羈旅愁思·意境深遠(yuǎn)唐·李白雨夜情思·時(shí)空交錯(cuò)唐·王維望岳唐·杜甫雄偉壯麗·壯志豪情反復(fù)誦讀詩歌并熟練背誦，精準(zhǔn)識(shí)記重點(diǎn)字詞的讀音與含義，扎實(shí)積累古詩文基礎(chǔ)知識(shí)；梳理詩歌寫景脈絡(luò)與抒情邏輯，深入理解詩歌核心內(nèi)容，準(zhǔn)確把握主題思想；品味詩歌凝練傳神的語言與藝術(shù)手法，沉浸式感受蒼涼真摯的意境，提升詩歌鑒賞能力；體悟古典詩詞的進(jìn)取精神與家國情懷，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情，增強(qiáng)文化自信與人生抱負(fù)。素養(yǎng)目標(biāo)泰山，五岳之首，雄峙東方，自古便是文人墨客敬仰的圣地。青年杜甫，心懷“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，漫游齊魯大地，登臨泰山。面對(duì)泰山的雄偉壯麗，他心潮澎湃，揮筆寫下這首千古名篇。詩中既描繪了泰山的巍峨壯闊，又抒發(fā)了青年時(shí)期的壯志豪情與進(jìn)取精神。今天，就讓我們一同走進(jìn)《望岳》，感受這份泰山之巔的壯志與豪邁。新課導(dǎo)入杜甫（712-770），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被后人譽(yù)為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。他早年漫游四方，壯志滿懷；晚年歷經(jīng)戰(zhàn)亂，顛沛流離。詩歌風(fēng)格沉郁頓挫，前期作品多雄渾豪放、意氣風(fēng)發(fā)，后期多反映社會(huì)動(dòng)亂與民生疾苦。代表作有“三吏”“三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》等，《望岳》是他青年時(shí)期的作品，盡顯青年杜甫的雄心壯志與豪邁氣魄。作者介紹這首詩創(chuàng)作于唐玄宗開元二十四年，杜甫時(shí)年二十四歲，正值青年時(shí)期，滿懷理想抱負(fù)。他離開家鄉(xiāng)河南鞏縣，漫游齊魯大地，途經(jīng)泰山時(shí)，被泰山的雄偉壯麗所震撼。登山遠(yuǎn)望，泰山的巍峨、云海的壯闊、日出的輝煌盡收眼底，他觸景生情，將對(duì)泰山的贊美與個(gè)人的壯志豪情融為一體，寫下這首詩，既抒發(fā)了對(duì)自然偉力的敬仰，又表達(dá)了敢于攀登、俯視一切的雄心。寫作背景《望岳》是一首五言古詩，屬于古體詩范疇。古體詩形式自由，不受格律、平仄的嚴(yán)格限制，篇幅可長(zhǎng)可短，語言凝練，氣勢(shì)奔放。這首詩以簡(jiǎn)潔雄渾的語言，描繪了泰山的雄偉景象，抒發(fā)了深沉的情感與遠(yuǎn)大的抱負(fù)，是古體詩中借景言志的典范之作，對(duì)后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。文體常識(shí)望岳岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。蕩胸/生/曾云，決眥/入/歸鳥。會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾/山小。杜甫詩歌朗讀詩歌朗讀停頓節(jié)奏：除常規(guī)句間停頓外，“岱宗/夫/如何”中“夫”后稍作停頓，凸顯疑問的語氣與贊嘆之情；“造化/鐘/神秀”“陰陽/割/昏曉”中“鐘”“割”后停頓，強(qiáng)化煉字的精妙；“會(huì)當(dāng)/凌/絕頂”中“凌”后停頓，突出攀登的氣勢(shì)；重音把握：“青未了”“鐘”“割”“生”“入”“凌”“一覽”“小”重讀，突出泰山的遼闊、神奇、雄偉與攀登的豪情；語調(diào)調(diào)控：前六句描繪泰山景象，語調(diào)沉穩(wěn)昂揚(yáng)，展現(xiàn)雄渾氣勢(shì)；后兩句抒發(fā)壯志，語調(diào)高亢豪邁，傳遞進(jìn)取精神。岱宗：指泰山，五岳之首，被譽(yù)為“天下第一山”。未了：不盡，無窮無盡。神秀：神奇秀麗的景色。陰陽：古代以山南水北為陽，山北水南為陰，此處指泰山的南北兩面。割：分割、劃分，形容泰山高大，將晝夜分割開來。曾云：層層疊疊的云。曾，通“層”。決眥：睜大眼睛，形容看得極遠(yuǎn)、極認(rèn)真。眥，眼角。會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，定要。凌：登上。絕頂：頂峰，指泰山的最高處。譯文：泰山啊，你究竟有多雄偉壯麗？從齊魯大地放眼望去，你的青翠山色無窮無盡，連綿不絕。大自然將所有的神奇秀麗都聚集在你身上，泰山的南北兩面，仿佛被分割成白晝與黑夜。層層疊疊的云霧在山間飄蕩，激蕩著我的心胸；我睜大眼睛遠(yuǎn)望，目送歸鳥飛入遠(yuǎn)山。終有一天，我定要登上泰山的頂峰，俯瞰天下，那時(shí)所有的山巒都會(huì)顯得渺小。理解詩意貳壹總起贊嘆（1-2句）：“岱宗夫如何？齊魯青未了”以設(shè)問開篇，總起全詩，既表達(dá)了對(duì)泰山的贊嘆與疑問，又描繪了泰山的遼闊與青翠，為下文的具體描寫做鋪墊。具體描繪（3-6句）：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”描繪泰山的神奇秀麗與雄偉高大；“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”描寫登山時(shí)的所見所感，云霧激蕩心胸，歸鳥映入眼簾，畫面鮮活生動(dòng)。抒情言志（7-8句）：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表達(dá)了定要登上泰山頂峰、俯視一切的雄心壯志，是全詩的情感高潮與主旨所在。結(jié)構(gòu)梳理叁核心要素清晰：標(biāo)題直接點(diǎn)明了詩歌的核心動(dòng)作（望）與描寫對(duì)象（岳，即泰山），簡(jiǎn)潔明了，讓讀者一目了然詩歌的核心內(nèi)容；情感暗示：“望”字既指視覺上的遠(yuǎn)望、眺望，又暗含了心理上的敬仰與向往，“岳”作為泰山的尊稱，自帶雄偉壯麗的情感色彩，為全詩奠定了雄渾豪邁的基調(diào)；線索鮮明：“望”字是全詩的核心線索，從遠(yuǎn)望泰山的遼闊，到近望泰山的神奇，再到暢想登頂?shù)暮狼?，由遠(yuǎn)及近，由景及情，邏輯清晰，情感層層遞進(jìn)。整體感知為何以“望岳”為題？總起贊嘆，遼闊雄偉“岱宗夫如何？齊魯青未了”兩句，以設(shè)問開篇，總起全詩，盡顯泰山的遼闊與雄偉。“岱宗夫如何”以疑問的語氣，表達(dá)了對(duì)泰山的敬畏與贊嘆，既引發(fā)讀者的遐想，又凸顯了泰山的非凡地位；“齊魯青未了”則以壯闊的筆觸，描繪了泰山的遼闊——從齊魯大地放眼望去，泰山的青翠山色無窮無盡，連綿不絕，既寫出了泰山的地理跨度，又展現(xiàn)了其雄偉磅礴的氣勢(shì)，為下文的具體描寫奠定了雄渾的基調(diào)。作品鑒賞具體描繪，神奇壯麗“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，精準(zhǔn)描繪了泰山的神奇秀麗與雄偉高大?！霸旎娚裥恪敝?，“鐘”字將大自然擬人化，仿佛大自然特意將所有的神奇秀麗都聚集在泰山之上，既寫出了泰山的靈秀之氣，又表達(dá)了詩人對(duì)自然偉力的敬仰；“陰陽割昏曉”中，“割”字極具力量感，形容泰山高大巍峨，將山南山北分割成白晝與黑夜，既寫出了泰山的雄偉氣勢(shì)，又展現(xiàn)了其地理特征，畫面雄渾壯闊，令人震撼。作品鑒賞具體描繪，神奇壯麗“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，描寫登山時(shí)的所見所感，畫面鮮活生動(dòng)?！笆幮厣啤敝校瑢訉盈B疊的云霧在山間飄蕩，仿佛激蕩著詩人的心胸，既寫出了云霧的動(dòng)態(tài)之美，又傳遞了詩人內(nèi)心的激蕩與豪邁；“決眥入歸鳥”中，詩人睜大眼睛，目送歸鳥飛入遠(yuǎn)山，既寫出了登山時(shí)的專注與投入，又展現(xiàn)了泰山的深遠(yuǎn)與遼闊，情景交融，意境深遠(yuǎn)。作品鑒賞抒情言志，壯志豪情“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是全詩的點(diǎn)睛之筆，直抒胸臆，抒發(fā)了青年杜甫的雄心壯志?！皶?huì)當(dāng)”二字語氣堅(jiān)定，充滿決心，表達(dá)了定要登上泰山頂峰的信念；“凌絕頂”既指登上泰山的最高處，又暗喻攀登人生的高峰；“一覽眾山小”以豪邁的筆觸，描繪了登頂后俯視一切的壯闊景象，既展現(xiàn)了泰山的雄偉，又抒發(fā)了詩人敢于攀登、俯視一切的雄心壯志與進(jìn)取精神，意境雄渾，氣勢(shì)磅礴，成為千古名句。作品鑒賞詩人的所見、所感、所思所見（實(shí)景）：泰山的青翠、神奇秀麗的景色、高大的山體、山間的云霧、歸鳥，情感基調(diào)為雄渾與震撼。所感（心境）：對(duì)泰山的敬畏與贊嘆、登山時(shí)的激蕩與豪邁、對(duì)登頂?shù)目释楦谢{(diào)為昂揚(yáng)與堅(jiān)定。所思（虛景）：登頂后俯視眾山的壯闊景象、實(shí)現(xiàn)人生理想的美好未來，情感基調(diào)為豪情與憧憬。作品鑒賞這首詩為何能成為千古名篇，激勵(lì)無數(shù)后人？全詩以雄渾豪放的語言，將泰山的雄偉壯麗與個(gè)人的壯志豪情完美融合。前六句描繪泰山的遼闊、神奇與雄偉，畫面鮮活，意境雄渾；后兩句直抒胸臆，表達(dá)了敢于攀登、俯視一切的雄心壯志。詩歌語言凝練，氣勢(shì)磅礴，情感真摯，既展現(xiàn)了自然的偉力，又傳遞了積極進(jìn)取的人生態(tài)度，具有極強(qiáng)的感染力與思想深度，因此成為千古名篇，激勵(lì)著無數(shù)人勇敢追求理想、攀登人生高峰。問題探究從這首詩中，我們能感受到怎樣的人生感悟？青年杜甫面對(duì)泰山的雄偉，沒有止步于欣賞，而是生出“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的雄心與決心。這告訴我們，在人生的道路上，要樹立遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，要有敢于攀登、勇于挑戰(zhàn)的勇氣與魄力。同時(shí)，這首詩也讓我們明白，只有站得高，才能看得遠(yuǎn)；只有不斷努力，克服困難，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，收獲不一樣的人生境界。無論遇到多大的挑戰(zhàn)，都要保持積極進(jìn)取的心態(tài)，堅(jiān)定信念，勇往直前。問題探究詩歌運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？有何效果？擬人修辭：“造化鐘神秀”將大自然擬人化，賦予其人的情感與動(dòng)作，既寫出了泰山的神奇秀麗，又增添了詩歌的趣味性與感染力；煉字精妙：“鐘”“割”“生”“入”等字精準(zhǔn)傳神，“鐘”字凸顯泰山的靈秀，“割”字展現(xiàn)泰山的雄偉，“生”“入”二字使畫面動(dòng)態(tài)十足，增強(qiáng)了詩歌的畫面感與氣勢(shì)；借景抒情：以泰山的雄偉壯麗之景，烘托詩人的雄心壯志，景為情設(shè)，情由景生，使情感表達(dá)更為含蓄深沉，意境更為雄渾壯闊。問題探究《望岳》以登泰山為線索，前六句描繪了泰山的遼闊、神奇秀麗與雄偉高大，展現(xiàn)了自然的偉力與壯美；后兩句直抒胸臆，表達(dá)了定要登上泰山頂峰、俯視一切的雄心壯志與積極進(jìn)取的人生態(tài)度。詩歌既贊美了泰山的雄偉壯麗，又抒發(fā)了青年杜甫的遠(yuǎn)大抱負(fù)與豪邁氣魄，是一首意境雄渾、情感真摯、思想深刻的千古名篇。文章主旨同寫勵(lì)志的詩句不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！醢彩兜秋w來峰》長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y?其一》千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵺啤吨袷吠卣寡由焯┥降奈幕匚唬禾┥绞侵袊逶乐祝蛔u(yù)為“天下第一山”，不僅是自然奇觀，更是中華文化的重要象征。自古以來，泰山便是帝王封禪祭祀的圣地，也是文人墨客登高抒懷的勝地。泰山承載著“國泰民安”的寓意，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵，成為古典詩詞中常見的意象，寄托著人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)理想的追求與對(duì)家國的期盼。知識(shí)鏈接下列對(duì)《望岳》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”以設(shè)問開篇，既表達(dá)了對(duì)泰山的贊嘆，又描繪了其遼闊與青翠。B.次句“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中，“鐘”“割”二字煉字精妙，既寫出泰山的靈秀，又展現(xiàn)其雄偉。C.后兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩人對(duì)泰山的敬畏之情，不敢攀登的謙遜態(tài)度。D.全詩語言雄渾豪放，意境壯闊，