中考無(wú)錫市2025年初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試題本試卷分試題和答題卡兩部分，所有答案一律寫(xiě)在答題卡上?？荚嚂r(shí)間為150分鐘。試卷滿分為150分。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置上；認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)是否與本人的相符合。2．答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的正確選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后再選涂。3．答主觀題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆作答，答案寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上。如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案。不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（29分）1.根據(jù)課文默寫(xiě)。①蒹葭蒼蒼，______。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）②______，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）③忽如一夜春風(fēng)來(lái)，______。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）④______，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑤進(jìn)入人工智能時(shí)代，我們不僅要有“______，______”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，更要有獨(dú)立思考、突破創(chuàng)新的進(jìn)取精神。（用王安石《登飛來(lái)峰》中詩(shī)句作答）⑥“深海鑄劍人”黃旭華院士在年近百歲時(shí)，仍堅(jiān)持整理中國(guó)核潛艇發(fā)展史材料，助力后繼者，正是“______，______”。（用龔自珍《己亥雜詩(shī)（其五）》中詩(shī)句作答）2.閱讀下面的文字，按要求答題。2025年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)無(wú)錫分會(huì)場(chǎng)，光影與碧波hōnɡ（）托出江南的靈韻，“乙長(zhǎng)?！薄八扔徐币唤?jīng)亮相，瞬間點(diǎn)燃了無(wú)錫濃郁的年俗氣氛?；萆侥嗳酥两褚延兴陌俣嗄甑臍v史，儼然成為江南文化______的吉祥符號(hào)。制作惠山泥人，是一場(chǎng)人與泥土的默契對(duì)話。①接著最驚艷的時(shí)刻來(lái)臨了——匠人們手持細(xì)筆，蘸取斑斕（）的色彩勾勒眉眼，暈染衣衫，讓原本素樸的泥人瞬間神采奕奕。②隨后他們以嫻熟的手法將泥坯雕琢出或圓潤(rùn)或靈動(dòng)的輪kuò（），從孩童的眉眼到衣袂的褶皺，都傾注著巧思。③匠人們先從惠山腳下采集特質(zhì)黏土，經(jīng)捶打、和泥后，加工成柔韌細(xì)膩的泥坯。④最后上光定色，一尊飽含溫度與故事的惠山泥人便赫然誕生，它們以鮮活的姿態(tài)訴說(shuō)著非遺技藝的傳承與創(chuàng)新。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。hōnɡ（）托輪kuò（）（2）下列詞語(yǔ)填入語(yǔ)段橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.振聾發(fā)聵 B.家喻戶曉 C.附庸風(fēng)雅 D.妙手偶得（3）給加點(diǎn)字注音斑斕（）（4）畫(huà)線句排序正確的一項(xiàng)是（）A.②③①④ B.③①②④ C.①③②④ D.③②①④3.學(xué)校開(kāi)展“有趣的傳統(tǒng)文化”社團(tuán)活動(dòng)，以下內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（）A.角色扮演秀：將《世說(shuō)新語(yǔ)》中《陳涉世家》改編為課本劇。B.古風(fēng)音樂(lè)會(huì)：選取《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》《蒹葭》分別譜曲演唱。C.傳統(tǒng)禮儀傳習(xí)雅會(huì)：在師長(zhǎng)面前謙稱自己為“晚生”并拱手行禮。D.傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)詞雅集：配樂(lè)朗誦《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等詩(shī)詞。4.綜合性學(xué)習(xí)。錫城中學(xué)組織同學(xué)們到中國(guó)船舶重工第七〇二研究所開(kāi)展“大國(guó)重器·深海探索”主題研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。資料夾：中國(guó)船舶重工第七〇二研究所（簡(jiǎn)稱“702所”）始建于1951年，總部位于江蘇無(wú)錫。作為國(guó)家海洋裝備核心研發(fā)機(jī)構(gòu)，其擁有30余座科研試驗(yàn)設(shè)施，涵蓋三個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，在船舶水動(dòng)力學(xué)、深海裝備等領(lǐng)域居國(guó)際前列。該所牽頭研制的“蛟龍?zhí)枴薄皧^斗者號(hào)”載人潛水器分別創(chuàng)造了7062米、10909米深潛紀(jì)錄，并開(kāi)發(fā)出船用節(jié)能裝置、新能源游船等創(chuàng)新產(chǎn)品。至2024年底，702所累計(jì)獲得國(guó)家級(jí)科技獎(jiǎng)項(xiàng)600余項(xiàng)，作為中國(guó)船舶工業(yè)創(chuàng)新的重要力量，將持續(xù)引領(lǐng)中國(guó)深?？萍嫉陌l(fā)展。（1）參觀前，請(qǐng)根據(jù)同學(xué)們搜集的資料從不同角度設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題，以便向研究人員現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，讓同學(xué)們有更大的收獲。問(wèn)題一：①______問(wèn)題二：②______（2）觀看“奮斗者號(hào)”執(zhí)行深海任務(wù)短片后，大家將它與《海底兩萬(wàn)里》中“諾第留斯號(hào)”進(jìn)行了對(duì)比（見(jiàn)下表），并圍繞“想象與科技的關(guān)系”展開(kāi)討論，請(qǐng)寫(xiě)出你的觀點(diǎn)。角度諾第留斯號(hào)（1866年）奮斗者號(hào)（2020年）艙體鋼板雙層殼體鈦合金抗壓艙下潛深度曾下潛至16000米目前最大下潛至10909米生命支持取自海洋，自給自足72小時(shí)應(yīng)急氧氣供給我的觀點(diǎn)：________________________________（3）活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們準(zhǔn)備把印有“奮斗者號(hào)”的明信片送給學(xué)弟學(xué)妹，請(qǐng)寫(xiě)下你的寄語(yǔ)，情感真摯，不超過(guò)80字。（提示：寄語(yǔ)是為了表達(dá)關(guān)懷、鼓勵(lì)、期望等說(shuō)出或?qū)懴碌脑捳Z(yǔ)。）二、閱讀與鑒賞（61分）（一）（22分）【甲】九日①與陸處士羽飲茶（唐）皎然②九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香?！疽摇坑穑著櫇u。有學(xué)，愧一事不盡其妙。性詼諧。上元③初，結(jié)廬苕溪上，閉門(mén)讀書(shū)。名僧高士，談宴終日。貌寢，口吃而辯。聞人善，若在己。與人期，雖阻虎狼不避也。工古調(diào)歌詩(shī)，興極閑雅。著書(shū)甚多。扁舟往來(lái)山寺唯紗巾藤鞋擊林木弄流水?；蛐袝缫爸?，誦古詩(shī)，裴回至月黑，興盡慟哭而返，當(dāng)時(shí)以比接輿④也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學(xué)。羽嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷，言茶之原、之法、之具，時(shí)號(hào)“茶仙”，天下益知飲茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買(mǎi)十茶器，得一鴻漸。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陸君善茶，天下所知，揚(yáng)子中泠水⑤，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也?！辈璁叄优c錢(qián)。羽愧之，更著《毀茶論》。（節(jié)選自《唐才子傳》）【注】①九日：農(nóng)歷九月初九日重陽(yáng)節(jié)。②皎然：唐代著名詩(shī)僧。③上元：唐肅宗年號(hào)。④接輿：春秋時(shí)楚國(guó)隱士。⑤揚(yáng)子中泠水：泉水名。5.下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.與人期（約定） B.工古調(diào)歌詩(shī)（擅長(zhǎng)）C.或行曠野中（有人） D.鬻茶家以瓷陶羽形（賣(mài)）6.用斜線“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限三處。扁舟往來(lái)山寺唯紗巾藤鞋擊林木弄流水7.翻譯下列句子。（1）上元初，結(jié)廬苕溪上，閉門(mén)讀書(shū)。（2）陸君善茶，天下所知，揚(yáng)子中泠水，又殊絕。8.請(qǐng)品析【甲】詩(shī)中“東籬菊也黃”的妙處。9.【乙】文中御史大夫李季卿“喜茶”，他是【甲】詩(shī)所言的“俗人”嗎？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的看法，并給出一條理由。10.無(wú)錫惠山“天下第二泉”得名于陸羽的《茶經(jīng)》，如果你在此遇到外國(guó)友人，請(qǐng)從“為人”“交友”兩個(gè)角度提煉出茶的內(nèi)涵向他介紹，不超過(guò)50字。茶不僅是一種飲品，更是___________________________（二）（13分）【材料一】①上海郵政博物館舉行“家國(guó)萬(wàn)里時(shí)光故事會(huì)”主題活動(dòng)，多組家庭登臺(tái)講述跨越年代的家風(fēng)故事。②奉賢南橋有一株生長(zhǎng)了近五百年的牡丹，這是明代書(shū)畫(huà)家董其昌送給吳塘村鄉(xiāng)紳金學(xué)文的喬遷之禮，至今金家后人依舊守護(hù)著這株“江南第一牡丹”，已延續(xù)到第24代。五百年后花開(kāi)時(shí)節(jié)，家風(fēng)美德故事仍在花香中傳揚(yáng)。③74歲的退休工程師徐承熙展示了一份特殊的“傳家寶”——甘薯。他的先祖明末杰出科學(xué)家徐光啟，在江南發(fā)生水災(zāi)時(shí)，從東南亞引進(jìn)高產(chǎn)作物甘薯，在當(dāng)?shù)赝茝V種植方法，解決了饑荒問(wèn)題?！斑@個(gè)甘薯飽含著我們祖輩對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)，是我們家的傳家寶”，徐承熙表示，徐氏后人一直牢記著“經(jīng)世致用，報(bào)效國(guó)家”的祖訓(xùn)，勤懇工作，不斷進(jìn)取。④從事國(guó)家建設(shè)工作的家庭代表也先后講述家風(fēng)故事，其中包括父女兩代共同為“大飛機(jī)”航空夢(mèng)發(fā)揮光和熱的盧扣章家庭，2013年回國(guó)建立玉米品質(zhì)研究實(shí)驗(yàn)室并取得國(guó)際影響力的“玉米之家”巫永睿夫婦等。（摘編自2025年5月15日《解放日?qǐng)?bào)》）【材料二】2024年，湖北省舉辦“傳家訓(xùn)·立家規(guī)”萬(wàn)戶家庭講家風(fēng)故事征集活動(dòng)，以下為兩幅獲獎(jiǎng)作品。（摘自2024年12月26日“湖北發(fā)布”）【材料三】①無(wú)錫錢(qián)氏是典型的以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育為主要特征的書(shū)香門(mén)第，有著良好的家風(fēng)和深厚的家學(xué)淵源。2025年3月21日，無(wú)錫“錢(qián)氏家訓(xùn)家教傳承交流站”舉辦了以“傳承錢(qián)氏家訓(xùn)，弘揚(yáng)中華文化”為主題的宣講活動(dòng)。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，錢(qián)氏后人從個(gè)人修養(yǎng)、家庭建設(shè)、社會(huì)責(zé)任和家國(guó)情懷四個(gè)層面，解讀了《錢(qián)氏家訓(xùn)》的豐富內(nèi)涵，闡釋了“善事國(guó)家、重德修身、崇文尚學(xué)”這一家族核心精神。②錢(qián)氏家族興盛于五代十國(guó)時(shí)期，始祖錢(qián)镠建立吳越國(guó)，其后人秉承祖訓(xùn)，傳承家風(fēng)，人才輩出，如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鍾書(shū)等?！跺X(qián)氏家訓(xùn)》由錢(qián)文選在繼承家訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采輯歷代先賢治家教子處世的格言警語(yǔ)修訂而成。2021年，《錢(qián)氏家訓(xùn)》被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，成為第一個(gè)國(guó)家級(jí)家訓(xùn)非遺項(xiàng)目。同年12月，無(wú)錫“錢(qián)氏家訓(xùn)家教傳承交流站”掛牌成立于錢(qián)鍾書(shū)故居。懸于故居廳堂之上的“繩武堂”匾額，其名出自《詩(shī)經(jīng)·大雅》“繩其祖武”，有履踐祖先足跡、繼往開(kāi)來(lái)之意。先輩們把仁善之德、教化之意，凝練成雋永深刻的文字，高懸于匾額之上以傳揚(yáng)家風(fēng)。③三年多來(lái)，研究會(huì)成員堅(jiān)持為市民游客講述無(wú)錫錢(qián)氏故事。為了更好地傳承錢(qián)氏家訓(xùn)文化，交流站將進(jìn)一步拓寬傳播渠道，加強(qiáng)與中小學(xué)合作，推動(dòng)錢(qián)氏家訓(xùn)文化進(jìn)校園。（摘編自《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》）學(xué)校策劃“傳承優(yōu)良家風(fēng)”主題活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合材料完成以下任務(wù)。11.下列對(duì)材料內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.可以通過(guò)展示“傳家寶”、繪制漫畫(huà)等方式講述家風(fēng)故事。B.家風(fēng)不僅來(lái)自祖訓(xùn)，還可以來(lái)自先賢治家教子的格言警句。C.《錢(qián)氏家訓(xùn)》即將被列入第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。D.名人故居匾額上的文字具有教化后輩、傳揚(yáng)家風(fēng)的重要功用。12.為更好地理解家風(fēng)，請(qǐng)借助【材料三】中錢(qián)氏后人對(duì)其家訓(xùn)的解讀，從【材料一】【材料二】中提取相應(yīng)家風(fēng)故事完善下表。解讀層面家風(fēng)故事個(gè)人修養(yǎng)_______家庭建設(shè)金家24代人守護(hù)“江南第一牡丹”_______盧扣章父女兩代為“大飛機(jī)”航空夢(mèng)想發(fā)揮光和熱家國(guó)情懷_______13.小文提出疑惑，遵從家訓(xùn)與追求自我實(shí)現(xiàn)是否矛盾？請(qǐng)給小文寫(xiě)一段話，有理有據(jù)地表達(dá)你的觀點(diǎn)。14.小宇建議將歌曲《國(guó)家》作為活動(dòng)宣傳曲，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)依據(jù)材料，從歌詞和旋律兩個(gè)角度說(shuō)說(shuō)理由。國(guó)家（節(jié)選）（旋律：莊重、恢弘）一玉口中國(guó)，一瓦頂成家。都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家。一心裝滿國(guó)，一手撐起家。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。在世界的國(guó)，在天地的家。有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家。（三）（18分）五月的鮮花羅雪村①五月，唱起這首歌——五月的鮮花開(kāi)遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血，為了挽救這垂危的民族，他們?cè)B強(qiáng)的抗戰(zhàn)不歇！……②想到父親唱這首歌的年代。③1938年，冀中，父親參加了抗日軍隊(duì)，那年他才10歲。小時(shí)候看電影《小兵張嘎》，以為戰(zhàn)爭(zhēng)就是電影里的那樣子，直到父親暮年，我才聽(tīng)到他親歷的戰(zhàn)爭(zhēng)。④盧溝橋事變后，日本人對(duì)冀中抗日根據(jù)地不斷掃蕩、封鎖，父親說(shuō)那會(huì)兒死人就是一眨眼的工夫，他就眼瞅著身邊的戰(zhàn)友馮連普被日軍一顆炮彈炸得血肉橫飛。⑤因?yàn)樗?，就做?zhàn)地鼓動(dòng)宣傳，到戰(zhàn)壕里唱救亡歌曲?！澳銊e看戰(zhàn)爭(zhēng)那么殘酷、艱苦，吃不飽飯，睡不了覺(jué)，行軍走那么遠(yuǎn)，頻繁地打仗，但我們的情緒高漲極了。一到新地方，只要沒(méi)有敵情，在當(dāng)街，在趕集的空?qǐng)錾洗顐€(gè)土臺(tái)子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也沒(méi)有，可是有感情！”⑥對(duì)于父親，那是一個(gè)唱歌最多的年代！那時(shí)候他唱的歌有《歌八百壯士》《流亡三部曲》《在太行山上》……還唱過(guò)《五月的鮮花》——是從抗大第二分校和東北流亡學(xué)生那兒學(xué)唱的。⑦“我喜歡這首《五月的鮮花》，覺(jué)得它和別的救亡歌曲不大一樣，很抒情，也很悲壯！”年邁的父親又一次唱起：五月的鮮花開(kāi)遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血，為了挽救這垂危的民族，他們?cè)B強(qiáng)的抗戰(zhàn)不歇！……⑧他的眼角溢出淚水，聲音沙啞、顫抖，卻有一種深沉的力量。⑨“這首歌兒真打動(dòng)人，我唱著唱著就哭了，戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)們也跟著掉淚。唱完你看那街上，無(wú)論是動(dòng)員當(dāng)民夫，還是動(dòng)員當(dāng)兵，老鄉(xiāng)就呼啦啦真跟著來(lái)呀。有的還牽著自家的牲口，有的老頭老太太拿著鐵鍬、鋤頭跟著來(lái)挖戰(zhàn)壕……”⑩冀中是敵后作戰(zhàn)最殘酷的地區(qū)之一。父親講，他們武器不行，子彈也少，好多戰(zhàn)士沒(méi)有刺刀……而初期的日本兵訓(xùn)練有素，裝備也好，都戴著鋼盔，上著刺刀。?“戰(zhàn)士們聽(tīng)了歌，士氣真就鼓起來(lái)了，知道不能做亡國(guó)奴，寧死不投降。眼瞅著敵人沖上來(lái)，戰(zhàn)士們上去拼殺，拿槍把掄、拿石頭砸，那真是不要命了?！?當(dāng)年的第二十九團(tuán)政治處主任蔣崇璟伯伯告訴我：“你爸爸那時(shí)很小，作用很大，他很勇敢，一個(gè)小孩兒，踩著個(gè)桌子唱救亡歌曲，打起仗來(lái)跟我們一塊兒突圍，不容易呀……”?我問(wèn)過(guò)父親，《五月的鮮花》曲作者是誰(shuí)？他不知道。我也只知道詞作者是一位有名的詩(shī)人，而一首歌曲能夠傳唱久遠(yuǎn)，也在于能撥動(dòng)情感的旋律。?那曲作者是誰(shuí)呢？直到近年才得知，為閻述詩(shī)先生。?他1905年生于沈陽(yáng)，畢業(yè)于燕京大學(xué)。1936年，愛(ài)國(guó)進(jìn)步話劇《阿銀姑娘》排演，因劇本序曲只有歌詞，便找到閻述詩(shī)譜曲。歌曲《五月的鮮花》一經(jīng)演唱，很快傳遍大江南北，感動(dòng)激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女。1959年，這首《五月的鮮花》被選作電影《青春之歌》的插曲，至今仍是人們追懷志士仁人時(shí)歌唱的經(jīng)典。?閻述詩(shī)一生在沈陽(yáng)、北京的學(xué)校專(zhuān)心執(zhí)教。作家肖復(fù)興在北京第二十六中學(xué)念書(shū)時(shí)聽(tīng)過(guò)閻述詩(shī)老師講授的數(shù)學(xué)課，說(shuō)他講課的聲音特別動(dòng)聽(tīng)，像音樂(lè)在流淌……但他不知道這位數(shù)學(xué)老師曾是一位音樂(lè)家。直到1963年，閻述詩(shī)老師逝世后，學(xué)校辦了一期紀(jì)念板報(bào)，他在板報(bào)上看到詞作者、詩(shī)人光未然寫(xiě)的悼念信，表達(dá)對(duì)這位“未曾謀面而心靈互通”的作曲者的欽敬之情，才知道自己的閻老師原來(lái)就是一位藝術(shù)家。在閻述詩(shī)墓碑上，師友們刻下“卅年辛苦育英才堪為師表，《五月》歌聲鼓斗志永留人間”。?閻述詩(shī)的一生可謂絢爛至極，歸于平淡潔凈。?我畫(huà)了一幅閻述詩(shī)先生像。他看上去那么謙遜、溫情；他的眼神又那么深邃、堅(jiān)定！?又是五月芳菲時(shí)，唱起“五月的鮮花……”就像回到父親那個(gè)唱歌最多的年代。?回想像閻述詩(shī)、像父輩這樣默默無(wú)聞的萬(wàn)千中國(guó)人，他們?cè)诿褡宕刮５臅r(shí)候，沒(méi)有茍且，而是頑強(qiáng)抗戰(zhàn)不歇！?正因?yàn)橛兴麄?，才有永遠(yuǎn)盛放的《五月的鮮花》，才有不倒的中國(guó)！（選自2025年5月10日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）15.文章是如何將父親故事與閻述詩(shī)的經(jīng)歷串聯(lián)起來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。16.文中父親的語(yǔ)言質(zhì)樸卻頗有意味，請(qǐng)賞析加點(diǎn)字的表達(dá)效果。（1）我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也沒(méi)有，可是有感情?。?）唱完你看那街上，無(wú)論是動(dòng)員當(dāng)民夫，還是動(dòng)員當(dāng)兵，老鄉(xiāng)就呼啦啦真跟著來(lái)呀。17.從不同人物的評(píng)價(jià)中，讀者看到了更立體的閻述詩(shī)先生。請(qǐng)寫(xiě)出評(píng)價(jià)角度，并談?wù)勀惬@得的人生啟示。18.2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，本文刊登于《人民日?qǐng)?bào)》副刊“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)巡禮”欄目，請(qǐng)?zhí)骄课恼麦w現(xiàn)的“時(shí)代性”。小貼士：文學(xué)作品的“時(shí)代性”，既要表現(xiàn)作品中的時(shí)代特點(diǎn)，也要回應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)作品的時(shí)代要求。（四）（8分）班級(jí)開(kāi)展“文學(xué)·領(lǐng)航”名著專(zhuān)題探究活動(dòng)，請(qǐng)參與討論。19.精神紐帶凝聚人心，你認(rèn)為《紅星照耀中國(guó)》《水滸傳》中的精神紐帶分別是什么，并通過(guò)比較分析后者的局限性。20.請(qǐng)選取備選項(xiàng)中一個(gè)人物，闡述他（她）是如何在“人生航向”指引下前行的。A．《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾B．《朝花夕拾》魯迅C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》簡(jiǎn)·愛(ài)答：我選擇______，闡述：______________________________。三、表達(dá)與交流（60分）21.閱讀下面文字，按要求寫(xiě)作。生活中常常有這樣的疑問(wèn)——“這件好事兒是誰(shuí)做的呢？”“實(shí)驗(yàn)怎么又失敗了？”“樹(shù)為什么拼命向上生長(zhǎng)？”“鄉(xiāng)愁為什么總能引發(fā)共鳴？”……你肯定有許多相關(guān)的故事或感悟，請(qǐng)以“探個(gè)究竟”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）文體自選，詩(shī)歌除外；（2）不少于600字；（3）文中不能出現(xiàn)有關(guān)考生信息的人名、校名和地名。

語(yǔ)文試題本試卷分試題和答題卡兩部分，所有答案一律寫(xiě)在答題卡上。考試時(shí)間為150分鐘。試卷滿分為150分。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置上；認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)是否與本人的相符合。2．答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的正確選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后再選涂。3．答主觀題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆作答，答案寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上。如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案。不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（29分）1.根據(jù)課文默寫(xiě)。①蒹葭蒼蒼，______。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）②______，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）③忽如一夜春風(fēng)來(lái)，______。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）④______，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑤進(jìn)入人工智能時(shí)代，我們不僅要有“______，______”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，更要有獨(dú)立思考、突破創(chuàng)新的進(jìn)取精神。（用王安石《登飛來(lái)峰》中詩(shī)句作答）⑥“深海鑄劍人”黃旭華院士在年近百歲時(shí)，仍堅(jiān)持整理中國(guó)核潛艇發(fā)展史材料，助力后繼者，正是“______，______”。（用龔自珍《己亥雜詩(shī)（其五）》中詩(shī)句作答）【答案】①.白露為霜②.大漠孤煙直③.千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)④.醉翁之意不在酒⑤.不畏浮云遮望眼⑥.自緣身在最高層⑦.落紅不是無(wú)情物⑧.化作春泥更護(hù)花【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“露、霜、漠、孤煙、梨、醉翁、畏、遮、緣”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2.閱讀下面的文字，按要求答題。2025年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)無(wú)錫分會(huì)場(chǎng)，光影與碧波hōnɡ（）托出江南的靈韻，“乙長(zhǎng)?！薄八扔徐币唤?jīng)亮相，瞬間點(diǎn)燃了無(wú)錫濃郁的年俗氣氛?；萆侥嗳酥两褚延兴陌俣嗄甑臍v史，儼然成為江南文化______的吉祥符號(hào)。制作惠山泥人，是一場(chǎng)人與泥土的默契對(duì)話。①接著最驚艷的時(shí)刻來(lái)臨了——匠人們手持細(xì)筆，蘸取斑斕（）的色彩勾勒眉眼，暈染衣衫，讓原本素樸的泥人瞬間神采奕奕。②隨后他們以嫻熟的手法將泥坯雕琢出或圓潤(rùn)或靈動(dòng)的輪kuò（），從孩童的眉眼到衣袂的褶皺，都傾注著巧思。③匠人們先從惠山腳下采集特質(zhì)黏土，經(jīng)捶打、和泥后，加工成柔韌細(xì)膩的泥坯。④最后上光定色，一尊飽含溫度與故事的惠山泥人便赫然誕生，它們以鮮活的姿態(tài)訴說(shuō)著非遺技藝的傳承與創(chuàng)新。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。hōnɡ（）托輪kuò（）（2）下列詞語(yǔ)填入語(yǔ)段橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.振聾發(fā)聵 B.家喻戶曉 C.附庸風(fēng)雅 D.妙手偶得（3）給加點(diǎn)字注音。斑斕（）（4）畫(huà)線句排序正確的一項(xiàng)是（）A.②③①④ B.③①②④ C.①③②④ D.③②①④【答案】（1）①.烘②.廓（2）B（3）lán（4）D【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)詞語(yǔ)。烘托（hōngtuō）：泛指從側(cè)面襯托，使更加明顯突出。輪廓（lúnkuò）：構(gòu)成、界定一個(gè)圖形或物體的周?chē)吘壍木€條。事情的概況?！拘?wèn)2詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。A.振聾發(fā)聵：發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn)，比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人；B.家喻戶曉：家家戶戶都知道。形容人所共知；C.附庸風(fēng)雅：指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)；D.妙手偶得：指文學(xué)修養(yǎng)很高的人，由于偶發(fā)靈感而寫(xiě)出佳句、佳作。也指巧妙地辦成某事；根據(jù)“惠山泥人至今已有四百多年的歷史”的提示，可知意思是廣為人知，選“家喻戶曉”恰當(dāng)；故選B?！拘?wèn)3詳解】本題考查字音。斑斕（bānlán）：顏色錯(cuò)雜燦爛。【小問(wèn)4詳解】本題考查句子排序。這個(gè)語(yǔ)段寫(xiě)惠山泥人的制作過(guò)程。③明確提到“先從惠山腳下采集特質(zhì)黏土……加工成泥坯”，這是制作的起始步驟，準(zhǔn)備基礎(chǔ)材料到加工成泥坯，為首句；②運(yùn)用“隨后”，描述對(duì)泥坯進(jìn)行“雕琢輪廓”，如眉眼、衣褶等細(xì)節(jié)等，屬于成型階段，應(yīng)在泥坯完成后進(jìn)行，為次句；①用“接著”引出“勾勒眉眼，暈染衣衫”的彩繪環(huán)節(jié)，是對(duì)已成型泥人的裝飾美化，需在雕刻之后，為第三句；④以“最后”總結(jié)，完成“上光定色”，最終誕生成品，是收尾步驟，為末句；正確排序?yàn)椋孩邰冖佗埽还蔬xD。3.學(xué)校開(kāi)展“有趣的傳統(tǒng)文化”社團(tuán)活動(dòng)，以下內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（）A.角色扮演秀：將《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《陳涉世家》改編為課本劇。B.古風(fēng)音樂(lè)會(huì)：選取《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》《蒹葭》分別譜曲演唱。C.傳統(tǒng)禮儀傳習(xí)雅會(huì)：在師長(zhǎng)面前謙稱自己為“晚生”并拱手行禮。D.傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)詞雅集：配樂(lè)朗誦《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等詩(shī)詞?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。A.《陳涉世家》是《史記》中的篇目，不在《世說(shuō)新語(yǔ)》中；故選A。4.綜合性學(xué)習(xí)。錫城中學(xué)組織同學(xué)們到中國(guó)船舶重工第七〇二研究所開(kāi)展“大國(guó)重器·深海探索”主題研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。資料夾：中國(guó)船舶重工第七〇二研究所（簡(jiǎn)稱“702所”）始建于1951年，總部位于江蘇無(wú)錫。作為國(guó)家海洋裝備核心研發(fā)機(jī)構(gòu)，其擁有30余座科研試驗(yàn)設(shè)施，涵蓋三個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，在船舶水動(dòng)力學(xué)、深海裝備等領(lǐng)域居國(guó)際前列。該所牽頭研制的“蛟龍?zhí)枴薄皧^斗者號(hào)”載人潛水器分別創(chuàng)造了7062米、10909米深潛紀(jì)錄，并開(kāi)發(fā)出船用節(jié)能裝置、新能源游船等創(chuàng)新產(chǎn)品。至2024年底，702所累計(jì)獲得國(guó)家級(jí)科技獎(jiǎng)項(xiàng)600余項(xiàng)，作為中國(guó)船舶工業(yè)創(chuàng)新的重要力量，將持續(xù)引領(lǐng)中國(guó)深?？萍嫉陌l(fā)展。（1）參觀前，請(qǐng)根據(jù)同學(xué)們搜集的資料從不同角度設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題，以便向研究人員現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，讓同學(xué)們有更大的收獲。問(wèn)題一：①______問(wèn)題二：②______（2）觀看“奮斗者號(hào)”執(zhí)行深海任務(wù)短片后，大家將它與《海底兩萬(wàn)里》中“諾第留斯號(hào)”進(jìn)行了對(duì)比（見(jiàn)下表），并圍繞“想象與科技的關(guān)系”展開(kāi)討論，請(qǐng)寫(xiě)出你的觀點(diǎn)。角度諾第留斯號(hào)（1866年）奮斗者號(hào)（2020年）艙體鋼板雙層殼體鈦合金抗壓艙下潛深度曾下潛至16000米目前最大下潛至10909米生命支持取自海洋，自給自足72小時(shí)應(yīng)急氧氣供給我的觀點(diǎn)：________________________________（3）活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們準(zhǔn)備把印有“奮斗者號(hào)”的明信片送給學(xué)弟學(xué)妹，請(qǐng)寫(xiě)下你的寄語(yǔ)，情感真摯，不超過(guò)80字。（提示：寄語(yǔ)是為了表達(dá)關(guān)懷、鼓勵(lì)、期望等說(shuō)出或?qū)懴碌脑捳Z(yǔ)。）【答案】（1）①.示例：“奮斗者號(hào)”的鈦合金抗壓艙在研發(fā)過(guò)程中遇到了哪些技術(shù)難題？是如何攻克的？②.702所在船用節(jié)能裝置和新能源游船的開(kāi)發(fā)中，運(yùn)用了哪些創(chuàng)新技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保目標(biāo)？（2）示例：想象是科技發(fā)展的靈感源泉，《海底兩萬(wàn)里》中“諾第留斯號(hào)”的深海探索想象，為后世深海裝備研發(fā)提供了方向；而科技進(jìn)步又能將想象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，“奮斗者號(hào)”的研發(fā)成功正是對(duì)前人深海想象的實(shí)踐與突破，二者相互促進(jìn)。（3）示例：學(xué)弟學(xué)妹們，看這“奮斗者號(hào)”潛向深海！愿你們以它榜樣，永葆探索熱情，腳踏實(shí)地鉆研，未來(lái)也能為大國(guó)重器添磚加瓦！【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查信息提取與問(wèn)題設(shè)計(jì)能力。設(shè)計(jì)提問(wèn)需緊扣資料核心內(nèi)容，從不同角度切入以獲取更全面的信息，同時(shí)要符合向研究人員提問(wèn)的場(chǎng)景，具備針對(duì)性和探究性。資料中提到“奮斗者號(hào)”創(chuàng)造深潛紀(jì)錄，其“鈦合金抗壓艙”是實(shí)現(xiàn)深潛的關(guān)鍵技術(shù)部件，圍繞這一核心技術(shù)，可設(shè)計(jì)關(guān)于研發(fā)難點(diǎn)與攻克過(guò)程的問(wèn)題，既能了解技術(shù)細(xì)節(jié)，也能感受科研人員的攻堅(jiān)精神。示例：請(qǐng)問(wèn)“奮斗者號(hào)”的鈦合金抗壓艙為什么能承受上萬(wàn)米的深海水壓？研制鈦合金抗壓艙的過(guò)程中是怎樣攻克技術(shù)難題的？此外，資料還提及702所開(kāi)發(fā)“船用節(jié)能裝置、新能源游船等創(chuàng)新產(chǎn)品”，結(jié)合當(dāng)下節(jié)能環(huán)保的時(shí)代背景，可針對(duì)這些產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，從而拓展對(duì)研究所多元科研成果的認(rèn)知。示例：請(qǐng)問(wèn)702所是怎樣實(shí)現(xiàn)船只節(jié)能環(huán)保目標(biāo)的？【小問(wèn)2詳解】本題考查對(duì)比分析與邏輯論證能力?！跋胂笈c科技的關(guān)系”，需結(jié)合表格中“諾第留斯號(hào)”與“奮斗者號(hào)”的對(duì)比信息，從“想象對(duì)科技的啟發(fā)”和“科技對(duì)想象的實(shí)現(xiàn)”雙向展開(kāi)?！逗５變扇f(wàn)里》創(chuàng)作于1866年，“諾第留斯號(hào)”的雙層鋼板殼體、16000米下潛設(shè)想、海洋自給自足的生命支持模式，是當(dāng)時(shí)作者基于對(duì)深海探索的大膽想象，這種想象為后世深海裝備的研發(fā)提供了方向性靈感，是科技發(fā)展的“源頭活水”。而2020年的“奮斗者號(hào)”，其鈦合金抗壓艙、10909米實(shí)際深潛紀(jì)錄、72小時(shí)應(yīng)急氧氣供給等技術(shù)的實(shí)現(xiàn)，正是對(duì)“諾第留斯號(hào)”所代表的深海探索想象的具象化實(shí)踐。雖然下潛深度未及小說(shuō)想象，但通過(guò)現(xiàn)代科技將“深海載人探索”的核心想象從虛構(gòu)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。由此可見(jiàn)，想象為科技發(fā)展指明方向，科技則將想象落地為現(xiàn)實(shí)，二者相互依存、相互促進(jìn)。結(jié)合以上分析，觀點(diǎn)合理即可。小問(wèn)3詳解】本題考查情境化表達(dá)能力。撰寫(xiě)寄語(yǔ)需緊扣“奮斗者號(hào)”的象征意義，如探索精神、科技實(shí)力、奮斗精神等，結(jié)合“送給學(xué)弟學(xué)妹”的對(duì)象特點(diǎn)，突出關(guān)懷、鼓勵(lì)與期望，同時(shí)控制在80字以內(nèi)，通順合理即可。示例：學(xué)弟學(xué)妹們，人生當(dāng)以以?shī)^斗為舟，以夢(mèng)想為舵。愿你們像“奮斗者號(hào)”一樣，在知識(shí)的深海中勇往直前，用堅(jiān)持點(diǎn)亮未知的光芒。二、閱讀與鑒賞（61分）（一）（22分）【甲】九日①與陸處士羽飲茶（唐）皎然②九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香?！疽摇坑穑著櫇u。有學(xué)，愧一事不盡其妙。性詼諧。上元③初，結(jié)廬苕溪上，閉門(mén)讀書(shū)。名僧高士，談宴終日。貌寢，口吃而辯。聞人善，若在己。與人期，雖阻虎狼不避也。工古調(diào)歌詩(shī)，興極閑雅。著書(shū)甚多。扁舟往來(lái)山寺唯紗巾藤鞋擊林木弄流水?；蛐袝缫爸校b古詩(shī)，裴回至月黑，興盡慟哭而返，當(dāng)時(shí)以比接輿④也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學(xué)。羽嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷，言茶之原、之法、之具，時(shí)號(hào)“茶仙”，天下益知飲茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買(mǎi)十茶器，得一鴻漸。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陸君善茶，天下所知，揚(yáng)子中泠水⑤，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也?！辈璁?，命奴子與錢(qián)。羽愧之，更著《毀茶論》。（節(jié)選自《唐才子傳》）【注】①九日：農(nóng)歷九月初九日重陽(yáng)節(jié)。②皎然：唐代著名詩(shī)僧。③上元：唐肅宗年號(hào)。④接輿：春秋時(shí)楚國(guó)隱士。⑤揚(yáng)子中泠水：泉水名。5.下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.與人期（約定） B.工古調(diào)歌詩(shī)（擅長(zhǎng)）C.或行曠野中（有人） D.鬻茶家以瓷陶羽形（賣(mài)）6.用斜線“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限三處。扁舟往來(lái)山寺唯紗巾藤鞋擊林木弄流水7.翻譯下列句子。（1）上元初，結(jié)廬苕溪上，閉門(mén)讀書(shū)。（2）陸君善茶，天下所知，揚(yáng)子中泠水，又殊絕。8.請(qǐng)品析【甲】詩(shī)中“東籬菊也黃”的妙處。9.【乙】文中御史大夫李季卿“喜茶”，他是【甲】詩(shī)所言的“俗人”嗎？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的看法，并給出一條理由。10.無(wú)錫惠山“天下第二泉”得名于陸羽的《茶經(jīng)》，如果你在此遇到外國(guó)友人，請(qǐng)從“為人”“交友”兩個(gè)角度提煉出茶的內(nèi)涵向他介紹，不超過(guò)50字。茶不僅是一種飲品，更是___________________________【答案】5.C6.扁舟往來(lái)山寺/唯紗巾藤鞋/擊林木/弄流水7.（1）上元初年，在苕溪邊上建造茅屋，閉門(mén)讀書(shū)。（2）陸先生擅長(zhǎng)煮茶，天下皆知，揚(yáng)子江中泠泉的水，又是天下絕妙的好水。8.“東籬菊也黃”化用陶淵明“采菊東籬下”的典故，點(diǎn)明重陽(yáng)節(jié)飲茶的時(shí)令背景，營(yíng)造出高雅閑適的隱逸氛圍，與“山僧院”相映襯，暗示詩(shī)人超脫塵俗、追求精神之“香”的生活情趣，反襯“俗人泛酒”的庸常。9.不是“俗人”。理由：詩(shī)中“俗人”指只知飲酒、不解茶中真趣的人。李季卿不僅“喜茶”，還深知“陸君善茶”“中泠水殊絕”，能將茶之“妙”與水之“絕”相提并論，可見(jiàn)他真正懂得欣賞茶的高雅意趣，已超越了“泛酒”的俗趣，因此不是“俗人”。10.淡泊高雅、以誠(chéng)相交的君子之風(fēng)的象征?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料通過(guò)皎然的詩(shī)作和《唐才子傳》的選段，生動(dòng)展現(xiàn)了唐代茶圣陸羽的形象。詩(shī)文相映成趣，既體現(xiàn)了重陽(yáng)飲茶的雅致情趣，又刻畫(huà)了陸羽嗜茶如命、特立獨(dú)行的隱士風(fēng)范。文本語(yǔ)言典雅，細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳神，如“擊林木弄流水”等句，將陸羽的狂放不羈躍然紙上。同時(shí)，通過(guò)對(duì)比“俗人”與“茶仙”的不同境界，深化了茶文化的內(nèi)涵?！?題詳解】本題考查文言實(shí)詞含義辨析能力。C.句意：有時(shí)在曠野中行走?；颍河袝r(shí)；故選C?！?題詳解】本題考查了學(xué)生對(duì)文言文斷句能力。句意：他駕著小船往來(lái)于山寺之間，只戴著紗巾、穿著藤鞋，敲打著林中的樹(shù)木，撥弄著山間的流水。“扁舟往來(lái)山寺”寫(xiě)他的出行方式和路程；“唯紗巾藤鞋”寫(xiě)他的衣著；“擊林木”“弄流水”是兩種動(dòng)作，中間應(yīng)斷開(kāi)。故斷句為：扁舟往來(lái)山寺/唯紗巾藤鞋/擊林木/弄流水?！?題詳解】本題考查了文言文句子的翻譯能力。①重點(diǎn)字詞：上元，指唐肅宗年號(hào)初期；結(jié)廬，建造茅屋；苕溪，是地名；閉門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)。②重點(diǎn)字詞：善茶，擅長(zhǎng)煮茶或品茶；天下，天下人；所知，都知道；揚(yáng)子中泠水，是著名的泉水；殊絕，特別出色、絕妙。【8題詳解】本題考查詩(shī)歌語(yǔ)言的賞析能力?！皷|籬菊也黃”一句，化用了陶淵明《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的典故，借“東籬”與“菊”兩個(gè)經(jīng)典意象，營(yíng)造出高潔、閑適的隱逸氛圍。重陽(yáng)節(jié)賞菊是傳統(tǒng)習(xí)俗，“菊也黃”點(diǎn)明時(shí)令，與“九日山僧院”呼應(yīng)。菊花象征高潔，僧院代表清修，二者共同構(gòu)成遠(yuǎn)離塵囂的意境。詩(shī)人在此與陸羽飲茶，追求的是“茶香”這一精神雅趣，與下句“俗人多泛酒”形成鮮明對(duì)比，反襯出詩(shī)人與友人超凡脫俗的品格和對(duì)茶道真諦的深刻領(lǐng)悟。【9題詳解】本題考查了文本內(nèi)涵的理解與分析人物的能力。甲詩(shī)中“俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香”將“泛酒”與“助茶香”對(duì)立，認(rèn)為只知飲酒而不懂茶中真趣者為“俗人”。由乙文第二段中“御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：‘陸君善茶，天下所知’”可知，李季卿不僅“喜茶”，還深知“陸君善茶”是“天下所知”，并特意召見(jiàn)陸羽。結(jié)合第二段中“揚(yáng)子中泠水，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也”可知，他更懂得“揚(yáng)子中泠水”是“殊絕”的好水，能將“茶之妙”與“水之絕”并稱為“二妙千載一遇”。這表明他不僅愛(ài)茶，更能從技藝和原料的高度欣賞茶的高雅境界，已超越了單純的口腹之欲，具備了品茶的雅趣和見(jiàn)識(shí)。因此，他不是詩(shī)中所諷的“俗人”?！?0題詳解】本題考查文化內(nèi)涵的提煉與表達(dá)能力。從“為人”角度看，結(jié)合乙文中陸羽“性詼諧”“貌寢口吃而辯”“聞人善，若在己”“與人期，雖阻虎狼不避”可知，他具有真誠(chéng)守信、淡泊名利、重情重義的君子品格。從“交友”角度看，“與皎然上人為忘言之交”，可見(jiàn)其交友重精神契合，超脫世俗。茶因陸羽而成為高雅文化的象征?？筛鶕?jù)以上分析概括提煉，注意字?jǐn)?shù)不超過(guò)50字的要求。示例：茶不僅是飲品，更是淡泊高雅、以誠(chéng)相交的君子之風(fēng)的象征，體現(xiàn)了中華文化中重德、尚雅、貴和的精神內(nèi)涵?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【乙】陸羽，字鴻漸。他很有學(xué)問(wèn)，常常因一件事不能做到盡善盡美而感到慚愧。生性詼諧。上元初年，他在苕溪邊上建造茅屋，閉門(mén)讀書(shū)。他整天與名僧高士談笑宴飲。他相貌丑陋，有口吃的毛病但很善辯。聽(tīng)到別人有優(yōu)點(diǎn)，就像自己有優(yōu)點(diǎn)一樣高興。與人約定會(huì)面，即使遇到虎狼也不躲避。他擅長(zhǎng)創(chuàng)作古體詩(shī)歌，興致來(lái)時(shí)閑適高雅。著書(shū)很多。他駕著小船往來(lái)于山寺之間，只戴著紗巾、穿著藤鞋，敲打著林中的樹(shù)木，撥弄著山間的流水。有時(shí)在空曠的原野中行走，吟誦古詩(shī)，徘徊到天黑，興致盡了便痛哭著返回，當(dāng)時(shí)的人把他比作春秋時(shí)的隱士接輿。他與詩(shī)僧皎然結(jié)為忘言之交。朝廷下詔任命他為太子文學(xué)。陸羽嗜好喝茶，對(duì)茶道研究精深，撰寫(xiě)了三卷《茶經(jīng)》，論述茶的起源、制茶方法和茶具，當(dāng)時(shí)被稱為“茶仙”，天下人因此更加懂得飲茶了。賣(mài)茶的人家用陶瓷做成陸羽的塑像，奉為神明祭祀，買(mǎi)十個(gè)茶具，就送一個(gè)陸羽的塑像。起初，御史大夫李季卿到江南巡視慰問(wèn)，他喜歡喝茶，知道陸羽的名聲，便召見(jiàn)他。陸羽穿著山野之人的衣服，帶著茶具進(jìn)來(lái)。李季卿說(shuō)：“陸先生善于煮茶，天下皆知，揚(yáng)子江中泠泉的水，又是天下絕妙的好水。如今這茶與水的兩樣妙品千載難逢地相遇了，您這樣的高人不可錯(cuò)過(guò)啊?！辈柚蠛煤?，李季卿命仆人給陸羽賞錢(qián)。陸羽為此感到羞愧，便又寫(xiě)了《毀茶論》。（二）（13分）【材料一】①上海郵政博物館舉行“家國(guó)萬(wàn)里時(shí)光故事會(huì)”主題活動(dòng)，多組家庭登臺(tái)講述跨越年代的家風(fēng)故事。②奉賢南橋有一株生長(zhǎng)了近五百年的牡丹，這是明代書(shū)畫(huà)家董其昌送給吳塘村鄉(xiāng)紳金學(xué)文的喬遷之禮，至今金家后人依舊守護(hù)著這株“江南第一牡丹”，已延續(xù)到第24代。五百年后花開(kāi)時(shí)節(jié)，家風(fēng)美德故事仍在花香中傳揚(yáng)。③74歲的退休工程師徐承熙展示了一份特殊的“傳家寶”——甘薯。他的先祖明末杰出科學(xué)家徐光啟，在江南發(fā)生水災(zāi)時(shí)，從東南亞引進(jìn)高產(chǎn)作物甘薯，在當(dāng)?shù)赝茝V種植方法，解決了饑荒問(wèn)題。“這個(gè)甘薯飽含著我們祖輩對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)，是我們家的傳家寶”，徐承熙表示，徐氏后人一直牢記著“經(jīng)世致用，報(bào)效國(guó)家”的祖訓(xùn)，勤懇工作，不斷進(jìn)取。④從事國(guó)家建設(shè)工作的家庭代表也先后講述家風(fēng)故事，其中包括父女兩代共同為“大飛機(jī)”航空夢(mèng)發(fā)揮光和熱的盧扣章家庭，2013年回國(guó)建立玉米品質(zhì)研究實(shí)驗(yàn)室并取得國(guó)際影響力的“玉米之家”巫永睿夫婦等。（摘編自2025年5月15日《解放日?qǐng)?bào)》）【材料二】2024年，湖北省舉辦“傳家訓(xùn)·立家規(guī)”萬(wàn)戶家庭講家風(fēng)故事征集活動(dòng)，以下為兩幅獲獎(jiǎng)作品。（摘自2024年12月26日“湖北發(fā)布”）【材料三】①無(wú)錫錢(qián)氏是典型的以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育為主要特征的書(shū)香門(mén)第，有著良好的家風(fēng)和深厚的家學(xué)淵源。2025年3月21日，無(wú)錫“錢(qián)氏家訓(xùn)家教傳承交流站”舉辦了以“傳承錢(qián)氏家訓(xùn)，弘揚(yáng)中華文化”為主題的宣講活動(dòng)。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，錢(qián)氏后人從個(gè)人修養(yǎng)、家庭建設(shè)、社會(huì)責(zé)任和家國(guó)情懷四個(gè)層面，解讀了《錢(qián)氏家訓(xùn)》的豐富內(nèi)涵，闡釋了“善事國(guó)家、重德修身、崇文尚學(xué)”這一家族核心精神。②錢(qián)氏家族興盛于五代十國(guó)時(shí)期，始祖錢(qián)镠建立吳越國(guó)，其后人秉承祖訓(xùn)，傳承家風(fēng)，人才輩出，如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鍾書(shū)等?！跺X(qián)氏家訓(xùn)》由錢(qián)文選在繼承家訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采輯歷代先賢治家教子處世的格言警語(yǔ)修訂而成。2021年，《錢(qián)氏家訓(xùn)》被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，成為第一個(gè)國(guó)家級(jí)家訓(xùn)非遺項(xiàng)目。同年12月，無(wú)錫“錢(qián)氏家訓(xùn)家教傳承交流站”掛牌成立于錢(qián)鍾書(shū)故居。懸于故居廳堂之上的“繩武堂”匾額，其名出自《詩(shī)經(jīng)·大雅》“繩其祖武”，有履踐祖先足跡、繼往開(kāi)來(lái)之意。先輩們把仁善之德、教化之意，凝練成雋永深刻的文字，高懸于匾額之上以傳揚(yáng)家風(fēng)。③三年多來(lái)，研究會(huì)成員堅(jiān)持為市民游客講述無(wú)錫錢(qián)氏故事。為了更好地傳承錢(qián)氏家訓(xùn)文化，交流站將進(jìn)一步拓寬傳播渠道，加強(qiáng)與中小學(xué)合作，推動(dòng)錢(qián)氏家訓(xùn)文化進(jìn)校園。（摘編自《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》）學(xué)校策劃“傳承優(yōu)良家風(fēng)”主題活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合材料完成以下任務(wù)。11.下列對(duì)材料內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.可以通過(guò)展示“傳家寶”、繪制漫畫(huà)等方式講述家風(fēng)故事。B.家風(fēng)不僅來(lái)自祖訓(xùn)，還可以來(lái)自先賢治家教子的格言警句。C.《錢(qián)氏家訓(xùn)》即將被列入第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。D.名人故居匾額上的文字具有教化后輩、傳揚(yáng)家風(fēng)的重要功用。12.為更好地理解家風(fēng)，請(qǐng)借助【材料三】中錢(qián)氏后人對(duì)其家訓(xùn)的解讀，從【材料一】【材料二】中提取相應(yīng)家風(fēng)故事完善下表。解讀層面家風(fēng)故事個(gè)人修養(yǎng)_______家庭建設(shè)金家24代人守護(hù)“江南第一牡丹”_______盧扣章父女兩代為“大飛機(jī)”航空夢(mèng)想發(fā)揮光和熱家國(guó)情懷_______13.小文提出疑惑，遵從家訓(xùn)與追求自我實(shí)現(xiàn)是否矛盾？請(qǐng)給小文寫(xiě)一段話，有理有據(jù)地表達(dá)你的觀點(diǎn)。14.小宇建議將歌曲《國(guó)家》作為活動(dòng)宣傳曲，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)依據(jù)材料，從歌詞和旋律兩個(gè)角度說(shuō)說(shuō)理由。國(guó)家（節(jié)選）（旋律：莊重、恢弘）一玉口中國(guó)，一瓦頂成家。都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家。一心裝滿國(guó)，一手撐起家。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。在世界的國(guó)，在天地的家。有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家?！敬鸢浮?1.C12.①.徐氏后人牢記“經(jīng)世致用，報(bào)效國(guó)家”祖訓(xùn)，勤懇工作②.社會(huì)責(zé)任③.巫永睿夫婦回國(guó)建立玉米品質(zhì)研究實(shí)驗(yàn)室并取得國(guó)際影響力13.示例：不矛盾。家訓(xùn)往往蘊(yùn)含著家族對(duì)個(gè)人品德、行為的規(guī)范與期望，是先輩智慧的結(jié)晶，遵從家訓(xùn)能為個(gè)人成長(zhǎng)提供正確的指引，幫助我們樹(shù)立良好的價(jià)值觀，這與自我實(shí)現(xiàn)是相輔相成的。就像錢(qián)氏家族，《錢(qián)氏家訓(xùn)》從個(gè)人修養(yǎng)等層面規(guī)范族人，卻也培育出錢(qián)學(xué)森等眾多在各自領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值、為國(guó)家做貢獻(xiàn)的人才。所以遵從家訓(xùn)能助力自我實(shí)現(xiàn)，二者并不矛盾。14.合適。歌詞“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”等體現(xiàn)出家與國(guó)的緊密聯(lián)系，契合材料中家風(fēng)與家國(guó)情懷相關(guān)內(nèi)容；旋律莊重、恢弘，能營(yíng)造出弘揚(yáng)家風(fēng)、家國(guó)一體的濃厚氛圍，能很好地助力“傳承優(yōu)良家風(fēng)”主題活動(dòng)的宣傳?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一：上海郵政博物館舉辦“家國(guó)萬(wàn)里時(shí)光故事會(huì)”主題活動(dòng)，多組家庭登臺(tái)講述家風(fēng)故事。材料二：2024年湖北省舉辦“傳家訓(xùn)?立家規(guī)”萬(wàn)戶家庭講家風(fēng)故事征集活動(dòng)，展示了《家風(fēng)》《來(lái)者是客您先坐》兩幅獲獎(jiǎng)作品。材料三：無(wú)錫錢(qián)氏有著良好家風(fēng)和深厚家學(xué)淵源，2025年舉辦“傳承錢(qián)氏家訓(xùn)，弘揚(yáng)中華文化”宣講活動(dòng)，解讀《錢(qián)氏家訓(xùn)》內(nèi)涵，介紹其歷史、成為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的情況，以及“錢(qián)氏家訓(xùn)家教傳承交流站”的相關(guān)工作和未來(lái)推廣計(jì)劃。【11題詳解】本題考查內(nèi)容理解。C.材料三第②段原文“2021年，《錢(qián)氏家訓(xùn)》被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，成為第一個(gè)國(guó)家級(jí)家訓(xùn)非遺項(xiàng)目”，可知2021年《錢(qián)氏家訓(xùn)》已被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，并非“即將被列入”；故選C?！?2題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的篩選與整合能力。先明確材料三錢(qián)氏后人對(duì)家訓(xùn)的解讀層面，再?gòu)牟牧弦?、二中提取?duì)應(yīng)故事。①個(gè)人修養(yǎng)方面，材料一第③段“74歲的退休工程師徐承熙展示了一份特殊的‘傳家寶’——甘薯。他的先祖明末杰出科學(xué)家徐光啟，在江南發(fā)生水災(zāi)時(shí)，從東南亞引進(jìn)高產(chǎn)作物甘薯，在當(dāng)?shù)赝茝V種植方法，解決了饑荒問(wèn)題?！@個(gè)甘薯飽含著我們祖輩對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)，是我們家的傳家寶’，徐承熙表示，徐氏后人一直牢記著‘經(jīng)世致用，報(bào)效國(guó)家’的祖訓(xùn)，勤懇工作，不斷進(jìn)取”，徐氏后人牢記祖訓(xùn)，體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)，故事可概括為：徐氏后人牢記“經(jīng)世致用，報(bào)效國(guó)家”祖訓(xùn)，勤懇工作。等。②根據(jù)材料一第④段“從事國(guó)家建設(shè)工作的家庭代表也先后講述家風(fēng)故事，其中包括父女兩代共同為‘大飛機(jī)’航空夢(mèng)發(fā)揮光和熱的盧扣章家庭”可知，盧扣章父女為“大飛機(jī)”航空夢(mèng)發(fā)揮光和熱，父女兩代為之奉獻(xiàn)，是在履行對(duì)社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任，契合“社會(huì)責(zé)任”的解讀層面。③家國(guó)情懷層面，材料一第④段“2013年回國(guó)建立玉米品質(zhì)研究實(shí)驗(yàn)室并取得國(guó)際影響力的‘玉米之家’巫永睿夫婦”的事跡，學(xué)成歸來(lái)，報(bào)效祖國(guó)，體現(xiàn)了家國(guó)情懷，故事可概括為：巫永睿夫婦回國(guó)建立玉米品質(zhì)研究實(shí)驗(yàn)室并取得國(guó)際影響力。【13題詳解】本題考查對(duì)觀點(diǎn)的闡述與論證能力。首先明確遵從家訓(xùn)與追求自我實(shí)現(xiàn)并不矛盾這一觀點(diǎn)，然后從材料里找依據(jù)，有理有據(jù)地表達(dá)，合理即可。材料三提到無(wú)錫錢(qián)氏遵循家訓(xùn)，培養(yǎng)出了錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)等眾多在各自領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的杰出人物；材料一中徐氏后人牢記“經(jīng)世致用，報(bào)效國(guó)家”的祖訓(xùn)，勤懇工作、不斷進(jìn)取，這也是在追求自我實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)。再?gòu)牡览韺用娣治?，家?xùn)是家族先輩經(jīng)驗(yàn)與智慧的總結(jié)，它為個(gè)人的成長(zhǎng)指明方向，規(guī)范個(gè)人的品德和行為，幫助樹(shù)立正確的價(jià)值觀，而這些恰恰是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。所以，遵從家訓(xùn)不僅不會(huì)阻礙自我實(shí)現(xiàn)，反而能為自我實(shí)現(xiàn)提供助力，二者并不矛盾。示例：不矛盾。家訓(xùn)包括個(gè)人修養(yǎng)、家庭建設(shè)、社會(huì)責(zé)任、家國(guó)情懷等各方面的內(nèi)容，是家族對(duì)后人的規(guī)范和期望，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐流傳下來(lái)的祖輩的智慧。遵從家訓(xùn)，與遵守法制和道德是完全相通的。家訓(xùn)對(duì)追求自我指出了正確的方向，按照家訓(xùn)的要求行事，就不會(huì)偏離人生的正確道路。如無(wú)錫錢(qián)氏的《家訓(xùn)》，以“善事國(guó)家、重德修身、崇文尚學(xué)”為家族核心精神，其后人秉承祖訓(xùn)，傳承家風(fēng)，人才輩出，如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鍾書(shū)等，都不同的領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)做出杰出貢獻(xiàn)。因此遵從家訓(xùn)與追求自我不僅不矛盾，反而是相輔相成的。【14題詳解】本題考查對(duì)材料與歌曲的關(guān)聯(lián)分析能力。要從認(rèn)為合適的角度說(shuō)明理由。從《國(guó)家》的歌詞主題與內(nèi)容，以及歌曲旋律方面分析，說(shuō)明其與家國(guó)情懷主題活動(dòng)的關(guān)系來(lái)作答，合理即可。示例：歌詞“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”“一心裝滿國(guó)，一手撐起家”等，體現(xiàn)出家與國(guó)緊密相連，與材料中家風(fēng)蘊(yùn)含家國(guó)情懷，如金家守護(hù)牡丹、巫永睿夫婦為國(guó)科研等內(nèi)容契合，能體現(xiàn)活動(dòng)“傳承優(yōu)良家風(fēng)”且重視家國(guó)關(guān)系的主題。這首歌曲旋律莊重、恢弘，能營(yíng)造出弘揚(yáng)家風(fēng)、家國(guó)一體的濃厚且嚴(yán)肅的氛圍，能很好地助力“傳承優(yōu)良家風(fēng)”主題活動(dòng)的宣傳，激發(fā)人們對(duì)家風(fēng)與家國(guó)的崇敬、弘揚(yáng)之情。所以歌曲合適。（三）（18分）五月的鮮花羅雪村①五月，唱起這首歌——五月的鮮花開(kāi)遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血，為了挽救這垂危的民族，他們?cè)B強(qiáng)的抗戰(zhàn)不歇！……②想到父親唱這首歌的年代。③1938年，冀中，父親參加了抗日軍隊(duì)，那年他才10歲。小時(shí)候看電影《小兵張嘎》，以為戰(zhàn)爭(zhēng)就是電影里的那樣子，直到父親暮年，我才聽(tīng)到他親歷的戰(zhàn)爭(zhēng)。④盧溝橋事變后，日本人對(duì)冀中抗日根據(jù)地不斷掃蕩、封鎖，父親說(shuō)那會(huì)兒死人就是一眨眼的工夫，他就眼瞅著身邊的戰(zhàn)友馮連普被日軍一顆炮彈炸得血肉橫飛。⑤因?yàn)樗?，就做?zhàn)地鼓動(dòng)宣傳，到戰(zhàn)壕里唱救亡歌曲?！澳銊e看戰(zhàn)爭(zhēng)那么殘酷、艱苦，吃不飽飯，睡不了覺(jué)，行軍走那么遠(yuǎn)，頻繁地打仗，但我們的情緒高漲極了。一到新地方，只要沒(méi)有敵情，在當(dāng)街，在趕集的空?qǐng)錾洗顐€(gè)土臺(tái)子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也沒(méi)有，可是有感情！”⑥對(duì)于父親，那是一個(gè)唱歌最多的年代！那時(shí)候他唱的歌有《歌八百壯士》《流亡三部曲》《在太行山上》……還唱過(guò)《五月的鮮花》——是從抗大第二分校和東北流亡學(xué)生那兒學(xué)唱的。⑦“我喜歡這首《五月的鮮花》，覺(jué)得它和別的救亡歌曲不大一樣，很抒情，也很悲壯！”年邁的父親又一次唱起：五月的鮮花開(kāi)遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血，為了挽救這垂危的民族，他們?cè)B強(qiáng)的抗戰(zhàn)不歇！……⑧他的眼角溢出淚水，聲音沙啞、顫抖，卻有一種深沉的力量。⑨“這首歌兒真打動(dòng)人，我唱著唱著就哭了，戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)們也跟著掉淚。唱完你看那街上，無(wú)論是動(dòng)員當(dāng)民夫，還是動(dòng)員當(dāng)兵，老鄉(xiāng)就呼啦啦真跟著來(lái)呀。有的還牽著自家的牲口，有的老頭老太太拿著鐵鍬、鋤頭跟著來(lái)挖戰(zhàn)壕……”⑩冀中是敵后作戰(zhàn)最殘酷的地區(qū)之一。父親講，他們武器不行，子彈也少，好多戰(zhàn)士沒(méi)有刺刀……而初期的日本兵訓(xùn)練有素，裝備也好，都戴著鋼盔，上著刺刀。?“戰(zhàn)士們聽(tīng)了歌，士氣真就鼓起來(lái)了，知道不能做亡國(guó)奴，寧死不投降。眼瞅著敵人沖上來(lái)，戰(zhàn)士們上去拼殺，拿槍把掄、拿石頭砸，那真是不要命了?！?當(dāng)年的第二十九團(tuán)政治處主任蔣崇璟伯伯告訴我：“你爸爸那時(shí)很小，作用很大，他很勇敢，一個(gè)小孩兒，踩著個(gè)桌子唱救亡歌曲，打起仗來(lái)跟我們一塊兒突圍，不容易呀……”?我問(wèn)過(guò)父親，《五月的鮮花》曲作者是誰(shuí)？他不知道。我也只知道詞作者是一位有名的詩(shī)人，而一首歌曲能夠傳唱久遠(yuǎn)，也在于能撥動(dòng)情感的旋律。?那曲作者是誰(shuí)呢？直到近年才得知，為閻述詩(shī)先生。?他1905年生于沈陽(yáng)，畢業(yè)于燕京大學(xué)。1936年，愛(ài)國(guó)進(jìn)步話劇《阿銀姑娘》排演，因劇本序曲只有歌詞，便找到閻述詩(shī)譜曲。歌曲《五月的鮮花》一經(jīng)演唱，很快傳遍大江南北，感動(dòng)激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女。1959年，這首《五月的鮮花》被選作電影《青春之歌》的插曲，至今仍是人們追懷志士仁人時(shí)歌唱的經(jīng)典。?閻述詩(shī)一生在沈陽(yáng)、北京的學(xué)校專(zhuān)心執(zhí)教。作家肖復(fù)興在北京第二十六中學(xué)念書(shū)時(shí)聽(tīng)過(guò)閻述詩(shī)老師講授的數(shù)學(xué)課，說(shuō)他講課的聲音特別動(dòng)聽(tīng)，像音樂(lè)在流淌……但他不知道這位數(shù)學(xué)老師曾是一位音樂(lè)家。直到1963年，閻述詩(shī)老師逝世后，學(xué)校辦了一期紀(jì)念板報(bào)，他在板報(bào)上看到詞作者、詩(shī)人光未然寫(xiě)的悼念信，表達(dá)對(duì)這位“未曾謀面而心靈互通”的作曲者的欽敬之情，才知道自己的閻老師原來(lái)就是一位藝術(shù)家。在閻述詩(shī)墓碑上，師友們刻下“卅年辛苦育英才堪為師表，《五月》歌聲鼓斗志永留人間”。?閻述詩(shī)的一生可謂絢爛至極，歸于平淡潔凈。?我畫(huà)了一幅閻述詩(shī)先生像。他看上去那么謙遜、溫情；他的眼神又那么深邃、堅(jiān)定！?又是五月芳菲時(shí)，唱起“五月的鮮花……”就像回到父親那個(gè)唱歌最多的年代。?回想像閻述詩(shī)、像父輩這樣默默無(wú)聞的萬(wàn)千中國(guó)人，他們?cè)诿褡宕刮５臅r(shí)候，沒(méi)有茍且，而是頑強(qiáng)抗戰(zhàn)不歇！?正因?yàn)橛兴麄?，才有永遠(yuǎn)盛放的《五月的鮮花》，才有不倒的中國(guó)！（選自2025年5月10日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）15.文章是如何將父親的故事與閻述詩(shī)的經(jīng)歷串聯(lián)起來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。16.文中父親的語(yǔ)言質(zhì)樸卻頗有意味，請(qǐng)賞析加點(diǎn)字的表達(dá)效果。（1）我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也沒(méi)有，可是有感情！（2）唱完你看那街上，無(wú)論是動(dòng)員當(dāng)民夫，還是動(dòng)員當(dāng)兵，老鄉(xiāng)就呼啦啦真跟著來(lái)呀。17.從不同人物的評(píng)價(jià)中，讀者看到了更立體的閻述詩(shī)先生。請(qǐng)寫(xiě)出評(píng)價(jià)角度，并談?wù)勀惬@得的人生啟示。18.2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，本文刊登于《人民日?qǐng)?bào)》副刊“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)巡禮”欄目，請(qǐng)?zhí)骄课恼麦w現(xiàn)的“時(shí)代性”。小貼士：文學(xué)作品的“時(shí)代性”，既要表現(xiàn)作品中的時(shí)代特點(diǎn)，也要回應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)作品的時(shí)代要求?！敬鸢浮?5.文章先講述父親在抗戰(zhàn)時(shí)期唱《五月的鮮花》鼓舞士氣的故事，體現(xiàn)歌曲的感染力與影響力；接著由父親不知曲作者，引出對(duì)閻述詩(shī)的探尋，介紹其為《五月的鮮花》譜曲及一生經(jīng)歷，通過(guò)“歌曲”這一紐帶，將父親的抗戰(zhàn)歲月與閻述詩(shī)的藝術(shù)貢獻(xiàn)串聯(lián)，展現(xiàn)不同人物在民族危亡時(shí)的擔(dān)當(dāng)16.①“真”字強(qiáng)調(diào)父親唱歌時(shí)純粹、真摯的情感，突出他用最本真的方式傳遞抗日熱情，體現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)。②“呼啦啦”是擬聲詞，形象地寫(xiě)出老鄉(xiāng)們響應(yīng)號(hào)召時(shí)的踴躍，側(cè)面烘托出《五月的鮮花》強(qiáng)大的動(dòng)員力與感染力。17.①人格品質(zhì)②人生境界③示例：我們應(yīng)如閻述詩(shī)先生一般，既要有卓越才華，又要保持謙遜質(zhì)樸，更要在國(guó)家需要時(shí)，以自己的方式貢獻(xiàn)力量，讓生命因奉獻(xiàn)而閃光。18.文章呈現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期民族危亡、中華兒女頑強(qiáng)抗?fàn)幍臅r(shí)代特點(diǎn)；在抗戰(zhàn)勝利80周年的當(dāng)下，回望歷史，歌頌先輩們的愛(ài)國(guó)精神與擔(dān)當(dāng)，呼應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)對(duì)傳承紅色基因、銘記歷史、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代要求?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《五月的鮮花》通過(guò)父親的抗戰(zhàn)經(jīng)歷與閻述詩(shī)的創(chuàng)作故事，串聯(lián)起不同人物在民族危亡時(shí)的擔(dān)當(dāng)。以《五月的鮮花》為紐帶，既展現(xiàn)抗戰(zhàn)歲月的殘酷與熱血，又彰顯藝術(shù)作品的精神力量，歷史與當(dāng)下交織，飽含對(duì)先輩的敬意與對(duì)民族精神的贊頌?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第⑤段“你別看戰(zhàn)爭(zhēng)那么殘酷、艱苦，吃不飽飯，睡不了覺(jué)，行軍走那么遠(yuǎn)，頻繁地打仗，但我們的情緒高漲極了。一到新地方，只要沒(méi)有敵情，在當(dāng)街，在趕集的空?qǐng)錾洗顐€(gè)土臺(tái)子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也沒(méi)有，可是有感情！”、第⑦段“‘我喜歡這首《五月的鮮花》，覺(jué)得它和別的救亡歌曲不大一樣，很抒情，也很悲壯！’年邁的父親又一次唱起……”、第⑨段“唱完你看那街上，無(wú)論是動(dòng)員當(dāng)民夫，還是動(dòng)員當(dāng)兵，老鄉(xiāng)就呼啦啦真跟著來(lái)呀”可知，文章先講述父親在抗戰(zhàn)時(shí)期的經(jīng)歷：他在殘酷艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，站在土臺(tái)子上用真嗓子演唱《五月的鮮花》，歌曲因飽含情感而打動(dòng)人心，不僅鼓舞了戰(zhàn)士士氣，還成功動(dòng)員老鄉(xiāng)參與抗日，清晰體現(xiàn)出這首歌曲的感染力與影響力。由此可知，這部分內(nèi)容以父親的親身經(jīng)歷為切入點(diǎn)，讓讀者直觀感受到《五月的鮮花》在抗戰(zhàn)中的實(shí)際作用，為后續(xù)引出曲作者做了鋪墊。結(jié)合第?段“我問(wèn)過(guò)父親，《五月的鮮花》曲作者是誰(shuí)？他不知道。我也只知道詞作者是一位有名的詩(shī)人，而一首歌曲能夠傳唱久遠(yuǎn)，也在于能撥動(dòng)情感的旋律”可知，文章由父親不知道《五月的鮮花》曲作者這一細(xì)節(jié)，自然地將敘事焦點(diǎn)從父親的抗戰(zhàn)故事轉(zhuǎn)向?qū)Ω枨鷦?chuàng)作者的探尋，形成內(nèi)容上的過(guò)渡與銜接。由此可知，這一轉(zhuǎn)折既符合邏輯，又能引發(fā)讀者對(duì)“曲作者身份”的好奇，為介紹閻述詩(shī)的經(jīng)歷埋下伏筆。結(jié)合第?段“那曲作者是誰(shuí)呢？直到近年才得知，為閻述詩(shī)先生”、第?段“他1905年生于沈陽(yáng)，畢業(yè)于燕京大學(xué)。1936年，愛(ài)國(guó)進(jìn)步話劇《阿銀姑娘》排演，因劇本序曲只有歌詞，便找到閻述詩(shī)譜曲。歌曲《五月的鮮花》一經(jīng)演唱，很快傳遍大江南北，感動(dòng)激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女”、第?段“閻述詩(shī)一生在沈陽(yáng)、北京的學(xué)校專(zhuān)心執(zhí)教……在閻述詩(shī)墓碑上，師友們刻下‘卅年辛苦育英才堪為師表，《五月》歌聲鼓斗志永留人間’”可知，文章隨后詳細(xì)介紹了閻述詩(shī)的經(jīng)歷：他為《五月的鮮花》譜曲，讓歌曲成為激勵(lì)中華兒女的經(jīng)典；此后他專(zhuān)注教育事業(yè)，低調(diào)奉獻(xiàn)，其藝術(shù)貢獻(xiàn)與教育情懷被后人銘記。由此可知，文章以《五月的鮮花》這一歌曲為核心紐帶，將父親“用歌曲鼓舞抗戰(zhàn)”的實(shí)踐經(jīng)歷，與閻述詩(shī)“創(chuàng)作歌曲助力民族精神凝聚”的藝術(shù)貢獻(xiàn)緊密串聯(lián)。結(jié)合第?段“回想像閻述詩(shī)、像父輩這樣默默無(wú)聞的萬(wàn)千中國(guó)人，他們?cè)诿褡宕刮５臅r(shí)候，沒(méi)有茍且，而是頑強(qiáng)抗戰(zhàn)不歇！”可知，文章結(jié)尾將閻述詩(shī)與父親歸為同一類(lèi)群體，點(diǎn)明二者雖身份不同（一為藝術(shù)創(chuàng)作者，一為前線戰(zhàn)士），但在民族危亡時(shí)刻都以各自的方式擔(dān)當(dāng)責(zé)任。由此可知，這一總結(jié)進(jìn)一步強(qiáng)化了“歌曲”紐帶的作用，讓父親的故事與閻述詩(shī)的經(jīng)歷形成呼應(yīng)，共同凸顯“民族擔(dān)當(dāng)”的主題。【16題詳解】本題考查詞句理解賞析。結(jié)合第⑤段“你別看戰(zhàn)爭(zhēng)那么殘酷、艱苦，吃不飽飯，睡不了覺(jué)，行軍走那么遠(yuǎn)，頻繁地打仗，但我們的情緒高漲極了。一到新地方，只要沒(méi)有敵情，在當(dāng)街，在趕集的空?qǐng)錾洗顐€(gè)土臺(tái)子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也沒(méi)有，可是有感情！”可知，父親回憶抗戰(zhàn)時(shí)期的演唱場(chǎng)景時(shí)，強(qiáng)調(diào)自己“用真嗓子唱”且“沒(méi)有伴奏”，卻特意提到“有感情”，其中“真”字直接點(diǎn)明了他唱歌時(shí)情感的純粹性——沒(méi)有華麗的伴奏修飾，僅憑最本真的嗓音和內(nèi)心的熱忱傳遞抗日信念。在“殘酷、艱苦”的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，這種不摻雜質(zhì)的“真感情”，正是戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)的直接體現(xiàn)，也讓歌聲更具打動(dòng)人心的力量。由此可知，“真”字不僅修飾了“嗓子”，更凸顯了父親及當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士們?cè)谄D難處境中，對(duì)民族救亡事業(yè)純粹而堅(jiān)定的熱愛(ài)，讓語(yǔ)言更具感染力，也讓人物形象更鮮活。結(jié)合第⑨段“這首歌兒真打動(dòng)人，我唱著唱著就哭了，戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)們也跟著掉淚。唱完你看那街上，無(wú)論是動(dòng)員當(dāng)民夫，還是動(dòng)員當(dāng)兵，老鄉(xiāng)就呼啦啦真跟著來(lái)呀”可知，父親描述《五月的鮮花》演唱結(jié)束后的場(chǎng)景，用“呼啦啦”這一擬聲詞，模擬出老鄉(xiāng)們響應(yīng)號(hào)召時(shí)紛紛行動(dòng)的聲音與場(chǎng)面。前文已提到“我唱著唱著就哭了，戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)們也跟著掉淚”，說(shuō)明歌聲先引發(fā)了情感共鳴，而“呼啦啦”則進(jìn)一步展現(xiàn)出這種情感共鳴轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的效果——老鄉(xiāng)們不分身份、踴躍參與抗日相關(guān)工作，沒(méi)有絲毫猶豫。由此可知，“呼啦啦”不僅形象地還原了當(dāng)時(shí)熱鬧且充滿凝聚力的場(chǎng)景，更從側(cè)面烘托出《五月的鮮花》強(qiáng)大的動(dòng)員力與感染力，讓讀者能直觀感受到歌曲在團(tuán)結(jié)民眾、鼓舞抗戰(zhàn)士氣方面的重要作用，也讓父親的敘述更具畫(huà)面感?！?7題詳解】本題考查內(nèi)容理解及感悟啟示。第①空，結(jié)合第?段“在閻述詩(shī)墓碑上，師友們刻下‘卅年辛苦育英才堪為師表，《五月》歌聲鼓斗志永留人間’”可知，師友的評(píng)價(jià)中，“卅年辛苦育英才堪為師表”體現(xiàn)出閻述詩(shī)先生在教育領(lǐng)域多年的付出與作為師表的優(yōu)秀品質(zhì)，“《五月》歌聲鼓斗志永留人間”則展現(xiàn)他在藝術(shù)創(chuàng)作上對(duì)民族精神的激勵(lì)作用，整體圍繞他的人格品質(zhì)，彰顯其作為教育者和藝術(shù)創(chuàng)作者的高尚人格。由此可知，評(píng)價(jià)角度為人格品質(zhì)。第②空，結(jié)合第?段“閻述詩(shī)的一生可謂絢爛至極，歸于平淡潔凈”可知，作者對(duì)閻述詩(shī)先生一生的總結(jié)，“絢爛至極”體現(xiàn)他在藝術(shù)創(chuàng)作（為《五月的鮮花》譜曲等）上取得的耀眼成就，“歸于平淡潔凈”展現(xiàn)他之后專(zhuān)注執(zhí)教、低調(diào)生活的狀態(tài)，是對(duì)其人生境界的概括。由此可知，評(píng)價(jià)角度為人生境界。第③空，作答此題，先分析閻述詩(shī)先生的人生經(jīng)歷與不同人物對(duì)他的評(píng)價(jià)，提取出他的才華（譜曲《五月的鮮花》）、謙遜低調(diào)（專(zhuān)注執(zhí)教，不張揚(yáng)藝術(shù)身份）、為國(guó)家民族做貢獻(xiàn)（歌曲鼓舞抗日斗志）等特點(diǎn)，然后結(jié)合這些特點(diǎn)，闡述從他身上獲得的關(guān)于如何讓生命更有價(jià)值的啟示。示例：閻述詩(shī)先生憑借才華創(chuàng)作經(jīng)典歌曲，又能在成就后歸于平淡，默默奉獻(xiàn)。這啟示我們，要努力提升自身能力，在有機(jī)會(huì)施展才華時(shí)積極作為，同時(shí)始終保持謙遜質(zhì)樸品性，用自己的力量為社會(huì)、為國(guó)家添彩，讓人生因有意義的奉獻(xiàn)而更具價(jià)值。【18題詳解】本題考查內(nèi)容理解及拓展探究。結(jié)合第③段“1938年，冀中，父親參加了抗日軍隊(duì)，那年他才10歲”、第④段“盧溝橋事變后，日本人對(duì)冀中抗日根據(jù)地不斷掃蕩、封鎖，父親說(shuō)那會(huì)兒死人就是一眨眼的工夫”、第⑩段“冀中是敵后作戰(zhàn)最殘酷的地區(qū)之一。父親講，他們武器不行，子彈也少，好多戰(zhàn)士沒(méi)有刺刀……而初期的日本兵訓(xùn)練有素，裝備也好，都戴著鋼盔，上著刺刀”可知，文章通過(guò)對(duì)父親親歷的抗戰(zhàn)歲月的回憶，如父親年少參軍，戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)友犧牲、武器裝備落后卻要與裝備精良的日軍作戰(zhàn)等內(nèi)容，生動(dòng)展現(xiàn)出抗戰(zhàn)時(shí)期民族處于危亡境地，中華兒女在艱苦卓絕的環(huán)境下頑強(qiáng)抗?fàn)幍臅r(shí)代特點(diǎn)。由此可知，這些內(nèi)容讓讀者真切感受到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與斗爭(zhēng)的殘酷。結(jié)合第?段“又是五月芳菲時(shí)，唱起‘五月的鮮花……’就像回到父親那個(gè)唱歌最多的年代”、第?段“回想像閻述詩(shī)、像父輩這樣默默無(wú)聞的萬(wàn)千中國(guó)人，他們?cè)诿褡宕刮５臅r(shí)候，沒(méi)有茍且，而是頑強(qiáng)抗戰(zhàn)不歇”、第?段“正因?yàn)橛兴麄?，才有永遠(yuǎn)盛放的《五月的鮮花》，才有不倒的中國(guó)”可知，在2025年中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的當(dāng)下，文章通過(guò)回望父親以及閻述詩(shī)等先輩在抗戰(zhàn)中的經(jīng)歷與貢獻(xiàn)，歌頌他們的愛(ài)國(guó)精神與擔(dān)當(dāng)。由此可知，這呼應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)對(duì)傳承紅色基因、銘記歷史、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代要求，讓歷史的精神財(cái)富在當(dāng)下繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，激勵(lì)人們珍惜當(dāng)下，傳承先輩精神。（四）（8分）班級(jí)開(kāi)展“文學(xué)·領(lǐng)航”名著專(zhuān)題探究活動(dòng)，請(qǐng)參與討論。19.精神紐帶凝聚人心，你認(rèn)為《紅星照耀中國(guó)》《水滸傳》中的精神紐帶分別是什么，并通過(guò)比較分析后者的局限性?！敬鸢浮渴纠骸都t星照耀中國(guó)》的精神紐帶是革命理想和為人民服務(wù)，它將紅軍戰(zhàn)士和革命群眾緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而奮斗?！端疂G傳》的精神紐帶是“義”，梁山好漢們以“義”相稱，相互扶持，共同對(duì)抗官府。但《水滸傳》精神紐帶存在局限性，其“義”具有狹隘性，局限于梁山內(nèi)部，缺乏對(duì)廣大人民群眾的關(guān)懷；具有暴力性，使用大量暴力手段，缺乏理性和正義性；還具有封建性，強(qiáng)調(diào)等級(jí)和尊卑，限制了思想和行動(dòng)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著精神思想的把握?！都t星照耀中國(guó)》中，精神紐帶是革命理想和為人民服務(wù)。書(shū)中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，堅(jiān)定地追求共產(chǎn)主義理想，不畏艱難險(xiǎn)阻，與人民群眾緊密相連，為人民的利益而奮斗。這種精神紐帶將紅軍戰(zhàn)士、革命群眾緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同為實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)而努力?！端疂G傳》的精神紐帶是“義”。梁山好漢們因各種原因聚義梁山，他們之間以“義”相稱，相互扶持，共同對(duì)抗官府的壓迫。這種“義”體現(xiàn)在兄弟情義、江湖義氣等方面，使他們?cè)诿鎸?duì)困難和敵人時(shí)能夠團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾?！端疂G傳》中的“義”主要局限于梁山好漢內(nèi)部，是一種小團(tuán)體的義氣。他們雖然反抗官府，但并沒(méi)有明確的革命目標(biāo)和理想，只是為了自身的生存和利益而聚義。這種狹隘的“義”使得他們?cè)谝欢ǔ潭壬先狈?duì)廣大人民群眾的關(guān)懷和責(zé)任感，無(wú)法真正代表人民的利益。暴力性：梁山好漢們?cè)诜纯构俑倪^(guò)程中，使用了大量的暴力手段。他們劫富濟(jì)貧，但也經(jīng)常打家劫舍，給社會(huì)帶來(lái)了一定的混亂和破壞。這種暴力行為雖然在一定程度上反映了他們對(duì)官府的不滿和反抗，但也缺乏理性和正義性，無(wú)法從根本上解決社會(huì)問(wèn)題。封建性：《水滸傳》中的“義”還具有一定的封建性，它強(qiáng)調(diào)的是等級(jí)和尊卑。梁山好漢們雖然平等相待，但在組織內(nèi)部仍然存在著嚴(yán)格的等級(jí)制度。這種封建性的“義”限制了他們的思想和行動(dòng)，無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。根據(jù)以上分析作答，合理即可。20.請(qǐng)選取備選項(xiàng)中的一個(gè)人物，闡述他（她）是如何在“人生航向”指引下前行的。A．《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾B．《朝花夕拾》魯迅C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》簡(jiǎn)·愛(ài)答：我選擇______，闡述：______________________________?！敬鸢浮竣?示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾②.他是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。在共產(chǎn)主義理想“人生航向”的指引下，他一直向前，在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而