2025-2026學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)期中測(cè)試卷語(yǔ)文注意事項(xiàng)：共三大題，總分150分（其中卷面書(shū)寫(xiě)占5分），作答時(shí)間150分鐘。一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用（35分）1.默寫(xiě)。（10分）風(fēng)是古詩(shī)文里流動(dòng)的筆觸，在不同場(chǎng)景中暈染出別樣情致覽勝途中，風(fēng)是山水的信使：立于岳陽(yáng)樓，范仲淹見(jiàn)風(fēng)起浪涌，寫(xiě)下“①，②”（《岳陽(yáng)樓記》），風(fēng)中裹挾著洞庭的壯闊與肅殺；閑游瑯琊山，歐陽(yáng)修賞山間風(fēng)、霜、石，留下“③，④”（《醉翁亭記》，風(fēng)見(jiàn)證著瑯琊山秋冬的冷寂與蕭瑟人生遇挫，風(fēng)是不屈的號(hào)角：李白在困頓中借風(fēng)明志，“⑤，⑥”（《行路難》其一），風(fēng)是他沖破阻礙的信念。離別之際，風(fēng)是纏綿的嘆息：李商隱于離別時(shí)感風(fēng)傷情，“⑦，⑧”（《無(wú)題》），風(fēng)是他難舍離情心境的反映。登樓遠(yuǎn)望，風(fēng)是歷史的回響：許渾在咸陽(yáng)城東樓中感懷，“⑨，⑩”（《咸陽(yáng)城東樓》，城樓上的風(fēng)雨裹挾著他對(duì)家國(guó)的優(yōu)思。2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成（1）～（4）題。（12分）林子醒了傳出一陣陣?guó)B雀的喧吵，河流醒了召引著馬群去飲水，村野醒了農(nóng)婦匆忙地從堤岸上走過(guò)，曠場(chǎng)醒了穿著灰布衣服的人群從披著晨xī的破屋中出來(lái)，擁擠著又排列著……于是，他離開(kāi)了山坡又把自己消失到那無(wú)數(shù)的灰色的行列中去。他吹過(guò)了吃飯?zhí)枺执颠^(guò)了集合號(hào)，而當(dāng)太陽(yáng)以轟響的光彩輝huáng了整個(gè)天穹的時(shí)候，他以催促的熱情，吹出了出發(fā)號(hào)?！?jié)選自《吹號(hào)者》（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（4分）召（）引晨xī（）輝huáng（）催（）促（2）選段中畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了______和________的修辭手法，描繪出清晨的景象。（2分）（3）根據(jù)《艾青詩(shī)選》整本書(shū)的相關(guān)內(nèi)容，參照示例，完成表格。（2分）人物（意象）描寫(xiě)出處（填篇名）這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地?！段覑?ài)這土地》以單獨(dú)的輪子，刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡。①在巖層里發(fā)現(xiàn)你，依然栩栩如生。②（4）為宣傳革命文化，有同學(xué)認(rèn)為艾青《吹號(hào)者》中的幾行詩(shī)與插圖匹配，請(qǐng)根據(jù)你對(duì)畫(huà)面和詩(shī)句的理解幫他寫(xiě)推薦理由。（4分）3.2025年9月3日，為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，我國(guó)在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了舉世矚目的“九三閱兵”。這場(chǎng)閱兵不僅是對(duì)歷史的緬懷，更是對(duì)和平的捍衛(wèi)，也是對(duì)中華民族自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)詮釋。為此班級(jí)開(kāi)展以“銘記歷史，自強(qiáng)不息”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。（13分）（1）為營(yíng)造活動(dòng)氛圍，請(qǐng)圍繞“九三閱兵”與“自強(qiáng)不息”主題，創(chuàng)作一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求主題鮮明，富有感染力，至少使用一種修辭手法。（2分）（2）在主題班會(huì)的討論環(huán)節(jié)，同學(xué)們就“閱兵與自強(qiáng)不息的關(guān)系”展開(kāi)討論。請(qǐng)根據(jù)上下文情境，補(bǔ)全對(duì)話(huà)。（4分）甲同學(xué)：看完九三閱兵，我心潮澎湃。那整齊的步伐和先進(jìn)的武器，真是太震撼了!乙同學(xué)：是的，但這背后更值得我們思考的，是自強(qiáng)不息的精神。這種精神體現(xiàn)在各個(gè)方面，①。甲同學(xué)：你說(shuō)得對(duì)。那我們中學(xué)生，不能直接去建設(shè)國(guó)防，該如何踐行這種精神呢?丙同學(xué)：我認(rèn)為，②。（3）活動(dòng)中同學(xué)們搜集到幾則體現(xiàn)“自強(qiáng)不息”內(nèi)涵的名言，但其中有一條并不能體現(xiàn)“自強(qiáng)不息”，請(qǐng)你找出來(lái)（直接寫(xiě)序號(hào)）并說(shuō)明理由。（3分）①勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》三十三章）②天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住で浴は髠鳌罚鄯堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！ㄖT葛亮《誡子書(shū)》）④千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！ㄠ嵺啤吨袷沸蛱?hào)：（1分）理由：。（2分）（4）活動(dòng)結(jié)束，有同學(xué)寫(xiě)了一段感言，其中有一些錯(cuò)誤，請(qǐng)幫他改正。（4分）看完九三閱兵的震撼場(chǎng)面，我心潮澎湃?！炯住磕晴H鏘的步伐，展現(xiàn)的是民族的筋骨，那巍峨的重器，挺起的是國(guó)家的脊梁。這背后，正是一代代人自強(qiáng)不息、砥礪奮進(jìn)的縮影。【乙】作為新時(shí)代青年，我們更應(yīng)接過(guò)精神的火炬，將這份豪情化為腳踏實(shí)地的行動(dòng)，用我們的奮斗，譜寫(xiě)強(qiáng)國(guó)復(fù)興!①【甲】處畫(huà)線(xiàn)句有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)改正。（2分）②【乙】處畫(huà)線(xiàn)句有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出正確的句子。（2分）二、閱讀（55分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題?！疽弧浚?2分）長(zhǎng)在心中的大樹(shù)①我曾讀過(guò)作家賀捷生大姐寫(xiě)的一篇散文《去看一棵大樹(shù)》。她在文章中滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“父親，你還記得嗎?當(dāng)你站在這棵大樹(shù)下的時(shí)候，我也快要來(lái)到這世界。你看，我和你們與這片深沉又肥沃的土地，這棵死而復(fù)生的樹(shù)，彼此命運(yùn)相連，已經(jīng)難舍難分了……”這棵大樹(shù)在賀大姐心中的重要位置，于字里行間看得真真切切，讓人感觸至深。②2022年11月的一天，我去張家界采訪(fǎng)。突然想起那棵心儀的大樹(shù)，便萌發(fā)去看這棵大樹(shù)的念頭。當(dāng)天下午，我們便驅(qū)車(chē)去慈利縣溪口鎮(zhèn)樟樹(shù)村，看這棵賀大姐筆下的大樹(shù)。③從張家界市區(qū)到樟樹(shù)村，車(chē)子大約行駛了一個(gè)多小時(shí)。一路上，放眼山川，陽(yáng)光明媚，白云飛渡，青山連綿，綠水潺潺，梯田層疊。棟棟新修的農(nóng)舍點(diǎn)綴滴翠的山野，如詩(shī)如畫(huà)，美不勝收。溪口鎮(zhèn)樟樹(shù)村位于澧水河岸，河岸長(zhǎng)年生長(zhǎng)著一排排枝葉茂盛的樟樹(shù)。而聳立在河岸的這棵古樟樹(shù)，樹(shù)齡已超過(guò)1200年。④我懷著深深的眷戀和虔誠(chéng)，跑向這棵大樹(shù)。⑤我跑進(jìn)了遙遠(yuǎn)的古老溪口的蕭瑟秋風(fēng)和吊腳樓的如水月光里：我跑進(jìn)了風(fēng)雨如磐、潮起潮落的壯闊和蒼涼里；我跑進(jìn)了血火升騰、馬蹄聲碎、曙光初照的黎明里；我跑進(jìn)了東風(fēng)萬(wàn)里、春潮澎湃、歌聲飛揚(yáng)的艷陽(yáng)里；我跑進(jìn)了嶄新時(shí)代、追夢(mèng)圓夢(mèng)的花海里。⑥我繞著這棵如巨人偉岸、如山峰巍峨的大樹(shù)轉(zhuǎn)圈。我的身體貼向大樹(shù)，我在用心用情擁抱心中的這棵大樹(shù)。我終于靜下心來(lái)，在離樹(shù)100米外的山丘坐下來(lái)，打開(kāi)畫(huà)夾。我要為它描容，為它抒寫(xiě)，為它歌吟。⑦這時(shí)，在我的身邊，悄悄地圍來(lái)了不少老鄉(xiāng)。他們默默地看著我為這稞大樹(shù)畫(huà)像。有一位上了年紀(jì)的老鄉(xiāng)主動(dòng)告訴我，2000年夏天，一次雷擊點(diǎn)燃了古樟樹(shù)枝，頓時(shí)火光沖天，濃煙滾滾。鄉(xiāng)親們跑來(lái)，不顧危險(xiǎn)，全力撲火，才阻止了火勢(shì)?？墒谴髽?shù)還是燒焦了一半。木曾想到，兩年后，這棵古樟奇跡般復(fù)活，變成現(xiàn)在一半枯萎一半青翠的樣子。聽(tīng)著老鄉(xiāng)的訴說(shuō)，我心里有酸楚，更有欣慰。眼前這棵樹(shù)，告訴我們偉力和堅(jiān)強(qiáng)的根源，也讓我洞悉了天地的造化和大自然的奇美。⑧我特別珍惜并記住了樟樹(shù)村村民的純潔情懷。是他們撿來(lái)石頭，圍了柵欄，給大樹(shù)裹上紅布。讓前來(lái)瞻仰、看望大樹(shù)的客人，感知這棵大樹(shù)的千年滄桑與厚重的紅色文化底蘊(yùn)。⑨畫(huà)著畫(huà)著，我仿佛置身于賀龍手持把茱刀，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們鬧革命的現(xiàn)場(chǎng)，也高舉梭鏢大刀，擠進(jìn)隊(duì)伍中去。我更清晰地看見(jiàn)賀龍、蕭克等紅軍將士就在這棵大樹(shù)下談?wù)撎煜麓笫?。這時(shí)，有號(hào)角聲聲傳來(lái)，有紅旗引路，有步伐整齊的隊(duì)伍走過(guò)身邊。我放下畫(huà)筆，感到有一股浩然之氣，直沖云霄。我站起身來(lái)，情不自禁向樹(shù)的四周凝望。我看見(jiàn)在離大樹(shù)幾百米處，那座典型的土家吊腳樓建筑，就像是一座鋼澆鐵鑄的戰(zhàn)斗堡壘站立在澧水河畔。這座經(jīng)歷了100多年風(fēng)雨洗禮、有近千平方米的老屋，就是當(dāng)年蘇維埃溪口區(qū)政府舊址。1934年，賀龍、蕭克率領(lǐng)紅二、紅六軍團(tuán)，在此建立蘇維埃政權(quán)，成立了地方革命委員會(huì)，發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展革命活動(dòng)。當(dāng)時(shí)人口很少的溪口鎮(zhèn)，一次就有700多人加入革命隊(duì)伍。⑩我明白了大樹(shù)守望歲月青蔥的一往情深：我看到了大樹(shù)呼喚斑斕明天的夢(mèng)想追尋。如今的樟樹(shù)村，山水綠了，村莊美了，鄉(xiāng)親富了，日子火了。新樓在綠蔭里綻放歡樂(lè)：瓜果在山坡飄香：綠色生態(tài)，清新怡人，這里的紅色故事，潤(rùn)心鑄魂：這里的人們，帶著大樹(shù)的美好祝福，走向四面八方、天涯海角。?大樹(shù)，今天，我來(lái)到你的身邊，用筆雕刻你精神的偉岸，傾聽(tīng)你的深情叮囑和召喚。你是長(zhǎng)在我心中的大樹(shù)，永遠(yuǎn)為在新征程上踔厲前行的追夢(mèng)者，撐開(kāi)綠蔭，播灑春光……（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年1月30日，有刪改）4.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章在寫(xiě)“我”為大樹(shù)畫(huà)像的過(guò)程中，巧妙插敘大樹(shù)遭雷擊而重生的歷史和賀龍等人領(lǐng)導(dǎo)群眾開(kāi)展革命活動(dòng)的歷史，內(nèi)容豐富，行文多變。B.作者情感真摯而飽滿(mǎn)，聽(tīng)聞老鄉(xiāng)的訴說(shuō)，既為大樹(shù)被命運(yùn)摧殘而“酸楚”，又為大樹(shù)奇跡復(fù)活而“欣慰”，更為自己洞悉了天地造化和自然奇美而“自得”C.選文第④⑤段運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，多用寓意深刻的意象，幾個(gè)“跑進(jìn)……”形象揭示了每個(gè)歷史階段的不同特點(diǎn)。D.文章開(kāi)篇引用賀捷生散文的文字，表明這棵大樹(shù)在她心中的重要地位，交代“我”去探訪(fǎng)古樟樹(shù)的緣由，與下文回顧樹(shù)下的革命歷史相呼應(yīng)。5.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)選文第③段有何作用?（4分）6.作者為何特別記住了村民“撿來(lái)石頭，圍了柵欄，給大樹(shù)裹上紅布”?（4分）7.請(qǐng)從修辭和寫(xiě)作手法的角度賞析下面的句子。（5分）這時(shí)，有號(hào)角聲聲傳來(lái)，有紅旗引路，有步伐整齊的隊(duì)伍走過(guò)身邊。8.對(duì)這棵古樟樹(shù)，作者為何懷有深深的眷戀和虔誠(chéng)?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）【二】（17分）材料一：提高教育水平，關(guān)鍵是提高教師素質(zhì)，而教師素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是學(xué)問(wèn)，二是品行，或者說(shuō)是智和德。人們常用“學(xué)高為師，身正為范”來(lái)形容理想中的老師，學(xué)高則智，身正為德。實(shí)際上，德與智緊密相連，智本身就是德。智不僅是知識(shí)，更重要的是智慧，智慧的重要內(nèi)涵是愛(ài)智求真、善于思辨，能明是非、定對(duì)錯(cuò)、辨美丑。如果沒(méi)有智，就不知道如何愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得不當(dāng)，適足以害之；如果沒(méi)有德，即便是學(xué)而不厭，也難以做到誨人不倦。因此，唯其學(xué)高，方能身正；唯其求真，方能向善。師德之高，在于愛(ài)生，無(wú)論是學(xué)高還是身正，最終都要體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的愛(ài)。有教無(wú)類(lèi)，不論家庭出身、貧富貴賤、智力高低，都應(yīng)該一視同仁，付出同樣的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生不是用一個(gè)模式教育學(xué)生，而是要因材施教，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的天賦和個(gè)性進(jìn)行傳道授業(yè)，讓他們成為最好的自己。愛(ài)學(xué)生，不能錯(cuò)愛(ài)，也不能溺愛(ài)，這需要為人師者細(xì)心體察、言傳身教。（摘編自周桂鈿《漫談為師之德》，《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：為什么人們這樣尊重教師?因?yàn)榻處熓谟鑼W(xué)生知識(shí)、啟發(fā)學(xué)生智慧、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生人格。中國(guó)古代著名教育家韓愈的《師說(shuō)》一直被大家列為論述教師的經(jīng)典。韓愈說(shuō)“道之所存，師之所存”，教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。道就是修己治國(guó)之道，用今天的理解來(lái)講，就是要培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，具有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)；業(yè)就是知識(shí)能力，實(shí)現(xiàn)“道”的本領(lǐng)；解惑則是幫助學(xué)生排解知識(shí)學(xué)習(xí)和日常生活中遇到的困惑。所以，教師是不可替代的職業(yè)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，教育媒體眾多，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道多樣，教師已經(jīng)不是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一載體。因此，對(duì)教師的作用就產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。有些學(xué)者就提出“學(xué)校消亡論”，認(rèn)為兒童的成長(zhǎng)可以不需要學(xué)校，當(dāng)然也就不需要教師了。這種理論恐怕站不住腳，因?yàn)槿魏胃呖萍籍a(chǎn)品都代替不了人的作用。師生的關(guān)系是建立在人情意識(shí)之上的，機(jī)器代替不了人的情感和智慧。兒童的成長(zhǎng)不只是獲取某些知識(shí)，更重要的是要從一個(gè)自然人成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)人，要靠父母和年長(zhǎng)者，特別是教師的熏陶和培養(yǎng)。（摘編自顧明遠(yuǎn)《人們?yōu)槭裁醋鹬亟處煛?，《現(xiàn)代教育報(bào)》）材料三：為了尊師，傳統(tǒng)上，弟子從師時(shí)有一系列的言行舉止上的學(xué)規(guī)守則，比如，學(xué)生在受業(yè)、作息、進(jìn)退等方面都有相應(yīng)的規(guī)矩，但更為重要的是內(nèi)心的尊崇。在這一點(diǎn)上，典故“程門(mén)立雪”講得再形象不過(guò)。史載，北宋學(xué)人楊時(shí)、游酢二人去拜訪(fǎng)程頤，“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐。時(shí)與酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣?！保ā端问贰顣r(shí)傳》）虔誠(chéng)如此，可見(jiàn)尊師之心真切之至。不過(guò)，后人似乎還覺(jué)得不過(guò)癮——原本楊、游二人“程門(mén)立雪”立在屋內(nèi)，但為了突出尊師之情，有人將他們挪到了屋外。結(jié)果成了，程頤醒來(lái)，開(kāi)門(mén)后發(fā)現(xiàn)楊、游二人站立多時(shí)，已成雪人。很多人說(shuō)，這有些矯情，但從“尊師重教”的傳統(tǒng)而言，這種“改編”是可以充分理解的。（摘編自錢(qián)建強(qiáng)《尊師重教永不過(guò)時(shí)》，《光明日?qǐng)?bào)》）材料四：有愛(ài)才有責(zé)任，有責(zé)任才有奉獻(xiàn)。以仁愛(ài)之心育人，需要無(wú)私的精神、奉獻(xiàn)的品格。人們常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“燃燒自己，照亮別人”來(lái)贊美教師，彰顯著教師身上沉甸甸的責(zé)任?！叭紵粜ｉL(zhǎng)”張桂梅，幫助一批又一批女孩走出大山、走進(jìn)大學(xué)，“豁出命改變她們的命”?！皶r(shí)代楷模”張玉滾，放棄城市工作的機(jī)會(huì)來(lái)到鄉(xiāng)村任教，把自己磨煉成能教書(shū)、能做飯、能裁縫、能治病的“全能型”教師。秉承“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神，以滿(mǎn)腔赤誠(chéng)全身心投入教育事業(yè)，用純粹無(wú)私的愛(ài)守護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)，才能更好促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。（摘編自李建偉《以仁愛(ài)之心立德樹(shù)人》，《人民日?qǐng)?bào)》）9.下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.智和德是相輔相成的，如果沒(méi)有智，就不知道如何愛(ài)學(xué)生；如果沒(méi)有德，難以做到誨人不倦。B.現(xiàn)代社會(huì)教育渠道很多，但任何高科技產(chǎn)品都代替不了人的作用，傳授知識(shí)還要傳統(tǒng)的方式。C.“程門(mén)立雪”的故事記載在《宋史·楊時(shí)傳》中，有人把“立”的細(xì)節(jié)移到到門(mén)外，也是可以理解的。D.“燃燒自己，照亮別人”贊美的是教師無(wú)私的精神、奉獻(xiàn)的品格，張桂梅、張玉滾是這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神的代表。10.根據(jù)材料一內(nèi)容，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)“因材施教”在文中的含義。（4分）11.下圖是對(duì)材料四行文思路的梳理，請(qǐng)?jiān)趫D中①②處填入相應(yīng)內(nèi)容。（4分）提出育人需要無(wú)私的精神，奉獻(xiàn)的品格的觀點(diǎn)→①→②12.結(jié)合上述材料說(shuō)說(shuō)教師值得尊重的原因。（6分）【三】（16分）【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】凡公①與州賓客者游焉，則必即②豐樂(lè)③以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心④而望，以見(jiàn)夫群山相環(huán)，云煙之相滋⑤,曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，則其心酒然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之⑥《北湖》之詩(shī)云。噫!其可謂善取樂(lè)于山泉之間而名之以見(jiàn)其實(shí)又善者矣。雖然公之作樂(lè)吾能言之。吾君⑦優(yōu)游⑧而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄⑨鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。（節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》）【注釋】①公：歐陽(yáng)修。②即：到。③豐樂(lè)：豐樂(lè)亭，為歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)所建。④醒心：醒心亭，處于滁州西南豐樂(lè)亭東山上，也為歐陽(yáng)修所建。⑤滋：滋生、蔓延。⑥韓子退之：韓愈，字退之。⑦君：指宋仁宗。⑧優(yōu)游：悠閑自得的樣子。⑨夷狄：泛指少數(shù)民族。⑩隅：角落。13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“環(huán)滁皆山”的“環(huán)”與“四面竹樹(shù)環(huán)合”的“環(huán)”含義相同。B.“作亭者誰(shuí)”的“作”與“其中往來(lái)種作”的“作”含義不同。C.“名之以見(jiàn)其實(shí)”的“名”與“名之者誰(shuí)”的“名”含義不同。D.“太守歸賓客從也”的“也”與“公樂(lè)也”的“也”含義相同。14.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。（2分）雖然公之作樂(lè)吾能言之。15.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（2）其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。16.一方山水，兩座名亭。歐陽(yáng)修借“醒”與“醉”所傳達(dá)的情志是否相同?請(qǐng)結(jié)合【甲【乙】?jī)晌木唧w分析。（5分）三、寫(xiě)作（55分）17.閱讀下面的文字，按要求作文。（55分）困難是生命的暗礁，也是靈魂的砥石。它如一把無(wú)情的刻刀，削去浮華與淺薄，留下堅(jiān)韌與清醒。每一次跋涉都在鑿刻生命的深度，每一次掙扎都在淬煉精神的純度。正是那些看似無(wú)法逾越的關(guān)隘，讓我們?cè)诮^境中窺見(jiàn)自身的無(wú)限可能?？嚯y磨亮意志的鋒刃，挫折夯實(shí)心靈的根基——所有無(wú)法摧毀我們的，終將以傷痕為紋路，將我們雕琢成更完整的自己。上述材料讓你想起了什么?帶給你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)自選角度，自擬題目，文體不限（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇文章。要求：（1）文中不要透露你個(gè)人的身份信息；（2）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章；（3）不少于600字。九年級(jí)語(yǔ)文參考答案一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用（35分）1.（10分）①陰風(fēng)怒號(hào)②濁浪排空③風(fēng)霜高潔④水落而石出（者）⑤長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑥直掛云帆濟(jì)滄海⑦相見(jiàn)時(shí)難別亦難⑧東風(fēng)無(wú)力百花殘⑨溪云初起日沉閣⑩山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓（每空1分，錯(cuò)字、漏字、增字均不得分）2.（12分）（1）（4分）zhào曦煌cuī（每空1分）（2）（2分）排比擬人（每空1分）（3）（2分）①《手推車(chē)》②《魚(yú)化石》（每空1分）（4）（4分）示例：插圖畫(huà)面：吹號(hào)者身姿挺拔，腳下土地遼闊，面前紅旗招展，手中號(hào)角上揚(yáng)，仿佛能讓人聽(tīng)到嘹亮堅(jiān)毅的抗戰(zhàn)之聲（2分）。詩(shī)句寫(xiě)的也是抗戰(zhàn)號(hào)角吹響的時(shí)刻，其時(shí)陽(yáng)光四射，號(hào)聲和著太陽(yáng)的光彩，宏大熱烈，遍布天穹，催人奮進(jìn)（1分）。兩者意境一致，以詩(shī)配圖，有利于人們理解插圖用意（1分）。（意思對(duì)即可）3.（1）鐵流滾滾揚(yáng)國(guó)威，自強(qiáng)不息鑄民魂（2）①體現(xiàn)在科研人員攻堅(jiān)克難研發(fā)武器的日夜，體現(xiàn)在軍人年復(fù)一年的刻苦訓(xùn)練中②我們可以從刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)開(kāi)始，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志，遇到難題不退縮，在成長(zhǎng)中不斷超越自己。（3）序號(hào):③理由:該句強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)淡泊寧?kù)o來(lái)明確志向、達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，體現(xiàn)的是修身養(yǎng)性、淡泊名利的人生態(tài)度，與“自強(qiáng)不息”所指的自我進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神內(nèi)涵不符（4）①將“筋骨”后的逗號(hào)改為分號(hào)②作為新時(shí)代青年，我們更應(yīng)接過(guò)精神的火炬，將這份豪情化為腳踏實(shí)地的行動(dòng)，用我們的奮斗，譜寫(xiě)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的華章二、閱讀（55分）【一】（22分）4.B（因?yàn)樽髡卟⑽丛谖闹斜憩F(xiàn)出“自得”的情感，他只是對(duì)大樹(shù)的偉力和堅(jiān)強(qiáng)感到欣慰，并未因此自得。）5.結(jié)構(gòu)上：承接上文“驅(qū)車(chē)去慈利縣溪口鎮(zhèn)樟樹(shù)村”的行程，引出下文對(duì)古樟樹(shù)的