2026民族音樂學術研究評估試題及答案考試時長：120分鐘滿分：100分2026民族音樂學術研究評估試題及答案考核對象：民族音樂學專業(yè)研究生、音樂學領域從業(yè)者及研究者題型分值分布：-判斷題（10題，每題2分）總分20分-單選題（10題，每題2分）總分20分-多選題（10題，每題2分）總分20分-案例分析（3題，每題6分）總分18分-論述題（2題，每題11分）總分22分總分：100分---一、判斷題（每題2分，共20分）1.民族音樂學的研究對象僅限于中國少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂。2.田野調查法在民族音樂學研究中屬于定量研究方法。3.《詩經(jīng)》中的音樂作品屬于中國民族音樂學的研究范疇。4.世界音樂（WorldMusic）與民族音樂學在研究視角上完全一致。5.民族音樂學中的“文化持有者研究法”強調研究者與當?shù)厣鐓^(qū)共同參與。6.中國少數(shù)民族音樂中的“五聲調式”與西方音樂中的“大小調”具有相同的音樂功能。7.日本能樂中的“囃子”屬于打擊樂器合奏形式。8.民族音樂學的研究成果應優(yōu)先服務于音樂教育實踐。9.傳統(tǒng)音樂的保護與傳承必然排斥現(xiàn)代音樂的發(fā)展。10.民族音樂學中的“音樂人類學”分支主要關注音樂的社會文化意義。二、單選題（每題2分，共20分）1.下列哪項不屬于中國民族音樂學“活態(tài)傳承”研究的重要內容？A.口傳心授的傳承方式B.傳統(tǒng)樂譜的數(shù)字化保存C.民族樂器改良的技術創(chuàng)新D.傳統(tǒng)音樂節(jié)慶的社會功能分析2.民族音樂學中“音樂形態(tài)學”的研究重點是什么？A.音樂的社會文化語境B.音樂的結構與形式特征C.音樂的傳播與變遷過程D.音樂的審美價值評判3.下列哪位學者被視為中國民族音樂學奠基人之一？A.阿爾弗雷德·朗B.趙宋生C.馬林諾夫斯基D.艾倫·帕森斯4.蒙古族長調音樂中的“諾古拉”屬于哪種樂器？A.笛子B.馬頭琴C.葫蘆絲D.二胡5.民族音樂學研究中“比較研究法”的主要目的是什么？A.驗證音樂文化間的差異B.尋找音樂文化間的共性C.量化音樂文化的傳播范圍D.評估音樂文化的經(jīng)濟價值6.下列哪項不屬于中國少數(shù)民族音樂中的“宗教音樂”類型？A.藏族嘛呢調B.侗族大歌C.維吾爾族木卡姆D.苗族古歌7.日本雅樂中的“笙”屬于哪種樂器類別？A.打擊樂器B.彈撥樂器C.吹管樂器D.拉弦樂器8.民族音樂學中的“音樂符號學”研究什么？A.音樂文本的符號意義B.音樂表演的身體語言C.音樂錄音的技術標準D.音樂教育的課程設計9.下列哪項是中國少數(shù)民族音樂中“即興創(chuàng)作”的主要特征？A.嚴格遵循樂譜規(guī)定B.依賴固定曲調模態(tài)C.表演者自由發(fā)揮D.使用現(xiàn)代樂器伴奏10.民族音樂學研究中“民族志方法”的核心是什么？A.音樂數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析B.音樂現(xiàn)象的實地觀察C.音樂理論的邏輯推演D.音樂市場的經(jīng)濟效益三、多選題（每題2分，共20分）1.中國民族音樂學的研究方法包括哪些？A.田野調查法B.訪談法C.音樂測量法D.文獻分析法E.問卷調查法2.下列哪些屬于中國少數(shù)民族音樂的代表性體裁？A.蒙古長調B.侗族大歌C.維吾爾木卡姆D.藏族弦子E.漢族戲曲3.民族音樂學中的“音樂人類學”與“音樂社會學”有何區(qū)別？A.前者關注音樂的文化意義B.后者關注音樂的社會結構C.前者強調跨文化比較D.后者強調歷史演變E.前者適用于田野研究4.傳統(tǒng)音樂保護與傳承的途徑有哪些？A.建立音樂博物館B.開展社區(qū)教育C.開發(fā)音樂旅游項目D.支持民間藝人傳承E.制定法律保護政策5.下列哪些音樂現(xiàn)象屬于民族音樂學的研究范疇？A.音樂全球化與本土化互動B.音樂技術對傳統(tǒng)音樂的影響C.音樂與宗教儀式的關系D.音樂與身份認同的建構E.音樂市場的商業(yè)化運作6.日本傳統(tǒng)音樂中的“雅樂”“能樂”“歌舞伎”有何共同點？A.均受佛教文化影響B(tài).均使用傳統(tǒng)樂器C.均具有儀式性功能D.均強調表演程式化E.均屬于國家級非物質文化遺產(chǎn)7.民族音樂學研究中“音樂形態(tài)學”的研究對象包括哪些？A.調式結構B.節(jié)奏模式C.曲式類型D.樂器音色E.表演風格8.中國少數(shù)民族音樂中的“口傳心授”傳承方式有何特點？A.依賴記憶與模仿B.強調師徒傳承C.保留音樂變異D.受文字記錄限制E.適應社會變遷9.民族音樂學中的“音樂人類學”與“音樂考古學”有何聯(lián)系？A.前者研究音樂的社會文化意義B.后者研究音樂的物質遺存C.前者依賴田野調查D.后者依賴考古發(fā)掘E.兩者的研究目標一致10.傳統(tǒng)音樂現(xiàn)代化轉型的路徑有哪些？A.音樂創(chuàng)作融合現(xiàn)代技法B.樂器改良與電子化應用C.音樂教育與大眾普及D.音樂產(chǎn)業(yè)市場化運作E.文化遺產(chǎn)數(shù)字化保存四、案例分析（每題6分，共18分）1.案例：某研究團隊對貴州侗族大歌進行田野調查，發(fā)現(xiàn)其多聲部演唱形式具有獨特的聲部分工（如高聲部“蟬之歌”、中聲部“鳥之歌”、低聲部“蟲之歌”），但當?shù)厣鐓^(qū)認為這種分類與自然崇拜有關，而非音樂技術分析。問題：（1）該案例體現(xiàn)了民族音樂學研究的哪些特點？（2）研究者應如何平衡音樂形態(tài)分析與文化闡釋？2.案例：新疆維吾爾族木卡姆藝術被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄，但近年來因城市化進程，年輕一代參與度下降，傳統(tǒng)表演形式面臨變異。問題：（1）木卡姆藝術保護面臨哪些挑戰(zhàn)？（2）民族音樂學應如何參與其活態(tài)傳承？3.案例：日本雅樂中的“笙”演奏技法與中國傳統(tǒng)笙法存在差異，但兩者均屬于吹管樂器。某學者試圖通過比較研究揭示其文化差異，但發(fā)現(xiàn)技術相似性掩蓋了文化差異。問題：（1）該案例說明比較研究法在民族音樂學中的局限性？（2）如何改進研究方法以避免文化誤讀？五、論述題（每題11分，共22分）1.試論民族音樂學中“文化持有者研究法”的理論基礎與實踐意義。2.結合具體案例，分析民族音樂現(xiàn)代化轉型中的文化認同問題。---標準答案及解析一、判斷題1.×（民族音樂學研究范圍包括漢族傳統(tǒng)音樂及少數(shù)民族音樂）2.×（田野調查法屬于定性研究方法）3.√4.×（世界音樂更側重商業(yè)與跨文化交流，民族音樂學強調文化本位研究）5.√6.×（五聲調式基于宮商角徵羽，大小調基于三和弦，功能不同）7.√8.×（研究成果應兼顧學術價值與社會服務）9.×（傳統(tǒng)音樂保護與現(xiàn)代發(fā)展可協(xié)同推進）10.√二、單選題1.C2.B3.B4.B5.B6.B7.C8.A9.C10.B三、多選題1.ABD2.ABCD3.ABE4.ABCDE5.ABCD6.ABD7.ABCE8.ABCD9.BD10.ABCDE四、案例分析1.（1）特點：跨學科性、田野調查導向、文化本位研究、強調文化闡釋。（2）方法：結合技術分析與文化觀察，尊重社區(qū)認知，采用參與式觀察。2.（1）挑戰(zhàn)：城市化沖擊、代際傳承斷裂、商業(yè)化過度、文化語境變遷。（2）方法：支持社區(qū)教育、建立傳承人制度、開發(fā)適應性表演形式、數(shù)字化保存。3.（1）局限性：技術比較易忽略文化背景差異，需結合社會文化分析。（2）改進方法：引入多學科視角（如歷史學、社會學），采用跨文化對比。五、論述題1.文化持有者研究法理論基礎源于人類學“