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考試筆試試題《綜合知識》（滿分100分時間120分鐘）【說明】

1.遵守考場紀律，杜絕違紀行為，確保考試公正；

2.請嚴格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準考證編號；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點完畢后方可離開考場。一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.“教師能做的,教務(wù)處不做，學(xué)生能做的，教師不做”體現(xiàn)了班級管理的（）原則。A.獨立性B.集體性C.階級性D.主體性【答案】：D2.教師的個人效能感隨教師教齡的增長呈現(xiàn)出（）。A.上升趨勢B.下降趨勢C.先升后降趨勢D.先降后升趨勢【答案】：A3.面對違紀學(xué)生，個別教師采取罰款的辦法，葉老師沒有這樣做，而是耐心地與學(xué)生交流，幫助他們改正缺點。這說明葉老師能夠做到（）。A.依法執(zhí)教B.尊重同事C.終身學(xué)習D.團結(jié)協(xié)作【答案】：A4.在教學(xué)中為了實現(xiàn)知識的遷移，教師應(yīng)該采用（），使學(xué)生在學(xué)習和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，更好地掌握概念間的因果聯(lián)系A(chǔ).概念B.教材結(jié)構(gòu)C.變式D.基本原理【答案】：C5.關(guān)于組織班會應(yīng)注意的事項，下列描述錯誤的是（）。A.班千部要做好“導(dǎo)演”工作B.主題不宜過雜C.要有的放矢D.班主任應(yīng)是引導(dǎo)者【答案】：A6.教師在長期的教育教學(xué)實踐活動中經(jīng)過親身體驗和理性審視形成的，關(guān)于教育本質(zhì)、規(guī)律及其價值的根本性判斷和觀點，稱為（）。A.教育原則B.教師期待C.教師信念D.教育理念【答案】：D7.（）開創(chuàng)了私人講學(xué)的風氣，倡導(dǎo)仁義禮智信。A.王陽明B.韓非子C.孟子D.孔子【答案】：D8.經(jīng)過較長時間的醞釀，突然發(fā)現(xiàn)了問題解決的途徑和方法，這是創(chuàng)造性問題解決的（）階段。A.醞釀階段B.驗證階段C.準備階段D.豁然開朗階段【答案】：D9.“木桶理論”可以很好地說明品德發(fā)展的（）。A.個體性B.整體性C.道德性D.穩(wěn)定性【答案】：B10.首次在科學(xué)分類中教育作為一門獨立的學(xué)科劃分出來的是（）。A.捷克教育家夸美紐斯B.英國哲學(xué)家培根C.英國哲學(xué)家洛克D.德國教育家赫爾巴特【答案】：B11.歷史上把培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人作為教育目的是古代（）。A.雅典B.印度C.中國D.埃及【答案】：A12.引起和維持學(xué)生的學(xué)習行為并使之趨向既定目標的動力傾向是（）。A.學(xué)習遷移B.學(xué)習動機C.學(xué)習目標D.學(xué)習興趣【答案】：B13.皮亞杰把兒童的認知發(fā)展分成四個階段，處于自我中心階段的兒童的年齡大致為（）。A.2?7歲B.10~12歲C.8-10歲D.0~2歲【答案】：A14.衡量教師是否勝任本職工作的基本條件是（）。A.教師的素養(yǎng)B.教師的能力C.教師的體質(zhì)D.教師的年齡【答案】：A15.教育史上，提出“教學(xué)永遠具有教育性”的教育家是（）。A.赫爾巴特B.布魯姆C.夸美紐斯D.巴班斯基【答案】：A16.皮亞杰認為形成兒童道德的他律道德在（）。A.0-5歲B.10-12歲C.8-10歲D.6-8歲【答案】：D17.群眾創(chuàng)造歷史的制約條件中，具有決定意義的是（）。A.人民群眾的文化水平B.國際環(huán)境C.領(lǐng)導(dǎo)人的水平D.社會生產(chǎn)方式【答案】：D18.我國最大的油菜籽產(chǎn)區(qū)是（）。A.長江流域B.東北平原C.淮河流域D.珠江三角洲【答案】：A19.珠穆朗瑪峰的外形酷似尖尖的金字塔，形成這種山峰外形的主要力量是（）A.風力作用B.流水作用C.板塊碰撞D.冰川作用【答案】：D20.太陽大氣的最外層是（）A.色球?qū)覤.日冕C.光球?qū)覦.日珥【答案】：B21.世界上跨經(jīng)度最多的大洲是（）。A.南極洲B.北美洲C.亞洲D(zhuǎn).非洲【答案】：A22.按照近代物理研究的成果，物質(zhì)的最小構(gòu)成單位是（）。A.中子B.質(zhì)子C.夸克D.電子【答案】：C23.通貨膨脹本質(zhì)上屬于一種收入再分配效應(yīng)，假定在2017年甲國爆發(fā)了持續(xù)性的通貨膨脹，下列關(guān)于通貨膨脹對于不同人群的影響表述錯誤的是（）。A.不利于靠固定工資維持生活的人B.有利于債權(quán)人C.有利于房產(chǎn)持有者D.不利于儲蓄者【答案】：B24.古人對農(nóng)學(xué)的研究成果豐碩，留下了許多著名的農(nóng)學(xué)著作，其中被譽為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”的是（）。A.《王禎農(nóng)書》B.《陳敷農(nóng)書》C.《齊民要術(shù)》D.《農(nóng)政全書》【答案】：C25.東方文化是崇尚謙虛和待人寬厚的。所以，我們一般樂于接受那種態(tài)度平和的領(lǐng)導(dǎo)，而對咄咄逼人的領(lǐng)導(dǎo)則會敬而遠之。同樣面對同事之間探討問題，我們比較喜歡回答平易友善的問題，而不太欣賞那種尖銳挑戰(zhàn)的追問。這段話的主要意思是：（）。A.崇尚寬厚待人的交往方式B.提倡平易友善地探討問題C.東方文化值得世人學(xué)習D.反對咄咄逼人的談話風格【答案】：A26.上世紀末，散文創(chuàng)作空前繁榮。其中最火爆、最活躍的散文形式呈兩極化發(fā)展：一方面是思辨化、大型化，即所謂“大散文”，如文化散文、思想隨筆等；一方面呈情感化、軟化、細化趨向.即所謂“小散文”，特點是側(cè)重表現(xiàn)都市生活的細微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗。“小散文”把散文的自由、隨意和飄灑發(fā)揮到極致，但同時也在一定程度上消解了精深的生命探求，消解了文學(xué)的審美性，而呈現(xiàn)出一種所謂的“散文的消費性格”，給在快節(jié)奏、重功利、輕人情的現(xiàn)代生活中奔走的人們一種廉價的撫慰。文段中“散文的消費性格”指的是：（）A.快節(jié)奏、重功利、輕人情B.體現(xiàn)濃重的人文精神與審美意識C.小散文的情感化與快餐化D.側(cè)重表現(xiàn)都市生活的細微感受【答案】：C27.改革開放以來，從“四個現(xiàn)代化”到“三步走”，從“兩個文明”“三位一體”到“四位一體”“五位一體”，都體現(xiàn)了我們黨發(fā)展思想和發(fā)展戰(zhàn)略的遞進展開，都對各個時期黨和國家全局工作發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用，我黨發(fā)展思想和發(fā)展戰(zhàn)略的遞進展開，最主要體現(xiàn)了：A.實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力B.對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識C.人類社會是一個不斷變化發(fā)展的過程D.真理性的認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展【答案】：D28.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強勁的發(fā)展勢頭，這里常常是科學(xué)的“生長點”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認自己沒有能力，然而就正應(yīng)當在這點上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢；分子軌道理論表明，處在最高“實”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時間檢驗的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢，吟唱出深蘊哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當然也就充滿了更多的希望與機遇。這是一個最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時著名湍流學(xué)家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識。在這塊缺少依托、頗具風險的地方更需要的是過人的膽識，靈透的悟性，獨立解決難題的能力，有時還需要點習慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達，在髙科技時代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會成長為新的中心。當年的童子論、相對論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時會表現(xiàn)為邊緣與中心的對立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會失去光輝燦爛的明天。

結(jié)合文意，下列對“邊緣”的解說和“中心”的闡釋，哪一項不正確？（）A.科技越發(fā)達，邊緣與中心的反差會淡化，但不會沒有邊緣之說B.“邊緣”和“中心”存在于自然科學(xué)和社會科學(xué)各領(lǐng)域，是個相對的概念C.“邊緣”可能發(fā)展成未來的“中心”，以此為中心的新“邊緣”也會隨之產(chǎn)生D.“邊緣”是事物最活躍、最值得重視的地方，而中心相對穩(wěn)定，成果集中且都成了定論【答案】：D29.從20世紀70年代開始，經(jīng)濟學(xué)家就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟增長并不必然帶來滿意度?？傮w說，有錢人比窮人幸福，一個貧民窟的窮人突然變成中產(chǎn)了，他會非常幸福；但在達到一定水平之后，金錢對幸福的影響程度會越來越小。因為當一個人的收人增加時，他們對于“多少收入才算幸福”的期望值也在同步增加。而且，一個人越是看重錢在個人幸福中的作用，就越不滿意，因為這時相對收入比絕對收入更重要，永遠有比你更有錢的人。

作者通過文段想要告訴讀者的是（）。A.金錢并不一定能使人長久幸福B.總體上看有錢人比窮人更幸福C.窮人比富人更能感受到幸福D.人們對于金錢的欲望是無法滿足的【答案】：A30.一位長者對一個青年人說:“批評和侮辱，跟泥巴沒什么兩樣。你看，我大衣上的泥點，是剛過馬路濺上的。當時擦一定會很糟，所以就等到泥巴干了再去處理。”但是，任何比喻都是蹩腳的，假如泥點變成了油漆，大衣變成了玻璃，再依據(jù)上面比喻中的邏輯，就適得其反。生活給我們準備了各種各樣的邏輯，它們互不相同，也許還會打架。而我們奉行什么樣的邏輯，全取決于自己。最適合做本段文字標題的是（）。A.批評與侮辱B.事物具有辯證性C.生活中的邏輯不是單一的D.異雜邏輯【答案】：D31.本書___了啟功先生的著述中最感人、最生動、最___、最發(fā)人深省的數(shù)十篇詩文。其中有這位歷經(jīng)坎坷的老人對人生的深刻感悟，有對師友親人的深情回憶，有對中國傳統(tǒng)文化的深邃見解，也有對世事達觀灑脫的幽默風趣。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ.摘錄耐人尋味B.選錄隱晦曲折C.擷取深入淺出D.選取深文奧義【答案】：C32.在行業(yè)的發(fā)展過程中，行業(yè)協(xié)會起著____的作用。它既可以跟消費者對話，也可以跟政府對話，制定行業(yè)規(guī)則，清除行業(yè)當中的___，還可以在行業(yè)出現(xiàn)危機的時候，救助行業(yè)。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.不可或缺___狐鼠之徒B.舉不勝舉___殘渣余孽C.舉重若輕___跳梁小丑D.舉足輕重___害群之馬【答案】：D二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.1949年《科學(xué)家憲章》所規(guī)定的科學(xué)家的義務(wù)主要有（）。A.重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價值B.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關(guān)道義的問題C.要保持誠實、高尚和協(xié)作精神D.促進國際科學(xué)合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻【答案】：ABCD34.下列符合陳鶴琴教育思想的有（）。A.大自然，大社會，都是活教材B.教育的目的就是在做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人C.做中教，做中學(xué)，做中求進步D.教學(xué)做合一【答案】：ABC35.教師道德修養(yǎng)的方法包括（）。A.內(nèi)省B.篤行C.慎獨D.學(xué)習【答案】：ABCD36.在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過程的是（）。A.認知過程B.個性心理特征C.個性傾向性D.意志過程【答案】：AD37.教師倫理學(xué)的使命包括（）。A.研究教育活動中的特殊道德關(guān)系B.研究教師道德意識現(xiàn)象C.梳理和繼承歷史上一切有價值的教師道德遺產(chǎn)和資源。D.研究教師道德實踐活動的特點和規(guī)律【答案】：ABCD38.學(xué)習和研究教師倫理學(xué)的理論價值和現(xiàn)實意義包括（）。A.有助于教師明確個人權(quán)利，掌握獲取個人利益的方式和途徑B.有助于教師在復(fù)雜道德環(huán)境和倫理矛盾中進行正確的道德判斷和道德行為選擇C.有助于教師了解把握教師道德規(guī)范體系，并以之約束自己的行為，抵制錯誤道德思想和價值觀的影響D.有助于進一步提高教師職業(yè)道德水平，培養(yǎng)一支適應(yīng)知識社會要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊伍【答案】：BCD39.下列屬于《學(xué)記》中的教育思想觀點是（）。A.學(xué)而不思則罔B.藏息相輔C.教學(xué)相長D.長善救失【答案】：BCD40.實用主義教育學(xué)的主要觀點包括（）。A.教育即學(xué)生經(jīng)驗的持續(xù)不斷的增長B.學(xué)校即社會C.以教師為中心組織課程D.以兒童為中心【答案】：ABD41.下面關(guān)于“文明禮貌”的說法正確的是（）。A.是企業(yè)形象的重要內(nèi)容B.是商業(yè)、服務(wù)業(yè)職工必須遵循的道德規(guī)范，與其他職業(yè)沒有關(guān)系C.只在自己的工作崗位上講，其他場合不用講D.是職業(yè)道德的重要規(guī)范【答案】：AD42.赫爾巴特依據(jù)他確定的人們在認識過程中觀念運動的一般規(guī)律，將教學(xué)的步驟主要分為了哪些階段？（）A.聯(lián)想B.系統(tǒng)C.明了D.方法【答案】：ABCD43.被稱為“前四史”的歷史著作除《史記》外還包括（）。A.《三國志》B.《戰(zhàn)國策》C.《漢書》D.《后漢書》【答案】：ACD44.基層群眾自治制度是我國政治制度體系中的重要組成部分，我國的基層群眾自治組織主要包括（）。A.城市居民委員會B.婦女聯(lián)合會C.農(nóng)村村民委員會D.企業(yè)職工代表大會【答案】：ACD45.“退避三舍”這一成語涉及的兩個國家是（）。A.齊國B.楚國C.晉國D.秦國【答案】：BC46.現(xiàn)有下列變化現(xiàn)象，其中屬于化學(xué)變化的是（）。A.白磷自燃B.紫色石蕊試液通入二氧化碳后變紅色C.海水經(jīng)過日曬之后會析釋出晶體D.樹葉飄落在地上慢慢變黃【答案】：ABD47.區(qū)別公共物品與私人物品的標準是（）。A.是否由公共財政提供B.是否具有排他性C.沒有標準D.是否具有競爭性【答案】：BD48.在社會策劃模式中，目標的確定要遵循一些工作原則。下列各項中，屬于社會工作者在確立目標時需要遵循的工作原則有（）。A.與同事共同討論B.有明確的服務(wù)對象C.通過問卷調(diào)查，科學(xué)地了解居民的需要D.應(yīng)以文字表達，且是具體及可量度的【答案】：ABD49.目前，我國勞動就業(yè)形式包括（