2026年新高考語文名師原創(chuàng)預(yù)測試卷（附答案可下載）考試時間：150分鐘滿分：150分說明：本試卷由全國多名高三語文骨干教師聯(lián)合原創(chuàng)，嚴(yán)格對標(biāo)2026年新高考語文考試說明，聚焦語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四大核心素養(yǎng)。試卷素材新穎鮮活，題型貼合真題趨勢，區(qū)分度科學(xué)合理，答案部分配套名師逐題解析、解題技巧點撥及易錯點警示，助力精準(zhǔn)預(yù)判考點、高效提升應(yīng)試能力，可直接下載打印用于考前沖刺。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國式現(xiàn)代化是兼具民族特色與世界意義的現(xiàn)代化路徑，其核心要義在于以中國特色解決現(xiàn)代化進(jìn)程中的共性問題，在傳承自身文化基因的基礎(chǔ)上實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。不同于西方以資本為核心、以犧牲公平為代價的現(xiàn)代化模式，中國式現(xiàn)代化始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，將共同富裕作為本質(zhì)要求，追求物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生。文化傳承是中國式現(xiàn)代化的精神根基。中國式現(xiàn)代化不是對傳統(tǒng)的割裂與否定，而是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中激活傳統(tǒng)文化生命力，讓文化基因融入現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面。從殷墟甲骨文的數(shù)字化解讀到良渚玉琮的文化IP開發(fā)，從傳統(tǒng)榫卯技藝在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用到二十四節(jié)氣融入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的深度融合，為中國式現(xiàn)代化注入了獨特的精神內(nèi)涵與發(fā)展動力。這種融合既堅守了文化根脈，又讓現(xiàn)代化進(jìn)程更具溫度與底蘊(yùn)。開放包容是中國式現(xiàn)代化的鮮明特質(zhì)。中國式現(xiàn)代化不是封閉的獨善其身，而是開放的互利共贏。在全球化背景下，中國式現(xiàn)代化既積極吸收借鑒人類文明優(yōu)秀成果，又主動向世界分享中國經(jīng)驗與中國智慧，推動構(gòu)建人類命運共同體?！耙粠б宦贰背h的深入實施、全球發(fā)展倡議的積極踐行，彰顯了中國式現(xiàn)代化對世界發(fā)展的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為人類現(xiàn)代化事業(yè)提供了新選擇。材料二：在中國式現(xiàn)代化推進(jìn)過程中，文化傳承與創(chuàng)新面臨著諸多現(xiàn)實挑戰(zhàn)。一方面，文化同質(zhì)化現(xiàn)象日益凸顯。部分地區(qū)在現(xiàn)代化建設(shè)中盲目照搬西方模式，忽視本土文化資源的挖掘與培育，導(dǎo)致城市風(fēng)貌千篇一律，傳統(tǒng)民俗、非遺技藝逐漸邊緣化，文化獨特性受到?jīng)_擊。另一方面，文化傳播方式與受眾需求存在錯位。傳統(tǒng)文化的傳播多依賴線下展覽、書籍出版等傳統(tǒng)形式，難以適配年輕群體的審美習(xí)慣與接收方式，導(dǎo)致文化傳承出現(xiàn)“斷代”風(fēng)險。此外，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡也制約著文化與現(xiàn)代化的深度融合。部分地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化競爭嚴(yán)重，缺乏核心創(chuàng)意與品牌意識，僅停留在簡單的文化符號堆砌，未能實現(xiàn)文化價值與經(jīng)濟(jì)價值的協(xié)同提升；而一些偏遠(yuǎn)地區(qū)則因資源匱乏、人才短缺，難以將優(yōu)質(zhì)文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，進(jìn)一步拉大了文化發(fā)展差距。應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，需構(gòu)建“傳承—創(chuàng)新—傳播”三位一體的文化發(fā)展體系。在傳承上，要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化資源的系統(tǒng)性保護(hù)與梳理，挖掘文化背后的精神內(nèi)涵與時代價值；在創(chuàng)新上，要推動文化與科技、文旅、文創(chuàng)等領(lǐng)域深度融合，打造具有核心競爭力的文化產(chǎn)品；在傳播上，要創(chuàng)新傳播載體與表達(dá)方式，利用短視頻、直播、元宇宙等新媒體形式，讓傳統(tǒng)文化“活起來”“火起來”，實現(xiàn)文化傳承與現(xiàn)代化建設(shè)的同頻共振。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.中國式現(xiàn)代化以人民為中心，追求共同富裕，與西方以資本為核心的現(xiàn)代化模式存在本質(zhì)區(qū)別。B.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合，既堅守了文化根脈，又為中國式現(xiàn)代化提供了獨特的精神動力。C.中國式現(xiàn)代化的開放包容，體現(xiàn)在僅積極吸收借鑒人類文明優(yōu)秀成果，彰顯大國擔(dān)當(dāng)。D.文化同質(zhì)化、傳播方式錯位等問題，對中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化傳承與創(chuàng)新構(gòu)成挑戰(zhàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.中國式現(xiàn)代化完全摒棄西方現(xiàn)代化模式，走出了一條兼具民族特色與世界意義的發(fā)展路徑。B.只要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的數(shù)字化傳播，就能解決文化傳承中的“斷代”風(fēng)險，實現(xiàn)文化復(fù)興。C.文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，需要突破同質(zhì)化競爭，實現(xiàn)文化價值與經(jīng)濟(jì)價值的協(xié)同提升。D.偏遠(yuǎn)地區(qū)因資源匱乏，難以將文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，文化發(fā)展差距將持續(xù)擴(kuò)大。3.下列選項中，最能支撐材料一“文化傳承是中國式現(xiàn)代化精神根基”觀點的一項是（3分）A.某地區(qū)依托本地非遺剪紙技藝，開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動當(dāng)?shù)厝罕娫鍪罩赂弧.我國大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距。C.某高校開設(shè)傳統(tǒng)禮儀課程，培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與歸屬感。D.中國積極參與全球氣候治理，推動構(gòu)建人與自然生命共同體。4.材料二主要從哪三個方面展開論述？請簡要概括。（4分）5.結(jié)合兩則材料，談?wù)勅绾卧谥袊浆F(xiàn)代化進(jìn)程中實現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。#老槐樹王劍冰村口的老槐樹，不知站了多少年月。樹干粗壯得要四個成年人手拉手才能環(huán)抱，皸裂的樹皮像老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐，枝椏伸展著，遮住了小半個村口的天空。春天開一樹細(xì)碎的白花，香氣能飄到幾里地外；秋天結(jié)滿一串串淡綠色的槐角，風(fēng)一吹，簌簌作響，像是歲月的低語。小時候，老槐樹是村里的中心。清晨，天剛蒙蒙亮，就有老人扛著鋤頭在槐樹下集合，嘮著家常，等著天光大亮下地干活。我們這些孩子，最愛在槐樹下追逐嬉戲，爬上低矮的枝椏，摘下一串槐花塞進(jìn)嘴里，清甜的滋味漫滿口腔。奶奶總在槐樹下的石磨旁磨面，磨盤轉(zhuǎn)動的吱呀聲，混著槐花的香氣，成了童年最深刻的記憶。爺爺是村里的老支書，總愛坐在槐樹下的石凳上議事。誰家鄰里鬧了矛盾，誰家有了難處，都來槐樹下找爺爺評理、求助。爺爺說話慢條斯理，卻句句在理，總能把大事化小、小事化了。有一年大旱，地里的莊稼眼看就要枯死，爺爺召集村民在槐樹下商量對策，最終決定合力開挖水渠，引河水灌溉。那段日子，槐樹下成了臨時的指揮部，爺爺白天帶著大家挖渠，晚上坐在槐樹下規(guī)劃路線，槐樹的影子被月光拉得很長，見證著村民們齊心協(xié)力的模樣。后來我上了中學(xué)，開始到鎮(zhèn)上讀書，每天清晨都要從槐樹下經(jīng)過。奶奶總會站在槐樹下等我，手里攥著一個煮雞蛋或一塊紅薯，反復(fù)叮囑我注意安全、認(rèn)真讀書。傍晚放學(xué)歸來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見老槐樹的影子，還有奶奶守望的身影，心里便涌起一陣溫暖。那時的老槐樹，像是一個沉默的守護(hù)者，目送著我遠(yuǎn)去，又期盼著我歸來。歲月流轉(zhuǎn)，村里的人漸漸搬去了新蓋的安置樓，村口漸漸冷清下來。老槐樹的枝椏也漸漸枯萎了一些，開的花不如從前繁盛，結(jié)的槐角也少了許多。去年夏天，一場暴雨過后，老槐樹的一根粗枝被狂風(fēng)折斷，重重地砸在地上。村里有人說，這樹太老了，留著也占地方，不如砍了。爺爺卻堅決反對：“這樹是村里的根，砍不得！”爺爺帶頭給老槐樹修剪枝椏、培土施肥，還請來了林業(yè)站的師傅檢查樹干。在爺爺?shù)恼樟舷拢匣睒錆u漸恢復(fù)了生機(jī)，第二年春天，又開了一樹潔白的槐花，香氣依舊。如今，我在外工作，每年春節(jié)回家，都會特意去槐樹下站一站。爺爺已經(jīng)年過八旬，依舊愛坐在槐樹下的石凳上，只是背更駝了，頭發(fā)也全白了。他握著我的手說：“這樹在，村子的念想就在，鄉(xiāng)親們的情誼就在?！崩匣睒渚湍菢恿⒃诖蹇?，歷經(jīng)風(fēng)雨，依舊蒼勁。它見證了村莊的變遷，承載著村民的記憶與情誼，是村里的根，也是我們心中不變的牽掛。它像一位沉默的老者，訴說著歲月的故事，也提醒著我們，無論走多遠(yuǎn)，都不要忘記來時的路，不要辜負(fù)那些藏在時光里的溫暖與堅守。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開篇對老槐樹的外形描寫，既勾勒出其蒼老而蒼勁的姿態(tài)，又奠定了全文懷舊溫情的情感基調(diào)。B.文中“磨盤轉(zhuǎn)動的吱呀聲”“槐花的香氣”等細(xì)節(jié)，營造出濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息，喚醒讀者的童年記憶。C.爺爺堅決反對砍伐老槐樹，僅因為老槐樹是村里的老物件，承載著他個人的青春回憶。D.文章以老槐樹為線索，串聯(lián)起鄉(xiāng)村生活的點滴往事，情感真摯，蘊(yùn)含著對故鄉(xiāng)與親情的眷戀。7.文中的“爺爺”是一個怎樣的形象？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）8.文中多次描寫老槐樹的“槐花與香氣”，請分析其在全文中的作用。（5分）9.文章結(jié)尾說老槐樹“是村里的根”，請結(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。于謙，字廷益，錢塘人。生七歲，有僧奇之曰：“他日救時宰相也?！迸e永樂十九年進(jìn)士。宣德初，授御史。奏對，音吐鴻暢，帝為傾聽。顧佐為都御史，待寮屬甚嚴(yán)，獨下謙，以為才勝己也。正統(tǒng)十四年，瓦剌入寇，英宗北狩。郕王監(jiān)國，命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐珵言星象有變，當(dāng)南遷。謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動則大事去矣，獨不見宋南渡事乎！”王是其言，守議乃定。時京師勁甲精騎皆陷沒，所余疲卒不及十萬，人心震恐，上下無固志。謙請王檄取兩京、河南備操軍，山東及南京沿海備倭軍，江北及北京諸府運糧軍，亟赴京師。以次經(jīng)畫部署，人心稍安。即遷兵部尚書。初，大臣憂國無主，太子方幼，寇且至，請皇太后立郕王為帝。王驚謝至再。謙揚言曰：“臣等誠憂國家，非為私計?！蓖跄耸苊Ｊ?，也先挾英宗破紫荊關(guān)直入，窺京師。謙督諸將列陣九門外，身自督戰(zhàn)。下令，臨陣將不顧軍先退者，斬其將；軍不顧將先退者，后隊斬前隊。于是將士知必死，皆用命。副總兵高禮、毛福壽卻敵彰義門北，擒其長一人。相持五日，也先邀請既不應(yīng)，戰(zhàn)又不利，知終不可犯，乃擁上皇由良鄉(xiāng)西去。景泰元年，也先遣使議和，請歸上皇。大臣王直等議遣使奉迎，帝不悅曰：“朕本不欲登大位，當(dāng)時見推，實出卿等?！敝t從容曰：“天位已定，寧復(fù)有他，顧理當(dāng)速奉迎耳。萬一彼果懷詐，我有辭矣。”帝意乃解，遣使者奉迎上皇。謙性剛直，遇事有不如意，輒拊膺嘆曰：“此一腔熱血，竟灑何地！”視諸勛戚貴近，意頗輕之。憤者益眾。石亨等既害謙，必欲置之死，乃誣謙等與黃竑構(gòu)邪議，更立東宮。奏上，英宗初不許，曰：“于謙實有功?！焙嗟裙陶?，乃下謙獄。天順元年正月二十三日，謙棄市。死之日，陰霾四合，天下冤之。（節(jié)選自《明史·于謙傳》，有刪改）10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.進(jìn)士，科舉考試的最高功名，明清時期分為三甲，一甲三名，賜進(jìn)士及第，二甲、三甲分別賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。B.監(jiān)國，指皇帝外出時，由親王或重臣代理朝政，文中指英宗北狩后，郕王代理皇帝處理國家事務(wù)。C.兵部尚書，古代官職名，為兵部最高長官，掌管全國軍事、武官選授、兵籍、軍械等事務(wù)。D.棄市，古代的一種刑罰，指在鬧市執(zhí)行死刑并將尸體暴露街頭，以示懲戒，是最輕的死刑刑罰。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.于謙天資不凡，深受賞識。他七歲時就被僧人斷言將成為“救時宰相”，長大后任御史，因奏對出色被皇帝重視，也得到都御史顧佐的賞識。B.于謙臨危受命，力挽狂瀾。瓦剌入侵、英宗被俘，朝堂有人主張南遷，于謙堅決反對，力主堅守，并積極調(diào)兵遣將，穩(wěn)定了人心。C.于謙身先士卒，指揮有方。京師保衛(wèi)戰(zhàn)中，他親自督戰(zhàn)，制定嚴(yán)格的軍紀(jì)，將士們奮勇作戰(zhàn)，最終擊退瓦剌軍，成功保衛(wèi)京師。D.于謙剛直不阿，含冤而死。他性格剛直，得罪了諸多權(quán)貴，石亨等人誣陷他謀反，英宗雖知他有功，但仍下令將他處死，天下人為之鳴冤。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）京師天下根本，一動則大事去矣，獨不見宋南渡事乎！（5分）（2）天位已定，寧復(fù)有他，顧理當(dāng)速奉迎耳。（5分）13.于謙在國家危難之際展現(xiàn)出哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請結(jié)合文本簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。#村晚雷震草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首句“草滿池塘水滿陂”以“滿”字勾勒出池塘草木繁茂、水量充沛的夏日景象，畫面鮮活飽滿。B.次句“山銜落日浸寒漪”運用擬人手法，將山擬人化，描繪出落日被山巒環(huán)抱、倒映水中的唯美畫面。C.后兩句刻畫牧童形象，“橫牛背”“信口吹”展現(xiàn)出牧童的調(diào)皮頑劣，暗含詩人對其的批評之意。D.全詩語言質(zhì)樸自然，動靜結(jié)合，從寫景到寫人，營造出寧靜恬淡的鄉(xiāng)村暮色氛圍，韻味悠長。15.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，7分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·為政》中，孔子用“______，______”兩句，強(qiáng)調(diào)君子要言行一致，謹(jǐn)慎對待自己的言語。（2）《登高》中，杜甫用“______，______”兩句，寫出了自己晚年漂泊、老病孤愁的處境，意境悲涼。（3）《阿房宮賦》中，杜牧用“______，______”兩句，描繪了阿房宮宮妃們梳妝打扮的奢華景象，諷刺了秦的奢靡。（4）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾用“______”一句，感嘆南宋朝廷無人能像孫權(quán)那樣抵御外敵。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。村口的老槐樹，是故鄉(xiāng)最鮮明的印記，是藏在歲月里的溫情。它不像城市里的景觀樹那樣______，被精心修剪得規(guī)整劃一；也不像山間的松樹那樣______，以挺拔姿態(tài)彰顯孤傲。它就那樣自由生長，枝椏舒展，承載著一代又一代人的記憶與眷戀。老槐樹的花香，是故鄉(xiāng)的味道，是童年的滋味。每當(dāng)槐花綻放，清甜的香氣便彌漫在空氣中，沁人心脾。這份香氣，陪伴著我們長大，見證著村莊的變遷，也沉淀了不變的鄉(xiāng)愁。它提醒著我們，無論走多遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)的根永遠(yuǎn)在，那些藏在槐樹下的溫暖，永遠(yuǎn)是心靈的______。17.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）A.精致典雅傲然挺立歸宿B.精致典雅亭亭玉立慰藉C.花枝招展傲然挺立慰藉D.花枝招展亭亭玉立歸宿18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.這份香氣，陪伴著我們長大，見證著村莊的變遷，也沉淀了不變的鄉(xiāng)愁。B.這份香氣，見證著村莊的變遷，陪伴著我們長大，也沉淀了不變的鄉(xiāng)愁。C.這份香氣，陪伴著我們長大，沉淀了不變的鄉(xiāng)愁，也見證著村莊的變遷。D.這份香氣，沉淀了不變的鄉(xiāng)愁，陪伴著我們長大，也見證著村莊的變遷。19.下列各句中，與文中畫橫線句子使用的修辭手法相同的一項是（3分）A.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。B.感時花濺淚，恨別鳥驚心。C.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。D.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）20.請將下面的三個短句改寫成一個連貫的長句，要求保留全部信息，語句通順，邏輯嚴(yán)密。（5分）①老槐樹是故鄉(xiāng)最鮮明的印記。②老槐樹承載著一代又一代人的記憶與眷戀。③老槐樹見證了村莊的變遷與發(fā)展。21.請結(jié)合“老槐樹”這一意象，寫一段不少于100字的議論性文字，要求運用至少兩種修辭手法，語言深刻有力，闡釋其象征意義。（6分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。故鄉(xiāng)，是老槐樹的守望，是煙火氣的纏繞，是心底最深的牽掛。在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的今天，越來越多的人離開故鄉(xiāng)，奔赴城市追逐夢想，故鄉(xiāng)的模樣在時光中悄然改變。有人說，故鄉(xiāng)正在消逝，鄉(xiāng)愁無處安放；也有人說，故鄉(xiāng)的根從未消失，它藏在文化的傳承里，藏在親情的陪伴里，藏在每個人的心底深處。請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案與名師原創(chuàng)解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（17分）1.C（名師解析：“僅積極吸收借鑒”錯誤，材料一明確指出中國式現(xiàn)代化“既積極吸收借鑒人類文明優(yōu)秀成果，又主動向世界分享中國經(jīng)驗與中國智慧”，選項遺漏后者。易錯點：警惕以偏概全的表述，精準(zhǔn)把握文本并列關(guān)系。）（3分）2.C（名師解析：A項“完全摒棄”絕對，中國式現(xiàn)代化是“不照搬西方模式”，而非完全摒棄；B項“只要……就”邏輯絕對，文化傳承“斷代”問題需多方面應(yīng)對，僅靠數(shù)字化傳播不夠；D項“將持續(xù)擴(kuò)大”過于絕對，材料二僅提及當(dāng)前差距，未否定未來改善可能。易錯點：避免絕對化表述，理性分析文本隱含信息。）（3分）3.A（名師解析：A項體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合，支撐“文化傳承是中國式現(xiàn)代化精神根基”；B項側(cè)重鄉(xiāng)村振興，與文化傳承無關(guān)；C項側(cè)重校園文化教育，未體現(xiàn)與現(xiàn)代化的結(jié)合；D項側(cè)重生態(tài)保護(hù)，屬于中國式現(xiàn)代化的特質(zhì)而非文化傳承。易錯點：明確觀點核心，區(qū)分“文化傳承”與其他主題的差異。）（3分）4.①指出中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中文化傳承與創(chuàng)新面臨的三大挑戰(zhàn)（同質(zhì)化、傳播錯位、產(chǎn)業(yè)不均衡）；（2分）②提出應(yīng)對挑戰(zhàn)的核心思路（構(gòu)建“傳承—創(chuàng)新—傳播”三位一體體系）；（1分）③具體闡釋該體系的三大舉措（堅守傳承、深化創(chuàng)新、優(yōu)化傳播）。（1分）（意思對即可，分層清晰、概括全面為評分核心。）（4分）5.①堅守文化根脈，系統(tǒng)性保護(hù)傳統(tǒng)文化資源，挖掘其精神內(nèi)涵與時代價值，避免同質(zhì)化；（1分）②推動深度融合，促進(jìn)文化與科技、文旅等領(lǐng)域創(chuàng)新結(jié)合，打造優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，實現(xiàn)價值協(xié)同；（1分）③創(chuàng)新傳播方式，利用新媒體適配年輕群體需求，讓傳統(tǒng)文化貼近時代、貼近大眾；（1分）④堅持開放包容，吸收借鑒人類文明成果，同時傳播中國文化，實現(xiàn)文化雙向互動。（1分）（意思對即可，結(jié)合兩則材料要點作答。）（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）6.C（名師解析：“僅因為承載著他個人的青春回憶”錯誤，爺爺反對砍樹，更因為老槐樹是村莊的象征，承載著全村人的記憶與情誼，是村莊的根。易錯點：避免表層解讀人物行為，結(jié)合主旨分析深層原因。）（3分）7.①公正明理，有威望：作為老支書，在槐樹下為村民調(diào)解矛盾、解決難題，說話有分量，能凝聚人心；（2分）②勇于擔(dān)當(dāng)，有魄力：大旱時帶領(lǐng)村民開挖水渠，保衛(wèi)村莊；老槐樹受損后，帶頭照料，堅守村莊的根；（1分）③重情重義，念舊守本：珍視老槐樹承載的情誼與記憶，堅決守護(hù)村莊的精神符號。（1分）（意思對即可，結(jié)合文本細(xì)節(jié)分析。）（4分）8.①線索作用：以“槐花與香氣”串聯(lián)起童年嬉戲、奶奶磨面等生活片段，使全文結(jié)構(gòu)緊湊；（2分）②氛圍作用：營造清甜、溫暖的鄉(xiāng)村氛圍，奠定全文懷舊溫情的情感基調(diào)；（1分）③象征作用：槐花的清甜象征童年的美好、親情的溫暖，香氣的彌漫象征鄉(xiāng)愁的綿長，深化主旨。（2分）（意思對即可，從結(jié)構(gòu)、氛圍、象征三方面作答。）（5分）9.①老槐樹是村莊的地理標(biāo)志，見證了村莊的興衰變遷，是村莊歷史與文化的載體；（2分）②老槐樹是村民情感的紐帶，承載著一代又一代人的記憶、情誼與鄉(xiāng)愁，凝聚著村莊的凝聚力；（2分）③老槐樹是村莊精神的象征，代表著堅守、溫暖與淳樸的鄉(xiāng)村底色，是村民心中不變的精神依托。（2分）（意思對即可，緊扣“根”的象征意義解析。）（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）10.D（名師解析：“是最輕的死刑刑罰”錯誤，棄市是古代較為嚴(yán)厲的死刑刑罰，多用于處決重犯，以警示世人。易錯點：積累古代刑罰制度相關(guān)知識，避免對刑罰輕重的誤判。）（3分）11.D（名師解析：“英宗雖知他有功，但仍下令將他處死”表述不準(zhǔn)確，原文為“石亨等固請，乃下謙獄”，英宗是在石亨等人反復(fù)請求下才下令關(guān)押于謙，最終于謙被處死，并非直接下令處死。易錯點：精準(zhǔn)解讀文本細(xì)節(jié)，理清人物行為的因果關(guān)系。）（3分）12.（1）京師是天下的根本，一旦動搖，大事就全完了，難道沒看見宋朝南渡的舊事嗎?。ā案尽薄皠印薄叭ァ薄蔼殹备?分，句意通順1分。）（5分）（2）皇位已經(jīng)確定，難道還會有其他變故嗎？只是從道理上講應(yīng)該盡快迎接上皇回來罷了。（“天位”“寧”“他”“顧”各1分，句意通順1分。）（5分）（名師解析：重點考查文言實詞、虛詞及反問句式，需準(zhǔn)確翻譯關(guān)鍵詞，還原句式語氣。易錯點：忽視虛詞的語氣作用，導(dǎo)致翻譯語氣偏差。）13.①臨危不懼，力挽狂瀾：瓦剌入侵時，堅決反對南遷，力主堅守，并積極調(diào)兵遣將穩(wěn)定人心；（1分）②身先士卒，指揮有方：京師保衛(wèi)戰(zhàn)中親自督戰(zhàn)，制定嚴(yán)格軍紀(jì)，激勵將士奮勇作戰(zhàn)；（1分）③忠心耿耿，以國為重：勸郕王即位以穩(wěn)定大局，力主迎接上皇歸來，不計個人得失。（1分）（意思對即可，結(jié)合文本概括。）（3分）（二）古代詩歌閱讀（9分）14.C（名師解析：“展現(xiàn)出牧童的調(diào)皮頑劣，暗含詩人對其的批評之意”錯誤，“橫牛背”“信口吹”展現(xiàn)的是牧童的天真爛漫、自在隨性，暗含詩人對這種田園生活的喜愛與向往。易錯點：準(zhǔn)確把握人物形象的情感基調(diào)，避免情感解讀偏差。）（3分）15.①對寧靜恬淡鄉(xiāng)村暮色的喜愛之情：詩人以“草滿池塘”“山銜落日”等意象，勾勒出清新唯美的鄉(xiāng)村晚景，流露對自然之美的熱愛；（3分）②對自由閑適田園生活的向往之情：通過刻畫牧童橫牛背、信口吹笛的自在形象，表達(dá)對無拘無束、淳樸自然生活的追慕。（3分）（意思對即可，結(jié)合詩句解析情感，層次清晰。）（6分）（三）名篇名句默寫（7分）16.（1）言必信行必果（易錯字：信）（2）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺（易錯字：作、登）（3）明星熒熒開妝鏡也（易錯字：熒、妝）（4）生子當(dāng)如孫仲謀（易錯字：仲）（每空1分，有錯別字不得分。名師解析：聚焦高考高頻名句，強(qiáng)化易錯字、形近字記憶，結(jié)合課文語境理解默寫，避免機(jī)械記憶。）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（9分）17.C（名師解析：“花枝招展”側(cè)重姿態(tài)艷麗，貼合城市景觀樹被精心修飾的特點；“精致典雅”側(cè)重格調(diào)，不契合景觀樹的屬性。“傲然挺立”側(cè)重堅韌孤傲，貼合松樹的特質(zhì)；“亭亭玉立”側(cè)重挺拔秀麗，多用于花木或女子?！拔拷濉眰?cè)重心靈的撫慰，貼合鄉(xiāng)愁的語境；“歸宿”側(cè)重最終的落腳點，語義過重。易錯點：結(jié)合語境辨析近義詞的