高中歷史名校試卷PAGEPAGE1吉林省友好學(xué)校第七十八屆聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題本試卷共20題，共100分，共7頁?？荚囉脮r(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題必須用0.5mm黑色中性筆書寫，字體工整，筆記清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在草紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺、不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.唐代文學(xué)家柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制?！辈牧现械膬蓚€(gè)“制”分別是（）A.分封制和郡縣制 B.宗法制和郡縣制C.分封制和君主專制中央集權(quán)制 D.宗法制和君主專制中央集權(quán)制【答案】A【解析】據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：“周之失，在于制”的“制”指的是分封制，西周實(shí)行分封制，在后期隨著諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，出現(xiàn)諸侯勢(shì)力坐大的局面，天子的權(quán)威受到嚴(yán)重削弱;“秦之失，在于政，不在制”的“制”指的是郡縣制，秦實(shí)行郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)制度，A項(xiàng)正確；宗法制是以血緣關(guān)系為紐帶的嫡長(zhǎng)子繼承制，不是西周滅亡的原因，排除B項(xiàng)；而秦之所以滅亡不是因?yàn)榫鲗Ｖ浦醒爰瘷?quán)制導(dǎo)致的，而是因?yàn)榍爻y(tǒng)治過于嚴(yán)酷，百姓不堪忍受，排除C項(xiàng)；前一個(gè)“制”是分封制，后一個(gè)“制”是郡縣制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.清朝康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的御批，大都親躬力行，十分詳細(xì)具體，而且數(shù)量眾多。至嘉慶以后，《南屋述聞》記載：“若尋常安折之批‘朕安’等字者，章京蘸殊敬書，以代御筆?！被实邸芭募?，除了重要的軍國(guó)大事外，都是批“覽”“知道了”“該部知道”之類的話。這一變化實(shí)質(zhì)上反映出清朝（）A.中樞機(jī)構(gòu)日益完善 B.君主權(quán)力日益弱化C.封建制度基本成熟 D.封建統(tǒng)治日趨衰落【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：清朝前期皇帝御批詳細(xì)具體數(shù)量眾多，而嘉慶以后皇帝御批大多是章京代筆，只是批些“覽”“知道了”“該部知道”等之類的話，這說明清朝后期皇帝御批的權(quán)力已經(jīng)轉(zhuǎn)移到章京手中，實(shí)質(zhì)上反映出清朝封建統(tǒng)治的衰落，D項(xiàng)正確；材料反映的是皇帝御批的變化，不是中樞機(jī)構(gòu)的完善，排除A項(xiàng)；清朝時(shí)期，君主權(quán)力不是弱化了而是加強(qiáng)了，排除B項(xiàng)；封建制度基本成熟與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.宋代出現(xiàn)了一大批學(xué)者型官員，如范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。這說明宋代科舉制（）A.提升了官員的文化素質(zhì) B.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)成員身份平等C.提高了官員的道德水平 D.打破了家族門第等級(jí)觀念【答案】A【解析】根據(jù)材料“宋代出現(xiàn)了一大批學(xué)者型官員，如范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制造就了高素質(zhì)的文官群體，A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“實(shí)現(xiàn)了社會(huì)成員身份平等”中的“實(shí)現(xiàn)了”表述絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；“官員的道德水平”在題干所給材料信息中沒有涉及，排除C項(xiàng)；題干所給材料信息強(qiáng)調(diào)的是官員文化素質(zhì)的提高，“打破了家族門第等級(jí)觀念”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1881年7月，由于美國(guó)政府在分派官職過程中的不均，加菲爾德總統(tǒng)被一位求職未果的年輕人刺殺。該事件在19世紀(jì)末期引發(fā)了一場(chǎng)歷史影響巨大的官吏制度改革。材料說明美國(guó)官制變革直接緣于（）A.工業(yè)革命的開展 B.政治局勢(shì)動(dòng)蕩C.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 D.舊制度的弊端【答案】D【解析】根據(jù)材料“由于美國(guó)政府在分派官職過程中的不均，加菲爾德總統(tǒng)被一位求職未果的年輕人刺殺”“官吏制度改革”和所學(xué)知識(shí)可知，由于傳統(tǒng)官制分派不均的弊端，導(dǎo)致加菲爾總統(tǒng)被刺殺，這一事件推動(dòng)了美國(guó)的官制變革，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是舊制度的弊端，材料并未體現(xiàn)工業(yè)革命對(duì)美國(guó)官制變革的影響，排除A項(xiàng)；政治局勢(shì)動(dòng)蕩也是因?yàn)榕f制度的弊端，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料說明美國(guó)官制變革直接緣于舊制度的弊端，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)非主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.羅馬法學(xué)家認(rèn)為，一切公民的私有財(cái)產(chǎn)都應(yīng)得到保護(hù)，國(guó)家絕不能以任何方式侵犯公民權(quán)利，一旦財(cái)產(chǎn)權(quán)被侵犯，正義原則也就從根本上受到破壞。由此可知，法學(xué)家強(qiáng)調(diào)（）A.維護(hù)基督教會(huì)神圣地位 B.維護(hù)公民個(gè)人權(quán)利C.緩和貴族和平民的矛盾 D.吸收希臘文化精髓【答案】B【解析】材料“一切公民的私有財(cái)產(chǎn)都應(yīng)得到保護(hù)，國(guó)家絕不能以任何方式侵犯公民權(quán)利”反映的是對(duì)公民權(quán)利的保護(hù)，B項(xiàng)正確；法學(xué)家的主張并未提到基督教會(huì)的地位，排除A項(xiàng)；法學(xué)家的主張中針對(duì)的是所有公民，而非為了緩和平民與貴族的矛盾，排除C項(xiàng)；希臘文化與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.公元前536年，鄭國(guó)國(guó)相子產(chǎn)不顧貴族的反對(duì)，命人將法律條文刻鑄于鐵鼎之上，以此作為國(guó)家的常法。此后，鄭國(guó)庶民與貴族相爭(zhēng)時(shí)“不忌于上”。據(jù)此推知，子產(chǎn)鑄刑鼎（）A.順應(yīng)了時(shí)代變革的潮流 B.旨在打擊封建貴族勢(shì)力C.奠定了中華法系的基礎(chǔ) D.響應(yīng)了奴隸階級(jí)的訴求【答案】A【解析】根據(jù)題干信息可知，春秋時(shí)期鄭國(guó)的子產(chǎn)通過將法律條文刻鑄于鐵鼎之上，公布了成文法，限制了奴隸主貴族濫用刑罰，使平民也可以依靠法律來維護(hù)自身的權(quán)利，順應(yīng)了時(shí)代變革的潮流，A項(xiàng)正確；子產(chǎn)是新興地主階級(jí)的代表，鑄刑鼎削弱了奴隸主貴族的統(tǒng)治特權(quán)，排除B項(xiàng)；《唐律疏議》繼承了漢魏以來法律制定和闡釋的經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標(biāo)志，排除C項(xiàng)；子產(chǎn)鑄刑鼎維護(hù)的是統(tǒng)治階級(jí)的利益，而非響應(yīng)奴隸階級(jí)的訴求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.郊祀即郊禮，是古代中國(guó)最重要的國(guó)家祀典。女真族原來行傳統(tǒng)拜天禮，大定十一年（1171年），金世宗以“我國(guó)……據(jù)天下之正，郊祀之禮豈可不行”為由，遵照周禮推行郊祀。這說明（）A.金朝以郊祀追求王朝的正統(tǒng)性 B.金與西夏、南宋長(zhǎng)期鼎峙C.金朝由東北入主中原出現(xiàn)治世 D.女真族已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)漢化【答案】A【解析】根據(jù)材料“金世宗以‘我國(guó)……據(jù)天下之正，郊祀之禮豈可不行’為由，遵照周禮推行郊祀”和所學(xué)可知，金朝建立后，認(rèn)為自己“據(jù)天下之正”，遵照周禮推行郊祀，主要是為了強(qiáng)調(diào)自身王朝的正統(tǒng)性，A項(xiàng)正確；材料未涉及金朝同周邊政權(quán)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是金朝對(duì)正統(tǒng)的追求，非東北入主中原出現(xiàn)治世，排除C項(xiàng)；僅從材料信息，無法得出女真族的漢化水平，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.萬隆會(huì)議上，周恩來一方面提出“求同存異”的方針，粉碎了美國(guó)和臺(tái)灣國(guó)民黨集團(tuán)的陰謀破壞活動(dòng)；另一方面發(fā)出“中國(guó)政府愿意同美國(guó)政府坐下來談判”的重要聲明，促成了中美大使級(jí)會(huì)談。這反映當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.外交堅(jiān)持原則性與靈活性的統(tǒng)一 B.開始打破資本主義陣營(yíng)的封鎖遏制C.消除意識(shí)形態(tài)影響開始務(wù)實(shí)外交 D.把發(fā)展周邊關(guān)系作為外交首要任務(wù)【答案】A【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1955年亞非拉萬隆會(huì)議上，周總理一方面粉碎了美國(guó)方面的陰謀活動(dòng)，一方面又發(fā)出“中國(guó)政府愿意同美國(guó)政府坐下來談判”聲明，體現(xiàn)了新中國(guó)早期外交既堅(jiān)持外交進(jìn)本原則，又靈活變通的特性，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，1950年《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂，一定程度是打破了帝國(guó)主義孤立封鎖中國(guó)的政策，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，1992年之后中國(guó)外交政策逐漸突破意識(shí)形態(tài)的影響，展開全方位、多層次的外交活動(dòng)，排除C項(xiàng)；材料中提及了美國(guó)和臺(tái)灣國(guó)民黨問題，沒有提及中國(guó)與周邊國(guó)家的外交事務(wù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.魏晉時(shí)期，開始實(shí)行租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛。唐初，除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。唐朝后期實(shí)行兩稅法，征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)。賦稅制度的變化反映了（）A.中央的控制力逐漸減弱 B.徭役負(fù)擔(dān)逐漸加重C.農(nóng)民人身控制逐漸放松 D.均田制的穩(wěn)步發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，兩稅法征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)，放松了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，有利于保證農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間，C項(xiàng)正確；材料中賦稅制度的變化，與中央的控制力減弱無關(guān)，排除A項(xiàng)；賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)的變化，不能體現(xiàn)農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)加重，且男子不去服徭役的可以納絹或布代役，減輕了農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)，排除B項(xiàng)；均田制被破壞屬于兩稅法的背景，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.元朝鑒于宋、金錢幣短缺的不足，將紙幣作為主要貨幣。使用紙幣后，“諸路通行，稅賦并聽收受”“以購商物，以取其售物之售價(jià)”“各人皆樂用此幣”。由此可見，元朝發(fā)行紙幣（）A.縮小了南北經(jīng)濟(jì)差異 B.加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)瓦解C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展 D.促進(jìn)了手工工場(chǎng)出現(xiàn)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，元朝發(fā)行紙幣后，人們接受紙幣，用于交換和繳納賦稅，紙幣促進(jìn)了各地經(jīng)貿(mào)往來，C項(xiàng)正確；材料未涉及南北經(jīng)濟(jì)差異，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解，排除B項(xiàng)；材料未涉及手工業(yè)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.湖北省博物館收藏有一組清代湖北天門熊氏契約文書。其內(nèi)容涉及土地買賣、租佃、商貿(mào)經(jīng)營(yíng)、借貸等。在契約中，“中人”是除了買賣雙方之外最重要的見證者，而“中人”的身份則“先問親族，再問四鄰”。由此可見（）A.宗族在基層自治中作用明顯 B.政府注重協(xié)調(diào)民事矛盾C.契約能夠有效維護(hù)宗族利益 D.農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)頻率加快【答案】A【解析】據(jù)本題材料“‘中人’的身份則‘先問親族，再問四鄰’”可知，親族要比其它的社會(huì)關(guān)系重要，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,在清代的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，家族、宗族的力量分外強(qiáng)大,對(duì)民約、鄉(xiāng)約、地方風(fēng)俗習(xí)慣、民間慣例等影響深遠(yuǎn),A項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)政府協(xié)調(diào)民事矛盾,排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)契約對(duì)宗族利益的維護(hù)，排除C項(xiàng)；土地流轉(zhuǎn)頻率顯著提高與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.從1976年雜交水稻研究成功推廣至今，中國(guó)累計(jì)種植60多億畝，增產(chǎn)稻谷6億多噸，全世界播種面積共計(jì)1.5億公頃，每年增產(chǎn)的稻谷可以多供養(yǎng)7000萬人口。這一現(xiàn)象有助于（）A.消除世界性貧困問題 B.提升食品安全治理能力C.食物儲(chǔ)備技術(shù)的進(jìn)步 D.降低世界糧食安全風(fēng)險(xiǎn)【答案】D【解析】根據(jù)材料“從1976年雜交水稻研究成功推廣至今，中國(guó)累計(jì)種植60多億畝，增產(chǎn)稻谷6億多噸，全世界播種面積共計(jì)1.5億公頃，每年增產(chǎn)的稻谷可以多供養(yǎng)7000萬人口”和所學(xué)可知，雜交水稻在中國(guó)和世界的廣泛種植，對(duì)于增加糧食產(chǎn)量，解決世界性饑餓問題發(fā)揮巨大作用，D項(xiàng)正確；消除世界性貧困問題不能依靠糧食產(chǎn)量的增加，排除A項(xiàng)；材料與食品安全治理能力無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及食物儲(chǔ)備技術(shù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.春秋前，耕具簡(jiǎn)易且功效低，只適合表土耕種；春秋中期后，直轅犁興起，適宜淺翻旱地；唐代曲轅犁宜水田耕作。這些變化（）A.加快了土地資源的開發(fā) B.減輕了農(nóng)民的人身依附關(guān)系C.促使經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 D.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新【答案】A【解析】材料主要體現(xiàn)的是生產(chǎn)工具的進(jìn)步，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，生產(chǎn)工具的進(jìn)步有利于加快土地資源的開發(fā)，A項(xiàng)正確；賦稅改革才能減輕農(nóng)民的人身依附關(guān)系，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移與生產(chǎn)工具進(jìn)步無關(guān)，排除C項(xiàng)；“革新”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.下圖為宋代畫家蘇漢臣所繪《貨郎圖》。在城鄉(xiāng)交流日益廣泛的宋代，貨郎肩挑雜貨擔(dān)走街串巷，貨擔(dān)上物品繁多，因此貨郎極受孩子們喜愛。該畫作（）A.可用作研究宋代的草市經(jīng)濟(jì) B.說明宋代坊市界線已被打破C.反映宋代城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融為一體 D.側(cè)面反映宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮【答案】D【解析】賣貨郎走街串巷，開拓了市場(chǎng)，促進(jìn)了商品流通，豐富了貿(mào)易流通形式，側(cè)面反映出宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，D項(xiàng)正確；貨郎走街串巷販賣商品，無法體現(xiàn)草市經(jīng)濟(jì)的狀況，排除A項(xiàng)；該畫作并未呈現(xiàn)城市的面貌，無法看出市坊界線是否被打破，排除B項(xiàng)；材料雖有反映城鄉(xiāng)交流，但是無法反映城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融為一體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如表說明（）我國(guó)不同時(shí)期城市人口增長(zhǎng)情況年份城市總數(shù)非農(nóng)人口/萬50萬以上城市數(shù)人口占比%50方以下城市數(shù)人口占比%195215342381559.113840.9196517160051958.815241.2197518574023962.814637.2198532411825.95258.627241.4199564020020.87549.756550.3（資料來源：新中國(guó)城市50年，建設(shè)部城鄉(xiāng)規(guī)劃司“2000年設(shè)市城市統(tǒng)計(jì)資料”）A.建國(guó)初期城市化進(jìn)程較快 B.調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策平衡城鄉(xiāng)關(guān)系C.中小城市的發(fā)展后來居上 D.人口總量決定城市地域分布【答案】C【解析】根據(jù)從表格數(shù)據(jù)中可以看出，雖然大城市的數(shù)量有所增加，但其人口占比卻在下降，而小城市的人口占比則在上升趨勢(shì)中超過了大城市。這表明中小城市的發(fā)展速度超過了大城市，特別是在1995年，中小城市的人口占比首次超過了一半，達(dá)到了50.3%，說明中小城市的發(fā)展后來居上，C項(xiàng)正確；材料只是體現(xiàn)大城市與中小城市的人口占比，沒有表現(xiàn)城市人口在總城市的比重，無法得出“建國(guó)初期城市化進(jìn)程較快”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，城市人口中的非農(nóng)人口數(shù)量不斷增加，與“調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策平衡城鄉(xiāng)關(guān)系”不符，排除B項(xiàng)；“人口總量決定城市地域分布”的說法絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.張弼士，廣東大埔人，年少時(shí)遠(yuǎn)赴南洋荷屬東印度謀生。發(fā)跡后回國(guó)投資實(shí)業(yè)，創(chuàng)辦張?jiān)Ｆ咸厌劸乒?，在大埔、汕頭和廣州一帶投資辦廠。在傳統(tǒng)史傳中，張弼士的形象是富商、實(shí)業(yè)家和慈善家。在1960年代的馬來西亞歷史書寫中，他逐漸被“去中國(guó)化”，成為本土的反殖民統(tǒng)治、反西方種族歧視的馬來亞華裔的民族急先鋒和族群模范。在1980年代以來中國(guó)的歷史書寫中，張弼士又成為企業(yè)家的成功典范。近年來大陸的“客家學(xué)”研究蓬勃發(fā)展（客家：因戰(zhàn)亂、貧困或其他原因客居他處的漢族民系），張弼士又成為客家先賢典范和客家驕子。這說明（）A.歷史研究錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史人物很難有定論B.人們對(duì)歷史人物的“記憶”會(huì)隨著時(shí)空而變化C.與人物有密切關(guān)系的傳記作者的作品更可信D.歷史人物形象完全是歷史學(xué)家們創(chuàng)造出來的【答案】B【解析】綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，張弼士形象的變化實(shí)際上都與當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境密切相關(guān)，說明隨著具體環(huán)境的變化，人們對(duì)張弼士的描述也出現(xiàn)不同，即人們對(duì)歷史人物的“記憶”會(huì)隨著時(shí)空而變化，B項(xiàng)正確；歷史人物是可以有定論的，排除A項(xiàng)；與人物有密切關(guān)系的傳記作者的作品不一定更可信，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一“中華法系”專指中華文明史上形成的、以調(diào)整社會(huì)關(guān)系、構(gòu)建社會(huì)秩序、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治為目的的中國(guó)古代法律。它的形成與發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)歷史階段：先秦——理論奠基，秦漢魏晉南北朝——初步建立，隋唐——體系成熟，宋元明清——制度完備?！醒雽用娴淖罡邲Q策權(quán)，最高執(zhí)行權(quán)，最高立法權(quán)，最高司法權(quán)，均掌握在以皇帝為首的朝廷統(tǒng)治集團(tuán)手中，統(tǒng)一行使。作為國(guó)家主流思想的正統(tǒng)儒學(xué)，關(guān)注人與社會(huì)，注重精神引導(dǎo)，根據(jù)人性的善惡，確定道德的主導(dǎo)作用；另一方面，基于個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，構(gòu)建有效的規(guī)范體系與管理機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)道德法律共同治理。從西周統(tǒng)治者關(guān)于“敬天保民”思想的提出，到孔孟關(guān)于“仁政”理論的形成，漢唐明清政治家、思想家都注重民心所向。中華法系在法律指導(dǎo)思想與具體制度實(shí)施方面，也全面體現(xiàn)“民為邦本”的民本主義原則?！幾灾煊隆吨腥A法系的形成與特征》材料二新中國(guó)70年立法，經(jīng)歷了不平凡的發(fā)展歷程，取得舉世矚目的輝煌成就，大體可分為以下三個(gè)階段：新中國(guó)社會(huì)主義法制初創(chuàng)和曲折發(fā)展時(shí)期(1949-1977年)、改革開放以來民主法制恢復(fù)和快速發(fā)展時(shí)期(1978-2011年)、全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)法治中國(guó)時(shí)期(2012-2050年)。展望未來，我們要把改革取得巨大成就而激發(fā)出來的滿腔熱情轉(zhuǎn)化到實(shí)際工作中去。一方面，要大力加強(qiáng)法治建設(shè)，從實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的高度，更好地用法律保護(hù)人、尊重人、規(guī)范人；另一方面，要發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，不斷提高人們的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)、法律文化，并將之轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的不竭動(dòng)力?！幾择T玉軍《70年法治建設(shè)波瀾壯闊》（1）根據(jù)材料一，概括古代中華法系的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勑轮袊?guó)70年立法的啟示。【答案】（1）特征：歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；以皇帝為首的朝廷統(tǒng)治集團(tuán)掌握最高立法權(quán)；儒法結(jié)合，德主刑輔；注重民心所向，體現(xiàn)民本主義原則。（2）啟示：要與時(shí)俱進(jìn)，不斷健全和完善法律體系；立法要體現(xiàn)人文關(guān)懷，保護(hù)人民的合法權(quán)益；加強(qiáng)法治建設(shè)，同時(shí)注重道德建設(shè)，提高人們的法律意識(shí)；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨在立法中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用?！窘馕觥俊拘?】據(jù)材料一“它的形成與發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)歷史階段：先秦——理論奠基，秦漢魏晉南北朝——初步建立，隋唐——體系成熟，宋元明清——制度完備”可得出古代中華法系的特征是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；據(jù)“中央層面的最高決策權(quán)，最高執(zhí)行權(quán)，最高立法權(quán)，最高司法權(quán)，均掌握在以皇帝為首的朝廷統(tǒng)治集團(tuán)手中，統(tǒng)一行使”可得出特征是以皇帝為首的朝廷統(tǒng)治集團(tuán)掌握最高立法權(quán)；據(jù)“作為國(guó)家主流思想的正統(tǒng)儒學(xué)，關(guān)注人與社會(huì)，注重精神引導(dǎo)…從而實(shí)現(xiàn)道德法律共同治理”可得出特征是儒法結(jié)合，德主刑輔；據(jù)“中華法系在法律指導(dǎo)思想與具體制度實(shí)施方面，也全面體現(xiàn)‘民為邦本’的民本主義原則”可得出特征是注重民心所向，體現(xiàn)民本主義原則?！拘?】據(jù)材料二“新中國(guó)70年立法，經(jīng)歷了不平凡的發(fā)展歷程，取得舉世矚目的輝煌成就…全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)法治中國(guó)時(shí)期(2012-2050年)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟示是要與時(shí)俱進(jìn)，不斷健全和完善法律體系；據(jù)“一方面，要大力加強(qiáng)法治建設(shè)…更好地用法律保護(hù)人、尊重人、規(guī)范人”可得出啟示是立法要體現(xiàn)人文關(guān)懷，保護(hù)人民的合法權(quán)益；據(jù)“另一方面，要發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)…提高人們的法律意識(shí)”可得出啟示是加強(qiáng)法治建設(shè)，同時(shí)注重道德建設(shè)，提高人們的法律意識(shí)；此外，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)也是中國(guó)立法工作的重要經(jīng)驗(yàn)之一，黨在立法中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用不容忽視。18.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代統(tǒng)治者素來秉持“仁政”思想，扶助貧困人口是這一思想的體現(xiàn)。古人對(duì)貧困的認(rèn)定，一般要對(duì)收入來源、財(cái)產(chǎn)狀況、家庭勞動(dòng)力等因素進(jìn)行綜合考量，以此進(jìn)行分類定級(jí)。貧困認(rèn)定之后，政府會(huì)對(duì)不同程度的貧困者給予不同的救濟(jì)扶助。在扶貧方式上，救助貧困人口一般以官府為主，如漢律規(guī)定國(guó)家需向“貧不能自存者”提供救助。到了宋代，國(guó)家開始注重采用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵(lì)民間互助，動(dòng)員富戶救助貧戶，并設(shè)立“納粟補(bǔ)官”制度，對(duì)參與扶貧的富戶授予榮譽(yù)稱號(hào)。另外，官府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助，還制定了一些系統(tǒng)性扶持辦法，從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對(duì)貧困人口進(jìn)行幫扶。每逢冬春時(shí)節(jié)，官府一般會(huì)向貧民賜錢、賜衣及賑糶，助其過冬和春耕；對(duì)于無力撫養(yǎng)子女的貧民，官府向其發(fā)放生育補(bǔ)貼；對(duì)于缺乏勞動(dòng)力的家庭，可免除部分勞役?！幾宰驺尅吨袊?guó)扶貧史概述》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中國(guó)古代扶貧政策產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代扶貧政策的特點(diǎn)并分析其實(shí)施原因?！敬鸢浮浚?）影響：有助于改善貧困人口的生活，緩和社會(huì)矛盾，鞏固統(tǒng)治；有利于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為后世精準(zhǔn)扶貧提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。（2）特點(diǎn)：（答出任意三點(diǎn)）綜合考量，分類扶助；法律保障，方式多樣；以官府為主，官府與民間力量相配合；臨時(shí)性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合。原因：受儒家思想的影響；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有脆弱性；統(tǒng)治者緩解社會(huì)矛盾、維護(hù)統(tǒng)治的需要?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“貧困認(rèn)定之后，政府會(huì)對(duì)不同程度的貧困者給予不同的救濟(jì)扶助”“官府一般會(huì)向貧民賜錢、賜衣及賑糶，助其過冬和春耕”“漢律規(guī)定國(guó)家需向‘貧不能自存者’提供救助”可知，扶貧有助于改善貧困人口的生活，緩和社會(huì)矛盾，鞏固統(tǒng)治；據(jù)材料“到了宋代，國(guó)家開始注重采用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式”可得出扶貧有利于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)“國(guó)家開始注重采用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助”“還制定了一些系統(tǒng)性扶持辦法，從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對(duì)貧困人口進(jìn)行幫扶”“對(duì)于無力撫養(yǎng)子女的貧民，官府向其發(fā)放生育補(bǔ)貼；對(duì)于缺乏勞動(dòng)力的家庭，可免除部分勞役”可知，扶貧為后世精準(zhǔn)扶貧提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！拘?】第一小問特點(diǎn)，根據(jù)材料“古人對(duì)貧困的認(rèn)定，一般要對(duì)收入來源、財(cái)產(chǎn)狀況、家庭勞動(dòng)力等因素進(jìn)行綜合考量，以此進(jìn)行分類定級(jí)”可知，綜合考量，分類扶助；根據(jù)材料“在扶貧方式上，救助貧困人口一般以官府為主，如漢律規(guī)定國(guó)家需向‘貧者不能自存’提供救助”“國(guó)家開始注重采用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式”可知，法律保障，方式多樣；根據(jù)材料“在扶貧方式上，救助貧困人口一般以官府為主”“除此之外，宋代還鼓勵(lì)民間互助，動(dòng)員富戶救助貧戶”可知，以官府為主，官府與民間力量相配合；根據(jù)材料“官府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助，還制定了一些系統(tǒng)性扶持辦法，從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對(duì)貧困人口進(jìn)行幫扶”可知，臨時(shí)性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合。第二小問原因，從思想、經(jīng)濟(jì)、政治等方面思考。思想方面，據(jù)材料“中國(guó)古代統(tǒng)治者素來秉持‘仁政’思想，扶助貧困人口是這一思想的體現(xiàn)”可得出受儒家思想的影響；經(jīng)濟(jì)方面，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有脆弱性；政治方面，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)治者緩解社會(huì)矛盾、維護(hù)統(tǒng)治的需要。19.閱讀材料，完成下列要求。上圖為中國(guó)古代封建王朝中央政治制度的演變線索圖示，根據(jù)材料并結(jié)合從秦朝到元朝的史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代中央政治制度演變趨勢(shì)的理解。（要求：表述成文，觀點(diǎn)明確，論證充分，邏輯清晰）【答案】示例觀點(diǎn)：古代中國(guó)中樞機(jī)構(gòu)演變呈現(xiàn)出相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)。理解：秦朝確立了專制主義中央集權(quán)制度，在中央實(shí)行三公九卿制度，其中丞相是百官之首，位高權(quán)重，對(duì)皇權(quán)有一定的制約；西漢漢武帝時(shí)期實(shí)行內(nèi)外朝制度，一定程度上削弱了丞相參與決策的權(quán)力，加強(qiáng)了皇權(quán)；隋唐時(shí)期，實(shí)行三省六部制，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；宋朝實(shí)行二府三司制度，進(jìn)一步分割宰相的職權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。綜上可知，古代專制主義中央集權(quán)制度演變過程中，為了實(shí)現(xiàn)權(quán)力的集中，不斷削弱相權(quán)?！窘馕觥扛鶕?jù)材料中皇權(quán)和相權(quán)的演