高中歷史名校試卷PAGEPAGE1黑龍江省新時代高中教育聯(lián)合體2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考鞏固（一）歷史試題（本試卷滿分100分，考試時間75分鐘）注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。3.答非選擇題時，必須將答案寫在專設(shè)答題頁規(guī)定的位置上。寫在本試卷上無效。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，漢代尚書臺從“掌通章奏”發(fā)展為“出納王命”；明代內(nèi)閣大學(xué)士由“侍從顧問”演變?yōu)椤捌睌M批答”；清代軍機(jī)大臣從“傳述詔旨”變成“承旨出政”。這反映出中國古代（）A.行政效率得到持續(xù)提升 B.中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力不斷下移C.君主集權(quán)體制自我強(qiáng)化 D.官僚體系日益臃腫低效【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。根據(jù)所學(xué)知識可知，漢代尚書臺、明代內(nèi)閣、清代軍機(jī)處這些中樞機(jī)構(gòu)職責(zé)的演變，本質(zhì)上都是為了更好地服務(wù)于君主，使君主能夠更直接、更有效地掌控政務(wù)。內(nèi)閣的票擬批答最終要由皇帝決定，軍機(jī)處完全秉承皇帝旨意行事，這都體現(xiàn)了君主集權(quán)體制在不斷自我強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是中樞機(jī)構(gòu)職責(zé)的變化，沒有涉及行政效率持續(xù)提升的相關(guān)表述，排除A項(xiàng)；尚書臺、內(nèi)閣、軍機(jī)處都是中樞機(jī)構(gòu)，它們的權(quán)力變化是圍繞著君主權(quán)力的加強(qiáng)而調(diào)整的，并非權(quán)力向下轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；官僚體系的臃腫低效一般體現(xiàn)在機(jī)構(gòu)重疊、人員過多、辦事拖沓等方面，材料未涉及這些內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.元朝行省制度規(guī)定，行省長官可統(tǒng)籌轄區(qū)內(nèi)的行政、軍事、賦稅等事務(wù)，遇緊急情況可臨時調(diào)兵平叛；但軍事指揮權(quán)需由朝廷授予金虎符的官員專屬執(zhí)掌，賦稅征收須嚴(yán)格遵循朝廷制度，官員間還需“互報(bào)監(jiān)察”，重大事務(wù)必須上報(bào)中書省裁決。這一制度設(shè)計(jì)表明元朝行省的權(quán)力特點(diǎn)是（）A.權(quán)責(zé)明確，地方自主性較強(qiáng) B.大而不專，受中央多重約束C.高度獨(dú)立，可自行決策軍政要務(wù) D.層級冗雜，導(dǎo)致地方治理癱瘓【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，行省長官能統(tǒng)籌行政、軍事、賦稅等事務(wù)，體現(xiàn)了權(quán)力“大”；但軍事指揮權(quán)專屬朝廷授金虎符官員、賦稅征收嚴(yán)格遵循朝廷制度、官員互報(bào)監(jiān)察、重大事務(wù)上報(bào)中書省裁決等，這些都表明行省權(quán)力受到中央多方面的約束，“不專”，B項(xiàng)正確；題干中雖然提到行省長官可統(tǒng)籌一些事務(wù)，但也強(qiáng)調(diào)了諸多限制，如軍事指揮權(quán)由特定官員執(zhí)掌、賦稅征收遵循朝廷制度、重大事務(wù)上報(bào)中書省等，說明地方自主性并不強(qiáng)，排除A項(xiàng)；行省在軍事、賦稅、重大事務(wù)等方面都要受中央管控，并非高度獨(dú)立自行決策，排除C項(xiàng)；元朝行省制度實(shí)際上加強(qiáng)了中央集權(quán)，對地方治理起到了規(guī)范和管理的作用，并非導(dǎo)致治理癱瘓，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下面是某同學(xué)在學(xué)習(xí)古代雅典時制作的卡片。據(jù)此可以得出（）在古代雅典，不管公民在財(cái)富上和能力上多么突出，即使是伯里克利，如果他的提議不能獲得公民大會的支持，也無法順利實(shí)施。A.公民的財(cái)富多寡決定權(quán)力大小 B.權(quán)力機(jī)構(gòu)間的斗爭非常激烈C.公民大會是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān) D.公民的執(zhí)政能力受到了重視【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，在古代雅典，不管公民在財(cái)富上和能力上多么突出，都需要獲得公民大會的支持，這說明在古代雅典公民大會是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān)，C項(xiàng)正確；材料中沒有公民的財(cái)富多寡決定權(quán)力大小的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；執(zhí)政官的提議如果不能獲得公民大會的支持，也無法順利實(shí)施，不能說明古代雅典權(quán)力機(jī)構(gòu)間的斗爭非常激烈，排除B項(xiàng)；僅憑材料信息無法得知公民的執(zhí)政能力受到了重視，材料依據(jù)不足，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.1689年，英國《權(quán)利法案》確立了君主立憲制，卻也為國王保留了諸多特權(quán)。國王依舊掌握著官員錄用權(quán)，借此大肆封官賞爵，拉攏人心，以擴(kuò)充自身勢力。因此，不少昏庸無能之輩在國王的幫助下，仍能在政府中身居要職。這說明當(dāng)時英國（）A.資產(chǎn)階級統(tǒng)治基礎(chǔ)薄弱 B.民主制度有待完善C.貴族依然壟斷國家權(quán)力 D.責(zé)任內(nèi)閣職權(quán)受限【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，雖然1689年的《權(quán)利法案》確立了君主立憲制，但英國仍存在權(quán)力分配不合理、君主權(quán)力未得到徹底約束的問題，這說明當(dāng)時英國的民主制度有待進(jìn)一步完善，B項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著英國資產(chǎn)階級開始掌握國家政權(quán)，不能僅憑國王保留部分特權(quán)就得出資產(chǎn)階級統(tǒng)治基礎(chǔ)薄弱的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)國王掌握官員錄用權(quán)，無法說明貴族依然壟斷國家權(quán)力，排除C項(xiàng)；1689年英國責(zé)任內(nèi)閣制尚未形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.1912年春，為限制袁世凱的權(quán)力，中華民國南京臨時政府頒布《中華民國臨時約法》，其中最能反映對總統(tǒng)權(quán)力的限制的措施是（）A.總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生 B.定都南京C.實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制 D.確立三權(quán)分立體制【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，責(zé)任內(nèi)閣制是指內(nèi)閣總理和內(nèi)閣成員對議會負(fù)責(zé)，而不是對總統(tǒng)負(fù)責(zé)。這種制度下，總統(tǒng)的權(quán)力受到內(nèi)閣的制約?！吨腥A民國臨時約法》中明確規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，這是對總統(tǒng)權(quán)力的直接限制，C項(xiàng)正確；總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生主要涉及總統(tǒng)的產(chǎn)生方式，沒有直接體現(xiàn)出對總統(tǒng)權(quán)力的制約，排除A項(xiàng)；定都南京是希望讓袁世凱離開其影響力較大的北方地區(qū)，削弱其軍事和政治影響力，但這一措施針對的是袁世凱在北方的北洋軍閥勢力，而非針對總統(tǒng)權(quán)力過大，排除B項(xiàng)；三權(quán)分立體制是指立法、行政、司法三權(quán)分立，互相制衡。這種體制確實(shí)可以限制總統(tǒng)的權(quán)力，但它的作用是全面的，目的是確保政府權(quán)力的平衡，而不是單一地限制總統(tǒng)的權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.某學(xué)者指出，新中國成立初期的政治制度“既繼承了革命時期民主集中制傳統(tǒng)，又通過憲法確立了人民代表大會制度”。據(jù)此可知，新中國初期的政治制度（）A.體現(xiàn)民主與效率的統(tǒng)一 B.照搬蘇聯(lián)政治體制C.深化發(fā)展集體領(lǐng)導(dǎo)原則 D.否定了西方代議制【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，民主集中制強(qiáng)調(diào)民主討論與集中決策相結(jié)合，既保障廣泛參與（民主），又實(shí)現(xiàn)高效執(zhí)行（效率），人民代表大會制度通過憲法確立，進(jìn)一步規(guī)范民主程序，同時保持集中決策的優(yōu)勢，契合題干中“繼承”與“憲法確立”的雙重內(nèi)涵，A項(xiàng)正確；蘇聯(lián)蘇維埃制度對中國有影響，中國雖借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，但并非照搬，而是結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行了調(diào)整（如多黨合作、民主協(xié)商），體現(xiàn)自主性，排除B項(xiàng)；集體領(lǐng)導(dǎo)是黨內(nèi)原則，而題干強(qiáng)調(diào)民主集中制與人大制度的結(jié)合，更側(cè)重民主與效率的關(guān)系，而非領(lǐng)導(dǎo)方式，排除C項(xiàng)；人民代表大會制度雖與西方三權(quán)分立不同，但吸收了代議制民主的形式（如選舉），并通過民主集中制優(yōu)化其效率，題干也未提及對西方制度的否定，而且“否定”表述絕對化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.北魏孝文帝時期，朝廷修訂的《魏書》中，將拓跋氏的祖先追溯為“黃帝之苗裔，堯之裔子”；孝文帝本人還多次親赴洛陽太學(xué)，與儒生討論《詩》《書》等儒家經(jīng)典，并下令在平城、洛陽等地修建祭祀堯、舜、禹等華夏先祖的廟宇。這些舉措反映了北魏（）A.儒家思想成為唯一治國思想 B.華夏認(rèn)同意識的深化C.血緣宗法制度的全面恢復(fù) D.少數(shù)民族文化的消亡【答案】B【解析】據(jù)材料可知，北魏將拓跋氏祖先追溯為黃帝、堯等華夏先祖，孝文帝與儒生研討儒家經(jīng)典、修建華夏先祖廟宇，體現(xiàn)了北魏對華夏文化和先祖的主動認(rèn)同，是華夏認(rèn)同意識深化的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；“唯一”一詞表述絕對，北魏仍保留鮮卑族部分傳統(tǒng)，排除A項(xiàng)；“宗法制度全面恢復(fù)”不符合史實(shí)，宗法制度在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)瓦解，排除C項(xiàng)；“消亡”一詞表述錯誤，材料體現(xiàn)的是文化融合而非少數(shù)民族文化消亡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.漢代察舉制是重要的選官制度，魏晉南北朝時期則實(shí)行九品中正制。這兩種制度的共同特點(diǎn)是（）A.以考試成績?yōu)橹饕x官標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)公平性B.依賴地方官員推薦，選拔權(quán)力集中于中央C.選拔過程受門閥士族影響，逐漸走向僵化D.服務(wù)于君主專制統(tǒng)治，為統(tǒng)治階級選拔人才【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，察舉制以地方推薦為主要方式，九品中正制初期依賴中正官品評，后期被門閥控制，二者均服務(wù)于君主專制，為統(tǒng)治階級選拔人才，D項(xiàng)正確；科舉制以考試成績?yōu)橹饕x官標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)公平性，排除A項(xiàng)；九品中正制后期選拔權(quán)力被地方門閥掌控，并非集中于中央，排除B項(xiàng)；察舉制初期相對公平，僅九品中正制后期受門閥影響走向僵化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下表所示為21世紀(jì)初法國公務(wù)員劃分的等級。這反映出法國（）A類高級公務(wù)員一般必須具有正式的高等教育文憑備注B類中級公務(wù)員進(jìn)入B類的公務(wù)員必須具有初級高等教育或高中教育文憑通過教育和培訓(xùn)逐步將D類公務(wù)員并入C類C類初級公務(wù)員此類公務(wù)員至少要持有初中文憑并經(jīng)過特定的職業(yè)教育D類低級公務(wù)員此類公務(wù)員具有初中或小學(xué)畢業(yè)文憑即可A.國家治理對文官素質(zhì)要求提高 B.教育發(fā)展促進(jìn)文官制度建立C.國家治理狀況已經(jīng)得到了好轉(zhuǎn) D.社會發(fā)展的不平等性已凸顯【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，21世紀(jì)初，法國公務(wù)員不同等級都有文憑要求，且有提升較低層次公務(wù)員文憑要求（并入C類）的趨勢，這體現(xiàn)出法國公務(wù)員系統(tǒng)對文憑有一定要求，且從整體等級劃分看，反映出國家治理在人員選拔上對文化素質(zhì)的重視，A項(xiàng)正確；表格體現(xiàn)的是公務(wù)員選拔對文憑的要求，而非教育發(fā)展促進(jìn)文官制度建立，排除B項(xiàng)；材料所述有利于提升國家治理水平，但是據(jù)此無法得知國家治理狀況好轉(zhuǎn)，排除C項(xiàng)；表格主要圍繞公務(wù)員文憑與等級的關(guān)系，沒有涉及社會發(fā)展不平衡的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.近年來，我國公務(wù)員招錄中，除傳統(tǒng)筆試、面試外，新增“專業(yè)能力測試”環(huán)節(jié)，重點(diǎn)考查報(bào)考者在經(jīng)濟(jì)、法律、科技等領(lǐng)域的專業(yè)知識與實(shí)踐應(yīng)用能力；同時，要求新錄用公務(wù)員必須有至少1年的基層鍛煉經(jīng)歷，并定期參加“業(yè)務(wù)能力提升研修班”，學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理、應(yīng)急處理等技能。這說明當(dāng)今我國（）A.公務(wù)員招錄的門檻不斷降低B.著力提升公務(wù)員隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)C.基層公務(wù)員的選拔渠道單一D.公務(wù)員晉升完全依賴學(xué)歷與資歷【答案】B【解析】根據(jù)材料中“新增‘專業(yè)能力測試’環(huán)節(jié)，重點(diǎn)考查報(bào)考者在經(jīng)濟(jì)、法律、科技等領(lǐng)域的專業(yè)知識與實(shí)踐應(yīng)用能力……要求新錄用公務(wù)員必須有至少1年的基層鍛煉經(jīng)歷，并定期參加‘業(yè)務(wù)能力提升研修班’，學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理、應(yīng)急處理等技能”說明我國公務(wù)員招錄中強(qiáng)化專業(yè)能力測試、要求基層鍛煉經(jīng)歷、定期開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)等舉措，體現(xiàn)了我國著力建設(shè)高素質(zhì)、專業(yè)化公務(wù)員隊(duì)伍的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是招錄標(biāo)準(zhǔn)更注重能力，是招錄門檻提高而非降低，排除A項(xiàng)；材料并未涉及基層公務(wù)員的選拔渠道，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是公務(wù)員能力的提升，不是單純依賴學(xué)歷與資歷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.《管子·任法》指出：“法者，上之所以一民使下也……生法者，君也。守法者，臣也。法于法者，民也?！薄盾髯印ぞ馈芬嘌裕骸胺ú荒塥?dú)立，類不能自行，得其人則存，失其人則亡。法者，治之端也；君子者，法之原也?！睋?jù)此可知，這一時期的法治思想（）A.強(qiáng)調(diào)了法律至上與君權(quán)制約之間平衡 B.奠定了后世中央集權(quán)制度的理論根基C.體現(xiàn)了“人治”與“法治”融合傾向 D.反映了新興地主階級的民主政治訴求【答案】C【解析】據(jù)材料可知，《管子·任法》強(qiáng)調(diào)“法”由君主制定，臣子執(zhí)行，百姓遵守，體現(xiàn)了君主在法治中的核心地位?！盾髯印ぞ馈分赋觥胺ā辈荒茏孕羞\(yùn)作，必須依靠“君子”（統(tǒng)治者）才能發(fā)揮作用，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“人”（君主）在法治中的重要性。既強(qiáng)調(diào)“法”的作用（法治），又強(qiáng)調(diào)君主和君子在法治中的核心地位（人治），體現(xiàn)了二者的結(jié)合，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)對君權(quán)的制約，反而強(qiáng)調(diào)君主是“生法者”和“法之原”，即君主是法律的來源和核心，排除A項(xiàng)；材料描述的是人治與法治的融合，“奠定了中央集權(quán)制度的理論基礎(chǔ)”與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映的是戰(zhàn)國時期思想家對“法”與“人”關(guān)系的探討，而非民主政治訴求，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.中古時期，基督教對歐洲人影響深遠(yuǎn)，教會盡管本身藏污納垢，但時刻不忘告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、貪戀別人財(cái)物等，要求人們逆來順受，忍受世間的一切痛苦。由此可見，基督教的宗教倫理（）A.維護(hù)了社會的穩(wěn)定 B.鼓勵人們積極致富C.體現(xiàn)了教權(quán)的衰落 D.具有一定的教化功能【答案】D【解析】中世紀(jì)基督教會的宗教教義和倫理規(guī)范主張孝敬父母、不偷盜財(cái)物、克制忍耐，影響了人們的思想意識和日常行為，具有明顯的教化功能，D項(xiàng)正確；材料所述教會的宗教倫理主要涉及對人們行為的規(guī)范，而社會穩(wěn)定還受政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外部環(huán)境等的影響，中世紀(jì)歐洲面臨外來入侵和內(nèi)部爭斗，宗教倫理不足以完全維護(hù)社會穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；題目中提到教會要求人們“逆來順受，忍受世間的一切痛苦”，這與鼓勵人們積極致富相矛盾，排除B項(xiàng)；題目中提到教會告誡人們必須孝敬父母、不許偷盜、貪戀別人財(cái)物等，這些內(nèi)容實(shí)際上強(qiáng)化了教會的權(quán)威和控制，而不是反映出教權(quán)的衰落，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1804年，某部西方法律文獻(xiàn)正式頒布，其開篇明確“法律面前人人平等”“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”，同時廢除了封建時代的貴族特權(quán)、等級制度與教會司法權(quán)，強(qiáng)調(diào)“法律僅能禁止有害于社會的行為”。該文獻(xiàn)的頒布（）A.體現(xiàn)資產(chǎn)階級革命后對法治秩序的構(gòu)建 B.反映工業(yè)資產(chǎn)階級對壟斷經(jīng)濟(jì)的需求?C.標(biāo)志著宗教改革運(yùn)動在歐洲的最終完成 D.維護(hù)了君主專制制度下的封建等級秩序?【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，該文獻(xiàn)為《拿破侖法典》，其誕生于法國大革命后，法國大革命推翻了封建專制與等級制度，而《拿破侖法典》以法律形式固化了“人人平等”“私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)”等資產(chǎn)階級革命核心成果，構(gòu)建了資本主義法治秩序，A項(xiàng)正確；法律文獻(xiàn)頒布于1804年，此時工業(yè)革命雖在英國深入開展，但法國工業(yè)資產(chǎn)階級力量尚未壯大到“追求壟斷經(jīng)濟(jì)”的階段；且文獻(xiàn)核心是確立平等、私有財(cái)產(chǎn)原則，與“壟斷經(jīng)濟(jì)需求”無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干文獻(xiàn)重點(diǎn)是廢除封建特權(quán)與構(gòu)建民事法治，與宗教改革無關(guān)；且16世紀(jì)宗教改革已基本完成，1804年并非宗教改革時期，排除C項(xiàng)；文獻(xiàn)明確“廢除貴族特權(quán)、等級制度”，與“維護(hù)封建等級秩序”直接矛盾，法蘭西第一帝國雖有集權(quán)特征，但本質(zhì)是資產(chǎn)階級政權(quán)，并非封建君主專制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。?14.新中國成立后，《中華人民共和國憲法》隨時代發(fā)展不斷完善。下列新中國憲法的內(nèi)容按時間先后排序，正確的是（）①國家實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制②中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家③國家對資本主義工商業(yè)采取利用、限制和改造的政策④允許外國的企業(yè)依照中華人民共和國法律的規(guī)定在中國投資A.①②③④ B.③④①② C.④②③① D.④③①②【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，1954年第一部《中華人民共和國憲法》頒布，明確了過渡時期總路線，包含對資本主義工商業(yè)的改造政策，是時間最早的條款，“國家對資本主義工商業(yè)采取利用、限制和改造的政策”是其中的內(nèi)容之一，故③的時間是1954年；1982年憲法（我國現(xiàn)行憲法）首次明確允許外資企業(yè)在中國合法投資，“允許外國的企業(yè)依照中華人民共和國法律的規(guī)定在中國投資”體現(xiàn)“八二憲法”的特點(diǎn)，故④的時間是1982年；1992年中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，1993年憲法修正案正式將“實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)”寫入憲法，“國家實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”的是時間是1992年；“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”體現(xiàn)1997年中共十五大提出依法治國方略，且1999年憲法修正案將其寫入憲法，故②是時間在1997年之后。綜合以上可知，時間先后順序是③④①②，B項(xiàng)正確；排除A、C、D項(xiàng)。故本題選B項(xiàng)。15.社會主義精神文明建設(shè)的重要意義不包括（）A.是使我國現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的保證B.為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持C.為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境提供保證D.是社會主義制度的重要特征【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，“是社會主義制度的重要特征”這種表述不準(zhǔn)確，社會主義精神文明建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證等，但不是社會主義制度本身的重要特征（社會主義制度的重要特征更多體現(xiàn)在生產(chǎn)資料公有制、按勞分配等經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑層面的制度性規(guī)定）,D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；社會主義精神文明建設(shè)能夠引導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)堅(jiān)持正確的政治方向、價值導(dǎo)向等，是使我國現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的保證，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；精神文明建設(shè)可以通過思想道德建設(shè)激發(fā)人們的奮斗精神（精神動力），通過科學(xué)文化建設(shè)提升人們知識素養(yǎng)與技能（智力支持），為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；良好的精神文明氛圍有助于協(xié)調(diào)人際關(guān)系、規(guī)范社會行為等，能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境提供保證，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.秦朝修筑長城以御匈奴，西漢設(shè)立西域都護(hù)總管西域事務(wù)，唐朝設(shè)置安西、北庭都護(hù)府管轄天山南北，元朝設(shè)立了宣政院統(tǒng)轄吐蕃事務(wù)；清朝推行“改土歸流”，維護(hù)西南地區(qū)的安定。據(jù)此可知，中國古代的邊疆治理措施（）A.強(qiáng)化了邊疆地區(qū)的軍事防御 B.貫穿了“大一統(tǒng)”思想C.促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流 D.體現(xiàn)出因俗而治的特點(diǎn)【答案】B【解析】材料列舉了秦至清歷代邊疆治理措施：秦筑長城、漢設(shè)西域都護(hù)、唐置都護(hù)府、元設(shè)宣政院、清推行“改土歸流”。這些措施均以加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)國家統(tǒng)一為核心目標(biāo)，體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”的政治理念，B項(xiàng)正確；強(qiáng)化軍事防御過于片面，如元宣政院、清改土歸流側(cè)重行政管理，排除A項(xiàng)；促進(jìn)中外交流偏離重點(diǎn)，如長城是防御性工程，都護(hù)府側(cè)重管轄而非交流，排除C項(xiàng)；因俗而治部分正確，如元清部分政策，但材料整體更強(qiáng)調(diào)中央直接管轄（如改土歸流削弱土司自治），且“大一統(tǒng)”是主線，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一科舉制是中國帝制時代最為重要的一項(xiàng)選官制度，由朝廷開設(shè)科目，士人可自由報(bào)考，主要以考試成績決定取舍，集政治、文化、教育等功能于一身，將中國帝制時代維持在一種社會分層與垂直流動的動態(tài)平衡狀態(tài)中。從隋唐科舉制度設(shè)置之初，科舉考試就和學(xué)校教育緊密結(jié)合，建立了以中央國子監(jiān)、弘文館、崇文館與地方州縣學(xué)館為主的官學(xué)體系。同時，私學(xué)也得到很大發(fā)展，出現(xiàn)了寺學(xué)、村學(xué)、坊學(xué)、里學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)等多種形式。但科舉制度又使得整個社會過度追求功名利祿，讀書應(yīng)舉成為大多數(shù)知識分子仕宦的必由之路?？婆e制是具有世界影響的考試制度，對古代東亞國家和近代西方文官考試制度的建立曾產(chǎn)生過深刻影響。——摘編自岳偉《中國科舉制漫談》材料二16—18世紀(jì)，傳教士向西方人介紹中國科舉制的情況日益增加。盡管有些介紹難免膚淺和感性，但大多能做到客觀、公正。他們出于對當(dāng)時歐洲各國普遍通行的選官制度——君主恩賜制——的不滿，都對中國這種含有競爭原則的通過公開考試來選拔人才的選官制度給予了充分的肯定和贊揚(yáng)。正是他們對中國科舉制的介紹、肯定和贊揚(yáng)，為后來的西方思想家、政治家提出建立公開考試來選拔行政性公職人員的西方現(xiàn)代文官考試制度提供了一個新的可資借鑒的異域文化參照物?！幾躁惻d強(qiáng)《傳教士和中國科舉制西漸》材料三1868年，格拉斯頓就任英國內(nèi)閣首相，他在原來的基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)文官體制的改革。1870年6月4日，格拉斯頓頒布了第二個關(guān)于文官體制改革的樞密院命令。此后，英國任命文官時都要通過公開考試、擇優(yōu)錄取，這為政府選拔了一批“高效率的文官”。格拉斯頓頒布的第二個關(guān)于文官制度改革的樞密院令確定了文官制度最重要的原則，因此它是英國近代文官制度最終確立的標(biāo)志。世界上第一個完整的文官制度最先在英國確立?！幾孕煸浮队墓僦贫鹊慕⒓捌溆绊憽罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代科舉制度的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國科舉制西傳并得到認(rèn)可的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明英國確立文官制度的積極影響?！敬鸢浮浚?）公開性和競爭性；選官與教育相結(jié)合；作用具有雙重性；影響深遠(yuǎn)。（2）傳教士對中國科舉制度的傳播，加強(qiáng)了西方對科舉制的了解；科舉制自身的優(yōu)越性；西方選官制度的弊端。（3）通過公開考試選拔人才，提高了文官選拔的公正性和透明度；促使形成高效、專業(yè)的行政管理團(tuán)隊(duì)，提高政府行政效率；成為現(xiàn)代文官制度的先行者，為其他國家提供制度借鑒?！窘馕觥俊拘?】特征：根據(jù)材料一“由朝廷開設(shè)科目，士人可自由報(bào)考”可知，公開性和競爭性；根據(jù)材料一“主要以考試成績決定取舍，集政治、文化、教育等功能于一身”可知，功能多樣性；根據(jù)材料一“從隋唐科舉制度設(shè)置之初，科舉考試就和學(xué)校教育緊密結(jié)合，建立了以中央國子監(jiān)、弘文館、崇文館與地方州縣學(xué)館為主的官學(xué)體系”可知，選官與教育相結(jié)合；根據(jù)材料一“同時，私學(xué)也得到很大發(fā)展，出現(xiàn)了寺學(xué)、村學(xué)、坊學(xué)、里學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)等多種形式。但科舉制度又使得整個社會過度追求功名利祿，讀書應(yīng)舉成為大多數(shù)知識分子仕宦的必由之路”可知，作用具有雙重性；根據(jù)材料一“科舉制是具有世界影響的考試制度，對古代東亞國家和近代西方文官考試制度的建立曾產(chǎn)生過深刻影響”可知，影響深遠(yuǎn)?！拘?】原因：根據(jù)材料二“16—18世紀(jì)，傳教士向西方人介紹中國科舉制的情況日益增加”可知，傳教士對中國科舉制度的傳播，加強(qiáng)了西方對科舉制的了解；根據(jù)材料二“盡管有些介紹難免膚淺和感性，但大多能做到客觀、公正”可知，科舉制自身的優(yōu)越性；根據(jù)材料二“他們出于對當(dāng)時歐洲各國普遍通行的選官制度——君主恩賜制——的不滿”可知，西方選官制度的弊端?！拘?】影響：根據(jù)材料三“此后，英國任命文官時都要通過公開考試、擇優(yōu)錄取，這為政府選拔了一批‘高效率的文官’”可知，通過公開考試選拔人才，提高了文官選拔的公正性和透明度和促使形成高效、專業(yè)的行政管理團(tuán)隊(duì)，提高政府行政效率；根據(jù)材料三“世界上第一個完整的文官制度最先在英國確立”并結(jié)合所學(xué)知識可知，成為現(xiàn)代文官制度的先行者，為其他國家提供制度借鑒。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一美國憲法很大程度上借鑒了以前的政體模式。共和政體早在古代希臘和羅馬就已確立了，并由政治家在以后的世紀(jì)里加以發(fā)展。總統(tǒng)制部分地基于英國憲制。《人權(quán)法案》是從《獨(dú)立宣言》、弗吉尼亞及其它各州的憲法和英國1689年的《權(quán)利法案》演化而來的。但是，將自治、民主且具有主權(quán)的各州聯(lián)合為一個聯(lián)邦統(tǒng)一體，則是美國對憲治作出的新的、創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)?！幾月芬姿埂ず嘟稹稇椪c權(quán)利》材料二從理論上而言，建國之初的美國并不宜推行強(qiáng)調(diào)權(quán)力制衡的憲政體制，美國憲法在實(shí)施過程中似乎面臨較民國初中國的更多不確定因素?！?911年，辛亥革命后的中國也同樣采取了通過根本性法律文件（1912年《中華民國臨時約法》）的形式對革命成果、新興資產(chǎn)階級政權(quán)進(jìn)行維護(hù)和保障，并大量采納和借鑒美國憲法的內(nèi)在精髓嘗試建國，相似的憲法文件在中美兩國產(chǎn)生了截然相反的結(jié)果?！幾酝跷踬摗叮ㄖ腥A民國臨時約法）實(shí)施受挫原因分析》材料三中共從誕生時起，就非常重視憲法制定和立憲實(shí)踐。土地革命期間，在蘇聯(lián)憲法的影響下，中共制定了《中華蘇維埃共和國憲法大綱》。1949年新政協(xié)通過的《共同綱領(lǐng)》宣告了中華人民共和國的誕生。1954年制定通過了新中國第一部社會主義類型的憲法。此后由于“左”傾錯誤思想的盛行，尤其“文革”時期，憲法受破壞。新時期，1982年憲法首次將“把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家”規(guī)定為“今后國家的根本任務(wù)”，從而將近代以來的制憲者所追求的富強(qiáng)夢想與實(shí)現(xiàn)民主、文明的現(xiàn)代需要結(jié)合起來，既表達(dá)了實(shí)現(xiàn)中華民族富強(qiáng)和獨(dú)立的歷史使命，又突出了推進(jìn)民主和文明建設(shè)的時代性特征?！幾院吻谌A《論人的憲法觀念與實(shí)踐歷程》等（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識概括美國憲法的來源。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中美兩國在推行憲政方面“產(chǎn)生了截然相反的結(jié)果”的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括人追求憲政歷程的特點(diǎn)。【答案】（1）來源：①古希臘、羅馬時期的共和政體。②英國的憲政。③《獨(dú)立宣言》。④弗吉尼亞及其它各州的憲法。⑤英國1689年的《權(quán)利法案》。⑥美國政治家的智慧。⑦啟蒙思想。（2）原因：中國傳統(tǒng)封建思想根深蒂固，民主思想的傳播與執(zhí)行受到制約，人民民主憲政意識的淡薄，資產(chǎn)階級革命者“因人立法”；美國是移民國家，國民受西方民主政治思想影響很深；中國出現(xiàn)袁世凱等當(dāng)權(quán)者的不斷破壞，美國華盛頓等領(lǐng)導(dǎo)者積極維護(hù)民主政治的實(shí)施。（3）特點(diǎn)：憲法的制定和實(shí)踐受到重視；吸收國外及近代中國憲政經(jīng)驗(yàn)；憲政的過程充滿曲折；推動了中國歷史的進(jìn)步；始終以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)為目標(biāo)。【解析】【小問1】由材料一“共和政體早在古代希臘和羅馬就已確立了，并由政治家在以后的世紀(jì)里加以發(fā)展”可知，古希臘、羅馬時期的共和政體；由材料一“總統(tǒng)制部分地基于英國憲制”可知，來源于英國的憲政；由材料一“《人權(quán)法案》是從《獨(dú)立宣言》、弗吉尼亞及其它各州的憲法和英國1689年的《權(quán)利法案》演化而來的”可知，來源于《獨(dú)立宣言》、弗吉尼亞及其它各州的憲法、英國1689年的《權(quán)利法案》；由材料一“將自治、民主且具有主權(quán)的各州聯(lián)合為一個聯(lián)邦統(tǒng)一體，則是美國對憲治作出的新的、創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)”可知，來源于美國政治家的智慧；結(jié)合所學(xué)可知美國憲法思想還來源于啟蒙思想?！拘?】由材料二“從理論上而言，建國之初的美國并不宜推行強(qiáng)調(diào)權(quán)力制衡的憲政體制，美國憲法在實(shí)施過程中似乎面臨較民國初中國的更多不確定因素?！奔八鶎W(xué)可知，美國是移民國家，國民受西方民主政治思想影響很深；由材料“1911年，辛亥革命后的中國也同樣采取了通過根本性法律文件（1912年《中華民國臨時約法》）的形式對革命成果、新興資產(chǎn)階級政權(quán)進(jìn)行維護(hù)和保障，并大量采納和借鑒美國憲法的內(nèi)在精髓嘗試建國”及所學(xué)可知，中國傳統(tǒng)封建思想根深蒂固，民主思想的傳播與執(zhí)行受到制約，人民民主憲政意識的淡薄，資產(chǎn)階級革命者“因人立法”；結(jié)合所學(xué)可知，中國出現(xiàn)袁世凱等當(dāng)權(quán)者的不斷破壞，美國華盛頓等領(lǐng)導(dǎo)者積極維護(hù)民主政治的實(shí)施?！拘?】由材料三“中共從誕生時起，就非常重視憲法制定和立憲實(shí)踐。”可知，憲法的制定和實(shí)踐受到重視；由材料三“土地革命期間，在蘇聯(lián)憲法的影響下，中共制定了《中華蘇維埃共和國憲法大綱》?！笨芍?，吸收國外及近代中國憲政經(jīng)驗(yàn)；由材料三“1954年制定通過了新中國第一部社會主義類型的憲法。此后由于‘左’傾錯誤思想的盛行，尤其‘文革’時期，憲法受破壞?！笨芍?，憲政的過程充滿曲折；由材料三“既表達(dá)了實(shí)現(xiàn)中華民族富強(qiáng)和獨(dú)立的歷史使命，又突出了推進(jìn)民主和文明建設(shè)的時代性特征”可知，推動了中國歷史的進(jìn)步；由材料三“把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家”“從而將近代以來的制憲者所追求的富強(qiáng)夢想與實(shí)現(xiàn)民主、文明的現(xiàn)代需要結(jié)合起來”可知，始終以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)為目標(biāo)。19.世界形勢風(fēng)云變幻，掃清迷霧追根溯源；國際關(guān)系錯綜復(fù)雜，抽絲剝繭正本清源。閱讀下列材料，回答問題。材料一凡爾賽—華盛頓體系不過是帝國主義上一輪爭奪的總結(jié)，下一輪爭奪的開始?！啊疾豢杀苊獾刂粫乔昂髢纱螒?zhàn)爭之間的‘暫時休戰(zhàn)’?！币坏麄儽貙⒅亻_爭奪之戰(zhàn)，那個時候也就是凡爾賽—華盛頓體系壽終正寢之時——陶詩永宋洪章《火山口上的分贓》材料二自由主義和共產(chǎn)主義是兩個世界性的思想體系，互相“排斥”，水火不相容……一個國家不站在美國領(lǐng)導(dǎo)的陣營內(nèi)，便站在蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的陣營內(nèi)，不存在中間道路?！久馈勘Ａ_肯尼迪《大國的興衰》材料三第一，未來相當(dāng)一段時間內(nèi)，……格局不會發(fā)生根本性改變，即美歐日及俄中等主要國家和戰(zhàn)略區(qū)域決定世界格局的態(tài)勢，美國仍然是唯一的超級大國；第二，和平與發(fā)展的世界性主題不會根本逆轉(zhuǎn)……各國戰(zhàn)略將主要著眼于本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步?！跻葜邸蛾P(guān)于多極化的若干思考》材料四世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，和平與發(fā)展仍然是時代主題……各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體……要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化……要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。——第十九次全國代表大會報(bào)告（1）材料一中，“上一輪爭奪”指的是哪一歷史事件？“凡爾賽—華盛頓體系壽終正寢”的標(biāo)志是什么？（2）材料二中反映了二戰(zhàn)后形成了怎樣的的世界政治格局？列舉雙方在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面“互相排斥”的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識回答，當(dāng)今“國際關(guān)系”呈現(xiàn)出怎樣的局面？“決定世界格局的態(tài)勢”的因素有哪些？（4）材料四中，我國為世界和平與發(fā)展提供了怎樣的中國方案？【答案】（1）事件：第一次世界大戰(zhàn)。標(biāo)志：第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。（2）格局：美蘇兩極格局。軍事：華約與北約政治：杜魯門主義出臺工人情報(bào)局成立經(jīng)濟(jì)：馬歇爾計(jì)劃和經(jīng)互會（3）局面：一超多強(qiáng)。因素：大國經(jīng)濟(jì)實(shí)力對比、大國之間關(guān)系（4）方案：各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化；尊重世界文明多樣性?！窘馕觥俊拘?】事件：根據(jù)所學(xué)知識可知，上一輪爭奪指的是第一次世界大戰(zhàn)。標(biāo)志：根據(jù)所學(xué)知識可知，凡爾賽體系瓦解的標(biāo)志是第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)?！拘?】格局：根據(jù)材料“一個國家不站在美國領(lǐng)導(dǎo)的陣營內(nèi)，便站在蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的陣營內(nèi)，不存在中間道路”可知，形成了美蘇兩極格局?！拘?】局面：根據(jù)材料“美歐日及俄中等主要國家和戰(zhàn)略區(qū)域決定世界格局的態(tài)勢，美國仍然是唯一的超級大國”可知，形成一超多強(qiáng)。因素：根據(jù)材料“各國戰(zhàn)略將主要著眼于本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步”并結(jié)合所學(xué)知識可知，決定因素是大國經(jīng)濟(jì)實(shí)力對比、