[南京]2025年江蘇南京市文化和旅游局所屬事業(yè)單位招聘高層次人才7人筆試歷年?？键c(diǎn)試題專練附帶答案詳解一、單項(xiàng)選擇題下列各題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)選出最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)（共25題）1、下列詩(shī)句與其所描寫的傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A．千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符——春節(jié)

B．借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村——清明節(jié)

C．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人——重陽(yáng)節(jié)

D．月上柳梢頭，人約黃昏后——中秋節(jié)2、“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)思想最接近于：A．天人合一

B．兼愛(ài)非攻

C．依法治國(guó)

D．無(wú)為而治3、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原，屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)人B.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》C.書法中的“楷書四大家”包括顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫和米芾D.京劇臉譜中紅色代表奸詐，白色代表忠勇4、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

這場(chǎng)展覽不僅展示了豐富的文物，________增強(qiáng)了公眾對(duì)歷史文化的理解，________激發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。A.雖然但是B.不僅而且C.因?yàn)樗訢.即使也5、下列詩(shī)句與其所描寫的傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：A.千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符——春節(jié)B.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人——重陽(yáng)節(jié)C.月上柳梢頭，人約黃昏后——中秋節(jié)D.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂——清明節(jié)6、有四個(gè)城市甲、乙、丙、丁，已知：甲的經(jīng)濟(jì)總量高于乙，丙的人口少于丁，丁的經(jīng)濟(jì)總量低于乙但人口多于甲。若僅從經(jīng)濟(jì)總量角度排序，由高到低正確的是：A.甲、乙、丁、丙B.乙、甲、丁、丙C.甲、乙、丙、丁D.甲、丁、乙、丙7、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原，其主要習(xí)俗還包括登高和飲雄黃酒B.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，為儒家經(jīng)典著作C.京劇四大行當(dāng)為生、旦、凈、末，其中“末”角專演老年女性角色D.“五岳”中的南岳是華山，位于陜西省境內(nèi)8、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

他______于研究古代建筑，多年來(lái)______大量文獻(xiàn)，終于在該領(lǐng)域取得了重要成果。A.致力收集B.致力搜集C.竭力搜集D.竭力收集9、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是：

A．“五岳”中的“中岳”指的是嵩山

B．《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，其中“頌”主要用于宗廟祭祀

C．“六藝”中的“御”指的是駕馭馬車的技術(shù)

D．“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《春秋》10、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他雖然年事已高，但思維依然________，談起文化發(fā)展________有據(jù)，令人________。

A．敏銳引經(jīng)據(jù)典敬佩

B．敏捷旁征博引信服

C．靈敏談古論今佩服

D．敏銳博古通今折服11、某市計(jì)劃在一年內(nèi)舉辦三類文化活動(dòng)：傳統(tǒng)節(jié)慶、藝術(shù)展覽和非遺展演。已知每月至少舉辦一類活動(dòng)，且任意連續(xù)三個(gè)月中，三類活動(dòng)均至少各舉辦一次。則全年最少需舉辦多少場(chǎng)活動(dòng)才能滿足條件？A.12B.15C.18D.2412、“只有具備深厚文化底蘊(yùn)的城市，才能持續(xù)吸引國(guó)際游客?！毕铝羞x項(xiàng)中，與該命題邏輯等價(jià)的是？A.如果一個(gè)城市不能持續(xù)吸引國(guó)際游客，那么它不具備深厚文化底蘊(yùn)B.一個(gè)城市持續(xù)吸引國(guó)際游客，當(dāng)且僅當(dāng)它具備深厚文化底蘊(yùn)C.如果一個(gè)城市具備深厚文化底蘊(yùn)，就能持續(xù)吸引國(guó)際游客D.如果一個(gè)城市持續(xù)吸引國(guó)際游客，那么它具備深厚文化底蘊(yùn)13、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原，其習(xí)俗最早起源于宋代B.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《春秋》C.京劇中的“凈”角通常指性格鮮明的男性角色，以面部彩繪為特征D.書法中的“楷書四大家”包括歐陽(yáng)詢、顏真卿、米芾、趙孟頫14、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

他雖身處逆境，卻始終______信念，默默______著自己的理想，從未向命運(yùn)______。A.堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)屈從B.堅(jiān)持追求妥協(xié)C.堅(jiān)守追求屈服D.堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)屈服15、下列關(guān)于中國(guó)古代文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是：A．“六藝”指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，是古代儒家教育的六種基本技能

B．《史記》是中國(guó)第一部編年體通史，作者為司馬遷

C．“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《孟子》《春秋》

D．科舉制度始于唐朝，由唐太宗正式確立16、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他______于文化遺產(chǎn)保護(hù)工作多年，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，其觀點(diǎn)往往______，令人信服。A．致力深思熟慮

B．努力標(biāo)新立異

C．專注嘩眾取寵

D．投身隨波逐流17、某市計(jì)劃在三條不同線路的公交站臺(tái)上安裝電子導(dǎo)乘屏，要求每條線路的站臺(tái)間隔相等，且第一條線路每6公里設(shè)一站，第二條每8公里設(shè)一站，第三條每10公里設(shè)一站。若三線路從同一始發(fā)點(diǎn)出發(fā)，則下一次三線路同時(shí)設(shè)站的最近距離是：A．60公里

B．120公里

C．180公里

D．240公里18、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

面對(duì)突如其來(lái)的輿情，相關(guān)部門應(yīng)迅速________事實(shí)真相，及時(shí)________公眾關(guān)切，避免謠言________。A．查明回應(yīng)擴(kuò)散

B．調(diào)查反映傳播

C．查實(shí)回復(fù)蔓延

D．核實(shí)答復(fù)流傳19、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原投江殉國(guó)B.二十四節(jié)氣中“立春”是第一個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著春季的結(jié)束C.“四書”指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《春秋》D.京劇中的“凈”角通常扮演女性角色20、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他雖然年紀(jì)不大，但在學(xué)術(shù)研究上已顯露出________的才華，提出的見(jiàn)解常常________，令人耳目一新。A.卓越標(biāo)新立異B.杰出獨(dú)樹一幟C.超凡嘩眾取寵D.過(guò)人拾人牙慧21、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的對(duì)應(yīng)關(guān)系，錯(cuò)誤的是：

A．清明節(jié)——掃墓、踏青

B．端午節(jié)——賽龍舟、吃粽子

C．中秋節(jié)——賞月、飲雄黃酒

D．重陽(yáng)節(jié)——登高、佩戴茱萸22、“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”與下列哪一成語(yǔ)體現(xiàn)的哲理最為接近？

A．繩鋸木斷

B．掩耳盜鈴

C．刻舟求劍

D．畫餅充饑23、某市計(jì)劃在三個(gè)區(qū)域分別建設(shè)圖書館、美術(shù)館和文化館，每個(gè)區(qū)域只能建設(shè)一個(gè)設(shè)施。已知：A區(qū)不建圖書館，B區(qū)不建美術(shù)館，C區(qū)不建文化館。若圖書館最終建在C區(qū)，則美術(shù)館應(yīng)建在哪個(gè)區(qū)域？A．A區(qū)

B．B區(qū)

C．C區(qū)

D．無(wú)法確定24、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，________著深厚的歷史底蘊(yùn)，________了無(wú)數(shù)先賢的智慧結(jié)晶，________增強(qiáng)文化自信的重要源泉。A．承載凝聚是

B．承載匯集成為

C．蘊(yùn)含凝聚成為

D．蘊(yùn)含匯集是25、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是：A.《史記》是我國(guó)第一部編年體通史B.“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《春秋》C.重陽(yáng)節(jié)有登高、插茱萸、賞菊花的習(xí)俗D.唐代著名書法家顏真卿以行書著稱，代表作是《蘭亭集序》二、多項(xiàng)選擇題下列各題有多個(gè)正確答案，請(qǐng)選出所有正確選項(xiàng)（共15題）26、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法，哪些是正確的？A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原B.“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》C.書法“楷書四大家”指的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫D.“五岳”中的南岳指的是華山27、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是哪幾項(xiàng)？A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。B.他不僅學(xué)習(xí)優(yōu)秀，而且樂(lè)于助人。C.這本書的內(nèi)容和插圖都非常豐富。D.我們要發(fā)揚(yáng)并繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。28、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的有：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原B.“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》C.書法“楷書四大家”指的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫D.京劇中的“生、旦、凈、丑”四行當(dāng)，“凈”通常指女性角色29、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是：A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)B.他不僅學(xué)習(xí)優(yōu)秀，而且積極參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C.能否提高寫作水平，關(guān)鍵在于多讀多練D.圖書館展出了新近收藏的上世紀(jì)八十年代的珍貴古籍30、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，正確的有：A.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》B.二十四節(jié)氣中，立春是第一個(gè)節(jié)氣，冬至是最后一個(gè)節(jié)氣C.“五岳”中的南岳指的是衡山，位于湖南省D.《史記》是中國(guó)第一部編年體通史，作者為司馬遷31、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

①他做事一向______，從不馬虎。

②面對(duì)突如其來(lái)的變故，她表現(xiàn)得異常______。

③這篇文章語(yǔ)言______，富有哲理。A.嚴(yán)謹(jǐn)沉著簡(jiǎn)潔B.嚴(yán)肅鎮(zhèn)定簡(jiǎn)單C.嚴(yán)謹(jǐn)鎮(zhèn)定簡(jiǎn)單D.嚴(yán)肅沉著簡(jiǎn)潔32、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，正確的是：A.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分B.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，由朱熹編定C.書法“楷書四大家”包括歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)和趙孟頫D.端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原，傳統(tǒng)習(xí)俗有賽龍舟、吃月餅、飲雄黃酒33、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的一項(xiàng)是：A.由于加強(qiáng)了管理，市場(chǎng)上無(wú)照經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象得到了有效控制。B.他不僅學(xué)習(xí)好，而且思想也很進(jìn)步，深受同學(xué)們所喜愛(ài)。C.通過(guò)這次活動(dòng)，使我們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)結(jié)，提高了認(rèn)識(shí)。D.這本書的內(nèi)容和插圖都很豐富，值得推薦。34、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原B.“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》C.京劇四大行當(dāng)為生、旦、凈、丑D.“五岳”中的南岳是華山35、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性B.他不僅學(xué)習(xí)好，而且樂(lè)于助人，是大家學(xué)習(xí)的榜樣C.這本書的內(nèi)容和插圖都很豐富D.我們要不斷提高改善民生的能力和水平36、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)準(zhǔn)確的是：A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)B.他不僅學(xué)習(xí)優(yōu)秀，而且積極參與各類社會(huì)實(shí)踐C.這本書的內(nèi)容和插圖都很豐富D.我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力37、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，正確的是：A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分B.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，為儒家經(jīng)典著作C.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原，其主要習(xí)俗還包括賽龍舟、掛艾草D.京劇四大行當(dāng)為生、旦、凈、丑，其中“凈”通常指女性角色38、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是：A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，提升了能力B.他不僅學(xué)習(xí)優(yōu)秀，而且積極參與各類社會(huì)實(shí)踐C.這本書的內(nèi)容和插圖都很豐富，適合青少年閱讀D.我們要發(fā)揚(yáng)并繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化39、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的是：A.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》B.京劇中的“生、旦、凈、丑”四行當(dāng)，“丑”角專指女性反派角色C.重陽(yáng)節(jié)有登高、賞菊、佩戴茱萸的習(xí)俗D.“六藝”中的“樂(lè)”指的是音樂(lè)演奏技巧40、下列關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的說(shuō)法，正確的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫最早發(fā)明B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明C.指南針在唐代已廣泛用于航海D.火藥最早記載于《本草綱目》三、判斷題判斷下列說(shuō)法是否正確（共10題）41、“舉一反三”體現(xiàn)了發(fā)散性思維的特點(diǎn)，屬于言語(yǔ)理解與表達(dá)中推理能力的體現(xiàn)。A.正確B.錯(cuò)誤42、若所有A都是B，且所有B都不是C，則可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤43、“舉一反三”這一成語(yǔ)體現(xiàn)的是發(fā)散性思維的典型特征，常用于描述由一個(gè)事例類推解決其他類似問(wèn)題的能力。A.正確B.錯(cuò)誤44、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以必然推出所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤45、“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字在詩(shī)中原本是形容詞，此處活用為動(dòng)詞，體現(xiàn)了漢語(yǔ)詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象。A．正確

B．錯(cuò)誤46、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出所有A都不是C。A．正確

B．錯(cuò)誤47、“舉一反三”體現(xiàn)了發(fā)散性思維的特點(diǎn)，屬于言語(yǔ)理解與表達(dá)中的詞義推理能力。A.正確B.錯(cuò)誤48、若所有A都是B，且所有B都不是C，則可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤49、“畫龍點(diǎn)睛”這一成語(yǔ)最初來(lái)源于古代畫家張僧繇在墻上畫龍，點(diǎn)睛后龍便騰空而去的傳說(shuō)，其比喻義為在關(guān)鍵處用精辟的詞語(yǔ)點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。A.正確B.錯(cuò)誤50、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案及解析1.【參考答案】D【解析】D項(xiàng)出自歐陽(yáng)修《生查子·元夕》，描寫的是元宵節(jié)（上元節(jié)）的景象，“月上柳梢頭，人約黃昏后”表現(xiàn)元宵夜情侶相會(huì)的情景。而中秋節(jié)雖也賞月，但詩(shī)句明確指向“元夕”，即農(nóng)歷正月十五。A項(xiàng)“新桃換舊符”對(duì)應(yīng)春節(jié)習(xí)俗；B項(xiàng)“杏花村”與清明掃墓踏青相關(guān)；C項(xiàng)“登高”“插茱萸”為重陽(yáng)典型活動(dòng)。故D項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。2.【參考答案】A【解析】題干語(yǔ)出《荀子·天論》，強(qiáng)調(diào)自然萬(wàn)物在和諧與滋養(yǎng)中生長(zhǎng)，體現(xiàn)人與自然應(yīng)保持協(xié)調(diào)關(guān)系，這正是“天人合一”思想的核心，即人應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，與自然和諧共生。B項(xiàng)“兼愛(ài)非攻”為墨家主張，強(qiáng)調(diào)博愛(ài)與反戰(zhàn)；C項(xiàng)“依法治國(guó)”屬法家思想；D項(xiàng)“無(wú)為而治”為道家理念，主張不妄為。故正確答案為A。3.【參考答案】B【解析】“四書”是儒家經(jīng)典，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，非春秋時(shí)期。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“楷書四大家”為顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫，米芾以行書見(jiàn)長(zhǎng)，不屬于楷書四大家。D項(xiàng)錯(cuò)誤，京劇臉譜中紅色象征忠勇，如關(guān)羽；白色多象征奸詐，如曹操。4.【參考答案】B【解析】本題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用?！安粌H……而且……”表示遞進(jìn)關(guān)系，符合句意中展覽在展示文物的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)理解和激發(fā)熱愛(ài)的遞進(jìn)邏輯。A項(xiàng)“雖然……但是……”表轉(zhuǎn)折，與句意不符；C項(xiàng)“因?yàn)椤浴北硪蚬?，前后無(wú)明確因果關(guān)系；D項(xiàng)“即使……也……”表讓步假設(shè)，不適用于陳述事實(shí)。故B項(xiàng)最恰當(dāng)。5.【參考答案】C【解析】“月上柳梢頭，人約黃昏后”出自歐陽(yáng)修《生查子·元夕》，描寫的是元宵節(jié)（上元節(jié)）的夜晚情景，而非中秋節(jié)。A項(xiàng)“新桃換舊符”對(duì)應(yīng)春節(jié)習(xí)俗；B項(xiàng)“登高”“插茱萸”是重陽(yáng)節(jié)典型活動(dòng)；D項(xiàng)明確提到“清明時(shí)節(jié)”。因此C項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，符合題意。6.【參考答案】A【解析】由“甲經(jīng)濟(jì)高于乙”知：甲>乙；“丁經(jīng)濟(jì)低于乙”知：乙>??；故經(jīng)濟(jì)總量排序?yàn)椋杭?gt;乙>丁。丙無(wú)經(jīng)濟(jì)信息，但選項(xiàng)中丙均排末位，合理。因此正確順序?yàn)榧住⒁?、丁、丙，?duì)應(yīng)A項(xiàng)。其他選項(xiàng)均不符合甲>乙>丁的關(guān)系。7.【參考答案】B【解析】B項(xiàng)正確，“四書”即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，是儒家核心經(jīng)典。A項(xiàng)錯(cuò)誤，登高是重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗，非端午節(jié)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，京劇四大行當(dāng)中的“末”演中老年男性，“旦”才演女性；D項(xiàng)錯(cuò)誤，南岳是湖南的衡山，華山是西岳。本題考查文化常識(shí)判斷能力。8.【參考答案】B【解析】“致力”強(qiáng)調(diào)把精力集中于某項(xiàng)事業(yè)，常用于“致力于”固定搭配，語(yǔ)義更貼切；“搜集”側(cè)重到處尋找并集中，比“收集”更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性，適合文獻(xiàn)資料的積累過(guò)程?！敖吡Α睆?qiáng)調(diào)盡最大努力，語(yǔ)義過(guò)重且不搭配“于”。故B項(xiàng)最恰當(dāng)，考查詞語(yǔ)辨析與語(yǔ)境理解。9.【參考答案】D【解析】本題考查文化常識(shí)?！八臅敝浮洞髮W(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，不包括《春秋》，《春秋》屬于“五經(jīng)”之一，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)正確，中岳為嵩山，位于河南；B項(xiàng)正確，《詩(shī)經(jīng)》的“頌”是宗廟祭祀樂(lè)歌；C項(xiàng)正確，“六藝”包括禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，“御”即駕車技術(shù)。因此答案為D。10.【參考答案】B【解析】本題考查言語(yǔ)理解與表達(dá)。“思維敏捷”為固定搭配，“靈敏”多用于感官；“旁征博引”強(qiáng)調(diào)廣泛引用材料，契合“有據(jù)”語(yǔ)境；“信服”強(qiáng)調(diào)因理?yè)?jù)充分而信服，比“佩服”“折服”更貼合邏輯判斷。A項(xiàng)“引經(jīng)據(jù)典”雖可，但“敏銳”常用于感覺(jué)；C項(xiàng)“談古論今”不強(qiáng)調(diào)依據(jù)；D項(xiàng)“博古通今”形容知識(shí)淵博，不能作狀語(yǔ)。故B項(xiàng)最恰當(dāng)。11.【參考答案】B【解析】要使總場(chǎng)次最少，需讓每場(chǎng)活動(dòng)盡可能滿足多個(gè)約束。將一年分為4個(gè)連續(xù)的3個(gè)月周期（如1-3月、4-6月等），每個(gè)周期內(nèi)三類活動(dòng)各至少1次，共需4×3=12次。但相鄰周期有重疊月份，可優(yōu)化安排。例如，若3月的活動(dòng)同時(shí)作為第一周期的結(jié)束和第二周期的開(kāi)始，則可通過(guò)合理分布減少重復(fù)。實(shí)際最小安排為：每4個(gè)月輪換一次三類活動(dòng)的集中月，實(shí)現(xiàn)每月1場(chǎng)，每類活動(dòng)每4個(gè)月出現(xiàn)3次，經(jīng)枚舉驗(yàn)證，全年最少需15場(chǎng)可滿足所有連續(xù)三個(gè)月均覆蓋三類活動(dòng)。故選B。12.【參考答案】D【解析】原命題為“只有P，才Q”結(jié)構(gòu)，即“只有具備文化底蘊(yùn)（P），才能吸引游客（Q）”，邏輯形式為Q→P。A項(xiàng)是?Q→?P，為逆否命題的反向，錯(cuò)誤；B項(xiàng)為雙向推理，擴(kuò)大原意；C項(xiàng)為P→Q，是原命題的逆命題，不等價(jià)；D項(xiàng)為Q→P，與原命題一致，正確。故選D。13.【參考答案】C【解析】C項(xiàng)正確。京劇“凈”角又稱“花臉”，多扮演性格剛烈或粗獷的男性人物，以面部濃重彩繪為標(biāo)志。A項(xiàng)錯(cuò)誤，端午節(jié)紀(jì)念屈原的習(xí)俗早在漢代已有記載，并非始于宋代。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“四書”應(yīng)為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，不包括《春秋》。D項(xiàng)錯(cuò)誤，楷書四大家是歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，米芾以行書見(jiàn)長(zhǎng)，不在其中。14.【參考答案】C【解析】“堅(jiān)守信念”是固定搭配，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定維護(hù)；“追求理想”比“實(shí)現(xiàn)理想”更符合“默默努力”的語(yǔ)境，因“實(shí)現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)結(jié)果；“屈服”側(cè)重在壓力下放棄，比“妥協(xié)”“屈從”更貼合“向命運(yùn)”的表達(dá)。C項(xiàng)詞語(yǔ)搭配最準(zhǔn)確，語(yǔ)義連貫，故為正確答案。15.【參考答案】A【解析】“六藝”是周代貴族教育的六種基本才能，即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，A項(xiàng)正確。《史記》是紀(jì)傳體通史，非編年體，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，不含《春秋》，C項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制度始于隋朝，隋煬帝設(shè)進(jìn)士科為標(biāo)志，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。16.【參考答案】A【解析】“致力”強(qiáng)調(diào)集中力量從事某項(xiàng)事業(yè)，常與“于”搭配，符合語(yǔ)境；“努力”雖近義，但搭配不如“致力”準(zhǔn)確?！吧钏际鞈]”指反復(fù)深入思考，與“觀點(diǎn)令人信服”邏輯一致；“標(biāo)新立異”“嘩眾取寵”含貶義，與語(yǔ)境不符；“隨波逐流”明顯錯(cuò)誤。故選A。17.【參考答案】B【解析】本題考查最小公倍數(shù)的應(yīng)用。三條線路設(shè)站間距分別為6、8、10公里，求三者再次同時(shí)設(shè)站的距離即求這三個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù)。6＝2×3，8＝23，10＝2×5，最小公倍數(shù)為23×3×5＝120。因此，120公里處是三線路下一次同時(shí)設(shè)站的最近位置。選B。18.【參考答案】A【解析】本題考查言語(yǔ)理解與表達(dá)中的詞語(yǔ)搭配?！安槊鳌睆?qiáng)調(diào)徹底弄清事實(shí)，與“真相”搭配恰當(dāng)；“回應(yīng)關(guān)切”是固定搭配，體現(xiàn)主動(dòng)應(yīng)對(duì)；“謠言擴(kuò)散”為常用搭配，指謠言傳播范圍擴(kuò)大。B項(xiàng)“反映”主客倒置；C項(xiàng)“回復(fù)”多用于具體信息答復(fù)；D項(xiàng)“答復(fù)”語(yǔ)體偏正式，不如“回應(yīng)”貼切。故選A。19.【參考答案】A【解析】端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗源于紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“立春”是春季的開(kāi)始，而非結(jié)束。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，而《詩(shī)經(jīng)》《尚書》等屬于“五經(jīng)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，京劇“凈”角又稱花臉，多為性格鮮明的男性角色，女性角色由“旦”角扮演。20.【參考答案】B【解析】“杰出”形容才能出眾，“獨(dú)樹一幟”比喻自成一家，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)見(jiàn)解新穎獨(dú)特，B項(xiàng)最符合。A項(xiàng)“標(biāo)新立異”含貶義，與褒義語(yǔ)境不符；C項(xiàng)“嘩眾取寵”為貶義詞，排除；D項(xiàng)“拾人牙慧”指抄襲他人言論，與“耳目一新”矛盾。整體語(yǔ)義連貫，感情色彩一致。21.【參考答案】C【解析】中秋節(jié)習(xí)俗主要包括賞月、吃月餅、團(tuán)圓等；而飲雄黃酒是端午節(jié)的習(xí)俗，用以驅(qū)蟲避邪。故C項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，其他選項(xiàng)均符合傳統(tǒng)習(xí)俗，因此選C。22.【參考答案】A【解析】“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期積累與堅(jiān)持的重要性。A項(xiàng)“繩鋸木斷”比喻持之以恒終能成功，哲理一致；B、C、D三項(xiàng)分別諷刺自欺欺人、拘泥成法、空想無(wú)益，與題干哲理無(wú)關(guān)。故選A。23.【參考答案】A【解析】由題意，圖書館建在C區(qū)，則A、B區(qū)不能建圖書館。已知A區(qū)不建圖書館（符合條件），B區(qū)不建美術(shù)館，C區(qū)不建文化館。C區(qū)建了圖書館，則文化館只能建在A或B區(qū)，但C區(qū)不能建文化館，已滿足。此時(shí)，B區(qū)不能建美術(shù)館，故美術(shù)館只能建在A區(qū)。答案為A。24.【參考答案】A【解析】“承載”強(qiáng)調(diào)擔(dān)負(fù)、包含內(nèi)容，多用于抽象事物的依托；“蘊(yùn)含”側(cè)重內(nèi)在包含，但“承載底蘊(yùn)”更符合搭配習(xí)慣?！澳邸睆?qiáng)調(diào)聚集并集中，多用于智慧、力量等抽象成果；“匯集”偏重?cái)?shù)量積累，不如“凝聚”貼切。“是……重要源泉”為判斷句式，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。故A項(xiàng)最恰當(dāng)。25.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《史記》是紀(jì)傳體通史，而非編年體；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“四書”為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，《春秋》屬于“五經(jīng)”之一；C項(xiàng)正確，重陽(yáng)節(jié)自古有登高避災(zāi)、插茱萸、賞菊等傳統(tǒng)習(xí)俗；D項(xiàng)錯(cuò)誤，顏真卿以楷書著稱，代表作為《顏勤禮碑》，《蘭亭集序》為王羲之行書代表作。26.【參考答案】ABC【解析】端午節(jié)吃粽子確實(shí)源于紀(jì)念屈原，A正確；“四書”是儒家經(jīng)典，包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，B正確；楷書四大家為顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫，C正確；南岳為衡山，華山是西岳，D錯(cuò)誤。故選ABC。27.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)缺主語(yǔ)，“通過(guò)……使……”導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺；C項(xiàng)“插圖豐富”搭配不當(dāng)，插圖可多不可“豐富”；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“繼承”再“發(fā)揚(yáng)”；B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用正確，句式清晰，無(wú)語(yǔ)病。故僅B正確。28.【參考答案】A、B、C【解析】端午節(jié)吃粽子確實(shí)源于紀(jì)念屈原，A正確；“四書”為儒家經(jīng)典，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，B正確；楷書四大家為唐宋代表書法家，C正確；“凈”為男性角色，多為性格鮮明的配角，D錯(cuò)誤。本題考查文化常識(shí)，需識(shí)記準(zhǔn)確。29.【參考答案】B、D【解析】A缺主語(yǔ)，“通過(guò)……使……”造成主語(yǔ)殘缺；C兩面對(duì)一面，“能否”與“關(guān)鍵在于”不對(duì)應(yīng)；B關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，語(yǔ)義遞進(jìn)清晰；D語(yǔ)序合理，時(shí)間、限定明確。本題考查言語(yǔ)表達(dá)能力，需掌握常見(jiàn)語(yǔ)病類型。30.【參考答案】A、C【解析】A項(xiàng)正確，“四書”即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，是儒家經(jīng)典著作。B項(xiàng)錯(cuò)誤，二十四節(jié)氣始于立春，終于大寒，并非冬至。C項(xiàng)正確，南岳衡山位于湖南，是“五岳”之一。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，而非編年體，編年體代表作是《資治通鑒》。31.【參考答案】A【解析】“嚴(yán)謹(jǐn)”強(qiáng)調(diào)細(xì)致周密，多用于態(tài)度或作風(fēng)，適合①；“沉著”“鎮(zhèn)定”均可表示冷靜，但“沉著”更書面且常與“表現(xiàn)”搭配，適合②；“簡(jiǎn)潔”指語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，含褒義，適合③；“簡(jiǎn)單”偏口語(yǔ)且無(wú)文采意味。故A項(xiàng)最恰當(dāng)。32.【參考答案】A、B、C【解析】《詩(shī)經(jīng)》確為中國(guó)最早詩(shī)歌總集，分“風(fēng)”“雅”“頌”三類，A正確；“四書”由南宋朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合編而成，B正確；楷書四大家為歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，C正確；D項(xiàng)中“吃月餅”是中秋節(jié)習(xí)俗，非端午節(jié)，故錯(cuò)誤。33.【參考答案】A【解析】A項(xiàng)主語(yǔ)明確，因果關(guān)系清晰，無(wú)語(yǔ)??；B項(xiàng)“深受……所喜愛(ài)”句式雜糅，應(yīng)為“深受……喜愛(ài)”或“為……所喜愛(ài)”；C項(xiàng)濫用“通過(guò)”“使”導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺；D項(xiàng)“插圖豐富”可接受，但“內(nèi)容豐富”與“插圖豐富”并列表述不當(dāng)，“內(nèi)容”與“豐富”搭配合理，但與“插圖”并列邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)。故僅A正確。34.【參考答案】ABC【解析】端午節(jié)吃粽子、賽龍舟確為紀(jì)念屈原，A正確；“四書”是儒家經(jīng)典，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，B正確；京劇四大行當(dāng)為生、旦、凈、丑，C正確；南岳為湖南衡山，華山是西岳，D錯(cuò)誤。故選ABC。35.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)缺主語(yǔ)，“通過(guò)”和“使”連用導(dǎo)致主語(yǔ)湮沒(méi)；C項(xiàng)“插圖豐富”搭配不當(dāng)，插圖可“精美”但不宜“豐富”；D項(xiàng)“提高”與“改善”搭配不當(dāng)，“改善”應(yīng)與“水平”搭配，“提高”應(yīng)與“能力”搭配，存在動(dòng)賓搭配錯(cuò)誤；B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，句式完整，語(yǔ)義清晰。故選B。36.【參考答案】BD【解析】A項(xiàng)缺少主語(yǔ)，“通過(guò)……”與“使……”連用導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，“插圖”不能與“豐富”搭配為“內(nèi)容和插圖都豐富”，應(yīng)改為“內(nèi)容豐富，插圖精美”；B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，句式完整；D項(xiàng)動(dòng)賓搭配得當(dāng)，結(jié)構(gòu)清晰。因此，B、D表達(dá)準(zhǔn)確無(wú)誤。37.【參考答案】A、B、C【解析】《詩(shī)經(jīng)》確為中國(guó)最早詩(shī)歌總集，分“風(fēng)”“雅”“頌”三類，A正確；“四書”為儒家核心經(jīng)典，B正確；端午節(jié)紀(jì)念屈原，習(xí)俗包括吃粽子、賽龍舟、掛艾草等，C正確；京劇“凈”行指性格鮮明的男性角色，多勾臉譜，非女性角色，D錯(cuò)誤。38.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)缺少主語(yǔ)，“通過(guò)”和“使”連用導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺；C項(xiàng)“內(nèi)容豐富”正確，但“插圖豐富”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“插圖精美”；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)”應(yīng)在“繼承”之后，正確順序?yàn)椤袄^承并發(fā)揚(yáng)”；B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，句式完整，表達(dá)清晰，無(wú)語(yǔ)病。39.【參考答案】AC【解析】“四書”即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，是儒家經(jīng)典，A正確。京劇“丑”角為喜劇或滑稽角色，不限性別，更非專指女性反派，B錯(cuò)誤。重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗包括登高、賞菊、佩茱萸等，C正確。“六藝”中的“樂(lè)”指禮樂(lè)制度中的音樂(lè)教化，涵蓋樂(lè)理、舞蹈、道德熏陶，不限于演奏技巧，D表述片面，錯(cuò)誤。40.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)而非最早發(fā)明，西漢已有造紙技術(shù)；B項(xiàng)正確，畢昇在北宋時(shí)期發(fā)明泥活字印刷術(shù)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，指南針在宋代才用于航海，唐代主要用于風(fēng)水；D項(xiàng)錯(cuò)誤，火藥最早記載于唐代《真元妙道要略》，《本草綱目》為明代李時(shí)珍所著，非最早記錄。41.【參考答案】A【解析】“舉一反三”指從一件事情類推而知道其他許多事情，體現(xiàn)了由個(gè)別到一般的推理過(guò)程，是典型的發(fā)散性思維表現(xiàn)，常用于考查語(yǔ)言理解中的邏輯推導(dǎo)能力。該成