免責(zé)聲明：試題來自網(wǎng)絡(luò)，非官方渠道，學(xué)科極大地拉近，從前需要在東南亞、南亞、阿拉伯諸國進行轉(zhuǎn)運的中國瓷器，如今與（2）不同時代、不同類型的中外交通路線為瓷器①有研究表明，8-10世紀(jì)中國瓷器已經(jīng)由中亞的撒馬爾罕傳入大食國境內(nèi)，該路線是___②鄭和出使西洋，曾將一批景德鎮(zhèn)官窯的瓷器作為外交禮物贈與外邦。他出使的路線是____③16世紀(jì)上半葉，葡萄牙向中國訂購了一批帶有王室徽章的瓷器，其葡萄牙的運輸路線是____材料二：清康熙年間開始出現(xiàn)琺瑯影瓷，以中國傳統(tǒng)白瓷胎為底，融入西方琺A.西方對中國文化的想象B.西方對中國為文化交流載體和媒介，豐富了文化內(nèi)涵，促進文化發(fā)展。中國瓷器深受海外人們的喜愛，不僅被用于日常生活，且出現(xiàn)大量仿制中國各類瓷器現(xiàn)象，西方學(xué)習(xí)中國瓷器文化過程中進行了想象和重構(gòu)，推動文化【解析】（1）本題是填空題。8-10世紀(jì)，中國瓷器已經(jīng)由中亞撒馬爾罕傳入大食國境內(nèi)，圖中A路線符合經(jīng)由中本題是雙項選擇題。時空是古代中國。根據(jù)地圖及所學(xué)知識可知，中國瓷器外傳術(shù)精湛，領(lǐng)先世界，西方國家由于社會需求較大，因此軍事擴張來銷售瓷器，中國對外交往以和平器生產(chǎn)，流水作業(yè)，提高了生產(chǎn)效率，A項正確；資本主本題是雙項選擇題。時空是古代、近代中國與西方。根據(jù)材料“其中的人物形象對中國的想象，對中國文化的重構(gòu)，AC正確；從材料一可本題是認識類材料分析題。時空是古代、近代中國與西方。據(jù)材料一的圖和材料易，而且是一種文化交流。瓷器作為文化交流載體和媒介，豐富了文化內(nèi)涵，促進文圖片可知，中國瓷器深受海外人們的喜愛，不僅被用于日常生活，且出現(xiàn)大量仿制中（3）財富向新興階層轉(zhuǎn)移，促成了與傳統(tǒng)不同的財富觀念。概括下列材料一：圣·伯爾拿曾說：“你只有蔑視現(xiàn)世的財性，恰恰相反，它是自然賦予我們的天性，就像我們與生俱來的其他欲望一樣?！辈牧先鹤苑止ね耆_立以來，各人所需要的物品，僅有極小部分仰給于自己（4）隨著新航路的開辟及歐洲對外殖民擴張，商業(yè)貿(mào)易同時也呈現(xiàn)出新的格局，主A.理念上強調(diào)上帝面前人人平等B.法律上保障私有C.政治上體現(xiàn)人民主權(quán)的原則D.經(jīng)濟（6）資本主義極大地解放了生產(chǎn)力，但在【答案】（11）與C2）與A3）與E4）與F5）與D6）與B濟學(xué)家的角度看待財富的。（4）AC（5）BC【解析】（1）結(jié)合所學(xué)可知，從中世紀(jì)中期西歐城市自治運動推動城市經(jīng)濟的發(fā)展、王權(quán)的加強。因此1）與所學(xué)可知，18世紀(jì)啟蒙思想家主張?zhí)熨x人權(quán)、三權(quán)分立、君主立憲制困。中世紀(jì)教會擁有大量土地，也受到新的經(jīng)營方式的沖擊蔑視現(xiàn)世的財富，贊美和堅守貧窮是獲得上帝拯救的條件。教會主張禁欲主義，市民生活都是非常有益的?！澙窙]有違背天性，恰恰相反，它是自然賦予我們產(chǎn)階級的興起和發(fā)展，人文主義思想就是肯定人追求現(xiàn)世的生活，反對教會的禁欲擴張，促進了歐洲商業(yè)格局由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，促進了西歐商業(yè)經(jīng)營方式英、法人民推翻了封建專制王權(quán)的統(tǒng)治，踐行了人民主權(quán)思想，逐漸建立了資產(chǎn)時間是歷史的維度，亦是認識歷史的尺度。時間尺度之伸縮材料一：因海疆多事，曾經(jīng)奉有諭旨，廣召奇才異能之士，迄無成效?！瓕W(xué)，請用洋人……若得讀書之人旁通其書籍、文字，用心——《總理各國事務(wù)奕?等片》1867年材料二：竊維今日中國亟圖自強，自必以育才興學(xué)為要綜?！酥烈詫W(xué)校——管學(xué)大臣孫家鼐《遵籌開辦京師大學(xué)堂奏折》1898年——《張百熙、榮慶、張之洞重訂學(xué)堂章程折》1904年1625534人，教員89766人，職員95800人；教育機關(guān)69處。（2）綜合材料一、二、三、四，時間尺度由點到——何炳松《三十五年——郭廷以《近代中國史——楊天平《晚清教育宗（2）變化：解釋歷史的層次逐漸深入，增強了歷價值：揭示了晚清教育改革的大背景，增強了晚清教育改革歷史研究的深度；通過時間線索把握晚清教育（3）差異：①認為晚清教育改革被動保守，與民國時代的積極態(tài)度不原因：時間尺度之伸縮，可用于評價歷史，三則材料作者依據(jù)自身時代于民國時期，對封建王朝持有革命的態(tài)度；②作者處于【解析】用洋人?！笨傻贸鐾砬褰逃母锏谋尘?，知曉時間線索對研究晚清教育改革，發(fā)究的全面性；從微觀歷史向宏觀歷史轉(zhuǎn)變，歷史研究視角更加深入。價值：據(jù)材料這種變化對晚清教育改革的歷史研究可從研究深度、研究的全面性、研究的客觀性示了晚清教育改革的大背景，增強了晚清教育改革歷史研究的深度；通過時間線索本題是背景類、對比類材料分析題。時空是近現(xiàn)代中國。差異：據(jù)材料“這種被末政府中人的特色。和民國時代自動的積極的態(tài)度大不和同?！笨傻贸觫僬J為晚清必須改造，因之向往于革命或立憲運動?！笨傻贸觫谡J為晚清教育改革順應(yīng)憲運動；根據(jù)材料“體現(xiàn)了清末社會性質(zhì)開始從封建社會轉(zhuǎn)型到近代社會”可得出③晚清教育改革，更具有客觀性。原因：根據(jù)材料可知，時間尺度之伸縮，可用于評料作者自身所處的不同時代，可得出三則材料作者依據(jù)自身時代歷史研究的方法準(zhǔn)。①作者處于民國時期，對封建王朝持有革命的態(tài)度；②4.傳統(tǒng)中國的國家治理材料一：起源于戰(zhàn)國，推行秦漢至明清的古代官材料四：因時制治，設(shè)刑憲（法律）以為之防，欲使愚者知懼而善者獲寧，A.井田制全面推廣B.宗法血緣（4）論題：傳統(tǒng)中國的國家治理模式既適應(yīng)了封闡述：傳統(tǒng)中國在數(shù)千年的發(fā)展中積累了有關(guān)國家套傳統(tǒng)中國的國家治理模式適應(yīng)了封建社會國家統(tǒng)治的需要，但后期也阻礙了社轉(zhuǎn)型。起源于戰(zhàn)國，推行秦漢至明清的古代官僚行政管理制度、監(jiān)察制度、官員度等都加強了專制主義中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)治，維護了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，也促進促進了封建社會的發(fā)展，使古代中國成為領(lǐng)先世界的封建文明。但后期傳統(tǒng)中國的國礙社會了的進步，阻礙社會轉(zhuǎn)型的重要因素。傳統(tǒng)中國的國家治理模式使以專制主義的，最終目的都是維護至高無上的皇權(quán)，最終皇權(quán)達到頂峰，封建治理模式走向僵化因素的發(fā)展，阻礙進步思想的突破，阻礙中外技術(shù)的交流，最終阻礙封建社會的轉(zhuǎn)【解析】本題是多項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是背景題。據(jù)本題時間信本題是特點類、影響類材料分析題。時空是宋代及古代中國。特點：根