試卷第=page11頁，共=sectionpages66頁試卷第=page66頁，共=sectionpages66頁高三歷史一、選擇題（每小題3分，共16小題，共48分）1．20世紀(jì)60年代，考古學(xué)家在洛陽偃師發(fā)現(xiàn)了極有可能是夏文華遺存的二里頭遺址。在這里，挖掘了大量不同等級的墓葬，有的墓葬陪葬品繁多，諸如青銅器、玉器和陶器之類，有的墓葬幾乎沒有陪葬品，由此可知（

）A．二里頭遺址是母系氏族社會遺存 B．二里頭遺址是中華文明的發(fā)源地C．該時期開始鑄造青銅器作為陪葬品 D．這一時期社會的階級分化明顯2．漢初，劉邦在宣布“輕田稅”的同時提高了貿(mào)易稅的稅額。賢良文學(xué)之士普遍認(rèn)可這一做法，他們強調(diào)：“治人之道……抑末利而開仁義，毋示以利，然后教化可興，而風(fēng)俗可移也”“國有沃野之饒而民不足于食者，工商盛而本業(yè)荒也”。由此可見，漢代重農(nóng)抑商的終極追求在于（

）A．構(gòu)建勤勞致富的風(fēng)俗 B．維護(hù)封建統(tǒng)治秩序C．打擊土地兼并的潮流 D．優(yōu)化勞動力的配置3．土地兼并的發(fā)展，導(dǎo)致失去土地的農(nóng)民大量逃亡。政府往往責(zé)成鄰保代納租庸調(diào)，結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡，租庸調(diào)制難以為繼。780年，唐朝推行兩稅法，規(guī)定不再按照中、?。ㄒ阅挲g分為黃、小、中、丁、老五類）的原則征租庸調(diào)，而是按貧富等級征財產(chǎn)稅及土地稅，將貴族也納入征稅范圍。史稱“居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省”。下列對材料解讀正確的是（

）A．農(nóng)民逃亡是推行兩稅法的根源 B．自秦以來以人丁為主的賦稅制度發(fā)生改變C．兩稅法減輕了農(nóng)民的人身控制 D．兩稅法簡化了稅收名目、減少了賦稅對象4．兩宋以前，多數(shù)史家將治亂興衰的原因歸結(jié)為具體的歷史事件，如司馬遷的《史記》認(rèn)為，商鞅變法“行三十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足”使秦富強。宋代史家則從倫理道德和君主個人的修養(yǎng)等方面進(jìn)行總結(jié)，如歐陽修說：“道德仁義，所以為治。”宋代史家在對待前代有為之君時用“撫農(nóng)桑之民”“結(jié)民心”等詞語加以肯定，對于亡國之君則用“結(jié)怨于民”“大勢已去”等加以否定。這說明（

）A．史書書寫從敘事為主轉(zhuǎn)為評論為主 B．社會環(huán)境影響史家的歷史書寫C．史家寫作功底決定史書的學(xué)術(shù)價值 D．統(tǒng)治者對修史的監(jiān)控日益強化5．明清時期，思想界異?；钴S，諸如王艮的“身本”論，李贄的“童心”論，羅汝芳的“赤子之心”，顏山農(nóng)的“率性所行，純?nèi)巫匀弧?，袁宏道“性靈”說，湯顯祖的“至情”說，黃宗羲的“自私自利”論，顧炎武的“懷思常情”論，陳確的“君子有私”說等。這些思想主張（

）A．彰顯了強烈的個體意識 B．實現(xiàn)對理學(xué)的進(jìn)一步深化C．否定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D．成為轉(zhuǎn)型時期的思想主流6．清雍正帝曾諭令內(nèi)閣：“至元太祖之世，始成一統(tǒng)，歷前明二百余年。我太祖高皇帝開基東土，遐邇率服，而各蒙古又復(fù)望風(fēng)歸順，咸稟正朔，以迄于今。是中國之一統(tǒng)，始于秦；塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝。自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也”。這可用于說明清代前期（

）A．創(chuàng)新了大一統(tǒng)國家的治理模式 B．奠定了中國近代版圖的基礎(chǔ)C．實現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地治理一體化 D．清除了華夷之間的對抗紛爭7．1880年，薛福成寫道：“中國立約之初，有視若尋常而貽害于無窮者，大要有二：一則曰，一國獲利各國均沾也?！粍t曰，洋人居中國不歸中國官管理也?！痹谒磥?，對近代中國“貽害于無窮”的是（

）A．割地賠款和允許外國公使入住北京 B．協(xié)定關(guān)稅以及開放通商口岸C．開設(shè)工廠和劃定東交民巷為“使館界” D．片面最惠國待遇和領(lǐng)事裁判權(quán)8．中共二大通過的宣言指出：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平：推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨立；統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。這反映出此時中國共產(chǎn)黨（

）A．制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng) B．建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C．開辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路 D．工作重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村9．1956年4月，在中共中央政治局?jǐn)U大會議上毛澤東作了《論十大關(guān)系》的講話。他指出：把什么東西統(tǒng)統(tǒng)都集中在中央或省市，不給工廠一點權(quán)力，一點機動的余地，恐怕不妥。這一論斷（

）A．力圖調(diào)整重工業(yè)布局 B．鼓勵個體私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．強調(diào)發(fā)揮企業(yè)主動性 D．有利于建立現(xiàn)代企業(yè)制度10．有專家指出，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制沒有走土地私有化的道路，而是實行家庭作業(yè)、統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營，既發(fā)揮了集體統(tǒng)一經(jīng)營的優(yōu)越性，又調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。該專家意在強調(diào)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（

）A．沒有擺脫計劃經(jīng)濟(jì)的陰影 B．保留了計劃經(jīng)濟(jì)殘余C．體現(xiàn)原則性與靈活性的統(tǒng)一 D．大大提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量11．有學(xué)者指出，“文明的基礎(chǔ)就是建立在‘鐵’這種金屬之上的。沒有鐵器，人類的進(jìn)步便停滯在野蠻階段。如果他們未能跨越這道鴻溝，那么，直到今天，他們還會停留在野蠻狀態(tài)之下”。該學(xué)者意在說明（

）A．文字對文明的產(chǎn)生作用甚微 B．文明的發(fā)展具有多樣性特征C．鐵器是判斷文明的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．金屬制造是文明的重要標(biāo)志12．隨著新航路的開辟，引發(fā)了商業(yè)革命并推動了西歐國家的殖民擴(kuò)張。這些劃時代的大事，“使正在崩潰的封建社會內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展”。對此解讀正確的是，新航路的開辟（

）A．推動自由競爭思潮的出現(xiàn)和廣泛傳播B．根植于西歐工業(yè)資本快速發(fā)展的基礎(chǔ)C．促進(jìn)了西歐封建社會向近代社會轉(zhuǎn)型D．推動了資本主義世界市場的最終形成13．洛克認(rèn)為，國家的混合形式和議會君主制，是國家政權(quán)的最好形式，因為它是“依照多數(shù)人的意志”行動的。據(jù)此可知，這一思想本質(zhì)上體現(xiàn)了(

)A．資產(chǎn)階級的意志 B．三權(quán)分立的思想C．美國革命的必然 D．主權(quán)在民的重要14．據(jù)史料記載，1851—1871年，德意志威斯特伐利亞成為歐洲大陸最大的工業(yè)中心，此前，德意志的煤、鐵、鋼產(chǎn)量都已經(jīng)超過了法國。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（

）A．德意志帝國的建立 B．大規(guī)模的對外擴(kuò)張C．科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展 D．德國煤鐵資源豐富15．1937年，美國通過了第三個中立法案。該法案除了延續(xù)武器禁運和貸款禁令外，還增加了“現(xiàn)金自運”條款，非軍需品（如石油、鋼材、糧食等）可以出售給交戰(zhàn)國，但不得使用美國貸款和使用美國船只進(jìn)行運輸。這一中立法案的實施（

）A．強化了英美關(guān)系 B．反映了綏靖政策的破產(chǎn)C．支持了中國抗戰(zhàn) D．加重了美國經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)16．亞太經(jīng)濟(jì)合作組織始設(shè)于1989年，現(xiàn)有21個成員經(jīng)濟(jì)體。亞太經(jīng)合組織是經(jīng)濟(jì)合作的論壇平臺其運作是通過非約束性的承諾與成員的自愿，強調(diào)開放對話及平等尊重各成員意見，不同于其他經(jīng)由條約確立政府間組織。這表明（

）A．亞太經(jīng)合組織是世界經(jīng)濟(jì)全球化的典范B．結(jié)伴不結(jié)盟的國際合作原則受到肯定C．亞太經(jīng)濟(jì)合作組織加速了多極化的趨勢D．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化有利于亞太地區(qū)的穩(wěn)定二、非選擇題（共52分）17．（12分）閱讀材料，回答問題。材料一

宋朝的科舉考試，不管父祖職業(yè)、家境窮富、年齡大小，只要沒犯過罪，都可以報名應(yīng)試。宋朝的科舉還實行“鎖院”“糊名”“謄錄”。所謂“鎖院”，就是任命考官后，要立即隔離。所謂“糊名”，就是把考卷上考生的姓名、籍貫等密封起來。所謂“謄錄”，就是由專人把考生的答卷另外謄抄一份，考官只能評審謄抄稿，見不到原件。此外，政府還為邊遠(yuǎn)地區(qū)的貧窮考生提供食宿等。這些制度，使科舉考試成為選拔官員特別是中高級官員的主渠道，“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”?！幾灾旖B侯《中國古代史教程》材料二

材料三

貧富無定勢，田宅無定主，有錢則買，無錢則賣，富貴盛衰，更迭不常，或昔富今貧，或昔貴而今賤?！裕ㄋ危┰伞对鲜婪丁凡牧纤?/p>

宋朝比較好地為內(nèi)部臣民解決好了兩條“路”——“出路”與“活路”，王朝的屬下臣民，大體上可以分為兩類：一類是有能力有追求的精英分子，再一類是養(yǎng)家糊口的普通百姓。對于精英，應(yīng)該給他們“出路”；對于百姓，應(yīng)該給他們“活路”。——摘編自李曉《宋朝百姓的“出路”與“活路”》根據(jù)以上四則材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明材料四的觀點。（12分）18．（10分）閱讀材料，回答問題。史料一

秋收起義原計劃要去打長沙，大家也都想進(jìn)長沙，……可是長沙打不下來，目前長沙那樣的城市，還不是我們蹲的地方，那就不要去了。我們要到敵人管不著或難得管的地方去，到鄉(xiāng)下去，在鄉(xiāng)下站住腳跟，養(yǎng)精蓄銳，發(fā)展我們的武裝力量?！肚锸掌鹆x》(1)根據(jù)史料一，分析湘贛邊界秋收起義后改向井岡山進(jìn)軍的原因，并說明其意義。（4分）史料二

以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利，這無論在理論上與事實上都是不通的。假使沒有城市做領(lǐng)導(dǎo)，則任何鄉(xiāng)村都是不能“聯(lián)合起來”的。并且，沒有城市工人激烈斗爭，則一切“包圍城市”的計劃完全是空談?！泄仓醒霗C關(guān)刊物《紅旗》（1930年）史料三

紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素?！珴蓶|《星星之火，可以燎原》(2)根據(jù)史料二、三，概括指出關(guān)于中國革命道路的兩種不同觀點。并結(jié)合所學(xué)知識，分析兩種不同觀點的實質(zhì)。（6分）19．（18分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

我國唐代以前，城市布局是一種方格狀的坊市結(jié)構(gòu)，市場被局限在城市的數(shù)坊之內(nèi)，到了宋代，商業(yè)的發(fā)展遂導(dǎo)致坊市制崩潰。唐代在一些城郊附近，交通要道、驛站渡口形成了大的農(nóng)村市場，成為固定的交易場所，這被稱為草市。宋代草市進(jìn)一步發(fā)展，國家在那里設(shè)立鎮(zhèn)這一行政單位，進(jìn)行管理，在鎮(zhèn)的下面還設(shè)立了市這一行政單位。鎮(zhèn)、市都是新興的工商業(yè)城市，在宋代廣泛出現(xiàn)，有的鎮(zhèn)在人口、稅收等方面都超過管轄它的州軍的治所城市，它們不是政治中心，而是完全意義上的工商業(yè)城市，所以有學(xué)者把這一現(xiàn)象稱為中國的城市革命。此外，唐宋時期對外貿(mào)易發(fā)達(dá)。南方的交、廣、泉、揚諸州，都是對外貿(mào)易的繁盛口岸，外商眾多的地方，城市里還形成了他們的特殊居留區(qū)?！幾择R克垚《發(fā)達(dá)的中華農(nóng)業(yè)文明——唐宋時期》材料二

9～11世紀(jì)時，西歐城鄉(xiāng)區(qū)別不大，11世紀(jì)以后城市興起。手工業(yè)是城市的基礎(chǔ)，后來隨著生產(chǎn)發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)逐漸分離，促進(jìn)了城市的進(jìn)一步發(fā)展。11世紀(jì)的階級對抗對西歐城市產(chǎn)生有重大影響，封建主的政治中心在農(nóng)村，而農(nóng)奴反抗封建主的方式主要是逃跑，城市興起后，農(nóng)奴又大量逃往城市。中古西歐的城市街道大部分彎曲又很狹窄，街道的兩邊的房子既是商店，又是住房，工匠、店主和他們的家族都住在這些房子里。11～12世紀(jì)是城市爭取獨立的階段，為了擺脫封建主的盤剝，城市通過贖買和武裝斗爭來爭取獨立，城市的政府基本上是由各階層的代表來決定大事?！幾灾煨⑦h(yuǎn)《中古西歐的基督教文明》(1)根據(jù)材料，概括中國與西歐城市的主要差異。（8分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明中國和西歐古代城市對文明發(fā)展的影響。（10分）20．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料

鴉片戰(zhàn)爭后，“救亡圖存”成為中華民族在近代面臨的重大時代課題。從反洋教斗爭到義和團(tuán)反帝愛國運動，從戊戌維新運動到辛亥革命，從五四運動到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國人民的愛國熱情和愛國主義運動一浪一浪高漲。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的愛國主義從自發(fā)走向自覺?？箲?zhàn)時期，中國同美、英、法等帝國主義結(jié)成反法西斯的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，完成了中國從近代初期籠統(tǒng)排外主義到科學(xué)地打倒帝國主義原則的轉(zhuǎn)變?！幾詮埡ｙi《中國近代愛國主義理性提升的歷程》結(jié)合中國近現(xiàn)代史知識，圍繞材料內(nèi)容提出自己的看法并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合）答案第=page22頁，共=sectionpages22頁答案第=page22頁，共=sectionpages22頁參考答案題號12345678910答案DBCBABDACC題號111213141516答案DCACAD17．觀點：宋朝較好地解決了百姓的“出路”與“活路”，有利于政權(quán)的穩(wěn)定。（2分）說明：科舉制不斷完善，面向全社會開放，強調(diào)選拔機制的公平性，成為選拔官員的主要渠道，為精英分子向社會上層晉升提供了“出路”。（4分）城市坊市制被打破，商業(yè)繁榮，民眾生活豐富；土地買賣頻繁，社會流動性增強；政府對社會的控制相對松弛，社會成員身份趨于平等，人身束縛減輕，為普通百姓提供了“活路”。（6分）18．(1)原因：起義軍進(jìn)攻長沙受挫，而井岡山地區(qū)敵人防御力量薄弱。（2分）意義：創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。（2分）(2)不同觀點：一種主張堅持以城市為中心，反對走農(nóng)村包圍城市的道路；一種主張以鄉(xiāng)村為中心，走農(nóng)村包圍城市的道路。（4分）分歧的實質(zhì)：是從中國實際出發(fā)，還是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗。（2分）19．(1)主要差異：①城市形成的時間方面，中國城市形成較早，唐朝以前已形成成熟的城市，西歐城市到11世紀(jì)以后興起；②城市規(guī)劃方面，中國城市規(guī)劃有序，西歐城市規(guī)劃布局雜亂；③城市管理方面，中國城市和市鎮(zhèn)都納入中央集權(quán)體制中，設(shè)置了各級行政機構(gòu)實施管理；西歐城市爭取獨立，形成了自治；④城市發(fā)展的原因方面，中國工商業(yè)城市主要是由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而形成，而階級對抗形成的農(nóng)奴逃亡為西歐城市帶來了大量人口；⑤中國的鄉(xiāng)村市場較為成熟，形成了市鎮(zhèn)，而西歐鄉(xiāng)村由于封建領(lǐng)主的控制，未能形成較成熟的市鎮(zhèn)。（8分）(2)影響：中國：①坊市制崩潰與市鎮(zhèn)興起推動商品經(jīng)濟(jì)繁榮，壯大市民階層，削弱傳統(tǒng)士農(nóng)工商等級；②外貿(mào)口岸城市成為中外交流樞紐，城市中的外商聚居區(qū)促進(jìn)多元文化交流；③市鎮(zhèn)管理模式為后世地方治理提供經(jīng)驗，市鎮(zhèn)發(fā)展擴(kuò)大了商業(yè)網(wǎng)絡(luò)和手工業(yè)技術(shù)的擴(kuò)散。西歐：①城市自治催生市民權(quán)利意識，為議會制與民主制度奠基；②城市工商業(yè)發(fā)展，促使農(nóng)奴逃亡加劇，沖擊了封建領(lǐng)主制度，孕育資本主義萌芽；③自治城市支持大學(xué)興起，打破教會對知識的壟斷，促進(jìn)文藝復(fù)興興起。（10分）20．示例一看法：近代中國愛國主義逐漸走向成熟。（2分）說明：鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，三元里人民抗英斗爭、太平天國運動、義和團(tuán)運動等都體現(xiàn)了中國人民不畏強暴抵御外辱的愛國精神，但沒有擺脫天朝上國觀念。領(lǐng)導(dǎo)維新變法運動的資產(chǎn)階級改良派和領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的資產(chǎn)階級革命派都對帝國主義抱有幻想，沒有認(rèn)清帝國主義的反動本質(zhì)，這說明近代早期愛國主義思潮和愛國主義運動不成熟，還處于自發(fā)階段。五四運動后，馬克思主義在中國廣泛傳播，中共二大第一次提出徹底的反帝