2026屆高三年級(jí)1月聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。考試時(shí)間為75分鐘，滿分100分一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.從隨葬品的平均數(shù)量看，紅山文化中期階段擁有隨葬品墓葬的比例為30%，平均每座墓葬有1.5件隨葬品；晚期階段擁有隨葬品墓葬的比例為54.5%，平均每座墓葬有1.6件隨葬品。這反映出A.早期國(guó)家形態(tài)初具 B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.貧富分化日益加劇 D.社會(huì)階級(jí)分化明顯2.下圖為春秋時(shí)期尖首刀幣流通區(qū)域圖，對(duì)此解讀合理的是A.華夏認(rèn)同推動(dòng)貨幣的統(tǒng)一化 B.晉地北部成為區(qū)域的商業(yè)中心C.民族遷徙促成貨幣跨域流通 D.自然環(huán)境深刻影響了商業(yè)形態(tài)3.南朝詩(shī)歌內(nèi)容常沿襲漢魏樂(lè)府傳統(tǒng)，采用擬樂(lè)府形式。邊塞樂(lè)府詩(shī)中存在大量北方邊地名稱的應(yīng)用，如西北的“陰山”“玉門(mén)”；西域的“天山”“樓蘭”等，這類(lèi)詩(shī)歌雖以邊塞為背景，但更側(cè)重于宮廷娛樂(lè)或文人抒懷，而非真實(shí)反映北方戰(zhàn)事。這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.南北政權(quán)關(guān)系的緩和 B.北方仍是文化重心C.士人的文化正統(tǒng)意識(shí) D.南北方文化的交融4.元代的馬札兒臺(tái)在擔(dān)任“首相”半年后，于通州設(shè)立貨棧、開(kāi)辦酒坊，每日糧食消耗達(dá)萬(wàn)石，并大規(guī)模販運(yùn)通州附近長(zhǎng)蘆鹽場(chǎng)和江南的食鹽。由此可知，馬札兒臺(tái)獲利的重要條件是A.運(yùn)河的交通樞紐地位 B.政府放棄抑商政策C.海上絲綢之路的興盛 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提升5.明代白話短篇小說(shuō)的主題日益集中于愛(ài)情婚姻、金錢(qián)至上以及揭露社會(huì)黑暗。主人公中不乏商人、書(shū)生士子以及生活在社會(huì)底層的三姑六婆、盜賊等。這主要反映出當(dāng)時(shí)A.開(kāi)放包容的社會(huì)風(fēng)氣 B.社會(huì)文化的逐步下移C.商品經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)地位 D.理學(xué)價(jià)值觀念的動(dòng)搖6.19世紀(jì)中后期，隨著大量洋紗的流入，江浙地區(qū)部分農(nóng)家逐漸放棄自繅自織的傳統(tǒng)方式，轉(zhuǎn)而購(gòu)買(mǎi)廠絲。然而手工織造并未因此萎縮，農(nóng)民中形成了專(zhuān)門(mén)從事并以此為生的群體，在盛澤、雙林等地出現(xiàn)很多紡織作坊與工場(chǎng)的區(qū)域性集聚。這主要反映了A.手工業(yè)專(zhuān)業(yè)化程度提高 B.新型生產(chǎn)關(guān)系得到普及C.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固 D.民族資本主義工業(yè)發(fā)展7.1912年10月，教育部對(duì)地方官員紛紛致電詢問(wèn)祀孔之事，指出崇祀孔子問(wèn)題及祀孔禮儀，事關(guān)民國(guó)前途，要等到將來(lái)國(guó)會(huì)議決后，才能正式?jīng)Q定，不可草率行事。這表明A.議會(huì)為國(guó)家權(quán)力的中心 B.資產(chǎn)階級(jí)革命派內(nèi)部分裂C.共和制的實(shí)踐遭遇危機(jī) D.社會(huì)價(jià)值觀轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性8.1924—1925年，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)廣東海豐和順德等地的青年農(nóng)民組織農(nóng)團(tuán)武裝。這些農(nóng)團(tuán)與當(dāng)時(shí)廣東農(nóng)村的普通民團(tuán)的性質(zhì)不同，它不為一般地主豪紳所把持，團(tuán)丁也不是雇傭來(lái)的，而是由一群純粹的青年農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)的。這一時(shí)期農(nóng)團(tuán)的建立A.深化了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng) B.使中共取得了大革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.貫徹了“三大政策” D.說(shuō)明農(nóng)村成為中共的工作重點(diǎn)9.1938年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨參加了在武漢召開(kāi)的第一屆第一次國(guó)民參政會(huì)。下圖是中國(guó)共產(chǎn)黨的《新華日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的會(huì)議宣傳漫畫(huà)。該漫畫(huà)反映出中國(guó)共產(chǎn)黨A.推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)建 B.抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)民主建設(shè)的探索C.成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱 D.對(duì)國(guó)民黨片面抗戰(zhàn)路線的批判10.截至1951年6月底，河北省有930個(gè)基層組織，共計(jì)128234名職工投入愛(ài)國(guó)生產(chǎn)競(jìng)賽熱潮。1950年以前，河北共出現(xiàn)勞動(dòng)模范8000名，僅僅1951年上半年，就涌現(xiàn)出勞動(dòng)模范7066名。這折射出A.抗美援朝運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)廣泛 B.生產(chǎn)活動(dòng)忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)代精神 D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了全面的恢復(fù)11.古埃及書(shū)吏隊(duì)伍龐大，高級(jí)書(shū)吏掌管州府文案，中級(jí)處理日常行政，普通負(fù)責(zé)基礎(chǔ)記錄。新王國(guó)時(shí)期，地方行政劃分“諾姆”(州)，每個(gè)諾姆設(shè)“諾姆長(zhǎng)”，下設(shè)財(cái)政、司法、農(nóng)業(yè)專(zhuān)員，分工處理地方事務(wù)。由此可知，古埃及A.法老專(zhuān)制集權(quán) B.文化教育的普及化C.行政效率較高 D.國(guó)家治理的專(zhuān)業(yè)化12.4——5世紀(jì)，拜占庭帝國(guó)多瑙河南岸的城市衰敗不堪，銅幣逐步成為整個(gè)帝國(guó)的主要支付貨幣，而非金幣和銀幣，這種質(zhì)量較差的銅幣被稱為小努米。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.查士丁尼長(zhǎng)年的對(duì)外征伐 B.拜占庭帝國(guó)商品經(jīng)濟(jì)較為低迷C.東正教會(huì)勢(shì)力的不斷膨脹 D.日耳曼人遷徙帶來(lái)的連鎖反映13.1563年，英國(guó)通過(guò)《工匠法令》，授權(quán)治安法官根據(jù)每年的實(shí)際情況確定工資額，并規(guī)定了手工工人、農(nóng)牧業(yè)工人以及學(xué)徒工人的最低工資。同一年，女王伊麗莎白發(fā)布九項(xiàng)公告，調(diào)高了約克郡、南安普頓、倫敦等地勞動(dòng)者的工資。上述政策的推出主要源于A.黑奴貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大 B.工廠制度的推進(jìn)C.城市化進(jìn)程的加速 D.價(jià)格革命的深化14.20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)農(nóng)民失去了生產(chǎn)自主權(quán)，播種作物的種類(lèi)和面積等完全由國(guó)家下達(dá)任務(wù)，農(nóng)民成為了農(nóng)業(yè)工人。農(nóng)民獲得的勞動(dòng)報(bào)酬不是工資，而是所謂“勞動(dòng)日”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策對(duì)農(nóng)業(yè)資源集中調(diào)控B.技術(shù)革新對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的必然性重塑C.農(nóng)業(yè)納入計(jì)劃管理體系服務(wù)工業(yè)化戰(zhàn)略D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系在法律層面的確立15.一戰(zhàn)結(jié)束后，在巴黎和會(huì)上，日本要求中國(guó)履行所謂“中日民四條約”，甚至反對(duì)中方代表參與山東問(wèn)題討論；在華盛頓會(huì)議上，日本還極力抵制美國(guó)“門(mén)戶開(kāi)放”政策，反對(duì)民族自決原則，此后，日本積極推行大陸政策。這表明日本試圖A.謀求亞太地區(qū)霸權(quán)地位 B.主導(dǎo)國(guó)際聯(lián)盟運(yùn)作C.打破西方大國(guó)綏靖政策 D.扶持北洋軍閥政權(quán)16.下表是G20第1至3次峰會(huì)和第11至13次峰會(huì)相關(guān)信息變化。該變化反映出屆次時(shí)間地點(diǎn)主要議題第一次2008年美國(guó)華盛頓保持全球復(fù)蘇在軌，加強(qiáng)國(guó)際金融領(lǐng)域監(jiān)管規(guī)范等問(wèn)題第二次2009年英國(guó)倫敦復(fù)蘇全球經(jīng)濟(jì)，增資IMF，恢復(fù)放貸，加強(qiáng)金融監(jiān)管，反對(duì)保護(hù)主義，助力發(fā)展中國(guó)家第三次2009年美國(guó)匹茲堡推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)國(guó)際金融體系改革和發(fā)展第十一次2016年中國(guó)杭州創(chuàng)新增長(zhǎng)方式，提升全球經(jīng)濟(jì)金融治理效率，強(qiáng)化國(guó)際貿(mào)易和投資，推動(dòng)包容和聯(lián)動(dòng)式發(fā)展第十二次2017年德國(guó)漢堡確保經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性，改善可持續(xù)性，推動(dòng)負(fù)責(zé)任的發(fā)展第十三次2018年阿根廷布宜諾斯艾利斯關(guān)注未來(lái)就業(yè)，促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展，構(gòu)建糧食系統(tǒng)的可持續(xù)未來(lái)A.金磚機(jī)制從危機(jī)應(yīng)對(duì)向長(zhǎng)效治理轉(zhuǎn)型B.全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革不斷深化C.發(fā)達(dá)國(guó)家與新興經(jīng)濟(jì)體訴求差異明顯D.冷戰(zhàn)思維阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一《睡虎地秦簡(jiǎn)》《龍崗秦簡(jiǎn)》記載，秦設(shè)有“大廄”“中廄”“宮廄”等廄苑，由苑嗇夫、廄嗇夫等專(zhuān)職官吏管理，負(fù)責(zé)禁苑維護(hù)、馬匹飼養(yǎng)及訓(xùn)練。依秦律，百姓犬入禁苑追獸者殺之，禁苑損壞需及時(shí)修繕，否則追責(zé)馬匹飼養(yǎng)有明確飼料標(biāo)準(zhǔn)，馬匹登記管理嚴(yán)格。西漢初年，為恢復(fù)馬業(yè)等，劉邦征收“算賦”?！稄埣疑綕h簡(jiǎn)·津關(guān)令》規(guī)定“禁民毋得私買(mǎi)馬以出扦關(guān)、隕關(guān)、函谷關(guān)、武關(guān)及諸河塞津關(guān)”，關(guān)中買(mǎi)馬需經(jīng)郡守、內(nèi)史批準(zhǔn)登記，嚴(yán)防馬匹外流。文帝時(shí)頒布“復(fù)馬令”，“令民有車(chē)騎馬一匹者，復(fù)卒三人”，以徭役減免鼓勵(lì)民間養(yǎng)馬。景帝“始造苑馬以廣用”，設(shè)“牧師苑三十六所，以郎為苑監(jiān)，分養(yǎng)馬三十萬(wàn)匹”。漢武帝時(shí)期，為反擊匈奴，征用私馬補(bǔ)充軍馬，實(shí)行“官假馬母，三歲而歸，及息什一”的官貸民牧政策?！幾躁悓帯肚貪h馬政研究》材料二唐代馬政以太仆寺為核心，設(shè)群牧使統(tǒng)一管理各地牧監(jiān)。貞觀至麟德年間，牧監(jiān)主要分布于隴右、河西等水草豐美之地，推行屯田與牧養(yǎng)結(jié)合，馬匹蕃息迅速。安史之亂后，隴右牧監(jiān)被吐蕃占據(jù)，馬政漸衰，轉(zhuǎn)而依賴與回鶻的絹馬貿(mào)易，“歲送馬十萬(wàn)匹，酬以縑帛百余萬(wàn)匹”。宋代初承唐制，設(shè)左右騏驥院掌馬政，后置群牧司總管。宋代牧監(jiān)土地多被民戶冒占。政府遂將牧地租佃，以地租充市馬之資。市馬成為重要來(lái)源，在河?xùn)|、陜西等地設(shè)場(chǎng)，“大抵國(guó)初市馬歲僅得五千余匹，天圣中蕃部省馬至三萬(wàn)四千九百余匹”，并首創(chuàng)茶馬貿(mào)易，“以茶易馬”。————摘編自劉勇明《唐宋之際馬政變革研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從馬政發(fā)展的角度，簡(jiǎn)析秦漢時(shí)期的國(guó)家治理情況。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)秦漢至唐宋馬政的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一下表為京師同文館翻譯的主要西方法學(xué)類(lèi)書(shū)籍概況書(shū)名概況《萬(wàn)國(guó)公法》總教習(xí)丁韙良翻譯，1864年出版，第一部由清政府組織翻譯、引進(jìn)的西方國(guó)際法著作?！缎禽U指掌》京師同文館學(xué)生聯(lián)芳、慶常初譯，1876年刊行，譯自德國(guó)馬爾頓1822年出版的《外交指南》，是近代中國(guó)翻譯出版的第一部以闡釋公使、領(lǐng)事職權(quán)為主要內(nèi)容、介紹外交制度和來(lái)往禮儀的外交學(xué)著作?！豆ū阌[》京師同文館學(xué)生汪鳳藻等四人合譯，1878年刊行。譯自美國(guó)吳爾璽1860年出版的《國(guó)際法導(dǎo)論》，是近代中國(guó)第一部系統(tǒng)介紹戰(zhàn)爭(zhēng)法的著作?！豆〞?huì)通》1880年刊刻，譯自德國(guó)布倫1868年出版的《現(xiàn)代國(guó)際法》，主要介紹國(guó)際法的主體、領(lǐng)土、條約、戰(zhàn)爭(zhēng)、中立等內(nèi)容?！缎录纹侣衫犯苯塘?xí)汪鳳藻翻譯，1894年前譯成，該書(shū)由編譯英國(guó)在殖民地新加坡頒布的法律條文而成。————摘編自歐陽(yáng)躍峰《京師同文館與晚清西法東漸》材料二晚清士人王韜(1828年——1897年)指出：“泰西各國(guó)犬牙相錯(cuò)，皆以兵力相雄長(zhǎng)，稍有齟齬，則槍炮交轟，殺人如麻，曾不愛(ài)惜?！薄吧w立約一事，本非有所甚愛(ài)而敦輯睦之誼也，亦非有所甚畏而聯(lián)與國(guó)之歡也。不過(guò)勢(shì)均力敵，彼此無(wú)如之何?；蛞庥兴《靡源丝钪?，或計(jì)有所欲而先以此嘗之。若利無(wú)所得，則先不能守矣。故夫約之立也，己強(qiáng)人弱，則不肯永守。己弱人強(qiáng)，則不能終守?！幾酝蹁J《重新審視晚清士人的“開(kāi)眼看世界”》(1)根據(jù)材料一，概括晚清時(shí)期京師同文館翻譯西方法學(xué)類(lèi)書(shū)籍體現(xiàn)出的特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出王韜對(duì)近代歐美國(guó)際法評(píng)價(jià)的可取之處。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料20世紀(jì)90年代末，衛(wèi)星電視普及使央視黃金時(shí)段廣告覆蓋全國(guó)，戶外LED屏和早期互聯(lián)網(wǎng)廣告蓬勃發(fā)展。1996——2000年間，中國(guó)廣告創(chuàng)意開(kāi)始借鑒好萊塢敘事模式，將產(chǎn)品植入生活場(chǎng)景，如某洗發(fā)水用明星演繹愛(ài)情故事。1995年的某白酒品牌廣告以“叫人想家”的鄉(xiāng)愁敘事打動(dòng)消費(fèi)者；1998年，有些廠家還通過(guò)與動(dòng)畫(huà)IP結(jié)合，傳遞科技與童真并重的品牌形象。1999年全國(guó)廣告公司數(shù)量較1981年增長(zhǎng)120倍，私營(yíng)企業(yè)占比達(dá)63%。1995年《廣告法》實(shí)施后，監(jiān)管部門(mén)對(duì)保健品領(lǐng)域廣告的虛假宣傳展開(kāi)專(zhuān)項(xiàng)整治。————摘編自中國(guó)廣告協(xié)會(huì)《中國(guó)廣告二十年(1979——1999)》(1)根據(jù)材料，指出20世紀(jì)90年代中后期我國(guó)商業(yè)廣告發(fā)展的趨勢(shì)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析20世紀(jì)90年代中后期我國(guó)商業(yè)廣告發(fā)展的主要原因。(6分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料17——18世紀(jì)，英國(guó)初等教育主要依賴教會(huì)學(xué)校，牛津、劍橋大學(xué)作為國(guó)教會(huì)附屬機(jī)構(gòu)，僅招收國(guó)教徒，教師須為牧師。此時(shí)職業(yè)教育多采用家庭傳承模式。教育內(nèi)容崇尚古典主義，以“七藝”為主。同時(shí)期，弗朗西斯·培根倡導(dǎo)自然科學(xué)研究，民間出現(xiàn)科學(xué)家群體，并成立“皇家學(xué)會(huì)”等科學(xué)社團(tuán)。19世紀(jì)前期，精英教育仍占主導(dǎo)，文法學(xué)校與公學(xué)主要為上流社會(huì)服務(wù)。1832年調(diào)查顯示工廠工人識(shí)字率極低；1851年憲章派提出普及免費(fèi)義務(wù)教育的要求。1867年巴黎世博會(huì)上英國(guó)工業(yè)優(yōu)勢(shì)下滑，暴露了技術(shù)人才短缺的現(xiàn)實(shí)。1870年《福斯特法案》確立免費(fèi)、強(qiáng)制、世俗的初等教育體系；1902年《教育法》進(jìn)一步將教育管理擴(kuò)展至中等與師范教育。————摘編自李岡原《近代英國(guó)教育特征初探》以“教育與英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型”為題，寫(xiě)一則歷史短文。(要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰)(12分)2026屆高三年級(jí)1月聯(lián)考?xì)v史參考答案及評(píng)分意見(jiàn)1.B【解析】依據(jù)材料，紅山文化中期到晚期，隨葬品墓葬比例大幅上升(從30%至54.5%)，平均隨葬品數(shù)量也略有增加，這一變化反映出社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力發(fā)展會(huì)推動(dòng)社會(huì)財(cái)富積累，使更多個(gè)體能夠獲得用于隨葬的物品，同時(shí)整體經(jīng)濟(jì)水平的提升也促使更多墓葬具備隨葬條件，故B項(xiàng)正確；早期國(guó)家形態(tài)初具需涉及王權(quán)、公共權(quán)力或制度性管理等內(nèi)容，材料未提及相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料中隨葬品墓葬比例上升且平均數(shù)量增加，更多體現(xiàn)普遍水平提高而非差距擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；材料僅涉及隨葬品數(shù)量和比例變化，未體現(xiàn)統(tǒng)治與被統(tǒng)治階層的明確劃分，排除D項(xiàng)。2.C【解析】依據(jù)材料中“狄族遷徙路線”與尖首刀幣流通區(qū)域的重疊等信息，春秋時(shí)期民族遷徙活動(dòng)頻繁，狄族在遷徙過(guò)程中可能推動(dòng)了尖首刀幣在不同區(qū)域的流通，由此可得出民族遷徙促成貨幣跨域流通，故C項(xiàng)正確；春秋時(shí)期華夏認(rèn)同雖已出現(xiàn)但尚未形成強(qiáng)大凝聚力推動(dòng)貨幣統(tǒng)一化，且材料未體現(xiàn)華夏認(rèn)同與貨幣的關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料僅顯示晉地北部是尖首刀幣流通的原生區(qū)域，無(wú)法證明其成為區(qū)域商業(yè)中心，商業(yè)中心需具備貿(mào)易樞紐、經(jīng)濟(jì)輻射力等條件，材料無(wú)此類(lèi)信息支撐，排除B項(xiàng)；材料核心是民族遷徙與刀幣流通的關(guān)系，未涉及自然環(huán)境對(duì)商業(yè)形態(tài)的深刻影響，排除D項(xiàng)。3.C【解析】南朝偏安江南，政權(quán)雖割據(jù)南方，但士人仍沿襲漢魏樂(lè)府傳統(tǒng)，通過(guò)在邊塞樂(lè)府中使用這些北方邊地名稱，將文學(xué)敘事錨定中原文化的地理脈絡(luò)，是士大夫階層在分裂局勢(shì)下，通過(guò)文化符號(hào)的攀附，維系對(duì)中原文化身份的認(rèn)同，故C項(xiàng)正確；南北朝時(shí)期政權(quán)對(duì)峙激烈，北魏與南朝多次交戰(zhàn)，南北關(guān)系并未緩和，且材料未涉及政權(quán)間互動(dòng)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)江南開(kāi)發(fā)加速，文化重心隨經(jīng)濟(jì)重心漸趨南移，北方已不是絕對(duì)的文化重心，南朝士人使用北方地名是主動(dòng)對(duì)接中原正統(tǒng)，而非承認(rèn)北方文化的主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；材料不涉及南北文化的因素，更看不出交融，排除D項(xiàng)。4.A【解析】材料中“于通州設(shè)立貨?！笠?guī)模販運(yùn)長(zhǎng)蘆和江南的食鹽”表明馬札兒臺(tái)的商業(yè)活動(dòng)高度依賴通州這一連接大運(yùn)河與大都的關(guān)鍵物流節(jié)點(diǎn)，其經(jīng)營(yíng)規(guī)?！叭罩寥f(wàn)石”的糧食消耗和跨區(qū)域食鹽貿(mào)易必須依托運(yùn)河體系帶來(lái)的運(yùn)輸便利與市場(chǎng)輻射能力，這種對(duì)交通樞紐的掌控是其獲取巨額利潤(rùn)的核心條件，故A項(xiàng)正確；元代雖商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松，但傳統(tǒng)抑商政策并未根本放棄，材料中馬札兒臺(tái)的行為更多體現(xiàn)官員個(gè)人經(jīng)商而非政策轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；馬札兒臺(tái)在通州獲利與海外貿(mào)易關(guān)系不大，通州不屬于沿海港口，排除C項(xiàng)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提升可能為釀酒提供原料，但材料重心在商業(yè)流通環(huán)節(jié)而非生產(chǎn)領(lǐng)域，無(wú)法直接解釋其通過(guò)倉(cāng)儲(chǔ)與販運(yùn)獲利的模式，排除D項(xiàng)。5.B【解析】材料顯示，明代白話短篇小說(shuō)的主角涵蓋商人、底層民眾，主題圍繞世俗生活和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層壯大，推動(dòng)了文化消費(fèi)需求的變化；文學(xué)從精英階層的壟斷中走出，以更通俗的語(yǔ)言和內(nèi)容服務(wù)大眾，是社會(huì)文化逐步向民間下移的鮮明表現(xiàn)，故B項(xiàng)正確；材料中小說(shuō)主題未體現(xiàn)對(duì)外來(lái)文化或多元思想的包容，無(wú)關(guān)“開(kāi)放風(fēng)氣”，排除A項(xiàng)；明代仍是自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)，商品經(jīng)濟(jì)并非“占優(yōu)勢(shì)地位”，排除C項(xiàng)；小說(shuō)揭露社會(huì)黑暗不等同于理學(xué)價(jià)值觀“動(dòng)搖”，理學(xué)作為官方統(tǒng)治思想具有絕對(duì)地位，排除D項(xiàng)。6.A【解析】材料反映的是隨著西方侵略，洋紗大量輸入之后，農(nóng)家采用洋紗織布，以前的家庭副業(yè)，發(fā)展成為獨(dú)立的行業(yè)，這表明手工業(yè)專(zhuān)業(yè)化程度提高(脫離家庭副業(yè)，農(nóng)業(yè)補(bǔ)充，獨(dú)立發(fā)展且分工細(xì)化，紡織分離)，A項(xiàng)正確；工場(chǎng)和作坊中可能出現(xiàn)新型生產(chǎn)關(guān)系，但無(wú)法得出“普及”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料涉及的是手工織造脫離家庭副業(yè)，傳統(tǒng)自給自足的經(jīng)濟(jì)受到影響，形成專(zhuān)門(mén)以此為生的群體，體現(xiàn)了自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解的過(guò)程，排除C項(xiàng)；材料中采用的是手工織布(民族資本主義工業(yè)采用的是機(jī)器生產(chǎn))，排除D項(xiàng)。7.D【解析】1912年10月民國(guó)初建，地方官員因慣性依賴封建傳統(tǒng)，紛紛致電詢問(wèn)祀孔相關(guān)事宜，反映出儒家祀孔傳統(tǒng)仍有深厚影響；教育部則以共和政體下的民主程序?yàn)樵瓌t，明確祀孔這類(lèi)重大議題需待國(guó)會(huì)議決后再定，不可草率行事，體現(xiàn)了新價(jià)值觀的踐行。二者互動(dòng)表明，當(dāng)時(shí)社會(huì)新舊價(jià)值觀交織碰撞，凸顯出轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜性，故D項(xiàng)正確；材料僅能體現(xiàn)國(guó)會(huì)參與祀孔決策，不能證明其是國(guó)家權(quán)力中心，排除A項(xiàng)；材料中的沖突主體是教育部與地方官員，與革命派內(nèi)部分裂無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；教育部遵循共和程序處理問(wèn)題，是共和制正常運(yùn)作的表現(xiàn)，無(wú)危機(jī)跡象，地方詢問(wèn)只是傳統(tǒng)觀念慣性反應(yīng)，排除C項(xiàng)。8.C【解析】依據(jù)材料，1924——1925年中共在廣東海豐、順德等地組織青年農(nóng)民成立農(nóng)團(tuán)，該農(nóng)團(tuán)“不為一般地主豪紳所把持”“團(tuán)丁是青年農(nóng)民聯(lián)合”，核心是區(qū)別于地主控制的舊民團(tuán)、由中共領(lǐng)導(dǎo)的新型農(nóng)民組織。結(jié)合時(shí)代背景，1924年國(guó)民黨一大確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，“扶助農(nóng)工”要求發(fā)動(dòng)和組織工農(nóng)群眾，中共通過(guò)建立農(nóng)團(tuán)將分散的青年農(nóng)民整合為革命力量，直接實(shí)踐了“扶助農(nóng)工”的政策內(nèi)涵，體現(xiàn)了國(guó)共合作時(shí)期對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的組織與動(dòng)員，故C項(xiàng)正確；土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)始于1927年秋收起義后，材料時(shí)間是1924——1925年，此時(shí)未進(jìn)入土地革命階段，農(nóng)團(tuán)是自衛(wèi)武裝而非土地革命力量，時(shí)間與性質(zhì)均不符，排除A項(xiàng)；中共在大革命時(shí)期是國(guó)共合作的參與者，并未取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬是復(fù)雜的歷史過(guò)程，材料中組織農(nóng)團(tuán)僅能說(shuō)明中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，不能得出“取得大革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，該項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；1924——1925年中共工作重點(diǎn)是推動(dòng)國(guó)共合作與大革命(如籌備北伐、工人運(yùn)動(dòng))，農(nóng)村工作是其中一部分，但組織農(nóng)團(tuán)僅體現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的動(dòng)員，不能說(shuō)明“農(nóng)村成為工作重點(diǎn)”，工作重點(diǎn)需宏觀史料支撐，排除D項(xiàng)。9.B【解析】依據(jù)材料，中共參加國(guó)民參政會(huì)，漫畫(huà)呈現(xiàn)“國(guó)民參政會(huì)”場(chǎng)景及“實(shí)行抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)”“參政員與民眾打成一片”等內(nèi)容，這體現(xiàn)了中共在抗戰(zhàn)初期通過(guò)參與參政會(huì)，探索將民主參政、民眾動(dòng)員與抗戰(zhàn)建國(guó)相結(jié)合的路徑，是抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)“民主建設(shè)”的探索，故B項(xiàng)正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成于1937年9月，而此次參政會(huì)召開(kāi)于1938年7月，此時(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線已存在，并非“構(gòu)建”階段，排除A項(xiàng)；材料側(cè)重中共參與參政會(huì)的民主實(shí)踐，未涉及“中流砥柱”的核心作用體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)與綱領(lǐng)踐行，無(wú)任何對(duì)國(guó)民黨片面抗戰(zhàn)路線的批判信息，排除D項(xiàng)。10.A【解析】材料數(shù)據(jù)(1951年上半年)反映了河北省基層組織廣泛動(dòng)員、大量職工積極參與生產(chǎn)競(jìng)賽，勞動(dòng)模范數(shù)量激增。這發(fā)生在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此類(lèi)生產(chǎn)競(jìng)賽是“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”群眾運(yùn)動(dòng)的直接體現(xiàn)，旨在將愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為支援前線的生產(chǎn)動(dòng)力，數(shù)據(jù)充分說(shuō)明了該運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確；材料中的現(xiàn)象是愛(ài)國(guó)與生產(chǎn)相結(jié)合，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展，并沒(méi)有忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，排除B項(xiàng)；“全面建設(shè)社會(huì)主義”始于1956年以后，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料突出的是群眾性生產(chǎn)競(jìng)賽的動(dòng)員現(xiàn)象，并未直接體現(xiàn)“國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)”的成果，結(jié)合所學(xué)，1952年底國(guó)民經(jīng)濟(jì)才得到全面恢復(fù)，排除D項(xiàng)。11.D【解析】材料中的“人員構(gòu)成”(分級(jí)的書(shū)吏隊(duì)伍)與“機(jī)構(gòu)設(shè)置”(地方不同職能的專(zhuān)員)兩個(gè)層面，共同指向管理體系的分工與專(zhuān)職化，故D項(xiàng)正確；“法老集權(quán)”是政治形態(tài)，但材料只展示行政架構(gòu)，未涉及權(quán)力集中，排除A項(xiàng)；材料中雖提到書(shū)吏群體需處理文案、記錄等工作，暗示書(shū)吏具備一定文化素養(yǎng)，但文化教育普及化需體現(xiàn)普通民眾也能接受教育，這與書(shū)吏職業(yè)的精英性相悖，排除B項(xiàng)；“行政效率較高”屬于效果推論，而材料僅描述結(jié)構(gòu)特征，排除C項(xiàng)。12.D【解析】4——5世紀(jì)是晚期羅馬帝國(guó)及早期拜占庭帝國(guó)時(shí)期，也是歐洲民族大遷徙(日耳曼人等蠻族遷徙)的高潮期。蠻族掠奪、貿(mào)易中斷、帝國(guó)財(cái)政用于防務(wù)支出，導(dǎo)致金、銀幣稀缺，被迫依賴銅幣，故D項(xiàng)正確；查士丁尼統(tǒng)治主要在6世紀(jì)，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)低迷是受民族遷徙沖擊后導(dǎo)致的表現(xiàn)，而非“主要原因”，排除B項(xiàng)；東正教會(huì)勢(shì)力膨脹是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，在4——5世紀(jì)并非導(dǎo)致邊境城市衰敗和貨幣劣化的直接的、主要的原因，排除C項(xiàng)。13.D【解析】根據(jù)材料，1563年英國(guó)《工匠法令》授權(quán)治安法官調(diào)整工資并設(shè)定最低工資標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)女王發(fā)布公告調(diào)高多地勞動(dòng)者工資。這一政策的核心背景是16世紀(jì)“價(jià)格革命”的深化。新航路開(kāi)辟后，美洲金銀大量流入歐洲，導(dǎo)致貨幣貶值、物價(jià)飛漲，而勞工名義工資增長(zhǎng)滯后，實(shí)際收入下降。政府通過(guò)立法干預(yù)工資，旨在緩解勞工因物價(jià)暴漲導(dǎo)致的貧困化，同時(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，故D項(xiàng)正確；黑奴貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大與英國(guó)國(guó)內(nèi)工資政策無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；工廠制度是工業(yè)革命的產(chǎn)物，16世紀(jì)尚未形成，排除B項(xiàng)；城市化進(jìn)程加速雖可能影響勞動(dòng)力供需，但這一進(jìn)程相對(duì)緩慢，且《工匠法令》是針對(duì)全國(guó)各類(lèi)工人(包括農(nóng)牧業(yè))的調(diào)控，主要目的并非直接應(yīng)對(duì)城市化問(wèn)題，排除C項(xiàng)。14.C【解析】蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代的最高國(guó)家目標(biāo)“工業(yè)化”，構(gòu)成了農(nóng)業(yè)政策變革的根本前提。國(guó)家戰(zhàn)略；加速工業(yè)化。產(chǎn)生的需求：集中農(nóng)業(yè)資源。采取的手段：計(jì)劃管理、集體化。導(dǎo)致的現(xiàn)象：農(nóng)民身份轉(zhuǎn)變、勞動(dòng)日制度。故C項(xiàng)正確；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是蘇俄在1918——1921年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和外國(guó)武裝干涉時(shí)期實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，排除A項(xiàng)；技術(shù)革新(農(nóng)業(yè)機(jī)械化)主要是作為鞏固和配合農(nóng)業(yè)集體化的手段而推行的，并非集體化的先決原因，排除B項(xiàng)；1936年憲法對(duì)通過(guò)集體化運(yùn)動(dòng)形成的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了追認(rèn)與法典化，是結(jié)果而非原因，排除D項(xiàng)。15.A【解析】依據(jù)材料，一戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)上，日本要求中國(guó)履行“中日民四條約”、反對(duì)中方參與山東問(wèn)題討論，華盛頓會(huì)議上抵制美國(guó)“門(mén)戶開(kāi)放”政策、反對(duì)民族自決原則，此后還積極推行大陸政策，這些行為均圍繞在亞太地區(qū)擴(kuò)張勢(shì)力、爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)展開(kāi)，體現(xiàn)出日本試圖謀求亞太地區(qū)霸權(quán)地位的意圖，故A項(xiàng)正確；材料中僅提及日本在巴黎和會(huì)、華盛頓會(huì)議的訴求及推行大陸政策，未涉及“國(guó)際聯(lián)盟運(yùn)作”相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法得出日本主導(dǎo)國(guó)際聯(lián)盟運(yùn)作的結(jié)論，排除B項(xiàng)；綏靖政策是二戰(zhàn)前西方大國(guó)對(duì)法西斯國(guó)家的妥協(xié)退讓政策，而材料時(shí)間是一戰(zhàn)后，此時(shí)綏靖政策尚未出現(xiàn)，且材料也未提及“打破西方大國(guó)綏靖政策”的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料中只體現(xiàn)了日本對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵犯和在國(guó)際會(huì)議上的訴求，沒(méi)有任何關(guān)于“扶持北洋軍閥政權(quán)”的描述，無(wú)法從材料中得出該結(jié)論，排除D項(xiàng)。16.B【解析】依據(jù)材料，G20早期(第1-3次)峰會(huì)主要議題集中于應(yīng)對(duì)金融危機(jī)(如“保持全球復(fù)蘇在軌”“復(fù)蘇全球經(jīng)濟(jì)”“推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”)、加強(qiáng)國(guó)際金融監(jiān)管(如“加強(qiáng)國(guó)際金融領(lǐng)域監(jiān)管規(guī)范”“加強(qiáng)金融監(jiān)管”)和推進(jìn)國(guó)際金融體系改革(如“增資IMF”“推進(jìn)國(guó)際金融體系改革”)，屬于危機(jī)應(yīng)對(duì)階段的治理內(nèi)容；而后期(第11-13次)峰會(huì)議題則擴(kuò)展到“創(chuàng)新增長(zhǎng)方式”“提升全球經(jīng)濟(jì)金融治理效率”“包容和聯(lián)動(dòng)式發(fā)展”“可持續(xù)性”“基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”“糧食系統(tǒng)可持續(xù)未來(lái)”等更廣泛、更系統(tǒng)的長(zhǎng)效治理領(lǐng)域，體現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)治理從短期危機(jī)應(yīng)對(duì)向長(zhǎng)期、全面、深化的體系改革演進(jìn)。因此，材料核心反映的是全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革不斷深化，故選B項(xiàng)?！敖鸫u機(jī)制”指巴西、俄羅斯、印度、中國(guó)、南非的合作機(jī)制，而材料討論的是G20峰會(huì)，主體不符，排除A項(xiàng)；材料僅列舉G20不同時(shí)期的共同議題，未提及發(fā)達(dá)國(guó)家與新興經(jīng)濟(jì)體的具體訴求差異，無(wú)法得出雙方“訴求差異明顯”，排除C項(xiàng)；材料中無(wú)任何關(guān)于“冷戰(zhàn)思維”或“阻礙經(jīng)濟(jì)全球化”的表述，排除D項(xiàng)。17.【答案】(1)建立專(zhuān)門(mén)馬政機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職官員，體現(xiàn)國(guó)家治理的制度化、體系化及國(guó)家對(duì)馬政的高度控制；制定律令規(guī)范，反映以法律來(lái)保障馬政秩序；征收賦稅，用于發(fā)展馬業(yè)，免除徭役，鼓勵(lì)民間養(yǎng)馬，體現(xiàn)賦役(或經(jīng)濟(jì)杠桿)在國(guó)家治理中的調(diào)節(jié)作用；“禁馬出關(guān)”等規(guī)定，防范諸侯國(guó)與邊境威脅，強(qiáng)化中央對(duì)馬匹資源的控制，體現(xiàn)中央集權(quán)制度的完善；推行“官假馬母”的政策，體現(xiàn)國(guó)家在戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)下對(duì)民間資源的有效調(diào)配與動(dòng)員能力。(6分，任答3點(diǎn))(2)歷史經(jīng)驗(yàn)：健全管理體系是馬政穩(wěn)定的基礎(chǔ)；官民協(xié)同與政策激勵(lì)可擴(kuò)大供應(yīng)規(guī)模；資源適配與選址優(yōu)化提升了養(yǎng)殖效率；多元化供應(yīng)渠道增強(qiáng)了抗風(fēng)險(xiǎn)能力。(4分，任答2點(diǎn))教訓(xùn)：區(qū)域依賴過(guò)度易導(dǎo)致馬政脆弱化；警惕制度執(zhí)行與資源管理存在的漏洞；對(duì)外部依賴的加劇會(huì)導(dǎo)致財(cái)政與戰(zhàn)略的被動(dòng)；固守舊制難以適應(yīng)時(shí)代變化。(4分，任答2點(diǎn))【解析】(1)依據(jù)材料一“秦設(shè)有‘大廄’‘中廄’‘宮廄’等廄苑，由苑嗇夫、廄嗇夫等專(zhuān)職官吏管理”“景帝‘始造苑馬以廣用’，設(shè)‘牧師苑三十六所，以郎為苑監(jiān)’”，可得出建立專(zhuān)門(mén)馬政機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職官員，體現(xiàn)國(guó)家治理的制度化、體系化及國(guó)家對(duì)馬政的高度控制；依據(jù)材料一“依秦律，百姓犬入禁苑追獸者殺之，禁苑損壞需及時(shí)修繕，否則追責(zé)。馬匹飼養(yǎng)有明確飼料標(biāo)準(zhǔn)，馬匹登記管理嚴(yán)格”，可得出制定律令規(guī)范，反映以法律來(lái)保障馬政秩序；依據(jù)材料一“西漢初年，為恢復(fù)馬業(yè)等，劉邦征收‘算賦’”，可得出征收賦稅，用于發(fā)展馬業(yè)，體現(xiàn)賦稅在國(guó)家治理中的調(diào)節(jié)作用；依據(jù)材料一“以徭役減免鼓勵(lì)民間養(yǎng)馬”，可得出國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)民間生產(chǎn)；依據(jù)材料一《張家山漢簡(jiǎn)·津關(guān)令》規(guī)定“禁民毋得私買(mǎi)馬以出扦關(guān)、隕關(guān)、函谷關(guān)、武關(guān)及諸河塞津關(guān)”，“關(guān)中買(mǎi)馬需經(jīng)郡守、內(nèi)史批準(zhǔn)登記，嚴(yán)防馬匹外流”，可得出“禁馬出關(guān)”等規(guī)定，防范諸侯國(guó)與邊境威脅，強(qiáng)化中央對(duì)馬匹資源的控制，體現(xiàn)中央集權(quán)制度的完善；依據(jù)材料一“漢武帝時(shí)期，為反擊匈奴，征用私馬補(bǔ)充軍馬”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出將馬業(yè)與軍事防御緊密結(jié)合，體現(xiàn)國(guó)家在戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)下對(duì)民間資源的有效調(diào)配與動(dòng)員能力。(2)歷史經(jīng)驗(yàn)：依據(jù)材料一、二秦設(shè)專(zhuān)職官吏管理廄苑、唐代以太仆寺為核心設(shè)群牧使、宋代設(shè)左右騏驥院和群牧司等內(nèi)容，可得出健全管理體系是馬政穩(wěn)定的基礎(chǔ)；依據(jù)材料一文帝“令民有車(chē)騎馬一匹者，復(fù)卒三人”鼓勵(lì)民間養(yǎng)馬、武帝“官假馬母，三歲而歸，及息什一”的官貸民牧政策，以及宋代通過(guò)市馬和茶馬貿(mào)易調(diào)動(dòng)民間和蕃部參與等內(nèi)容，可得出官民協(xié)同與政策激勵(lì)可擴(kuò)大供應(yīng)規(guī)模；依據(jù)材料二“貞觀至麟德年間，牧監(jiān)主要分布于隴右、河西等水草豐美之地，推行屯田與牧養(yǎng)結(jié)合，馬匹蕃息迅速”，可得出資源適配與選址優(yōu)化提升了養(yǎng)殖效率；依據(jù)材料二宋代從官牧轉(zhuǎn)向市馬并首創(chuàng)茶馬貿(mào)易，形成多元供應(yīng)體系，可得出多元化供應(yīng)渠道增強(qiáng)了抗風(fēng)險(xiǎn)能力。教訓(xùn)：依據(jù)材料二“安史之亂后，隴右牧監(jiān)被吐蕃占據(jù)，馬政漸衰”，可得出區(qū)域依賴過(guò)度易導(dǎo)致馬政脆弱化；依據(jù)材料二“宋代牧監(jiān)土地多被民戶冒占”，可得出警惕制度執(zhí)行與資源管理存在的漏洞；依據(jù)材料二唐代后期依賴與回鶻的絹馬貿(mào)易，“歲送馬十萬(wàn)匹，酬以縑帛百余萬(wàn)匹”，可得出對(duì)外部依賴的加劇會(huì)導(dǎo)致財(cái)政與戰(zhàn)略的被動(dòng)；依據(jù)材料二唐宋之際官牧出現(xiàn)問(wèn)題并衰落，宋代調(diào)整方式才維持供應(yīng)的內(nèi)容，可得出固守舊制難以適應(yīng)時(shí)代變化。18.【答案】(1)以國(guó)際法為核心，聚焦外交與戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)務(wù)；系統(tǒng)性與實(shí)用性并重；翻譯主體多元，師生協(xié)作；選材來(lái)源廣泛，主要來(lái)源于歐美國(guó)家；具有開(kāi)創(chuàng)性；注重時(shí)效性與本土需求；官方主導(dǎo)。(8分，任答4點(diǎn))(2)王韜認(rèn)為國(guó)際關(guān)系本質(zhì)是強(qiáng)權(quán)政治，武力是列強(qiáng)維護(hù)利益的核心手段，揭示出帝國(guó)主義時(shí)代“弱國(guó)無(wú)外交”的現(xiàn)實(shí)，國(guó)際法實(shí)質(zhì)是國(guó)家實(shí)力的較量，突破了晚清部分士人對(duì)國(guó)際法抱有的理想化想象；他揭露國(guó)際條約的簽訂并非基于道義或友誼，認(rèn)識(shí)到其作為強(qiáng)國(guó)工具的實(shí)質(zhì)，批判清政府對(duì)“以夷制夷”和條約體系的盲目依賴，有利于中國(guó)外交思想的轉(zhuǎn)型。(6分，言之成理即可)【解析】(1)根據(jù)《萬(wàn)國(guó)公法》《星韜指掌》《公法便覽》《公法會(huì)通》《新嘉坡律例》等的內(nèi)容可知，這些書(shū)籍以國(guó)際法為核心，關(guān)注外交與戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)材料中京師同文館翻譯的圖書(shū)“清政府組織翻譯、引進(jìn)的西方國(guó)際法著作”“近代中國(guó)翻譯出版的第一部以闡釋公使、領(lǐng)事職權(quán)為主要內(nèi)容、介紹外交制度和來(lái)往禮儀的外交學(xué)著作”“是近代中國(guó)第一部系統(tǒng)介紹戰(zhàn)爭(zhēng)法的著作”等可知，我國(guó)當(dāng)時(shí)對(duì)國(guó)際法進(jìn)行系統(tǒng)的翻譯，且大多數(shù)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的問(wèn)題有實(shí)用價(jià)值，體現(xiàn)出系統(tǒng)性和實(shí)用性并重；具有開(kāi)創(chuàng)性。根據(jù)“總教習(xí)丁韙良翻譯”“京師同文館學(xué)生聯(lián)芳、慶常初譯”“京師同文館學(xué)生汪鳳藻等四人合譯”“副教習(xí)汪鳳藻翻譯”等可知，翻譯的主體多元，師生協(xié)作。根據(jù)“譯自德國(guó)馬爾頓1822年出版的《外交指南》”“譯自美國(guó)吳爾璽1860年出版的《國(guó)際法導(dǎo)論》”“譯自德國(guó)布倫1868年出版的《現(xiàn)代國(guó)際法》”“由編譯英國(guó)在殖民地新加坡頒布的法律條文而成”等可知，選材來(lái)源廣泛，主要來(lái)源于歐美國(guó)家。19世紀(jì)60年代以來(lái)，清政府與列強(qiáng)的接觸日益頻繁，這些圖書(shū)的翻譯適應(yīng)了清政府開(kāi)展外交活動(dòng)的需要，具有時(shí)效性和本土需求。從京師同文館的創(chuàng)辦主體和翻譯者身份可知，以官方為主導(dǎo)。(2)根據(jù)“泰西各國(guó)犬牙相錯(cuò)，皆以兵力相雄長(zhǎng)，稍有齟齬，則槍炮交轟，殺人如麻，曾不愛(ài)惜?！薄肮史蚣s之立也，已強(qiáng)人弱，則不肯永守。已弱人強(qiáng)，則不能終守”可知，王韜在19世紀(jì)后期即指出國(guó)際法的強(qiáng)權(quán)本質(zhì)，預(yù)見(jiàn)了此后帝國(guó)主義時(shí)代“弱國(guó)無(wú)外交”的現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)超同時(shí)代部分士人對(duì)“以夷制夷”的幻想。他否定國(guó)際法的道義性，揭露其作為強(qiáng)國(guó)工具的實(shí)質(zhì)，批判清政府對(duì)條約體系的盲目依賴，體現(xiàn)了清醒