高中歷史名校試卷PAGEPAGE1山西省晉中市部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月檢測歷史試題注意事項：1、答題前，考生務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2、不得隨意在答題卡上涂改、亂畫。使用黑色中性筆，認(rèn)真規(guī)范答題，不得使用涂改液、修正帶、透明膠等方法改錯。3、考試結(jié)束后，試卷本人留存將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.“中華文明探源工程”研究表明，距今5800年前后，黃河、長江中下游以及東北遼河等區(qū)域均出現(xiàn)了文明起源的跡象，其中，長江中下游的良渚文化與東北遼河的紅山文化，二者出土的玉器有著驚人的相似之處，據(jù)此可知中華文明起源的基本特征是A.漫天星斗 B.自成體系 C.綿延不斷 D.多元一體【答案】D【解析】根據(jù)材料中的“黃河、長江中下游以及西遼河等區(qū)域出現(xiàn)了文明起源跡象”的信息，并且在長江中下游的良渚文化與東北遼河的紅山文化，二者出土的玉器有著驚人的相似之處，這可以看出，中華文明起源地域雖然分布于中華各地，但體現(xiàn)出中華文明起源的多元一體特征，故D項符合題意；材料主要是說明中華文明的多元一體，不是漫天星斗，故A項錯誤；材料體現(xiàn)的是多元一體，不是自成體系，故B項錯誤；C項從材料中無法體現(xiàn)，故排除。故選D。2.《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”《詩經(jīng)·大雅》中說：“大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城?！睋?jù)此可知西周時期A.開始確立貴族政治 B.族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合C.產(chǎn)生敬天保民思想 D.制禮作樂意義重大【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。根據(jù)材料“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”“大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城?！笨芍?，西周國家管理將分封制和宗法制相結(jié)合，族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合，B項正確；西周以前貴族政治已經(jīng)出現(xiàn)，排除A項；敬天保民強調(diào)對民眾的關(guān)注，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項；材料強調(diào)西周分封制與宗法制相結(jié)合，無法體現(xiàn)制禮作樂意義重大，排除D項。故選B項。3.下圖是關(guān)于春秋時期國君的非正常死亡率與貴族勢力強度的增長關(guān)系情況。該圖所述現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A.地方勢力膨脹威脅中央集權(quán) B.奴隸制政治日趨沒落C.商品經(jīng)濟發(fā)展弱化宗族認(rèn)同 D.秦國權(quán)威日漸地增強【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)圖示可知，春秋時期貴族勢力越強的國家，國君非正常死亡率就越高，體現(xiàn)了貴族勢力對王室的沖擊，這主要是由于春秋時期分封制、宗法制、禮樂制等奴隸制政治走向沒落，B項正確；當(dāng)時中央集權(quán)體制尚未建立，排除A項；春秋時期，商品經(jīng)濟有了一定的發(fā)展，但總體來說，當(dāng)時社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)仍然是以農(nóng)業(yè)為主，商品經(jīng)濟的發(fā)展對宗族認(rèn)同的弱化作用相對有限，排除C項；材料不涉及不同時段秦國與其他諸侯國的實力和地位對比，體現(xiàn)不出秦國權(quán)威日漸地增強，排除D項。故選B項。4.孟子曾經(jīng)論證：屬于東夷之人的舜，屬于西夷之人的周文王，二者出生地相隔千余里，生存年代相距千余年，但均以高尚的品德和卓越的事功“得志行乎中國”。孟子的論證表明A.人性本善 B.“華夏”比戎狄蠻夷先進C.華夏認(rèn)同的觀念得到發(fā)展 D.周天子“天下共主”地位喪失【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。從材料中“屬于東夷之人的舜”“屬于西夷之人的周文王”“得志行乎中國”可知，孟子認(rèn)為舜、文王都出自夷人，但是其品德和功行使得其成為華夏族的圣人，這反映出當(dāng)時的華夏文化認(rèn)同得到發(fā)展，C項正確；材料沒有涉及人性問題，排除A項；材料沒有對比，不能得出華夏和蠻夷誰更先進，排除B項；周天子“天下共主”地位喪失與材料主旨無關(guān)，排除D項。故選C項。5.在《先秦諸子百家爭鳴》中對春秋戰(zhàn)國時期的學(xué)派作了如下的評價，下列學(xué)派與題干中評價對應(yīng)正確的是①關(guān)注文化，留下了仁愛、禮制、自強的價值觀念②關(guān)注人物，留下了無為、自由、寬容的人生追求③關(guān)注國家，留下了公平、公正、法制的治國理念④關(guān)注社會，留下了尚賢、互利、博愛的社會理想A.墨家、道家、法家、儒家 B.儒家、道家、法家、墨家C.道家、儒家、墨家、法家 D.法家、墨家、儒家、道家【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。題目要求將題干與評價一一對應(yīng)：①關(guān)注文化，留下了仁愛、禮制、自強的價值觀念，符合儒家以仁為核心，強調(diào)仁愛與禮制等。②關(guān)注人物，留下了無為、自由、寬容的人生追求，符合道家自然無為的主張。③關(guān)注國家，留下了公平、公正、法制的治國理念，符合法家強調(diào)法律為重要治國之道。④關(guān)注社會，留下了尚賢、互利、博愛的社會理想，符合墨家尚賢、兼愛非攻等思想主張。因此，順序依次是儒家、道家、法家、墨家，B項正確；排除A、C、D項。故選B項。6.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“（中國）新皇帝……廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分成為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”。材料中新皇帝推行的制度A.加強了中央對地方的控制 B.標(biāo)志著貴族政治徹底瓦解C.地方割據(jù)勢力被完全鏟除 D.創(chuàng)新了地方基層管理模式【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“廢除了所有的封建國家和王國”“每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”可知，該制度為秦朝的郡縣制，以流官取代世俗貴族對地方的治理，強化了中央對地方的行政控制，A項正確；秦漢以后官僚政治成為主體，貴族政治淪為補充，貴族政治徹底瓦解說法過于絕對，排除B項；地方割據(jù)的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟的分散性，地方割據(jù)勢力無法被完全鏟除，排除C項；郡縣制在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)，排除D項。故選A項。7.自漢武用弘羊計，置均輸官，籠天下之貨，貴賣賤買。又令賈人不得衣絲乘車，仕宦為吏，重賦稅以困辱之。乃用卜式，下緡錢令，用張湯、杜周腹誹法，以稅民深者為明吏，自是商賈中人之家大率破產(chǎn)入官，不事畜藏，而賈人亦大困矣。由此可知，漢武帝時期A.鑄幣權(quán)力收歸中央 B.土地兼并問題嚴(yán)重C.政府加強干預(yù)經(jīng)濟 D.經(jīng)濟實力大為增強【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是漢武帝時期（中國）。根據(jù)材料可知，從設(shè)置均輸官控制貨物貿(mào)易，到對商人在生活、政治、賦稅等多方面的限制，都充分表明漢武帝時期政府加強了對經(jīng)濟的干預(yù)，C項正確；題干中并沒有任何關(guān)于鑄幣權(quán)的相關(guān)表述，排除A項；整個題干圍繞的是政府對商業(yè)和商人采取的一系列措施，并未涉及土地兼并相關(guān)內(nèi)容，排除B項；題干重點在于闡述政府對經(jīng)濟的干預(yù)措施，并沒有提及這些措施實施后經(jīng)濟實力增強的相關(guān)信息，排除D項。故選C項。8.太和十九年（495年）北魏外戚大臣馮熙去世，孝文帝為其撰寫《馮熙墓志》，該墓志吸收了南朝“墓志銘”這一稱呼，確立志題結(jié)構(gòu)并采用漢魏以來碑志文特點，將南朝墓志冗長的譜牒記載整合到志文，這種新型文體在北魏迅速流傳。北魏墓志的發(fā)展A.印證了南方強于北方 B.蘊含了政治統(tǒng)一的趨勢C.開啟了北魏的封建化 D.加速了統(tǒng)治階層的衰敗【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是北魏（中國）。根據(jù)材料可知，北魏孝文帝時期，積極吸收南朝文化元素，如墓志吸收南朝“墓志銘”稱呼、整合南朝墓志譜牒記載等，這一系列舉措反映出南北文化交流的加強，有利于打破南北隔閡，為政治上的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，B項正確；文化上的借鑒吸收，不能簡單等同于南方在整體實力上強于北方，排除A項；結(jié)合所學(xué)可知，北魏的封建化在孝文帝改革之前就已經(jīng)開始，例如道武帝拓跋珪時期就推行了一系列封建化措施，如解散部落組織、實行編戶制度等。孝文帝改革是進一步深化封建化，而不是開啟封建化，排除C項；題干中北魏墓志的發(fā)展，主要是文化方面的表現(xiàn)，與統(tǒng)治階層的衰敗沒有直接關(guān)聯(lián)，這種文化上的創(chuàng)新和發(fā)展并不能直接導(dǎo)致統(tǒng)治階層的衰敗，排除D項。故選B項。9.《史記·貨殖列傳》中有這樣的記載，“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨”。而《宋書》中記載的是“地廣野豐，民勤本業(yè)……揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下”。兩個歷史文獻中記載的變化反映了A.江南經(jīng)濟的發(fā)展趨勢 B.經(jīng)濟重心南移的趨勢C.南方穩(wěn)定的社會環(huán)境 D.北方動蕩的社會環(huán)境【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知時空是：南北朝時期（中國）。由材料可以得出江南由“火耕而水耨”發(fā)展到“絲綿布帛之饒，覆衣天下”，說明江南經(jīng)濟得到極大發(fā)展，A項正確；材料沒有涉及北方經(jīng)濟，無法進行南北方經(jīng)濟的對比，所以不能得出經(jīng)濟重心南移的社會發(fā)展趨勢，排除B項；南方穩(wěn)定的社會環(huán)境是南方經(jīng)濟發(fā)展的原因，而非本質(zhì)，排除C項；材料描述的是南方經(jīng)濟發(fā)展，北方動蕩的社會環(huán)境是材料無關(guān)，排除D項。故選A項。10.下表是唐朝安史之亂前后水利工程建設(shè)的地區(qū)分布情況（單位：個），這可用于說明，安史之亂后地區(qū)前期后期河南道207河?xùn)|道162河北道543淮南道413江南道2249A.戶口分布南多北少 B.南方經(jīng)濟地位提高 C.江南藩鎮(zhèn)獨立性強 D.財政收入逐漸減少【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。從表格看，安史之亂前北方河南道、河?xùn)|道、河北道水利工程建設(shè)數(shù)量多，南方淮南道、江南道較少；安史之亂后北方水利工程大幅減少，南方淮南道、江南道大幅增加。水利工程對農(nóng)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要，這反映出南方經(jīng)濟地位不斷提高，B項正確；水利工程數(shù)量變化不能直接等同于戶口分布情況，材料中沒有關(guān)于戶口分布的相關(guān)信息，無法得出戶口分布南多北少的結(jié)論，排除A項；材料僅呈現(xiàn)水利工程建設(shè)地區(qū)分布，未涉及江南藩鎮(zhèn)獨立性相關(guān)內(nèi)容，無法得出此結(jié)論，排除C項；材料沒有提及財政收入情況，不能從水利工程建設(shè)地區(qū)分布變化推斷財政收入逐漸減少，排除D項。故選B項。11.隋唐科舉制與漢代的察舉制的最大區(qū)別是科舉制為自薦、察舉制為他薦，而不在于是否分科取士。關(guān)于這一區(qū)別，有學(xué)者明確指出：他薦則選人權(quán)操之于薦主，自薦則選人權(quán)操之于中央，這正是科舉制行之千余年的奧秘所在。據(jù)此可知，科舉制A.公正公平選拔了實才 B.有利于加強中央集權(quán)C.加速了社會階層流動 D.徹底扭轉(zhuǎn)了門第觀念【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時空是：古代中國。據(jù)材料“科舉制為自薦”“自薦則選人權(quán)操之于中央”可知，相比于察舉制，科舉制將選官權(quán)收歸中央，有利于加強中央集權(quán)，B項正確；材料強調(diào)科舉制與察舉制在選官權(quán)歸屬方面的差異，強調(diào)科舉制將選官權(quán)收歸中央，而非強調(diào)科舉制“公平公正”的優(yōu)點，排除A項；科舉制加速社會階層流動主要體現(xiàn)在擴大選官范圍和讓寒門子弟有機會進入官場，與材料所述不符，排除C項；“徹底扭轉(zhuǎn)”說法夸大，排除D項。故選B項。12.唐朝開窟造像達(dá)到了高潮，除了繼續(xù)在前朝已開發(fā)的敦煌莫高窟、天水麥積山等多處雕造佛像外，還在邯鄲響堂山、濟南千佛山、廣元皇澤寺等處開鑿石窟，唐朝佛像呈現(xiàn)出多樣化、世俗化、一體化的趨勢。由此可知，唐朝A.文化具有兼容并包的特色 B.三教合流開始形成C.佛教主要在北方地區(qū)流行 D.儒學(xué)獨尊地位確立【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐（中國）。根據(jù)材料概括可知：唐朝開窟造佛像很多，唐朝佛像呈現(xiàn)出多樣化、世俗化、一體化的趨勢，反映出唐朝文化在兼容并包下新發(fā)展的特色，A項正確；三教合流在魏晉南北朝時期已經(jīng)開始形成，排除B項；佛教主要在北方地區(qū)流行不符合史實，佛教的傳播不分地域，排除C項；材料內(nèi)容未涉及儒學(xué)，排除D項。故選A項。13.有學(xué)者說宋朝：“上下相維，輕重相制，如身之使臂，臂之使指……藩方守臣，統(tǒng)制列城，付以數(shù)千里之地，十萬之師，單車之使，尺紙之詔，朝召而夕至，則匹夫！”這表明宋朝A.藩鎮(zhèn)割據(jù)威脅國家統(tǒng)治 B.慶歷新政勢在必行C.商品經(jīng)濟提升行政效率 D.中央集權(quán)得以加強【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)本題設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。依據(jù)材料概括可知：地方軍隊一夕之間即可召集，且官僚之間相互牽制，地方如身體的臂膀，調(diào)動靈活，說明中央對地方進行有效統(tǒng)治，中央集權(quán)得以加強，D項正確；材料說明藩鎮(zhèn)割據(jù)得到有效解決，排除A項；材料未涉及北宋政治的弊端，排除B項；材料未涉及經(jīng)濟對行政效率的作用，排除C項。故選D項。14.朱熹與學(xué)生談?wù)摫彼握?。學(xué)生曰：“太祖受命，盡除五代弊法，用能易亂為治?！敝熳釉唬骸安蝗?，只是去其甚者，其他法令條目多仍其舊……可因則因，此方是英雄手段。”朱熹意在說明，北宋初期統(tǒng)治者A.政治心態(tài)因循守舊 B.注重邊疆內(nèi)地一體化C.治理思想務(wù)求實效 D.重視政治體制的創(chuàng)新【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料信息“太祖受命，盡除五代弊法，用能易亂為治”與“不然，只是去其甚者，其他法令條目多仍其舊……可因則因，此方是英雄手段”等并結(jié)合所學(xué)知識可知，北宋初期統(tǒng)治者強調(diào)統(tǒng)治者在政治治理中并非盲目求新或徹底否定舊制，而是根據(jù)實際情況選擇保留或改革，體現(xiàn)出注重實效的治理思想，C項正確；若因循守舊則不會“盡除五代弊法”，朱熹的重點在于“因革并舉”而非單純守舊，排除A項；材料未涉及邊疆與內(nèi)地的治理關(guān)系，無法體現(xiàn)邊疆內(nèi)地一體化，排除B項；材料核心是“因襲舊制”與“革除弊端”的結(jié)合，而非強調(diào)體制創(chuàng)新，“創(chuàng)新”并非朱熹論述的重點，排除D項。故選C項。15.《元史》載“行中書省掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，軍國重事，無不領(lǐng)之”，元人虞集說：“中書省以治內(nèi)，行省以治外?！彼^“都省（中書?。┪仗煜轮畽C，十?。ㄐ惺。┓痔煜轮巍薄＿@一制度安排A.平衡了中央與地方權(quán)力 B.適應(yīng)了元朝的統(tǒng)治需求C.埋下了分裂割據(jù)的隱患 D.反映了經(jīng)濟基礎(chǔ)的革新【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是元朝（中國）。元朝疆域遼闊，為了加強對遼闊疆域的有效統(tǒng)治，實行行省制度。行省制度便利了中央對地方的管理，加強了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，B項正確；行省并不是平衡了中央與地方權(quán)力，而是中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，地方權(quán)力最終還是服從于中央，排除A項；行省制度下，行省的官員權(quán)力受到中央諸多限制，中央通過一系列措施加強對行省的控制，有效地防止了地方分裂割據(jù)，排除C項；元朝實行行省制度主要是為了政治上加強中央集權(quán)，管理遼闊的疆域，與經(jīng)濟基礎(chǔ)的革新并無直接關(guān)系。當(dāng)時元朝的經(jīng)濟基礎(chǔ)依然是封建小農(nóng)經(jīng)濟，并沒有發(fā)生革新，排除D項。故選B項。16.宋代城市中的瓦子以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內(nèi)容。演藝可以嘲弄官員（參軍戲）、嘲弄秀才（耍秀才）、嘲弄農(nóng)民（雜扮），貶“士農(nóng)”而揚“工商”。該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.新生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生 B.重農(nóng)抑商政策松弛C.商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.社會階級結(jié)構(gòu)變動【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問句，可知是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，城市繁榮，市民階層壯大，社會控制相對寬松，傳統(tǒng)價值觀念動搖，因此“演藝可以嘲弄官員（參軍戲）、嘲弄秀才（耍秀才）、嘲弄農(nóng)民（雜扮），貶‘士農(nóng)’而揚‘工商’”，C項正確；新的生產(chǎn)關(guān)系也就是雇傭關(guān)系是在明朝中后期產(chǎn)生的，與材料不相符，排除A項；重農(nóng)抑商政策松弛是商品經(jīng)濟發(fā)展的原因之一，與材料現(xiàn)象沒有直接關(guān)系，排除B項；社會階級結(jié)構(gòu)變動是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，并不是材料現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因，排除D項。故選C項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一西漢初立，生產(chǎn)凋敏，為恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，便“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”，商人經(jīng)營鹽鐵等商品的產(chǎn)銷獲巨額利潤。漢武帝時期，大興土木，開隆拓土，造成國家財政入不敷出；商人們卻過著驕奢淫逸的生活，絲毫不為政府分擔(dān)財政壓力；加之“吳王專山澤之饒……以成私威……積威而逆節(jié)之心作”。元狩四年（前119年），漢武帝起用桑弘羊等人，推行“官產(chǎn)、官運、官銷”，實行鹽鐵專賣。——摘編自林文勛《中國古代專賣制度的源起與歷史作用》材料二宋代中央政府的專賣機制轉(zhuǎn)為以管理和發(fā)行鈔、引等有價證券、亦即出賣特許經(jīng)營權(quán)代替直接經(jīng)營。以茶為例，政和二年（1112年）蔡京第三次茶法改革，茶引印造發(fā)賣之權(quán)悉收中央……商人販茶須先到都茶務(wù)買引，引價統(tǒng)一、以引計量，中央放棄榷茶經(jīng)營，既不干預(yù)茶的生產(chǎn)過程，又不切斷商人同茶葉生產(chǎn)者及所有者之間的交換，只是“責(zé)土產(chǎn)于園戶，收引息于商人”，卻能坐收固定的推茶之利，新法實施當(dāng)年就“歲收息錢至四百余萬緡”。而且，中央還額外獲得商人經(jīng)營鹽茶所繳納的商稅，亦可彌補財政缺口?！幾灾祠础稖\議宋代專賣制度變革及影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢武帝時期實行鹽鐵專賣的原因。（2）根據(jù)材料一、二，指出從西漢至宋朝專賣制度的變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。【答案】（1）原因：財政壓力；商人勢力膨脹；地方割據(jù)隱患；官員推動；加強中央集權(quán)的需要。（2）變化：政府直接經(jīng)營到間接管理（出賣特許經(jīng)營權(quán)）；官銷到商人銷售。影響：增加財政收入；促進商品經(jīng)濟發(fā)展；有利于提高管理效率；提升國家治理水平；經(jīng)營管理權(quán)下移易滋生腐敗現(xiàn)象。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦滅六國，天下一統(tǒng)，乃古代封建宗法制度破壞之終點，亦為后世君主專制制度建立之起點。周之王畿與諸侯，猶后世之中央與地方，然其關(guān)系非如秦后之郡縣制直接受控于朝廷。周人制度，以血緣為紐帶，尊尊與親親并重；秦人制度，以地緣為基礎(chǔ)，廢封建而行郡縣，破世卿而任流官，此乃‘公天下’之雛形，然亦開啟君主集權(quán)之端?！幾藻X穆《國史大綱》材料二唐代為中世之終，宋代為近世之始。唐代政治，貴族政治尚占優(yōu)勢，門下省封駁之權(quán)猶能制約君權(quán)；宋代則君主獨裁政體日益強化，臺諫制度雖存，然其職能漸從“封駁”轉(zhuǎn)為“諫諍”。經(jīng)濟上，唐代均田制崩潰，租佃制興起，貨幣經(jīng)濟日盛；文化上，唐代佛教鼎盛，宋明理學(xué)代之而起，思想從宗教化轉(zhuǎn)向哲理化。此非王朝更替之變，乃時代性質(zhì)之轉(zhuǎn)型?！薄幾詢?nèi)藤湖南《唐宋變革論》請回答：（1）根據(jù)材料一、二，概括周秦之變與唐宋之變在“制度重構(gòu)”方面的相同點。（2）結(jié)合所學(xué)知識，論述兩次變革所反映的“時代轉(zhuǎn)型”的本質(zhì)差異，并分析其對中國歷史發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）相同點：中央集權(quán)強化：周秦之變廢分封行郡縣，唐宋之變削弱貴族政治強化君主獨裁，均體現(xiàn)中央對地方控制加強；血緣政治消解：周秦之變打破宗法世卿制，唐宋之變瓦解門閥貴族制，官僚選拔向非血緣化發(fā)展。（2）本質(zhì)差異：周秦之變：從“血緣政治”到“地緣政治”的文明轉(zhuǎn)型西周以宗法分封制構(gòu)建“家天下”體系，政治權(quán)力與血緣親疏直接掛鉤；秦朝通過郡縣制將地緣關(guān)系作為政治基礎(chǔ)，官員由中央任免，打破“世卿世祿”，標(biāo)志著早期國家向成熟官僚制國家的轉(zhuǎn)變，此變革奠定中國兩千余年君主專制的制度基礎(chǔ)；唐宋之變：從“貴族政治”到“君主專制”的體制強化，唐代雖為君主制，但門閥貴族仍通過科舉前的薦舉制度參與政權(quán)，門下省封駁權(quán)體現(xiàn)貴族對君權(quán)的制約；宋代通過“強干弱枝”政策消除地方割據(jù)，科舉制徹底打破貴族壟斷，標(biāo)志君主專制從“貴族共治”轉(zhuǎn)向“獨裁體制”歷史影響：周秦之變形成的郡縣制框架使中國較早實現(xiàn)大一統(tǒng)，但血緣政治殘余導(dǎo)致制度反復(fù)；唐宋之變強化的君主專制雖維護了中央集權(quán)，卻也抑制了社會多元發(fā)展；兩次變革共同塑造了中國傳統(tǒng)社會“大一統(tǒng)中央集權(quán)”的基本范式。（任意1點即可）19.閱讀材料，完成下列要求。材料在較早的古代文獻中，“江南”一詞，如同“中原”“塞北”“嶺南”“西域”等地理名詞一樣，僅用來表現(xiàn)特定的地理方位，并非有明確范圍的地域區(qū)劃。那么，中國人為何如此偏愛江南，甚至延續(xù)千年至今不衰？事實上，江南的崛起源于它最重要的地理特征——多水，即江、河、湖、海，它們在中國古代不同的歷史階段中，依次把江南的四個城市分別推向歷史的巔峰，也推動了整個江南地區(qū)的發(fā)展。以下是根據(jù)相關(guān)文章整理而成的江南四大時代的表格。名稱時間（年）核心成因詩句或俗語長江時代317—589南京永嘉之亂，衣冠南渡金陵百萬戶，六代帝王都運河時代605—907揚州大運河開鑿煙花三月下?lián)P州錢塘江時代1127—1276杭州南宋的定都上有天堂，下有蘇杭太湖時代1368—1840蘇州工商業(yè)發(fā)展衣被天下（1）依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，分析“長江時代”江南地區(qū)迅速發(fā)展的原因。（2）依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，從“運河時代”“錢塘江時代”“太湖時代”中任選一個時代，說明其階段特征。【答案】（1）原因：政治上：多個王朝定都江南地區(qū)，提升江南政治地位；南方政治環(huán)境穩(wěn)定且統(tǒng)治者支持。經(jīng)濟上：優(yōu)渥地理環(huán)境，共同促進了此時期江南地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。文化上：北人南遷，推動儒家文化在江南地區(qū)的傳播，促進儒家文化與江南文化進一步的融合，再加上佛教和道教的影響，豐富了江南地區(qū)文化。（2）【示例一】運河時代：隋朝大運河的開通，極大地促進了南北經(jīng)濟文化的交流，揚州成為這一時期的經(jīng)濟文化中心。這一時期，國家統(tǒng)一，國力強盛，疆域拓展，政治創(chuàng)新，經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮，民族往來和對外交往活躍，在當(dāng)時世界范圍內(nèi)首屈一指。但安史之亂后，中央對地方的控制嚴(yán)重削弱，最終演變?yōu)槲宕畤姆至丫置?。【示例二】錢塘江時代：南宋定都杭州，使杭州的政治地位迅速上升，同時也帶動了經(jīng)濟和文化的發(fā)展，杭州成為當(dāng)時世界上最繁華的城市之一。這一時期，南宋偏安江南，盡管與北方少數(shù)民族交戰(zhàn)處于劣勢，但內(nèi)部統(tǒng)治相對穩(wěn)定，社會經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)文化成就突出，各民族間的經(jīng)濟文化交流更為持久和穩(wěn)定，呈現(xiàn)互相交融趨勢。元朝1276年占領(lǐng)臨安，結(jié)束了多民族政權(quán)并立的局面，成為中國歷史上第一個由北方少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝?！臼纠刻r代：明清時期，蘇州成為江南地區(qū)的經(jīng)濟中心，以紡織業(yè)為主的手工業(yè)和商業(yè)十分發(fā)達(dá)，文化上也呈現(xiàn)出繁榮景象。這一時期，專制集權(quán)空前強化，統(tǒng)一多民族封建國家更趨穩(wěn)固，現(xiàn)代中國的版圖逐漸定型，經(jīng)濟、文化、對外關(guān)系都有新的發(fā)展。但由于受傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和專制體制的束縛，統(tǒng)治者故步自封，拒絕擴大對外交往，埋下了近代中國落后挨打的伏筆。20.閱讀材料，完成下列要求。材料人類的文明既是一種體系性形態(tài)，也由不同的層面構(gòu)成。有學(xué)者認(rèn)為文明的構(gòu)成包括四個系統(tǒng)。一生計系統(tǒng)人類由于生存在不同的自然地理環(huán)境中，因此可能形成不同的生計系統(tǒng)（如農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)等為核心的生計系統(tǒng)），從而也形成了不同生計系統(tǒng)之上的文明二社會和制度系統(tǒng)人類