宿營。正面寫到戰(zhàn)事的是“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，乃是寫他人戰(zhàn)死，木蘭凱旋。所以“英勇善戰(zhàn)”并不出于文本，而是出于讀者(包括專家)內(nèi)心固有的男性英雄文化觀念。其實，木蘭形象之價值，在其以女兒之身取代男性履行保家衛(wèi)國之天職。故寫沉吟代父從軍時嘆息八句，買馬四句，宿營思念雙親八句，歸來受到父母姐弟歡迎六句，恢復女兒妝六句。其策勛十二，功績輝煌，只取側(cè)寫，僅一句。與男性建功立業(yè)、衣錦還鄉(xiāng)不同，木蘭只為回家享受親情之和平生活。其最突出價值，在于以女性之“英雌”對于男性“英雄”成見之挑戰(zhàn)。閱讀的第一障礙是經(jīng)驗的狹隘預期。閱讀并非一望而知，而有可能自以為是，其實沒有讀懂。這是因為心理同化機制雖狹隘，但有預期性，預期之外容易視而不見，感而不覺。西方“讀者中心論”之偏頗，乃是預設讀者于文本，一目了然。殊不知，閱讀本欲讀出經(jīng)典之新意，而心理預期卻常常涉及讀者內(nèi)心之舊意，結(jié)果往往以主體現(xiàn)成觀念強加于文本。這種傾向具有規(guī)律性，自古多有例證。我國詩話中，早就詬病“附會”之論。如韋應物《滁州西澗》：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！庇姓撜哌@樣解讀：“草生澗邊，喻君子不遇時。鸝鳴深樹，譏小人讒佞而在位。春水本急，遇雨而漲，又當晚潮之時，其急更甚，喻時之將亂也。野渡有舟而無人運濟，喻君子隱居山林，無人舉而用之也?！泵鞔迫暝兙团u其“穿鑿太甚”。故閱讀的第一障礙，乃是經(jīng)驗的狹隘預期。預期的狹隘性與經(jīng)典文本的無限性是永恒矛盾的。(摘編自孫紹振《抵近經(jīng)典作品的精神世界》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．因為杜牧的《山行》含蓄雋永，所以不同的人對它的主旨的認識截然不同。B．美國行為主義者將人的心理比作--張白紙，外界信息一刺激就會留下痕跡。C．有人根據(jù)《木蘭詩》中一兩處簡單描寫，就認為木蘭是一個英勇善戰(zhàn)的形象。D．《滁州西澗》是首寫景的詩，有人卻把它附會為一首反映當時社會政治的詩。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項是A．文章從三個方面分析欣賞文學經(jīng)典時存在的種種問題，最后總結(jié)全文，得出結(jié)論。B．文章第一段引述了一些外國學者正反兩方面的觀點，增強了論證的力度和深刻性。C．文章舉例論證皆先敘事例，然后對事例進行分析，得出自己的觀點，事理統(tǒng)一。D．文章第二段先提出自己的觀點，接著引述錯誤的論斷，然后予以駁斥，邏輯嚴密。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的-項是A．不管是普通讀者，還是專家學者，要準確欣賞文學經(jīng)典，都要有深厚的學識修養(yǎng)，僅靠直覺是難以做到準確欣賞的。B．人們認為劉禹錫的《秋詞》是悲秋，認為馬致遠的《天凈沙·秋思》是頌秋，這都是對古典詩歌中寫秋的作品的誤讀。C．欣賞文學作品的形象，如果只根據(jù)現(xiàn)成的觀念，而不對文學作品做具體的分析，是難以對形象做出正確的判斷的。D．讀者閱讀文學經(jīng)典時，如果受自己心中已有認識的影響，讀出來的新意往往也是穿鑿出來的，這種現(xiàn)象古已有之。4．閱讀下文，完成各題。原才曾國藩①風俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二賢且智者，則眾人君之而受命焉；尤智者，所君尤眾焉。此一二人者之心向義，則眾人與之赴義；一二人者之心向利，則眾人與之赴利。眾人所趨，勢之所歸，雖有大力，莫之敢逆，故曰：“撓萬物者，莫疾乎風?！憋L俗之于人心也，始乎微，而終乎不可御者也。②先王之治天下，使賢者皆當路在勢，其風民也皆以義，故道一而俗同。世教既衰，所謂一二人者不盡在位，彼其心之所向，勢不能不騰為口說而播為聲氣，而眾人者勢不能不聽命而蒸為習尚，于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出。有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧;有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。水流濕，火就燥，無感不讎①，所從來久矣。③今之君子之在勢者，輒曰天下無才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，轉(zhuǎn)移習俗而陶鑄一世之人，而翻謝曰：“無才?！敝^之不誣可乎？否也。④十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然則轉(zhuǎn)移習俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命②以上，皆與有責焉者也。⑤有國家者得吾說而存之，則將慎擇與共天位之人；士大夫得吾說而存之，則將惴惴乎謹其心之所向，恐一不當，以壞風俗而賊人才。循是為之，數(shù)十年之后，萬一有收其效者乎？非所逆睹已。（注釋）①讎:應答，響應。②一命：泛指官職低微。1．填入第②段方框處恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．哉B．兮C．焉D．乎2．對第①段畫線句理解正確的一項是（）A．不良的社會風氣最終會無法抵御。B．風俗習慣在民風形成中至關(guān)重要。C．社會風尚的影響由小及大逐漸增強。D．社會風尚的建設過程緩慢經(jīng)歷漫長。3．第②段畫線句運用了比喻論證的手法，請分析其作用。4．下列對第④段分析不正確的一項是（）A．好義之士都有能力轉(zhuǎn)變、選拔并培養(yǎng)人才。B．選拔人才并且培養(yǎng)是為君、為官者之責任。C．“移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”，層遞中凸顯選拔人才之可能性。D．“高明之地者”與“一命之上”并舉，點明移風易俗、培養(yǎng)人才的責任所在。5．概括本文的行文思路。5．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天·元夕不出姜夔憶昨天街預賞時，柳慳梅小未教知。而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉。簾寂寂，月低低，舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更后，臥聽鄰娃笑語歸。1．簡要分析詞人為什么“卻怕春寒”?2．賞析詞中畫線句子的表現(xiàn)手法及效果。6．（1）蒹葭采采，_____________。（《詩經(jīng)·蒹葭》）（2）三山半落青天外，__________________。（李白《登金陵鳳凰臺》）（3）_______________，日暮聊為《梁父吟》。（杜甫《登樓》）（4）_____________，最難將息。（李清照《聲聲慢》）（5）_____________，宮闕萬間都做了土。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）（6）佁然不動，__________，往來翕忽，似與游者相樂。（柳宗元《小石潭記》）（7）哀吾生之須臾，_____________。（蘇軾《前赤壁賦》）（8）________________？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（《論語·學而》）7．從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8．微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學校為提高學生學習效率，嚴肅課堂紀律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標。對此有人表示支持，有人表示反對，請談談你的看法。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當前社會處于快速的變化發(fā)展之中。小至個人，大到企業(yè)、國家都需要不斷變革。變革的核心是創(chuàng)新，變革可能失敗，但不變肯定失敗?！白儭笔沁m者生存，物競天擇；“變”是理所當然，情勢所迫。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．答案示例一：本段試圖證明非虛構(gòu)寫作要有細致扎實的采訪過程，以梁鴻寫《出梁莊記》時采訪人數(shù)之多、范圍之廣和信息記錄之細致來加以論證，具有較強的說服力；但霍華德?格里芬的例子突出的是其甘冒危險浸入式體驗的勇氣，采訪過程是否細致扎實并不確定，因而說服力較弱。答案示例二：本段以中外兩個事例來論證非虛構(gòu)寫作要有細致扎實的采訪過程，兩個事例前者側(cè)重采訪地點和體驗方式的選擇，后者側(cè)重采訪對象和記錄過程的處理，都強調(diào)了采訪方式需要仔細考量、嚴謹深入，避免孤例證明或單一類型事例證明的單薄，增強了例證的說服力。3．B4．本文首先指出非虛構(gòu)寫作在中國興起的現(xiàn)象；接著界定了“非虛構(gòu)寫作”的內(nèi)涵，確定其基本要求；然后從非虛構(gòu)作品文體的閱讀價值、寫作追求和中國當代社會的發(fā)展特點出發(fā)，論述非虛構(gòu)寫作的獨特優(yōu)勢，由此揭示了非虛構(gòu)寫作在中國興起的原因和意義。5．體現(xiàn)對身邊普通民眾的關(guān)懷；具有社會現(xiàn)實批判意識；反映時代精神生活內(nèi)核；展現(xiàn)個人和世界的復雜關(guān)系。【解析】1．本題考查學生對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答時，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥＠斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，結(jié)合原文做出正確判斷。A項，由②段“它采用講故事的敘事方法反映真實的歷史人物和事件”“真實事件、真實經(jīng)歷、真實體驗是非虛構(gòu)寫作的基本要求”可知，“非虛構(gòu)寫作”要求作者誠實地表達自己對歷史事件的體驗和發(fā)現(xiàn)。B項，表意絕對。所謂“非虛構(gòu)寫作”指的是一種基于“事實”的文學創(chuàng)作活動，但不是說“不能出現(xiàn)主觀想象的畫面”。C項，推斷錯誤。“非虛構(gòu)寫作”，它采用講故事的敘事方法反映真實的歷史人物和事件。通過數(shù)據(jù)分析得出結(jié)論的《社區(qū)發(fā)展調(diào)查報告》不屬于文學創(chuàng)作，不屬于“非虛構(gòu)寫作”。D項，推斷錯誤。某位“九零后”寫的自傳《中國式成長歷程》具有真實事件、真實經(jīng)歷、真實體驗的特點，符合非虛構(gòu)寫作的基本要求，也屬于“非虛構(gòu)寫作”。故選A。2．此題考查的是分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，注意分析文章的思路、中心論點和分論點的關(guān)系、論點和論據(jù)之間的關(guān)系以及論證方法的類型，看論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法?；卮稹暗冖鄱沃凶髡咄ㄟ^霍華德?格里芬和梁鴻的例子來證明觀點，你認為論證是否充分”，要先做出明確判斷，再具體分析，具體分析時要注意扣到是否做到了理由充分。本段“嚴謹?shù)姆翘摌?gòu)寫作活動要求寫作者要有細致扎實的采訪過程”是內(nèi)容要點，接下來選用了兩個例子來說明。用霍華德?格里芬的例子，“為了寫作《像我這樣的黑人》，霍華德格里芬喬裝成黑人進行浸入式體驗，甘冒危險乘坐公共汽車穿越密西西比州等種族主義傾向較嚴重的區(qū)域”。用梁鴻的事例，“為了寫作《出梁莊記》，梁鴻跟蹤梁莊人在全國各地謀生的艱辛與尷尬，跑遍全國十一個省市，訪談了50余人，把他們在城市的居住地、工作地都一一記錄下來”，寫梁鴻寫《出梁莊記》時采訪人數(shù)之多、范圍之廣和信息記錄之細致。單從這兩個事例與觀點的聯(lián)系看，梁鴻事例能突出寫作者要有細致扎實的采訪過程，具有較強的說服力，而霍華德?格里芬的例子突出的是其甘冒危險浸入式體驗的勇氣，采訪過程是否細致扎實并不確定，說服力較弱。如果從兩個事例的選取角度看，霍華德?格里芬的例子側(cè)重采訪地點和體驗方式的選擇，梁鴻的例子側(cè)重采訪對象和記錄過程的處理，它們都強調(diào)了采訪方式需要仔細考量、嚴謹深入，以中外兩個事例來論證非虛構(gòu)寫作要有細致扎實的采訪過程，可避免單一類型事例證明的單薄，增強了例證的說服力。3．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答時，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述道理進行綜合性分析、判斷，對文章重要語句進行理解和分析，進而做出推理概括。本句在文章第⑧段的結(jié)尾，是體現(xiàn)作者觀點的句子。答題時，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進行分析。段落開頭，“非虛構(gòu)寫作在我國的興起體現(xiàn)出整個社會文藝需求和理念的變化”是總領句，后兩句是表現(xiàn)，最后的劃線句，“從這個意義上講”，這個意義體現(xiàn)在“非虛構(gòu)作品有了更多的渠道發(fā)表與傳播，廣大普通人的寫作活動為非虛構(gòu)寫作提供了源源不斷的故事源泉”，“在寫作領域即將展開的可能是一場文字世界的‘新紀錄運動’”，是說“非虛構(gòu)寫作的興起對文學題材變革的推動意義”。故選B。4．本題考查分析行文思路以及歸納概括的能力。解答時，閱讀全文，理清文本層次，依據(jù)作者的行文思路去分析，看寫作的先后順序和內(nèi)容間的關(guān)聯(lián)，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容概括出來。梳理各段語意：①段近年來，非虛構(gòu)寫作在我國快速發(fā)展，掀起了一股浪潮；②“非虛構(gòu)寫作”的內(nèi)涵和基本要求；③舉例說明，嚴謹?shù)姆翘摌?gòu)寫作活動要求寫作者要有細致扎實的采訪過程；④非虛構(gòu)作品重在挖掘社會歷史真相；⑤面對劇烈變革的中國社會，傳統(tǒng)作家來不及發(fā)現(xiàn)、洞悉、分析、沉淀、總結(jié)和提煉現(xiàn)實生活，由此造成文學在及時、鮮活、生動、深刻地反映現(xiàn)實生活方面表現(xiàn)乏力；⑥和傳統(tǒng)的新聞文本相比，非虛構(gòu)作品同樣具有優(yōu)勢；⑦與專業(yè)文學創(chuàng)作、專業(yè)新聞寫作相比，非虛構(gòu)寫作打破了寫作的壁壘，推翻了寫作的圍墻，拆除了寫作的藩籬，讓普通人成為寫作的參與者；⑧非虛構(gòu)寫作在我國的興起體現(xiàn)出整個社會文藝需求和理念的變化。在網(wǎng)絡媒體高度發(fā)達的今天，非虛構(gòu)作品有了更多的渠道發(fā)表與傳播，廣大普通人的寫作活動為非虛構(gòu)寫作提供了源源不斷的故事源泉。從這個意義上講，在寫作領域即將展開的可能是一場文字世界的“新紀錄運動”。由此看，①段指出非虛構(gòu)寫作在中國興起的現(xiàn)象；②段“非虛構(gòu)寫作”的內(nèi)涵和基本要求；③④⑤⑥介紹非虛構(gòu)作品文體的閱讀價值、寫作追求和獨特優(yōu)勢。⑦⑧段揭示了非虛構(gòu)寫作在中國興起的原因和意義。5．本題考查的是學生的探究能力。答題時，可從文本出發(fā)，根據(jù)文中對“非虛構(gòu)作品的思想意義”的闡述，結(jié)合題干要求，注意“一日小編”的身份，擬出具體的評價細則。從文中內(nèi)容看，“真實事件、真實經(jīng)歷、真實體驗是非虛構(gòu)寫作的基本要求”，提干肯定了幾篇作品在“內(nèi)容基于事實”“敘述精彩動人”等方面得分相同，去尋找關(guān)于“非虛構(gòu)作品的思想意義”的內(nèi)容即可。從第⑥段看，非虛構(gòu)作品“重在挖掘社會歷史真相”，說明好作品要具有社會現(xiàn)實批判意識。“非虛構(gòu)作品在恪守新聞‘真實性’的前提條件下，不遺余力地挖掘人物、事件背后更為豐富的意義，在個人思索和公眾歷史、社會使命之間尋找到平衡點，反映出這個時代的精神和生活的內(nèi)核”，說明好作品要反映時代精神生活內(nèi)核?！捌渲袛⑹虏呗院臀膶W表現(xiàn)手法的運用增強了作品的可體驗性和可理解性，讓讀者更深切地認識到世界的復雜，抵達真正的‘真實’境界”，說明好作品要展現(xiàn)個人和世界的復雜關(guān)系。第⑦段講，“有故事的人”是由鳳凰網(wǎng)推出的非虛構(gòu)寫作平臺，對非虛構(gòu)寫作的理念是“每個人都有故事，都可以寫出故事”，并且認為非虛構(gòu)寫作者“可以來自名流，來自職業(yè)寫作者，也完全可以來自販夫走卒，升斗小民”，可知好作品要體現(xiàn)對身邊普通民眾的關(guān)懷。根據(jù)以上分析，找出三條作為具體的評價細則即可?！军c睛】“行文思路”題命題的一般規(guī)律：1.此類考題考查的文本范圍較大。它主要是針對全文的考查，有時是針對某個語段的考查。2.此類考題的位置幾乎總在最后。從全國一卷來看，高考現(xiàn)代文閱讀題共四道題，如果考查“行文思路”，則此題總是在最后一題出現(xiàn)，其中的重要原因就在于“行文思路”考查范圍常常指向全文，此題出現(xiàn)在最后，符合考生的閱讀心理和閱讀進程。3.此類考題的解答形式一般是主觀表述式。命題人要求考生自己針對文本閱讀范圍，自己選定理清思路的角度，對文本加以歸納、概括。“行文思路”題解答的一般技巧：1.認真審題，揣摩命題人所暗示的答題角度。2.辨明文體，依據(jù)四大類文體的各自特點思考“行文思路”的解答思路。3.必須首先從某一恰當?shù)慕嵌瘸霭l(fā)，將文本語段合理地歸納為相對集中的三四個“版塊”，然后對各個“版塊”加以概括表述。2、1．A2．C3．①教育引領：借助導師和榜樣的力量，讓自己明確發(fā)展的方向，敢于作為。②精神塑造：繼承和發(fā)揚五四精神，獨立自主，開放進步，熱愛祖國，勇于擔當。③投身社會實踐：關(guān)注國家民族的未來，不斷地進取、追求，腳踏實地、勇于實踐。【解析】1．本題考查學生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此類試題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。在李大釗、陳獨秀、章士釗、胡適等影響下，北京大學學生擁有了獨立自主開放進步的思想和精神。A項，曲解文意。原文是講“李大釗、陳獨秀、章士釗、胡適、辜鴻銘人等被聘請于北大任教。北大同時注重培養(yǎng)學生獨立自主開放進步的思想和精神”，這是兩個方面的問題，且談到“同時，先進刊物的發(fā)表給中華大地時常刮來新思想的浪潮，這些都塑造了那個時代的獨特的進步青年”，說明是獨特的進步青年，不單是李大釗等人的影響，還包括北大的教育理念及先進刊物的作用。選項表述以偏概全。故選A。2．本題主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此題時，基本方法是排除法和比對法，就是將選項信息與原文語句內(nèi)容仔細地進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干要求的選項。A項，曲解文意。原文說，這些青年們走上街頭抗議，是“向人們昭告著這個時代的進步青年們對這個國家還有希望，他們還在為這個國家的存亡殫精竭慮，他們還對國家和民族的未來抱有美好的希冀！”而不是說“表明了學生和青年才是一個國家的未來和希望”，“才”的意思是表明一個國家的未來和希望，除了學生和青年，沒有他人。這于情理不合，表意絕對。B項，曲解文意。原文中說，高君宇參加過黨的第一次代表大會，1925年3月5日在北京病逝。選項認為他“參與黨的第一次代表大會，積勞成疾，不幸英年早逝”，把“積勞成疾，不幸英年早逝”的原因和“參與黨的第一次代表大會”直接聯(lián)系在一起，是強加因果。C項聯(lián)系材料四圖表內(nèi)容可以推知正確。D項，材料二提到的是陳獨秀撰寫的發(fā)刊詞《敬告青年》的基本內(nèi)容及意義，并沒有提及“中國青年，他們在國家民族的危急存亡關(guān)頭的英勇事跡和可貴精神”選項認為“前三則都談及……”，表意范圍擴大，理解錯誤。故選C。3．本題主要考查的是對文章定向信息的整合和對定向內(nèi)容的理解和概括能力。解答此類題目，要審清題干，找出關(guān)鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點，在文中找到與選項相關(guān)的語句或段落，并將需要的信息進行篩選整合概括。結(jié)合前三則材料，分析要讓新時代的青年，在時代大潮中實現(xiàn)自己的人生價值，可以從哪些方面努力，需要從文中找與信息相關(guān)的關(guān)鍵句，再進行概括。比如材料一中介紹了“北京大學，在校長蔡元培的領導下，引進了開放的學風……這些都塑造了那個時代的獨特的進步青年”，這強調(diào)的是導師的引領作用；材料結(jié)尾處說“他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強暴和勇敢追求未來的精神值得一百年后我們的青年和學生思考與學習”，這提示的是要借助榜樣的力量。這兩點都是教育的引領。材料二寫及胡適的《敬告青年》，提到了“新青年的六大標準”，這可作為努力的方向，比如“自主”“進步”“進取”等。材料三高君宇的事例，讓我們看到的是信仰的力量，隨時準備為革命付出自己的生命的擔當。材料四通過《00后畫像報告》，可以肯定他們靠努力奮斗追求成功的意識，但在建設社會主義強國的問題上還要注意引導更多人關(guān)注國家民族的未來，投身社會實踐。根據(jù)分析，需要列角度分點作答?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．D2．A3．B【解析】【分析】1．本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”。A項，因果關(guān)系錯誤，“不同的人對它的主旨的認識截然不同”并非是因為《山行》含蓄雋永，而是有人沒有對它進行具體分析。另外，文中沒有說《山行》含蓄雋永。B項，“美國行為主義者將人的心理比作一張白紙”，張冠李戴，將人的心理比作一張白紙的是本文作者。C項，有人認為木蘭是一個英勇善戰(zhàn)的形象：是脫離文本的判斷，而不是根據(jù)《木蘭詩》中一兩處簡單描寫。故選B。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項是”A項，“最后總結(jié)全文，得出結(jié)論”分析不正確。文章最后一段最后一句不是對全文的總結(jié)僅是對第三段的總結(jié)，也僅是本段的結(jié)論，呼應本段第一句。故選A。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的-項是”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。原文信息“這種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠的《天凈沙?秋思》，一開頭，便在秋下加一心，是為‘愁’，說是‘逢秋即愁’，實際這只是漢字構(gòu)成初期的歷史痕跡”，意思是，人們認為馬致遠的《天凈沙?秋思》是悲秋，是對古典詩歌中寫秋的作品的誤讀。B選項，“人們認為劉禹錫的《秋詞》是悲秋”錯誤。原文“其實，古典詩歌中頌秋亦有經(jīng)典之作，如劉禹錫的《秋詞》：‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。’”故選B。4、1．C2．C3．以水、火比喻普通民眾，以濕地、干燥之物喻指賢者倡導之仁義方向，以水流向濕地、火趨向干燥之物形象地論證了賢者教化民眾的作用，進而說明培養(yǎng)人才之重要作用。4．A5．文章開篇點明人才培養(yǎng)之重要，再以古今對比突出先王之治天下，注重人才培養(yǎng)，由此批駁當今之在勢者“無才”之說的謬誤。接著分析培養(yǎng)人才的可能性以及責任所在。最后提出希望，呼吁當權(quán)者、士大夫采納己言。【解析】1．試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點。解答此題時，結(jié)合語境內(nèi)容“于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出”分析，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時的人才就從這里產(chǎn)生出來了，應該用表示兼詞的虛詞。“焉”有兼詞詞性，表示于之、于此。故選C。2．試題分析：本題主要考查文言語句內(nèi)容理解的能力。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。結(jié)合“微”“不可御”及句意分析。句意：社會風尚對于個人的思想影響來說，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。故選C。3．試題分析：本題主要考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。題干提示“比喻論證”，結(jié)合語句內(nèi)容分析。比喻論證，生動形象地論證了觀點(主論點或分論點)，使文章淺顯易懂，易于理解和接受。以水、火比喻普通民眾，以濕地、干燥之物喻指賢者倡導之仁義方向。結(jié)合文本內(nèi)容“使賢者皆當路在勢……而一時之人才出”分析，以水流向濕地、火趨向干燥之物形象地論證了賢者教化民眾的作用，進而說明培養(yǎng)人才之重要作用。4．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。A項，“都有能力”錯誤，表述絕對化。結(jié)合“有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之”分析可知，如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個人，就一定能選拔十人中的優(yōu)異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個人，就一定能選拔一百人之中的優(yōu)異者栽培成材。故選A。點睛：在整體把握的情況下，在準確理解詞義、句意的基礎上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點和主旨。不僅要對原文的基本內(nèi)容進行歸納概括，還要對文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準確地把握文章內(nèi)容，并對文章的所述事件或所說道理進行分析與判斷，進而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個事件的發(fā)生、發(fā)展和所導致的結(jié)果或某個（幾個）人物的所作所為，還要能揭示出這個事件的意義，或者某個人物的思想性格，或者某種現(xiàn)象的本質(zhì)，或者某種觀點等。5．試題分析：本題主要考查分析文本的行文思路的能力。概括文章的思路，閱讀文章是從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容，從而概括思路。本篇討論人才培養(yǎng)問題，從強調(diào)人才的重要，講到培養(yǎng)人才的方法，再論述陶鑄人才之責無旁貸，而以收效將來作結(jié)，可謂原始要終，曲盡其義?！军c睛】參考譯文：社會風尚的淳厚和浮薄是從那里產(chǎn)生的呢？產(chǎn)生于一兩個人的思想傾向罷了。百姓們中間，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一兩位賢能有智能的人，大家就會擁戴他們并聽從他們的教導；特別賢能有智能的人，擁戴他的人就特別多。這一兩個人的心向于仁義，眾人便和他一起追求仁義；這一二個人的心傾向名利，眾人便和他一起奔競名利。眾人所奔赴的，就形成大勢所趨，即使有巨大的力量，也沒有誰敢違背它，所以說：“搖撼天下萬物的，沒有比風來得迅速強勁了?！鄙鐣L尚對于個人的思想影響來說，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。古代的帝王治理天下，使賢能智能的人都居要職、掌權(quán)勢，他們教化人民也都用仁義道德，所以那時社會規(guī)范統(tǒng)一而風尚相同。世道教化衰微后，前面所說的那一兩個人并不全在重要的職位上，但他們的志向主張，勢必不能不從口中極力宣揚出來、廣為傳播而造成聲勢。那么眾人也勢必不能不聽從他們的號召，漸漸形成習俗風尚。這樣，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時的人才就從這里產(chǎn)生出來了。倡導仁義的人，他的追隨者會為仁義而死，義無反顧；號召功利的人，他的追隨者也會為功利而犧牲，決不回頭。（周易干卦文言說：）“水向潮濕的地方流，火接近干燥的東西燒?！睕]有什么感召是得不到感應的，這種情況已經(jīng)由來很久了。現(xiàn)在掌握權(quán)勢的君子，往往說：“天下沒有人才”，他們身居高位顯貴，不能用自己的理想去轉(zhuǎn)變風尚、造就當代人才，卻反而推辭說“沒有人才”，認為這不是自欺欺人的話，行嗎？不行的！十戶人家的小城，其中如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個人，就一定能選拔十人中的優(yōu)異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個人，就一定能選拔一百人之中的優(yōu)異者栽培成材。那么，移風易俗和栽培造就一代人才，并非僅僅是身居顯貴之人的事，凡是有一官半職的人，都有責任參與此事。主宰國家行政的人采取我的主張，并且念茲在茲，就會謹慎選擇能共同維護帝位的人才；士大夫采取我的主張，并且念茲在茲，就會戒慎恐懼謹慎自己的志向，擔心想法偶有不當，因而敗壞風尚和摧殘人才。照這方法去做，幾十年以后，可能有收到成效的一天吧？這就不是我所能預見的了。5、1．又逢元宵燈節(jié)，詞人害怕觸景而傷情，舊情難忘。2．以景結(jié)情，“芙蓉影暗”含蓄地表明詞人內(nèi)心的愁苦凄涼；以樂襯哀，用三更臥聽隔壁孩子逛完花燈回來的歡聲笑語反襯詞人輾轉(zhuǎn)難眠的孤獨傷感?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生探究詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的情感態(tài)度的能力。做這種題的通常思路是：首先，看作者，了解其所處的時代背景，即知人論世；其次，結(jié)合詩歌中的注解，進一步了解內(nèi)容；第三，如果有選擇題，可以在選項中捕捉有價值的信息；最后，就是細讀詩歌文本，對其中的意象，帶有情感的字眼，要緊緊地抓住。題干要求：簡要分析詞人為什么“卻怕春寒”?整句是“而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉”，本身是元宵佳節(jié)，卻不愿外出游玩，以“春寒”為借口，獨自掩著門扉，任由思緒翩飛，從詞中“憶昨天街預賞時，柳慳梅小未教知”“舊情惟有絳都詞”等句看出詩人是擔心外出游玩時，物是人非，觸景生情，徒增更多的惆悵和傷感，所以用“怕春寒”來掩飾內(nèi)心的孤獨、傷感。2．本題考查鑒賞詩歌語言和詩歌表達技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩意內(nèi)容的基礎上，根據(jù)寫作背景及注釋，結(jié)合著具體語句分析作答。回答本題，應先讀懂詩句內(nèi)容，然后根據(jù)詩中所表達的意象進行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結(jié)合詩句進行分析，最后點明詩人的情感。題干要求賞析詞中畫線句子的表現(xiàn)手法及效果?！败饺赜鞍等螅P聽鄰娃笑語歸”這兩句的手法可以從情景的角度，反襯的手法，視聽結(jié)合的角度分析?！败饺赜鞍等蟆?，意思是三更后還看見芙蓉朦朧、昏暗的影子，這是從視覺的角度來寫作者的所見；“臥聽鄰娃笑語歸”是自己躺臥床上聽著鄰家孩子元夕出游歸來的歡聲笑語，這是從聽覺的角度寫詩人所聞。不管是所見還是所聞，都說明詩人自己在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)、孤枕難眠，所以，這一聯(lián)用“芙蓉影”“鄰娃聲”反襯了作者的孤獨，以景襯情，以樂寫哀，淋漓盡致地表達了詩人的孤獨落寞的情懷?！军c睛】詩歌的表達技巧包括表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等。表達方式包括記敘、議論和抒情，表現(xiàn)手法包括對比、襯托、象征、用典等，修辭包括比喻、反復、排比、反問、擬人、比擬、擬物、夸張等。6、白露未已一水中分白鷺洲可憐后主還祠廟乍暖還寒時候傷心秦漢經(jīng)行處俶爾遠逝羨長江之無窮為人謀而不忠乎【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。如“已”“鷺”“洲”“俶”，學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個?！皩ρ?，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆樱忝磕甓荚诔砷L，這就是送給我們最好的禮物?。　崩蘑谥戮础澳嫘姓摺?因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內(nèi)心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護航，用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧，你定會獲得極美的享受。【解析】【分析】【詳解】本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學生準確細致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準確的理解，這就需要考生在平時的學習中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達方式；第三要表達明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！军c睛】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?！绑@蟄”來了，萬物復蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學生提高學習的自覺性，對學生的學習狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學子勇攀知識高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學習才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解析】【詳解】（1）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進行描寫即可。（2）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談談你的看法。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標”；這種做法的目的是督促學生的學習，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學生的責任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確表明觀點，然后陳述理由。（3）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的，“我”認為老婦人并沒有受傷，便對車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認識到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯誤的，最后想要用錢來表達自己的歉意顯然也是錯誤的，所以考生可以圍繞這個表達對車夫的悔恨之情。9、例文：改變，成功的基石改變，不是盲目地破除，而是在正確選擇了方向之后，大膽進行布新的過程。所以，在某種程度上，改變是成功的基石。梭羅說：只能這樣的生活呵，可是從圓心可以畫出多少條半徑來，而生活方式有這樣的多。一切改變都是值得思考的奇跡，每一剎那發(fā)生的事都可以是奇跡。李白是一位難得的才子，少小成名，名耀四方，他想在仕途上一展宏圖、實現(xiàn)抱負，然而他失意了，帝王的不重用，同僚的排斥，官場的黑暗，這一切如晴天霹靂，徹底粉碎了他的仕途之夢，他的意志崩潰到了邊緣。在這時，李白及時勒馬，他發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的一聲怒吼。他想通了，于是他改變了自己追求的方向，縱游山水，以酒為樂，成了流芳萬古的一代“詩仙”。于是，事隔千年之后，我們?nèi)匀黄肺吨蔷茪怙h香的詩句。人生通向成功的道路何止一條，此路不通，不如改變一下，也許前方會出現(xiàn)另一條金光大道。此處不