第1頁/共1頁天府七中2025-2026學(xué)年度上期九年級(jí)第二階段語文學(xué)情調(diào)查卷命題人：趙誠惠侯文耿楚寒審題人：趙誠惠侯文耿楚寒（時(shí)間：120分鐘滿分：150分）A卷（共100分）第Ⅰ卷（選擇題共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題3分，共12分）1.下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A.娉婷（pīng）虛妄（wàng）孜孜不倦（zī）B.懦夫（nuò）呢喃（ní）畫龍點(diǎn)睛（jīng）C.禪師（chán）憂戚（qì）矯揉造作（jiǎo）D.豢養(yǎng)（huàn）搖曳（yè）持之以恒（héng）【答案】C【解析】【詳解】本題考查字音。C．憂戚（qì）——憂戚（qī）故選C。2.下列語句中書寫正確的一項(xiàng)是（）A.望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失濤濤。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。B.假如一個(gè)男人跟朋友和熟人見面時(shí)彬彬有理，可是在家里對妻兒大發(fā)雷霆，那他肯定無教養(yǎng)。C.要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。D.走頭無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造，但絕望是懦夫的幻想，沒有勇氣一切都完?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查字形。A.濤濤——滔滔；B.彬彬有理——彬彬有禮；D.走頭無路——走投無路；故選C。3.下列語句中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（）“天地英雄氣，千秋尚凜然?！辈谎远鳎腥A民族是英雄輩出的民族。李大釗、董存瑞、黃繼光……一個(gè)個(gè)名字，鐫刻在歷史的豐碑上。艱難的時(shí)代里，他們奮勇爭先；紛飛的戰(zhàn)火中，他們前仆后繼。一切外界虛妄的詆毀不攻自破，他們的精神，照亮中華兒女砥礪前行的道路。如今的中國，國力越發(fā)強(qiáng)大，許多難題自然也就山窮水盡。A.不言而喻 B.前仆后繼 C.不攻自破 D.山窮水盡【答案】D【解析】【詳解】本題考查成語運(yùn)用。A.不言而喻：指不用說就可以明白，形容道理很淺顯。句中強(qiáng)調(diào)中華民族英雄輩出的特質(zhì)顯而易見，使用正確；B.前仆后繼：指前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗、不怕犧牲。用于修飾戰(zhàn)火中英雄的壯舉，符合語境，使用正確；C.不攻自破：指不用攻擊，自己就破滅了，多形容論點(diǎn)站不住腳。句中形容詆毀英雄的虛妄言論自然失效，使用正確；D.山窮水盡：指山和水都到了盡頭，比喻無路可走陷入絕境。句中想表達(dá)中國強(qiáng)大后“難題得以解決”，該詞與語境完全相反，使用有誤，可改為“迎刃而解”；故選D。4.下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A.加快推進(jìn)相關(guān)法律法規(guī)的制定、完善和執(zhí)行，有助于政府保障海上風(fēng)電海域通航安全。B.世界園藝博覽會(huì)上，各個(gè)國家不同風(fēng)情的園林景觀，吸引了廣大市民前往參觀的熱情。C.在第十屆校園藝術(shù)節(jié)上，李靜同學(xué)憑借精彩的歌舞表演，摘走了校藝術(shù)節(jié)最佳女主角。D.“世界讀書日”掀起了全民閱讀的熱潮，全國已至少建成60萬個(gè)以上的“農(nóng)家書屋”。【答案】A【解析】【詳解】本題考查病句的辨析與修改。B.搭配不當(dāng)，“吸引”與“熱情”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“吸引”改為“激發(fā)”或刪去“的熱情”。C.成分殘缺，缺少賓語中心語，應(yīng)在“最佳女主角”后加“的桂冠”。D.前后矛盾，“至少60萬個(gè)”表示“不少于60萬”，“60萬個(gè)以上”表示“超過60萬”，應(yīng)將“至少”或“以上的”刪去一個(gè)。故選A。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面文言材料，完成各題。甲嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。乙若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。……已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。丙崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！跋麓?，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”5.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.微斯人微：如果沒有B.佳木秀而繁陰秀：茂盛C.太守謂誰謂：為，是D.擁毳衣爐火擁：擁抱6.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.不以物喜，不以己悲醒能述以文者B.處江湖之遠(yuǎn)則憂其君而不知太守之樂其樂也C.先天下之憂而憂朝而往D.其必曰醉能同其樂7.對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。A.要說那太陽出來林間的霧氣散了，煙云歸來而山谷洞穴昏暗了，（這）由昏暗變得明亮的景象，就是山中的早晨和晚上。B.要說那太陽出來林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，（這）明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。C.要說那太陽出來林間的花朵開放了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，（這）由昏暗變得明亮的景象，就是山中的早晨和晚上。D.要說那太陽出來林間的花朵開放了，煙云歸來而山谷洞穴昏暗了，（這）明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。8.下列內(nèi)容在三則選文中都有體現(xiàn)的一項(xiàng)是（）A.景色之變 B.登臨之思 C.貶謫之悲 D.人生之境【答案】5.D6.C7.B8.D【解析】【導(dǎo)語】古往今來，文人墨客常借山水抒懷，于筆墨間定格心境與境界。范仲淹《岳陽樓記》以“先天下之憂而憂”的吶喊，彰顯古仁人胸懷天下的家國情懷；歐陽修《醉翁亭記》繪山間朝暮四時(shí)之景，寄寓與民同樂的豁達(dá)胸襟；張岱《湖心亭看雪》狀西湖雪景之潔，暗藏超然物外的孤高之趣。三篇選文或言情、或繪景、或述志，文字凝練卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，既展現(xiàn)了古典文學(xué)的語言之美，更傳遞出古人多樣的人生追求，邀我們一同品讀山水間的情志，感受千年文脈的精神力量。【5題詳解】本題考查文言實(shí)詞的辨析。A.句意：唉！如果沒有這樣的人，我同誰一道呢？微：如果沒有；B.句意：好的樹木長得茂盛，形成濃密的綠蔭。秀：茂盛；C.句意：太守是誰呢？謂：為，是；D.句意：裹著裘皮衣服，圍著爐火。擁：裹、圍；故選D?！?題詳解】本題考查文言虛詞的辨析。A.介詞，因?yàn)?介詞，用、拿；B.定語后置的標(biāo)志，無實(shí)義/助詞，連接主謂，取獨(dú)，不譯；C.都是：連詞，就、然后；D.語氣副詞，表推測，大概、恐怕/人稱代詞，他們；故選C。【7題詳解】本題考查文言翻譯。文言文翻譯題需遵循“字字落實(shí)、直譯為主、意譯為輔”原則，重點(diǎn)關(guān)注：①關(guān)鍵詞釋義準(zhǔn)確；②句式符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣；③整體語義貼合原文語境。本題需逐一核對選項(xiàng)中核心關(guān)鍵詞的翻譯及整體語義邏輯，翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：若夫：文言發(fā)語詞，要說那、至于；林霏：林間的霧氣；開：消散、散開；云歸：煙云聚攏，歸：聚攏、匯集；瞑：昏暗；晦明變化：明暗交替變化；句意：要說那太陽出來林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，（這）明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。故選B。【8題詳解】本題考查對文章理解和分析。A.景色之變：指自然景色的動(dòng)態(tài)變化。甲選文追慕“古仁人之心”，未涉及任何景色描寫，僅通過議論表達(dá)情懷。乙文明確寫“山間之朝暮”和“山間之四時(shí)”——野芳發(fā)、佳木秀、風(fēng)霜高潔、水落石出，景色變化鮮明體現(xiàn)充分；丙文寫“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”，雖以靜態(tài)雪景為主，但“湖中人鳥聲俱絕”到“舟中人兩三?！钡囊曈X層次變化，可視為景色之變有體現(xiàn)；B.登臨之思：指登上高處后產(chǎn)生的思考或感慨。甲文是范仲淹在鄧州知州任上作《岳陽樓記》，并未實(shí)際登臨岳陽樓，僅通過想象岳陽樓的景象引發(fā)議論，核心是“古仁人”的胸襟，而非“登臨”觸發(fā)的思考。乙文中歐陽修登醉翁亭，賞山水后生發(fā)“與民同樂”的感慨，“醉能同其樂，醒能述以文者”是登臨后的思考與情懷表達(dá)，有體現(xiàn)；丙文張岱“獨(dú)往湖心亭看雪”，核心是享受獨(dú)處的寧靜與對雪景的癡迷，文中無“登臨后引發(fā)的思考”，僅為觀景的心境流露，未體現(xiàn)登臨之思。C.貶謫之悲：指因被貶官流放而產(chǎn)生的悲傷、憤懣之情。甲文范仲淹雖有被貶背景，但核心是“不以物喜，不以己悲”，明確摒棄個(gè)人悲喜，追求“先天下之憂而憂”的境界。乙文歐陽修被貶滁州，卻“樂其樂也”，與民同樂，無悲戚；丙文張岱是明末遺民，借看雪抒發(fā)孤高情懷，并非“貶謫”；三則選文均無“貶謫之悲”，反而都體現(xiàn)對悲喜的超脫。因此“貶謫之悲”完全不符合。D.人生之境：指作者通過文本傳遞的人生態(tài)度、價(jià)值追求或精神境界。甲文體現(xiàn)“心懷天下、進(jìn)退皆憂”的人生境界。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的價(jià)值追求，“不以物喜，不以己悲”是其豁達(dá)的人生態(tài)度，屬于典型的“人生之境”；乙文體現(xiàn)“與民同樂、寄情山水”的人生境界。歐陽修被貶后不沉淪，以百姓之樂為樂，在山水宴游中實(shí)現(xiàn)精神超脫，展現(xiàn)了樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度；丙文體現(xiàn)“超然物外、癡迷自然”的人生境界。張岱在“湖中人鳥聲俱絕”的嚴(yán)寒中獨(dú)往看雪，不隨俗流，追求精神上的寧靜與自由，是獨(dú)特的人生境界。三則選文均通過文本核心情感，體現(xiàn)了作者的“人生之境”。故選D。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?；在高高的朝廷上，就?dān)憂百姓；在偏遠(yuǎn)的江湖間，就擔(dān)憂君主。這樣來說，在朝廷上做官也擔(dān)憂，退居江湖也擔(dān)憂。既然如此，那么什么時(shí)候才快樂呢？他們大概一定會(huì)說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧！唉！如果沒有這樣的人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。乙要說那太陽出來林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，（這）明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放，散發(fā)著清幽的香氣；好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水位下降，石頭顯露出來，這是山中的四季景色。早晨前往，傍晚歸來，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的?！痪孟﹃柭涞缴巾?，人影散亂，太守下山回家，賓客們跟隨著。樹林茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地歌唱。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以他們的快樂為快樂。喝醉了能和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這件樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵的歐陽修。丙崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了三天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，裹著裘皮衣服，圍著爐火，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周圍彌漫著白氣，天和云、山、水，上下全是白色。湖面上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小船、舟中的兩三個(gè)人影罷了。……等到下了船，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”第Ⅱ卷（其它類型題共76分）三、默寫（共6分）9.默寫古詩文中的名篇名句。（1）補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句作答；如果三句皆答，按前兩句判）①山水之樂，____________。（歐陽修《醉翁亭記》）②____________，邊秋一雁聲。（杜甫《月夜憶舍弟》）③不應(yīng)有恨，____________？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（2）請?jiān)趧⒂礤a的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》和韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中任選一首，在答題卡上先寫題目再默寫頸聯(lián)和尾聯(lián)。____________________________________________________________【答案】①.得之心而寓之酒也②.戍鼓斷人行③.何事長向別時(shí)圓④.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)（左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘）⑤.沉舟側(cè)畔千帆過（云橫秦嶺家何在）⑥.病樹前頭萬木春（雪擁藍(lán)關(guān)馬不前）⑦.今日聽君歌一曲（知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意）⑧.暫憑杯酒長精神（好收吾骨瘴江邊）【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“寓”“戍鼓”“側(cè)畔”“汝”“暫”“憑”“瘴江”等字詞容易寫錯(cuò)。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面文章，完成各題。______①時(shí)下，清流成了一個(gè)流行語，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國詩詞大會(huì)》受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時(shí)尚。②文化如此，人生亦然。過清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過得渾濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會(huì)裝；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，處處浮在表面，時(shí)時(shí)想走捷徑；有的滿足于過“庸散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲憊的樣子；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則等等。③清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說：“讀書通大義，立志冠清流?！备锩闰?qū)李大釗贊嘆：“社會(huì)上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰。”古往今來，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸好顏色，只留清氣滿輪坤”的王冕；從鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷，到畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛萍等等。這一股股清流，以清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫卷。④清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)?；畛銮辶鳂幼樱褪腔畛鲆还汕逍轮畾?，就是活出真實(shí)的自我，就是活出做人的骨氣。說到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清。”一個(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來不忘。多問問初心是什么、初衷在哪里：多看看當(dāng)初的模樣是什么，如今變得怎么樣，偏了則糾，歪了則正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清澈了。⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會(huì)被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鵠之志，便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力；有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會(huì)翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。______。人不一定過得富貴，但一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。⑦蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨(dú)愛”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（選自《人民日報(bào)》）10.通讀選文，梳理文章的論證思路，完成下列表格。文章結(jié)構(gòu)具體內(nèi)容提出問題首先舉《朗讀者》《中國詩詞大會(huì)》的例子，引出論題①______。分析問題然后從“清流生活是一種人生態(tài)度”、②______、③______這三個(gè)方面論證了清流生活的益處。接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了④______。解決問題最后總結(jié)全文。11.請為文章擬一個(gè)標(biāo)題，能體現(xiàn)本文論述的中心論點(diǎn)。（不超過10個(gè)字）12.如果要在第⑥段橫線上加上一個(gè)論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？結(jié)合文章簡述理由。A孫子臏腳，遭受迫害，卻沒有放棄，他相信自己的實(shí)力，相信自己的命運(yùn)，終于等到了施展自己抱負(fù)的時(shí)候。B陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格的尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。C袁枚有詩曰：“靜里工夫見性錄，井無人汲夜泉生。蛛絲一縷分明在，不是閑身看不清?！薄敬鸢浮?0.①.清流②.清流生活是一種人生價(jià)值③.清流生活是一種超然脫俗的氣質(zhì)④.怎樣才能成為清流之人11.示例：做一股“清流”12.B；列舉陶淵明不為五斗米折腰辭官歸隱，堅(jiān)守自己的理想與人格的尊嚴(yán)的事例，論證了第⑤段“欲成清流之人，得正本清源”的觀點(diǎn)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查論證思路分析。①處：根據(jù)文章第①段“比如不久前，電視上《朗讀者》《中國詩詞大會(huì)》受到大家熱捧，‘清流綜藝’和‘清流文化’成了觀眾追求的時(shí)尚”可知，兩個(gè)電視節(jié)目均與“清流”相關(guān)，所以本文主題為“清流”；②處：根據(jù)文章第③段“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值”“古往今來，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求”可知，文章論證的第二方面為清流生活是一種人生價(jià)值；③處：根據(jù)文章第④段“清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)”可知，文章論證的第三方面為清流生活是一種超然脫俗的氣質(zhì)；④處：根據(jù)文章第⑤段“欲成清流之人，得正本清源”及第⑥段“欲成清流之人，得胸懷大志”“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大定力和自制力”可知，正本清源、胸懷大志及強(qiáng)大的定力和自制力是成為清流之人的關(guān)鍵，所以這三方面為我們論證了如何能成為清流之人這一問題?！?1題詳解】本題考查標(biāo)題擬定。議論文題目與文章的論點(diǎn)有著密切的關(guān)系，所以要先明確文章論點(diǎn)，再根據(jù)論點(diǎn)來擬定題目。通過閱讀文章可知，首段運(yùn)用兩個(gè)電視節(jié)目引出本文論題：清流；第②段從反面舉例，指出了與“清流”相悖的做法；第③段和第④段通過列舉多位學(xué)者的名言論述了什么是清流；第⑤段到第⑥段論述了怎樣做一個(gè)清流之人。最后一段總結(jié)全文，得出結(jié)論。由此可知，文章的中心論點(diǎn)是：做一位“清流”之人?？蓪⒅行恼擖c(diǎn)擬為題目：做一位“清流”之人?！?2題詳解】本題考查補(bǔ)充論據(jù)。A.列舉孫子臏腳，遭受迫害但是相信自身實(shí)力，最終得以施展抱負(fù)的事例，論證了人要相信自己；B.列舉陶淵明不為五斗米折腰辭官歸隱，堅(jiān)守自己的理想與人格的尊嚴(yán)的事例，論證了人要堅(jiān)守品格；C.引用袁枚詩文，論證了需保持內(nèi)心的平靜；根據(jù)第⑤段“欲成清流之人，得正本清源”可知，本段主要論述了堅(jiān)守品格、初心的重要性，B項(xiàng)示例與本段論述相符合，故選B。五、作文（共60分）13.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。那些最動(dòng)人的情感，往往不是高聲宣告。它可能藏在朱自清父親蹣跚翻過月臺(tái)時(shí)的那一捧橘子里，質(zhì)樸而深沉；也可能藏在林徽因人間四月天的溫柔光芒里，溫柔而細(xì)膩；還可能藏在范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想、家國情懷中，博大而崇高……請以“愛，藏在____里”為題寫一篇文章。要求：①要有真情實(shí)感；②自定標(biāo)題和立意（詩歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名?！敬鸢浮坷模簮郏卦谀锹晣Z叨里“書包收拾好了嗎？天氣預(yù)報(bào)說今天有雨，別忘了帶傘！”清晨的陽光剛爬上窗臺(tái)，母親的嘮叨就準(zhǔn)時(shí)在耳邊響起。我不耐煩地應(yīng)了一聲，抓起面包就往門外沖，身后的嘮叨還在追著：“路上慢點(diǎn)，上課認(rèn)真聽講，中午記得多吃點(diǎn)……”這樣的場景，在我的生活里每天都在上演。我總覺得母親的嘮叨是最煩人的“背景音”，直到那個(gè)傍晚，我才讀懂這嘮叨里藏著的溫度。那天下午突然下起暴雨，我看著窗外密集的雨簾犯了愁——早上光顧著逃開嘮叨，把雨傘忘在了玄關(guān)。放學(xué)鈴聲響起，同學(xué)們陸續(xù)被家長接走，教室漸漸空了下來。正當(dāng)我抱著書包準(zhǔn)備冒雨沖出去時(shí)，校門口出現(xiàn)了一個(gè)熟悉的身影。母親撐著一把大傘，褲腳已經(jīng)被雨水打濕，頭發(fā)也有些凌亂。她看見我，快步走過來，眉頭立刻皺起：“跟你說過帶傘，就是不聽！你看這淋的，感冒了怎么辦？”熟悉的嘮叨又響起，可這次我卻沒覺得煩。她把傘往我這邊傾斜，自己的半邊肩膀很快被雨水浸濕?；丶业穆飞希暝较略酱?，母親的嘮叨也沒停：“明天降溫，校服里要多穿件毛衣”“你上次說的那本練習(xí)冊，我已經(jīng)給你買好了”“晚上別熬太晚，作業(yè)早點(diǎn)寫完……”我默默聽著，忽然發(fā)現(xiàn)她的每一句話，都精準(zhǔn)地戳中我生活里的小事。晚上我寫作業(yè)時(shí)，母親端來一杯溫牛奶，放在桌邊卻沒像往常一樣嘮叨。我抬頭看她，發(fā)現(xiàn)她正揉著有些發(fā)酸的肩膀——下午為了接我，她提前下班趕了三站路?！皨?，”我輕聲開口，“今天謝謝你?！彼读艘幌?，隨即笑起來：“傻孩子，跟媽客氣什么?？鞂懽鳂I(yè)，牛奶趁熱喝。”此刻我才明白，那些被我嫌棄的嘮叨，從來都不是多余的噪音。那一聲聲叮囑里，藏著母親對我衣食住行的牽掛，藏著她不求回報(bào)的關(guān)愛。就像朱自清父親的橘子，這份愛不善張揚(yáng)，卻在最需要的時(shí)候，為我撐起一片溫暖的天地。如今再聽到母親的嘮叨，我總會(huì)認(rèn)真地應(yīng)一聲。因?yàn)槲抑?，那藏在嘮叨里的愛，是這世間最踏實(shí)、最動(dòng)人的溫暖?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查半命題作文。1.審題立意。這道半命題作文“愛，藏在____里”，以“愛”為情感主軸，以“藏”為敘事關(guān)鍵?！皭邸钡姆懂牁O為寬泛，既可以是親情、友情、師生情這類私人化的情感，也可以是陌生人的善意、對集體的熱忱乃至對家國的情懷；而“藏”是題眼，它明確了愛的呈現(xiàn)方式——并非轟轟烈烈的宣言、昭然若揭的行動(dòng)，而是隱匿于日常瑣碎、平凡細(xì)節(jié)之中，需要用感官去捕捉、用心靈去解碼的深層情感。所填內(nèi)容實(shí)則是“愛”的載體，其選擇直接決定了文章的立意深度與情感溫度。若填“嘮叨”“皺紋”“舊外套”等具象化的細(xì)節(jié)，可聚焦親情的質(zhì)樸深沉；若填“粉筆灰”“備課筆記”“晚歸的燈光”，可落腳師生情的潤物無聲；若填“共享單車上的雨披”“公交車上的攙扶”，則能彰顯人間溫情的純粹美好。2.選材構(gòu)思。本次作文適合寫記敘文。記敘文的生命力在于真實(shí)，選材應(yīng)優(yōu)先從自身親歷的生活場景中提煉，用具體可感的細(xì)節(jié)替代空洞的抒情，讓“藏著的愛”自然浮現(xiàn)?？煞譃椤八饺饲楦小薄叭碎g溫情”“集體大愛”三大方向，每個(gè)方向都有豐富的素材可供挖掘。在“私人情感”領(lǐng)域，家庭是最肥沃素材土壤。除了“母親的嘮叨”，還可聚焦父親沉默的行動(dòng)：比如每次送你上學(xué)時(shí)，總在車啟動(dòng)前默默幫你緊一緊書包帶，那句沒說出口的“小心點(diǎn)”藏在指尖的力度里；或是奶奶總在你回家前，把你愛吃的零食藏在衣柜最上層，那些用保鮮袋層層包裹的酥脆，藏著跨越代溝的疼愛。這類素材的構(gòu)思關(guān)鍵在于“對比”——先寫對細(xì)節(jié)的忽視甚至厭煩，再通過某個(gè)契機(jī)（如生病時(shí)的照料、失意時(shí)的陪伴）實(shí)現(xiàn)情感的轉(zhuǎn)折，從而凸顯“藏著的愛”的珍貴。“人間溫情”的選材則能拓寬文章的格局，聚焦陌生人之間的善意瞬間。例如，暴雨天沒帶傘時(shí)，便利店老板遞來的一次性雨衣，包裝上“小心路滑”的字跡藏著陌生人的關(guān)懷；考試失利在操場落淚時(shí)，保潔阿姨默默遞來的紙巾，那句“丫頭，陽光總在后面”的絮語藏著樸素的慰藉；甚至是小區(qū)里的保安大叔，總記得你晚歸的時(shí)間，為你留著單元門的燈光，那盞亮著的燈藏著無聲的守護(hù)。這類素材的構(gòu)思需注重“場景化描摹”，通過環(huán)境烘托營造氛圍，用動(dòng)作、語言、神態(tài)等細(xì)節(jié)刻畫人物，讓短暫的交集充滿溫度。若想升華主題，還可選取“集體大愛”類素材，將個(gè)人情感與更廣闊的群體連接。比如疫情期間，社區(qū)志愿者隔著防護(hù)服的叮囑，那些重復(fù)的“請掃碼”“戴緊口罩”藏著對鄰里的責(zé)任；或是運(yùn)動(dòng)會(huì)上，同學(xué)為你遞來的溫水、替你揉松的肌肉，那些急促的呼吸和沙啞的加油聲，藏著集體的凝聚力。這類素材的構(gòu)思需緊扣“平凡中的偉大”，通過對群體中個(gè)體行動(dòng)的描摹，展現(xiàn)愛從個(gè)人傳遞到集體的力量，讓文章的情感更具厚度。無論選擇何種素材，構(gòu)思時(shí)都應(yīng)搭建清晰的敘事脈絡(luò)：以“忽視細(xì)節(jié)”開篇，用“轉(zhuǎn)折事件”觸發(fā)思考，以“細(xì)節(jié)描摹”展現(xiàn)愛意，用“感悟升華”點(diǎn)明主旨。同時(shí)，要注重感官細(xì)節(jié)的運(yùn)用。寫嘮叨時(shí)，加入母親眼角的細(xì)紋；寫燈光時(shí)，描摹光影在墻面的晃動(dòng)；寫食物時(shí)，刻畫味蕾感受到的溫度，讓“藏著的愛”可聽、可看、可觸，真正走進(jìn)讀者的心里。B卷（共50分）一、詩歌鑒賞（共4分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。南堂五首（其三）①蘇軾他時(shí)雨夜困移床，坐厭愁聲點(diǎn)客腸。一聽南堂新瓦響，□聞東塢小荷香。【注】①元豐三年，蘇軾到達(dá)黃州，先寓居定慧院，后遷居臨皋亭，在旁筑屋，命之曰南堂，作此組詩。14.本詩扣住“雨”，表現(xiàn)了詩人怎樣的情感變化？請結(jié)合全詩概括作答。15.詩歌末句填入哪個(gè)字更適合？請作出選擇并結(jié)合詩歌簡述理由。A．仍B．卻C．似【答案】14.從他鄉(xiāng)聽雨的困頓之悲到新屋聽雨的怡然之樂。

15.C理由：似是“好像”的意思，“似聞東塢小荷香”表明詩人由雨打新瓦的聲音，產(chǎn)生對小荷香的想象性體驗(yàn)，擴(kuò)展了詩的意境；由實(shí)入虛，表達(dá)了詩人的愉悅、寧靜之感，也暗示了詩人內(nèi)心的追求?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】蘇軾此詩以雨為線，前兩句寫困居聽雨的愁苦，后兩句轉(zhuǎn)寫南堂新居的閑適，形成鮮明對比。新瓦雨聲與荷香相映，暗含心境轉(zhuǎn)變。末句虛詞選用尤見匠心，將聽覺通感為嗅覺，虛實(shí)相生。全詩語言簡淡而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，展現(xiàn)詩人隨遇而安的豁達(dá)襟懷。【14題詳解】本題考查作者情感變化。結(jié)合“他時(shí)雨夜困移床，坐厭愁聲點(diǎn)客腸”可知，在往昔的雨夜，詩人因各種原因不得不移動(dòng)床榻，此時(shí)雨聲成了他愁緒的觸發(fā)點(diǎn)。“坐厭”直接表明了詩人對雨聲的厭煩態(tài)度，“愁聲點(diǎn)客腸”則進(jìn)一步說明雨聲如同點(diǎn)點(diǎn)愁緒，不斷侵蝕著詩人這位游子的內(nèi)心，使詩人內(nèi)心愁悶不堪。結(jié)合“一聽南堂新瓦響，似聞東塢小荷香”可知，如今在南堂，詩人聽到新瓦上雨聲，心境卻截然不同。最后一句詩人由新瓦上雨聲聯(lián)想到東塢小荷的清香，這種聯(lián)想充滿了對美好事物的向往和期待，體現(xiàn)出詩人此時(shí)心境的愉悅，與前文往昔雨夜的愁悶形成了鮮明的對比。【15題詳解】本題考查煉字。A.“仍”表“依舊、延續(xù)”，表明前文已經(jīng)聞過小荷香，但縱觀前文“他時(shí)雨夜困移床，坐厭愁聲點(diǎn)客腸。一聽南堂新瓦響”，沒有此項(xiàng)內(nèi)容，所以“仍”不合適。B.“卻”表轉(zhuǎn)折，“一聽南堂新瓦響”和“東塢小荷香”的景色本是“聽覺與嗅覺的自然交融”，共同營造清幽的意境，這兩句不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以“卻”字不合適。C.“似”意為好像。內(nèi)容上，詩歌最后兩句“一聽南堂新瓦響，似聞東塢小荷香”從雨聯(lián)想到荷香，構(gòu)建了美好意境。手法上，“一聽南堂新瓦響”是眼前景，是實(shí)寫，“似聞東塢小荷香”是想象，是虛寫，由實(shí)入虛。結(jié)合前文對詩人情感變化的分析可知，往昔雨夜詩人愁悶厭煩，而如今在南堂聽雨時(shí)心境愉悅?！八坡剸|塢小荷香”這一想象之景，正是詩人內(nèi)心愉悅與欣喜之情的體現(xiàn)。體現(xiàn)了詩人因雨打新瓦而產(chǎn)生的愉悅寧靜之感，也暗示了詩人內(nèi)心的追求，讓詩歌表意含蓄，更具韻味。故選C。二、文言文閱讀（共12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。廬山草堂記①[唐]白居易匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰傍寺，作為草堂。明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風(fēng)，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。既來為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，不知其然而然。自問其故，答曰：是居也，前有平地，輪廣十丈；中有平臺(tái)，半平地；臺(tái)南有方池，倍平臺(tái)。環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風(fēng)氣，如八九月時(shí)。下鋪白石，為出入道。堂北五步，聚石為山，雜木異草，蓋覆其上。綠陰蒙蒙，朱實(shí)離離，不識(shí)其名，四時(shí)一色。又有飛泉，植茗，就以烹茶，好事者見，可以永日。春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，千變?nèi)f狀，不可殫記，故云甲廬山者。噫！凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕矜之態(tài)；今我為是物主，物至致知，又安得不體寧心恬哉？昔永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人②，同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉?。ㄓ袆h改）【注】①本文為白居易被貶為江州司馬時(shí)所作。②永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人：指東晉高僧慧永、慧遠(yuǎn)兄弟和著名隱士宗炳、雷次宗等人。16.下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.又甲廬山甲：第一 B.一稱心力一：一致C.外適內(nèi)和適：舒適 D.駢織承翳翳：遮蓋17.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）既來主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。譯文：__________（2）今我為是物主，物至致知，又安得不體寧心恬哉？譯文：__________18.本文與歐陽修的《醉翁亭記》都寄情山水，但情感側(cè)重點(diǎn)又有不同，請結(jié)合文章簡要分析。【答案】16.B17.①.我來到這里做了主人之后，抬頭觀賞山色，低頭傾聽泉聲，向旁邊看竹林、樹木、云氣、怪石，從辰時(shí)到酉時(shí)，美景應(yīng)接不暇。②.如今我是這些事物的主人，外物帶來的感知都如此美好，又怎能不身心安寧、心情恬靜呢？18.《廬山草堂記》中，白居易寄情山水，是在貶謫中借草堂環(huán)境的清幽、景物的美好，獲得“體寧心恬”的安寧，流露的是遠(yuǎn)離官場紛擾后對閑適淡泊生活的滿足；《醉翁亭記》里，歐陽修寄情山水，更多是在謫居時(shí)與民同樂，借山水之樂抒發(fā)“與民共樂”的政治理想與曠達(dá)胸襟?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《廬山草堂記》展現(xiàn)了白居易被貶江州后寄情山水、追求心靈寧靜的隱逸情懷。文章以細(xì)膩筆觸描繪草堂環(huán)境之幽美，通過“仰觀山，俯聽泉”等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)作者與自然的和諧交融。與《醉翁亭記》相比，白文更側(cè)重個(gè)人心境的超脫，而歐文則暗含政治失意的豁達(dá)。文中“物至致知”“體寧心恬”等句，深刻反映了白居易“中隱”思想，在自然中尋求精神慰藉的人生態(tài)度?！?6題詳解】本題考查詞語解釋。B．句意：全都稱心合意。一，全、都；故選B。【17題詳解】本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：（1）既：已經(jīng)，……之后。主：主人。仰觀：抬頭觀賞。俯聽：低頭聆聽。旁睨：斜著眼睛看。自：從。辰：早晨。及：到。酉：傍晚。應(yīng)接不暇：景物繁多，來不及觀賞。（2）為：成為。是物：這些景物。物至致知：接觸到景物而獲得感悟。安：怎么，哪里。體寧：身體安寧。心恬：心情恬靜。哉：語氣助詞，表反問。【18題詳解】本題考查賞析主旨。《廬山草堂記》中，白居易被貶江州后建造廬山草堂，寄情山水的核心是尋求身心的安寧與閑適。他在文中描寫“仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇”，終日沉浸在廬山奇絕的景色中，從早晨到傍晚賞玩不盡，山水的清幽美好讓他“外適內(nèi)和”，不自覺間忘卻了官場的紛擾；而“今我為是物主，物至致知，又安得不體寧心恬哉”一句，更直接點(diǎn)明他作為景物主人，能從自然中獲得感悟，在貶謫的境遇里收獲了身心安寧，流露的是對遠(yuǎn)離世俗、淡泊閑適生活的滿足。《醉翁亭記》中，歐陽修謫居滁州，寄情山水的重點(diǎn)則在“與民同樂”。他開篇便言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”，看似沉醉于山水，實(shí)則將山水之樂與百姓之樂緊密相連，后文“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”“釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也”等描寫，無不體現(xiàn)他與滁地百姓一同游賞、宴飲的歡樂場景，借山水之樂抒發(fā)的是“與民共樂”的政治理想，以及即便身處逆境仍不改的曠達(dá)胸襟。【點(diǎn)睛】參考譯文：廬山的奇特秀麗，在天下的山水中位居第一。山的北峰名叫香爐峰，香爐峰北面的寺廟名叫遺愛寺。處在香爐峰和遺愛寺之間的地方，景色優(yōu)美到了極點(diǎn)，又是廬山景色中最好的。元和十一年的秋天，太原人白居易見到這片地方就喜愛上了它，就像遠(yuǎn)行的游子路過故鄉(xiāng)，戀戀不舍不愿離去。于是就對著香爐峰、靠著遺愛寺，建造了一座草堂。第二年春天，草堂建成了。草堂有三間房屋、兩根柱子，兩個(gè)房間、四扇窗戶，長寬高低的尺寸，全都稱心合意。打開北面的房門，讓陰涼的風(fēng)進(jìn)來，用來防備盛夏的酷暑；敞開南面的屋脊，接納溫暖的陽光，用來抵御嚴(yán)寒的冬天。堂屋里擺放著四張木床，兩座素色屏風(fēng)，一張漆琴，儒家、道家、佛家的書籍各有兩三卷。自從來到這里成為草堂的主人，抬頭就能觀賞山色，低頭就能聆聽泉聲，斜著眼睛還能看見周圍的竹子、樹木、云朵和巖石，從早晨到傍晚，美景賞玩不盡。不久，外物的誘惑與內(nèi)心的情緒相互契合，外在的身體感到舒適，內(nèi)心也變得平和，這種美妙的狀態(tài)自己也不知道是怎么形成的。我問自己其中的緣故，回答說：這座居所，前面有一塊平坦的土地，長寬各十丈；中間有一個(gè)平臺(tái)，面積是平地的一半；平臺(tái)的南面有一個(gè)方形的池塘，面積是平臺(tái)的兩倍。池塘周圍生長著很多山竹和野花，池塘里開著白色的蓮花，養(yǎng)著白色的魚兒。再往南抵達(dá)石澗，石澗兩岸有古老的松樹和高大的杉樹，樹干粗壯得要十個(gè)人才能合抱，高度不知道有幾百尺。修長的樹枝觸碰著云端，低垂的枝條拂過潭水，有的像旌旗豎立，有的像車蓋張開，有的像龍蛇游動(dòng)。松樹下生長著很多灌木叢，藤蘿的枝葉相互纏繞，交織成濃密的樹蔭，陽光和月光都無法照射到地面，盛夏時(shí)節(jié)的風(fēng)氣，就像八九月的秋天一樣涼爽。地面上鋪滿了白色的石頭，作為進(jìn)出的道路。草堂北面五步遠(yuǎn)的地方，用石頭堆成假山，各種樹木和奇異的花草覆蓋在上面。綠樹成蔭，紅色的果實(shí)繁多，很多都叫不出名字，四季都是一片翠綠。這里還有飛瀉的泉水，我種植了茶樹，就用泉水來煮茶，喜歡茶道的人來到這里，可以整天悠然自得。春天有錦繡谷的繁花，夏天有石門澗的云霧，秋天有虎溪的明月，冬天有香爐峰的積雪。無論是晴天、陰天，還是明朗、昏暗的天氣，景色都千變?nèi)f化，無法詳盡記錄，所以說這里的景色是廬山最好的。唉！大凡人們建造了高大的房屋，鋪設(shè)了華麗的竹席，在里面起居生活，尚且難免會(huì)有驕傲自滿的神態(tài)；如今我成為了這些景物的主人，接觸到這些景物就會(huì)獲得感悟，又怎么能不身心安寧、心情恬靜呢？從前慧永、慧遠(yuǎn)、宗炳、雷次宗等十八人，一同進(jìn)入這座山，直到年老去世都沒有返回，距離我已經(jīng)有上千年了，我現(xiàn)在才明白他們留戀這座山的心意是因?yàn)槭裁窗?！三、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）（一）名著閱讀（4分）19.俗話說，男兒有淚不輕彈，《水滸傳》中卻多次寫到宋江流淚的場景。請結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，參考示例，將空缺處的“點(diǎn)評”補(bǔ)充完整?；啬空淈c(diǎn)評石將軍村店寄書小李廣梁山射雁自把頭去壁上磕撞，大哭起來。燕順、石勇抱住。宋江哭得昏迷，半晌方才蘇醒。驚聞“父喪”，好漢也斷腸！潯陽樓宋江吟反詩梁山泊戴宗傳假信不覺酒涌上來，潸然淚下，臨風(fēng)觸目，感恨傷懷。①_______公孫勝芒碭山降魔晁天王曾頭市中箭宋江見晁蓋死了，比似喪考妣一般，哭得發(fā)昏。眾頭領(lǐng)扶策宋江出來主事。②_______【答案】19.示例：醉題反詩，孤客亦哽咽！20.示例：痛失兄長，義士也慟哭！【解析】【詳解】本題考查結(jié)合名著內(nèi)容點(diǎn)評人物形象。作答此題時(shí)，首先需要了解回目中故事情節(jié)，接著緊扣摘錄內(nèi)容，分析宋江流淚時(shí)的具體場景，最后結(jié)合宋江的人物性格、經(jīng)歷及當(dāng)時(shí)的處境，剖析流淚背后的復(fù)雜情感。結(jié)合示例點(diǎn)評“驚聞‘父喪’，好漢也斷腸！”可知，點(diǎn)評時(shí)，前半句概括流淚的直接原因，后半句用感嘆句式對應(yīng)宋江的身份和情感即可。第①空：回目“潯陽樓宋江吟反詩梁山泊戴宗傳假信”中，宋江因殺閻婆惜被發(fā)配江州，獨(dú)上潯陽樓借酒澆愁。醉后題寫反詩（“他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”），抒發(fā)懷才不遇的憤懣。黃文炳發(fā)現(xiàn)反詩后向官府告發(fā)，宋江因此獲罪，面臨殺身之禍。結(jié)合摘錄“不覺酒涌上來，潸然淚下，臨風(fēng)觸目，感恨傷懷”可知，宋江酒后揮毫寫下反詩，淚水潸然而下，這淚是壯志難酬的無奈，是懷才不遇的悲憤，更是對命運(yùn)不公的控訴。他渴望建功立業(yè)，卻深陷囹圄，只能借詩與淚，宣泄心中的滿腔憤懣。據(jù)此可擬寫點(diǎn)評：醉吟反詩，英雄亦垂淚！第②空：回目“公孫勝芒碭山降魔晁天王曾頭市中箭”中，公孫勝在芒碭山施展法術(shù)，降伏樊瑞、項(xiàng)充、李袞等人，壯大梁山勢力。與此同時(shí)，晁蓋因急于為山寨建功，不顧勸阻，親自帶兵攻打曾頭市。在戰(zhàn)斗中，晁蓋被史文恭毒箭射中，回山后不治身亡，臨終前未指定繼承人，僅留“若哪個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主”的遺言。宋江悲痛欲絕，儼然“喪考妣”。結(jié)合摘錄“宋江見晁蓋死了，比似喪考妣一般，哭得發(fā)昏”可知，晁蓋作為梁山舊主，與宋江情誼深厚，更是宋江初上梁山時(shí)的引路人。宋江這悲痛欲絕的淚水，飽含著對晁蓋的敬重與不舍，也夾雜著對梁山未來發(fā)展的憂慮，兄弟情義與山寨重?fù)?dān)，皆化作這洶涌的淚水，令人動(dòng)容。據(jù)此可擬寫點(diǎn)評：痛失晁蓋，首領(lǐng)亦悲愴！20.回顧《水滸傳》相關(guān)內(nèi)容，選出與下面三幅對聯(lián)相對應(yīng)的英雄人物，正確的一項(xiàng)是（）①難得有心呼保義可憐無人頌公明②一生風(fēng)雪落荒草半壁中心饗天朝③滿心草莽難剃度一生屠戮終成佛A.宋江魯智深林沖 B.晁蓋李逵林沖C.宋江林沖魯智深 D.晁蓋魯達(dá)武松【答案】C【解析】【詳解】本題考查名著人物識(shí)記。對聯(lián)①：“呼保義”和“公明”均為宋江的綽號(hào)與字。宋江在梁山被尊為領(lǐng)袖，“呼保義”體現(xiàn)其忠義形象，“公明”是他的本名。對聯(lián)感嘆其一心向朝廷（“呼保義”含保境安民、忠義朝廷之意），卻少有人理解其招安的選擇，最終結(jié)局悲涼。故對應(yīng)宋江。對聯(lián)②：“一生風(fēng)雪”化用林沖的經(jīng)典情節(jié)“風(fēng)雪山神廟”。林沖被高俅陷害，發(fā)配滄州，在雪夜中草料場遭縱火，幸免于難后殺仇上梁山?！奥浠牟荨敝钙浔槐粕狭荷降拿\(yùn)；“半壁中心饗天朝”暗指林沖雖身處草莽（梁山），卻仍存忠君之心（“天朝”指朝廷），與他后期支持招安的態(tài)度一致。故對應(yīng)林沖。對聯(lián)③：“草莽”指魯智深出身底層（提轄），性格粗豪；“難剃度”對應(yīng)其在五臺(tái)山出家時(shí)，因不守清規(guī)被方丈視為“難剃度”的弟子?！耙簧缆尽敝杆袀b仗義、殺富濟(jì)貧（如拳打鎮(zhèn)關(guān)西），雖雙手染血卻心存善念；“終成佛”暗指其圓寂時(shí)頓悟，被追封“義烈照暨禪師”，契合佛教中“放下屠刀，立地成佛”的隱喻。故對應(yīng)魯智深。故選C。（二）現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題?；樴嵖「Β俟碜予F蹄踏進(jìn)窯鎮(zhèn)時(shí)，四爺正在慶乙樓唱戲，唱的是《捉放曹》。四爺唱花臉，扮年輕氣盛的曹操，水白臉，哇呀呀一嗓子，聲似洪鐘。②四爺打小喜歡看戲，男孩都喜歡武生，四爺不。四爺喜歡花臉：曹操呀，李逵呀，還有關(guān)云長，等等。有一回，慶乙樓的花臉卸罷妝，見四爺還蹺著腳趴在戲臺(tái)邊，癡愣愣地看，一時(shí)興起，便給四爺畫了張臉譜。一片紅忠，一片水白，四爺一連幾天舍不得洗。后來，四爺憑著一股子癡勁兒進(jìn)了戲班，成了慶乙樓當(dāng)家花臉，方圓百里無人不知。③鬼子進(jìn)窯鎮(zhèn)，消停沒幾天，一位少佐就帶著翻譯進(jìn)了慶乙樓。少佐也喜歡京戲，尤喜花臉，還能哼上幾句。聽說四爺花臉唱得好，他就尋上了門，不光想聽，還想學(xué)幾句，最好能登臺(tái)表演。④四爺自然是拒絕的。⑤少佐卻很有耐心：聊了幾次花臉，碰了幾次壁，少佐便換了話題，開始聊四爺?shù)募彝?，先是四爺父母的壽辰，繼而是家居擺設(shè)，甚至于孩子念的學(xué)堂，熟悉得像在聊自己。⑥四爺?shù)男拈_始打鼓，身上冷汗直冒。四爺說：“想學(xué)什么？”⑦少佐頓時(shí)眉開眼笑，說：“花臉吧?！彼臓斦f：“想唱哪出？”少佐轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，兩只手比畫著說：“過五關(guān)斬六將的關(guān)羽。”四爺想了想，搖了搖頭：“關(guān)羽費(fèi)嗓子，你初入門，唱不了。”少佐愣了一下：“你看我能唱哪出？”四爺說：“《捉放曹》吧。你可以試試曹操，那時(shí)候曹操春秋正盛，與你年齡相合。”⑧少佐側(cè)過臉，盯著翻譯。翻譯立馬解釋：“曹操，三國時(shí)的英雄，很厲害的?！鄙僮粑⑿χc(diǎn)點(diǎn)頭，就唱這個(gè)吧。⑨四爺教得認(rèn)真，少佐學(xué)得也認(rèn)真。一個(gè)月后，少佐能完整唱上一段了，就提出想上舞臺(tái)。四爺想了想，點(diǎn)了頭。⑩那天觀眾很多，坐滿整個(gè)戲樓。觀眾是四爺花錢雇來的。四爺知道大家在想什么。好多人嘴上不說，心里肯定早都罵上娘了?？蓱驁@子不能空呀，別看少佐在四爺面前一副謙恭樣兒，四爺明白，每個(gè)謙恭的細(xì)胞下都藏著利刃。?那天的戲唱得很熱鬧，該有掌聲的地方、不該有掌聲的地方，都有掌聲。觀眾的臉上洋溢著興奮，散場時(shí)都沖四爺伸大拇指。?少佐很開心，他學(xué)著窯鎮(zhèn)人的樣子，沖四爺一拱手，鞠了一躬。打那天起，少佐不再光顧慶乙樓，他又拿起了槍。?不再到慶乙樓的，還有四爺。據(jù)說，少佐的那場戲唱罷，就再也沒人在窯鎮(zhèn)見過四爺。?窯鎮(zhèn)的上空起了一陣風(fēng)，席卷了窯鎮(zhèn)的角角落落。少佐問了懂戲的人，才知道那不是空穴來風(fēng)，是嘲弄是羞辱，是詛咒。少佐派了很多人去尋四爺?shù)南侣洌墒?，四爺連同他的家人，再也尋不著了。?日本人投降后，四爺成了窯鎮(zhèn)的傳說。就連街頭說書的，也拿他的故事作保留節(jié)目：您瞧瞧，擔(dān)著漢奸的名聲，教鬼子唱戲，最后卻成了英雄。為啥？《捉放曹》里，那是青年曹操，臉譜該高位勾畫，眉毛和眼部線條直且淡，以顯其年輕氣盛?？伤臓斈兀o少佐畫的是《陽平關(guān)》里的曹操，眉毛和眼部線條粗、著色重，面部皺紋也多。怎么個(gè)意思？《陽平關(guān)》里的曹操可是暮年，不光仗打得一敗涂地，陽壽也只余不到三年。?這個(gè)四爺呀。嘖嘖。（選自《百花園》，有刪改）21.閱讀全文，圍繞四爺與少佐交鋒的經(jīng)過，將下面的示意圖補(bǔ)充完整。少佐想跟四爺學(xué)唱“花臉”，四爺拒絕→①_____少佐想唱關(guān)羽，四爺勸其唱曹操→②____少佐明白了真相，搜尋四爺下落，四爺不知所終22.文中第⑩段畫線句有怎樣的表達(dá)效果？請賞析?？蓱驁@子不能空呀，別看少佐在四爺面前一副謙恭樣兒，四爺明白，每個(gè)謙恭的細(xì)胞下都藏著利刃。（從修辭角度）23.小說以說書人講四爺?shù)墓适聻榻Y(jié)尾，有什么作用？請結(jié)合文章簡要作答。24.有人說：“好的小說，于無聲處聽驚雷?！北疚氖侨绾误w現(xiàn)的？請從情節(jié)、人物形象、主題三方面簡要分析?！敬鸢浮?1.①.少佐以四爺家庭情況相逼，四爺無奈答應(yīng)②.四爺教少佐唱《捉放曹》，實(shí)則用《陽平關(guān)》曹操臉譜羞辱少佐22.運(yùn)用比喻與對比，以“利刃”喻少佐的惡意，揭露其虛偽暴力；將“謙恭樣兒”與“藏利刃”對比，突出其狡詐。凸顯四爺?shù)那逍眩w現(xiàn)其處境危險(xiǎn)與隱忍無奈。23.豐富了故事內(nèi)容，揭示了四爺教少佐唱戲背后的真相，使四爺?shù)男蜗蟾迂S滿立體，突出了四爺?shù)男袨閷ΩG鎮(zhèn)人的影響，表達(dá)了對四爺?shù)馁澝乐?，同時(shí)增強(qiáng)了故事的傳奇色彩，引發(fā)讀者的興趣和思考。24.情節(jié)：教戲登臺(tái)的平靜是“無聲”，暗藏嘲弄的反抗是“驚雷”；人物：表面順從是“無聲”，內(nèi)心堅(jiān)韌機(jī)智是“驚雷”；主題：低調(diào)反抗是“無聲”，蘊(yùn)含的民族風(fēng)骨是“驚雷”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，通過四爺與日軍少佐圍繞“花臉”展開的智斗，展現(xiàn)了民間藝人的民族氣節(jié)與智慧。作者運(yùn)用對比手法，將少佐表面的謙恭與內(nèi)心的兇殘形成反差；通過臉譜的細(xì)節(jié)描寫，暗含對侵略者的詛咒。結(jié)尾的說書人視角既點(diǎn)明主題，又增添了傳奇色彩。全文情節(jié)緊湊，彰顯了“于無聲處聽驚雷”的藝術(shù)魅力?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容概括。第③段“少佐也喜歡京戲，尤喜花臉，還能哼上幾句。聽說四爺花臉唱得好，他就尋上了門，不光想聽，還想學(xué)幾句”，第④段“四爺自然是拒絕的”對應(yīng)了：少佐想跟四爺學(xué)唱“花臉”，四爺拒絕；①第⑤段“少佐卻很有耐心：聊了幾次花臉，碰了幾次壁，少佐便換了話題，開始聊四爺?shù)募彝?，先是四爺父母的壽辰，繼而是家居擺設(shè)，甚至于孩子念的學(xué)堂，熟悉得像在聊自己”，這些內(nèi)容并非普通閑聊，而是以四爺?shù)募胰税参Ｗ兿嗍?；第⑥段“四爺?shù)男拈_始打鼓，身上冷汗直冒。四爺說：‘想學(xué)什么’”可知，四爺因此心生慌亂、冷汗直冒，最終妥協(xié)詢問少佐想學(xué)的內(nèi)容。據(jù)此可以概括出：少佐通過打探四爺?shù)募彝デ闆r施壓，四爺被迫同意教他唱戲；第⑦段“少佐頓時(shí)眉開眼笑，說：‘花臉吧?！^五關(guān)斬六將的關(guān)羽?！臓斦f：‘《捉放曹》吧。你可以試試曹操，那時(shí)候曹操春秋正盛，與你年齡相合?！睂?yīng)了：少佐想唱關(guān)羽，四爺勸其唱曹操；②由第⑨段“一個(gè)月后，少佐能完整唱上一段了，就提出想上舞臺(tái)。四爺想了想，點(diǎn)了頭”可知，少佐能完整唱段后提出登臺(tái)，四爺點(diǎn)頭同意；第?段“可四爺呢，給少佐畫的是《陽平關(guān)》里的曹操，眉毛和眼部線條粗、著色重，面部皺紋也多。怎么個(gè)意思？《陽平關(guān)》里的曹操可是暮年，不光仗打得一敗涂地，陽壽也只余不到三年”可知，四爺給少佐畫的并非《捉放曹》里青年曹操的臉譜，而是《陽平關(guān)》中暮年敗亡的曹操臉譜（線條粗重、帶皺紋），這一設(shè)計(jì)暗含對少佐的嘲弄與詛咒。據(jù)此可以概括出：四爺同意少佐登臺(tái)表演，登臺(tái)時(shí)故意給少佐畫暮年敗亡的曹操臉譜，以此嘲弄羞辱少佐。第?段“少佐問了懂戲的人，才知道那不是空穴來風(fēng)，是嘲弄是羞辱，是詛咒。少佐派了很多人去尋四爺?shù)南侣洌墒?，四爺連同他的家人，再也尋不著了”對應(yīng)了：少佐明白了真相，搜尋四爺下落，四爺不知所終。【22題詳解】本題考查句子賞析。第⑩段畫線句“可戲園子不能空呀，別看少佐在四爺面前一副謙恭樣兒，四爺明白，每個(gè)謙恭的細(xì)胞下都藏著利刃”這句話運(yùn)用了比喻和對比的修辭手法，把少佐暗藏的兇狠惡意比作“利刃”，既貼合他侵略者的身份，又生動(dòng)具象地傳遞出這種惡意的危險(xiǎn)性。四爺清楚，這“利刃”隨時(shí)會(huì)指向自己與家人。同時(shí)，將少佐外在的“謙恭樣兒”與內(nèi)在“藏著利刃”做鮮明對照，“謙恭”是他作為侵略者的偽裝；“藏著利刃”則是其兇殘本質(zhì)。通過對比，直觀凸顯出少佐的狡詐虛偽，讓讀者瞬間感知其溫和外表下的威脅性。兩種修辭結(jié)合，既精準(zhǔn)刻畫了少佐的偽善兇殘，也凸顯出四爺?shù)那逍淹ㄍ福瑫r(shí)暗示了四爺此刻的隱忍與處境的迫在眉睫，為后文他借臉譜反抗的情節(jié)鋪墊了合理的情緒張力。【23題詳解】本題考查段落作用。第?段“日本人投降后，四爺成了窯鎮(zhèn)的傳說。就連街頭說書的，也拿他的故事作保留節(jié)目：您瞧瞧，擔(dān)著漢奸的名聲，教鬼子唱戲，最后卻成了英雄。為啥？《捉放曹》里，那是青年曹操，臉譜得高位勾畫，眉毛和眼部線條直且淡，以顯其年輕氣盛?？伤臓斈兀o少佐畫的是《陽平關(guān)》里的曹操，眉毛和眼部線條粗、著色重，面部皺紋也多。怎么個(gè)意思？《陽平關(guān)》里的曹操可是暮年，不光仗打得一敗涂地，陽壽也只余不到三年”，說書人的講述補(bǔ)全了四爺給少佐畫暮年曹操臉譜的深層用意，揭開了四爺“看似妥協(xié)、實(shí)則反抗”的真相，讓讀者明確四爺行為里的智慧與民族氣節(jié)。暗示少佐將走向失敗和短命。這一設(shè)計(jì)巧妙呼應(yīng)前文懸念，讓讀者恍然大悟?！皳?dān)著漢奸的名聲，教鬼子唱戲，最后卻成了英雄”，說書人的敘述扭轉(zhuǎn)了四爺此前“教鬼子唱戲”的表面負(fù)面印象，凸顯出四爺隱忍、機(jī)智的形象特點(diǎn)，讓四爺?shù)娜宋镄蜗蟾S滿立體，由貪生怕死的“漢奸”轉(zhuǎn)變?yōu)橛杏掠兄\的英雄。“窯鎮(zhèn)的傳說”“保留節(jié)目”等表述，將四爺?shù)闹怯滦袨樯A為民間傳奇，突出其以小博大、用文化反抗侵略的民族氣節(jié)，突出了四爺?shù)男袨閷ΩG鎮(zhèn)人的影響，表達(dá)了對四爺?shù)馁澝乐?，增?qiáng)故事的感染力和傳奇色彩。結(jié)尾借戲曲臉譜的隱喻“陽壽只余三年”，點(diǎn)明四爺以傳統(tǒng)藝術(shù)為武器對抗侵略者的智慧，升華了“文化抗?fàn)帯钡闹黝}，同時(shí)暗含對侵略者必然滅亡的諷刺。【24題詳解】本題考查人物形象及主題。情節(jié)方面：由第?段“可四爺呢，給少佐畫的是《陽平關(guān)》里的曹操，眉毛和眼部線條粗、著色重，面部皺紋也多。怎么個(gè)意思？《陽平關(guān)》里的曹操可是暮年，不光仗打得一敗涂地，陽壽也只余不到三年”可知，四爺教少佐唱《捉放曹》、幫其畫臉譜的情節(jié)，看似是對侵略者的妥協(xié)配合，實(shí)則暗藏對侵略者的嘲弄與詛咒。據(jù)此可以概括出：情節(jié)上的“無聲”是四爺教戲、配合登臺(tái)的平靜表象，“驚雷”是這一行為背后暗藏的反抗鋒芒，于平淡情節(jié)中藏著震撼的對抗力量。人物形象方面：由第⑤段“少佐便換了話題，開始聊四爺?shù)募彝?，先是四爺父母的壽辰，繼而是家居擺設(shè)，甚至于孩子念的學(xué)堂”，第⑥段“四爺?shù)男拈_始打鼓，身上冷汗直冒。四爺說：‘想學(xué)什么？’”可知，四爺在侵略者的威脅下看似妥協(xié)退讓，實(shí)則是在隱忍中尋找反抗的方式。據(jù)此可以概括出：人物形象上的“無聲”是四爺表面的順從與怯懦，“驚雷”是他內(nèi)心的堅(jiān)韌、機(jī)智與不屈的民族氣節(jié)，于溫和表象下顯露出震撼的人格力量。主題方面：由第?段“就連街頭說書的，也拿他的故事作保留節(jié)目：您瞧瞧，擔(dān)著漢奸的名聲，教鬼子唱戲，最后卻成了英雄”可知，四爺看似“漢奸”的行為，實(shí)則是普通民眾以智慧反抗侵略的表現(xiàn)。據(jù)此可以概括出：主題上的“無聲”是四爺個(gè)人低調(diào)的反抗行為，“驚雷”是這一行為所承載的普通民眾的民族風(fēng)骨與反抗精神，于平凡個(gè)體的選擇中彰顯出震撼的民族精神力量。四、語言運(yùn)用（共12分）25.天府第七中學(xué)執(zhí)誠學(xué)部初2023級(jí)開展九年級(jí)第一單元詩歌專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)邀請你參與。（1）【詩歌朗誦】請幫科代表補(bǔ)全下面詩歌朗誦比賽的評分細(xì)則表，便于班級(jí)比賽時(shí)運(yùn)用。詩歌朗誦比賽評分細(xì)則序號(hào)評分項(xiàng)目①_________分?jǐn)?shù)范圍評分說明1②______字正腔圓，吐字清晰，無含糊不清0-1A．評委根據(jù)具體表現(xiàn)，按照評分標(biāo)準(zhǔn)給出相應(yīng)分?jǐn)?shù)。B．分?jǐn)?shù)范圍表示該項(xiàng)目可