高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省邢臺市七校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題本試卷包括選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分?？荚嚂r間75分鐘。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.距今5500年左右的河南廟底溝文化延續(xù)了北方旱作農(nóng)業(yè)中種植粟、黍的傳統(tǒng)，但粟已取代黍成為主要農(nóng)作物。同時期的河南西坡、陜西泉護(hù)村以及陜西楊官寨等遺址中均發(fā)現(xiàn)了水稻遺存或水稻扇形植硅體，生產(chǎn)工具從以斧為主變?yōu)橐早P、鋤等為主，刀、鐮類收割工具所占比重增加。據(jù)此可知，當(dāng)時中原地區(qū)（）A.人們開始過上穩(wěn)定定居生活 B.農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具趨向定型成熟 D.農(nóng)業(yè)主糧已完成向水稻轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】材料明確提到“粟已取代黍成為主要農(nóng)作物”，且“發(fā)現(xiàn)了水稻遺存”，表明作物種類從傳統(tǒng)的粟、黍擴(kuò)展到水稻，主次結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，這直接體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的顯著調(diào)整，B項(xiàng)正確；北方旱作農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)在廟底溝文化之前已存在，說明定居生活早于該時期，排除A項(xiàng)；材料僅說明生產(chǎn)工具從“以斧為主”變?yōu)椤耙早P、鋤等為主，刀、鐮類收割工具所占比重增加”，反映工具功能得到細(xì)化，但未提及“定型成熟”，排除C項(xiàng)；材料指出粟是“主要農(nóng)作物”，顯然“農(nóng)業(yè)主糧已完成向水稻轉(zhuǎn)變”與事實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.東漢時期印度佛雕傳入我國，規(guī)模小且只是單純的雕刻形象；魏晉時期中國佛雕注重細(xì)節(jié)和裝飾，如，佛像頭部會雕刻發(fā)髻和頭飾，身上的袈裟會加以細(xì)致的雕刻和銅飾，菩薩像開始穿上華麗的中式服裝，面容也更接近東亞人。這說明（）A.佛教已成為中華文化的符號 B.佛教內(nèi)涵漸趨本土化的趨勢C.中國傳統(tǒng)美學(xué)影響佛教發(fā)展 D.佛雕提高了中華文化影響力【答案】C【解析】根據(jù)“佛像頭部會雕刻發(fā)髻和頭飾，身上的袈裟會加以細(xì)致的雕刻和銅飾，菩薩像開始穿上華麗的中式服裝，面容也更接近東亞人”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這樣的佛像和菩薩像更接近中國傳統(tǒng)審美，迎合中國民眾的需要，因此說明中國傳統(tǒng)美學(xué)影響佛教發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料反映的是佛教雕像中國化的過程，不能說明佛教成為中華文化的符號，排除A項(xiàng)；材料反映的是佛教雕像的中國化過程，而不是佛教內(nèi)涵漸趨本土化，排除B項(xiàng)；材料中沒有進(jìn)行比較的信息，不能說明佛雕提高了中華文化的影響力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐代后期，在京師建立了進(jìn)奏院，主要職能包括傳遞中央政令、呈遞地方表文、轉(zhuǎn)達(dá)朝廷動態(tài)及辦理賦稅上供事宜，其專職進(jìn)奏官“多是本道差文武職掌官充，自后遂有奏帶正官者”。藩鎮(zhèn)利用進(jìn)奏院爭取中央授權(quán)或?qū)惯^度集權(quán)，而中央也借進(jìn)奏院掌握地方動態(tài)。這反映出（）A.朝廷無力掌控地方政事 B.政府財政危機(jī)凸顯C.地方勢力坐大隱患初現(xiàn) D.藩鎮(zhèn)與中央的博弈【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，藩鎮(zhèn)利用進(jìn)奏院爭取中央授權(quán)或?qū)惯^度集權(quán)，而中央也借進(jìn)奏院掌握地方動態(tài)，這體現(xiàn)了藩鎮(zhèn)與中央的博弈，D項(xiàng)正確；材料反映出藩鎮(zhèn)與中央的博弈，無法體現(xiàn)朝廷無力掌控地方政事，排除A項(xiàng)；材料顯示進(jìn)奏院辦理藩鎮(zhèn)賦稅上供事宜，可見其便利了藩鎮(zhèn)向中央交稅，排除B項(xiàng)；“地方勢力坐大隱患初現(xiàn)”與史實(shí)不符，安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面就已出現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.元代曲壇活躍著一批少數(shù)民族曲家。據(jù)文獻(xiàn)記載，蒙古、畏兀兒、回回、女真等民族的曲家達(dá)十余人，其中女真人浦察李五（李直夫）創(chuàng)作雜劇十二種，在元代劇壇頗具影響力。部分曲家使用漢語創(chuàng)作，并融入本民族詞匯。對此解讀正確的是（）A.寬松的社會環(huán)境重塑文人的審美志趣B.元代民族間的華夏認(rèn)同觀念得以強(qiáng)化C.少數(shù)民族曲家改變元代戲曲創(chuàng)作方向D.政治大一統(tǒng)對文化發(fā)展具有催化效應(yīng)【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，元代結(jié)束了宋、遼、金、西夏長期分裂的局面，建立了疆域遼闊的政治大一統(tǒng)政權(quán)。這一背景打破了各民族間的地域壁壘，為蒙古、畏兀兒、回回、女真等少數(shù)民族與漢族的文化交流提供了前提，少數(shù)民族曲家得以進(jìn)入中原曲壇，使用漢語創(chuàng)作（適應(yīng)大一統(tǒng)政權(quán)下的主流交流語言），同時融入本民族詞匯（體現(xiàn)民族文化特色），本質(zhì)是大一統(tǒng)政治環(huán)境催化下“多民族文化交融”的具體表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；元代雖存在文化多元發(fā)展的現(xiàn)象，但整體社會環(huán)境并非“寬松”；且材料核心是“少數(shù)民族曲家的創(chuàng)作實(shí)踐”，而非“文人審美”的重塑，排除A項(xiàng)；元代民族政策以“四等人制”為特點(diǎn)，并未主動推動“華夏認(rèn)同”，排除B項(xiàng)；材料僅提及少數(shù)民族曲家“活躍”“創(chuàng)作雜劇”“融入本民族詞匯”，但未說明其作品對元代戲曲整體創(chuàng)作方向“改變”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下表所示為明清時期全國耕地面積與人口數(shù)量變化統(tǒng)計（部分）。據(jù)表可知，明清時期（）時間官方統(tǒng)計耕地面積/億畝官方統(tǒng)計人口數(shù)量/億明萬歷六年（1578年）7.70.6清康熙六十年（1721年）91.5清乾隆六十年（1795年）10.53.1A.人地矛盾日益突出 B.土地兼并日益加劇C.高產(chǎn)農(nóng)作物已傳入 D.農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)進(jìn)步【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，明萬歷六年（1578年）到清乾隆六十年（1795年），耕地面積從7.7億畝增長到10.5億畝，而人口數(shù)量從0.6億增長到3.1億。人口增長幅度遠(yuǎn)大于耕地面積增長幅度，這意味著人均耕地面積在不斷減少，人地矛盾日益突出，A項(xiàng)正確；表格中僅僅展示了全國耕地面積和人口數(shù)量的變化，并沒有任何信息涉及土地兼并情況，所以無法從該表格得出土地兼并日益加劇的結(jié)論，排除B項(xiàng)；雖然明清時期高產(chǎn)農(nóng)作物確實(shí)已傳入中國，但表格數(shù)據(jù)主要體現(xiàn)的是耕地和人口數(shù)量關(guān)系，沒有直接證據(jù)表明高產(chǎn)農(nóng)作物傳入與這些數(shù)據(jù)變化有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)；表格里沒有關(guān)于農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的相關(guān)內(nèi)容，不能僅僅根據(jù)耕地面積和人口數(shù)量的變化就推斷出農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)進(jìn)步，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.鴉片戰(zhàn)爭后，龔自珍的思想受到士人群體的關(guān)注。魏源認(rèn)為其“以朝章國政、世情民隱為質(zhì)干”，稍后亦有學(xué)者指出，“近數(shù)十年來，士大夫誦史鑒，考掌故，慷慨論天下事，其風(fēng)氣實(shí)定公（龔）開之”。上述材料體現(xiàn)出鴉片戰(zhàn)爭后（）A.士人群體注重文化傳承 B.經(jīng)世致用思想受到推崇C.西學(xué)東漸注重文化革新 D.出現(xiàn)了反對專制的先聲【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：題干材料指出龔自珍的思想以“朝章國政、世情民隱”為核心，并推動士人關(guān)注現(xiàn)實(shí)、討論天下事的風(fēng)氣，其中經(jīng)世致用思想強(qiáng)調(diào)學(xué)問應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治和社會問題，與材料中“慷慨論天下事”“考掌故”等內(nèi)容相符，B項(xiàng)正確；材料未涉及對文化傳承與保護(hù)的態(tài)度，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料提倡的是關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，服務(wù)國家，未涉及對文化自身發(fā)展的態(tài)度，排除C項(xiàng)；材料未涉及對政治體制的批判，涉及的是在研究學(xué)問時應(yīng)關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1924年后，通過國民農(nóng)民部主導(dǎo)廣東農(nóng)運(yùn)。至1925年，廣東全省農(nóng)會會員達(dá)21萬人，農(nóng)民自衛(wèi)軍達(dá)3萬人。彭湃等黨的領(lǐng)導(dǎo)人大力推動“二五減租”，即減少25%地租，在農(nóng)會中吸收開明士紳加入。由此可知，當(dāng)時（）A.以農(nóng)民工作為中心任務(wù) B.獨(dú)立掌握了革命的武裝C.努力鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.積極發(fā)動土地革命運(yùn)動【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，材料顯示中共通過國民農(nóng)民部推動“二五減租”(經(jīng)濟(jì)讓步)和吸收開明士紳（政治聯(lián)合)，旨在減少地主抵制、擴(kuò)大農(nóng)民支持，這符合國民革命時期“鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線”的目標(biāo)，C項(xiàng)正確；國民革命以“打倒列強(qiáng)除軍閥”為中心，農(nóng)民工作是輔助，排除A項(xiàng)；農(nóng)民自衛(wèi)軍受國民黨名義領(lǐng)導(dǎo)，中共獨(dú)立武裝始于南昌起義，排除B項(xiàng)；土地革命(沒收分配土地)始于1927年，此時僅為減租，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1946年10月，上海《文匯報》面向全國發(fā)起一次關(guān)于時局問題的民意調(diào)查，統(tǒng)計結(jié)果見下表，此次調(diào)查（）問題甲、關(guān)于美軍駐華乙、關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)選項(xiàng)A贊成B撤軍C無關(guān)A贊成B停戰(zhàn)C無關(guān)人數(shù)9518716962461859764比重0.50%98.99%0.51%1.30%98.36%0.34A.推動國共達(dá)成了“雙十協(xié)定” B.凸顯國民黨的統(tǒng)治危機(jī)C.促成國統(tǒng)區(qū)第二條戰(zhàn)線形成 D.反映報刊主導(dǎo)社會思潮【答案】B【解析】從表格中可以看出，關(guān)于美軍駐華問題，絕大多數(shù)民眾（98.99%）選擇贊成撤軍；關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)問題，絕大多數(shù)民眾（98.36%）選擇贊成停戰(zhàn)。民意調(diào)查反映了民眾對國民黨內(nèi)戰(zhàn)政策和親美政策不滿，結(jié)合當(dāng)時解放戰(zhàn)爭時期的背景，可知凸顯了國民黨的統(tǒng)治危機(jī)，B項(xiàng)正確；“雙十協(xié)定”是在1945年10月10日簽署的，而《文匯報》的民意調(diào)查是在1946年10月進(jìn)行的，時間上不符合，排除A項(xiàng)；以1946年12月爆發(fā)的“抗議美軍暴行”運(yùn)動為標(biāo)志，一個以反對美蔣為中心的、聲勢浩大的愛國民主運(yùn)動在國統(tǒng)區(qū)迅速興起。這一運(yùn)動以學(xué)生為先鋒，核心是反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害，逐步發(fā)展成為配合人民解放軍作戰(zhàn)的第二條戰(zhàn)線。這次調(diào)查雖然反映了人民對國民黨統(tǒng)治的不滿，但僅憑此不足以促成第二條戰(zhàn)線，排除C項(xiàng)；雖然《文匯報》的民意調(diào)查確實(shí)反映了社會思潮，但僅憑一家報紙的情況就推斷報刊主導(dǎo)社會思潮有些夸大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1949年，全北京影院已有一半的電影為蘇聯(lián)電影，比例遠(yuǎn)高于影院中美國電影的放映量。到1951年，蘇聯(lián)電影在北京電影市場上更是一枝獨(dú)秀。這折射出（）A.獨(dú)立自主的和平外交 B.和平共處五項(xiàng)基本原則的落實(shí)C.求同存異的外交方針 D.抗美援朝前線戰(zhàn)場態(tài)勢的變化【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，新中國成立后奉行??獨(dú)立自主的和平外交??政策，在對外交往中倒向社會主義陣營（“一邊倒”）。在文化領(lǐng)域，蘇聯(lián)電影大量進(jìn)入中國放映，反映了當(dāng)時中蘇友好的外交關(guān)系以及中國在外交和文化交流上倒向社會主義陣營的傾向，A項(xiàng)正確；和平共處五項(xiàng)基本原則是1953年底周恩來在接見印度代表團(tuán)時首次提出的，排除B項(xiàng)；求同存異的外交方針是1955年萬隆會議上提出的，用于解決亞非國家之間的矛盾與分歧，時間與題干不相符，排除C項(xiàng)；抗美援朝戰(zhàn)爭開始于1950年10月，題干中1949年就已經(jīng)出現(xiàn)蘇聯(lián)電影占比較高的情況，時間上不匹配；而且抗美援朝主要是軍事戰(zhàn)場層面的對抗與互動，和文化領(lǐng)域蘇聯(lián)電影放映占比高沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下圖為1962年創(chuàng)作的宣傳畫，該作品（）A.提高了工農(nóng)業(yè)建設(shè)中的女性地位B.表明國家工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.意在激發(fā)民眾社會主義建設(shè)熱情D.適應(yīng)社會主義建設(shè)總路線的需要【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1962年正處于我國國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時期（貫徹“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針），雖此前經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)困難，但國家仍需凝聚力量推動工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)與社會主義建設(shè)持續(xù)推進(jìn)。宣傳畫標(biāo)題“革命的女戰(zhàn)士，生產(chǎn)的紅旗手”，通過塑造“既投身革命精神實(shí)踐、又爭當(dāng)生產(chǎn)先鋒”的女性形象，將“革命斗志”與“生產(chǎn)熱情”相結(jié)合，既強(qiáng)調(diào)了勞動者的奮斗姿態(tài)，也傳遞出“人人爭先參與建設(shè)”的價值導(dǎo)向，其核心目的是通過鮮活的視覺符號，激發(fā)全社會民眾投身社會主義建設(shè)的積極性，C項(xiàng)正確；宣傳畫確實(shí)展現(xiàn)了女性參與生產(chǎn)的積極形象，但“形象塑造”不等于“實(shí)際地位提升”，排除A項(xiàng)；國家工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的標(biāo)志性事件是1956年中共八大，1962年的核心任務(wù)是“調(diào)整經(jīng)濟(jì)”（糾正“大躍進(jìn)”失誤），而非“轉(zhuǎn)向”經(jīng)濟(jì)建設(shè)，排除B項(xiàng)；社會主義建設(shè)總路線（“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”）提出于1958年，主要服務(wù)于“大躍進(jìn)”運(yùn)動；1962年處于國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時期（八字方針：調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高），核心任務(wù)是糾正“大躍進(jìn)”的失誤，與總路線的“多快好省”激進(jìn)導(dǎo)向已有區(qū)別，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.在《神秘的北緯30度》一書中，作者詹姆士·伯斯特歸納了讓許多專家百思不得其解的秘密。其中產(chǎn)生于這一緯度附近的文化現(xiàn)象有美洲瑪雅文化、埃及金字塔、中國三星堆、巴比倫空中花園等。對此現(xiàn)象產(chǎn)生的合理解釋是（）A.多元文明受時空環(huán)境影響 B.不同文化傳統(tǒng)導(dǎo)致C.不同文明之間的交流互鑒 D.生產(chǎn)方式相似所致【答案】A【解析】根據(jù)材料“產(chǎn)生于這一緯度附近的文化現(xiàn)象有美洲瑪雅文化、埃及金字塔、中國三星堆、巴比倫空中花園等”說明多元文明受時空環(huán)境影響，A項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是同一緯度產(chǎn)生了不同文明，說明多元文明受時空環(huán)境影響，不是不同文化傳統(tǒng)導(dǎo)致，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是多元文明受時空環(huán)境影響，沒有體現(xiàn)不同文明之間的交流互鑒，排除C項(xiàng)；生產(chǎn)方式相似，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.8世紀(jì)時，法蘭克王國查理曼邀請英格蘭學(xué)者阿爾昆開設(shè)宮廷學(xué)校，讓貴族子弟學(xué)習(xí)知識，指導(dǎo)抄寫許多希臘、羅馬經(jīng)典作品。在其推動下，歐洲古典文化得到一定恢復(fù)和發(fā)展，史稱“加洛林文藝復(fù)興”，加洛林即查理的拉丁文?！凹勇辶治乃噺?fù)興”的實(shí)質(zhì)是（）A.融合希臘文化與西亞、北非文化 B.日耳曼文化推廣至西歐C.傳承和發(fā)展了古希臘和羅馬文化 D.資產(chǎn)階級文化的興起【答案】C【解析】根據(jù)材料“指導(dǎo)抄寫許多希臘、羅馬經(jīng)典作品。在其推動下，歐洲古典文化得到一定恢復(fù)和發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識可知，在8世紀(jì)的法蘭克王國，查理曼推動了“加洛林文藝復(fù)興”，這一時期邀請學(xué)者開設(shè)宮廷學(xué)校，指導(dǎo)抄寫希臘、羅馬經(jīng)典作品，使得歐洲古典文化得到恢復(fù)和發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是傳承和發(fā)展了古希臘和羅馬文化，C項(xiàng)正確；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是對希臘、羅馬經(jīng)典作品的抄寫和歐洲古典文化的恢復(fù)發(fā)展，并未提及融合希臘文化與西亞、北非文化，排除A項(xiàng)；材料重點(diǎn)不是日耳曼文化推廣至西歐，而是對希臘、羅馬文化的傳承，排除B項(xiàng)；8世紀(jì)時資產(chǎn)階級尚未產(chǎn)生，當(dāng)時不存在資產(chǎn)階級文化的興起，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.13世紀(jì)，英國出現(xiàn)了專職法官，其法官的薪俸主要來自法庭訴訟的收入，而不是由國王發(fā)放的俸祿，國王和議會不能任意修改或者廢除普通法。此外，如果國王違反封建法，封建貴族甚至還可以反抗國王。這些現(xiàn)象客觀上（）A.保障了議會的立法職能 B.為有限王權(quán)形成創(chuàng)造了條件C.確保了文官的中立地位 D.完善了英國司法審判的程序【答案】B【解析】根據(jù)材料“法官的薪俸主要來自法庭訴訟的收入，而不是由國王發(fā)放的俸祿”可知，法官在經(jīng)濟(jì)上相對獨(dú)立于國王，這有利于法官公正司法，減少國王對司法的不當(dāng)干預(yù)；“國王和議會不能任意修改或者廢除普通法”限制了國王在法律方面的隨意性；“如果國王違反封建法，封建貴族甚至還可以反抗國王”更是直接對國王權(quán)力形成制約。這些都在客觀上為有限王權(quán)的形成創(chuàng)造了條件，B項(xiàng)正確；材料中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是法官薪俸來源、普通法的穩(wěn)定性以及封建貴族對國王違反封建法的反抗等內(nèi)容，并沒有圍繞議會立法職能展開闡述，排除A項(xiàng)；材料中討論的是專職法官相關(guān)情況以及國王權(quán)力受到的限制等，和文官的中立地位毫無關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；題干主要圍繞法官薪俸、法律修改權(quán)限以及對國王權(quán)力的制約等方面展開，并沒有涉及司法審判程序是否完善的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.巴西于1772年創(chuàng)辦了第一個科學(xué)院——里約熱內(nèi)盧科學(xué)院，專門研究自然科學(xué)，包括物理、化學(xué)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)等。該學(xué)院尤為關(guān)注植物學(xué)，建有自己的植物園以便進(jìn)行有用的植物學(xué)實(shí)驗(yàn)。據(jù)此推斷當(dāng)時巴西（）A.政府重視提升國民素養(yǎng) B.構(gòu)建起完備的教育體系C.科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步相結(jié)合 D.受到理性主義深刻影響【答案】D【解析】據(jù)題意可知，巴西創(chuàng)辦科學(xué)院研究自然科學(xué)，而且通過自建植物園以進(jìn)行有用的植物學(xué)實(shí)驗(yàn)，這都是理性主義發(fā)展的表現(xiàn)，說明此時巴西受到啟蒙運(yùn)動中理性理念的影響，D項(xiàng)正確；創(chuàng)辦科學(xué)院并不代表是要提升國民素養(yǎng)，排除A項(xiàng)；“完備的”說法過于夸張，無從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步相結(jié)合是第二次科技革命的特點(diǎn)，且料中體現(xiàn)不出技術(shù)的因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)重工業(yè)人民委員奧爾忠尼啟則發(fā)起“妻子運(yùn)動”，通過建立妻子委員會等組織，動員廣大婦女自愿參與教育、文化和社會服務(wù)。1936年，六十多名婦女在斯大林出席的專題會議上匯報成果，廣大報刊予以廣泛報道，運(yùn)動很快擴(kuò)展至全國?！捌拮舆\(yùn)動”表明蘇聯(lián)（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展激發(fā)大眾參與生產(chǎn) B.政治動員促進(jìn)社會主義建設(shè)C.輿論報道推動婦女角色轉(zhuǎn)變 D.指令計劃規(guī)范女性社會行為【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，20世紀(jì)30年代，伴隨著社會主義工業(yè)化的展開，蘇聯(lián)興起了一場廣大婦女自愿從事教育、文化和社會服務(wù)工作的所謂“妻子運(yùn)動”，政府對女性參加社會主義建設(shè)活動的動員，使廣大婦女為蘇聯(lián)社會主義建設(shè)作出了一定的貢獻(xiàn)，B項(xiàng)正確；大眾參與是在國家主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是蘇聯(lián)政治動員促進(jìn)社會主義建設(shè)，C項(xiàng)夸大了輿論的作用，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)夸大了計劃經(jīng)濟(jì)對個體行為的控制，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.二戰(zhàn)以來，國際社會逐漸達(dá)成共識：除一般國際法規(guī)則外，保護(hù)國際社會基本利益的多邊條約應(yīng)具有強(qiáng)制性。人類良知、共同體利益、人類共同財富等國際法理念隨之興起，恰如一位國際法院法官所言：“世界有了新秩序，就必然要有一個新的國際法?！庇纱丝梢?，二戰(zhàn)以來（）A.國際法的價值取向順應(yīng)了時代發(fā)展要求B.國際法規(guī)則的制定帶有明顯強(qiáng)制性特征C.國際法院成為推動全球變革的核心力量D.國際新秩序構(gòu)建主要依賴于國際法實(shí)踐【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：題干指出二戰(zhàn)后國際法理念轉(zhuǎn)向保護(hù)人類共同利益，強(qiáng)調(diào)多邊條約的強(qiáng)制性，并引用國際法院法官的話說明國際法需適應(yīng)新秩序，題干中“人類良知、共同體利益”等新理念的興起，體現(xiàn)國際法為適應(yīng)戰(zhàn)后和平與合作的全球趨勢而調(diào)整，順應(yīng)了時代發(fā)展要求，A項(xiàng)正確；國際法制定仍以國家自愿為基礎(chǔ)，題干僅強(qiáng)調(diào)部分條約的強(qiáng)制性，而非整體規(guī)則，排除B項(xiàng)；國際法院成為推動全球變革的核心力量，夸大了國際法院的作用，其并非全球變革的核心力量，排除C項(xiàng)；“主要依賴”表述絕對，國際新秩序的構(gòu)建涉及多方面因素，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答下列問題。材料一序號史料出處①天下一家，故不問東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一、而唯才是擇。各糊名、謄錄而考之，使主司莫知為何方之人、誰氏之子，不得有所憎愛薄厚于其間。（宋）歐陽修《歐陽文忠公文集》②古者士之子恒為士，后世商之子亦能為士，宋代以后，天下之士多出于商。（清）沈垚《落帆樓文集》③杭城富室多是外郡寄寓之人，蓋此郡鳳凰山謂之客山，其寄寓人，多為江商海賈。（宋）吳自牧《夢粱錄》材料二古代社會是固態(tài)的，每個人都被束縛在固定的戶籍地和固然的社會等級中；而近代社會則是液態(tài)流動的。這種流動，既包括地理意義上的橫向流動，也包括階層意義上的縱向流動。這種豐富、廣泛、持續(xù)的社會流動性，是從宋朝才開始涌現(xiàn)出來的。——摘編自吳鉤《宋：現(xiàn)代的拂曉時辰》材料三在西方，最早有關(guān)明清“停滯論”的表述出現(xiàn)在黑格爾的《歷史哲學(xué)》中，而后，著名學(xué)者魏特夫、佩雷菲特等也對明清時期中國社會發(fā)表了類似見解，這些斷言使“停滯論”在西方世界得到了一個相當(dāng)普遍的認(rèn)同。這樣一種超穩(wěn)定、無變化、停滯的中國社會面相在國內(nèi)也同樣形成了一種刻板印象，而有關(guān)“停滯論”的反思很早之前就出現(xiàn)了?！幾灾鞚G《明清中國社會停滯了嗎?—中西比較的視野》（1）運(yùn)用材料一中的史料，對材料二中“宋朝的液態(tài)流動”進(jìn)行解釋。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從經(jīng)濟(jì)角度對明清“社會停滯論”的觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。【答案】（1）解釋：史料①中糊名、謄錄等制度使科舉制進(jìn)一步完善，而科舉制度的完善有利于階層意義上的縱向流動。史料②商人子弟通過科舉成為士人，有利于提高商人地位，沖擊傳統(tǒng)“四民社會”結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了階層意義上的縱向流動。史料③宋代商業(yè)的繁榮，海外貿(mào)易興盛，推動經(jīng)濟(jì)重心南移，體現(xiàn)了地理意義上的橫向流動。（2）辨析（態(tài)度或觀點(diǎn)）：明清社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，并未完全停滯。①在農(nóng)業(yè)方面：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)不斷提高，伴隨著高產(chǎn)作物的引進(jìn)，耕地面積擴(kuò)大，人口也在增長，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率也大幅提升，并推動了經(jīng)濟(jì)作物的發(fā)展。江南等地農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，許多農(nóng)民還兼營產(chǎn)品初級加工等副業(yè)，以獲得更多收入。②在手工業(yè)方面：明朝后期在江南地區(qū)絲織、榨油等行業(yè)中出現(xiàn)了資本主義萌芽，使用自由雇傭勞動力進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)，這種現(xiàn)象在清朝也有所發(fā)展。③在商業(yè)方面：明清商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期，海外白銀大量流入中國促進(jìn)了長途貿(mào)易的發(fā)展，不僅形成了地域性的商幫，商業(yè)資本也日趨活躍，也興起了一批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)?？傊?，明清在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了新的變化，這表明明清時期社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，并未完全停滯。但與同時期的西方相比，明清經(jīng)濟(jì)的這些變化仍然是在封建經(jīng)濟(jì)的框架內(nèi)的發(fā)展，明清資本主義萌芽并未推動中國社會的成功轉(zhuǎn)型?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“天下一家，故不問東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一、而唯才是擇。各糊名、謄錄而考之，使主司莫知為何方之人、誰氏之子，不得有所憎愛薄厚于其間?！笨芍@是科舉制，有利于社會階層的流動，符合材料二“階層意義上的縱向流動”，即史料①中糊名、謄錄等制度使科舉制進(jìn)一步完善，而科舉制度的完善有利于階層意義上的縱向流動；根據(jù)材料一“后世商之子亦能為士，宋代以后，天下之士多出于商?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，宋朝科舉制更加公平公正公開，利于社會階層的流動，符合材料二“階層意義上的縱向流動”，即史料②商人子弟通過科舉成為士人，有利于提高商人地位，沖擊傳統(tǒng)“四民社會”結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了階層意義上的縱向流動。根據(jù)材料一“杭城富室多是外郡寄寓之人，蓋此郡鳳凰山謂之客山，其寄寓人，多為江商海賈”可知，宋代商業(yè)貿(mào)易繁榮，杭州富裕的人多來自外地，符合材料二“地理意義上的橫向流動”，即史料③宋代商業(yè)的繁榮，海外貿(mào)易興盛，推動經(jīng)濟(jì)重心南移，體現(xiàn)了地理意義上的橫向流動?！拘?】首先，根據(jù)材料“這樣一種超穩(wěn)定、無變化、停滯的中國社會面相在國內(nèi)也同樣形成了一種刻板印象，而有關(guān)‘停滯論’的反思很早之前就出現(xiàn)了?！笨傻贸霰嫖觯☉B(tài)度或觀點(diǎn)）：明清社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，并未完全停滯。其次，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)方面論述明清時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識可知，在農(nóng)業(yè)方面：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)不斷提高，伴隨著高產(chǎn)作物的引進(jìn)，耕地面積擴(kuò)大，人口也在增長，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率也大幅提升，并推動了經(jīng)濟(jì)作物的發(fā)展。江南等地農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，許多農(nóng)民還兼營產(chǎn)品初級加工等副業(yè)，以獲得更多收入。在手工業(yè)方面：明朝后期在江南地區(qū)絲織、榨油等行業(yè)中出現(xiàn)了資本主義萌芽，使用自由雇傭勞動力進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)，這種現(xiàn)象在清朝也有所發(fā)展。在商業(yè)方面：明清商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期，海外白銀大量流入中國促進(jìn)了長途貿(mào)易的發(fā)展，不僅形成了地域性的商幫，商業(yè)資本也日趨活躍，也興起了一批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)。最后，總結(jié)觀點(diǎn)，明清在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了新的變化，這表明明清時期社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，并未完全停滯。但與同時期的西方相比，明清經(jīng)濟(jì)的這些變化仍然是在封建經(jīng)濟(jì)的框架內(nèi)的發(fā)展，明清資本主義萌芽并未推動中國社會的成功轉(zhuǎn)型。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1937年9月24日，毛澤東指示中共中央軍委華北分會以及北方局，要求在恒山、五臺和管涔三大山脈中積極開展游擊戰(zhàn)爭，并以五臺山脈為重點(diǎn)，設(shè)置軍政委員會一類的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，“立即開始普遍的組織地方支部及群眾組織”。八路軍一一五師根據(jù)總部命令進(jìn)入晉東北五臺山地區(qū)取得平型關(guān)大捷后，10月23日，八路軍主力隨總部南下馳援娘子關(guān)，一一五師副師長兼政委聶榮臻則留守五臺，率領(lǐng)師屬獨(dú)立團(tuán)和騎兵營、師屬教導(dǎo)隊、總部特務(wù)團(tuán)團(tuán)直大部和三營的兩個連，以及三四三旅派往平山和平定地區(qū)工作團(tuán)、六八五團(tuán)第六連，一二〇師三五九旅派往平山和盂縣地區(qū)的工作團(tuán)的部分同志，共計約3000人，在中共地方組織的積極配合下，在五臺山周圍地區(qū)大刀闊斧展開了晉察冀抗日根據(jù)地的創(chuàng)建工作。——摘編自廖軍《晉察冀抗日根據(jù)地民主政權(quán)建設(shè)研究》材料二近代的政權(quán)建設(shè)經(jīng)歷了顯著變化。土地革命戰(zhàn)爭時期，為滿足農(nóng)民土地需求，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，建立蘇維埃政權(quán)，開展土地革命，打擊封建剝削。到了抗日戰(zhàn)爭時期，為適應(yīng)民族戰(zhàn)爭需要，轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒖谷彰裰髡?quán)，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。解放戰(zhàn)爭時期，隨著革命形勢發(fā)展，逐漸構(gòu)建起人民民主政權(quán)，為新中國成立做準(zhǔn)備，政權(quán)建設(shè)始終圍繞革命任務(wù)與社會需求不斷調(diào)整完善?！幾詶羁伞吨虚g地帶的革命》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括晉察冀抗日根據(jù)地創(chuàng)建的背景，并分析其意義。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，梳理近代政權(quán)建設(shè)的變化歷程，并分析導(dǎo)致這些變化的原因?！敬鸢浮浚?）背景：日本全面侵華，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；國民黨片面抗戰(zhàn)路線無法充分動員民眾；平型關(guān)大捷提升八路軍威望。意義：團(tuán)結(jié)了各階層力量，充分動員民眾投身抗日；鞏固了抗日根據(jù)地，為抗戰(zhàn)勝利奠定群眾基礎(chǔ)；為后續(xù)的根據(jù)地建設(shè)提供范式；彰顯出抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)力，有利于凝聚民心。（任答2點(diǎn)）（2）變化歷程：土地革命戰(zhàn)爭時期建立蘇維埃政權(quán)，開展土地革命；抗日戰(zhàn)爭時期建立抗日民主政權(quán)，實(shí)行“三三制”；解放戰(zhàn)爭時期構(gòu)建人民民主政權(quán)。原因：不同時期革命任務(wù)的變化；社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變；對革命形勢的準(zhǔn)確把握和對政權(quán)建設(shè)認(rèn)識的深化。【解析】【小問1】背景：結(jié)合所學(xué)，抗日根據(jù)地是抗日戰(zhàn)爭時期領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍等抗日武裝在敵后建立的革命根據(jù)地，背景是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，具體而言，1937年日本全面侵華，國土淪陷，中華民族危在旦夕，急需開辟有效抗日途徑，建立敵后根據(jù)地成為戰(zhàn)略選擇。結(jié)合所學(xué)，抗日根據(jù)地是堅持?jǐn)澈罂箲?zhàn)的重要依托，背景是國民黨片面抗戰(zhàn)路線無法充分動員民眾，開辟敵后戰(zhàn)場，具體而言，國民黨單純依靠政府和軍隊抗戰(zhàn)，不發(fā)動民眾，難以凝聚抗日合力，中共需開辟敵后戰(zhàn)場，挖掘晉察冀地區(qū)群眾力量；據(jù)材料“取得平型關(guān)大捷”并結(jié)合所學(xué)得出平型關(guān)大捷影響，八路軍平型關(guān)大捷振奮人心、提升威望，為在五臺山周邊創(chuàng)建根據(jù)地營造良好氛圍，民眾更愿支持八路軍，為晉察冀抗日根據(jù)地的創(chuàng)建提供了條件。意義：可從動員民眾抗戰(zhàn)、鞏固抗日根據(jù)地、彰顯抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)力、為后續(xù)提供范式等方面進(jìn)行分析?！拘?】變化歷程：據(jù)材料“土地革命戰(zhàn)爭時期，為滿足農(nóng)民土地需求，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，建立蘇維埃政權(quán)，開展土地革命，打擊封建剝削”得出土地革命戰(zhàn)爭時期建立蘇維埃政權(quán)，開展土地革命；據(jù)材料“到了抗日戰(zhàn)爭時期，為適應(yīng)民族戰(zhàn)爭需要，轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒖谷彰裰髡?quán)，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”得出抗日戰(zhàn)爭時期建立抗日民主政權(quán)，實(shí)行“三三制”；據(jù)材料“解放戰(zhàn)爭時期，隨著革命形勢發(fā)展，逐漸構(gòu)建起人民民主政權(quán)，為新中國成立做準(zhǔn)備”得出解放戰(zhàn)爭時期構(gòu)建人民民主政權(quán)。原因：據(jù)材料“政權(quán)建設(shè)始終圍繞革命任務(wù)與社會需求不斷調(diào)整完善”并結(jié)合所學(xué)得出①革命任務(wù)變化：從土地革命戰(zhàn)爭時期國內(nèi)階級斗爭，到抗戰(zhàn)時民族戰(zhàn)爭，再到解放戰(zhàn)爭奪取全國勝利，革命任務(wù)推動政權(quán)建設(shè)調(diào)整。②社會主要矛盾轉(zhuǎn)變：不同時期主要矛盾不同，依據(jù)矛盾變化調(diào)整政權(quán)建設(shè)策略。③對形勢的把握與認(rèn)知深化：在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確把握形勢，深化對政權(quán)建設(shè)的認(rèn)識，不斷調(diào)整政權(quán)建設(shè)策略。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一回顧關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的發(fā)展歷史，在1947年關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的23個創(chuàng)始締約方中，發(fā)展中成員僅10個，比重不到50%，其貿(mào)易量在所有締約方中也僅占極小一部分。因此，多邊貿(mào)易體制從一開始就體現(xiàn)了發(fā)展中成員與發(fā)達(dá)成員的利益沖突與協(xié)調(diào)，而發(fā)展中成員在這個總體反映發(fā)達(dá)成員意志的規(guī)則體系中，始終難以擺脫游戲參與者的境地。因此，雖然此后建立的世界貿(mào)易組織中某些條款是發(fā)展中成員難以接受的，但世界貿(mào)易組織采取的是一攬子承諾方式，后加入的成員只能全部接受既定規(guī)則。發(fā)展中成員中有許多為小國、弱國，在世界貿(mào)易組織中的影響很有限。2001年11月世界貿(mào)易組織啟動“發(fā)展回合”談判，首次將重視發(fā)展中成員利益列入重要多邊議事日程，并承諾以“發(fā)展”作為新一輪多邊貿(mào)易談判的重心，通過開放市場、貿(mào)易自由化及對發(fā)展中成員的技術(shù)援助等，幫助發(fā)展中成員盡快融入全球多邊貿(mào)易體制，然而美歐主導(dǎo)下的新一輪談判并不順利?！幾酝跏来骸稄陌l(fā)展中成員角度看國際貿(mào)易規(guī)則的不公平性》材料二當(dāng)前，中國不僅發(fā)布關(guān)于世界貿(mào)易組織改革的立場文件，還提出具體改革方案。2024年11月18日，主席在巴西里約熱內(nèi)盧出席二十國集團(tuán)（G20）領(lǐng)導(dǎo)人第十九次峰會時強(qiáng)調(diào)指出“完善全球貿(mào)易治理，建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)”，這為中國參與多邊貿(mào)易治理體系改革提供了根本遵循。同時，中國作為最大的“全球南方”國家，堅持把發(fā)展置于國際議程中心位置，促進(jìn)“全球南方”合作機(jī)制高質(zhì)量發(fā)展。2024年12月1日起，中國給予所有同中國建交的最不發(fā)達(dá)國家100%稅目產(chǎn)品零關(guān)稅待遇，以貿(mào)易促發(fā)展，共享發(fā)展新機(jī)遇?！幾蕴K慶義《世界貿(mào)易治理體系轉(zhuǎn)型與中國角色》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括二戰(zhàn)結(jié)束至21世紀(jì)初國際貿(mào)易規(guī)則的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述中國在世界貿(mào)易治理體系轉(zhuǎn)型中的歷史使命。【答案】（1）特點(diǎn)：①由發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)，體現(xiàn)其利益；②發(fā)展中國家話語權(quán)弱，被動接受規(guī)則；③采用“一攬子承諾”，規(guī)則具有強(qiáng)制性；④21世紀(jì)初關(guān)注發(fā)展中國家利益，但進(jìn)展緩慢；⑤存在利益沖突與協(xié)調(diào)。（答出3點(diǎn)即可）（2）歷史使命：①推動WTO改革，完善全球貿(mào)易治理；②維護(hù)發(fā)展中國家利益，促進(jìn)“全球南方”合作；③通過零關(guān)稅等政策以貿(mào)易促發(fā)展；④倡導(dǎo)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，推動全球化健康發(fā)展。（答出3點(diǎn)即可）【解析】【小問1】特點(diǎn)：據(jù)材料“多邊貿(mào)易體制從一開始就體現(xiàn)了發(fā)展中成員與發(fā)達(dá)成員的利益沖突與協(xié)調(diào)，而發(fā)展中成員在這個總體反映發(fā)達(dá)成員意志的規(guī)則體系中，始終難以擺脫游戲參與者的境地”“美歐主導(dǎo)”得出存在利益沖突與協(xié)調(diào)。由發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)，體現(xiàn)其利益，發(fā)展中國家話語權(quán)弱，被動接受規(guī)則；據(jù)材料“世界貿(mào)易組織采取的是一攬子承諾方式，后加入的成員只能全部接受既定規(guī)則”得出采用“一攬子承諾”，規(guī)則具有強(qiáng)制性；據(jù)材料“2001年11月世界貿(mào)易組織……首次將重視發(fā)展中成員利益列入重要多邊議事日程，……然而美歐主導(dǎo)下的新一輪談判并不順利”得出21世紀(jì)初關(guān)注發(fā)展中國家利益，但進(jìn)展緩慢?！拘?】歷史使命：據(jù)材料“中國不僅發(fā)布關(guān)于世界貿(mào)易組織改革的立場文件，還提出具體改革方案”“指出‘完善全球貿(mào)易治理，建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)’”得出①推動WTO改革，完善全球貿(mào)易治理；