21課西學(xué)東漸22課新文化運動23課孫中山和他的民主追求24課毛澤東與馬克思主義的中國化25課社會主義建設(shè)的思想指南近代中國人向西方學(xué)習(xí)馬克思主義在中國的發(fā)展第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想第21課西學(xué)東漸西學(xué)，泛指當(dāng)時西方的科技、文化、思想；東漸，意為向東方逐漸傳入、滲透。1ˊ1、了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程；2、理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。課程標(biāo)準(zhǔn)：第21課西學(xué)東漸林則徐、魏源：“師夷長技以制夷”的思想洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想康有為、梁啟超：維新變法思想第21課西學(xué)東漸一、鴉片戰(zhàn)爭前后的“師夷長技以制夷”背景：代表人物及主張評價：人物主要活動主要觀點林則徐魏源設(shè)譯館、翻譯或編譯外國書籍開眼看世界了解研究西方情況編寫《海國圖志》“師夷長技以制夷”進(jìn)步性：局限性：“開眼看世界”的思想發(fā)展成為一股社會潮流，學(xué)習(xí)西方逐漸成為近代的思想主流；但是林、魏又保留著濃重的封建綱常色彩。洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想背景主張評價清政府面臨內(nèi)憂外患中體西用西學(xué)在較為廣泛的層面?zhèn)魅肴绾握_認(rèn)識這場爭論？進(jìn)步性：沖擊了傳統(tǒng)的保守觀念，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。局限性：局限于學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文化的層面；早期維新派改革政治，實行君主立憲三、90年代維新派背景代表人物及主要活動維新派與頑固勢力的論戰(zhàn)代表人物重要活動代表論著影響康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)開辦學(xué)堂、研究維新理論、撰寫書籍《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》為維新變法提供了理論依據(jù)宣傳民權(quán)思想君主立憲《變法通議》維新派的宣傳家抨擊綱常禮教，批判專制君權(quán)、宗法等級制度，倡導(dǎo)男女平等批判綱常禮教最為激烈借用進(jìn)化論“物競天擇，適者生存”的原理宣傳變法《天演論》系統(tǒng)介紹西方近代文化的第一人《仁學(xué)》“天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內(nèi)也。”－－－－“中國中心論”西方技藝是“奇技淫巧”洋人“鷹鉤鼻子貓眼睛，紅毛紅須鳥舌音，與禽獸無異”。乾隆“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉與外夷貨物互通有無”1860年10月24、25日，中英、中法《北京條約》簽字。太平天國運動中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器；欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。習(xí)西法者，不過借西法以印證中法，并非舍圣道而入歧途，何至有礙于人心士習(xí)耶？竊聞立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝。

―――倭仁江南制造局造炮廠江南制造局生產(chǎn)的后膛鋼炮洋務(wù)派興辦的軍事工業(yè)外語、軍事近代自然科學(xué)

……京師同文館晚清留美幼童19世紀(jì)末，面臨亡國滅種之禍甲午戰(zhàn)爭維新派和頑固派的論戰(zhàn)內(nèi)容論戰(zhàn)的問題要不要維新變法要不要興民權(quán)，實行君主立憲制要不要提倡西學(xué)，改革教育制度兩派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容頑固派維新派祖宗之法不可變，寧可亡國不可變法變者天下之公理反對興民權(quán)，設(shè)議院，反對君主立憲實行君民共主的君主立憲政體堅持科舉取士，反對西學(xué)變法之本，在育人；人才之興，在開學(xué)；學(xué)校之立，在變科舉

我們?nèi)栽趯W(xué)習(xí)西方，全球化下我們見到的是更加全面、真實的西方，這條學(xué)習(xí)西方的路我們該如何繼續(xù)？增強(qiáng)辨別是非的能力，對于西方文化學(xué)會去粗取精富有開放的精神，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)堅持社會主義核心價值觀，防止西方的糖衣炮彈提高綜合國力保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化，并致力于傳播中國傳統(tǒng)文化“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”這種思想是誰在什么書中最早提出的A、魏源——《海國圖志》B、康有為——《孔子改制考》C、容閎——《西學(xué)東漸記》D、洪仁玕——《資政新篇》A師夷長技以制夷維新派和洋務(wù)派主張有著根本的區(qū)別是A、鼓勵開礦建廠B、改革教育制度C、改革政治制度D、抵制農(nóng)民起義C對洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”主張理解正確的是A以自強(qiáng)求富為出發(fā)點B對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行客觀評價C借助西方的科學(xué)技術(shù)維護(hù)中國的封建制度D用“中學(xué)”來對抗“西學(xué)”的傳播C康有為李鴻章魏源曾國藩林則徐梁啟超從對“西學(xué)東漸”的認(rèn)識和實踐的角度，將上述人物分