高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河南省南陽地區(qū)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月階段考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)前5課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.河北邯鄲武安市磁山遺址(約公元前5400—公元前5100年)出土的石器中，有不少用于耕作的磨制石鏟?？脊虐l(fā)現(xiàn)，這些石鏟邊緣經(jīng)過精心打磨，且有明顯的使用磨損痕跡，同時遺址中還有成組的陶器與大量炭化粟。這反映出磁山遺址時期的遠古居民A.仍以打制石器為主要工具 B.已使用工具開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動C.尚未掌握陶器的制作技術(shù) D.以采集和狩獵為主要生活來源【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是早期人類文明遺址（中國）。磁山遺址中出土了用于耕作的磨制石鏟（有使用痕跡），還發(fā)現(xiàn)炭化粟（農(nóng)作物遺存），這表明磁山遺址時期遠古居民已使用工具進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項正確；材料核心是磨制石鏟，“以打制石器為主”與材料矛盾，排除A項；遺址中發(fā)現(xiàn)成組陶器，說明磁山遺址時期的遠古居民已掌握制陶技術(shù)，排除C項；采集和狩獵是舊石器時代的主要生活特征，炭化粟與耕作工具證明當時先民已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除D項。故選B項。2.《左傳·昭公十四年》記載，夏朝法律中有“昏、墨、賊，殺”的規(guī)定(即犯“昏”“墨”“賊”三種罪行的人，均處死刑)；而《尚書·甘誓》則記錄了夏啟在甘之戰(zhàn)前頒布的軍法，要求各級貴族“用命，賞于祖；弗用命，戮于社”，并對違抗政令者強調(diào)“刑之無赦”。據(jù)此可知，夏朝A.法律體系已十分完備 B.賞罰標準完全制度化C貴族享有司法豁免權(quán) D.以刑罰維護統(tǒng)治秩序【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是夏朝（中國）。根據(jù)材料可知，夏朝法律對犯“昏”“墨”“賊”三種罪行的人均處死刑，以及在軍事行動中對貴族的賞罰和對違抗政令者的嚴懲，這些都表明夏朝通過刑罰手段來規(guī)范人們的行為，維護社會秩序和統(tǒng)治秩序，D項正確；夏朝僅有“昏、墨、賊，殺”以及甘之戰(zhàn)前的軍法等相關(guān)規(guī)定，遠遠達不到“法律體系已十分完備”的程度，排除A項；材料僅提及在甘之戰(zhàn)前對各級貴族有“用命，賞于祖；弗用命，戮于社”這樣特定的賞罰規(guī)定，不能由此推斷出賞罰標準完全制度化，排除B項；軍法對“各級貴族”有懲戒規(guī)定，說明貴族無司法豁免權(quán)，排除C項。故選D項。3.西周滅商后，對原來殷商時期的井田制度進行了完善，由原來一人授田七十畝，增加到一百畝。只要愿意耕種，不分周國百姓，還是被遷到洛邑的殷商遺民，一視同仁，都可以分到土地。西周完善井田制度的主要目的是A.擴大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模 B.鞏固周朝國家政權(quán)C.維護殷商遺民利益 D.防止土地兼并出現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是西周時期的中國。西周完善井田制，增加授田畝數(shù)且不分周人與殷商遺民，一視同仁分配土地。此舉可穩(wěn)定生產(chǎn)、安撫遺民以緩和矛盾，根本目的是鞏固國家政權(quán)，B項正確；擴大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模是措施帶來的直接作用，并非主要目的，排除A項；維護殷商遺民利益是手段，最終為鞏固統(tǒng)治，排除C項；西周井田制下土地歸周王所有，不存在土地兼并問題，排除D項。故選B項。4.下表所示為春秋時期部分人物活動的記載。這些記載所體現(xiàn)的共同歷史趨勢是人物記載孔子周游列國時宣稱“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”《論語·八佾》強調(diào)華夏與夷狄的區(qū)別，主張對夷狄“修文德以來之”《論語·季氏》齊桓公以“尊王攘夷”為旗號，聯(lián)合中原諸侯國抵御北方狄族、南方楚國等勢力的襲擾，吸納部分歸附的夷狄部落參與會盟楚莊王楚莊王時期，楚國曾被中原諸侯視為“蠻夷”，后逐漸采用中原禮制，楚莊王曾向周大夫“問鼎之大小、輕重焉”《左傳·宣公三年》A.夷狄勢力逐漸消亡 B.西周禮樂制漸趨發(fā)展C.分封制度走向崩潰 D.華夏文化圈不斷擴展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)材料“楚國曾被中原諸侯視為‘蠻夷’，后逐漸采用中原禮制”與“聯(lián)合中原諸侯國抵御北方狄族、南方楚國等勢力的襲擾，吸納部分歸附的夷狄部落參與會盟”結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子強調(diào)華夏與夷狄的區(qū)別并主張以文德吸納夷狄，齊桓公“尊王攘夷”并吸納歸附夷狄會盟，楚莊王時楚國拋棄“蠻夷”身份，采用中原禮制，均體現(xiàn)華夏文化向夷狄擴散，華夏文化圈不斷擴展，D項正確；材料僅體現(xiàn)夷狄與華夏交融，未提及“夷狄勢力逐漸消亡”，排除A項；材料反映了西周禮樂制度被破壞，不是“禮樂制漸趨發(fā)展”，排除B項；楚莊王“問鼎”體現(xiàn)分封制動搖，但非三者共同趨勢，排除C項。故選D項。5.《考工記》記載：“凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮摩之工五，摶埴之工二?！碑敃r各國官營手工業(yè)中，木工細分為輪人、匠人等，冶銅業(yè)有專門鑄劍、制農(nóng)具的工匠，漆器作坊則有上漆、繪畫等不同工種的分工。這表明戰(zhàn)國時期A.手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界 B.官營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C.手工業(yè)分工已經(jīng)較為細密 D.民營手工業(yè)競爭壓力增大【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮摩之工五，摶埴之工二?！笨芍犊脊び洝分惺止I(yè)分多個大類，木工、冶銅業(yè)、漆器作坊等之中又有精細分工，體現(xiàn)戰(zhàn)國時期手工業(yè)分工已較為細密，C項正確；材料未提及戰(zhàn)國手工業(yè)技術(shù)與世界的對比，“領(lǐng)先世界”無依據(jù)，排除A項；材料僅介紹了官營手工業(yè)分工，未體現(xiàn)其占據(jù)“主導(dǎo)地位”，排除B項；材料未涉及民營手工業(yè)及“競爭壓力”，難以得出“民營手工業(yè)競爭壓力增大”的結(jié)論，排除D項。故選C項。6.戰(zhàn)國時期，李悝在魏國變法，為魏文侯作“盡地力之教”，向他提出平糴法，推行國家指導(dǎo)下的重農(nóng)恤商舉措，在實際實施中經(jīng)常性地偏重于保護農(nóng)民的基本利益，穩(wěn)定糧價。這些變法措施在魏國客觀上A.否定了軍功爵世襲制 B.重構(gòu)了土地制度形態(tài)C.穩(wěn)固了封建君主專制 D.迎合了小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)此題干的設(shè)問詞可知，本題是影響題，時空是戰(zhàn)國時期（中國）。材料表明，李悝變法推行“盡地力之教”“平糴法”，重農(nóng)且保護農(nóng)民利益、穩(wěn)定糧價。這些措施契合小農(nóng)經(jīng)濟對穩(wěn)定生產(chǎn)與收益的需求，客觀上迎合其發(fā)展，D項正確；材料主要強調(diào)的是保護農(nóng)民利益、穩(wěn)定糧價，沒有獲取軍功授予爵位的內(nèi)容，排除A項；變法未改變土地制度形態(tài)，排除B項；戰(zhàn)國時期封建君主專制尚未確立，排除C項。故選D項。7.老子在其著作《道德經(jīng)》中闡述：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。”他認為美與惡、善與不善等對立的概念相互依存，相互轉(zhuǎn)化，缺一不可。這一論述所體現(xiàn)的是A.對立統(tǒng)一的辯證思想 B.無為而治的政治主張C.順應(yīng)自然的處世態(tài)度 D.民本思想的早期萌芽【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是春秋戰(zhàn)國時期的中國。老子認為美與惡、善與不善等對立概念相互依存、相互轉(zhuǎn)化，這符合對立統(tǒng)一的辯證思想核心，A項正確；材料論述的是對立概念的關(guān)系，未涉及“無為而治”的政治主張，排除B項；“順應(yīng)自然”強調(diào)遵循自然規(guī)律，與材料中對立概念的辯證關(guān)系無關(guān)，排除C項；民本思想關(guān)注民眾利益，材料未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選A項。8.秦朝建立后，在全國范圍內(nèi)推行戶籍制度，延續(xù)“民有二男以上不分異者，倍其賦”的政策，并通過戶籍詳細登記百姓的姓名、年齡、籍貫、家庭人口及財產(chǎn)等信息，以此作為征收賦稅、征發(fā)徭役和兵役的依據(jù)。這一舉措意在A.保障國家的財政與兵源 B.縮小地區(qū)間的經(jīng)濟差距C.促進各地人口自由流動 D.強化對地方豪強的依賴【答案】A【解析】依據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代（中國）。根據(jù)題目材料，秦朝推行戶籍制度，登記百姓信息并以此為依據(jù)征收賦稅、征發(fā)徭役和兵役，可見其意在保障國家財政收入與兵源，A項正確；戶籍制度主要服務(wù)于征收賦稅、徭役征發(fā)，與“縮小地區(qū)間的經(jīng)濟差距”無關(guān)，排除B項；戶籍制度更側(cè)重管控人口，不能促進各地人口自由流動，排除C項；秦朝通過戶籍加強對百姓的管理，并未依賴地方豪強，排除D項。故選A項。9.秦統(tǒng)一后，“不樂為秦民”的其他六國人“無所逃于天地之間”，只得忍受“亡國奴”的地位，秦朝不得不直面統(tǒng)治六國遺民的難題，其中尤為關(guān)鍵的是如何處置在政治上遭受毀滅性打擊而在社會上仍保持著號召力的舊貴族。有鑒于此，秦朝實施的直接舉措是A.編制戶籍 B.修建馳道 C.移民關(guān)中 D.統(tǒng)一文字【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。材料表明，秦統(tǒng)一后需解決統(tǒng)治六國遺民難題，關(guān)鍵是處置有號召力的舊貴族。將六國舊貴族遷入秦的核心區(qū)域（關(guān)中），使其脫離原勢力范圍，便于中央監(jiān)視和控制，是直接削弱其政治影響力的手段，C項正確；戶籍制度是秦朝對全國人口的普遍管理措施，目的是征稅、徭役和治安，不直接針對舊貴族，排除A項；馳道屬于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，主要用于加強中央與地方的聯(lián)系，與控制舊貴族無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；文化政策旨在消除地區(qū)隔閡，鞏固統(tǒng)一，不涉及對舊貴族的直接管控，排除D項。故選C項。10.楚漢戰(zhàn)爭期間，蕭何受劉邦之命留守關(guān)中，“侍太子，治櫟陽。為法令約束，立宗廟、社稷、宮室、縣邑，輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞”，且常從關(guān)中為前線輸送“糧食、兵員”。這可以印證A.劉邦集團已確立穩(wěn)固統(tǒng)治 B.后方建設(shè)支撐前線作戰(zhàn)C.蕭何掌握關(guān)中最高決策權(quán) D.關(guān)中地區(qū)成為經(jīng)濟中心【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：楚漢戰(zhàn)爭時期（中國）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，楚漢戰(zhàn)爭時蕭何留守關(guān)中，制定法令、完善行政，并為前線輸送糧食與兵員。這直接體現(xiàn)后方建設(shè)對前線作戰(zhàn)的支撐作用，B項正確；楚漢戰(zhàn)爭時期劉邦尚未確立穩(wěn)固統(tǒng)治，排除A項；蕭何需奏請劉邦或事后匯報，無最高決策權(quán)，排除C項；材料僅體現(xiàn)蕭何在關(guān)中組織后勤補給，未涉及關(guān)中與其他地區(qū)的經(jīng)濟對比，排除D項。故選B項。11.西漢初年，統(tǒng)治者借鑒秦朝因廢分封而孤立無援的教訓(xùn)，分封同姓子弟為諸侯王，允許他們在封國內(nèi)擁有軍政大權(quán)。這些諸侯王憑借特權(quán)不斷擴充勢力，逐漸形成“尾大不掉”之勢，最終在漢景帝時期引發(fā)了“七國之亂”。據(jù)此可知，導(dǎo)致“七國之亂”的原因是A.秦朝郡縣制遺留隱患 B.同姓諸侯權(quán)勢過度擴張C.中央對地方失控至極 D.儒家思想未獲尊崇地位【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。根據(jù)材料“統(tǒng)治者借鑒秦朝因廢分封而孤立無援的教訓(xùn)，分封同姓子弟為諸侯王，允許他們在封國內(nèi)擁有軍政大權(quán)。”結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年分封同姓子弟為諸侯王，允許其掌軍政大權(quán)，后來諸侯王憑特權(quán)擴張勢力，形成“尾大不掉”之勢，最終引發(fā)“七國之亂”，可見同姓諸侯權(quán)勢過度擴張是造成動亂的原因，B項正確；“七國之亂”由分封制引發(fā)，與秦朝郡縣制無關(guān)，排除A項；“中央對地方失控至極”表述過于絕對，材料僅體現(xiàn)地方勢力擴大，排除C項；材料未涉及儒家思想地位，其與“七國之亂”無關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。12.下表所示為漢武帝言論（摘取）。這段言論反映的統(tǒng)治理念是朕聞五帝不相復(fù)禮，三代不同法，所由殊路而建德一也。今中國一統(tǒng)而北邊未安，朕甚悼之。故舉賢良方正之士，欲聞大道之要，至論之極。A.無為而治，休養(yǎng)生息 B.嚴刑峻法，強化集權(quán)C.固守古法，尊崇禮制 D.因勢變革，重賢求治【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢武帝時期（中國）。根據(jù)材料可知，漢武帝認為五帝、三代禮法不同卻均能建德，且為解決北邊未安問題舉賢良之士。這體現(xiàn)其“因勢變革(不拘守古法)、重賢求治”的理念，D項正確；無為而治是漢初統(tǒng)治理念，并非漢武帝時期，排除A項；材料未提及嚴刑峻法的內(nèi)容，與題干無關(guān)，排除B項；漢武帝主張禮法隨形勢變化，并非固守古法，排除C項。故選D項。13.漢樂府詩多取材于社會現(xiàn)實，具有鮮明的現(xiàn)實主義風(fēng)格，如《東門行》描繪貧民因生活困苦被迫反抗的情景；《婦病行》記錄貧困家庭的悲慘遭遇；《陌上?！穭t通過采桑女羅敷拒絕權(quán)貴調(diào)戲的故事反映社會矛盾。這體現(xiàn)出漢樂府詩A.晦澀難懂 B.辭藻華麗 C.貼近民生 D.專詠愛情【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是漢朝時期的中國。漢樂府詩取材于社會現(xiàn)實，《東門行》描寫貧民反抗，《婦病行》記載貧困家庭遭遇，《陌上桑》反映社會矛盾，均體現(xiàn)其貼近民眾生活與社會現(xiàn)實的特點，C項正確；材料未提及漢樂府詩“晦澀難懂”，且其風(fēng)格樸實，排除A項；“辭藻華麗”與漢樂府詩現(xiàn)實主義、貼近現(xiàn)實的質(zhì)樸風(fēng)格不符，排除B項；材料中詩歌多描寫社會現(xiàn)實與民生，并未“專詠愛情”，排除D項。故選C項14.西晉建立初期，晉武帝通過分封宗室、安撫世家大族穩(wěn)定政權(quán)，一度出現(xiàn)“太康之治”的短暫繁榮。但晉惠帝時期，宗室諸王為爭奪中央權(quán)力爆發(fā)“八王之亂”，北方匈奴、羯等族趁機起兵，最終西晉政權(quán)走向覆滅。對這一變化解讀正確的是A.統(tǒng)治階層內(nèi)耗加速政權(quán)崩潰 B.外族入侵是政權(quán)滅亡的原因C.封建經(jīng)濟衰退動搖統(tǒng)治基礎(chǔ) D.科舉取士缺失導(dǎo)致人才匱乏【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西晉（中國）。根據(jù)材料可知，西晉從“太康之治”到覆滅，關(guān)鍵是“八王之亂”(宗室內(nèi)耗)削弱統(tǒng)治，后外族趁機起兵。這說明統(tǒng)治階層內(nèi)耗加速政權(quán)崩潰，A項正確；外族入侵是內(nèi)耗后的結(jié)果，而非根本原因，排除B項；材料未提及封建經(jīng)濟衰退，與題干無關(guān)，排除C項；西晉時科舉制尚未創(chuàng)立，不存在取士缺失問題，排除D項。故選A項。15.有學(xué)者認為，孝文帝推行學(xué)習(xí)漢文化時不加以揚棄，尤其是大定族姓，移植門閥士族制度，這使得尚無文化積淀的鮮卑拓跋貴族迅速腐化，嚴重消蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力，激化了社會矛盾與沖突，致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰。該學(xué)者意在強調(diào)A.鮮卑貴族腐化源于文化落后 B.門閥制度擴大北魏統(tǒng)治基礎(chǔ)C.北魏部分改革措施脫離實際 D.社會矛盾激化推動北魏改革【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北魏孝文帝改革時期的中國。根據(jù)材料中學(xué)者認為孝文帝推行漢化“不加以揚棄”，尤其是大定族姓、移植門閥士族制度，導(dǎo)致鮮卑貴族迅速腐化，消蝕了統(tǒng)治活力，激化社會矛盾，致使北魏由盛轉(zhuǎn)衰，說明該學(xué)者批評孝文帝改革中的某些措施脫離北魏社會實際，盲目照搬漢族門閥制度，未結(jié)合鮮卑民族自身特點進行選擇性吸收，C項正確；鮮卑貴族腐化是因盲目移植門閥制度所致，而非文化落后本身，排除A項；門閥制度實際上固化了社會階層，削弱了統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除B項；社會矛盾是改革不當引發(fā)的結(jié)果，而非推動改革的原因，排除D項。故選C項。16.下圖所示為廣西梧州出土的南朝龍柄銅制熏爐，熏爐蓋頂有一雀鳳鳥，鳥嘴銜一小珠，附龍尾把，熏爐柄端飾龍首，繁縟華麗。這可反映出當時A.手工業(yè)技藝精湛 B.南方商品經(jīng)濟繁榮C.民眾生活的豐富 D.青銅冶煉水平高超【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南北朝（中國）。材料“熏爐蓋頂有一雀鳳鳥，鳥嘴銜一小珠，附龍尾把，熏爐柄端飾龍首，繁縟華麗?！北砻鳎铣埍~制熏爐造型精美、裝飾繁縟華麗。這體現(xiàn)當時手工業(yè)在器物設(shè)計與制作工藝上的精湛，A項正確；熏爐為手工業(yè)制品，無法直接反映南方商品經(jīng)濟繁榮，排除B項；熏爐可能為貴族所用，不能代表民眾生活的豐富，排除C項；題干核心是熏爐的“裝飾繁縟華麗”“造型精巧”，體現(xiàn)的是手工業(yè)的設(shè)計與加工技藝，而非單純的冶煉技術(shù)，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料：商朝晚期，商王通過武力威懾和神權(quán)統(tǒng)治維系國家。在內(nèi)外服制度下，王室對地方部落的控制松散，方國多為被動臣服。商紂王時期，因過度征伐、濫用民力，諸侯叛離，統(tǒng)治崩潰。西周建立后，統(tǒng)治者吸取商朝滅亡的教訓(xùn)，推行分封制，將王室子弟、功臣分封至各地建立諸侯國，與王室形成宗法血緣聯(lián)系；同時制定禮樂制度，明確等級秩序與行為規(guī)范，以“敬天保民”為治國理念，重視民心向背與道德教化。——摘編自張豈之主編《中國歷史新編：古代史（上冊）》（1）根據(jù)材料，指出從商朝到西周初年統(tǒng)治政策的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析西周初期統(tǒng)治政策變化的積極影響?！敬鸢浮浚?）變化:商朝依賴武力與神權(quán)，推行內(nèi)外服制，控制松散；西周推行分封制，輔以宗法制與禮樂制，以血緣關(guān)系為紐帶強化聯(lián)系，注重等級秩序與道德教化。（2）積極影響:加強了周天子對地方的控制，擴大了統(tǒng)治疆域；穩(wěn)定了社會秩序，鞏固了西周統(tǒng)治；推動了禮樂文化的發(fā)展與傳播；為后世國家治理提供了制度借鑒。(其他答案言之有理亦可)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一：秦統(tǒng)一前，各諸侯國冶銅業(yè)發(fā)展各具特色：楚國專注鑄造禮器與樂器，工藝精巧；韓國擅長打造銅制工具，實用性強；秦國則側(cè)重于銅制兵器生產(chǎn)，以適配兼并戰(zhàn)爭需求。彼時冶銅資源多由地方勢力掌控，開采無統(tǒng)一規(guī)劃，鑄造技術(shù)標準混亂，難以形成規(guī)模化生產(chǎn)，也制約了跨區(qū)域銅器流通?！幾运⒌厍啬怪窈喺硇〗M《睡虎地秦墓竹簡》材料二：秦始皇統(tǒng)一全國后，對冶銅業(yè)實施統(tǒng)一管理:在銅礦富集的豫章、巴蜀等地設(shè)“銅官”，統(tǒng)籌銅礦開采與冶煉；頒布法規(guī)明確冶銅技術(shù)參數(shù)，要求銅器鑄造需標注工匠、監(jiān)造者姓名（“物勒工名”），強化質(zhì)量管控；冶銅產(chǎn)物優(yōu)先供應(yīng)國家，大量用于鑄造青銅兵器（如秦俑坑青銅劍）、銅制度量衡器及皇室禮器，同時嚴禁民間私自開采銅礦與鑄造銅器，將冶銅業(yè)納入官營體系。——摘譯自[西漢]司馬遷《史記·秦始皇本紀》（1）根據(jù)材料一，概括秦統(tǒng)一前冶銅業(yè)發(fā)展存在的問題。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明秦朝統(tǒng)一管控冶銅業(yè)的作用。【答案】（1）問題:各諸侯國發(fā)展差異化大；資源與管理分散；鑄造技術(shù)標準不一；生產(chǎn)與流通相對滯后。(答出三點即可)（2）作用:實現(xiàn)了冶銅業(yè)的集中管理，提升了生產(chǎn)效率與技術(shù)統(tǒng)一性；保障了國家兵器、度量衡等關(guān)鍵物資供應(yīng)，支撐統(tǒng)一后統(tǒng)治秩序；“物勒工名”推動了手工業(yè)規(guī)范化，有利于提升銅器質(zhì)量；嚴禁民間私鑄，強化國家對重要資源的掌控，鞏固中央集權(quán)；官營冶銅模式為后世手工業(yè)管理提供借鑒。19.閱讀材料，完成下列要求。材料：兩漢時期是中國古代科技發(fā)展的重要階段，下表所示是該時期科技成就的相關(guān)記載。序號時期人物科技成就具體內(nèi)容文獻出處①西漢落下閎制定《太初歷》，“定東西，立晷儀，下漏刻，以追二十八宿相距于四方，舉終以定朔晦分至，躔離弦望”《漢書》②東漢杜詩發(fā)明水排，“造作水排，鑄為農(nóng)器，用力少，見功多，百姓便之”；水排以水為動力，驅(qū)動鼓風(fēng)囊冶鐵《后漢書·杜詩傳》③東漢蔡倫改進造紙術(shù)，“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”，成品輕薄柔韌，便于書寫，造價低廉，逐漸普及《后漢書·蔡倫傳》④東漢張衡制作渾天儀，“作銅渾天儀，于密室中以漏水轉(zhuǎn)之，令伺之者閉戶而唱之……皆如合符也”《晉書》⑤東漢張仲景著《傷寒雜病論》，“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，提出“審證求因、辨證施治”，記載“桂枝湯”“麻黃湯”等方劑《傷寒雜病論·序》（1）結(jié)合兩漢不同時期的社會需求（如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文化傳播、民生保障等）和國家治理舉措，從材料中任選三則科技成就記載并分別予以闡釋。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析兩漢科技發(fā)展的歷史啟示?！敬鸢浮浚?）示例選擇與闡釋:①(落下閎制定《太初歷》):西漢時期需規(guī)范農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時序、適應(yīng)大一統(tǒng)王朝對歷法統(tǒng)一的需求(社會需求)，落下閎參與制定《太初歷》，首次將二十四節(jié)氣納入歷法并確定正月為歲首(科技成就)，該歷法既契合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)節(jié)奏，又為國家祭祀、賦稅征收提供統(tǒng)一時間標準，推動了西漢農(nóng)業(yè)穩(wěn)定與中央集權(quán)統(tǒng)治的鞏固(治理舉措關(guān)聯(lián))。②(杜詩發(fā)明水排):東漢經(jīng)歷戰(zhàn)亂后，農(nóng)業(yè)恢復(fù)與手工業(yè)發(fā)展需求迫切(社會需求)，杜詩發(fā)明水排，以水力驅(qū)動鼓風(fēng)冶鐵(科技成就)，大幅提升了冶鐵效率，促進鐵器(尤其是農(nóng)具)的普及，既助力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)，又為兵器制造提供優(yōu)質(zhì)原料，支撐了東漢初年的社會重建與邊疆防務(wù)(治理舉措關(guān)聯(lián))。⑤(張仲景著《傷寒雜病論》):東漢時期，民眾醫(yī)療需求迫切(社會需求)，張仲景著《傷寒雜病論》，提出“辨證施治”原則并記載大量方劑(科技成就)，系統(tǒng)總結(jié)秦漢以來的醫(yī)療經(jīng)驗，提升了民間疫病防治能力，減少了人口損耗，為后世中醫(yī)臨床治療奠定了基礎(chǔ)，間接維護了當時社會秩序的穩(wěn)定(