專題中國史

（非選擇題）

1．（2025·浙江?。┲袊嗣駝?chuàng)造了輝煌的文明成就，通過開放與交流，推動了世界文明發(fā)展。閱讀材料，

回答問題。

——據(jù)《中國歷史》等整理

（1）文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。根據(jù)材料，多角度概括唐長安、南宋臨安、元大都等大

都市的共同特征。結(jié)合所學，簡述《馬可·波羅行紀》對當時歐洲產(chǎn)生的影響。

（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學，在“科技發(fā)展與社會進步”“對外交流與都市繁榮”兩個主題中任選一個，自擬

觀點，并運用唐、宋、元時期的史實加以闡述?！疽螅河^點正確，史論結(jié)合，條理清楚】

【答案】（1）特征：世界著名、人口眾多、商業(yè)繁榮、文化生活豐富。（任答三點即得滿分）（言之成理，

酌情給分）

影響：激起歐洲人對東方的想象和向往，歐洲出現(xiàn)關(guān)注東方的熱潮。

（2）示例1：圍繞“科技發(fā)展與社會進步”主題

觀點：科技發(fā)展推動社會進步。

闡述：唐朝發(fā)明并推廣曲轅犁，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；宋代使用羅盤，并用于航海，推動了海外貿(mào)易

的發(fā)展；元代王禎發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字法，推動了文化教育事業(yè)的發(fā)展。

示例2：圍繞“對外交流與都市繁榮”主題

觀點：對外交流促進都市繁榮。

闡述：唐朝是開放的時代，來自大食等國的商人、使者、藝人云集，促進了長安的經(jīng)濟、文化繁榮；南

宋時，海外貿(mào)易興盛，市場上出現(xiàn)大量外國商品，促進了臨安的商業(yè)繁榮；元朝時，建設(shè)四通入達的驛

站，世界各地使團和商人聚集，促進了大都的繁榮。

【解析】（1）特征：根據(jù)材料“唐長安城人口達百萬”“南宋臨安人口多達百萬”“元大都號稱‘人煙百萬’”，

可概括出人口眾多；根據(jù)材料“唐長安城……東、西兩市是主要商業(yè)區(qū)，商鋪林立”“南宋臨安……有

夜市、早市，店鋪眾多，海內(nèi)外商品琳瑯滿目”“元大都……有米市、馬市、皮帽市等”可知，能看出商

業(yè)繁榮；根據(jù)材料“唐長安城……國外的商人、使者、藝人、學子、僧侶、工匠等云集”“南宋臨安……有

大瓦、中瓦等娛樂兼營商業(yè)的場所”“元大都……是雜劇創(chuàng)作與演出中心”，可總結(jié)為文化生活豐富、對

外交流頻繁，且這些城市在當時都有較高知名度，屬于世界著名都市。故唐長安、南宋臨安、元大都

等大都市的共同特征為世界著名、人口眾多、商業(yè)繁榮、文化生活豐富。（任答三點即得滿分）（言之成

理，酌情給分）

影響：根據(jù)所學知識可知，意大利人馬可·波羅描繪的中國、印度等東方國家，既古老神秘，又富庶昌明，

更激起歐洲人對東方的無限想象和向往，歐洲社會出現(xiàn)了關(guān)注東方的熱潮。故影響：激起歐洲人對東方

的想象和向往，歐洲出現(xiàn)關(guān)注東方的熱潮。

（2）本題為開放性題，言之有理即可，根據(jù)題干要求，在“科技發(fā)展與社會進步”“對外交流與都市繁榮”

兩個主題中任選一個，比如選擇“觀點：科技發(fā)展推動社會進步。”。然后圍繞曲轅犁促進農(nóng)業(yè)、羅盤推

動海外貿(mào)易、轉(zhuǎn)輪排字法助力文化教育等，說明科技發(fā)明如何在不同領(lǐng)域帶動社會進步，通過具體科技

成果對應(yīng)社會發(fā)展方面，論證科技對社會進步的推動。最后下結(jié)論即可。或選擇觀點：對外交流促進都

市繁榮。然后以唐、宋、元不同時期都市（長安、臨安、大都）為例，說明對外交流從人員往來、貿(mào)易

等維度，帶動都市商業(yè)、文化發(fā)展。唐朝開放，大食等國人云集長安，豐富經(jīng)濟文化；南宋海外貿(mào)易興，

外國商品、商人促臨安商業(yè)；元朝驛站便利，使團商人聚大都，活躍商業(yè)、文化，體現(xiàn)對外交流對都市

繁榮的推動。最后下結(jié)論即可。具體論述如下：

示例1：圍繞“科技發(fā)展與社會進步”主題

觀點：科技發(fā)展推動社會進步。

闡述：唐朝發(fā)明并推廣曲轅犁，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；宋代使用羅盤，并用于航海，推動了海外貿(mào)易

的發(fā)展；元代王禎發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字法，推動了文化教育事業(yè)的發(fā)展。

示例2：圍繞“對外交流與都市繁榮”主題

觀點：對外交流促進都市繁榮。

闡述：唐朝是開放的時代，來自大食等國的商人、使者、藝人云集，促進了長安的經(jīng)濟、文化繁榮；南

宋時，海外貿(mào)易興盛，市場上出現(xiàn)大量外國商品，促進了臨安的商業(yè)繁榮；元朝時，建設(shè)四通入達的驛

站，世界各地使團和商人聚集，促進了大都的繁榮。

2．（2025·浙江?。┲腥A文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族即使遭遇重大挫折也牢固凝聚。

實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是大勢所趨、大義所在、民心所向。閱讀材料，回答問題。

材料一近代中國，飽受列強侵略。在這些侵略者中，日本軍國主義者對中華民族的生存構(gòu)成了最嚴重

的威脅。明治維新后，日本走上軍國主義道路，發(fā)動和參加了多次侵華戰(zhàn)爭，殘酷屠殺中國人民，掠奪

中國財富，侵占臺灣等中國領(lǐng)土。經(jīng)濟大危機爆發(fā)后，日本為緩和國內(nèi)矛盾，轉(zhuǎn)嫁危機，于1931年發(fā)

動九一八事變。從此，中國開始長達十四年的抗日戰(zhàn)爭。

抗日戰(zhàn)爭中，在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，全國人民義無反顧投身到抗擊日本侵略者

的洪流之中。國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊，分別擔負正面和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務(wù)，形成了共同抗擊日本侵

略者的戰(zhàn)略態(tài)勢。這場戰(zhàn)爭最終以日本無條件投降結(jié)束。中國人民不僅收復(fù)了九一八事變后被日本侵占

的所有失地，而且光復(fù)了臺灣及澎湖列島等國土，一舉洗雪了遭受日本野蠻侵略的奇恥大辱。

——摘編自《中國近代史》等

（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學，簡述明治維新為日本后續(xù)發(fā)動和參加“多次侵華戰(zhàn)爭”埋下的隱患，并寫出

日本通過哪場戰(zhàn)爭實現(xiàn)了侵占臺灣的圖謀。

（2）根據(jù)材料一，結(jié)合所學，提煉一個觀點概括中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮的作用，并從戰(zhàn)爭的結(jié)

果與性質(zhì)角度，解釋為何說中國人民“一舉洗雪了遭受日本野蠻侵略的奇恥大辱”。

材料二

統(tǒng)一之聲由于歷史原因，我國尚未實現(xiàn)完全統(tǒng)一。黨的十八大以來，習近平總書記豐富發(fā)

展了國家統(tǒng)一理論和對臺方針政策，形成了新時代黨解決臺灣問題的總體方略。黨中央牢

牢把握兩岸關(guān)系主導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)，堅定不移推進祖國統(tǒng)一大業(yè)。

海峽兩岸與祖國大陸一要聞選登一▲2024年11月27日，由大陸高校40名師生組成

樣，春節(jié)是臺灣最熱鬧的訪問團應(yīng)邀赴臺交流，再次實現(xiàn)兩岸青年人的青春之約。

的節(jié)日。臘月寫春聯(lián)、▲2025年2月27日，福建省發(fā)布第四批惠臺利民政策措施，

貼門神、清掃家宅……內(nèi)容涵蓋促進閔臺服務(wù)業(yè)合作、支持在閔臺胞更好發(fā)展等。

除夕是家族團聚的重要▲2025年3月，《反分裂國家法》實施20周年座談會在北京舉

時刻，家人一起吃年夜行，海內(nèi)外中華兒女通過多種形式進行紀念，高度贊同“以法懲

飯、祈福、守歲……元獨”制度體系的豐富和完善。

宵節(jié)，人們吃元宵、賞▲2025年4月2日，中國人民解放軍位臺灣海峽中部、南部相

花燈……關(guān)海域組織“海峽雷霆—2025A”演練，檢驗部隊區(qū)域管控、聯(lián)

合封控、精打擊要能力。

（3）根據(jù)材料二，運用所學知識，談?wù)勀銓Α皩崿F(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是大勢所趨、大義所在、民心所向”的理

解。

（4）綜合上述材料，運用所學知識，簡述我國該如何書寫實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的偉大篇章。

【答案】（1）隱患：大量舊制度殘余；軍國主義色彩濃厚。

戰(zhàn)爭：1894—1895年甲午中日戰(zhàn)爭。

（2）觀點：中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱作用。

解釋：打敗了日本侵略者；收復(fù)了臺灣等領(lǐng)土；是近代以來中國人民反抗外敵入侵第一次取得完全勝利

的民族解放斗爭。（言之成理，酌情給分）

（3）臺灣是中華人民共和國的神圣領(lǐng)土的一部分，世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，

實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族根本利益所在，是中國人民的正義之舉；兩岸同胞同根同源、同文同種，

是命運與共的骨肉兄弟，是血濃于水的一家人，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華兒女的共同愿望；從我國綜

合國力顯著增強、法律保障不斷完善和兩岸融合發(fā)展不斷推進等方面看，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是大勢所趨。

（4）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持一個中國原則，堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針；深化兩岸融合發(fā)展，

夯實和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；弘揚中華文化，牢固維系兩岸同胞的精神紐帶，增進對和平統(tǒng)一的認同；完善相

關(guān)法律體系，運用法治方式懲治和遏制“臺獨”，為實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一提供法治保障；全面推進國防和軍

隊現(xiàn)代化，決不承諾放棄使用武力，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；公民要主動承擔維護國家安全、維護國

家統(tǒng)一的責任和義務(wù)等。

【解析】（1）隱患：根據(jù)材料一“明治維新后，日本走上軍國主義道路，發(fā)動和參加了多次侵華戰(zhàn)爭，

殘酷屠殺中國人民”和所學知識可知，明治維新保留了大量舊制度的殘余，軍國主義色彩濃厚。日本強

大起來后，很快走上了對外侵略擴張的道路。故隱患：大量舊制度殘余；軍國主義色彩濃厚。

戰(zhàn)爭：根據(jù)材料一“發(fā)動和參加了多次侵華戰(zhàn)爭，殘酷屠殺中國人民，掠奪中國財富，侵占臺灣等中國

領(lǐng)土”和所學知識可知，1894—1895年的甲午中日戰(zhàn)爭中，日本擊敗中國，通過《馬關(guān)條約》迫使清政

府割讓臺灣及澎湖列島，實現(xiàn)了侵占臺灣的圖謀。故戰(zhàn)爭：1894—1895年甲午中日戰(zhàn)爭。

（2）觀點：根據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭中，在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，全國人民義無反顧

投身到抗擊日本侵略者的洪流之中”并結(jié)合所學可知，中國共產(chǎn)黨最早提出抗日主張，積極倡導(dǎo)、促成

并維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；開辟敵后戰(zhàn)場，開展游擊戰(zhàn)爭，成為堅持抗戰(zhàn)的中堅力量；提出全面抗戰(zhàn)路

線和持久戰(zhàn)等戰(zhàn)略，為抗戰(zhàn)勝利指明方向。故觀點為：中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮中流砥柱作用。

解釋：題干要求從結(jié)果與性質(zhì)的角度進行解釋，結(jié)合所學可知，從結(jié)果看：中國人民徹底打敗日本侵略

者，收復(fù)了九一八事變后被侵占的所有失地，包括臺灣及澎湖列島，實現(xiàn)了領(lǐng)土主權(quán)的回歸；從性質(zhì)看：

這是近代以來中國人民反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放斗爭，打破了近代中國屢遭外來侵

略失敗的局面，徹底洗刷了日本侵華帶來的民族恥辱。故解釋：打敗了日本侵略者；收復(fù)了臺灣等領(lǐng)土；

是近代以來中國人民反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放斗爭。（言之成理，酌情給分）

（3）理解：根據(jù)材料二“習近平總書記豐富發(fā)展了國家統(tǒng)一理論和對臺方針政策，形成了新時代黨解決

臺灣問題的總體方略。黨中央牢牢把握兩岸關(guān)系主導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)，堅定不移推進祖國統(tǒng)一大業(yè)”和所學

知識可知，對于“實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是大勢所趨、大義所在、民心所向”的理解，可以從歷史必然性、現(xiàn)

實基礎(chǔ)、主權(quán)與法理正義、文化與情感根基以及民眾意愿等角度進行分析，即臺灣是中華人民共和國的

神圣領(lǐng)土的一部分，世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族根

本利益所在，是中國人民的正義之舉；兩岸同胞同根同源、同文同種，是命運與共的骨肉兄弟，是血濃

于水的一家人，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華兒女的共同愿望；從我國綜合國力顯著增強、法律保障不斷

完善和兩岸融合發(fā)展不斷推進等方面看，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是大勢所趨。

（4）怎樣做：綜合上述材料，運用所學知識可知，我國書寫祖國完全統(tǒng)一偉大篇章，需堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，

以新時代對臺方略為指引；堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”，深化兩岸融合，落實惠臺政策。同時弘揚中華

文化，強化民族認同；完善反“獨”法律，以法治遏制分裂。還要推進國防現(xiàn)代化，不承諾棄用武力，凝

聚海內(nèi)外華人力量，共促統(tǒng)一。故實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的偉大篇章，我們應(yīng)該堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持一個中

國原則，堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針；深化兩岸融合發(fā)展，夯實和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；弘揚中華

文化，牢固維系兩岸同胞的精神紐帶，增進對和平統(tǒng)一的認同；完善相關(guān)法律體系，運用法治方式懲治

和遏制“臺獨”，為實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一提供法治保障；全面推進國防和軍隊現(xiàn)代化，決不承諾放棄使用武

力，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；公民要主動承擔維護國家安全、維護國家統(tǒng)一的責任和義務(wù)等。

3．（2024·浙江?。┱J識中華文明突出特性，推進新時代文化建設(shè)。閱讀材料，回答問題。

材料人類古老的文明有四種，都是沿著江河發(fā)祥的。其中，中華文明是唯一的從未中斷過的文明。今

天生活在這片土地上的人就是那創(chuàng)造古老文明的先民后裔，在這片土地上是同一種文明按照自身的邏輯

演進、發(fā)展，并一直延續(xù)下來。同時，中華文明在發(fā)展過程中顯示了巨大的凝聚力……對中華文明共同

祖先炎、黃二帝的崇拜，使中華文明在多元發(fā)展的同時，一以貫之地保持了連續(xù)性?！接懼腥A文明

延續(xù)不斷的原因，我們注意到古代典籍所載中華文明中“自強不息”（即努力向上不停止）和“厚德載物”

（即寬厚的德行可以承載萬物）的精神，使這個文明既有剛性又有韌性。

——編自袁行霈等《中華文明史》

（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學，寫出“沿著江河發(fā)祥”的世界四大古老文明，并指出文中哪些屬于文獻史料。

（2）閱讀材料，根據(jù)所學及掌握的知識，用一句話概括說明炎帝和黃帝在中華民族形成過程中的地位，

并總結(jié)中華文明起源及發(fā)展的特征。

【答案】（1）文明：古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明，中華文明。

史料：自強不息、厚德載物。

（2）地位：人文初祖。

起源特征：多元一體。

發(fā)展特征：連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。

【解析】（1）文明：根據(jù)才“人類古來的文明有四種，都市沿著將和發(fā)祥的”和結(jié)合所學知識，古代埃及

文明發(fā)源于尼羅河流域，古代巴比倫文明發(fā)源于兩河流域，古代印度文明發(fā)源于恒河、印度河流域，中

華文明發(fā)源于黃河、長江流域。

史料：根據(jù)材料“我們注意到古代典籍所載中華文明中‘自強不息’（即努力向上不停止）和‘厚德載物’（即

寬厚的德行可以承載萬物）的精神”分析可知自強不息、厚德載物屬于文獻史料。

（2）地位：結(jié)合所學知識，在中華民族的發(fā)展過程中，炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此，

后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。

起源特征：根據(jù)材料“使中華文明在多元發(fā)展的同時”分析可知中華文明起源具有多元一體的特征。

發(fā)展特征：根據(jù)材料“使中華文明在多元發(fā)展的同時，一以貫之地保持了連續(xù)性”和結(jié)合所學知識，中華

文明的發(fā)展具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，古代文明延續(xù)發(fā)展又有創(chuàng)新體現(xiàn)出連續(xù)性

和創(chuàng)新性，中華民族建立統(tǒng)一的多民族國家說明具有統(tǒng)一性，中華民族在不同時期采取開明的民族政策

和開放的對外政策，說明具有包容性和和平性。

4．（2024·浙江?。┙鞣劫Y本主義的迅猛發(fā)展與擴張，使古老的中國面臨空前的挑戰(zhàn)和危機。閱讀材料，

回答問題。

材料一英國的殖民掠奪和海外貿(mào)易，直接為資本主義的發(fā)展積聚了大量的可用資金。海上霸權(quán)是保證

這一財富的“渠道”暢通無阻的關(guān)鍵。這個偏踞大西洋一隅的島國，依靠帶有濃重血腥氣味的“海外活動”，

獲得滾滾財源。

工業(yè)革命后，英國資本主義的擴張完全建立在它對世界工業(yè)壟斷地位的基礎(chǔ)上。英國商品——“世界工

廠”里源源不斷的產(chǎn)品，成為轟擊其他民族國家大門的重炮。

——編自王斯德《世界通史》

（1）請根據(jù)材料一，寫出英國“獲得滾滾財源”的“渠道”。結(jié)合所學，指出19世紀40年代英國發(fā)動的侵

華戰(zhàn)爭對中國歷史發(fā)展進程的影響。

材料二一部中國近代史，始終貫穿的鮮明主線是：為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。相關(guān)大事見下

表。

大事年表

時間事件

1851—1864年太平天國運動

19世紀60—90年代洋務(wù)運動

1894年興中會成立

1895年“公車上書”

1898年“百日維新”

1900年義和團運動高潮

1911年武昌起義

——據(jù)《中國歷史》整理

（2）結(jié)合所學，根據(jù)材料二所列史實，圍繞社會各階層為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程加以簡要

闡述，并談?wù)劮此己蟮恼J識。【要求：觀點正確，史論結(jié)合，條理清楚】

【答案】（1）渠道：殖民掠奪；海外貿(mào)易。

影響：中國開始淪為半殖民地半封建社會；成為中國近代史的開端。

（2）示例：晚清時期社會各階層為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興進行了英勇斗爭，雖都以失敗告終，但

農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動沉重打擊了中外反動勢力；義和團運動沉重打擊了帝國主義瓜分中國的野

心；地主階級的洋務(wù)運動，客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；資產(chǎn)階級維新派進行了維新變法

運動，在思想上產(chǎn)生了重要影響；資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，建立民國，拉開了完全意義上的民

族民主革命序幕。

認識：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義才能發(fā)展中國；中華民族偉大復(fù)興需要先進領(lǐng)導(dǎo)階級及

其政黨。

【解析】（1）渠道：根據(jù)材料一“英國的殖民掠奪和海外貿(mào)易……保證這一財富的‘渠道’暢通無阻的關(guān)鍵”

分析可知英國“獲得滾滾財源”的“渠道”殖民掠奪和海外貿(mào)易。

影響：根據(jù)題干“19世紀40年代英國發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭”和結(jié)合所學知識可知是鴉片戰(zhàn)爭，鴉片戰(zhàn)爭使中

國開始淪為半殖民地半封建社會，成為中國近代史的開端。

（2）闡述本題屬于論述題，根據(jù)表格信息可知分別反映了太平天國、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運

動、辛亥革命，根據(jù)題干“圍繞社會各階層為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程”可知要從農(nóng)民階級、地

主階級、民族資產(chǎn)階級三個階級的救亡圖存的探索進行分析，參考示例：

晚清時期社會各階層為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興進行了英勇斗爭，雖都以失敗告終，但農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)

的太平天國運動沉重打擊了中外反動勢力；義和團運動沉重打擊了帝國主義瓜分中國的野心；地主階級

的洋務(wù)運動，客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；資產(chǎn)階級維新派進行了維新變法運動，在思想

上產(chǎn)生了重要影響；資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，建立民國，拉開了完全意義上的民族民主革命序

幕。

認識：根據(jù)題干“談?wù)劮此己蟮恼J識”分析可知太平天國、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命

雖然都進行了斗爭，但最終都失敗了，說明缺少先進領(lǐng)導(dǎo)階級及其政黨，結(jié)合共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命建立

新中國，進行社會主義建設(shè)，由此可得出認識：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義才能發(fā)展中國；

中華民族偉大復(fù)興需要先進領(lǐng)導(dǎo)階級及其政黨。

5．（2024·浙江?。╅喿x材料，回答問題。

材料：一部中國近代史，始終貫穿的鮮明主線是：為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。相關(guān)史實見下表。

大事年表

時間史實列舉

1851-1864年太平天國運動。先后頒布《天朝田畝制度》《資政新篇》

19世紀60-90年代洋務(wù)運動?！白詮姟薄扒蟾弧?/p>

1894年興中會成立?！膀?qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”

“公車上書”。（康有為、梁啟超等）主張拒和、遷都、變

1895年

法

1898年“百日維新”

1900年義和團運動高潮，但最終在中外反動勢力絞殺下失敗

1911年武昌起義

——據(jù)《中國歷史》整理

結(jié)合所學，根據(jù)材料所列史實，圍繞社會各階層為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程加以簡要闡述，并

談?wù)劮此己蟮恼J識?！疽螅河^點正確，史論結(jié)合，條理清楚】

【答案】闡述：晚清時期社會各階層為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興進行了英勇斗爭，雖都以失敗告終，

但農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動沉重打擊了中外反動勢力；義和團運動沉重打擊了帝國主義瓜分中國的

野心；地主階級的洋務(wù)運動，客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；資產(chǎn)階級維新派進行了維新變

法運動，在思想上產(chǎn)生了重要影響；資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，建立民國，拉開了完全意義上的

民族民主革命序幕。

認識：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。

【解析】闡述：根據(jù)材料中表格信息可知反映的是太平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運動、

辛亥革命等歷史事件，根據(jù)題干“圍繞社會各階層”進行闡述，因此要從農(nóng)民階級、地主階級和民族資產(chǎn)

階級不同階層領(lǐng)導(dǎo)的救亡圖存的探索，闡述時需要從影響的角度予以分析，同時要注意階層和事件相對

應(yīng)，參考示例：

晚清時期社會各階層為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興進行了英勇斗爭，雖都以失敗告終，但農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)

的太平天國運動沉重打擊了中外反動勢力；義和團運動沉重打擊了帝國主義瓜分中國的野心；地主階級

的洋務(wù)運動，客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；資產(chǎn)階級維新派進行了維新變法運動，在思想

上產(chǎn)生了重要影響；資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，建立民國，拉開了完全意義上的民族民主革命序

幕。

認識：本題屬于開放性試題，綜合分析近代太平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革

命等都不能改變中國半殖民地半封建社會的面貌，結(jié)合所學知識，近代以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國取得

革命的勝利，并走出中國特色社會主義道路，因此，提煉總結(jié)：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主

義才能發(fā)展中國。

6．（2023·上虞）某校學生以“西行·漫記”為主題開展學科項目化學習。閱讀各小組收集的材料，回答問題。

第二組：西行·歷史

張掖本來是匈奴觻得王的地盤，故被稱為觻得。西漢元鼎六年（前121年）置郡，改其王名為張掖，意

思是伸張中國的臂掖，“以威羌狄”。公元前111年敦煌置郡?！岸鼗汀币辉~出自《漢書》，“敦，大也，煌，

盛也?！眱煽さ拿@示了君王文武并用、剛?cè)嵯酀男鄄糯舐浴?/p>

（2）材料中張掖、敦煌兩郡的設(shè)置起源于哪一制度？這兩郡的由來與哪位帝王的什么壯舉有關(guān)？

【答案】（2）制度：郡縣制。帝王：漢武帝打敗匈奴收復(fù)了河西走廊，設(shè)置河西四郡，加強對西域的管

理。

【解析】（2）根據(jù)材料“置郡”及所學可知，材料中的郡的設(shè)置與秦漢時期的地方行政制度——郡縣制相

關(guān)。根據(jù)“張掖本來是匈奴觻得王的地盤”“以威羌狄”等信息及所學可知，漢武帝時期國力強盛，對匈奴

政策由消極防御變?yōu)橹鲃映鰮?，在反擊匈奴取得勝利，收?fù)河西走廊后設(shè)置河西四郡，加強對西域的管

理，張掖、敦煌就在河西四郡之中。

7．（2023·上虞）中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化、異彩紛呈的思想。閱讀材料，

回答問題。

材料一：先秦時期，儒墨爭雄，儒道爭鋒，儒法爭用，機鋒迭起，智慧紛呈。

主要派別代表人物思想主張

墨家墨子兼愛非攻，提倡節(jié)儉

儒家孟子實行仁政，民貴君輕

道家莊子順其自然，獨立人格

法家韓非①

材料二：武帝治下，儒學在朝中受到尊崇，而武帝卻往往被指責為具有法家之風，武帝認為任用飽讀儒

家經(jīng)典之士有利于君主，因為他們自律、利他、識禮、循規(guī)，而且忠于上司。因此，他建立了一種用儒

家經(jīng)典來培養(yǎng)未來官吏的國家教育體系，建太學，聘用博士講授五經(jīng)《易》《書》《詩經(jīng)》《禮》和《春

秋》。

——（美）伊佩霞《劍橋中國插圖史》

材料三：清朝統(tǒng)治者將儒家思想作為官方意識形態(tài)。清帝格外尊重孔子及其代表的儒學，康熙帝首次南

巡，目的之一是到曲阜祭孔子廟；他命令儒臣編纂經(jīng)書，認真學習儒家經(jīng)典，悟出追求穩(wěn)定、修身治德、

民為邦本等都是治國的重大問題。

——摘編自常建華《國家認同：清史研究的新視角》

材料四：表一：《新青年》中對民主觀念類詞匯（含民主、民治、德謨克拉西等）

評價傾向頻度數(shù)據(jù)

卷數(shù)時間正面評價中性評價負面評價合計

1915．9-1918．685633151

1918．7-1921．422412558407

1921．5-1926．795180703978

——摘自金觀濤、劉青峰《中國近現(xiàn)代觀念起源研究和數(shù)據(jù)庫方法》

表二：1918年前后發(fā)表社會主義內(nèi)容的報刊數(shù)量統(tǒng)計

時間報刊總數(shù)發(fā)表社會主義內(nèi)容的報刊

1918年以前約260近30

1918-1922年約280近220

——據(jù)楊奎松、董士偉《近代中國社會主義思潮》統(tǒng)計

（1）請運用所學知識，在①處填寫相應(yīng)內(nèi)容，并指出材料一中各學派“爭”的本質(zhì)是什么？

（2）依據(jù)材料三分析儒家思想在中國古代歷史上的積極作用。

（3）綜合上述材料和所學知識，請?zhí)釤挸鲆粋€觀點并加以闡述。（要求：論據(jù)充分，邏輯嚴密）

【答案】（1）①以法治國，建立中央集權(quán)。本質(zhì)：尋求社會穩(wěn)定與發(fā)展途徑

（2）作用：有利于鞏固統(tǒng)一多民族國家；有利于文化認同、建立和諧社會、促進民族交融；有于文化

教育事業(yè)的發(fā)展等。

（3）觀點：思想文化的發(fā)展具有鮮明的時代特征。

春秋戰(zhàn)國時期是大動蕩時期，社會經(jīng)歷了巨大的變革。各家學派的代表人物聚眾講學，研討學術(shù)，各學

派之間展開激烈的辯論和抨擊，出現(xiàn)中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代文化的發(fā)展奠定了基

礎(chǔ)。

西漢初，諸子百家的學說在社會上很流行，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，把儒家學

說立為正統(tǒng)思想，加強中央集權(quán)。儒學居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠。為加強封建統(tǒng)治，

清朝統(tǒng)治者將儒家思想作為官方意識形態(tài)。

辛亥革命后，中國陷入政治混亂的局面，一部分先進知識分子認識到必須徹底蕩滌封建舊文化的毒害，

發(fā)動了新文化運動，舉起了“民主”“科學”的大旗，掀起一股思想解放的潮流。

俄國十月社會主義革命的勝利，使中國先進知識分子看到了曙光。經(jīng)過五四運動，宣傳新思想、新文化

的刊物雨后春筍般大量涌現(xiàn)。越來越多的先進知識分子主張學習俄國道路，開始關(guān)注和研究社會主義。

綜上所述，思想文化的發(fā)展具有鮮明的時代特征。

【解析】（1）①根據(jù)“法家”“韓非”等信息及所學可知，韓非子是法家思想的集大成者，他主張以法治國，

建立中央集權(quán)。本質(zhì)：結(jié)合所學可知，春秋戰(zhàn)國時期傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序崩潰，諸侯爭霸、戰(zhàn)亂不斷，因此各

家學派提出了不同的治國主張，“爭”的本質(zhì)是尋求社會穩(wěn)定與發(fā)展途徑。

（2）作用：根據(jù)“清朝統(tǒng)治者將儒家思想作為官方意識形態(tài)”“他命令儒臣編纂經(jīng)書，認真學習儒家經(jīng)典，

悟出追求穩(wěn)定、修身治德、民為邦本等都是治國的重大問題”可從政治、文化角度進行分析。政治上：

有利于鞏固統(tǒng)一多民族國家；有利于促進社會秩序的穩(wěn)定，推動民族交融；文化上：有利于構(gòu)件文化認

同，推動文化教育事業(yè)的發(fā)展。

（3）本題屬于開放性試題，學生分析材料可以看出春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了百家爭鳴的局面、漢代以來儒

學成為封建正統(tǒng)思想、近代以來“民主”“社會主義”等詞匯出現(xiàn)頻率較高，由此得出：思想文化的發(fā)展具

有鮮明的時代特征。然后結(jié)合春秋百家爭鳴局面出現(xiàn)的背景、漢代以來儒學的功能及近代以來列強侵華

加劇，中國由向西方學習轉(zhuǎn)為向蘇俄學習的相關(guān)史實進行論證。最后進行總結(jié)升華。其他答案言之成理

亦可。

8．（2023·浙江省衢州市）魏晉南北朝時期大多數(shù)時間處于分裂割據(jù)的狀態(tài)，但正是在這一時期，各民族之

間加強了交流與交融，繼續(xù)傳承和發(fā)展著中華文明。閱讀材料，回答問題。

材料一：

科學家A他治學嚴謹，運用前朝劉徽的割圓術(shù)，

書法作品《B》王羲之刻苦學習，繼承各種書體的優(yōu)點，

精確圓周率到小數(shù)點后第七位，領(lǐng)先了世界近千

創(chuàng)作出這幅被稱為“天下第一行書”的作品。

年。

材料二：

正因時局的動蕩，中原地區(qū)的民族，向南遷移。江南之地，漢時火耕水耨，而無積聚；東晉南朝時，魚

鹽杞梓之利，充仞八方，布帛之饒，覆衣天下……莫不有中原民族的足跡，有利于增進當?shù)氐奈幕?/p>

——摘編自呂思勉《中國通史·南北朝的始末》

（1）寫出材料一中科學家A的姓名和書法作品B的名稱。

（2）根據(jù)材料二，描述江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)生的變化。

（3）綜合材料，說明魏晉南北朝時期各族人民是如何繼續(xù)傳承和發(fā)展中華文明的。

【答案】（1）祖沖之；蘭亭集序或蘭亭序。

（2）漢朝時，生產(chǎn)方式落后，生活貧窮；

東晉南朝時，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到發(fā)展，生活富足；

江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟迅速發(fā)展，為日后中國古代經(jīng)濟重心南移奠定基礎(chǔ)。

（3）祖沖之等科學家在前人基礎(chǔ)上，不斷探索，促進科技持續(xù)發(fā)展；

王羲之等文化大師吸收前人經(jīng)驗，不懈追求，推動文化持久發(fā)展；

北民南遷給江南地區(qū)帶去了大量勞動力、先進的工具和生產(chǎn)技術(shù)，人們辛勤勞作，促進江南地區(qū)的開發(fā)

和經(jīng)濟發(fā)展；

各民族交往、交流和交融，促進經(jīng)濟、科技文化的發(fā)展，進一步豐富中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。

【解析】（1）A：根據(jù)“精確圓周率到小數(shù)點后第七位，領(lǐng)先了世界近千年?！苯Y(jié)合所學知識可知，南朝

祖沖之利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點后第七位數(shù)字

（3．1415926—3．1415927之間），這項成果領(lǐng)先世界近一千年。

B：根據(jù)“王羲之”“天下第一行書”結(jié)合所學知識可知，王羲之刻苦學習書法，繼承各種書體的優(yōu)點，所

作楷、行、草書尤為精甚。他的行書、楷書擺脫了以往帶有隸、篆的痕跡，當時的人就稱贊他的書法為

古今之冠，他筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭集序》有“天下第一行書”的美譽。王羲之

被后人稱為“書圣”。

（2）變化：根據(jù)材料“漢時火耕水耨，而無積聚；東晉南朝時，魚鹽杞梓之利，充仞八方，布帛之饒，

覆衣天下……莫不有中原民族的足跡，有利于增進當?shù)氐奈幕??！笨蓺w納出漢朝時，生產(chǎn)方式落后，生

活貧窮；東晉南朝時，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到發(fā)展，生活富足；江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟迅速發(fā)展，為日后

中國古代經(jīng)濟重心南移奠定基礎(chǔ)。

（3）繼續(xù)傳承和發(fā)展：根據(jù)材料“他治學嚴謹，運用前朝劉徽的割圓術(shù)，精確圓周率到小數(shù)點后第七位，

領(lǐng)先了世界近千年?！笨芍?，祖沖之等科學家在前人基礎(chǔ)上，不斷探索，促進科技持續(xù)發(fā)展；根據(jù)“王羲

之刻苦學習，繼承各種書體的優(yōu)點……”可知，王羲之等文化大師吸收前人經(jīng)驗，不懈追求，推動文化

持久發(fā)展；根據(jù)“正因時局的動蕩，中原地區(qū)的民族，向南遷移……莫不有中原民族的足跡，有利于增

進當?shù)氐奈幕??！苯Y(jié)合所學知識可知，北民南遷給江南地區(qū)帶去了大量勞動力、先進的工具和生產(chǎn)技術(shù)，

人們辛勤勞作，促進江南地區(qū)的開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展；各民族交往、交流和交融，促進經(jīng)濟、科技文化的發(fā)

展，進一步豐富中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。

9．（2023·浙江省嘉興市·）開放帶來進步。閱讀材料，回答問題。

材料一：孝德天皇始立年號大化，制班田收授法，行租庸調(diào)法，好儒崇佛，不重神道。

——摘編自黃遵憲《日本國志》

材料二：宋朝，中國的對外貿(mào)易量遠遠超過以往任何時候。海上商道——而不是古老的陸路——首次成

為中國同外界聯(lián)系的主要通道。最后還應(yīng)該指出，宋朝時期中國人首次大規(guī)模直接從事對外貿(mào)易，而不

再主要依靠外國中間商。因而可以說，宋朝時的中國正在朝著一個海上強國的方向發(fā)展。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前到21世紀》

（1）據(jù)材料一，推斷該國學習仿效的國家，并指出此次學習給該國帶來的進步。

（2）據(jù)材料二，概括宋朝“正在朝著一個海上強國的方向發(fā)展”的表現(xiàn)。

（3）以“開放帶來進步”為主題，以現(xiàn)代中國對外開放的史實為依據(jù)，寫一則歷史短文。下列關(guān)鍵詞可作

參考：中共十一屆三中全會、經(jīng)濟特區(qū)、世貿(mào)組織。（要求：史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述成文）

【答案】（1）中國。日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

（2）對外貿(mào)易量大；海路成為對外交往的主要通道；大規(guī)模直接從事對外貿(mào)易。

（3）示例：

開放帶來進步，這可以從中國現(xiàn)代對外開放的歷程中看出。

1978年，中共十一屆三中全會作出了實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建

設(shè)新時期。中共十一屆三中全會后，中國邁出了對外開放的步伐。1980年，設(shè)立深圳等四個經(jīng)濟特區(qū)，

對發(fā)展社會主義現(xiàn)代化事業(yè)起到了極為重要的作用。1990年，建立浦東開發(fā)區(qū)，極大地推動了長三角地

區(qū)和整個長江流域的經(jīng)濟發(fā)展。1992年，相繼開放了重慶、武漢等沿江城市，逐步形成了全方位、多層

次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。2001年，我國加入世貿(mào)組織，為參與經(jīng)濟全球化開辟了新途徑，為國民經(jīng)

濟和社會發(fā)展開拓了新空間。

由此可見，開放確實帶來了進步。

【解析】（1）進步：根據(jù)材料一“孝德天皇始立年號大化，制班田收授法，行租庸調(diào)法，好儒崇佛，不

重神道?！苯Y(jié)合所學知識可知，材料反映的是大化改新，公元645年，日本孝德天皇頒布《改新之詔》，

正式開始改革，全面學習唐朝，史稱大化改新。大化改新時期向中國唐朝政治和經(jīng)濟體制學習，成立古

代中央集權(quán)國家，使日本由奴隸社會過渡到了封建社會。

（2）表現(xiàn)：由材料“宋朝，中國的對外貿(mào)易量遠遠超過以往任何時候”，可得出對外貿(mào)易量大；由材料“海

上商道——而不是古老的陸路——首次成為中國同外界聯(lián)系的主要通道”，可得出海路成為對外交往的

主要通道；由材料“宋朝時期中國人首次大規(guī)模直接從事對外貿(mào)易”，可得出大規(guī)模直接從事對外貿(mào)易。

（3）根據(jù)“中共十一屆三中全會、經(jīng)濟特區(qū)、世貿(mào)組織”結(jié)合所學知識可知，深圳經(jīng)濟特區(qū)成立后，迅速

成為繁華的現(xiàn)代化城市。2001年我國加入世界貿(mào)易組織后，開辟經(jīng)濟全球化的新途徑。所以圍繞主題“開

放帶來進步”可從“中共十一屆三中全會、經(jīng)濟特區(qū)、世貿(mào)組織”的相關(guān)內(nèi)容以及影響進行論述，符合史實，

言之有理即可，如：開放帶來進步，這可以從中國現(xiàn)代對外開放的歷程中看出。1978年，中共十一屆三

中全會作出了實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。中共十一屆

三中全會后，中國邁出了對外開放的步伐。1980年，設(shè)立深圳等四個經(jīng)濟特區(qū)，對發(fā)展社會主義現(xiàn)代化

事業(yè)起到了極為重要的作用。1990年，建立浦東開發(fā)區(qū)，極大地推動了長三角地區(qū)和整個長江流域的經(jīng)

濟發(fā)展。1992年，相繼開放了重慶、武漢等沿江城市，逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放

格局。2001年，我國加入世貿(mào)組織，為參與經(jīng)濟全球化開辟了新途徑，為國民經(jīng)濟和社會發(fā)展開拓了新

空間。由此可見，開放確實帶來了進步。

10．（2023·浙江省湖州市·）閱讀材料，回答問題。

（1）指出圖1中靈渠所在的位置（寫序號）。比較圖1、圖2，概括水陸交通的變化。

（2）結(jié)合圖1、圖2，簡析交通發(fā)展對統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展的重要性。

【答案】（1）④；秦朝時期以陸上交通為主，唐朝時期水陸交通并行。

（2）促進了中華民族的大融合，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展，推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)和中

國古代經(jīng)濟重心南移。

【解析】（1）根據(jù)所學知識，據(jù)圖可知靈渠在④的位置，它溝通了長江、珠江水系，將湘江源頭與漓

江源頭相連，打通了南北水上通道；據(jù)圖可知，秦朝時期以陸上交通為主，唐朝時期水陸交通并行。

（2）根據(jù)所學知識，交通的發(fā)展促進了中華民族的大融合，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展；

有利于國內(nèi)各族人民之間的經(jīng)濟文化交流和人口素質(zhì)的提高，推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)；有利于南方經(jīng)

濟的發(fā)展，推動中國古代經(jīng)濟重心南移。

11．（2023·浙江省杭州市·）杭州，多水也多橋。從古至今，一座座橋梁承載著歷史文化的厚重內(nèi)涵，記錄

著感天動地的民族傳奇。某中學歷史興趣小組以“杭州的橋”為主題開展考察活動，請你參與。

【實地考察】

跨湖橋，始建于明代，2006年根據(jù)老照片進行了復(fù)原重建。在跨湖橋附近，有一處遺址。以下是同學

們參觀該遺址博物館后整理的圖文筆記（部分）。

（1）結(jié)合所學，幫助同學們完成圖文筆記。

遺址出土了大量時期，石器磨制水平很高，大都通體磨光

所處時代：____________________（舊石器時代/新石器時代）

判斷依據(jù)：______________________________________________

【文獻查閱】

錢塘江大橋是中國自行設(shè)計、建造的第一座雙層公路、鐵路兩用橋。2006年，錢塘江大橋被列為全國

重點文物保護單位，以下是同學們閱讀茅以升《錢塘江建橋回憶》后摘錄的文字和繪制的示意圖。

浙贛鐵路已由杭

“八·一三”戰(zhàn)火，杭

州通至玉山，一

州大為震動……忽

兩年后就可通到

然有位客人來訪，

南昌……錢塘江

說是南京來的……

一水，將浙省分

他說：奉了命令，

成東西，鐵路、

因敵軍逼近杭州，

公路無法貫通，

要在明日炸毀錢塘

不但一省的交通

江橋，以防敵人過

受了限制，而且

江……（敵人）要

對全國國防與經(jīng)

想修理，也決非短

濟文化也大有妨

期所能辦到。

礙。

（2）有人評論“建橋是愛國，炸橋也是愛國”，根據(jù)圖文筆記并結(jié)合所學，闡述對這一觀點的理解。

【建言獻策】

古橋承載著悠久的歷史，蘊含著偉大的民族精神，體現(xiàn)了勞動人民的智慧結(jié)晶。但同學們也發(fā)現(xiàn)許多

古橋正在消失……

（3）請結(jié)合考察內(nèi)容，就古橋保護向有關(guān)部門獻計獻策。

【答案】（1）新石器時代。當時已經(jīng)大量使用磨制石器。

（2）錢塘江大橋連接浙贛鐵路和滬杭鐵路，打通鐵路干線，促進全國國防和經(jīng)濟發(fā)展，所以造橋是愛

國；而炸橋是為了阻止日軍南下，為抗戰(zhàn)爭取時間，所以也是愛國。

（3）申報各級文保單位，提升古橋保護的級別；對古橋進行加固維護等。

【解析】（1）時代：根據(jù)材料“石器磨制水平很高”和結(jié)合所學知識，使用磨制石器的時期被稱為新石器

時代。依據(jù)：根據(jù)材料“跨湖橋附近的遺址出土大量磨制石器”判斷處于新石器時代。

（2）理解：根據(jù)材料“不但一省的交通受了限制，而且對全國國防與經(jīng)濟文化也大有妨礙”分析可知，

錢塘江大橋連接浙贛鐵路和滬杭鐵路，打通鐵路干線，促進全國國防和經(jīng)濟發(fā)展，所以造橋是愛國；

根據(jù)材料“因敵軍逼近杭州，要在明日炸毀錢塘江橋，以防敵人過江”分析可知炸橋是為了阻止日軍南下，

為抗戰(zhàn)爭取時間，所以也是愛國。

（3）計策：綜合考察內(nèi)容可知，該興趣小組可以申報各級文保單位，提升古橋保護的級別，建議有關(guān)

部門對古橋進行加固維護等。

12．（2023·浙江省臺州市·）中外交流對促進人類文明有重要意義。閱讀材料，回答問題。

材料一：唐朝是中國古代歷史上的鼎盛時期，在當時的世界上聲名顯赫。唐朝時期中外交流頻繁，出

現(xiàn)了一大批為中外交流作出巨大貢獻的人物和事跡，促進了唐朝的繁榮。

材料二：清朝統(tǒng)治者認為天朝物產(chǎn)豐富，無所不有，不需要同外國進行經(jīng)濟交流。當時西方的殖民者

正向東方擴展勢力，清朝統(tǒng)治者擔心國家領(lǐng)土主權(quán)受到侵犯，……于是嚴格限制對外貿(mào)易。中國沿著

自然經(jīng)濟道路緩慢前行，而歐美資本主義國家先后完成工業(yè)革命，在工業(yè)化道路上狂奔，直至爆發(fā)鴉

片戰(zhàn)爭，中國被迫卷入世界。

——摘編自《中國歷史》

（1）寫出材料一表格中A、B、C處的內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料二，指出清朝實行怎樣的對外政策？分析這一政策對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生的嚴重后果。

（3）綜合上述材料和所學知識，概括其對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的啟示。

【答案】（1）玄奘西行；日本；都為佛教的傳播作出貢獻，促進了中外文化的交流。

（2）閉關(guān)鎖國政策；使近代中國逐漸落伍于世界歷史的發(fā)展進程。

（3）閉關(guān)鎖國導(dǎo)致落后，對外開放促進發(fā)展；堅持對外開放；加強同世界各國的友好交流。

【解析】（1）事件：根據(jù)“唐太宗時期”“天竺”結(jié)合所學知識可知，唐太宗時期玄奘西行天竺求取佛經(jīng)，

促進了唐朝與印度之間的交往。

國家：根據(jù)“鑒真東渡”結(jié)合所學知識可知，唐代時期，高僧鑒真東渡日本傳播佛學和唐朝文化，故國家

為日本。

共同貢獻：結(jié)合所學知識可知，玄奘西行天竺和鑒真東渡日本傳播佛法都對我國的佛學發(fā)展起到了促

進作用，促進了中外文化的交流。

（2）對外政策：由材料“天朝物產(chǎn)豐富，無所不有，不需要同外國進行經(jīng)濟交流”，可知清朝實行閉關(guān)

鎖國的對外政策。閉關(guān)鎖國政策是清代嚴格限制外國人來華的政策。

嚴重后果：根據(jù)材料二“中國沿著自然經(jīng)濟道路緩慢前行，而歐美資本主義國家先后完成工業(yè)革命，在

工業(yè)化道路上狂奔，直至爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭，中國被迫卷入世界?！苯Y(jié)合所學知識可知，閉關(guān)鎖國政策嚴重

阻礙了中國與世界的交流與往來，使得中國不了解世界形勢，使近代中國逐漸落伍于世界歷史的發(fā)展

進程。

（3）啟示：由唐朝國力強盛實行開放包容的對外政策而清朝實行閉關(guān)鎖國政策而逐漸落后來看，閉關(guān)

鎖國導(dǎo)致落后，對外開放促進發(fā)展；我們應(yīng)堅持對外開放；加強同世界各國的友好交流。

13．（2023·浙江省溫州市·）崇實、創(chuàng)新、重商：溫州崛起的文化基因。

【源：永嘉學派的勃興】

溫州多低山丘陵，耕地少，有優(yōu)良的天然港口。南宋時期，人口迅

永嘉學派是南宋時期盛行

速增加，謀生不易。于是，大量溫州人從事商業(yè)貿(mào)易，“其貨纖靡，

于溫州的一個儒家學派。葉適是集大其人多賈”。朝廷在此設(shè)置市舶務(wù)，鼓勵海外貿(mào)易?！碜躁?/p>

成者，主張“通商惠工，以國家之力扶麗霞《溫州人地關(guān)系研究：960-1840》

持商賈”。

（1）結(jié)合溫州地域特點，說明永嘉學派重商思想形成的原因。

【流：近代士人的轉(zhuǎn)型】

1876年，溫州開埠通商。在時代潮流的推動下，孫詒讓等溫州傳統(tǒng)知識分子秉持經(jīng)世致用的永嘉

之學，走出書齋，投身社會，傳播西學，倡辦時務(wù)。

表近代溫州士人的社會改良（部分）

人物改良舉措

孫詒讓興辦礦務(wù)公司、輪船公司等；參與創(chuàng)辦各類新式學校300余所，提倡職業(yè)教育、普及教育

陳虬戒纏足，改禮俗，辦醫(yī)院；受《時務(wù)報》影響，創(chuàng)辦《經(jīng)世報》等報刊

——整理自徐佳貴《晚清溫州府士人與地方知識轉(zhuǎn)型》

（2）聯(lián)系時代背景，分析近代溫州士人進行社會改良的意義。

【匯：四千精神的廢續(xù)】

“四千精神”是崇實創(chuàng)新的永嘉之學的時代升華。1985年5月12日，《解放日

報》報道溫州改革實踐，認為催生溫州模式的就是“走遍千山萬水，想盡千

方百計，說盡千言萬語，吃盡千辛萬苦”的精神。2023年4月，為適應(yīng)轉(zhuǎn)型

升級發(fā)展，浙江提煉了以“千方百計提升品牌，千方百計拓展市場，千方百

計自主創(chuàng)新，千方百計改善管理”為內(nèi)涵的“新四千精神”。

（3）從文．化．自．信．的角度，闡述賡續(xù)“四千精神”的時代價值。

【答案】（1）溫州耕地資源匱乏，南宋時期人口的迅速增加，進一步激化人地矛盾，因此大量溫州人

轉(zhuǎn)而從事商業(yè)貿(mào)易。溫州的港口優(yōu)勢與政府鼓勵海外貿(mào)易的政策，進一步促進了溫州商業(yè)貿(mào)易的繁榮。

這成為永嘉學派重商思想的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

（2）興辦新式企業(yè)，促進了溫州地區(qū)民族資本主義的發(fā)展；發(fā)展地方文教事業(yè)，為溫州近代發(fā)展培養(yǎng)

新式人才；創(chuàng)辦報刊，傳播維新思想，啟發(fā)溫州民眾的思想覺醒；發(fā)展醫(yī)療等民生事業(yè)，促進溫州社

會生活的轉(zhuǎn)變。

（3）“永嘉之學”“四千精神”“新四千精神”一脈相承，不斷推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，

有助于增強文化自信?！八那Ь瘛辈粩嘭S富的時代內(nèi)涵，為新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了不竭的精

神動力。

【解析】（1）原因：由材料“溫州多低山丘陵，耕地少”“南宋時期，人口迅速增加，謀生不易。”可得出

溫州耕地資源匱乏，南宋時期人口的迅速增加，進一步激化人地矛盾，因此大量溫州人轉(zhuǎn)而從事商業(yè)

貿(mào)易；由材料“優(yōu)良的天然港口”“朝廷在此設(shè)置市舶務(wù)，鼓勵海外貿(mào)易”“通商惠工，以國家之力扶持商

賈”溫州的港口優(yōu)勢與政府鼓勵海外貿(mào)易的政策，進一步促進了溫州商業(yè)貿(mào)易的繁榮。這成為永嘉學派

重商思想的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

（2）意義：由材料“興辦礦務(wù)公司、輪船公司等”，可得出興辦新式企業(yè)，促進了溫州地區(qū)民族資本主

義的發(fā)展；由材料“創(chuàng)辦各類新式學校300余所，提倡職業(yè)教育、普及教育”，可得出發(fā)展地方文教事業(yè)，

為溫州近代發(fā)展培養(yǎng)新式人才；由材料“創(chuàng)辦《經(jīng)世報》等報刊”，可得出創(chuàng)辦報刊，傳播維新思想，啟

發(fā)溫州民眾的思想覺醒；由材料“戒纏足，改禮俗，辦醫(yī)院”，可得出發(fā)展醫(yī)療等民生事業(yè)，促進溫州社

會生活的轉(zhuǎn)變。

（3）時代價值：由材料“‘四千精神’是崇實創(chuàng)新的永嘉之學的時代升華”“浙江提煉了以‘千方百計提升品

牌，千方百計拓展市場，千方百計自主創(chuàng)新，千方百計改善管理’為內(nèi)涵的‘新四千精神’。”可得出“永嘉

之學”“四千精神”“新四千精神”一脈相承，不斷推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有助于增

強文化自信；由材料“2023年4月，為適應(yīng)轉(zhuǎn)型升級發(fā)展”“新四千精神”，可得出“四千精神”不斷豐富

的時代內(nèi)涵，為新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了不竭的精神動力。

14．（2023·浙江省金華市·）提我長城，筑起民族脊梁，歷史與社會課開展“文旅融合·長城”跨學科主題項目

化學習，圍繞全動性任務(wù)“制作長城旅游宣傳冊”，各小組分工協(xié)作，請你參與完成。

任務(wù)一【梳理長城修建史】

（1）請用序號將上面三幅圖所指的朝代，按時間先后進行排序。

任務(wù)二【講好長城故事】

素材一相傳秦朝時，范喜良和孟姜素材二長城處于北方游牧地區(qū)與農(nóng)耕地

女新婚三天就被征修長城，不久因區(qū)的連接線上……唐朝末年，北方漢人紛

饑寒勞累而死，尸骨被埋長城腳下。紛避亂，北出長城，帶去了中原先進的生

孟姜女得知噩耗，在長城上哭了三產(chǎn)技術(shù)和生活方式……北宋與遼、西夏對

天三夜，長城就此坍塌……峙，但相互之間的商業(yè)往來一直進行。

——聽奶奶講故事——選自人教社《中國歷史》

（2）指出以上素材的獲取方式，并分析說明兩則素材哪則更可信。

任務(wù)三【撰寫長城旅游宣傳冊卷首語】

八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊

連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士、國民黨軍“八百

壯士”等眾多英雄群體，就是千千萬萬抗日

將士的杰出代表，中國人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強

敵、以血肉之軀筑長城、以前赴后繼赴國難，

（作者郭軍）

譜寫了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩?！?/p>

宣傳畫

自習近平《論中國共產(chǎn)黨歷史》

（3）綜合運用三項任務(wù)的圖文資料，自擬主題，為長城旅游宣傳冊寫一段卷首語。

（溫馨提示：分層賦分，緊扣主題，邏輯嚴密，史論結(jié)合）

【答案】（1）②①③。

（2）素材一：訪問調(diào)查；素材二：文獻調(diào)查。素材一屬于民間故事，可能有虛構(gòu)成分：素材二屬于文

獻資料，比較客觀真實，所以，素材二更可信。

（3）主題：長城不僅是古代軍事工程，也是民族交融的見證，更是中華民族的精神象征。闡述：戰(zhàn)國、

秦、明等時期為防御外敵的侵擾先后修筑了長城；長城促進了各族人民的交往、交流、交融，為中華

民族發(fā)展注入了的活力；全民族抗戰(zhàn)中，中國人民以血肉之軀筑長城，取得了近代以來反抗外敵入侵

第一次完全勝利。長城見證了中華民族多元一體的發(fā)展進程，它不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的符號，更

是中華民族偉大精神的象征。

【解析】（1）根據(jù)圖示及所學可知，①是秦朝的疆域信息，②是周朝的疆域信息；③是明朝的疆域信

息。由此可見，其順序是②①③。

（2）根據(jù)材料“相傳秦朝時，范喜良和孟姜女新婚三天就被征修長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被

埋長城腳下。孟姜女得知噩耗，在長城上哭了三天三夜，長城就此坍塌……---聽奶奶講故事”可知，素

材一的獲取方式是訪問調(diào)查；根據(jù)材料“長城處于北方游牧地區(qū)與農(nóng)耕地區(qū)的連接線上……唐朝末年，

北方漢人紛紛避亂，北出長城，帶去了中原先進的生產(chǎn)技術(shù)和生活方式。---選自人教社《中國歷史》”

可知，素材二的獲取方式是文獻調(diào)查。根據(jù)材料及所學可知，素材一屬于民間故事，可能有虛構(gòu)成分；

素材二屬于文獻資料，比較客觀真實。所以素材二更可信。

（3）根據(jù)材料及所學可知，圍繞“長城不僅是古代軍事工程，也是民族交融的見證，更是中華民族的

精神象征”主題，從“戰(zhàn)國、秦、明等時期為防御外敵的侵擾先后修筑了長城”“各族人民的交往、交流、

交融，為中華民族發(fā)展注入了的活力”“全民族抗戰(zhàn)中，中國人民以血肉之軀筑長城，取得了近代以來反

抗外敵入侵第一次完全勝利”等角度闡述。最后明確結(jié)論，長城見證了中華民族多元一體的發(fā)展進程，

它不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的符號，更是中華民族偉大精神的象征。

15．（2023·浙江省溫州市·）不同視野下的人口遷徙，映射出人類文明多姿多彩的豐富界面。

【文化交融視野下的人口遷徙】

中國人口的大量遷徙，三千年從未停止。東北森林和北方草原地區(qū)的居民，不斷進入中原；原居住在

中原的北方人口不斷南遷，攪入南方的原住居民，使其融入中國多元族群之中。

——摘編自許伴云《歷史大脈絡(luò)》

（1）根據(jù)材料，指出中國古代人口遷徙對中華民族發(fā)展的貢獻。

【殖民擴張視野下的人口遷徙】

16~18世紀，約

北大西洋移民體系帶

100萬歐洲人移民動了沿岸港口的商業(yè)貿(mào)

美洲，帶來了先進的易，倫敦、里斯本等城

科學技術(shù)和以基督市興起。

1783~1793

教為核心的歐洲文年，英國利物浦在以販

化。

在被“發(fā)現(xiàn)”賣黑奴為中心的三角貿(mào)

的100年間，易中凈賺了1200萬英

90~95%印第安人死鎊。

于屠殺、奴役和外來

黑奴貿(mào)易使非洲失去

疾病。了約1億人口，傳統(tǒng)手

隨移民船運入新工業(yè)瓦解。

新航路開辟后主要大洲人口遷徙示意圖

大陸的還有馬、牛、

19世紀末，非洲90%

雞等家養(yǎng)禽畜，谷物以上的領(lǐng)土已被殖民者

和果樹種子，建立居占領(lǐng)。歐洲移民成為當

民點必備的各類建地上層階層，控制了豐

筑材料和工具。富的自然資源。

（2）新航路開辟后的人口遷徙對美洲、歐洲、非洲產(chǎn)生深遠影響。請任選一個大洲，結(jié)合材料予以分

析。

【民族復(fù)興視野下的人口遷徙】

縱觀20世紀中國歷史，人口大遷徙反映了中華文明由危機到復(fù)興的歷程。

20世紀中國三次人口大遷徙

時期人口遷徙特征

華北、華東等城鄉(xiāng)人民在日本侵

略者的逼迫下向西南、西北遷徙。以躲避戰(zhàn)亂為主的人口遷徙；大批民

抗戰(zhàn)時期

其中，沿海向西南轉(zhuǎn)移人數(shù)高達族工業(yè)與高校、研究機構(gòu)隨遷

6000多萬

從上海等核心城市向邊疆地區(qū)遷出于國家安全和經(jīng)濟建設(shè)的需要，由

建國初期

徙。1957~1960年，僅蘇皖鄂三政府推動的人口遷徙

省遷入新疆的移民就超過了80

萬

以務(wù)工勞動力遷徙為主，由農(nóng)村

流向城市、內(nèi)陸人口大省流向沿受市場規(guī)律影響的自發(fā)遷徙；加速了

改革開放后

海城市和工礦地區(qū)。1999年流動中國的城市化進程