機(jī)密★啟用前?？谑?026屆高三年級(jí)調(diào)研考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)： 2026.011.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：毛澤東與英國(guó)記者貝特蘭的談話問(wèn)：甲。答：在這次戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以前，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)再三向全國(guó)警告過(guò)，對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)是不能避免的，所有日本帝國(guó)主義者所謂“和平解決”的言論，日本外交家的漂亮詞句，都不過(guò)是掩蓋其戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備的煙幕彈。我們?cè)?jīng)反復(fù)地指出，必須加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)行革命的政策，才能進(jìn)行勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。革命政策中特別重要的，是中國(guó)政府必須動(dòng)員全體民眾加入抗日戰(zhàn)線。對(duì)于相信日本的“和平保證”，以為戰(zhàn)爭(zhēng)或可避免，以及相信不動(dòng)員民眾也可以抵抗日寇的人們，我們?cè)?jīng)反復(fù)地指出了他們的錯(cuò)誤。戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)及其經(jīng)過(guò)，證明我們這些意見(jiàn)的正確。盧溝橋事變發(fā)生的第二天，共產(chǎn)黨即向全國(guó)發(fā)出宣言，號(hào)召各黨各派各階層一致抵抗日寇的侵略，加強(qiáng)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。不久我們又發(fā)表了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，提出在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)政府所應(yīng)采取的政策。在這個(gè)時(shí)期中，我們的基本口號(hào)就是“全面的全民族的抗戰(zhàn)”。問(wèn)：共產(chǎn)黨如何使這個(gè)綱領(lǐng)實(shí)行起來(lái)？答：我們的工作，是以不疲倦的努力，解釋現(xiàn)在的形勢(shì)，聯(lián)合國(guó)民黨及其他一切愛(ài)國(guó)黨派，為擴(kuò)大和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，動(dòng)員一切力量，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)?，F(xiàn)在的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，范圍還很狹小，必須把它擴(kuò)大起來(lái)，這就是實(shí)行孫中山先生的“喚起民眾”的遺囑，動(dòng)員社會(huì)的下層民眾加進(jìn)這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線去。說(shuō)到統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固，就是要實(shí)行一個(gè)共同綱領(lǐng)，用這個(gè)綱領(lǐng)來(lái)約束各黨各派的行動(dòng)。共產(chǎn)黨的責(zé)任，在于大聲疾呼地向國(guó)民黨和全國(guó)人民作不疲倦的解釋和說(shuō)服，務(wù)使真正革命的三民主義、三大政策及孫氏遺囑，全部地徹底地在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行起來(lái)，用以擴(kuò)大和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。問(wèn)：請(qǐng)你告我以八路軍的情形，這是很多人關(guān)心的，例如戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面，政治工作方面等等。答：戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。我們采取了其他中國(guó)軍隊(duì)所沒(méi)有采取的行動(dòng)，主要地是在敵軍翼側(cè)和后方作戰(zhàn)。這種戰(zhàn)法，比較單純的正面防御大有區(qū)別。我們不反對(duì)使用一部分兵力于正面，這是必要的。但主力必須使用于側(cè)面，采取包圍迂回戰(zhàn)法，獨(dú)立自主地攻擊敵人，才能保存自己的力量，消滅敵人的力量。再則使用若干兵力于敵人后方，其威力特別強(qiáng)大，因?yàn)閾v亂了敵人的運(yùn)輸線和根據(jù)地。就是在正面作戰(zhàn)的軍隊(duì)，也不可用單純防御的戰(zhàn)法，主要應(yīng)采取“反突擊”。幾個(gè)月來(lái)軍事上的失利，作戰(zhàn)方法失宜是其重要原因之一?，F(xiàn)在八路軍采用的戰(zhàn)法，我們名之為獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。這和我們過(guò)去在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)采用的戰(zhàn)法，基本原則是相同的，但亦有某些區(qū)別。拿現(xiàn)時(shí)這一階段的情況來(lái)講，集中使用兵力之時(shí)較少，分散使用兵力之時(shí)較多，這是為著便于在廣大地域襲擊敵人翼側(cè)和后方。若在全國(guó)軍隊(duì)，因其數(shù)量廣大，應(yīng)以一部守正面及以另一部分散進(jìn)行游擊戰(zhàn)，主力也應(yīng)經(jīng)常集中地使用于敵之翼側(cè)。軍事上的第一要義是保存自己消滅敵人，而要達(dá)到此目的，必須采用獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，避免一切被動(dòng)的呆板的戰(zhàn)法。如果大量軍隊(duì)采用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而八路軍則用游擊戰(zhàn)以輔助之，則勝利之券，必操我手。其次，政治工作問(wèn)題。八路軍更有一種極其重要和極其顯著的東西，這就是它的政治工作。八路軍的政治工作的基本原則有三個(gè)，即：第一、官兵一致的原則，這就是在軍隊(duì)中肅清封建主義，廢除打罵制度，建立自覺(jué)紀(jì)律，實(shí)行同甘共苦的生活，因此全軍是團(tuán)結(jié)一致的。第二、軍民一致的原則，，因此軍民團(tuán)結(jié)一致，到處得到人民的歡迎。第三、瓦解敵軍和寬待俘虜?shù)脑瓌t。我們的勝利不但是依靠我軍的作戰(zhàn)，而且依靠敵軍的瓦解。瓦解敵軍和寬待俘虜?shù)霓k法雖然目前收效尚未顯著，但在將來(lái)必定會(huì)有成效的。此外，從第二個(gè)原則出發(fā)，八路軍的補(bǔ)充不采取強(qiáng)迫人民的方式，而采取鼓動(dòng)人民上前線的方式，這個(gè)辦法較之強(qiáng)迫的辦法收效大得多。（摘編自《毛澤東選集·第二卷》）材料二：抗戰(zhàn)勝利是中華民族復(fù)興的重要標(biāo)志。中華民族復(fù)興的希望在哪里？在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地里，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量里，在中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖毛澤東的新民主主義理論所規(guī)劃的中國(guó)社會(huì)發(fā)展的前景里。所謂中華民族的復(fù)興指的是什么？指的是徹底粉碎日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的企圖，把日本帝國(guó)主義全面趕出中國(guó)，把國(guó)際帝國(guó)主義強(qiáng)加在中國(guó)頭上的枷鎖《辛丑條約》徹底廢棄，中國(guó)成為一個(gè)主權(quán)完全獨(dú)立的人民共和國(guó)。由于抗戰(zhàn)勝利，日本從中國(guó)領(lǐng)土完全退出，包括從臺(tái)灣和澎湖列島退出，中國(guó)成為聯(lián)合國(guó)發(fā)起國(guó)和常任理事國(guó)。這個(gè)目的基本上達(dá)到了。這是中華民族復(fù)興的第一個(gè)含義。第二個(gè)含義是，廢除獨(dú)裁專制政府，建立民主聯(lián)合政府，選擇中國(guó)社會(huì)獨(dú)立的發(fā)展道路，避免資本主義的前途。這一點(diǎn)，由于馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際在抗戰(zhàn)時(shí)期的完美結(jié)合，誕生了毛澤東思想而基本上獲得了解決。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》中提出了新民主主義革命的系統(tǒng)理論，為抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路描繪了藍(lán)圖。只要上述目的達(dá)到，中華民族復(fù)興就有希望了，中國(guó)現(xiàn)代化的道路就通暢了。（節(jié)選自張海鵬《走向民族復(fù)興的重要標(biāo)志——論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.毛澤東指出，盧溝橋事變后中國(guó)共產(chǎn)黨已通過(guò)宣言和綱領(lǐng)，明確主張通過(guò)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。B.共產(chǎn)黨需要通過(guò)解釋和說(shuō)服，使各黨派和全國(guó)民眾遵循共同綱領(lǐng)，擴(kuò)大、鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。C.八路軍采用獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，保存自己的力量，這是中國(guó)其他軍隊(duì)還沒(méi)有掌握的戰(zhàn)術(shù)。D.毛澤東將馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，這與他在《改造我們的學(xué)習(xí)》中所提倡的做法相一致。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一劃?rùn)M線的的甲處，填入“中國(guó)共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前做了哪些應(yīng)對(duì)舉措”最為恰當(dāng)。B.材料一毛澤東的回答引用孫中山“喚起民眾”的遺囑，意在說(shuō)明共產(chǎn)黨要踐行三民主義。C.材料二以抗戰(zhàn)勝利為邏輯起點(diǎn)，分別從國(guó)際地位和政治民主兩個(gè)維度論證了中國(guó)的復(fù)興。D.材料二通過(guò)兩次設(shè)問(wèn)，既引發(fā)讀者思考，也增強(qiáng)了感染力，取得了層層遞進(jìn)的論證效果。3.下列填入材料一中劃?rùn)M線的乙處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.這就是秋毫無(wú)犯的民眾紀(jì)律，宣傳、組織和武裝民眾，減輕民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，打擊危害軍民的漢奸賣國(guó)賊B.這就是秋毫無(wú)犯的民眾紀(jì)律，打擊危害軍民的漢奸賣國(guó)賊，宣傳、組織和武裝民眾，減輕民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C.宣傳、組織和武裝民眾，減輕民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，打擊危害軍民的漢奸賣國(guó)賊，這就是秋毫無(wú)犯的民眾紀(jì)律D.減輕民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，宣傳、組織和武裝民眾，打擊危害軍民的漢奸賣國(guó)賊，這就是秋毫無(wú)犯的民眾紀(jì)律4.毛澤東在回答中多次使用如“必須”“一切”“全部地”“徹底地”等詞語(yǔ)，請(qǐng)分析其作用。(4分)5.習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄”，請(qǐng)你結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容，為英雄的中國(guó)人民撰寫一段頒獎(jiǎng)詞。要求：至少使用一種修辭手法，符合頒獎(jiǎng)詞的文體特征。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。青年時(shí)代列夫·托爾斯泰那年夏天，盡管我頭腦里的思想像一團(tuán)亂麻，我畢竟還年少天真，自由自在，因此也可以說(shuō)是幸福的。我通?？偸且辉缙鹕?。然后我躺在樹(shù)蔭下的草地上看書(shū)，有時(shí)眼睛離開(kāi)書(shū)本，望望被晨風(fēng)吹皺的淡紫色河面，望望對(duì)岸發(fā)黃的黑麥田，望望玫瑰紅的晨曦怎樣越來(lái)越低地染紅樺樹(shù)的白色樹(shù)干，樺樹(shù)一株株從我身邊伸展到樹(shù)林深處。我覺(jué)得自己心里也充滿像大自然在我周圍所散發(fā)的那種新鮮的青春活力，感到無(wú)比幸福。當(dāng)天空飄浮著清晨的灰色陰云，我在浴后感到寒意時(shí)，我常常不擇道路，在樹(shù)林和野地里漫步，讓新鮮露水透過(guò)靴子沾濕我的腳。這時(shí)，我就生動(dòng)地幻想著我剛看過(guò)的小說(shuō)里的主人公，一會(huì)兒想象自己是個(gè)統(tǒng)帥，一會(huì)兒是個(gè)大臣，一會(huì)兒是個(gè)力大無(wú)窮的壯士，一會(huì)兒是個(gè)熱情如熾的人。天氣漸漸熱了，我常常走到菜園或者果園去吃各種成熟的瓜果。這也是我的一大樂(lè)趣。我常常走進(jìn)蘋果園，來(lái)到高大茂密的馬林果叢中。頭上是明朗炎熱的天空，周圍是一片同雜草交織的馬林果帶劖的綠色枝葉。墨綠的蕁麻，頂上開(kāi)著小花，筆直地向上伸展；闊葉的牛蒡帶著有刺的紫色小花，長(zhǎng)得比馬林果還高，長(zhǎng)得比我的頭還高；有些地方牛蒡同蕁麻長(zhǎng)在一起，高得幾乎達(dá)到老蘋果樹(shù)淡綠色的茂密枝葉，那些枝葉上掛著一個(gè)個(gè)像果核般大小、光澤發(fā)青的滾圓蘋果。這些蘋果向著烈日，快要成熟。下面有一叢沒(méi)有葉子的幾乎干枯的馬林果，彎彎曲曲地朝著太陽(yáng)生長(zhǎng)；翠綠的小草和幼嫩的牛蒡從隔年陳葉下鉆出來(lái)，沾滿露珠，在永不見(jiàn)天日的背陰處顯得蔥蘢青翠，仿佛不知道蘋果樹(shù)上正烈日當(dāng)空。再往前走，你會(huì)驚起一群麻雀，這些麻雀總是棲息在樹(shù)叢里，不斷發(fā)出嘰嘰喳喳的叫聲和幼小翅膀拍打樹(shù)枝的聲音。你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)一只大蜜蜂在哪兒嗡嗡作響，而在花園小徑上你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)園丁阿金姆的腳步聲和他永遠(yuǎn)不停的嘟囔聲。你會(huì)暗自思忖：“是??！不論是他還是別人，誰(shuí)也找不到我……”你會(huì)兩手并用，從圓錐形白色小莖上摘下新鮮多汁的漿果，津津有味地一顆接一顆吃下去。你的雙腿會(huì)濕到膝蓋以上，腦子里充滿荒誕不經(jīng)的思想，手和濕透的褲子裹著的腿都會(huì)被蕁麻刺疼。太陽(yáng)透過(guò)密林熱烘烘地直曬到我的頭上，我早就不想吃東西了，但仍坐在密林里，東張西望，傾聽(tīng)，思索，隨意采摘和吞食最大最熟的漿果。我通常在十點(diǎn)多鐘來(lái)到客廳，這時(shí)多半已吃過(guò)早茶，女士們都已坐下來(lái)做自己的活計(jì)。第一扇窗前擺著刺繡架，潔白的布面上有幾只蒼蠅無(wú)聲無(wú)息地爬來(lái)爬去。柳波奇卡不是背著雙手在房間里來(lái)回踱步，等大家一起到花園里去，就是在鋼琴上彈些我早就熟悉的曲子。我坐在那里，聽(tīng)著這音樂(lè)或朗誦，等待輪到我彈琴。午飯后，我陪姑娘們騎馬游覽風(fēng)景勝地和峽谷，感到很愉快。有時(shí)我們也會(huì)遇到一些驚險(xiǎn)的場(chǎng)面，我總是表現(xiàn)得特別勇敢，博得姑娘們的贊賞，她們都把我看作保護(hù)人。晚上，如果沒(méi)有客人，我們?cè)陉帥龅年?yáng)臺(tái)上喝過(guò)茶，我同爸爸在農(nóng)場(chǎng)里散過(guò)步，我就躺在老地方——那把高背安樂(lè)椅里，一邊聽(tīng)卡金卡或柳波奇卡彈琴，一邊看書(shū)，并重溫舊時(shí)的好夢(mèng)。有時(shí)，傾聽(tīng)著客廳里的琴聲、大門的吱嘎聲、農(nóng)婦的說(shuō)話聲和牛群歸村的聲音，我會(huì)突然生動(dòng)地想起過(guò)世的媽媽，一時(shí)間不禁感到傷心。不過(guò)我的心里充滿活力和希望，這些往事只用翅膀觸觸我，就飛走了。在月圓的晚上，我往往通宵坐在草墊上，望著月光和陰影，諦聽(tīng)：嗡周圍的夜籟，腦子里想入非非，主要是幻想當(dāng)時(shí)我認(rèn)為人生最大幸福的充滿詩(shī)意的浪漫故事，而且因?yàn)橹荒芑孟攵鴽](méi)有領(lǐng)略過(guò)這種幸福而感到惆悵。我所夢(mèng)想的幸福，哪怕還有一點(diǎn)兒毫無(wú)根據(jù)的希望，我就不可能冷靜地為自己構(gòu)想未來(lái)的幸福?，F(xiàn)在，樓上窗戶里的燈光終于消失，剩下我孤零零一人。我東張西望，接著就快步跑到游廊上。然后我躺到自己的鋪上，臉對(duì)著花園，盡量把身子蓋住，免得被蚊子和垴蝠叮咬。我望著花園，聽(tīng)著夜籟，夢(mèng)想著愛(ài)情和幸福。那時(shí)，我覺(jué)得天地萬(wàn)物都別有一番意味：老樺樹(shù)扶疏的枝葉一邊沐浴在融融的月光中、另一邊卻用陰影遮住灌木和道路；池塘寧?kù)o而美麗的光輝像聲音一樣漸漸增強(qiáng)；游廊消汔朵上的露珠閃耀著月光，婆娑的花影投射到灰色的花畦上；池塘那邊傳來(lái)一只鴿鵝的??、犬路上卻還有人聲，兩棵老樺樹(shù)相互摩擦，發(fā)出輕微的聲音，一只蚊子在被窩里我的耳邊嗡哤作響；蘋果掛住枝丫噗的一聲落到枯葉上；青蛙有時(shí)跳到?jīng)雠_(tái)臺(tái)階前，它們綠油油的資貨點(diǎn)月光下閃著神秘的光彩。這一切在我看來(lái)都具有奇特的意義，說(shuō)明世界無(wú)限美麗、兩個(gè)人親福則并非完美無(wú)缺。這當(dāng)兒，她出現(xiàn)了，梳著一條烏黑的長(zhǎng)辮子，那么美麗，令我心動(dòng)。月亮在空中越升越高，越來(lái)越亮，池塘的波光像聲音一樣緩緩地增強(qiáng)，變得越來(lái)越晶瑩，陰影越來(lái)越黑，光輝越來(lái)越亮。仔細(xì)凝視這一切，留神諦聽(tīng)這一切，我憂然大心、受情遠(yuǎn)不是全部幸福；我越眺望那高高的滿月，就覺(jué)得真正的美和幸福越崇高，越純潔，接近一切美和幸福的源泉，我的眼睛里不禁涌出沒(méi)有得到滿足卻又快樂(lè)激動(dòng)的淚水。我始終孤獨(dú)一人，但我覺(jué)得，這神秘而偉大的大自然，這不知為什么高懸在蔚藍(lán)天空的一個(gè)地方而又無(wú)所不在、仿佛要填滿無(wú)窮空間的迷人明月，還有我這個(gè)被各種可憐的塵世欲望所玷污但仍具有無(wú)限想象力和愛(ài)的渺小的人————我覺(jué)得，在這個(gè)時(shí)刻，大自然、月亮和我，這三者已融為一體了。（節(jié)選自人民文學(xué)出版社《托爾斯泰中短篇小說(shuō)集》，草嬰譯，有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)開(kāi)頭“可以說(shuō)是幸福的”暗含勉強(qiáng)，與結(jié)尾“被塵世欲望所玷污”相呼應(yīng)，意在表達(dá)超越世俗實(shí)現(xiàn)幸福的艱難。B.小說(shuō)主要以第一人稱敘述，通過(guò)大量細(xì)膩的感官描寫和心理獨(dú)白，展現(xiàn)“我”青年時(shí)期對(duì)自然與生命的敏銳感知。C.“她”的出現(xiàn)是“我”在月夜下的幻想產(chǎn)物，其形象來(lái)源于“我”對(duì)愛(ài)情的詩(shī)意想象，是“我”當(dāng)時(shí)情感需求的投射。D.這篇小說(shuō)與《大衛(wèi)·科波菲爾》都為自傳體小說(shuō)，狄更斯通過(guò)大衛(wèi)的遭遇折射時(shí)代困境，而本文則主要關(guān)注精神成長(zhǎng)。7.關(guān)于文中的環(huán)境描寫，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)清晨樹(shù)林、河面、晨曦的描寫，光影色彩明麗柔和，為“我”的出場(chǎng)和“自由自在”的心境提供了渾然天成的背景。B.對(duì)果園灌叢、昆蟲(chóng)、聲響的密集描寫，在展現(xiàn)蓬勃生命力的同時(shí)，也含有自然作為“我”躲避現(xiàn)實(shí)紛擾的“桃源”的象征意義。C.月夜下“陰影越來(lái)越黑，光輝越來(lái)越亮”的對(duì)比描寫，既營(yíng)造出寧?kù)o而深邃的意境，也映襯了“我”內(nèi)心的哲思逐漸清晰。D.結(jié)尾將月光、陰影、天籟等意象與“我”的感悟融為一體，表明“我”已從對(duì)自然的單純審美，轉(zhuǎn)向了對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性批判。8.文中“我”的“幸福觀”經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)9.著名學(xué)者申丹說(shuō)“在第一人稱回顧往事的敘述中，可以有兩種不同的敘事眼光。一為被追憶的‘我’過(guò)去正在經(jīng)歷事件時(shí)的眼光，另一為敘述者‘我’目前追憶往事的眼光。”請(qǐng)結(jié)合文本，分析小說(shuō)是如何體現(xiàn)這一理論的。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游。鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公于糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為惡，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。(節(jié)選自《史記·管晏列傳》)材料二：子貢問(wèn)于孔子曰：“今之人臣，孰為賢?”子曰：“吾未識(shí)也。往者齊有鮑叔，鄭有子皮，則賢者矣。”子貢曰：“齊無(wú)管仲，鄭龍子產(chǎn)?”子曰：“賜，汝徒知其一，未知其二也。汝聞?dòng)昧橘t乎?進(jìn)賢為賢乎?”子貢曰：“進(jìn)賢賢哉！”子曰：“然吾聞鮑叔達(dá)管仲子皮達(dá)子產(chǎn)未聞二子之達(dá)賢已之才者也?！?節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·賢君》)材料三：夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開(kāi)方，而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開(kāi)方三子，彼固亂人國(guó)者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也?顧其使桓公得用三子者，管仲也。饣之疾也，公問(wèn)之相。當(dāng)是時(shí)也，吾以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過(guò)曰豎刁、易牙、開(kāi)方三子非人情，不可近而已。(節(jié)選自蘇洵《管仲論》)10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)然A吾聞鮑叔達(dá)B管仲C子皮達(dá)D子產(chǎn)E未聞二子之達(dá)F賢G己H之才者也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分，A.事，指侍奉，與《五石之瓠》“世世以洴游絖為事”中的“事”意思不同。B.見(jiàn)，表被動(dòng)，與《答司馬諫議書(shū)》“終必不蒙見(jiàn)察”中的“見(jiàn)”意思不同。C.孰，代詞“誰(shuí)”，與《鴻門宴》“孰與君少長(zhǎng)”中的“孰”意思相同。D.且，副詞，將要，與《石壕吏》“存者且偷生”中的“且”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.鮑叔牙在與管仲交往中，始終能理解其處境與志向，并在管仲被囚后向桓公舉薦他。B.孔子認(rèn)為鮑叔、子皮因能推薦賢才而堪稱賢臣，相比之下，管仲、子產(chǎn)則有所不足。C.蘇洵認(rèn)為齊國(guó)強(qiáng)盛應(yīng)歸功于管仲，衰亂則應(yīng)歸咎于豎刁等三人，與司馬遷觀點(diǎn)一致。D.蘇洵批評(píng)管仲病重時(shí)未能向桓公推薦賢能繼任者，只告誡君主遠(yuǎn)離奸佞，有失職守。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與。(2)禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。14.結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)析“進(jìn)賢者”比“賢才”更受推崇的原因。(3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。南鄰蕭寺丞夜訪別[注]梅堯臣憶昨偶相親，相親如舊友。蟲(chóng)言我倉(cāng)壞，山壯君冢后。壁里射燈光，籬根分井口。來(lái)邀食有魚(yú)，屢過(guò)貧無(wú)酒。明日定徂征，聊茲酌升斗。宵長(zhǎng)英惜醉，路遠(yuǎn)空回首。【注】景祐五年(1038年)，作者住在汴京的時(shí)候，與蕭寺丞南北為鄰。某夜，蕭寺丞來(lái)告別，作者為他餞行，并寫下這首詩(shī)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)以“偶相親”點(diǎn)明與鄰人結(jié)識(shí)的偶然，“如舊友”則暗示情誼深厚，語(yǔ)言平實(shí)卻情味雋永。B.第三至六句通過(guò)“燈光”“井口”“食有魚(yú)”等細(xì)節(jié)，勾勒出兩家比鄰而居、親密往來(lái)的生活圖景。C.“來(lái)邀食有魚(yú)，屢過(guò)貧無(wú)酒”形成鮮明對(duì)比，既顯詩(shī)人之盛情，亦透露出友人因清貧而產(chǎn)生的愧疚。D.尾聯(lián)“莫惜醉”與“空回首”呼應(yīng)，在勸飲與惜別的矛盾中，將離愁別緒推向高潮，余韻悠長(zhǎng)。16.與陶淵明詩(shī)相比，梅堯臣詩(shī)“雖乏高致，但平淡有工”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)分析“平淡”體現(xiàn)在哪些方面。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在海南國(guó)際教育創(chuàng)新島建設(shè)論壇上，專家指出，年輕干部不僅要持續(xù)學(xué)習(xí)以“知明而行無(wú)過(guò)”，更需如《勸學(xué)》“，”所言，善于借助國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)教育資源提升專業(yè)能力。(2)《紅樓夢(mèng)》中太虛幻境對(duì)聯(lián)“幽微靈秀地，無(wú)可奈何天”，蘊(yùn)含《錦瑟》“，”的失落之情。(3)頂真是古詩(shī)文中常用的修辭手法，如“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。請(qǐng)你從學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中舉出運(yùn)用“頂真”的一例：“，”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。白露是二十四節(jié)氣的第十五個(gè)節(jié)氣、秋季的第三個(gè)節(jié)氣?！鞍茁肚镲L(fēng)夜，一夜涼一夜”。一般來(lái)說(shuō)，按氣象學(xué)四季劃分標(biāo)準(zhǔn)，此時(shí)，已正式進(jìn)入秋季，太陽(yáng)直射點(diǎn)南移，白晝漸短，黑夜?jié)u長(zhǎng)。夜間，氣溫下降明顯，部分地區(qū)晝夜溫差可達(dá)10攝氏度，空氣中的水汽遇冷而凝結(jié)成細(xì)小的水滴，密集地附著在花木草梗之上，在晨曦的映照下，晶瑩閃亮。然而，露珠為水，無(wú)色透明，古人因何以“白”稱之？其實(shí)，白露之“白”，還真有些“講究”。①?gòu)淖中闻c字義的演變溯源，部分學(xué)者認(rèn)為，甲骨文中的“白”形似于“日”，表示天光初見(jiàn)，明亮、光明，②引伸出清楚、潔凈、空白以及白顏色等意思。由此釋義，白露之“白”，③描述了秋露晶瑩剔透、澄清無(wú)瑕的狀態(tài)，又參透了素凈涼爽的感覺(jué)，也勾勒出水滴折射晨光所呈現(xiàn)的亮白光澤，可謂既有“色調(diào)”也有“溫度”。白露，是一個(gè)被詩(shī)意加持的節(jié)氣。在“蒹葭蒼蒼，白露為和明”的詩(shī)句中，清晨的那一枚清露已成為交織著清朗與寂寥的維美意象。白露，是仲秋送出的“叮嚀”，在“白露身弗露”的民諺中，在飲白露茶、吃龍眼、集“十樣白”的民俗中，提示著人們順應(yīng)時(shí)序規(guī)劃生活。在傳統(tǒng)文化中，節(jié)氣與生活息息相關(guān)，蘊(yùn)含著自然的規(guī)律和對(duì)生命的哲思?！鞍茁丁敝鞍住保亲匀唤缢Y(jié)的物理現(xiàn)象，是作物成熟、糧食豐收的預(yù)報(bào)，是秋天高遠(yuǎn)的氣韻寫照。它源于古人對(duì)自然現(xiàn)象的精準(zhǔn)捕捉，是傳統(tǒng)文化對(duì)宇宙觀、五行哲學(xué)的凝煉表達(dá)，更暗藏著古時(shí)神秘而現(xiàn)代可解的氣候密碼。18.下列句子中引號(hào)的用法，與文中“叮嚀”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.“滿招損，謙受益”這句格言，已流傳兩千多年。B.海倫·凱勒學(xué)會(huì)了用手指與他人“說(shuō)話”交流。C.他這種看似“高明”的手段，最終并未奏效。D.“團(tuán)隊(duì)合作”在當(dāng)今社會(huì)的重要性不言而喻。19.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)如用括號(hào)中的替換，語(yǔ)意發(fā)生改變的一項(xiàng)是(3分)A.在晨曦的映照下，晶瑩閃亮。(照射)B.一個(gè)被詩(shī)意加持的節(jié)氣。(祝福)C.人們順應(yīng)時(shí)序規(guī)劃生活。(因地制宜)D.節(jié)氣與生活息息相關(guān)。(密不可分)20.文中有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。(3分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，使語(yǔ)句連貫、邏輯嚴(yán)密。(3分)22.請(qǐng)仿照文中對(duì)“白”字的溯源方法，任選一字，簡(jiǎn)要分析其字形如何體現(xiàn)本義；并說(shuō)明其意義是如何從具體事物延伸到抽象領(lǐng)域的。(6分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。(毛澤東《七律·長(zhǎng)征》)不少同志流了血，許多戰(zhàn)友還獻(xiàn)出了寶貴的生命，但是我們現(xiàn)在終于到達(dá)了……(楊成武《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》)作為中國(guó)人，我們應(yīng)該比世界上任何人都有理由讀懂中國(guó)工農(nóng)紅軍所進(jìn)行的長(zhǎng)征。(當(dāng)代作家王樹(shù)增《長(zhǎng)征》)以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。海口市2026屆高三年級(jí)調(diào)研考試語(yǔ)文答案1-3CDA4.①?gòu)?qiáng)化立場(chǎng)與態(tài)度，突出中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日問(wèn)題上的堅(jiān)定立場(chǎng)與明確要求，增強(qiáng)論述的權(quán)威性與必要性；②增強(qiáng)說(shuō)服力與號(hào)召力，強(qiáng)調(diào)實(shí)行革命綱領(lǐng)的全面性與徹底性，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)；③提升表達(dá)力度，使語(yǔ)言更堅(jiān)決鮮明，體現(xiàn)談話的鮮明風(fēng)格與思想引領(lǐng)力。5.你們是烽火歲月里的點(diǎn)點(diǎn)星火，是民族危亡時(shí)的巍巍長(zhǎng)城！當(dāng)山河破碎，你們送子參軍、送糧支前，用小米哺育了抗日的希望；當(dāng)敵寇肆虐，你們踴躍支前、瓦解敵軍，用雙手筑起了堅(jiān)不可摧的防線。你們是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄——沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，卻用平凡的堅(jiān)守?fù)纹鹆嗣褡宓募沽海粵](méi)有慷慨激昂的誓言，卻用滾燙的熱血書(shū)寫了復(fù)興的華章！