山東省棗莊市2025-2026學(xué)年高二1月測(cè)試語(yǔ)文試題本試卷三大題，23小題。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng):1.

答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.

回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用0.5毫米黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.

請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。4.

考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：革命歷史題材影視作品本質(zhì)是文藝作品（“戲”），需以真實(shí)的重大歷史事件、重要?dú)v史人物、關(guān)鍵歷史會(huì)議與重大歷史決策為敘事核心和創(chuàng)作對(duì)象。正因?yàn)椤爸卮蟆?，其必須?jiān)守真實(shí)性，不能任意編造，否則就是篡改歷史、陷入歷史虛無主義。但需明確：這種特殊性并未改變其“文藝作品”的根本屬性，本質(zhì)上它是“戲”，而非紀(jì)錄片或歷史書——不是原汁原味地記錄、復(fù)制歷史（歷史本就無法復(fù)制），而是經(jīng)過藝術(shù)加工的“典型化”“故事化”歷史?！按笫虏惶摗⑿∈虏痪小笔枪J(rèn)的創(chuàng)作原則。我認(rèn)為，“大事”指歷史上有重大影響的事件、會(huì)議、人物、決策，其時(shí)間、地點(diǎn)、核心人物必須真實(shí)且有充分依據(jù)（不能是孤證）；除此之外的內(nèi)容均為“小事”，可進(jìn)行虛構(gòu)。由于這類作品的本質(zhì)是“戲”而不是“史”，所以，用藝術(shù)真實(shí)來反映歷史真實(shí)，做好“小事不拘”才是創(chuàng)作精品的關(guān)鍵。這類作品最難的是“寫人”：主角多為真實(shí)歷史人物，能否將其作為“影視角色”進(jìn)行藝術(shù)加工，加工尺度如何，是評(píng)論界分歧較大的問題。解決之道是“解放思想，遵循歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)結(jié)合的原則，將歷史人物作為角色進(jìn)行適當(dāng)加工”：人寫活了，戲才好看。而“真實(shí)人物與虛構(gòu)人物結(jié)合”，是這類作品的重要?jiǎng)?chuàng)作手段，寫好虛構(gòu)人物是出精品的關(guān)鍵。虛構(gòu)人物分兩類：一是有原型的角色，二是功能性角色，為串聯(lián)故事、烘托主要人物服務(wù)的。這些虛構(gòu)的人物和劇情，不僅有效發(fā)揮了貫通故事結(jié)構(gòu)、連接歷史人物、緊湊故事節(jié)奏、豐富故事內(nèi)容的功能，還起到了進(jìn)一步深化主題、啟發(fā)觀眾深度思考和共情的作用。如《西北歲月》中，虛構(gòu)了李老栓一家，其三個(gè)兒子先后參軍犧牲，原型是千千萬萬支持革命的百姓。全劇結(jié)尾時(shí)，當(dāng)習(xí)仲勛和齊心來到李老栓家，為烈士李家三兄弟擦拭墓碑，含淚向他們傾訴告別的場(chǎng)面，觀眾無不為之動(dòng)容灑淚。此時(shí)此刻，“江山就是人民，人民就是江山”這一主題在無聲中得到了升華。這就是藝術(shù)的力量!（《文藝報(bào)》2025年9月17日龍平平《真實(shí)與虛構(gòu)是革命歷史題材影視作品創(chuàng)作的核心問題》節(jié)選）材料二：1949年的中秋節(jié)和今年一樣，是10月6日。吳石夫婦和小兒子健成一起留下了最后一張團(tuán)圓照，不知道為什么沒有女兒學(xué)成?！冻聊臉s耀》里，這張全家福加上了女兒學(xué)成。從2018年接手這個(gè)劇的創(chuàng)作到如今播出，歷經(jīng)7年。最初吸引我的是一個(gè)疑問：吳石為什么做出這樣的人生選擇？吳石少時(shí)參軍，目睹中國(guó)幾十年戰(zhàn)亂不斷，曾篤信國(guó)民黨和三民主義，卻在抗戰(zhàn)后期目睹了國(guó)民黨軍隊(duì)內(nèi)部的派系之爭(zhēng)和各自保存實(shí)力的小算盤，導(dǎo)致豫湘桂大潰敗，生靈涂炭?？箲?zhàn)勝利后，更是看多了國(guó)民黨政府內(nèi)部的貪腐、爾虞我詐和派系林立，他終于對(duì)國(guó)民黨政權(quán)徹底失望，把希望的目光投向了共產(chǎn)黨，相信唯有他們才會(huì)讓中國(guó)繁榮富強(qiáng)，讓人民遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。與其說是被那段歷史吸引，不如說是被吳石和朱楓身上的那種精神感召。他們本可以過安穩(wěn)日子，卻為了早日止戰(zhàn)，選擇了一條荊棘之路。他們的人生選擇，暗合“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子的家國(guó)情懷。這是吸引我和編劇團(tuán)隊(duì)做這部劇的初心。確定了人物的定位，又面臨劇本結(jié)構(gòu)上的取舍。按吳石心理轉(zhuǎn)變的軌跡，應(yīng)該從抗戰(zhàn)后期或1947年思想轉(zhuǎn)變開始設(shè)計(jì)劇情，但當(dāng)年4位烈士在臺(tái)北馬場(chǎng)町就義以后，一直被稱為“吳石朱楓案”。為了讓男女主角盡早有交集，我們決定把吳石最重要的一次人生選擇——留在大陸過安穩(wěn)生活，還是甘冒奇險(xiǎn)去臺(tái)灣，繼續(xù)為新中國(guó)提供情報(bào)——定為劇作的開端。為了千千萬萬的百姓，男女主人公不約而同選擇以身入危局的荊棘之路，并做好最壞的準(zhǔn)備，他們的犧牲是本劇的劇終。觀眾說，這部劇從第一集就知道了悲劇性的結(jié)尾。故事改編自真人真事，已知主人公的結(jié)局，觀眾還能不能繼續(xù)追??？的確有一定風(fēng)險(xiǎn)。但人生本就是一場(chǎng)知道結(jié)局的旅程，人們不還是“火”一樣愛著，努力生活著、奮斗著嗎？諜戰(zhàn)劇中主人公功成身退的“爽文”模式，不能用在本劇。我們有意規(guī)避了嚴(yán)刑拷打之類的情節(jié)和動(dòng)作，不重點(diǎn)寫他們?cè)趺礌奚菍懰麄冊(cè)诿髦赡軙?huì)犧牲，仍然選擇拼盡全力奮斗的過程。他們知道，即將面臨的犧牲是有價(jià)值的，用自己的生命可能換來成千上萬人活著。他們把生的希望留給戰(zhàn)友的深情，面對(duì)家人的不舍和愧疚，是最真摯動(dòng)人的情感。我們相信，這些能感動(dòng)我們，也一定能打動(dòng)觀眾。處理歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系，也是劇本創(chuàng)作的一個(gè)難題。畢竟這是一部電視劇，而不是史料片。我們秉持“大事不虛，小事不拘”的原則，大的歷史背景和時(shí)間節(jié)點(diǎn)尊重事實(shí)，主要人物、人物關(guān)系和人物結(jié)局尊重史實(shí)。在劇本具體細(xì)節(jié)和情節(jié)設(shè)計(jì)上，進(jìn)行合理虛構(gòu)。本劇故事距今70多年，時(shí)代、環(huán)境變化巨大，需要我們掌握大量的史料，具備軍事方面的基本知識(shí)，熟悉那個(gè)時(shí)代人與人之間的相處模式和狀態(tài)。為此，我和編劇團(tuán)隊(duì)搜集史料，閱讀傳記，查看老報(bào)紙、老照片，閱讀上世紀(jì)50年代描寫臺(tái)灣的小說，觀看以那個(gè)時(shí)期為背景的電影和電視劇，設(shè)法找到臺(tái)灣和香港與此案相關(guān)的資料，了解那個(gè)時(shí)代臺(tái)灣的風(fēng)土人情，熟悉解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史進(jìn)程……3位90后編劇很給力。張玉參加劇本的全過程創(chuàng)作，查閱大量史料和資料，創(chuàng)作成果扎實(shí)；王昊天有軍事專業(yè)的基礎(chǔ)，為劇中軍事方面的戲夯實(shí)基礎(chǔ)；劉菁蕓在展示親情關(guān)系的細(xì)膩和個(gè)性上，貢獻(xiàn)了建設(shè)性意見?！独湓聼o聲：吳石傳》作者鄭立老師提供了很多一手資料；于和偉老師和我們一起梳理劇本，使本劇情感戲的細(xì)膩度和情節(jié)戲的緊張度大大提升……該劇還得到許多有識(shí)之士的支持，非常感謝他們。2019年11月5日，我和3位90后編劇拜謁北京西山森林公園的吳石、朱楓、陳寶倉(cāng)和聶曦四烈士雕像。那時(shí)，我在心里默默許了一個(gè)愿：電視劇播出的時(shí)候，要來告訴他們一下。如今劇集播出，更多觀眾知道了他們的故事。而我想說，這部劇不為寫諜戰(zhàn)，而要寫理想主義者的追求和情懷。那些為理想和民族未來犧牲生命的人，值得我們永遠(yuǎn)銘記。（《人民日?qǐng)?bào)》2025年10月16日盧敏《能感動(dòng)我們，也一定能打動(dòng)觀眾——電視劇<沉默的榮耀>創(chuàng)作談》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.革命歷史題材影視作品需以真實(shí)的重大歷史事件、重要?dú)v史人物、關(guān)鍵歷史會(huì)議與重大歷史決策為敘事核心和創(chuàng)作對(duì)象，但作為文藝作品，其需通過“典型化”“故事化”加工呈現(xiàn)，并非簡(jiǎn)單復(fù)制歷史。B.材料一認(rèn)為“大事不虛”中的“大事”需有充分依據(jù)，不能依賴孤證，而“小事不拘”的合理虛構(gòu)，是創(chuàng)作出此類精品作品的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。C.《沉默的榮耀》劇組為還原歷史背景，不僅搜集史料、閱讀傳記、查看老報(bào)紙和老照片，還參考相關(guān)小說、影視，并設(shè)法獲取港臺(tái)地區(qū)的案件資料，多方考證。D.吳石對(duì)國(guó)民黨的態(tài)度經(jīng)歷了從篤信到失望的轉(zhuǎn)變，抗戰(zhàn)后期的豫湘桂大潰敗與抗戰(zhàn)勝利后政府的貪腐，是促使其轉(zhuǎn)變的直接原因。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一以《西北歲月》虛構(gòu)李老栓一家為例，清晰論證了“虛構(gòu)人物可深化主題、引發(fā)觀眾共情”的觀點(diǎn)，案例典型且論證有力。B.《沉默的榮耀》未按吳石心理轉(zhuǎn)變軌跡設(shè)計(jì)劇情，而是將其赴臺(tái)抉擇定為開端，這一取舍雖偏離史實(shí)，卻優(yōu)化了敘事結(jié)構(gòu)，值得肯定。C.材料二提及90后編劇的分工與外部專家的助力，意在說明《沉默的榮耀》的成功離不開團(tuán)隊(duì)對(duì)歷史細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)考證與專業(yè)打磨。D.兩則材料均圍繞革命歷史題材影視作品的“真實(shí)”與“虛構(gòu)”展開，材料一側(cè)重理論原則，材料二側(cè)重創(chuàng)作實(shí)踐，二者互補(bǔ)印證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過12個(gè)字。(3分)革命歷史題材影視作品創(chuàng)作中，“真實(shí)”與“虛構(gòu)”的平衡需兼顧歷史厚重與藝術(shù)感染力。對(duì)于真實(shí)歷史人物，要在①________的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工，避免人物形象扁平；對(duì)于劇情設(shè)計(jì)，需在堅(jiān)守重大歷史脈絡(luò)的前提下，通過②________讓敘事更緊湊；而要讓歷史主題真正落地，既可以像《西北歲月》那樣③________，也可如《沉默的榮耀》般聚焦真實(shí)人物的情感細(xì)節(jié)。4.材料二在講述《沉默的榮耀》的創(chuàng)作時(shí)，采用了怎樣的思路？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)5.材料一提出“大事不虛、小事不拘”是公認(rèn)的創(chuàng)作原則，請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)劇冻聊臉s耀》的創(chuàng)作是如何踐行這一原則的。(6分)（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。一朵飄自南角墩的云周榮池我出生在江蘇中部里下河平原高郵的一個(gè)普通村落南角墩。至少?gòu)拿鞒_始，我們的村莊便叫這個(gè)名字?！堵c高郵州志》中卷二“形勝·墩”條目中有南角墩釋文：“角墩在州東北，南角墩去城二十五里，北角墩去城三十里?！苯裉欤覐某抢矧?qū)車回村莊時(shí)，精確的導(dǎo)航顯示距離為12.5公里?？梢娢掖_定將南角墩作為自己寫作的地標(biāo)，并非出于我的智慧或者倔強(qiáng)——這片平凡的土地上固有的精確和深刻，才是祖輩和我能在這里謀生的根據(jù)與來源。南角墩并沒有出現(xiàn)過什么文人，這大概和絕大多數(shù)村莊的歷史與現(xiàn)狀是一樣的。文學(xué)家大抵要有縣城作為文化生活的背景，至少要有足夠體量的閱讀作為注腳。我們今天稱為老家的村莊，大多數(shù)只是生命的起點(diǎn)或經(jīng)過之地，后來與文學(xué)的關(guān)聯(lián)更多的是城市的培育和機(jī)緣。然而我們也不能完全聲稱村莊對(duì)我們的人生和寫作一無是處。至少對(duì)我這樣有志于鄉(xiāng)土的寫作者而言，村莊首先在美學(xué)和人情上是重要的啟蒙之處。談到村莊的美，我們經(jīng)常說到“安靜”這個(gè)詞。基本主要由草木組織秩序的鄉(xiāng)土世界，“安靜”有時(shí)候可能并非完全是褒義詞。因?yàn)椤鞍察o”常常源于偏遠(yuǎn)或者貧窮，但這并不影響村莊存在著唯美甚至絕美。我的第一部散文集名作《草木故園》，內(nèi)中多寫村莊里的草木，以及草木一樣的人生。很多年后，我才明白村莊作為出發(fā)地，在美學(xué)上給我的遺傳和教育，比書本所賦予的知識(shí)和方法更加重要，它們讓我知道美的存在和方式。一朵花，一片落葉或者幾畝良田，鄉(xiāng)土中國(guó)里的每一個(gè)村莊都不缺這些，但正是草木的形式和附著其中的表情，成為一個(gè)人一生和寫作生涯的美學(xué)啟蒙。我進(jìn)城生活了二十多年，但是生活里對(duì)事物的態(tài)度和選擇都是依據(jù)早年的這些經(jīng)歷。而當(dāng)我拿起筆書寫真實(shí)的故鄉(xiāng)或者虛擬他人的故鄉(xiāng)，所選的物事都被早年的經(jīng)歷所限制。這種限制是一種教育，讓我有了自身的美學(xué)認(rèn)知。與書本上關(guān)于美的陳述與研究相比，這種來自生長(zhǎng)和生活的美感，可能更容易實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)的深切——云朵，河水，泥土，黃葉，以及無數(shù)蓬勃生長(zhǎng)的樹，都成為美的載體或發(fā)生地。南角墩曾經(jīng)是一個(gè)很窮困的地方。在貧窮的情形下，人情可能表現(xiàn)得更加粗糙與無奈。這對(duì)于一個(gè)寫作者而言，當(dāng)然是一種珍貴的經(jīng)歷。窮困就像是一個(gè)反射鏡，將真實(shí)的人心和情緒都顯示出來。我自故鄉(xiāng)來，當(dāng)然深知故鄉(xiāng)事。寫作也像社交中與人交往談天，更愿意說“家丑不可外揚(yáng)”的客套話，內(nèi)里的辛酸其實(shí)各自心知肚明。作為一個(gè)寫作者，在私情之外我努力地秉持公義去面對(duì)故鄉(xiāng)的一切。這當(dāng)然是為了更加冷靜地面對(duì)土地與事實(shí)，我相信這也是村莊教會(huì)我的坦蕩與深情。如果沒有那些我所親見或者經(jīng)歷的人情世故，可能我的寫作反而很難長(zhǎng)線生長(zhǎng)，至少說建設(shè)“紙上故鄉(xiāng)”的動(dòng)力和氣力是不可延續(xù)的。對(duì)于南角墩，我一定是受益者，是另一種意義上的“富有”繼承者。高郵是一個(gè)運(yùn)河邊的小城，在眾多的縣城里她可能也是村莊一樣的存在。不過她似乎又有某種特質(zhì)，和水一樣的風(fēng)貌與性格，那就是浸潤(rùn)于日常中的文學(xué)氣息。我給她的定位是“一座被文學(xué)寵愛的城市”。這是一種性情，也是一種傳統(tǒng)。據(jù)《雍正高郵州志·風(fēng)俗志》載：“古志高郵民俗多好談儒。《學(xué)傳》曰：文，紋也，水廣生紋。高郵之水豐，故多文學(xué)之士?！边@個(gè)縣城里出的文學(xué)家多矣，用家喻戶曉的時(shí)語(yǔ)概括為“古有秦少游，今有汪曾祺”。二位鄉(xiāng)賢自不必多介紹。他們?cè)诟哙]生活時(shí)都屬于“城里人”，但對(duì)于我這樣的“鄉(xiāng)下人”當(dāng)然也影響頗深。這并不只是因?yàn)槲覀兠棵刻峒班l(xiāng)賢的自豪，更是因?yàn)樗麄兗捌湓?shī)文成為某種浸潤(rùn)在街頭巷尾甚至家長(zhǎng)里短之中的一種深情與深刻。如果說秦觀的婉約詞更多是古代一時(shí)的公共風(fēng)氣，那么汪曾祺對(duì)市井生活的書寫帶給我們更明確的啟發(fā)。汪曾祺的作品如《受戒》或《大淖記事》等多是寫故鄉(xiāng)的市井生活，也是寫他自己的性情人生。除了家學(xué)淵源之外，縣城高郵也給他一方風(fēng)土的豐贍，特別是本地人生性慈悲與淡泊的暗示。他在《我的創(chuàng)作生涯》中說道：“我很喜歡宋儒的一些詩(shī)：‘萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同’‘頓覺眼前生意滿，須知世上苦人多’?！鉂M’，故可欣喜，‘苦人多’，應(yīng)該同情。我的小說所寫的都是一些小人物、‘小兒女’，我對(duì)他們充滿了溫愛，充滿了同情。”汪曾祺眼睛里的小人物、小兒女的溫情，是一個(gè)作家眼中的世界，也是一個(gè)縣城市民自身的認(rèn)知與性情。他“人間送小溫”的寫作，無一不是受市井生活的教益。這個(gè)地方的人，勤勞、善良且堅(jiān)毅，正如運(yùn)河之水的柔情與果斷，是一方水土養(yǎng)育出來的性情——淡泊、深情構(gòu)成“溫情現(xiàn)實(shí)主義”的汪曾祺。這些對(duì)我們這樣身居縣城又書寫鄉(xiāng)土的寫作者而言，當(dāng)然有著明確的恩惠——從本質(zhì)上講，“我們都是這樣的人”。我從南角墩出走到縣城，村莊已經(jīng)成了“故鄉(xiāng)”。如果某一天遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，寄居的縣城也自然成為“故鄉(xiāng)”。無論走到哪里，當(dāng)我抬頭看天的時(shí)候心里明白，頭頂那一朵云一定飄自南角墩，它還有一個(gè)深情的注腳——高郵。(有刪減)6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者確定以南角墩作為寫作地標(biāo)，是因?yàn)檫@片土地固有的精確和深刻成為了祖輩和他謀生的根據(jù)與來源。B.所有村莊的歷史和現(xiàn)狀皆表明，不具備縣城一般的文化生活背景的村莊很難出現(xiàn)文人，南角墩是個(gè)例外。C.作者出生于南角墩，早年在那里生活，后來進(jìn)城生活二十多年，盡管身處城市，但仍保持村莊生活的習(xí)慣。D.高郵之所以被稱為“一座被文學(xué)寵愛的城市”，主要是由于秦少游和汪曾祺這兩位文學(xué)大家都出生于此。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開篇引用《隆慶高郵州志》中關(guān)于南角墩的記載，既點(diǎn)明村莊的歷史悠久，又為文章增添深厚的文化底蘊(yùn)。B.本文作者將第一部散文集命名為《草木故園》，運(yùn)用象征手法，以草木象征故鄉(xiāng)的人和事，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。C.文章通過化用汪曾祺在《我的創(chuàng)作生涯》中的話語(yǔ)，揭示了汪曾祺“人間送小溫”的寫作風(fēng)格對(duì)“我”的影響。D.本文以“一朵飄自南角墩的云”為標(biāo)題，運(yùn)用了比喻的修辭手法，富有詩(shī)意地表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的牽掛和思念。8.文章本寫自己的鄉(xiāng)愁，卻花大量筆墨談及汪曾祺，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.有人說，“故鄉(xiāng)”不僅是一個(gè)地理概念，更是一種精神寄托。請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握撸怨偶敖?，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r(shí)，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣爵子，既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者？世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國(guó)胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭(zhēng)起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至！今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。可以為富安天下，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之。（賈誼《論積貯疏》）材料二：古先圣王之所以導(dǎo)其民者先務(wù)于農(nóng)民農(nóng)非徒為地利貴其志也。民農(nóng)則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民舍本而事末則其產(chǎn)約，其產(chǎn)約則輕遷徙，輕遷徙，則國(guó)家有患，皆有遠(yuǎn)志，無有居心。民舍本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是。后稷曰：“所以務(wù)耕織者，以為本教也?！笔枪侍熳佑H率諸侯耕帝籍田，后妃率九嬪蠶于郊。是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食。故敬時(shí)愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍。上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以損。故當(dāng)時(shí)之務(wù)，不興土功，不作師徒，不酒醴聚眾，為害于時(shí)也。茍非同姓，農(nóng)不出御，女不外嫁，以安農(nóng)也。（節(jié)選自《呂氏春秋·上農(nóng)》，有刪改）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)古先圣王之所A以導(dǎo)B其民者C先D務(wù)于農(nóng)E民F農(nóng)非徒G為地利H貴其志也11.

下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本，根本，與《孔雀東南飛》中“本自無教訓(xùn)”的“本”意思相同。B.被，遭受，與《促織》中“聞妻言，如被冰雪”的“被”意思不同。C.遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方的人，與《過秦論》中“深謀遠(yuǎn)慮”的“遠(yuǎn)”用法不同。D.于，對(duì)于，與《師說》中“于其身也”的“于”意思和用法都相同。12.

下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.賈誼從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證，條理清楚，有極強(qiáng)的邏輯力量；他直抒政見，切中時(shí)弊，指陳利害，激切鋒利，對(duì)漢朝統(tǒng)治者提出了好建議。B.賈誼以有勇力者、罷夫羸老、遠(yuǎn)方之能疑者的表現(xiàn)，指出了天下財(cái)力困乏的嚴(yán)重危害，提醒統(tǒng)治者要做好準(zhǔn)備工作以應(yīng)對(duì)這些可能出現(xiàn)的情況。C.材料二認(rèn)為百姓舍棄農(nóng)業(yè)從事工商家產(chǎn)就簡(jiǎn)單，家產(chǎn)簡(jiǎn)單就會(huì)隨意遷徙，那么當(dāng)國(guó)家有了災(zāi)難的時(shí)候，百姓會(huì)想遠(yuǎn)走高飛，遷徙避難，沒有安居之心。D.對(duì)于統(tǒng)治者來說，國(guó)家想要長(zhǎng)治久安，需要采取一系列具體得當(dāng)?shù)拇胧绫苊獯蟾憬ㄖ?，拒絕動(dòng)員征兵，禁止聚眾縱酒，禁絕男女對(duì)外婚嫁。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？(4分)（2）故敬時(shí)愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍。(4分)14.材料一和材料二在論述內(nèi)容方面有什么異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。感舊（宋）陸游當(dāng)年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)。夢(mèng)回松漠榆關(guān)外，身老桑村麥野中。奇士①久埋巴硤骨，燈前慷慨與誰(shuí)同？[注]①指陸游在巴蜀結(jié)識(shí)的好友獨(dú)孤策，此時(shí)已故去十年。15.

下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)回憶當(dāng)年，寫年輕時(shí)仗劍遠(yuǎn)游，積極主動(dòng)干謁三公，平交王侯，極具口辯之才，當(dāng)時(shí)年輕氣盛，很有游士的風(fēng)貌，有滿腔的壯志。B.頷聯(lián)在形式上對(duì)仗工整，當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的情景和現(xiàn)在無奈地在秋風(fēng)中看著自己兩鬢白發(fā)的情景形成鮮明對(duì)比。C.頸聯(lián)中詩(shī)人寫自己在夢(mèng)中回到昔年縱橫馳騁的邊塞，借夢(mèng)寄情，表達(dá)了對(duì)戎馬生涯和塞外奇絕風(fēng)光的深情懷念。D.尾聯(lián)使用反問的手法，表達(dá)了內(nèi)心強(qiáng)烈的感情，同時(shí)也讓讀者感知到慷慨豪邁、卓爾不群的故友形象。16.作品中抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。（6分）（五）閱讀Ⅴ（本題共1小題，8分）17.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(8分)（1）《屈原列傳》中，作者寫屈原不被塵世污垢所辱，出淤泥而不染的兩句是“________________，________________”。（2）賈誼《過秦論》中“________________，________________”兩句，運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地描寫了陳涉起義后得到熱烈的響應(yīng)。（3）歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中感慨：當(dāng)李存勖強(qiáng)盛的時(shí)候，“________________，________________”；而等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就身死國(guó)滅，被天下人譏笑。（4）《李憑箜篌引》中“________________，________________”兩句正面寫樂聲，不僅可以耳聞，而且可以目睹。真是構(gòu)思奇特，形神兼?zhèn)?。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～19題。關(guān)于讀書，最有吸引力的回答之一出自英國(guó)小說家毛姆：“閱讀是一座隨身攜帶的避難所。”我們無論遭受多大的苦難，都能從書中找到慰藉。在這個(gè)AI能寫詩(shī)的時(shí)代，我們應(yīng)該更珍惜讀書時(shí)的“笨拙”。AI盡管是個(gè)不錯(cuò)的工具，【甲】，簡(jiǎn)單而言，因?yàn)槿耸菗碛小皟?nèi)心”的生物，一個(gè)“身心靈”的綜合性存在。讀書是一種“內(nèi)在生活”，是對(duì)內(nèi)心的喚醒。當(dāng)我們一字一句讀完《紅樓夢(mèng)》，會(huì)意外發(fā)現(xiàn)日常生活細(xì)節(jié)的奇異之美，明了大喜大悲背后的無常；當(dāng)我們一字一句讀完《邊城》，會(huì)陶醉于湘西山水間的至純至美，讀懂命運(yùn)長(zhǎng)河里的無奈和悲涼；【乙】。對(duì)這些作品的沉浸式閱讀，會(huì)讓我們切身體悟到作者想要傳達(dá)的力量，這力量不在外面，而在我們內(nèi)心，只是通過閱讀的激發(fā)，我們開掘出自己之前被掩蓋或忽視的那些內(nèi)在品質(zhì)，內(nèi)心由此充盈，滋養(yǎng)了浩然之氣。18.下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.畫橫線的句子運(yùn)用了比喻手法，突出了閱讀對(duì)于生命的安頓作用。B.加點(diǎn)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“無論……都……”使用不當(dāng)，可換為“雖然……但是……”。C.“但它無法取代我們自己的閱讀”這句話可以補(bǔ)充到文中【甲】處。D.從短語(yǔ)結(jié)構(gòu)來看，“傳達(dá)的力量”和“內(nèi)在品質(zhì)”的結(jié)構(gòu)基本相同。19.請(qǐng)從以下作品中任選兩篇，仿照文中畫波浪線的句子，在【乙】處補(bǔ)寫語(yǔ)句。要求語(yǔ)言連貫，構(gòu)成排比句。(6分)《記念劉和珍君》《黨費(fèi)》

《反對(duì)黨八股》

《百年孤獨(dú)》（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成20～22題。①作文是富有靈性的思維活動(dòng)，最能體現(xiàn)人的情感與個(gè)性。人們熱愛精典作品，不僅希望獲得啟事，也希望通過閱讀發(fā)現(xiàn)并孕育美好情感，從而成為健全的人。李密《陳情表》陳說的窘迫境況，歸有光《項(xiàng)脊軒志》中刻骨明心的親情、愛情記憶，陶淵明《歸去來兮辭》對(duì)自由生活的向往等，無不是真情實(shí)錄，歷經(jīng)千百年，人們?nèi)匀荒芨惺艿阶髡叩恼嬲\(chéng)。②寫作的“真”與“誠(chéng)”，意味著坦誠(chéng)地吐露自己的心聲，真實(shí)地記述自己的所思所感。思考即使還不夠深入，情感還不免稚嫩，但作為記錄的自我心靈，一字一句都有著獨(dú)特的價(jià)值。也只有這樣，我們的心靈才能獲得成長(zhǎng)，寫作也才能逐步成熟起來。③當(dāng)然，抒發(fā)真情，說真話，也要講究方式方法。在不同情境下，有時(shí)可以直抒胸意，有時(shí)需要含蓄委婉?！罢f真話，抒真情”，主要講的是情感和態(tài)度，至于文學(xué)意義上的合理虛構(gòu)，體現(xiàn)的是“生活中可能發(fā)生的事”，也是一種真實(shí)，和__________絕非一回事。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)21.文中第①③段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。(3分)22.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)三、寫作(60分)23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)《尚書》說:“滿招損，謙受益。”驕傲自滿本為“加”，結(jié)果卻是“落后受損”，實(shí)為“減”;謙遜虛心本為“減”，但結(jié)果是“進(jìn)步受益”，表現(xiàn)為“加”?？梢?，加有時(shí)意味著誠(chéng)，減則是為了更好地加；是加是減，運(yùn)用之妙，存乎一心。以上論述對(duì)我們具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.D[解析]材料二提到吳石對(duì)國(guó)民黨的態(tài)度轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了從篤信到失望的過程，但促使其轉(zhuǎn)變的直接原因并非僅豫湘桂大潰敗與抗戰(zhàn)勝利后政府的貪腐，還包括國(guó)民黨軍隊(duì)內(nèi)部的派系之爭(zhēng)、保存實(shí)力等行為，以及抗戰(zhàn)勝利后政府內(nèi)部的貪腐、爾虞我詐和派系林立。因此，選項(xiàng)D的原因表述不全面，吳石的態(tài)度轉(zhuǎn)變是一個(gè)過程，而非由單一事件直接導(dǎo)致。2.B[解析]材料二明確《沉默的榮耀》“大的歷史背景和時(shí)間節(jié)點(diǎn)尊重事實(shí)，主要人物、人物關(guān)系和人物結(jié)局尊重史實(shí)”，調(diào)整劇情開端是“優(yōu)化敘事結(jié)構(gòu)”（讓男女主角盡早交集），并未“偏離史實(shí)”?！捌x史實(shí)”的評(píng)價(jià)與原文矛盾，分析錯(cuò)誤。3.（參考答案）①尊重其核心史實(shí)與特質(zhì)

②“小事不拘”的合理虛構(gòu)

③虛構(gòu)典型人物以烘托主題[解析]①真實(shí)歷史人物的藝術(shù)加工需以“尊重歷史真實(shí)”為前提，才能避免形象扁平，故填：尊重其核心史實(shí)與特質(zhì)；②劇情設(shè)計(jì)需通過“合理虛構(gòu)劇情細(xì)節(jié)”優(yōu)化敘事節(jié)奏，故填：“小事不拘”的合理虛構(gòu)；③《西北歲月》通過“虛構(gòu)典型人物故事”（如李老栓一家）深化主題，與《沉默的榮耀》聚焦真實(shí)人物情感細(xì)節(jié)形成互補(bǔ)，故填：虛構(gòu)典型人物以烘托主題。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]每點(diǎn)1分，意對(duì)即可。①關(guān)鍵詞“核心真實(shí)”或“歷史真實(shí)”，只要能抓住“真實(shí)性”即可給分，②關(guān)鍵詞“虛構(gòu)”或“藝術(shù)加工”，③關(guān)鍵詞“虛構(gòu)人物”，出現(xiàn)關(guān)鍵詞句子通順即可。4.（參考答案）（1）先寫為何創(chuàng)作——確定初心首先從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)切入，闡明是被吳石、朱楓等烈士的理想主義精神與家國(guó)情懷所感召，以此確立全劇的精神內(nèi)核和創(chuàng)作起點(diǎn)。（2）再講如何創(chuàng)作（具體怎么拍）——想辦法解決難題一是選擇以“赴臺(tái)抉擇”這一戲劇性時(shí)刻為開端，而非平鋪直敘其思想轉(zhuǎn)變過程，讓故事更有張力；二是在已知悲劇結(jié)局的情況下，聚焦奮斗過程，著力刻畫人物明知危險(xiǎn)仍?shī)^力拼搏的過程與豐富的情感，而非犧牲結(jié)果。

（3）最后說怎么保證拍好——做好保障通過詳述團(tuán)隊(duì)在史料搜集、專業(yè)分工和專家協(xié)作上的努力，將前述的理念和原則落到實(shí)處，論證了作品藝術(shù)真實(shí)性與感染力的可靠來源。

[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分。需要結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析，答出大意即可。

5.（參考答案）（1）在“大事不虛”上堅(jiān)守史實(shí)，奠定真實(shí)基調(diào)。（3分）作品在處理重大歷史背景、核心人物命運(yùn)和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)時(shí)嚴(yán)格尊重歷史。例如，劇中吳石、朱楓等主要人物的真實(shí)身份、他們最終在臺(tái)北犧牲的結(jié)局以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景等，都依據(jù)史料呈現(xiàn)，確保了故事的歷史真實(shí)感和嚴(yán)肅性。（2）在“小事不拘”上合理虛構(gòu)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。（3分）在細(xì)節(jié)和情節(jié)上，劇作進(jìn)行了必要的藝術(shù)加工。例如，將歷史上未在場(chǎng)的女兒加入?yún)鞘摇白詈蟮膱F(tuán)圓照”中，以營(yíng)造更完整的家庭情感氛圍；在劇本結(jié)構(gòu)上，選擇從“吳石是否赴臺(tái)”這一人生重大抉擇切入，而非嚴(yán)格按時(shí)間順序，使戲劇沖突更集中，人物交集更早，敘事更緊湊。

[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]每點(diǎn)3分，需要結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析，答出大意即可。泛泛而談不給分析分。6.A[解析]本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“所有村莊”擴(kuò)大范圍，原文是舊維犬多數(shù)”。“南角墩是個(gè)例外”錯(cuò)誤，南角墩不是個(gè)例外。C.“但仍保持村莊生活的習(xí)慣”錯(cuò)誤，只是生活中對(duì)事物的態(tài)度和選擇仍受早年村莊生活的影響。D.高郵被稱為“一座被文學(xué)寵愛的城市”，不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了秦少游與汪曾祺，而是古往今來“文學(xué)家多矣”，出生在這里的作家筆下寫過這里，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)貌人情等影響了作家的性情與書寫。7.C[解析]本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力?！盎谩卞e(cuò)誤，應(yīng)是直接引用。8.①豐富地域文化內(nèi)涵。高郵有深厚的文學(xué)傳統(tǒng)，被稱為“一座被文學(xué)寵愛的城市”，汪曾祺是其中的代表人物。②揭示創(chuàng)作啟示與情感共鳴。汪曾祺對(duì)市井生活的書寫及“人間送小溫”的寫作風(fēng)格，給作者啟發(fā)，與作者熱愛故鄉(xiāng)的情感相呼應(yīng)。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]每點(diǎn)2分。意思相近即可，其他答案言之有理亦可酌情給分。9.①?gòu)牡乩砀拍羁矗髡叱錾哪辖嵌蘸秃髞砩畹母哙]縣城是他的故鄉(xiāng)，它們承載著作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活記憶。②從精神寄托角度，南角墩的草木、人情世故以及高郵的文學(xué)氣息，都成為作者精神世界的重要組成部分，影響著他的審美、寫作和對(duì)世界的認(rèn)知。③作者無論走到哪里，心中都牽掛著來自南角墩和高郵的“云”，故鄉(xiāng)成為他情感的寄托和心靈的歸宿，給予他創(chuàng)作的靈感和力量，讓他在精神上有了歸屬感。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]每點(diǎn)2分。言之有理即可，其他答案言之有理亦可酌情給分。10.CEH[解析]本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：上古圣王教導(dǎo)百姓的方略，首先是致力于農(nóng)業(yè)。使百姓從事農(nóng)業(yè)不僅僅是為了得到土地的利益，還是為了陶冶他們的心志?！八浴笔枪潭ㄔ~語(yǔ)，表手段，中間不能停頓，“導(dǎo)其民”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能停頓，“者”是停頓的標(biāo)志，所以第一處應(yīng)斷在C處；“務(wù)于農(nóng)”的意思是致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是狀語(yǔ)后置句，其后不能跟“民”字，所以第二處應(yīng)斷在E處；“為地利”和“貴其志”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，二者斷開，所以第三處應(yīng)斷在H處。故選CEH。11.A[解析]本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。根本，指農(nóng)業(yè)；本來。句意：現(xiàn)在(很多人)放棄根本（農(nóng)業(yè)）而去從事商業(yè)和手工業(yè)。/本來就沒有受過好的教育。B.正確。遭受；覆蓋。句意：夏禹和商湯都曾遭受過水災(zāi)或旱災(zāi)。/聽了妻子的話全身好象蓋上冰雪一樣。C.正確。形容詞作名詞，遠(yuǎn)方的人；形容詞，深遠(yuǎn)的。句意：使敵對(duì)的人降順，使遠(yuǎn)方的人歸附。/深遠(yuǎn)的謀略。D.正確。都是介詞，對(duì)于。句意：因?yàn)檫@樣會(huì)妨害農(nóng)時(shí)。/對(duì)他自身。故選A。12.D[解析]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“禁絕男女對(duì)外婚嫁”表述不準(zhǔn)確，原文說“農(nóng)不出御，女不外嫁”有一個(gè)前提“茍非同姓”，可見，為了避免同姓婚嫁，是可以從外地娶妻或者遠(yuǎn)嫁外鄉(xiāng)的。故選D。13.

（1）如果不幸而發(fā)生縱橫(方圓)二三千里的大旱，國(guó)家拿什么來救濟(jì)百姓呢？（2）因此人們重視時(shí)令、珍惜光陰，不到年老不肯停止，不遇疾病不肯休息，不到死不肯放棄農(nóng)事。[解析]本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“即”，如果，假如；“方”，方圓；“胡”，什么；“恤”，救濟(jì)，周濟(jì)。（2）“敬”，重視，愛惜；“疾”，患??；“舍”，放棄。14.

①相同點(diǎn)：兩則材料都寫出了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)于維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定的重要性。(1分)②不同點(diǎn)：材料一側(cè)重勸諫君主重視積貯，以維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，提高抗風(fēng)險(xiǎn)災(zāi)禍的能力；(1分)材料二則側(cè)重闡述應(yīng)把百姓約束在土地上，以便于君主的管理。(1分)[解析]本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①相同點(diǎn)：由原文“管子曰：‘倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)?！癫蛔愣芍握?，自古及今，未之嘗聞……夫積貯者，天下之大命也”“古先圣王之所以導(dǎo)其民者先務(wù)于農(nóng)”可知，相同點(diǎn)：兩則材料都寫出了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)于維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定的重要性。②不同點(diǎn)：由原文“漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛……卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國(guó)胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭(zhēng)起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎”可知，材料一側(cè)重勸諫君主重視積貯，以維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，提高抗風(fēng)險(xiǎn)災(zāi)禍的能力；由原文“民舍本而事末則其產(chǎn)約，其產(chǎn)約則輕遷徙，輕遷徙，則國(guó)家有患，皆有遠(yuǎn)志，無有居心……故當(dāng)時(shí)之務(wù)，不興土功，不作師徒，不酒醴聚眾，為害于時(shí)也。茍非同姓，農(nóng)不出御，女不外嫁，以安農(nóng)也”可知，材料二則側(cè)重闡述應(yīng)把百姓約束在土地上，以便于君主的管理。[文言文參考譯文]材料一：管子說：“糧倉(cāng)充實(shí)了,人民才會(huì)了解和遵守各種社會(huì)禮儀和規(guī)范。”百姓缺衣少食而能治理的事，從古到今，還不曾聽說過。古人說：“一個(gè)男子不耕作，就要有人挨餓；一個(gè)婦女不織布，就要有人受凍?！鄙a(chǎn)東西有時(shí)節(jié)的限制，可是使用它沒有限度，那么社會(huì)上的財(cái)富一定會(huì)缺乏。古人治理天下，特別細(xì)致周到，所以國(guó)家的積蓄足以作為治國(guó)的依靠，現(xiàn)在(很多人)放棄根本（農(nóng)業(yè)）而去從事商業(yè)和手工業(yè)，白吃飯的人很多，這是國(guó)家的大害；奢侈浪費(fèi)的風(fēng)氣一天天增長(zhǎng)，這是國(guó)家的大禍。這兩種禍害公然盛行，沒有人制止它們；國(guó)家將要覆滅，沒有誰(shuí)挽救它。生產(chǎn)糧食的人太少而浪費(fèi)糧食的人很多，天下的財(cái)產(chǎn)怎么會(huì)不枯竭呢！漢朝自從建立政權(quán)以來到現(xiàn)在將近四十年了，國(guó)家和個(gè)人的積累還少得令人痛心。錯(cuò)過了天時(shí)，沒有下雨，老百姓就有后顧之憂；年景不好沒有收入，朝廷就賣官鬻爵，百姓就賣兒鬻女，這樣的情況已經(jīng)傳到皇上您的耳朵里了，哪里有治理國(guó)家(已經(jīng))危險(xiǎn)到這種地步而皇上卻不驚懼的呢？世上有荒年有豐年，這是大自然的規(guī)律，夏禹和商湯都曾遭受過水災(zāi)或旱災(zāi)。如果不幸而發(fā)生縱橫各(方圓)二三千里的大旱，國(guó)家拿什么來救濟(jì)百姓呢？如果邊境突然發(fā)生緊急情況，成千上萬的士卒，國(guó)家用什么去供給他們呢？兵災(zāi)、旱災(zāi)交互侵襲，社會(huì)上財(cái)富必然非常缺乏，膽大力壯的人就會(huì)橫行劫掠攻擊，疲憊瘦弱的人就會(huì)易子而食。政治沒有完全走上軌道，邊遠(yuǎn)地方對(duì)朝廷懷有二心的人，就會(huì)一齊發(fā)難爭(zhēng)奪天下，到那時(shí)皇上才驚慌起來，圖謀對(duì)付他們，難道還來得及嗎？積蓄糧食，是關(guān)乎國(guó)家生死存亡的大事。如果糧食多而財(cái)物有余，干什么不能成功呢？憑著它進(jìn)攻就能奪取，憑著它防守就能固守，憑著它作戰(zhàn)就能勝利。使敵對(duì)的人降順，使遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰(shuí)誰(shuí)能不到來呢！如果驅(qū)使百姓使之回到農(nóng)業(yè)上來，都依附到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)這個(gè)根本上，讓天下的人都自食其力，讓那些從事商業(yè)、手工業(yè)以及游手好閑、不勞而食的人，都改變過來走向田間(從事農(nóng)業(yè))，那么積貯就會(huì)充足，人民也就安居樂業(yè)了。本來可以依靠積貯使天下富足安定，卻造成這種令人害怕的局面，我私下里為您感到痛惜。材料二：上古圣王教導(dǎo)百姓的方略，首先是致力于農(nóng)業(yè)。使百姓從事農(nóng)業(yè)不僅僅是為了得到土地的利益，還是為了陶冶他們的心志。百姓務(wù)農(nóng)思想就會(huì)純樸，純樸就容易役使，容易役使則邊境安寧，君主的地位也就尊貴。百姓舍棄農(nóng)業(yè)這個(gè)根本而致力于工商業(yè)等末節(jié)，他們的家產(chǎn)就簡(jiǎn)單，百姓的家產(chǎn)簡(jiǎn)單，就會(huì)輕易遷徙，輕易遷徙，那么國(guó)家有了災(zāi)難，他們就會(huì)存心避而遠(yuǎn)之，沒有安居之心。百姓舍棄農(nóng)業(yè)這個(gè)根本而致力于工商業(yè)等末節(jié)，就喜好耍弄智謀，喜好耍弄智謀行為就詭詐多端，行為詭詐多端就會(huì)鉆法令的空子，把對(duì)的說成錯(cuò)的，把錯(cuò)的說成對(duì)的。后稷說：“之所以從事耕織，就是要以此作為根本的教化。”所以天子親自率領(lǐng)諸侯耕種祭祀用田，后妃率領(lǐng)后宮九嬪到郊外養(yǎng)蠶。所以男子不從事紡織卻有衣穿，女子不從事耕作卻有飯吃。所以要慎守農(nóng)時(shí)、珍惜光陰，不到年老不肯停止，不遇疾病不肯休息，不到死不肯放棄農(nóng)事。上等田，一人耕作能養(yǎng)活九人。下等田，一人耕作可養(yǎng)活五人。供養(yǎng)的人數(shù)可以增加，不可減少。所以農(nóng)忙之時(shí)，不得興土木，不得動(dòng)員征兵，不得聚眾請(qǐng)酒，因?yàn)檫@樣會(huì)妨害農(nóng)時(shí)。如果不是因?yàn)楸苊馔栈榧?，男子不得從外地娶妻，女子不得遠(yuǎn)嫁外鄉(xiāng)，以此穩(wěn)定務(wù)農(nóng)的人。15.C[解析]本題考查學(xué)生對(duì)宋詩(shī)《感舊》的理解和賞析能力。A.描述了首聯(lián)的內(nèi)容，回憶了詩(shī)人年輕時(shí)的豪情壯志和游士風(fēng)貌，與詩(shī)意相符，故A項(xiàng)正確。B.分析了頷聯(lián)的形式和內(nèi)容，對(duì)仗工整且對(duì)比鮮明，符合律詩(shī)的特點(diǎn)和詩(shī)意，故B項(xiàng)正確。C.“表達(dá)了對(duì)戎馬生涯和塞外奇絕風(fēng)光的深情懷念”錯(cuò)誤，頸聯(lián)沒有表達(dá)對(duì)“塞外奇絕風(fēng)光”的懷念。頸聯(lián)為“夢(mèng)回松漠榆關(guān)外，身老桑村麥野中”，上句寫詩(shī)人在夢(mèng)中回到昔年縱橫馳騁的邊塞，下句寫詩(shī)人無奈在桑村麥野中老去。這兩句詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬，只能無奈老去的傷感之情，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D.分析了尾聯(lián)的手法和表達(dá)效果，反問手法增強(qiáng)了表達(dá)效果，同時(shí)讓讀者感知到故友的形象，與詩(shī)意相符，故D項(xiàng)正確。綜上所述，本題考查的核心知識(shí)點(diǎn)是對(duì)宋詩(shī)《感舊》的理解和賞析能力，特別是對(duì)詩(shī)句內(nèi)容和情感的理解。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握詩(shī)句的含義和詩(shī)人的情感表達(dá)。易錯(cuò)點(diǎn)在于對(duì)詩(shī)句的片面理解，如將“夢(mèng)回松漠榆關(guān)外”誤解為對(duì)塞外風(fēng)光的懷念。解答此類題目，應(yīng)仔細(xì)閱讀詩(shī)句，結(jié)合詩(shī)人的生平和時(shí)代背景，全面理解詩(shī)句的含義和情感表達(dá)。16.①壯志難酬。詩(shī)人年輕時(shí)豪邁灑脫，如今仍渴望建功報(bào)國(guó)，卻無奈在“桑村麥野中”中老去。②遲暮悲傷。頷聯(lián)以“一簪華發(fā)醉秋風(fēng)”描寫白發(fā)蕭疏的垂垂老態(tài)，寫出了人生暮年的悲苦之情。③孤獨(dú)寂寞。尾聯(lián)直接抒發(fā)對(duì)故去的友人強(qiáng)烈的思念，表達(dá)了苦無知音的寂寞心境。[解析]本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。題干要求賞析“作品中抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感”，“哪些”意味著答案不止一點(diǎn)，因此解答時(shí)需要逐句分析詩(shī)歌內(nèi)容，再結(jié)合詩(shī)歌寫作背景和作者生平及創(chuàng)作風(fēng)格，分點(diǎn)進(jìn)行概括。首聯(lián)“當(dāng)年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹”，寫詩(shī)人回憶年輕時(shí)仗劍遠(yuǎn)游，積極主動(dòng)結(jié)交王侯，極具口才，表明詩(shī)人當(dāng)年曾壯志凌云。頷聯(lián)“十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)”，詩(shī)人回憶了當(dāng)年煙塵遮天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，感慨時(shí)光流逝自己漸漸年邁。當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的情景和現(xiàn)在無奈地在秋風(fēng)中看著自己兩鬢白發(fā)的情景形成鮮明對(duì)比，抒發(fā)了年華易逝，理想抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的遲暮悲傷之情。頸聯(lián)“夢(mèng)回松漠榆關(guān)外，身老桑村麥野中”，寫詩(shī)人夢(mèng)中回到昔年縱橫馳騁的邊塞，如今卻無奈地在鄉(xiāng)村中老去，抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬的傷感。尾聯(lián)“奇士久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰(shuí)同”，寫自己的好友已經(jīng)故去很多年，燈前再也沒有和自己慷慨激昂談?wù)摰膿从蚜?，抒發(fā)出對(duì)故友強(qiáng)烈的思念之情，反映出沒有知音的孤苦寂寞心境。考生依據(jù)上述分析可歸納出本題答案。[解題方法總結(jié)]鑒賞詩(shī)歌思想情感類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。17.（1）不獲世之滋垢

皭然泥而不滓者也（重點(diǎn)字：皭）[解析]題目要求寫出《屈原列傳》中寫屈原不被塵世污垢所辱、出淤泥而不染的句子。“不獲世之滋垢”意為不被世俗的污垢所玷污，“皭然泥而不滓者也”中“皭然”指潔白干凈的樣子，“泥而不滓”指在污泥中卻不被污染，兩句精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)題干“不被塵世污垢所辱，出淤泥而不染”的描述。（2）天下云集響應(yīng)贏糧而景從[解析]《過秦論》中，“天下云集響應(yīng)”用“云集”比喻百姓如云般迅速聚集，“贏糧而景從”以“景（影）從”比喻民眾如影子般追隨。兩句以比喻手法生動(dòng)展現(xiàn)了陳涉起義后獲得熱烈響應(yīng)的場(chǎng)景，呼應(yīng)題干要求。原文內(nèi)容及手法分析符合題意，題設(shè)完整無誤。（3）舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)[解析]本題考查對(duì)歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》內(nèi)容的識(shí)記。根據(jù)題干中“強(qiáng)盛的時(shí)候”與“衰敗的時(shí)候”的對(duì)比語(yǔ)境，結(jié)合課文內(nèi)容，李存勖強(qiáng)盛時(shí)，天下豪杰都無法與他相爭(zhēng)，故應(yīng)填入“舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”。注意“豪”“杰”“莫”“爭(zhēng)”等字的正確書寫。（4）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑[解析]本題考查對(duì)《李憑箜篌引》詩(shī)句的理解與默寫。題干要求填寫“正面寫樂聲，不僅可以耳聞，而且可以目睹”的句子?！袄ド接袼轼P凰叫”以“玉碎”摹寫樂聲之清脆，“鳳凰叫”摹寫樂聲之靈動(dòng)，側(cè)重聽覺；“芙蓉泣露香蘭笑”以“芙蓉泣露”的視覺形象寫樂聲的悲戚，“香蘭笑”的視覺形象寫樂聲的歡快，將聽覺與視覺結(jié)合，體現(xiàn)“耳聞目睹”，符合題干描述，故為正確答案。18.B(此處關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用正確)19.示例一：當(dāng)我們一字一句讀完《記念劉和珍君》，會(huì)感到魯迅對(duì)革命烈士的深深哀悼，懂得“真的猛士”的勇毅果敢；當(dāng)我們一字一句讀完《黨費(fèi)》，會(huì)看到黃新與敵人斗爭(zhēng)的艱苦頑強(qiáng)，體會(huì)革命者對(duì)黨的熱愛與忠誠(chéng)示例二：當(dāng)我們一字一句讀完《反對(duì)黨八股》，會(huì)發(fā)現(xiàn)形式主義包裹的思想之弊，領(lǐng)悟鮮活表達(dá)背后的變革之力；當(dāng)我們一字一句讀完《百年孤獨(dú)》，會(huì)見證“馬孔多”一個(gè)家族的百年興衰，了解荒誕幻想背后現(xiàn)實(shí)的苦澀(選擇其中一篇完成補(bǔ)寫3分，其中內(nèi)容恰切2分，語(yǔ)言連貫、構(gòu)成排比1分)20.示例：胡編濫造(符合語(yǔ)境且書寫正確，給2分，有錯(cuò)別字扣1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)21.“精典”改為“經(jīng)典”；“啟事”改為“啟示”；“刻骨明心”改為“刻骨銘心”；“直抒胸意”改為“直抒胸臆”。(每指出并修改正確一處，給1分，任選3處改正確即可)22.示例：即使思考還不夠深入，情感還不免稚嫩，但作為自我心靈的記錄，一字一句都有著獨(dú)特的價(jià)值。(“即使”的位置恰當(dāng)