前言演講人CONTENTS前言課程背景與目標(biāo)定位核心內(nèi)容解析：法治學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)美德的雙向賦能教學(xué)實(shí)施策略：以“活動(dòng)化”實(shí)現(xiàn)“浸潤式”成長教學(xué)反思與展望結(jié)語目錄2025小學(xué)五年級道德與法治法治學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)課件01前言前言作為一名深耕小學(xué)道德與法治教學(xué)十余年的一線教師，我始終堅(jiān)信：教育的本質(zhì)是培根鑄魂、啟智潤心。當(dāng)2025年的教育圖景愈發(fā)清晰，“法治精神”與“傳統(tǒng)美德”這兩條文化與規(guī)則的主線，正以更緊密的姿態(tài)融入小學(xué)德育課堂。五年級學(xué)生處于“由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡”的關(guān)鍵期，既是規(guī)則意識(shí)形成的黃金階段，也是文化認(rèn)同深化的重要節(jié)點(diǎn)。如何將法治學(xué)習(xí)的“剛性約束”與傳統(tǒng)美德的“柔性滋養(yǎng)”有機(jī)融合，讓規(guī)則意識(shí)扎根于文化土壤，讓美德傳承浸潤法治精神？這是我設(shè)計(jì)本課件的核心思考。02課程背景與目標(biāo)定位1政策依據(jù)與時(shí)代需求《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出：“課程要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育?！逼渲校胺ㄖ谓逃北粏为?dú)列為重要主題，要求“引導(dǎo)學(xué)生樹立法治觀念，養(yǎng)成遵法守法習(xí)慣”；而“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”則強(qiáng)調(diào)“傳承中華傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)文化自信”。二者的融合，既是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的必然要求，也是回應(yīng)“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”時(shí)代命題的關(guān)鍵路徑。2學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要通過前期調(diào)研（近三年所帶班級問卷數(shù)據(jù)顯示）：五年級學(xué)生已具備基礎(chǔ)的道德判斷能力（如90%學(xué)生能正確區(qū)分“善意謊言”與“欺騙”），但對“規(guī)則背后的法律依據(jù)”“美德踐行的現(xiàn)代意義”理解較為模糊。例如，部分學(xué)生能背誦“孝親敬老”的名言，卻在“父母要求學(xué)習(xí)時(shí)抱怨”“長輩生病時(shí)被動(dòng)參與照顧”等場景中行為脫節(jié)；能說出“不能打架”的紀(jì)律要求，卻不清楚“校園欺凌可能涉及《未成年人保護(hù)法》”的法律邊界。這提示我們：法治學(xué)習(xí)需從“知規(guī)則”走向“明法理”，傳統(tǒng)美德需從“記規(guī)范”走向“踐行動(dòng)”，二者的融合能為學(xué)生提供“行為有準(zhǔn)則、精神有歸屬”的成長支撐。3課程目標(biāo)體系基于以上分析，本課程設(shè)定三維目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：掌握憲法、民法典中與未成年人相關(guān)的基礎(chǔ)法律條文（如受教育權(quán)、隱私權(quán)）；理解“孝老愛親”“誠信友善”“勤儉節(jié)約”等傳統(tǒng)美德的文化內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值。能力目標(biāo)：能運(yùn)用法律思維分析生活場景（如校園矛盾、網(wǎng)絡(luò)言論），能結(jié)合傳統(tǒng)美德提出解決問題的方案；提升“明辨是非—遵守規(guī)則—弘揚(yáng)美德”的綜合實(shí)踐能力。情感目標(biāo)：樹立“法安天下，德潤人心”的價(jià)值認(rèn)同，形成“以法為繩、以德為魂”的行為自覺，增強(qiáng)文化自信與法治信仰。03核心內(nèi)容解析：法治學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)美德的雙向賦能1法治學(xué)習(xí)：從“規(guī)則認(rèn)知”到“法治信仰”的階梯構(gòu)建五年級法治教育需避免“法條灌輸”，應(yīng)立足學(xué)生生活，以“身邊的法律”為切入點(diǎn)，構(gòu)建“認(rèn)知—理解—內(nèi)化”的學(xué)習(xí)鏈條。1法治學(xué)習(xí)：從“規(guī)則認(rèn)知”到“法治信仰”的階梯構(gòu)建1.1基礎(chǔ)法律常識(shí)：與未成年人密切相關(guān)的“保護(hù)網(wǎng)”以《憲法》第46條“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”、《未成年人保護(hù)法》第39條“學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立學(xué)生欺凌防控工作制度”、《民法典》第1032條“自然人享有隱私權(quán)”為核心，通過“法律條文+生活場景”的對比教學(xué)，幫助學(xué)生理解法律的“保護(hù)屬性”。例如：受教育權(quán)：展示“失學(xué)兒童救助案例”與“家長因家務(wù)要求孩子輟學(xué)”的反面案例，討論“為什么法律要規(guī)定‘必須接受義務(wù)教育’”；隱私權(quán)：設(shè)計(jì)情境“媽媽偷看我的日記/同學(xué)偷拍我的照片發(fā)班級群”，分析“哪些行為侵犯了隱私權(quán)？遇到這種情況該怎么辦？”1法治學(xué)習(xí)：從“規(guī)則認(rèn)知”到“法治信仰”的階梯構(gòu)建1.2法治思維培養(yǎng)：“遇事找法”的習(xí)慣養(yǎng)成通過“法治小法官”“模擬法庭”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用法律邏輯分析問題。例如，針對“同學(xué)之間借文具不還”的常見矛盾，可引入《民法典》第667條“借款合同是借款人向貸款人借款，到期返還借款并支付利息的合同”（延伸至“借用物品需歸還”的法律精神），組織學(xué)生討論：“借橡皮算不算‘借款合同’？不還應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任？”這種從“生活問題”到“法律視角”的轉(zhuǎn)化，能讓學(xué)生真切感受到“法律不是distantrule，而是解決問題的工具”。1法治學(xué)習(xí)：從“規(guī)則認(rèn)知”到“法治信仰”的階梯構(gòu)建1.3法治情感培育：從“遵守”到“信仰”的升華結(jié)合“國家憲法日”“法治宣傳周”等節(jié)點(diǎn)，開展“我與憲法的故事”“法治名言我來寫”等活動(dòng)。記得去年帶學(xué)生參觀區(qū)法院時(shí)，一名學(xué)生在“憲法宣誓墻”前說：“原來我們每天上學(xué)、玩游戲、被家長保護(hù)，都是憲法給的權(quán)利！”這種具象化的體驗(yàn)，比單純講解更能激發(fā)學(xué)生對法律的敬畏與認(rèn)同。2傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)：從“文化記憶”到“生活實(shí)踐”的落地生根傳統(tǒng)美德不是“老古董”，而是流淌在血脈中的精神基因。五年級學(xué)生已具備一定的文言文理解能力（如學(xué)過《論語》片段），可通過“經(jīng)典解讀—情境辨析—行為實(shí)踐”的路徑，讓美德“活”起來。2傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)：從“文化記憶”到“生活實(shí)踐”的落地生根2.1核心美德的文化溯源：講好“為什么”通過“經(jīng)典里的美德”“身邊的美德榜樣”（如本校“孝心少年”評選案例），讓學(xué)生理解“美德不是高不可攀，而是日常的溫暖”。05誠信友善：《曾子殺豬》的典故與“商鞅立木”的歷史案例；03選取“孝老愛親”“誠信友善”“勤儉節(jié)約”三大美德（與五年級學(xué)生生活關(guān)聯(lián)最緊密），結(jié)合經(jīng)典文獻(xiàn)與民間故事展開：01勤儉節(jié)約：《朱子家訓(xùn)》“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”與“毛澤東補(bǔ)襪子”的紅色故事。04孝老愛親：《弟子規(guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信”與《二十四孝》（取其精華，如“扇枕溫衾”的關(guān)愛之心，棄“埋兒奉母”的愚孝）；022傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)：從“文化記憶”到“生活實(shí)踐”的落地生根2.2美德踐行的當(dāng)代轉(zhuǎn)化：解決“怎么做”針對學(xué)生的“知行脫節(jié)”問題，設(shè)計(jì)“美德場景實(shí)驗(yàn)室”：孝老愛親：制定“家庭關(guān)愛清單”（如每周為長輩捶背1次、記錄長輩生日愿望），開展“我給長輩寫封信”活動(dòng)；誠信友善：設(shè)立“班級誠信角”（共享文具、圖書，自主登記借用），討論“善意的謊言算不算誠信？”（引導(dǎo)區(qū)分“保護(hù)他人感受”與“故意欺騙”）；勤儉節(jié)約：發(fā)起“零浪費(fèi)午餐”行動(dòng)，用照片記錄“光盤”瞬間，計(jì)算班級一個(gè)月節(jié)約的糧食量。這些活動(dòng)讓美德從“口頭背誦”變?yōu)椤熬唧w行動(dòng)”，學(xué)生反饋：“原來幫奶奶擇菜、說話不沖，就是孝；借了同學(xué)的筆及時(shí)還，就是信。”3雙向融合：法治與美德的“同頻共振”法治與美德看似分屬“規(guī)則”與“道德”，實(shí)則同源共生：法治是“底線的德”，美德是“高線的法”。二者的融合，能為學(xué)生提供更完整的價(jià)值坐標(biāo)。3雙向融合：法治與美德的“同頻共振”3.1價(jià)值內(nèi)核的共通性例如，“信”既是傳統(tǒng)美德的核心（“人無信不立”），也是法治的基礎(chǔ)（《民法典》第7條“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則”）。教學(xué)中可設(shè)計(jì)“信的雙面鏡”活動(dòng)：對比《論語學(xué)而》“與朋友交，言而有信”與《民法典》誠信條款，討論“古代的‘信’和今天的‘信’有什么相同和不同？”引導(dǎo)學(xué)生理解“傳統(tǒng)美德為法治提供文化支撐，法治為美德提供制度保障”。3雙向融合：法治與美德的“同頻共振”3.2實(shí)踐場景的互補(bǔ)性在“校園欺凌”問題中，法治提供了“禁止欺凌”的剛性約束（《未成年人學(xué)校保護(hù)規(guī)定》），而美德則引導(dǎo)“換位思考”“與人為善”的柔性解決（如“己所不欲，勿施于人”）。曾有一個(gè)案例：兩名學(xué)生因籃球碰撞發(fā)生沖突，一方用“法律規(guī)定不能打架”提醒自己冷靜，另一方用“同學(xué)之間要友善”主動(dòng)道歉。這正是法治與美德共同作用的生動(dòng)體現(xiàn)。04教學(xué)實(shí)施策略：以“活動(dòng)化”實(shí)現(xiàn)“浸潤式”成長1情境教學(xué)法：讓學(xué)習(xí)“身臨其境”創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境（如“班級競選風(fēng)波”“網(wǎng)絡(luò)留言爭議”“家庭購物決策”），將法治知識(shí)與美德要求融入情境任務(wù)。例如，在“班級競選”情境中，學(xué)生需同時(shí)考慮：“選舉規(guī)則是否公平（法治）”“如何禮貌表達(dá)不同意見（美德）”“落選后是否尊重結(jié)果（法治與美德的雙重要求）”。這種“沉浸式”體驗(yàn)，能讓學(xué)生在解決問題中自然建構(gòu)知識(shí)。2實(shí)踐活動(dòng)鏈：從“課堂”到“生活”的延伸設(shè)計(jì)“校內(nèi)—家庭—社會(huì)”三位一體的實(shí)踐活動(dòng)：校內(nèi)：開展“法治美德小講師”活動(dòng)（學(xué)生自主設(shè)計(jì)10分鐘微課，講解“防溺水的法律依據(jù)”“同學(xué)相處的美德故事”）；家庭：完成“美德法治周記錄”（如“本周我遵守了哪些家庭規(guī)則？用了哪些美德智慧？”）；社會(huì)：組織“社區(qū)法治美德宣傳”（繪制手抄報(bào)、表演小品，向鄰居宣傳“垃圾分類的法律要求”“鄰里互助的傳統(tǒng)美德”）。去年的“社區(qū)宣傳”活動(dòng)中，一名學(xué)生回家后興奮地說：“張奶奶夸我講得好，還問我‘小朋友，你說的《民法典》里真有管小區(qū)養(yǎng)狗的規(guī)定嗎？’我趕緊翻書確認(rèn)，原來真的有！”這種“輸出倒逼輸入”的實(shí)踐，極大提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。3家校協(xié)同：構(gòu)建“教育共同體”通過家長課堂、親子任務(wù)單等形式，引導(dǎo)家長成為“法治美德的共同學(xué)習(xí)者”。例如，設(shè)計(jì)“親子法律知識(shí)競賽”（題目涵蓋《家庭教育促進(jìn)法》《未成年人保護(hù)法》），開展“家庭美德故事分享會(huì)”（家長講述自己成長中的美德經(jīng)歷）。一位家長在反饋中寫道：“以前總覺得‘教育是學(xué)校的事’，現(xiàn)在才明白，我在家里遵守交通規(guī)則、和長輩說話溫和，都是孩子最好的教材?！?多元評價(jià)：關(guān)注“成長的每一步”采用“過程性評價(jià)+結(jié)果性評價(jià)”相結(jié)合的方式：1過程性評價(jià)：通過“課堂觀察表”（記錄參與討論、實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)）、“成長檔案袋”（收集手抄報(bào)、實(shí)踐照片、反思日記）；2結(jié)果性評價(jià)：設(shè)計(jì)“法治美德星”評選（分“規(guī)則小衛(wèi)士”“美德小達(dá)人”“融合小先鋒”等維度），避免“一張?jiān)嚲矶▋?yōu)劣”。3這種評價(jià)方式讓學(xué)生看到：“進(jìn)步比分?jǐn)?shù)更重要，行動(dòng)比記憶更有價(jià)值。”405教學(xué)反思與展望1實(shí)踐中的收獲與啟示近三年的教學(xué)實(shí)踐表明，法治與傳統(tǒng)美德的融合教學(xué)顯著提升了學(xué)生的規(guī)則意識(shí)與道德判斷力。最讓我感動(dòng)的是：一名曾因父母離異情緒暴躁的學(xué)生，在學(xué)習(xí)“孝老愛親”與“未成年人保護(hù)法”后，主動(dòng)給媽媽寫了封信：“以前我總怪你忙，現(xiàn)在知道你既要工作又要照顧我很辛苦，我以后會(huì)好好聽話，也會(huì)用法律保護(hù)自己不受傷?！边@封信讓我深刻體會(huì)到：教育的力量，在于讓學(xué)生既擁有守護(hù)自己的“法律盾牌”，又保有溫暖他人的“美德心燈”。2待改進(jìn)的方向與挑戰(zhàn)01資源整合：部分傳統(tǒng)美德故事的時(shí)代性解讀需更貼近學(xué)生生活（如“勤儉節(jié)約”在物質(zhì)豐富時(shí)代的新內(nèi)涵）；教師能力：需加強(qiáng)對法律條文的精準(zhǔn)把握（如《民法典》中“限制民事行為能力人”的年齡界定），避免“誤讀法律”；長效機(jī)制：如何將課堂活動(dòng)轉(zhuǎn)化為持續(xù)的行為習(xí)慣（如“誠信”在網(wǎng)絡(luò)社交中的長期踐行），需要更系統(tǒng)的跟蹤與支持。02033未來展望03建立“?！^—社”聯(lián)動(dòng)基地（與博物館、法院、社區(qū)服務(wù)中心合作，開展沉浸式學(xué)習(xí)）；02開發(fā)“法治美德”主題繪本（結(jié)合本地文化資源，如家鄉(xiāng)的“誠信老字號”“法治鄉(xiāng)賢故事”）；012025年的道德與法治課堂，必將是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代對話、法治與美德共生”的課堂。我們將繼續(xù)探索：04推動(dòng)“跨學(xué)科融合”（與語文、歷史、藝術(shù)學(xué)