福建省長汀、連城一中等六校2026屆語文高三上期末達標測試試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面文字，完成各題。十七歲的遠行1總會想起多年前的那個晚上，當時我17歲。站臺上，全家人給我送行。我面前是一個大旅行包，還有一個碩大的行囊，用背包帶捆的很緊，理念是我的衣物和一床新被子。2我媽站在一旁，又遞過來一個書，包裝得鼓鼓囊囊的。天氣很熱，我一面示意他們回去，一面把裝滿食物的書包遞還給我媽，說：“北京什么吃的都有用不著這些?！?事實上，我媽的擔心，從我填報高考志愿時就開始了。我想讀北京的學校，這讓她隱隱感到不安?！盀槭裁床粓罂寄戏降膶W校呢？”她總是輕聲嘟囔，“聽說北京的糧食供應里還有四分之一的雜糧呢?！蹦赣H是中學教師，對學生說的是艱苦奮斗、建設“四化”的大道理，但回到自己家里，她還是希望兒子能有更好的生活條件。4我母親出生在江淮之間的六安，大學畢業(yè)時，為了愛情，和父親一起來到皖東北的小縣城教書。在我童年的記憶里，她從來沒有停止過對皖北的吐槽，其中最多的是衛(wèi)生習慣和飲食習慣。5她總會用很長的篇幅，懷念大別山區(qū)我外公外婆家的小山村，風景有多秀麗，臘肉有多解饞，糍粑有多香甜，蔬菜的種類有多豐富，甚至連簡單的用糯米面制作的餅子——糯米粑粑，都被她形容得神乎其神。要用什么樣的米和糯米搭配，泡多久，怎么磨，怎么蒸，怎么放到石臼里面舂，最后要放到冬水里保存……說起這些來，她如數(shù)家珍。6其實我去過外婆家，小村子并不像母親描述的那樣山清水秀，外公家的房子也非常低矮。家中飯食的種類更是少的可憐。童年的我認為，淮北平原無論從地形上、氣候上，還是物產上、食物上，都比大別山區(qū)好。7不過，外婆的山村也以另一種形式存在于我們位于淮北平原的家里。每年冬、夏兩季，父親都會拿著包裹單去郵電局，在高高的綠色柜臺后面，有外婆定期寄來的包裹。8夏天寄來的是一種茶葉，叫瓜片，味道奇苦，但非常耐泡。冬天寄得更多，咸肉、咸魚、臘鴨、臘鵝，還有被我母親稱作傳奇的糯米粑粑。9外婆家的糯米粑粑是一個個實心兒的，呆頭呆腦的圓坨坨。將粑粑簡單蒸一蒸，立刻會變得軟糯，蘸上白砂糖可以直接吃。我媽還喜歡將粑粑切成塊，放在菜湯或肉湯里煮，口感也不錯。即便是用火鉗夾著它在灶膛里輕輕的烤一烤，也會散發(fā)出奇異的谷物的香氣。10每次看到孩子們吃粑粑時流露出對食物的渴望，我媽都會特別得意，并為她是一個“南方人”而深深自豪。南方富庶，北方貧瘠，這是我媽的邏輯。11當然，這并沒有影響一個十七歲的高中畢業(yè)生的選擇。這一年的九月，我到了北京，在嶄新的環(huán)境里開始了大學生活。12然而不到一個月的時間，我便開始感到哪里不對，刨除想家的因素，最主要的就是食欲不振。按說。北京廣播學院的食堂在北京高校里算做的不錯的，我和同學也偶爾湊份子“進城”去吃北京的館子，但這些都沒有辦法平復我對家中食物的思念。13一個人只有離開自己熟悉的生活環(huán)境，到了完全陌生的地方，才會理解所謂的故鄉(xiāng)，不僅僅意味著熟悉的人群和熟悉的景物，熟悉的味覺習慣顯然也是故鄉(xiāng)重要的組成部分。14我有一個科普作家朋友，叫土摩托，他對美食家筆下所謂的“故鄉(xiāng)滋味”或者“媽媽的味道”這樣解釋：除了人在童年時代養(yǎng)成的味覺習慣，每個人消化系統(tǒng)的菌群都像自己的指紋一樣，有著獨特的組織方式。長時間吃慣了一種或幾種食物，腸道的菌群就會相對固定下來，只要遇到類似的食物，就能熟練地進行各種分解，而遇到陌生的食物，它們就會手足無措，甚至會鬧情緒。15在北京讀大學的第一個學期，我的腸胃一直在鬧情緒，直到我寒假回到家，報復性的吃喝了一整天，世界才逐漸安靜下來。16等再次踏上去往北京的列車，我的包里已經(jīng)塞滿各種故鄉(xiāng)的食物：燒雞、酥糖、臘鵝，還有我媽特地裝的糯米粑粑。至今想來，17歲那年的離家是我成長過程中非常重要的時間節(jié)點。17它讓我切實感受到一個叫故鄉(xiāng)的東西，不僅從心理層面，也從生理的層面。與此同時，我開始主動嘗試和接納更加豐富的食物，要知道在讀大學之前，我甚至不能吃辣椒。18后來我成了一名紀錄片導演，這一職業(yè)需要我不停的與人打交道，而食物恰好是人與人交流最便捷的媒介。為此我不得不帶著好奇心，品味各種匪夷所思的吃食，漸漸的，我變成了一個“世界胃”，我可以出國十幾天，不吃一頓中餐，心安理得的享用幾乎所有的當?shù)厥澄铩?9更難得的是，我開始從餐桌上發(fā)現(xiàn)，食物不再是一種簡單的、慰藉腸胃的物質。它身上富集的信息就有鮮明的個性，又有非常強烈的生活氣息。20食物與其所在地區(qū)氣質的某種勾連，以及食物自身流變的秘密一直深深地吸引著我。21就拿粑粑來說，這種稻米制品通過不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風味，尋找人和食物之間的關聯(lián)，這一切都始于我17歲那年的遠行?；仡欉@些年吃過的飯，走過的路，《風味人間》里有句旁白很能代表我的感受：“人的口味就是這樣，有時像巖石一樣頑固，有時又像流水一樣豁達?！保ㄓ袆h改）1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析分析鑒賞，不正確的一項是（）A．母親是個言行不一的人，對學生說要“艱苦奮斗”，回到家又希望兒子能有更好的生活條件。B．文章娓娓道來，語言親切自然，充滿生活氣息；同時運用多種修辭，形象生動，又使得文章情感充沛。C．文章描述了生活中很多有關食物的溫馨場景，媽媽的形象可親可愛，“媽媽的味道”鮮活可感。D．文章以17歲的遠行為時間節(jié)點，前后對比，寫出了作者對故鄉(xiāng)、對親人以及對食物的看法。2．結合文章，談談你對文中畫橫線句子的理解。3．作者在文中反復提到外婆家的“糯米粑粑”有何作用？請結合全文進行分析。2．閱讀下面的文字，完成各題材料一：在農耕文明時代，城鎮(zhèn)主要作為行政管理中心、軍事要塞、市場交易中心而存在，只有很小一部分人口能夠生活在城鎮(zhèn)工業(yè)大革命之后，機器大工業(yè)的發(fā)展對勞動力產生巨大需求，不斷吸引農村勞動力向城鎮(zhèn)轉移，帶動城鎮(zhèn)規(guī)模迅速擴大，此后，城鎮(zhèn)化與工業(yè)化相伴相隨，成為推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的基本動力。城鎮(zhèn)化也是我國現(xiàn)代化的必由之路，是解決農業(yè)、農村、農民問題的重要途徑，是推動區(qū)域協(xié)調發(fā)展的有力支撐，是擴大內需和促進產業(yè)升級的重要抓手，對于全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義當前，我國已經(jīng)順利完成了世界上速度最快、規(guī)模最大的城鎮(zhèn)化進程。一個13億多人口的大國用了短短40多年時間完成了西方國家200年才完成的城鎮(zhèn)化進程，創(chuàng)造了世界城鎮(zhèn)化的奇跡，但是，城鎮(zhèn)化在快速推進過程中也出現(xiàn)了一些問題，一些地方對人這一城鎮(zhèn)化主體關注不夠，很多長期在城鎮(zhèn)工作、生活的農業(yè)轉移人口難以享受到同本地市民相同的權益，家人難以隨遷進城，造成大量農村留守兒童、老人，影響人民群眾的幸福感。一些地方圍繞項目建設推進城鎮(zhèn)化，存在“一切服從項目”的誤區(qū)，空氣、土壤、河流、湖泊等受到污染，對具有重要文化價值的歷史建筑、傳統(tǒng)街區(qū)和文物保護不力。(摘編自《把新型城鎮(zhèn)化的作用充分發(fā)揮出來》，《人民日報》2019年4月16日)材料二：說明：表中“一”號代表中國城鎮(zhèn)化水平低于世界城鎮(zhèn)化水平的絕對值，“+”號代表中國城鎮(zhèn)化水平高于世界城鎮(zhèn)化水平的絕對值(數(shù)據(jù)來源于《百度文庫》)材料三：產業(yè)是城鎮(zhèn)發(fā)展的經(jīng)濟前提，城鎮(zhèn)是產業(yè)發(fā)展的重要載體城鎮(zhèn)擴大了，產業(yè)發(fā)展要跟上。在加快農業(yè)轉移人口市民化的過程中，抓好產業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)居民就業(yè)、保障社會穩(wěn)定的重要基礎。城鎮(zhèn)化應堅持產城融合，建設經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、生態(tài)文明、人民幸福、宜居宜業(yè)的新型城區(qū)，促進城鎮(zhèn)土地集約利用，加速產業(yè)空間集聚，最終形成以產興城、以城帶產、產城融合、城鄉(xiāng)一體的新局面。當前，促進產業(yè)和小城鎮(zhèn)融合是推進城鎮(zhèn)化的重要方向。小城鎮(zhèn)往往是鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟中心，產業(yè)發(fā)展具有一定的條件和基礎。以產業(yè)和小城鎮(zhèn)融合為著力點，有利于加速城鄉(xiāng)一體化進程，推動經(jīng)濟轉型升級和發(fā)展動能轉換，增強小城鎮(zhèn)的吸引力，提高就近城鎮(zhèn)化水平，降低人口跨省、跨市遷移帶來的成本，促進戶籍人口城鎮(zhèn)化同時，也有利于城鎮(zhèn)資金、技術、信息等要素向農村地區(qū)流動，促進農村一、二、三產業(yè)融合發(fā)展和鄉(xiāng)村振興。(摘編自張學良《城鎮(zhèn)化不是“攤大餅”》)1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．歷史的發(fā)展已經(jīng)證明，機器大工業(yè)的發(fā)展推進了城鎮(zhèn)化的進程，而城鎮(zhèn)化的推進又能推動社會經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。B．我國城鎮(zhèn)化水平不斷提高，從2014年我國城鎮(zhèn)化水平首次超越世界平均城鎮(zhèn)化水平開始，連續(xù)五年超越幅度都在一個百分點之上。C．1980年，我國的城鎮(zhèn)化水平比世界城鎮(zhèn)化水平低20.1個百分點，此后和世界的差距逐漸縮小，并最終超過世界城鎮(zhèn)化水平。D．建設經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、生態(tài)文明、人民幸福、宜居宜業(yè)的新型城區(qū)是我國城鎮(zhèn)化的愿景，人們應該為此而不懈努力。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．農耕文明時代，城鎮(zhèn)人口很少，這可能是受制于當時城鎮(zhèn)的功能；而大工業(yè)時代，城鎮(zhèn)人日陡增，這是因為城鎮(zhèn)對勞動力的大量需求。B．如今，我國的城鎮(zhèn)化進程已經(jīng)完成，它吸納了大量農村勞動力轉移就業(yè)，解決了我國“三農”問題，對我國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意義重大。C．我國的城鎮(zhèn)化進程是世界上速度最快的城鎮(zhèn)化進程，堪稱世界城鎮(zhèn)化歷史上的奇跡，這在材料二的相關數(shù)據(jù)中一也有所體現(xiàn)。D．農村人口跨省、跨市遷移所帶來的成本要高于向鄰近城鎮(zhèn)遷移，因此應增強小城鎮(zhèn)的吸引力，鼓勵農村人口向小城鎮(zhèn)遷移。3．當前，應如何推進我國新型城鎮(zhèn)化進程？請根據(jù)材料，提出合理化建議。3．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：有人在知名代碼托管平臺GitHub上發(fā)起了一個名為“996.ICU”的項目，以此抵制互聯(lián)網(wǎng)公司的“996”工作制。此舉立即得到大批程序員響應。所謂的“996”是指從每天上午9點工作到晚上9點，每周工作6天，而“996.ICU”意為“工作996，生病ICU”。(ICU:重癥監(jiān)護室)（資料來源于民主與法制網(wǎng)）（注）中國大陸工時規(guī)管現(xiàn)況（標準工時）：一天工作時間為8小時，平均每周工時不超過44小時；加班上限為一天3小時及一個月36小時，逾時工作薪金不低于平均日工資的150%。而一周最高工時則為48小時，平均每月計薪天數(shù)為21.75天。材料二：“不是在上班，就是在上班的路上?！比ツ甑?，一份名叫“熬夜險”的保險產品開始在微信朋友圈受到關注。加班熬夜、連續(xù)過勞，似乎已經(jīng)成為一種值得警惕的工作態(tài)勢，甚至披著道德與情懷的外衣，在諸多企事業(yè)單位之間招搖。2018年的全國兩會上，政協(xié)工會界委員就曾呼吁，要遏制過度加班現(xiàn)象，在企業(yè)層面建立健全工時協(xié)商機制等。及至眼下山呼海嘯的“996.ICU”項目，足以說明過勞加班似已成為某種職場明規(guī)則。更值得注意的是，諸多涉事互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)負責人在面對員工爆料和申訴時，采取了以下三種可疑的策略：一是矢口否認，二是認為這是家務事、員工屬于“嚼舌頭”，三是干脆不以為恥、反以為榮。據(jù)全國總工會開展的第八次全國職工隊伍狀況調查顯示，每周工作時間48小時以上的職工占比21.6%，而加班加點足額拿到加班費或倒休的職工僅占44%。沒有享受帶薪年假、沒有補償?shù)恼?5.1%。又比如早在2010年，《中國城市白領健康白皮書》就給出了這樣的數(shù)據(jù)：76%的白領處于亞健康狀態(tài)。在30歲至50歲英年早逝的人群中，95.7%死于因過度疲勞引起的致命疾病。（資料來源:光明網(wǎng)2019.04.08）材料三：材料四：現(xiàn)階段，中國的發(fā)展還依賴于勞動總時間的推動。但未來，有兩個因素將對勞動力結構的變化產生根本性作用。一是中國新一輪城市化進程，也就是城市化率由現(xiàn)在的60%左右到2%，可能還需要二三十年的時間，我們現(xiàn)在的水平只相當于美國1950年的水平。與此同時，中國年輕勞動力人群的數(shù)量變化也是一個關鍵變量。摘一組國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)：2017年全國16-59歲勞動力人口總數(shù)達9.02億人，與2016年相比下降了0.6%。整體看來，我國勞動力人數(shù)加速減少，我國16-59歲勞動年齡人口在2011年的時候達到峰值9.25億人，2012年比2011年減少345萬，這是勞動年齡人口的首次下降。此后，每年都在下降。到2050年，人社部預測勞動年齡人口會由2030年的8.3億降到7億左右。預計到2026屆，六十歲以上人口將達到3億，成為超老年型國家。考慮到70年代末，計劃生育工作力度的加大，到2040我國人口老齡化進程達到頂峰。與老年化相對應的是，年輕人口占比越來越少。根據(jù)2016年全國人口普查的數(shù)據(jù)，由于出生率持續(xù)降低，中國10-19歲的人口比2005年的時候減少了36%，這意味著接下來10年步入工作的年輕人會比10年前少了1/3左右。以上這些因素疊加會導致一個什么結果，那就是能干的人要承擔越來越多的家庭和社會責任?？峙?，還有更多的“996”在等著我們。另一方面，人工智能可能會影響勞動力格局。許多機械性、重復性勞動可能就會被取代。到底會不會被取代，有個基本的判斷標準：需要運用你的社交、溝通、人情的藝術，需要你輔助情緒，比如關切；需要思考、創(chuàng)意和審美。這樣的工作，就越不容易被取代。反之，如果是簡單的重復，不需思考，憑手工就能搞定的崗位基本上就會被機器人搶走。這樣一來，機器人會將一些人從“996”中“解救”出來，但卻把他們扔進了想“996”卻沒有機會的坑。(資料來源:海哥商業(yè)觀察2019)1．下列對材料中“996”和“996.ICU”相關理解，正確的一項是A．“996”工作制的周工作時間為最低72小時，這比《中華人民共和國勞動法》規(guī)定的最長周工作時間多了28個小時。B．眼下發(fā)展迅猛的“996.ICU”項目，足以說明過勞加班似乎已經(jīng)成為職場“潛規(guī)則”。諸多涉事企業(yè)大佬在面對員工爆料和申訴時，往往以可疑的策略“耍起了流氓”。C．到2026年步入工作的年輕人會比10年前少了1/3左右，這就意味著會有更多“996”等著年輕人，同時也要承擔越來越多的家庭和社會責任。D．人工智能時代即將到來，機器人將會把陷于“996”的人從繁重的工作中解放出來，這樣的愿景已經(jīng)是為時不遠了。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．2018年底，一份名為“熬夜險”的保險產品開始在微信朋友圈受到關注，其中一個原因是大家對自己的健康和生命的愈發(fā)重視。B．眼下的年輕人是崇尚奮斗的年輕人，他們沒有人不懂得“不勞而獲”的道理，所以他們通過在工作中付出更多的時間來獲得更多價值。C．如果中國的城市化率再提高20%左右，可能需要二三十年，與此同時，勞動年齡人口減少與老齡化日益嚴重將成為一個矛盾。D．未來的年輕人要不易被機器人所取代，可以從事除商超的收銀員、銀行柜員、高鐵機場的檢票員等之外的諸如心理咨詢師、教師等職業(yè)。3．結合以上材料，請分析當下“996”現(xiàn)象盛行的原因。4．根據(jù)要求，完成小題。讀下面《論語》的文字，回答問題。子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”子路曰:“子行三軍,則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也?！?《論語·述而》)子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜?！?《論語·陽貨》)子曰:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。”子貢曰:“夫子白道也。”（《論語·憲問》）①孔子為何說“吾不與也”?上述文字闡明的孔子主張的“勇”是什么?②勇者何以不懼有人用孔子答司馬牛的“內省不疚”為答案,你同意嗎?請說明。司馬牛問君子。子曰:“君子不憂不懼?！痹?“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內省不疚，夫何憂何懼？”（《論語·顏淵》）5．閱讀下面這兩首唐詩，完成各題。宿陜府北樓奉酬崔大夫二首陸暢其一樓壓黃河山滿坐,風清水涼誰忍臥。人定軍州禁漏傳,不妨秋月城頭過。其二一別朱門三四春，再來應笑尚風塵。昨宵唯有樓前月，識是謝公詩酒人。[注]①禁漏:漏刻發(fā)出的聲響。②謝公:南齊詩人謝跳，唐李白《秋登宣城眺北樓》詩:“誰念北樓上，臨風懷謝公,”此詩中“謝公”應指崔大夫。1．下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是A．前詩中，首句雄奇磅礴，“壓”字寫出北樓之高，“滿”字則寫出北樓上視野之開闊。B．前詩寫因為樓高，故而詩人覺得“風清水涼”、風景宜人，也正因如此，所以詩人才舍不得入睡。C．后詩中，“別”“笑”二字寫出詩人近幾年羈旅漂泊的生活狀態(tài)，達觀里隱含著一些苦辛。D．兩首詩角度不同，前詩從時間切入，側重寫景;后詩從空間切入，側重寫人。2．兩首詩都寫了“月”，各有什么作用?請結合詩句簡要分析。6．(1)____________，閨中只獨看。（杜甫《月夜》）(2)君問歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說》）(5)傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚州韓綽判官》）7．文創(chuàng)產品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖。（不少于100字）8．一部優(yōu)秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典中任選一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020年，我們共同經(jīng)歷了一個不同尋常的假期。假期中，或許你在全民抗疫的報道中，懂得了責任與擔當；或許在與父母的朝夕相處中，理解了親情在于陪伴；或許在努力的學習中，明白了未來在于拼搏與自律；又或許在缺少督促的環(huán)境中，感到了焦躁與迷?！瓕砘厥走@段時光，你會發(fā)現(xiàn)這段特殊的經(jīng)歷，帶給你太多的思考與感想。請你以“十年之后的自己”的身份給“現(xiàn)在的自己”寫一封信。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．①運用比喻，將“人的口味”比作“頑固的巖石”、“豁達的流水”。②在“人的口味”中，既有生理上在童年時代就養(yǎng)成的味覺習慣，也在心理、情感上寄托了家人對子女永遠的牽掛和愛，這些就像“頑固的巖石”一樣深深地扎根在了我們心里，具有鮮明的個性；③但是，當我們主動去嘗試和接納更加豐富的新的食物時，我們的“口味”也會慢慢適應，還可以成為人與人交流最便捷的媒介，感受到別處強烈的生活氣息，人生也會像流水一樣變得更“豁達”。3．①“糯米粑粑”可以說是貫穿全文的線索，開始母親對外婆的懷戀，后面作者對家鄉(xiāng)對母親的懷戀都點到了它。②“糯米粑粑”是家鄉(xiāng)眾多食物當中的一種，它也是“故鄉(xiāng)的味道”“媽媽的味道”的代表；③它表現(xiàn)了外婆和母親兩代人的勤勞以及對兒女深深的愛，也表達了作者對故鄉(xiāng)、對家人深深的思念之情。【解析】1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對文本相關內容和藝術特色的分析分析鑒賞，不正確的一項”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A項，“母親是個言行不一的人……”錯誤，從文中來看，要求學生是從老師的角度，對兒子好是從母愛的角度，二者并不矛盾，所以并非“言行不一”。故選A。2．本題考查學生鑒賞品味語言的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“結合文章，談談你對文中畫橫線句子的理解”，然后找到畫線句，分析該句的表述對象是誰，使用的手法是什么，表達的含義是什么，有何效果?！叭说目谖毒褪沁@樣，有時像巖石一樣頑固，有時又像流水一樣豁達”，這句的主語是“人的口味”，從修辭的角度來看，這句話把“人的口味”比作“頑固的巖石”“豁達的流水”，前者強調這種口味的不易改變強調其持久性，后者說明這種口味也會發(fā)生變化；結合前文“就拿粑粑來說，這種稻米制品通過不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風味，尋找人和食物之間的關聯(lián)，這一切都始于我17歲那年的遠行?；仡欉@些年吃過的飯，走過的路”可知，這“人的口味”中“頑固”如“巖石”的應是指對家人、故鄉(xiāng)的情感，強調其在人內心扎根之深，而“我”“游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風味，尋找人和食物之間的關聯(lián)”則又展現(xiàn)這口味的變化，即當我們主動嘗試和接納新事物的時候，也會像流水一樣豁達。3．本題考查物象的作用。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“作者在文中反復提到外婆家的‘糯米粑粑’有何作用？請結合全文進行分析”，然后到文中圈出提到外婆家的“糯米粑粑”的句子，然后從情節(jié)、內容、主旨等幾個方面分析作用。首先找出涉及糯米粑粑的句子，如“糍粑有多香甜，蔬菜的種類有多豐富，甚至連簡單的用糯米面制作的餅子——糯米粑粑，都被她形容得神乎其神”“外婆家的糯米粑粑是一個個實心兒的，呆頭呆腦的圓坨坨。將粑粑簡單蒸一蒸，立刻會變得軟糯，蘸上白砂糖可以直接吃。我媽還喜歡將粑粑切成塊，放在菜湯或肉湯里煮，口感也不錯。即便是用火鉗夾著它在灶膛里輕輕的烤一烤，也會散發(fā)出奇異的谷物的香氣”“每次看到孩子們吃粑粑時流露出對食物的渴望，我媽都會特別得意”“等再次踏上去往北京的列車，我的包里已經(jīng)塞滿各種故鄉(xiāng)的食物：燒雞、酥糖、臘鵝，還有我媽特地裝的糯米粑粑”“就拿粑粑來說，這種稻米制品通過不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、圓、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆”由此可以看出，這糯米粑粑涉及全文，可以說是文章的線索；接著分析這“糯米粑粑”承載的內涵，結合文本可以發(fā)現(xiàn)，這“糯米粑粑”表面是指家鄉(xiāng)的眾多事物中的一種，實際上則又是指“家鄉(xiāng)的味道”“媽媽的味道”；最后分析“糯米粑粑”上承載的情感，分析文章的主旨，外婆的糯米粑粑、媽媽的糯米粑粑都展現(xiàn)出身為母親的勤勞能干以及她們對自己子女的愛，而作者在描述糯米粑粑的時候則表露出對故鄉(xiāng)、對親人的深深思念。2、1．B2．B3．①做到以人為中心，提高人民群眾的幸福感。②避免“一切服從項目”的誤區(qū)，重視生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化保護。③抓好城鎮(zhèn)產業(yè)發(fā)展，促進產業(yè)與城鎮(zhèn)化相融合?！窘馕觥?．此題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。本題，B項，“連續(xù)五年超越幅度都在一個百分點之上”錯，2014年超越幅度只有0.3，沒有達到一個百分點。所以只能是2015年起連續(xù)四年超越幅度都在一個百分點之上。故選B。2．此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點的能力。答題時要根據(jù)題干的要求,找準文章的對應位置，結合文中的對應句子對讀選項，找到細微的差別，重點注意強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題，B項，“解決了我國‘三農’問題”錯，把未然當已然，原文是說“是解決農業(yè)、農村、農民問題的重要途徑”。故選B。3．本題考查篩選整合文中信息，針對文本問題提出自己見解的能力。這類題在解答時需要通讀全文，根據(jù)題干中的關鍵詞搜尋相關答案，可以從當前存在問題中推測解決問題的方法，也可以借鑒有效經(jīng)驗?；蛘邚慕鉀Q該問題涉及到的不同對象談論解決辦法。由“一些地方對人這一城鎮(zhèn)化主體關注不夠，很多長期在城鎮(zhèn)工作、生活的農業(yè)轉移人口難以享受到同本地市民相同的權益，家人難以隨遷進城，造成大量農村留守兒童、老人，影響人民群眾的幸福感”可以概括出“做到以人為中心，提高人民群眾的幸福感”；由“一些地方圍繞項目建設推進城鎮(zhèn)化，存在‘一切服從項目’的誤區(qū)，空氣、土壤、河流、湖泊等受到污染，對具有重要文化價值的歷史建筑、傳統(tǒng)街區(qū)和文物保護不力”可以概括出“避免‘一切服從項目’的誤區(qū)，重視生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化保護”；由“產業(yè)是城鎮(zhèn)發(fā)展的經(jīng)濟前提，城鎮(zhèn)是產業(yè)發(fā)展的重要載體城鎮(zhèn)擴大了，產業(yè)發(fā)展要跟上。在加快農業(yè)轉移人口市民化的過程中，抓好產業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)居民就業(yè)、保障社會穩(wěn)定的重要基礎。城鎮(zhèn)化應堅持產城融合，建設經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、生態(tài)文明、人民幸福、宜居宜業(yè)的新型城區(qū)，促進城鎮(zhèn)土地集約利用，加速產業(yè)空間集聚，最終形成以產興城、以城帶產、產城融合、城鄉(xiāng)一體的新局面”可以概括出“抓好城鎮(zhèn)產業(yè)發(fā)展，促進產業(yè)與城鎮(zhèn)化相融合”。【點睛】非連續(xù)性文本客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。在此基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。3、1．A2．B3．①法律責任的缺位，從勞動者的申訴難和企業(yè)負責人的“無恥”上可見一斑。②文化價值的錯位，拼搏與奮斗固然是時代熱詞，但自覺拼搏和壓榨加班是兩碼事?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生理解文章重要概念，篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對材料中‘996’和‘996.ICU’相關理解，正確的一項”，然后瀏覽材料，篩選出與“996”和“996.ICU”相關的內容，并與選項進行比對。B項，“已經(jīng)成為職場‘潛規(guī)則’”的“潛規(guī)則”錯誤，文中為“明規(guī)則”；C項，“到2026年步入工作的年輕人……同時也要承擔越來越多的家庭和社會責任”錯誤，原文說的是“那就是能干的人要承擔越來越多的家庭和社會責任”；D項，“人工智能時代即將到來，機器人將會把陷于‘996’的人從繁重的工作中解放出來……”錯誤，文中表述為“這樣一來，機器人會將一些人從996中‘解救’出來”，文中說的是“一些人”。故選A。2．此題考查對文章內容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內容的基礎上，根據(jù)選項內容，在原文中找到選項對應的信息源，要把所有的信息源全部找到，其次要把選項與原文材料進行比較，找到兩者表達的信息是否完全一致，核實選項是否完整準確地傳達了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要辨別選項是否全部概括了所有信息。B項，“所以他們通過在工作中付出更多的時間來獲得更多價值”錯誤，材料三中說“人們對‘美好生活’的訴求不再是溫飽時期的拼命工作賺錢，而是需要有在工作之外獲得更多價值……。沒有人不懂‘不勞無獲’的道理，但崇尚奮斗、崇尚勞動不等于強制加班”，并沒有提到“付出更多的時間來獲得更多價值”，且“所以”屬于錯置因果。故選B。3．本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“結合以上材料，請分析當下‘996’現(xiàn)象盛行的原因”，然后瀏覽幾則材料，篩選出相關的信息，并分點進行概括。如材料二“2018年的全國兩會上，政協(xié)工會界委員就曾呼吁，要遏制過度加班現(xiàn)象，在企業(yè)層面建立健全工時協(xié)商機制等。……足以說明過勞加班似已成為某種職場明規(guī)則。更值得注意的是，諸多涉事互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)負責人在面對員工爆料和申訴時，采取了以下三種可疑的策略：一是矢口否認，二是認為這是家務事、員工屬于‘嚼舌頭’，三是干脆不以為恥、反以為榮”，由此可知，“996”現(xiàn)象盛行與法律責任的缺位有關；如材料三“崇尚奮斗，不等于強制996”“沒有人不懂‘不勞無獲’的道理，但崇尚奮斗、崇尚勞動不等于強制加班，不能給反對996的員工貼上‘混日子’‘不奮斗’的道德標簽”，這說明“996”的盛行與人們的文化價值認知有關。4、①“暴虎馮河，死而無悔”是冒險蠻干，有勇無謀，不可取?？鬃诱J為勇與仁、知共為君子的品德，勇以義為前導，要有謀而為。②答案示例：同意?？鬃诱J為勇是君子應具有的一種品德?！皟仁〔痪巍敝妇臃词∑饺账鶠闊o愧于心，著眼于內在生命的思考，是內修勇德的一種表現(xiàn)，可以做勇者何以不懼的答案?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}①考查理解分析重點詞句并篩選整合的能力。要做好此題首要的是翻譯相關文句，在讀懂的基礎上再加以理解分析。注意前后文，即重點詞句所在的語境。學習文言文沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學好文言文的基礎。積累文言字詞，一般說來不要死記硬背，要本著“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離文”的原則，有機結合“語境”去揣摩。題干問“孔子為何說‘吾不與也’?上述文字闡明的孔子主張的‘勇’是什么?”可見本題有兩問，第一問的前提是“子路曰：‘子行三軍，則誰與？’”大意是“子路問，先生若率領三軍，會與什么樣的人為伴？”“誰與”是“與誰”的倒裝，即介詞賓語前置句，同時也省略了謂語部分“為伴”，注意調整順序并添加成分?！白釉唬骸┗ⅠT河,死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！边@便是孔子的回答，也就是題干所問的答案。大意為“孔子說，暴虎性情暴躁得像只虎，馮河不知回頭，連死都不知怎么死的，這種人不和他同伴。（為伴的）必定是位遇事知利害，不冒失，善于事先計劃而成事的人。”據(jù)以上分析可一舉兩得、一箭雙雕得出兩問的答案來。不選擇暴虎馮河為伴的理由是他們“有勇無謀”只會“蠻干傻干”白費功夫，意即費力不討好。如果考生平時積累過“暴虎馮河”這個成語，做出答案不難?？鬃雨P于“勇”的主張不言而喻，“勇敢”要和智慧結合起來，否則可能有害，甚至會有失去性命之憂。再結合第二則材料“子路曰:“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！贝笠馐亲勇氛f：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子說：“君子把義看作是最尊貴的。君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會去做盜賊?！笨梢娪旅驮谏钪惺前央p刃劍，無義就會作亂抑或偷盜。再結合文段三“子曰：‘君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。’子貢曰：‘夫子白道也。’”所以孔子主張的“勇”，除了需要智慧，還需要正義之心，仁愛的美德，總之是要有是非正義觀，心懷仁德。孔子主張的用要智勇兼?zhèn)?，而且要符合禮儀，缺少致狽，與里的勇士盲干亂干，只能導致混亂失敗。本題②考查探究能力，也可以歸為創(chuàng)新解讀、個性化閱讀能力。在新課改中，高中語文應“注重應用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性的發(fā)展”；應繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力。同時。要重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為學生積極主動探索未知領域的過程。“勇者何以不懼？有人用孔子答司馬牛的‘內省不疚’為答案，你同意嗎?請說明”，此題明著考查探究能力，暗中考查的是對孔子的思想境界的理解和把握情況。要做好這道題，首先要認清有關“內省不疚”“無憂無懼”的意思。再結合學過的有關孔子的言論主張確定觀點、立意。聯(lián)系生活以及孔子的意思，回答同意，然后進行翻譯后理解分析、整合概括出答案來即可。司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？”孔子用君子不憂不懼。告誡司馬牛應襟懷坦蕩，無所憂懼。君子應“內省不疚”，坦蕩處世，問心無愧。“內省不疚”，內省是孔子教誨弟子的一種方法。內省又稱“內自省”，“見賢思齊，見不賢而內自省焉?！北取皟茸允　备鼮榧ち业姆绞绞恰皟茸栽A”，即內心里自我譴責“內自訟”連博學多聞的孔子都未曾見過，可以想見達到其境界的艱難。曾子可以說是內省工夫的典型，他能獨自每天從三個方面反省檢查自己：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”內省的范圍頗廣。曾子省忠、省信、省習。孔子要求司馬?！笆∪省薄笆∮隆保瑑仁〉慕Y果是“不疚”，即不愧疚，無愧于心。無愧于心，內省工夫徹底即可達到“無憂無懼”的境界，內心憂懼來自于內心愧疚，無疚則無憂，無懼則無愧。仁者不憂慮，是因為仁者樂天知命，內省不疚，所以才能無憂無慮；智慧者不迷惑，是因為智慧者明于事理，洞達因果，所以才能夠不迷惑；勇毅者不畏懼，是因為勇毅者折沖御侮，一往直前，所以才能夠不畏不懼?！叭省薄ⅰ爸恰?、“勇”是孔子所推崇的善的道德品質。這些都不是輕易就能做到的。孔子這么說。一則自責。二則勉人。【點睛】把握大意，由后做起，句子翻譯，重點詞語。實詞解釋，注意遷移。若有不會，隨它而去。1.

通過合理的組詞來推斷2.

通過類似的成語來推斷3.

通過已經(jīng)讀懂的前文或后文來推斷參考譯文：文一孔子對顏淵說，受到重用就踐行抱負，不得重用就藏德于懷，只有你和我能如此了。子路問，先生若率領三軍，會與什么樣的人為伴？孔子說，暴虎性情暴躁得像只虎，馮河不知回頭，連死都不知怎么死的，這種人不和他同伴。（為伴的）必定是位遇事知利害，不冒失，善于事先計劃而成事的人?！蔽亩勇氛f：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子說：“君子把義看作是最尊貴的。君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會去做盜賊。文三孔子說：“君子之道有三個方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”子貢說：“這正是老師的自我表述?。　蔽乃乃抉R牛問（怎樣成為）君子。孔子答道:（要成為）君子（得）不憂不懼。司馬牛問：不憂不懼，這就可以是君子了么。孔子答：當人自省，無所愧疚（君子才如此）。這怎么會有憂患與恐懼呢？5、1．B2．①前詩以景結情，寫秋月從城頭經(jīng)過，渲染出清涼幽靜的氛圍，襯托出詩人欣賞美景而不忍入眠的愉悅；②后詩采用擬人手法，借唯有明月識得“我”是與“謝公”一同吟詩品酒之人，既稱許了崔大夫的高雅，也委婉表達了詩人對自己才華的自信以及漂泊多年懷才不遇的郁悶?！窘馕觥?．本題綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的能力，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。B項，“因為樓高，故而詩人覺得‘風清水涼’也正因如此，所以詩人才難以入眠”因果倒置，“風清水涼誰忍臥”，難以入眠不是因為天涼，而是因為景美，不忍心睡覺。故選B。2．本題考核分析文中的意象的作用的能力。意象是能夠表意的物象，分析意象題首先把握詩歌中運用了什么“象”，根據(jù)平時的積累和文本內容具體其所表達的“意”，也就是情感。本題要求分析文中“月”這一意象的作用，答題時注意結合詩句分析其在手法和情感表達上的作用。第一首“秋月城頭過”寫秋月從城頭經(jīng)過，結合上文“誰忍臥”可知是渲染出清涼幽靜的氛圍，以景結情，襯托出詩人欣賞美景而不忍入眠的愉悅；第二首“識是謝公詩酒人”。由“識”可見是“擬人”手法，唯有明月識得“我”是與“謝公”一同吟詩品酒之人，寫出既崔大夫的高雅，結合前面的“一別朱門三四春，再來應笑尚風塵”可知此句借“月”又委婉表達了詩人對自己才華的自信以及漂泊多年懷才不遇的郁悶?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此類題時，如果是情境默寫，必須注意情景的提醒，從理解內容方面入手。如果是直接默寫上下句，則背誦出詩文內容即可。不管什么形式的默寫，都要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題屬于直接默寫，注意重點字的寫法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設計的內容，然后闡述設計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內容，且找到一個鮮明恰當?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調一致。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先耍我宋镉泻⒆?，明確了人物之后還要思考相關的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當?shù)脑u價。9、【例文】致敬最美逆行者親愛的自己：你好！魯迅先生說，無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關。2020年注定是不平凡的一年，這一年全國上下抗擊新型冠狀病毒感染，這一年有那么一群人為了遠方的人們，毅然奔赴抗疫前線，是他們的堅守和付出，筑起了一道守護人民健康的防護線。他們是最美“逆行者”。新春伊始，一場猝不及防的肺炎疫情席卷全國大地。在這場突如其來的戰(zhàn)“疫”面前，一群“最美逆行者”沒有退縮，逆“風”而行，迎難而上，為抗擊疫情，奉獻力量，傳遞溫暖。他們義無反顧的“逆行”，是最勇敢的堅守，是最溫暖的守護，值得我們每一個人點贊和致敬！最美逆行者，肩負的是責任與擔當。責任重于泰山。面對疫情，廣大醫(yī)護工作者，寫下請戰(zhàn)書，按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機等，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默無聞地奉獻著，他們都是最美、最帥的“逆行者”。正是這些最美“逆行者”，他們肩負起了責任，扛起身上的重擔，用行動詮釋著責任與擔當。最美逆行者，傳遞的是信心與力量。疫情面前，人心是最強大的力量。危險緊要關頭，最美“逆行者”迎難而上，挺身而出，這是對生命的尊重與救助，更是為社會傳遞著休戚與共、守望相助的力量與溫情，堅定廣大民眾的抗疫斗志和決心，樹立戰(zhàn)勝疫情的堅強信念。在這些閃閃發(fā)光的普通人身上，我們看到了愛的偉大、愛的力量，對所有人的一顆大愛之心。正是這些“最美逆行者”的實際行動，鼓舞了人們對抗疫情的信心，有了直面危險的勇氣和眾志成城的毅力。最美逆行者，守護的是生命與希望。正是這些普通平凡的最美“逆行者”，用實際行動守護著我們的健康，守護著人民的安危，守護著城市的平安。每一個時代都有每一個時代的“英雄”，病毒肆虐時，醫(yī)生、護士、警察……他們在默默奮戰(zhàn)，守護我們，護佑國家，他們無愧于新時代的英雄。疫情當前，是他們在危險之境中逆風而行，以自己的生命守護著我們的生命，讓我們戰(zhàn)勝了恐懼，克服了困難，扛起了勝利希望，讓我們溫暖、安定，心中有力量，眼前有希望。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，勇敢逆行的他們，千千萬萬最美“逆行者”，譜寫了一曲感人篇章，一首首贊美詩歌。親愛的自己請你好好努力，2020年他們保護你，請你以后來保護他們！十年之后的自己【解析】【分析】【詳解】本題通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要