八年級(jí)文言文古今異義詞專項(xiàng)復(fù)習(xí)文言文是中華文化的鮮活載體，古今詞義的演變?nèi)缤Z(yǔ)言長(zhǎng)河中的隱秘脈絡(luò)，既承載著歷史的厚重，也為文言閱讀設(shè)下了“理解關(guān)卡”。八年級(jí)文言文本中，古今異義詞的辨析是突破文言障礙的核心要點(diǎn)。本文將從詞義演變的五大類型入手，結(jié)合課內(nèi)經(jīng)典篇目梳理典型案例，輔以高效復(fù)習(xí)方法，助力同學(xué)們系統(tǒng)掌握古今異義的規(guī)律，筑牢文言基礎(chǔ)。一、古今異義詞的類型及課內(nèi)實(shí)例解析文言詞義的演變并非隨機(jī)，而是遵循“擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移、感情色彩變化、單雙音節(jié)演變”的規(guī)律。結(jié)合八年級(jí)課文，我們逐一解析：（一）詞義擴(kuò)大：今義包含古義的范疇，義項(xiàng)范圍更廣例1：《〈孟子〉三章·得道多助》“域民不以封疆之界”的“域”古義：限制（使人民定居下來(lái)，僅針對(duì)人口管理行為）；今義：地域、區(qū)域（泛指空間范圍，包含“限制”的引申義，范圍更寬）。例2：《〈禮記〉二則·大道之行也》“講信修睦”的“修”古義：培養(yǎng)（針對(duì)人際關(guān)系的和睦）；今義：修理、整治、修行等（包含“培養(yǎng)”的抽象義，延伸到物品修理、宗教修行等領(lǐng)域）。（二）詞義縮?。航窳x的范圍比古義狹窄，舍棄部分義項(xiàng)例1：《桃花源記》“率妻子邑人來(lái)此絕境”的“妻子”古義：妻子和兒女（包含配偶及子女，家庭關(guān)系的統(tǒng)稱）；今義：男子的配偶（僅指婚姻關(guān)系中的伴侶，范圍縮小）。例2：《〈禮記〉二則·雖有嘉肴》“不知其旨也”的“旨”古義：味美（針對(duì)食物的味道）；今義：主旨、意圖（抽象的思想核心，舍棄了“味道”的本義）。（三）詞義轉(zhuǎn)移：古今詞義指向完全不同，屬于根本性轉(zhuǎn)變例1：《小石潭記》“乃記之而去”的“去”古義：離開(kāi)（強(qiáng)調(diào)從某地出發(fā)、離去）；今義：前往（方向相反，強(qiáng)調(diào)到達(dá)某地）。例2：《桃花源記》“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”的“無(wú)論”古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)（表遞進(jìn)的否定語(yǔ)氣，連接兩個(gè)朝代）；今義：連詞，表?xiàng)l件關(guān)系（連接句子或短語(yǔ)，邏輯關(guān)系改變）。例3：《北冥有魚(yú)》“海運(yùn)則將徙于南冥”的“海運(yùn)”古義：海水運(yùn)動(dòng)（指海動(dòng)風(fēng)起的自然現(xiàn)象）；今義：海洋運(yùn)輸（人類的交通行為，指向完全轉(zhuǎn)移）。（四）感情色彩變化：詞義的褒貶、中性屬性發(fā)生改變例1：《周亞夫軍細(xì)柳》“上自勞軍”的“勞”古義：慰勞（中性，上級(jí)對(duì)下級(jí)的關(guān)懷行為）；今義：勞累（貶義，身體疲憊的狀態(tài)）。例2：《愚公移山》“河曲智叟笑而止之曰”的“智叟”古義：“智”為反語(yǔ)，實(shí)際指“愚蠢的老人”（貶義，諷刺其短視）；今義：若用“智叟”，則指“有智慧的老人”（褒義，語(yǔ)義反轉(zhuǎn)）。（五）單雙音節(jié)詞演變：古漢語(yǔ)多單音節(jié)，現(xiàn)代漢語(yǔ)多雙音節(jié)例1：《〈禮記〉二則·雖有嘉肴》“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”的“雖”古義：即使（單音節(jié)，表假設(shè)關(guān)系）；今義：雖然（雙音節(jié)，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，結(jié)構(gòu)和邏輯均變化）。例2：《小石潭記》“潭中魚(yú)可百許頭”的“可”古義：大約（單音節(jié)，表估計(jì)）；今義：可以（雙音節(jié)，能愿動(dòng)詞，表許可）。二、高效復(fù)習(xí)古今異義詞的實(shí)用方法文言詞義的理解，既要“溯源”（探究古義的語(yǔ)境邏輯），也要“辨流”（區(qū)分古今的用法差異）。結(jié)合學(xué)習(xí)規(guī)律，推薦以下方法：1.語(yǔ)境推斷法：以文解詞，隨文釋義將詞語(yǔ)放在句子或全文的語(yǔ)境中分析。如《桃花源記》“阡陌交通，雞犬相聞”的“交通”，結(jié)合“阡陌”（田間小路）的語(yǔ)境，可知古義為“交錯(cuò)相通”，而非現(xiàn)代的“交通運(yùn)輸”。2.對(duì)比歸納法：分類整理，建立“詞義檔案”準(zhǔn)備專門(mén)的文言積累本，按“課文篇目、原句、古義、今義、類型”分類記錄。例如：課文篇目原句古義今義類型----------------------------------------------------------------------------------《桃花源記》率妻子邑人來(lái)此絕境妻子和兒女男子的配偶詞義縮小《小石潭記》乃記之而去離開(kāi)前往詞義轉(zhuǎn)移《〈禮記〉二則》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也味美主旨、意圖詞義縮小定期復(fù)習(xí)，強(qiáng)化記憶。3.遷移聯(lián)想法：以舊帶新，觸類旁通利用已掌握的詞義，聯(lián)想同類型或同字詞的用法。如學(xué)過(guò)“去”的古義是“離開(kāi)”，可聯(lián)想《陳太丘與友期》“太丘舍去，去后乃至”的“去”，加深對(duì)“詞義轉(zhuǎn)移”的理解。4.朗讀體悟法：培養(yǎng)語(yǔ)感，感知韻律通過(guò)朗讀文言文（如《桃花源記》《小石潭記》），感受古漢語(yǔ)的用詞習(xí)慣和韻律節(jié)奏，輔助判斷詞義的古今差異。三、實(shí)戰(zhàn)演練：古今異義詞辨析小練習(xí)結(jié)合八年級(jí)課文，完成以下練習(xí)，鞏固所學(xué)：（一）指出句中古今異義詞的古義1.《大道之行也》“女有歸”的“歸”：________2.《桃花源記》“不足為外人道也”的“不足”：________3.《北冥有魚(yú)》“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”的“扶搖”：________（古義“旋風(fēng)”，今義“盤(pán)旋而上”）（二）翻譯句子，注意古今異義詞的處理1.率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）2.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。（《〈禮記〉二則·雖有嘉肴》）答案及解析（一）1.歸：古義女子出嫁，今義“返回、歸屬”（詞義轉(zhuǎn)移）。2.不足：古義不值得，今義“不充足、不夠”（詞義縮小）。3.扶搖：古義旋風(fēng)，今義“盤(pán)旋而上”（詞義轉(zhuǎn)移，從具體的風(fēng)到抽象的上升狀態(tài)）。（二）1.（他們的祖先）帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去。（“妻子”“絕境”為古今異義，需譯出古義）。2.即使有美味的菜肴，不去品嘗，就不知道它的味美。（“雖”“旨”為古今異義，“雖”古義“即使”，“旨”古義“味美”）。結(jié)語(yǔ)：在“溯源辨流”中感受文言魅力古今異義詞是文言文中的“活化石”，承載著語(yǔ)言演變的軌跡。通過(guò)梳理類型