破局與重塑：當(dāng)代大學(xué)核心價值建設(shè)的困境剖析與路徑探索一、引言1.1研究背景在當(dāng)今全球化深入發(fā)展、社會變革持續(xù)加速的時代背景下，當(dāng)代大學(xué)核心價值建設(shè)面臨著一系列全新的挑戰(zhàn)與機遇，這一領(lǐng)域的研究因而具有極為重要的現(xiàn)實意義。從全球化的視角來看，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，各國之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流日益頻繁，不同國家和地區(qū)的價值觀念、文化傳統(tǒng)相互碰撞、交融。西方發(fā)達(dá)國家憑借其在經(jīng)濟(jì)、科技等方面的優(yōu)勢，在全球范圍內(nèi)推行其價值觀念和文化模式，這對我國大學(xué)的核心價值建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在西方個人主義、拜金主義、享樂主義等思潮的沖擊下，部分大學(xué)生的價值取向出現(xiàn)了偏差，對國家和民族的認(rèn)同感有所下降，對傳統(tǒng)的道德觀念和價值準(zhǔn)則產(chǎn)生了懷疑。一些大學(xué)生過于追求個人利益，忽視集體利益和社會責(zé)任感；在面對物質(zhì)誘惑時，容易陷入拜金主義和享樂主義的泥潭，導(dǎo)致價值觀的扭曲。這種價值觀念的混亂，不僅影響了大學(xué)生自身的成長和發(fā)展，也對大學(xué)的教育教學(xué)秩序和校園文化建設(shè)帶來了諸多困擾。然而，全球化也為大學(xué)核心價值建設(shè)帶來了機遇。它使大學(xué)能夠接觸到世界各國的優(yōu)秀文化成果，拓寬了視野，為豐富和發(fā)展自身的核心價值體系提供了更多的素材和借鑒。通過與國際接軌，大學(xué)可以吸收其他國家在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)等方面的先進(jìn)理念和經(jīng)驗，推動自身的改革與發(fā)展，從而更好地適應(yīng)時代的需求。社會多元化也是影響當(dāng)代大學(xué)核心價值建設(shè)的重要因素。隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，利益主體呈現(xiàn)多元化趨勢，不同群體的價值觀念和利益訴求也各不相同。這種多元化的社會環(huán)境，使得大學(xué)生在價值選擇上面臨更多的困惑和迷茫。在多元文化的背景下，大學(xué)生受到來自不同方面的思想影響，傳統(tǒng)的價值觀念受到挑戰(zhàn)，新的價值觀念不斷涌現(xiàn)。在信息傳播迅速的今天，網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化等對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了巨大的沖擊，一些不良文化現(xiàn)象如網(wǎng)絡(luò)暴力、低俗文化等容易誤導(dǎo)大學(xué)生的價值判斷。與此同時，社會多元化也為大學(xué)核心價值建設(shè)提供了豐富的土壤。它促使大學(xué)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判精神，鼓勵學(xué)生在多元價值中進(jìn)行理性思考和選擇，從而形成獨立、正確的價值觀念。大學(xué)可以充分利用社會多元化的資源，開展豐富多彩的校園文化活動，營造包容、開放的校園氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。1.2研究目的與意義本研究旨在深入剖析當(dāng)代大學(xué)核心價值建設(shè)過程中存在的問題，并提出切實可行的針對性對策，為推動大學(xué)核心價值建設(shè)的健康發(fā)展提供有力的理論支持和實踐指導(dǎo)。在全球化與社會多元化的雙重影響下，大學(xué)核心價值建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)，因此，解決這些問題，探索出符合時代需求和大學(xué)特點的核心價值建設(shè)路徑顯得尤為迫切。從高校教育的角度來看，加強大學(xué)核心價值建設(shè)對高校自身的發(fā)展具有重要意義。核心價值觀是高校辦學(xué)理念和精神的集中體現(xiàn)，是校園文化的核心與靈魂。明確且積極向上的核心價值觀能夠為高校的發(fā)展提供清晰的方向指引，增強高校的凝聚力和向心力。它有助于整合高校內(nèi)部的各種資源，使全體師生在共同的價值追求下，心往一處想，勁往一處使，形成強大的合力，推動高校各項事業(yè)的進(jìn)步。良好的核心價值建設(shè)還能夠提升高校的社會聲譽和影響力，吸引更多優(yōu)秀的學(xué)生和教師，為高校的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。以哈佛大學(xué)為例，其“真理”的核心價值觀貫穿于整個教育教學(xué)過程，培養(yǎng)出了無數(shù)杰出人才，也使得哈佛大學(xué)在全球范圍內(nèi)享有盛譽。在我國，北京大學(xué)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神，清華大學(xué)的“自強不息，厚德載物”校訓(xùn)，都成為了各自學(xué)校的精神標(biāo)識，激勵著一代又一代師生不斷進(jìn)取，也為學(xué)校贏得了廣泛的社會認(rèn)可。對于學(xué)生成長而言，大學(xué)核心價值建設(shè)起著關(guān)鍵作用。大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，大學(xué)階段所接受的價值觀念和思想教育將對他們的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。積極健康的核心價值觀能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助他們明確人生目標(biāo)和方向，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生在追求知識的道路上不斷探索，提升自身的綜合素質(zhì)，為未來的職業(yè)發(fā)展和社會生活做好充分準(zhǔn)備。當(dāng)學(xué)生認(rèn)同并踐行“敬業(yè)”“誠信”等價值觀時，他們在學(xué)習(xí)和未來的工作中會更加認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實守信，更容易獲得成功。而在面對各種誘惑和困難時，擁有堅定核心價值觀的學(xué)生能夠堅守道德底線，做出正確的選擇。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在價值觀教育開展較好的高校，學(xué)生的違紀(jì)率明顯低于其他高校，學(xué)生在社會實踐、志愿服務(wù)等活動中的參與度更高，社會責(zé)任感更強。從社會發(fā)展層面來講，大學(xué)核心價值建設(shè)同樣不可或缺。大學(xué)作為知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的重要陣地，是社會先進(jìn)文化的引領(lǐng)者和傳播者。大學(xué)所倡導(dǎo)的核心價值觀能夠輻射到整個社會，對社會的主流價值取向和文明程度產(chǎn)生積極影響。培養(yǎng)具有正確核心價值觀的大學(xué)生，能夠為社會輸送大量德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，他們在各自的崗位上踐行著這些價值觀，為社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)力量。大學(xué)生在畢業(yè)后投身于社會建設(shè)，將大學(xué)中所學(xué)到的“愛國”“奉獻(xiàn)”等價值觀融入到工作和生活中，能夠帶動身邊的人，形成良好的社會風(fēng)尚。在一些重大自然災(zāi)害發(fā)生時，許多大學(xué)生志愿者積極投身救援和災(zāi)后重建工作，他們的行動充分體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神，也感染和帶動了更多人參與到公益事業(yè)中來，為社會傳遞了正能量。1.3研究方法與創(chuàng)新點在研究過程中，本文綜合運用了多種研究方法，以確保研究的全面性、深入性和科學(xué)性。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于大學(xué)核心價值建設(shè)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、政策文件、研究報告等資料，全面梳理了相關(guān)研究的歷史脈絡(luò)和現(xiàn)狀。從早期對大學(xué)核心價值基本概念的探討，到近年來在全球化和社會多元化背景下對其建設(shè)路徑和實踐策略的研究，深入了解了不同學(xué)者的觀點和研究成果。對社會主義核心價值體系相關(guān)文獻(xiàn)的研究，明確了其對大學(xué)核心價值建設(shè)的指導(dǎo)意義；對國外著名大學(xué)核心價值理念形成與發(fā)展的文獻(xiàn)分析，為我國大學(xué)提供了有益的借鑒。通過對這些文獻(xiàn)的綜合分析，找出已有研究的不足之處，為本研究的開展提供了理論依據(jù)和研究思路。案例分析法為研究提供了豐富的實踐依據(jù)。選取了國內(nèi)多所具有代表性的大學(xué)，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等，以及國外部分知名大學(xué)，如哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、斯坦福大學(xué)等，深入分析它們在核心價值建設(shè)方面的成功經(jīng)驗和存在的問題。北京大學(xué)以“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心價值，通過開展各類學(xué)術(shù)活動、社會實踐和校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神；哈佛大學(xué)強調(diào)“真理”的追求，其課程設(shè)置、教學(xué)方法以及校園文化都圍繞這一核心價值展開，培養(yǎng)出眾多杰出人才。通過對這些案例的詳細(xì)剖析，總結(jié)出不同類型大學(xué)在核心價值建設(shè)方面的特點和規(guī)律，為提出針對性的對策提供了實踐參考。調(diào)查研究法使研究更具現(xiàn)實針對性。通過設(shè)計科學(xué)合理的調(diào)查問卷，對不同地區(qū)、不同類型高校的學(xué)生和教師進(jìn)行了廣泛的調(diào)查，了解他們對大學(xué)核心價值的認(rèn)知、認(rèn)同程度以及在實際生活中的踐行情況。問卷內(nèi)容涵蓋了對社會主義核心價值觀的理解、對本校核心價值的知曉度、參與校園文化活動對價值觀的影響等方面。同時，組織了多場訪談，與高校管理人員、教師代表、學(xué)生代表進(jìn)行深入交流，聽取他們對大學(xué)核心價值建設(shè)的看法和建議。通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析和訪談內(nèi)容的整理歸納，準(zhǔn)確把握了當(dāng)代大學(xué)核心價值建設(shè)的現(xiàn)狀和存在的問題，為后續(xù)研究提供了真實可靠的數(shù)據(jù)支持。本研究在視角和方法應(yīng)用上具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角方面，突破了以往單一從教育理論或思想政治教育角度研究大學(xué)核心價值建設(shè)的局限，將其置于全球化與社會多元化的宏觀背景下進(jìn)行綜合考量。深入分析了全球化和社會多元化對大學(xué)核心價值建設(shè)帶來的機遇與挑戰(zhàn)，探討了在這種復(fù)雜背景下如何構(gòu)建具有時代特色和中國特色的大學(xué)核心價值體系，為大學(xué)核心價值建設(shè)研究提供了新的視野。在方法應(yīng)用上，將多種研究方法有機結(jié)合，相互補充。文獻(xiàn)研究為案例分析和調(diào)查研究提供理論基礎(chǔ)，案例分析為調(diào)查研究提供實踐樣本，調(diào)查研究則為文獻(xiàn)研究和案例分析提供現(xiàn)實數(shù)據(jù)支持，使研究結(jié)果更加全面、準(zhǔn)確、深入，增強了研究的可信度和實用性。二、當(dāng)代大學(xué)核心價值建設(shè)的重要性2.1引導(dǎo)學(xué)生樹立正確三觀大學(xué)時期是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，這一階段所接受的教育和影響對學(xué)生的一生都有著深遠(yuǎn)的意義。大學(xué)核心價值建設(shè)通過多種途徑和方式，為學(xué)生提供了正確的價值導(dǎo)向，幫助他們在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，明辨是非善惡，形成積極向上的世界觀、人生觀和價值觀。在世界觀方面，大學(xué)核心價值建設(shè)引導(dǎo)學(xué)生以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點去認(rèn)識世界，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和批判精神。通過開設(shè)哲學(xué)、歷史等相關(guān)課程，讓學(xué)生了解人類社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，認(rèn)識到世界的多樣性和復(fù)雜性。在哲學(xué)課程中，教師引導(dǎo)學(xué)生思考物質(zhì)與意識的關(guān)系、社會存在與社會意識的關(guān)系等基本哲學(xué)問題，使學(xué)生學(xué)會運用辯證的思維方法去分析問題，避免片面地、孤立地看待事物。學(xué)校還會舉辦各類學(xué)術(shù)講座和學(xué)術(shù)交流活動，邀請不同領(lǐng)域的專家學(xué)者分享他們的研究成果和對世界的認(rèn)識，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生對未知世界的探索欲望。一些高校邀請了從事天文學(xué)研究的專家，為學(xué)生講解宇宙的奧秘和天體演化的規(guī)律，讓學(xué)生對宏觀世界有了更深刻的認(rèn)識；邀請考古學(xué)家講述人類文明的起源和發(fā)展，使學(xué)生感受到歷史的厚重和人類智慧的偉大。這些活動都有助于學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，使他們能夠以客觀、理性的態(tài)度去認(rèn)識世界。對于人生觀，大學(xué)核心價值建設(shè)幫助學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和人生態(tài)度。它教育學(xué)生認(rèn)識到人生的意義不僅僅在于個人的物質(zhì)享受和功成名就，更在于對社會的貢獻(xiàn)和對他人的關(guān)愛。通過開展思想政治教育、社會實踐活動等，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。許多高校組織學(xué)生參與志愿服務(wù)活動，如社區(qū)義工、環(huán)保宣傳、關(guān)愛弱勢群體等。在這些活動中，學(xué)生們深入了解社會的需求，親身體驗到幫助他人帶來的快樂和滿足，從而逐漸認(rèn)識到自己的人生價值所在。一些學(xué)生在參與社區(qū)義工活動中，為社區(qū)的孤寡老人提供生活幫助和精神慰藉，看到老人們臉上的笑容，他們深刻體會到自己的付出能夠給他人帶來溫暖和幸福，進(jìn)而樹立了“奉獻(xiàn)社會，服務(wù)他人”的人生目標(biāo)。學(xué)校還通過宣傳優(yōu)秀校友的事跡，激勵學(xué)生以他們?yōu)榘駱樱崿F(xiàn)自己的人生價值。優(yōu)秀校友們在各自的領(lǐng)域取得了突出成就，同時也積極回饋社會，他們的故事讓學(xué)生明白，只有將個人的發(fā)展與社會的需求相結(jié)合，才能實現(xiàn)真正有意義的人生。在價值觀方面，大學(xué)核心價值建設(shè)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和價值判斷能力。它倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，將“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀念融入到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。在課堂教學(xué)中，教師結(jié)合專業(yè)課程內(nèi)容，滲透社會主義核心價值觀的教育。在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，教師引導(dǎo)學(xué)生思考市場經(jīng)濟(jì)中的誠信問題，讓學(xué)生明白誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石，只有遵守誠信原則，才能在經(jīng)濟(jì)活動中獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展；在法學(xué)課程中，強調(diào)法治觀念的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識和法治思維，使學(xué)生懂得維護(hù)社會的公平正義。學(xué)校還通過校園文化建設(shè)，營造積極向上的價值觀氛圍。舉辦主題文化節(jié)、道德模范評選等活動，讓學(xué)生在潛移默化中受到價值觀的熏陶。在主題文化節(jié)上，通過文藝表演、展覽展示等形式，展現(xiàn)社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，使學(xué)生在欣賞文化藝術(shù)的同時，加深對價值觀的理解和認(rèn)同；道德模范評選活動則樹立了身邊的榜樣，讓學(xué)生看到踐行社會主義核心價值觀的具體行為，激發(fā)他們向榜樣學(xué)習(xí)的熱情。以某高校的“榕樹計劃”為例，該計劃將社會主義核心價值觀與大學(xué)生的實踐活動緊密結(jié)合。學(xué)校把大學(xué)生當(dāng)作幼小的“榕苗”，用社會主義核心價值觀澆灌，通過營造宣傳教育濃厚氛圍、組織培訓(xùn)、發(fā)揮課堂教育作用、典型引路以及開展豐富多彩的校園文化活動等多種方式，讓學(xué)生深入理解社會主義核心價值觀。學(xué)校制作社會主義核心價值觀專題宣傳櫥窗、懸掛橫幅，向師生詮釋“24字”社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵；邀請校外知名專家做專題報告，組織學(xué)生參加專題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)；針對大一新生開設(shè)社會主義核心價值觀教育公開課，對其他年級的學(xué)生每年新增設(shè)公選課；通過國家先進(jìn)教師、道德模范、優(yōu)秀學(xué)生等先進(jìn)典型對大學(xué)生進(jìn)行榜樣教育，并舉辦“校園十大感動人物”評選活動。在學(xué)生深入理解價值觀的基礎(chǔ)上，學(xué)校推出“榕樹計劃”，為學(xué)生搭建實踐平臺，讓他們用所學(xué)專業(yè)服務(wù)社會、回報社會。“陽光?？凇敝驹阜?wù)行動和大學(xué)生志愿者科普行動等項目，讓學(xué)生在參與社會志愿服務(wù)活動的過程中，增長知識，傳播文明，增強愛國意識、敬業(yè)意識、誠信意識和友善意識。許多學(xué)生在參與這些活動后，思想觀念發(fā)生了明顯的變化，他們更加關(guān)注社會問題，積極主動地承擔(dān)社會責(zé)任，在面對困難和挑戰(zhàn)時，也能夠堅守正確的價值觀，做出積極的選擇。2.2增強校園凝聚力與和諧氛圍核心價值在構(gòu)建和諧校園中扮演著舉足輕重的角色，它從多個維度促進(jìn)了校園內(nèi)人際關(guān)系的融洽，營造出積極向上的學(xué)術(shù)氛圍，為師生的學(xué)習(xí)、工作和生活提供了良好的環(huán)境。在師生關(guān)系方面，共同的核心價值為師生之間搭建了溝通與理解的橋梁。當(dāng)師生都認(rèn)同并踐行“尊師重道”“教學(xué)相長”等價值觀念時，教師會更加敬業(yè)愛崗，以高度的責(zé)任感和使命感投入到教學(xué)工作中，不僅傳授專業(yè)知識，還注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力；學(xué)生則會更加尊重教師，積極配合教學(xué)活動，主動向教師請教問題，形成良好的互動。在課堂上，教師會根據(jù)學(xué)生的實際情況，采用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；學(xué)生也會認(rèn)真聽講，積極參與課堂討論，提出自己的見解和想法。課后，師生之間還會就學(xué)術(shù)問題、生活困惑等進(jìn)行交流，增進(jìn)彼此的了解和信任。許多高校開展的“師生共進(jìn)”活動，讓師生共同參與科研項目、社會實踐等，在活動中，師生相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同成長，進(jìn)一步加深了師生之間的感情，促進(jìn)了師生關(guān)系的和諧發(fā)展。對于同學(xué)關(guān)系而言，核心價值能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和集體榮譽感，使他們在共同的價值追求下，相互關(guān)心、相互支持，形成團(tuán)結(jié)友愛的氛圍。在“團(tuán)結(jié)互助”“誠信友善”等價值觀的引導(dǎo)下，學(xué)生們在學(xué)習(xí)和生活中會主動幫助同學(xué)解決困難。當(dāng)有同學(xué)在學(xué)習(xí)上遇到難題時，其他同學(xué)會主動分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗和方法，共同探討解決問題的思路；在生活中，同學(xué)之間也會互相關(guān)心，如在同學(xué)生病時，會主動照顧、幫忙打飯等。在校園文化活動中，這種和諧的同學(xué)關(guān)系體現(xiàn)得更為明顯。在運動會上，同學(xué)們?yōu)榱税嗉壍臉s譽，齊心協(xié)力，奮勇拼搏，展現(xiàn)出強烈的集體榮譽感；在文藝比賽中，大家分工合作，發(fā)揮各自的特長，共同完成精彩的表演。這些活動不僅增強了學(xué)生之間的友誼，還培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊協(xié)作能力，使整個校園充滿了和諧與溫暖。在學(xué)術(shù)氛圍營造方面，核心價值鼓勵學(xué)生追求真理、勇于創(chuàng)新?！扒笳鎰?wù)實”“追求卓越”等價值觀念促使學(xué)生樹立正確的學(xué)術(shù)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不弄虛作假。學(xué)生們在學(xué)術(shù)研究中，會以科學(xué)的精神和方法去探索未知，尊重事實，尊重他人的研究成果。當(dāng)學(xué)生認(rèn)同“創(chuàng)新”這一價值觀念時，他們會積極參加各類學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)競賽等活動，不斷拓寬自己的知識面，激發(fā)創(chuàng)新思維。在科研項目中，學(xué)生們敢于提出新的觀點和想法，勇于嘗試新的研究方法，努力在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得突破。一些高校設(shè)立了創(chuàng)新獎學(xué)金，鼓勵學(xué)生積極參與科研創(chuàng)新活動，對在學(xué)術(shù)研究中取得優(yōu)秀成果的學(xué)生給予獎勵，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新熱情，營造了濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。許多高校還定期舉辦學(xué)術(shù)論壇，邀請國內(nèi)外知名學(xué)者與學(xué)生進(jìn)行交流，為學(xué)生提供了與頂尖學(xué)術(shù)人才對話的機會，拓寬了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，激發(fā)了他們對學(xué)術(shù)研究的興趣和追求。2.3為社會輸送優(yōu)質(zhì)人才大學(xué)核心價值建設(shè)對人才培養(yǎng)質(zhì)量有著深遠(yuǎn)影響，它從多個層面塑造著學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生不僅具備扎實的專業(yè)知識，更擁有高尚的道德品質(zhì)和強烈的社會責(zé)任感，從而為社會輸送德才兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)人才。在道德素養(yǎng)方面，大學(xué)核心價值建設(shè)以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，通過多種途徑和方式，將道德教育融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。開設(shè)專門的思想政治教育課程，系統(tǒng)地傳授道德理論和價值觀念，讓學(xué)生深入理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和意義。組織開展各類道德實踐活動，如志愿服務(wù)、公益勞動、道德模范事跡報告等，讓學(xué)生在實踐中親身體驗和踐行道德準(zhǔn)則，增強道德意識和道德行為能力。許多高校組織學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)活動，為社區(qū)居民提供幫助和服務(wù)，在這個過程中，學(xué)生們學(xué)會了關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會，培養(yǎng)了良好的道德品質(zhì)。學(xué)校還通過校園文化建設(shè)，營造濃厚的道德氛圍，如設(shè)置道德宣傳欄、開展道德主題文化節(jié)等，讓學(xué)生在潛移默化中受到道德的熏陶和感染。社會責(zé)任感的培養(yǎng)也是大學(xué)核心價值建設(shè)的重要內(nèi)容。它教育學(xué)生認(rèn)識到個人與社會的緊密聯(lián)系，個人的發(fā)展離不開社會的支持，從而激發(fā)學(xué)生對社會的責(zé)任感和使命感。通過社會實踐活動，讓學(xué)生深入了解社會的現(xiàn)狀和需求，關(guān)注社會熱點問題，培養(yǎng)學(xué)生的社會洞察力和分析問題的能力。組織學(xué)生開展社會調(diào)研，了解社會民生問題，如環(huán)境污染、貧困地區(qū)教育等，讓學(xué)生在調(diào)研中認(rèn)識到社會存在的問題，并思考自己能為解決這些問題做些什么。鼓勵學(xué)生參與社會公益活動，如參與環(huán)保公益組織、為貧困地區(qū)捐贈物資等，讓學(xué)生在實踐中積極承擔(dān)社會責(zé)任，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。一些高校設(shè)立了“社會責(zé)任獎學(xué)金”，對在社會公益活動中表現(xiàn)突出的學(xué)生給予獎勵，進(jìn)一步激勵學(xué)生增強社會責(zé)任感。在專業(yè)素養(yǎng)與社會責(zé)任感融合方面，大學(xué)核心價值建設(shè)注重引導(dǎo)學(xué)生將專業(yè)知識與社會需求相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生運用專業(yè)知識解決實際問題的能力，同時增強學(xué)生的社會責(zé)任感。在課程教學(xué)中，教師會引入實際案例，讓學(xué)生運用所學(xué)專業(yè)知識進(jìn)行分析和解決，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維。在法學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，教師會引入真實的法律案例，讓學(xué)生進(jìn)行模擬法庭辯論，在這個過程中，學(xué)生不僅提高了專業(yè)知識水平，還培養(yǎng)了維護(hù)公平正義的社會責(zé)任感。學(xué)校還鼓勵學(xué)生參與科研項目和社會實踐項目，將專業(yè)知識應(yīng)用到實際工作中，為社會發(fā)展提供智力支持。一些高校的科研團(tuán)隊針對社會熱點問題開展研究，如研究新能源技術(shù)以應(yīng)對能源危機、研究公共衛(wèi)生管理模式以提高疾病防控能力等，學(xué)生在參與這些項目的過程中，既提升了專業(yè)素養(yǎng)，又為社會做出了貢獻(xiàn)。以某高校為例，該校在核心價值建設(shè)中，高度重視學(xué)生的道德素養(yǎng)和社會責(zé)任感培養(yǎng)。學(xué)校通過開設(shè)“道德與人生”“社會責(zé)任感教育”等課程，系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行道德和社會責(zé)任感教育。同時，積極組織學(xué)生參與各類社會實踐活動，如“關(guān)愛留守兒童”志愿服務(wù)活動、“環(huán)保先鋒”公益活動等。在“關(guān)愛留守兒童”活動中，學(xué)生們定期前往農(nóng)村地區(qū)，為留守兒童提供學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等幫助，許多學(xué)生在這個過程中，深刻體會到了社會的需求和自己的責(zé)任，不僅提高了自己的溝通能力和團(tuán)隊協(xié)作能力，還增強了關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會的意識。在專業(yè)學(xué)習(xí)方面，學(xué)校注重引導(dǎo)學(xué)生將專業(yè)知識與社會實踐相結(jié)合，鼓勵學(xué)生參與企業(yè)實習(xí)和科研項目。在一次針對當(dāng)?shù)仄髽I(yè)生產(chǎn)工藝改進(jìn)的科研項目中，學(xué)生們運用所學(xué)的專業(yè)知識，經(jīng)過深入調(diào)研和反復(fù)實驗，提出了切實可行的改進(jìn)方案，為企業(yè)提高了生產(chǎn)效率，降低了成本，同時也提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)和解決實際問題的能力。這些學(xué)生畢業(yè)后，憑借扎實的專業(yè)知識、良好的道德素養(yǎng)和強烈的社會責(zé)任感，受到了用人單位的廣泛好評，在各自的崗位上發(fā)揮著重要作用，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。三、當(dāng)代大學(xué)核心價值建設(shè)存在的問題3.1教育內(nèi)容與方式問題3.1.1內(nèi)容空泛缺乏針對性當(dāng)前，大學(xué)核心價值教育在內(nèi)容層面存在顯著問題，突出表現(xiàn)為抽象、空泛，嚴(yán)重脫離學(xué)生實際，難以與學(xué)生的生活經(jīng)驗和現(xiàn)實需求緊密相連，從而難以激發(fā)學(xué)生的興趣，無法引發(fā)他們內(nèi)心的共鳴。在思想政治理論課程中，部分教師側(cè)重于理論知識的傳授，將社會主義核心價值觀等核心價值內(nèi)容以較為生硬、抽象的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。在講解“富強、民主、文明、和諧”等價值理念時，只是簡單地闡述其概念和理論內(nèi)涵，卻未能結(jié)合當(dāng)下社會發(fā)展的實際案例以及學(xué)生身邊的具體事例進(jìn)行深入剖析。這使得學(xué)生對這些價值觀的理解僅僅停留在表面，無法真正領(lǐng)悟其在現(xiàn)實生活中的具體體現(xiàn)和重要意義。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，往往只是機械地記憶這些理論知識，而對于如何將這些價值觀融入自己的日常生活，如何在實際行動中踐行這些價值觀，卻感到迷茫和困惑。這種抽象的教育內(nèi)容與學(xué)生的實際生活脫節(jié)，無法滿足學(xué)生的現(xiàn)實需求。大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對社會現(xiàn)象充滿好奇，對自身的成長和未來發(fā)展有著諸多思考和困惑。然而，現(xiàn)有的核心價值教育內(nèi)容未能充分關(guān)注到學(xué)生的這些需求，未能針對學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往中遇到的實際問題提供有效的指導(dǎo)。在面對學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)競爭、人際關(guān)系困擾等問題時，學(xué)生難以從現(xiàn)有的核心價值教育內(nèi)容中找到解決問題的思路和方法，導(dǎo)致他們對核心價值教育產(chǎn)生疏離感和抵觸情緒。教育內(nèi)容的空泛還體現(xiàn)在缺乏對不同專業(yè)、不同年級學(xué)生的針對性。不同專業(yè)的學(xué)生由于其專業(yè)背景和未來職業(yè)發(fā)展方向的差異，對核心價值的需求和理解也有所不同。理工科專業(yè)的學(xué)生更需要在核心價值教育中融入科學(xué)精神、創(chuàng)新精神和工匠精神的培養(yǎng)；文科專業(yè)的學(xué)生則更注重人文素養(yǎng)、社會責(zé)任感和批判思維的提升。然而，目前的核心價值教育往往采用統(tǒng)一的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，未能根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點進(jìn)行有針對性的設(shè)計，使得教育內(nèi)容無法滿足不同專業(yè)學(xué)生的個性化需求。對于不同年級的學(xué)生，其認(rèn)知水平、心理特點和生活經(jīng)歷也存在差異，低年級學(xué)生更需要基礎(chǔ)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的教育，高年級學(xué)生則更關(guān)注價值觀在職業(yè)發(fā)展和社會生活中的應(yīng)用。但現(xiàn)有的教育內(nèi)容未能充分考慮這些差異，缺乏分層分類的教育，導(dǎo)致教育效果不佳。3.1.2教學(xué)方式單一枯燥大學(xué)核心價值教育在教學(xué)方式上存在明顯的局限性，目前仍主要以傳統(tǒng)的課堂講授為主，這種教學(xué)方式缺乏互動性和實踐性，難以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，不利于學(xué)生深入理解和接受核心價值教育。課堂講授為主的教學(xué)模式，往往是以教師為中心，教師在講臺上單方面地向?qū)W生傳授知識，學(xué)生則被動地坐在座位上聽講、記筆記。在這種模式下，教師成為知識的灌輸者，學(xué)生成為知識的被動接受者，缺乏師生之間的有效互動和交流。教師很難及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和內(nèi)心想法，學(xué)生也缺乏表達(dá)自己觀點和疑問的機會，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。在思想政治理論課上，教師按照教材內(nèi)容逐章逐節(jié)地講解，很少與學(xué)生進(jìn)行互動討論，學(xué)生只是機械地接受教師傳授的知識，缺乏對知識的主動思考和探究，難以真正理解和掌握核心價值的內(nèi)涵。這種教學(xué)方式缺乏實踐性，學(xué)生很少有機會將所學(xué)的核心價值知識應(yīng)用到實際生活中。核心價值教育不僅僅是理論知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和行為習(xí)慣，讓學(xué)生在實踐中體驗和感悟核心價值的力量。然而，目前的教學(xué)方式往往忽視了實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生缺乏參與社會實踐、志愿服務(wù)、調(diào)研考察等活動的機會，無法將課堂上學(xué)到的核心價值知識與實際行動相結(jié)合。這使得學(xué)生對核心價值的理解僅僅停留在理論層面，難以將其轉(zhuǎn)化為實際行動，無法真正實現(xiàn)核心價值教育的目標(biāo)。單一枯燥的教學(xué)方式也難以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和興趣愛好日益多樣化，他們更傾向于通過互動式、體驗式、探究式的學(xué)習(xí)方式來獲取知識。而傳統(tǒng)的課堂講授方式無法滿足學(xué)生的這些需求，導(dǎo)致學(xué)生對核心價值教育失去興趣。在信息化時代，學(xué)生習(xí)慣于通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等渠道獲取信息，他們更希望在學(xué)習(xí)過程中能夠運用這些新技術(shù)手段，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。然而，現(xiàn)有的教學(xué)方式未能充分利用這些新技術(shù)，仍然局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，使得教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)需求脫節(jié)。3.2學(xué)生認(rèn)知與認(rèn)同問題3.2.1認(rèn)知不足理解片面通過對多所高校學(xué)生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在關(guān)于社會主義核心價值觀的認(rèn)知方面，盡管大部分學(xué)生聽說過社會主義核心價值觀，但對其內(nèi)涵的理解普遍不夠深入。僅有35%的學(xué)生能夠準(zhǔn)確闡述社會主義核心價值觀三個層面的具體內(nèi)容及其深刻內(nèi)涵，仍有相當(dāng)一部分學(xué)生對其存在模糊甚至錯誤的認(rèn)知。在對“自由、平等、公正、法治”這一層面的理解上，部分學(xué)生認(rèn)為自由就是不受任何約束，想做什么就做什么，忽視了自由是在法律和道德框架內(nèi)的自由；對于平等，有些學(xué)生簡單地理解為平均主義，沒有認(rèn)識到平等是機會平等和權(quán)利平等。在對本校核心價值的認(rèn)知上，情況同樣不容樂觀。超過40%的學(xué)生表示對本校的核心價值理念了解甚少，僅僅停留在知道一些口號的層面，對于這些理念所蘊含的精神實質(zhì)和對自身成長的指導(dǎo)意義缺乏深入思考。進(jìn)一步分析數(shù)據(jù)可知，不同年級、專業(yè)的學(xué)生在認(rèn)知程度上存在差異。低年級學(xué)生由于剛進(jìn)入大學(xué)，接觸核心價值教育的時間較短，對核心價值的認(rèn)知更多停留在表面，缺乏深入理解；高年級學(xué)生雖然接觸時間較長，但由于面臨就業(yè)、考研等壓力，對核心價值教育的關(guān)注度有所下降，導(dǎo)致認(rèn)知的深化程度不足。從專業(yè)角度來看，理工科專業(yè)學(xué)生在人文社科類核心價值的認(rèn)知上相對薄弱，文科專業(yè)學(xué)生在科學(xué)精神、創(chuàng)新精神等方面的認(rèn)知深度有待提高。這表明當(dāng)前大學(xué)核心價值教育在針對性和有效性上存在不足，未能滿足不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)需求。3.2.2認(rèn)同度不高踐行困難在行為層面，學(xué)生將核心價值轉(zhuǎn)化為實際行動存在較大困難，認(rèn)同度不高的問題較為突出。在誠信方面，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，約有20%的學(xué)生承認(rèn)在考試中存在作弊行為或有過作弊的念頭，在學(xué)術(shù)研究中抄襲、剽竊等不端行為也時有發(fā)生。在社會責(zé)任感方面，當(dāng)問及是否愿意參與志愿服務(wù)活動時，只有45%的學(xué)生表示經(jīng)常或主動參與，仍有相當(dāng)一部分學(xué)生對社會公益事業(yè)缺乏熱情，認(rèn)為與自己無關(guān)。在面對個人利益與集體利益沖突時，超過30%的學(xué)生選擇優(yōu)先考慮個人利益，忽視集體利益。深入分析原因，一方面，社會不良風(fēng)氣對學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，一些功利主義、拜金主義、享樂主義等思想在社會上蔓延，侵蝕著學(xué)生的價值觀。部分學(xué)生受到社會上“一切向錢看”觀念的影響，過于追求物質(zhì)享受和個人利益，忽視了道德修養(yǎng)和社會責(zé)任。另一方面，學(xué)校教育與社會現(xiàn)實的脫節(jié)也使得學(xué)生在將核心價值轉(zhuǎn)化為行動時感到困惑。學(xué)校所倡導(dǎo)的核心價值理念在現(xiàn)實社會中有時難以得到充分體現(xiàn)，學(xué)生在面對社會上的一些不公正現(xiàn)象、道德失范行為時，容易對核心價值產(chǎn)生懷疑，從而降低了對核心價值的認(rèn)同度和踐行意愿。3.3外部環(huán)境干擾問題3.3.1社會多元思潮沖擊在當(dāng)前社會，多元思潮如拜金主義、享樂主義、極端個人主義等廣泛傳播，對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了不容忽視的負(fù)面影響。這些思潮以其獨特的價值取向和行為準(zhǔn)則，沖擊著大學(xué)生傳統(tǒng)的價值觀念，使他們在價值判斷和選擇上陷入困惑和迷茫。拜金主義思潮在社會中蔓延，對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的扭曲。它將金錢視為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，過分強調(diào)物質(zhì)財富的積累和追求，忽視了精神層面的追求和個人品德的修養(yǎng)。在這種思潮的影響下，部分大學(xué)生過于看重金錢和物質(zhì)利益，將賺錢作為人生的首要目標(biāo)，甚至為了獲取金錢不擇手段。一些大學(xué)生在選擇專業(yè)和職業(yè)時，僅僅以薪資待遇為導(dǎo)向，忽視了自己的興趣和特長，以及對社會的責(zé)任。在就業(yè)市場上，一些大學(xué)生為了獲得高薪職位，不惜放棄自己的專業(yè)理想和職業(yè)操守，選擇一些與自己專業(yè)無關(guān)但收入較高的工作。還有部分大學(xué)生在消費觀念上也受到拜金主義的影響，盲目追求名牌和奢侈品，互相攀比，形成了不健康的消費心理。他們不顧自己的經(jīng)濟(jì)實力，通過借貸等方式滿足自己的物質(zhì)欲望，導(dǎo)致債務(wù)纏身，甚至陷入一些非法的借貸陷阱，給自己和家庭帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。享樂主義思潮也在侵蝕著大學(xué)生的價值觀。它強調(diào)個人的享受和快樂，追求即時的滿足，忽視了奮斗和付出的重要性。受享樂主義影響的大學(xué)生，往往貪圖安逸，不愿意吃苦，對學(xué)習(xí)和未來發(fā)展缺乏動力和規(guī)劃。他們將大量的時間和精力花費在娛樂活動上，如沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、追劇、聚會等，而忽視了學(xué)業(yè)和自身能力的提升。一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)上敷衍了事，只求及格，不愿意深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識，缺乏對知識的探索精神和對學(xué)術(shù)的敬畏之心。在面對困難和挑戰(zhàn)時，他們?nèi)菀走x擇逃避，缺乏克服困難的勇氣和毅力。在生活中，他們追求物質(zhì)享受，講究吃穿住行的品質(zhì)，卻不愿意通過自己的努力去創(chuàng)造財富，而是依賴家庭的支持，養(yǎng)成了依賴和懶惰的習(xí)慣。極端個人主義思潮同樣對大學(xué)生的價值觀造成了不良影響。它過分強調(diào)個人的利益和需求，將個人利益置于集體利益和社會利益之上，忽視了個人與他人、個人與社會的關(guān)系。在這種思潮的影響下，部分大學(xué)生只關(guān)注自己的發(fā)展，不關(guān)心集體和他人，缺乏團(tuán)隊合作精神和社會責(zé)任感。在集體活動中，他們往往以自我為中心，不愿意為集體的利益做出貢獻(xiàn)，甚至為了個人利益損害集體利益。在與同學(xué)的交往中，他們也表現(xiàn)出自私自利的一面，只考慮自己的感受，不懂得關(guān)心和幫助他人。在面對社會問題時，他們?nèi)狈﹃P(guān)注和參與的熱情，認(rèn)為這些問題與自己無關(guān)，缺乏對社會的責(zé)任感和使命感。社會多元思潮對大學(xué)生價值觀的影響還體現(xiàn)在導(dǎo)致他們價值觀念的混亂和沖突。由于不同的思潮具有不同的價值取向和行為準(zhǔn)則，大學(xué)生在面對這些思潮時，往往難以辨別是非對錯，不知道應(yīng)該遵循哪種價值觀。這種價值觀念的混亂和沖突，使得大學(xué)生在行為上表現(xiàn)出矛盾和困惑，影響了他們的身心健康和全面發(fā)展。一些大學(xué)生既受到社會主義核心價值觀的教育，明白應(yīng)該誠實守信、關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會，但同時又受到拜金主義、享樂主義等思潮的影響，在實際行動中往往難以堅守這些正確的價值觀，陷入了內(nèi)心的掙扎和矛盾之中。3.3.2網(wǎng)絡(luò)不良信息影響隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取信息、交流溝通、娛樂休閑的重要平臺。然而，網(wǎng)絡(luò)信息繁雜多樣，其中充斥著大量的虛假信息、低俗內(nèi)容等不良信息，這些不良信息對大學(xué)生正確價值觀的形成產(chǎn)生了嚴(yán)重的干擾。網(wǎng)絡(luò)虛假信息的泛濫，使大學(xué)生難以辨別信息的真?zhèn)?，容易受到誤導(dǎo)。在信息爆炸的時代，各種虛假新聞、謠言在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，一些別有用心的人故意編造虛假信息，以吸引眼球、制造輿論熱點。大學(xué)生由于社會經(jīng)驗不足，缺乏對信息的辨別能力，往往容易輕信這些虛假信息，從而影響他們對事物的正確認(rèn)知和判斷。在一些熱點事件中，網(wǎng)絡(luò)上會出現(xiàn)各種不同版本的信息，真假難辨。部分大學(xué)生在沒有核實信息真實性的情況下，就盲目轉(zhuǎn)發(fā)和評論，不僅傳播了虛假信息，還可能引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力和社會恐慌。一些關(guān)于食品安全、健康養(yǎng)生的虛假信息，也會誤導(dǎo)大學(xué)生的生活方式和消費行為，給他們的身心健康帶來潛在威脅。低俗內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上屢見不鮮，如低俗的圖片、視頻、文字等，這些內(nèi)容充斥著網(wǎng)絡(luò)空間，對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了腐蝕作用。低俗內(nèi)容往往以感官刺激為賣點，追求低級趣味，缺乏思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值。長期接觸這些低俗內(nèi)容，會使大學(xué)生的審美水平下降，道德觀念淡薄，對美的認(rèn)知和追求發(fā)生偏差。一些低俗的網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻平臺，為了吸引流量，充斥著大量的低俗表演和惡俗內(nèi)容，部分大學(xué)生沉迷其中，逐漸習(xí)慣了這種低俗的文化氛圍，對高雅的藝術(shù)和文化作品失去了興趣。低俗內(nèi)容還會引發(fā)大學(xué)生的好奇心和模仿心理，導(dǎo)致他們在行為上出現(xiàn)偏差。一些大學(xué)生可能會模仿低俗內(nèi)容中的不良行為，如言語粗俗、行為放蕩等，影響他們的個人形象和社會交往。網(wǎng)絡(luò)不良信息還會導(dǎo)致大學(xué)生的價值觀出現(xiàn)功利化、世俗化的傾向。一些網(wǎng)絡(luò)平臺為了追求商業(yè)利益，過度宣揚功利主義、拜金主義等價值觀，將成功簡單地定義為金錢和權(quán)力的獲取，忽視了個人品德和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。在這種環(huán)境下，大學(xué)生容易受到影響，將追求物質(zhì)利益和個人成功作為自己的人生目標(biāo)，忽視了精神層面的追求和對社會的貢獻(xiàn)。一些網(wǎng)絡(luò)營銷號通過宣揚“一夜暴富”“捷徑成功”等觀念，誤導(dǎo)大學(xué)生追求不切實際的目標(biāo)，使他們產(chǎn)生浮躁和焦慮的情緒。在面對學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力時，部分大學(xué)生容易陷入功利主義的思維模式，只關(guān)注眼前的利益，忽視了自身能力的提升和職業(yè)發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃。網(wǎng)絡(luò)不良信息對大學(xué)生價值觀的影響還體現(xiàn)在削弱了他們的道德自律能力。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，一些大學(xué)生認(rèn)為自己的行為不會受到現(xiàn)實的約束，從而放松了對自己的道德要求。他們在網(wǎng)絡(luò)上隨意發(fā)表不當(dāng)言論，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暴力、辱罵他人等行為，嚴(yán)重違反了道德和法律規(guī)范。這種在網(wǎng)絡(luò)上的不良行為習(xí)慣，還可能延伸到現(xiàn)實生活中，影響他們的人際關(guān)系和社會適應(yīng)能力。一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上養(yǎng)成了攻擊性的語言習(xí)慣，在與同學(xué)、老師的交往中也容易表現(xiàn)出不尊重和不禮貌，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。四、影響當(dāng)代大學(xué)核心價值建設(shè)的因素4.1教育主體因素4.1.1教師素養(yǎng)與教學(xué)能力教師作為大學(xué)核心價值教育的主要實施者，其自身的素養(yǎng)和教學(xué)能力對學(xué)生的價值觀形成起著至關(guān)重要的示范作用。教師對核心價值的理解深度直接影響著教育的質(zhì)量和效果。如果教師自身對社會主義核心價值觀以及大學(xué)所倡導(dǎo)的核心價值理念理解不夠深入、準(zhǔn)確，就難以在教學(xué)中向?qū)W生清晰、透徹地傳達(dá)這些價值觀念的內(nèi)涵和意義。在講解愛國主義時，教師若只是簡單地照本宣科，而沒有結(jié)合歷史事件、現(xiàn)實案例以及自身的感悟，學(xué)生就很難真正理解愛國主義的深刻內(nèi)涵和時代價值。教師對核心價值的認(rèn)同程度也會影響學(xué)生。教師在課堂上表現(xiàn)出對敬業(yè)精神的高度認(rèn)同和踐行，認(rèn)真?zhèn)湔n、精心授課，對學(xué)生的問題耐心解答，這種行為會感染學(xué)生，使他們也更加認(rèn)同和尊重敬業(yè)這一價值觀念。教學(xué)能力是教師將核心價值教育有效傳遞給學(xué)生的關(guān)鍵。具備良好教學(xué)能力的教師能夠采用多樣化的教學(xué)方法，將抽象的核心價值內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動、具體的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。運用案例教學(xué)法，通過講述真實的人物故事和事件，讓學(xué)生在具體情境中感受核心價值的力量；采用小組討論法，引導(dǎo)學(xué)生就核心價值相關(guān)話題展開討論，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和團(tuán)隊協(xié)作精神。教師還能夠根據(jù)學(xué)生的特點和需求，靈活調(diào)整教學(xué)策略，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。對于理工科學(xué)生，教師可以結(jié)合專業(yè)知識，融入科學(xué)精神、創(chuàng)新精神等核心價值教育；對于文科學(xué)生，則可以從人文關(guān)懷、社會責(zé)任感等角度進(jìn)行教育。教師的言行舉止是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，對學(xué)生的價值觀形成具有潛移默化的影響。教師在日常生活中展現(xiàn)出誠實守信、關(guān)愛他人、敬業(yè)奉獻(xiàn)等良好品質(zhì)，學(xué)生就會在不知不覺中受到感染和啟發(fā)，將這些品質(zhì)內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。教師在與學(xué)生的交往中，遵守承諾，言出必行，學(xué)生就會認(rèn)識到誠信的重要性；教師關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，幫助學(xué)生解決困難，學(xué)生就會學(xué)會關(guān)愛他人。反之，如果教師自身存在言行不一、師德失范等問題，就會對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，削弱核心價值教育的效果。教師在教學(xué)中存在學(xué)術(shù)不端行為，如抄襲、剽竊等，這不僅會損害教師的形象，還會讓學(xué)生對學(xué)術(shù)誠信產(chǎn)生懷疑，影響學(xué)生正確價值觀的形成。4.1.2教育管理與引導(dǎo)機制學(xué)校管理部門在大學(xué)核心價值建設(shè)中承擔(dān)著組織、協(xié)調(diào)和引導(dǎo)的重要職責(zé)，其工作的成效直接關(guān)系到核心價值建設(shè)的質(zhì)量和水平。管理部門需要制定科學(xué)合理的核心價值建設(shè)規(guī)劃和實施方案，明確建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)和措施，并將其納入學(xué)校的整體發(fā)展戰(zhàn)略中。然而，在實際工作中，部分學(xué)校管理部門對核心價值建設(shè)的重視程度不夠，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和有效的組織實施。一些學(xué)校沒有將核心價值建設(shè)作為學(xué)校工作的重點，在人力、物力、財力等方面的投入不足，導(dǎo)致核心價值建設(shè)工作進(jìn)展緩慢，效果不明顯。管理部門還需要協(xié)調(diào)各部門之間的關(guān)系，形成育人合力。大學(xué)核心價值建設(shè)涉及到多個部門，如教務(wù)處、學(xué)生處、宣傳部、團(tuán)委等，需要各部門密切配合，共同推進(jìn)。然而，在現(xiàn)實中，各部門之間往往存在溝通不暢、協(xié)作不夠的問題，導(dǎo)致核心價值建設(shè)工作缺乏整體性和連貫性。教務(wù)處主要負(fù)責(zé)教學(xué)工作，在核心價值教育方面的主動性和創(chuàng)新性不足；學(xué)生處側(cè)重于學(xué)生的日常管理，在價值觀引導(dǎo)方面的深度和廣度不夠；宣傳部和團(tuán)委雖然在開展文化活動、宣傳核心價值方面發(fā)揮了一定作用，但與其他部門之間的協(xié)同效應(yīng)尚未充分發(fā)揮。在引導(dǎo)學(xué)生踐行核心價值方面，管理部門的工作也存在一些不足。缺乏有效的激勵機制，對積極踐行核心價值的學(xué)生和集體缺乏足夠的表彰和獎勵，對違反核心價值的行為缺乏相應(yīng)的約束和懲罰措施。這使得學(xué)生對核心價值的踐行缺乏動力和壓力，難以形成良好的行為習(xí)慣。一些學(xué)校對在志愿服務(wù)、社會實踐中表現(xiàn)突出的學(xué)生沒有給予足夠的榮譽和獎勵，對考試作弊、學(xué)術(shù)不端等行為的處罰力度不夠，導(dǎo)致這些不良行為時有發(fā)生。管理部門在引導(dǎo)學(xué)生參與核心價值建設(shè)活動方面也存在不足，活動形式單一、內(nèi)容枯燥，缺乏吸引力，難以激發(fā)學(xué)生的參與熱情。一些學(xué)校組織的核心價值主題活動，往往只是簡單的講座、報告等形式，學(xué)生參與度不高，無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。4.2教育客體因素4.2.1學(xué)生個體差異學(xué)生作為大學(xué)核心價值建設(shè)的主體，其個體差異對核心價值的接受程度有著顯著影響。不同學(xué)生在年齡、性格、家庭背景、知識結(jié)構(gòu)等方面存在差異，這些差異導(dǎo)致他們對核心價值的理解、認(rèn)同和接受方式各不相同。年齡差異使得學(xué)生在認(rèn)知水平和心理成熟度上有所不同，從而影響他們對核心價值的接受。低年級學(xué)生剛從高中步入大學(xué)，思維方式較為單純，對新鮮事物充滿好奇，但缺乏獨立思考和判斷能力。他們更容易接受直觀、生動的教育方式，對于核心價值的理解往往停留在表面，需要通過具體的事例和活動來加深認(rèn)識。在進(jìn)行愛國主義教育時，通過組織低年級學(xué)生參觀愛國主義教育基地，觀看紅色電影等方式，讓他們直觀地感受歷史，激發(fā)愛國情感。而高年級學(xué)生隨著年齡的增長和知識的積累，思維更加成熟，具有較強的獨立思考能力和批判性思維。他們更傾向于深入探究核心價值的內(nèi)涵和本質(zhì)，對于理論性較強的教育內(nèi)容也能更好地理解和接受。對于高年級學(xué)生，可以開展學(xué)術(shù)講座、主題研討等活動，引導(dǎo)他們從理論層面深入探討核心價值，培養(yǎng)他們的理性思維和社會責(zé)任感。性格差異也在學(xué)生對核心價值的接受過程中發(fā)揮著作用。性格開朗、外向的學(xué)生，善于表達(dá)自己的觀點和想法，樂于參與集體活動，在與他人的交流和互動中，更容易接受核心價值的影響。在團(tuán)隊合作活動中，他們能夠積極發(fā)揮自己的優(yōu)勢，與團(tuán)隊成員共同完成任務(wù)，從而深刻體會到團(tuán)隊合作、互幫互助等價值觀念的重要性。而性格內(nèi)向、孤僻的學(xué)生，往往較為內(nèi)斂，不太愿意主動參與集體活動，與他人的交流相對較少。對于這部分學(xué)生，教師和學(xué)校需要給予更多的關(guān)注和引導(dǎo)，通過個性化的教育方式，幫助他們?nèi)谌爰w，理解和接受核心價值?？梢园才乓粚σ坏妮o導(dǎo)，或者組織小型的興趣小組活動，讓他們在相對輕松、熟悉的環(huán)境中逐漸打開心扉，接受核心價值的教育。家庭背景的不同為學(xué)生帶來了多樣化的成長環(huán)境和教育資源，這也對他們接受核心價值產(chǎn)生了影響。來自文化氛圍濃厚、家庭教育良好家庭的學(xué)生，在成長過程中受到父母言傳身教和家庭文化的熏陶，往往具有較高的道德素養(yǎng)和價值觀念，對大學(xué)核心價值的接受度較高。這些學(xué)生在家庭中就養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、道德品質(zhì)和社會責(zé)任感，進(jìn)入大學(xué)后，能夠較快地適應(yīng)并認(rèn)同學(xué)校倡導(dǎo)的核心價值。而來自經(jīng)濟(jì)困難或家庭教育缺失家庭的學(xué)生，可能在成長過程中面臨更多的困難和挑戰(zhàn)，他們的價值觀念可能受到一些負(fù)面因素的影響，對核心價值的接受可能存在一定的困難。對于這些學(xué)生，學(xué)校需要提供更多的支持和幫助，通過開展心理健康教育、資助幫扶等活動，解決他們的實際困難，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀念。為經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生提供獎學(xué)金、助學(xué)金等資助，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)；為家庭教育缺失的學(xué)生提供心理咨詢和輔導(dǎo)，引導(dǎo)他們走出心理陰影，樹立積極向上的價值觀。學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)差異也會影響他們對核心價值的理解和接受。不同專業(yè)的學(xué)生，由于所學(xué)專業(yè)知識的不同，其思維方式和價值取向也存在一定的差異。理工科專業(yè)的學(xué)生，注重邏輯思維和科學(xué)方法，在核心價值接受上，更傾向于從科學(xué)精神、創(chuàng)新精神等方面去理解和認(rèn)同。對于他們，可以結(jié)合專業(yè)課程，融入科學(xué)研究中的倫理道德、團(tuán)隊合作等核心價值教育，讓他們在專業(yè)學(xué)習(xí)中體會核心價值的重要性。文科專業(yè)的學(xué)生，具有較強的人文素養(yǎng)和批判性思維，對社會問題和人文關(guān)懷更為關(guān)注。針對文科專業(yè)學(xué)生，可以開展社會調(diào)研、文化交流等活動，引導(dǎo)他們從社會責(zé)任感、人文關(guān)懷等角度去思考和踐行核心價值。4.2.2學(xué)生價值取向多元化在當(dāng)今社會多元化的背景下，大學(xué)生的價值取向呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，這對大學(xué)核心價值建設(shè)帶來了諸多挑戰(zhàn)。大學(xué)生在價值選擇上的多樣性體現(xiàn)在多個方面。在職業(yè)選擇上，傳統(tǒng)的“鐵飯碗”觀念逐漸被打破，學(xué)生的職業(yè)選擇更加多元化。除了公務(wù)員、教師、醫(yī)生等傳統(tǒng)職業(yè)，越來越多的學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)、投身新興行業(yè)，如互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、文化創(chuàng)意等領(lǐng)域。在人生目標(biāo)的設(shè)定上，有的學(xué)生追求學(xué)術(shù)成就，希望在科研領(lǐng)域有所建樹；有的學(xué)生注重個人財富的積累，將創(chuàng)業(yè)致富作為目標(biāo)；還有的學(xué)生關(guān)注社會公益事業(yè)，希望通過自己的努力為社會做出貢獻(xiàn)。在消費觀念上，學(xué)生的消費行為也呈現(xiàn)出多樣化的特點。有的學(xué)生注重品牌和品質(zhì)，追求時尚和個性化的消費；有的學(xué)生則更注重性價比，理性消費。這些價值取向的多樣性反映了當(dāng)代大學(xué)生思想的解放和個性的張揚，但也給大學(xué)核心價值建設(shè)帶來了一定的困難。價值取向多元化使得學(xué)生在面對眾多的價值觀念時，容易產(chǎn)生困惑和迷茫，難以形成統(tǒng)一的價值認(rèn)同。不同的價值取向之間可能存在沖突和矛盾，學(xué)生在選擇時往往感到無所適從。在個人利益與集體利益的關(guān)系上，一些學(xué)生過于關(guān)注個人利益，忽視集體利益，當(dāng)兩者發(fā)生沖突時，難以做出正確的選擇。在面對社會上的一些不良現(xiàn)象和錯誤觀念時，學(xué)生也容易受到影響，導(dǎo)致價值判斷出現(xiàn)偏差。社會上的拜金主義、享樂主義等思潮，可能會使部分學(xué)生的價值觀發(fā)生扭曲，追求物質(zhì)享受和個人私欲的滿足，忽視了道德和社會責(zé)任。價值取向多元化還增加了大學(xué)核心價值教育的難度。傳統(tǒng)的核心價值教育方式往往難以滿足學(xué)生多樣化的需求，教育內(nèi)容和方法需要更加靈活多樣。學(xué)校需要根據(jù)學(xué)生的不同價值取向，有針對性地開展教育活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。對于追求個人財富的學(xué)生，要引導(dǎo)他們認(rèn)識到財富的獲取應(yīng)該通過合法、正當(dāng)?shù)耐緩?，并且要關(guān)注財富的社會價值；對于關(guān)注社會公益的學(xué)生，要進(jìn)一步激發(fā)他們的社會責(zé)任感，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊合作能力。學(xué)校還需要加強對學(xué)生價值觀念的引導(dǎo)和教育，通過開展思想政治教育、社會實踐活動等，幫助學(xué)生明辨是非善惡，樹立正確的價值取向。4.3教育環(huán)境因素4.3.1校園文化氛圍校園文化活動作為校園文化的重要載體，形式豐富多樣，涵蓋學(xué)術(shù)講座、社團(tuán)活動、文化節(jié)等多個方面，對學(xué)生價值觀的形成具有不可忽視的作用。學(xué)術(shù)講座匯聚了各領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們帶來前沿的學(xué)術(shù)觀點和深刻的思想見解，拓寬了學(xué)生的知識面和視野，激發(fā)學(xué)生對知識的追求和對真理的探索精神。在一場關(guān)于科技創(chuàng)新的學(xué)術(shù)講座中，專家分享了最新的科研成果和研究方法，使學(xué)生深刻認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性，激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識和科研興趣，培養(yǎng)了他們追求卓越、勇于創(chuàng)新的價值觀念。社團(tuán)活動是學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好自發(fā)組織的群體活動，為學(xué)生提供了展示自我、鍛煉能力的平臺。在社團(tuán)活動中，學(xué)生們通過合作完成任務(wù)，培養(yǎng)了團(tuán)隊合作精神、溝通能力和責(zé)任感。志愿者社團(tuán)組織學(xué)生參與各類志愿服務(wù)活動，如關(guān)愛孤寡老人、環(huán)保公益活動等，讓學(xué)生在服務(wù)社會的過程中，體會到奉獻(xiàn)的快樂，增強了社會責(zé)任感和關(guān)愛他人的意識，從而培養(yǎng)了“友善”“奉獻(xiàn)”等價值觀念。文化節(jié)則以豐富多彩的藝術(shù)形式和文化活動，展現(xiàn)了多元的文化魅力，促進(jìn)了學(xué)生對不同文化的理解和包容。在校園文化節(jié)上，學(xué)生們可以欣賞到音樂、舞蹈、繪畫、戲劇等各種藝術(shù)表演，參與文化展覽、文化體驗等活動，感受不同文化的獨特韻味，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣和文化素養(yǎng)，同時也使學(xué)生學(xué)會尊重和欣賞不同的文化，樹立了開放、包容的價值觀念。校園精神作為校園文化的核心，是一所學(xué)校的靈魂和精神支柱，對學(xué)生的價值觀塑造起著引領(lǐng)和激勵作用。它體現(xiàn)在學(xué)校的歷史傳承、辦學(xué)理念、校訓(xùn)校風(fēng)等方面，是學(xué)校在長期發(fā)展過程中形成的獨特精神標(biāo)識。許多歷史悠久的大學(xué)，都有著深厚的文化底蘊和獨特的校園精神。北京大學(xué)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神，是在長期的歷史發(fā)展中，在眾多仁人志士的努力和傳承下形成的。這種精神激勵著一代又一代北大學(xué)子關(guān)心國家命運，追求進(jìn)步，積極投身于社會變革和國家建設(shè)中。在五四運動中，北大學(xué)生積極參與，為爭取國家獨立和民族解放而吶喊奮斗，充分體現(xiàn)了“愛國、進(jìn)步”的精神。這種校園精神通過校園文化活動、師生的言傳身教等方式，潛移默化地影響著學(xué)生的價值觀。學(xué)生在這種精神的熏陶下，會更加關(guān)注國家和社會的發(fā)展，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，培養(yǎng)愛國情懷和社會責(zé)任感。4.3.2社會文化環(huán)境社會文化傳統(tǒng)作為一個國家和民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的文化積淀，承載著豐富的價值觀念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，對大學(xué)核心價值建設(shè)具有深遠(yuǎn)的影響。中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化傳統(tǒng)，儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，強調(diào)“仁、義、禮、智、信”“修身、齊家、治國、平天下”等價值觀念，這些觀念深入人心，成為中華民族的精神支柱和價值追求。在大學(xué)核心價值建設(shè)中，儒家思想的積極內(nèi)涵為培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感提供了重要的思想源泉?！叭省钡挠^念教導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛他人、尊重生命，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心和善良品質(zhì)；“義”的觀念引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的是非觀和價值觀，在面對利益沖突時，能夠堅守正義，做出正確的選擇；“禮”的觀念強調(diào)社會秩序和人際交往的規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)和禮儀意識；“智”的觀念鼓勵學(xué)生追求知識、增長智慧，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神；“信”的觀念倡導(dǎo)誠實守信，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和道德操守。這些價值觀念與社會主義核心價值觀相契合，在大學(xué)教育中，通過開設(shè)傳統(tǒng)文化課程、舉辦文化講座、開展文化活動等方式，將儒家思想等傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的教育中，有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)核心價值建設(shè)。社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，它反映了社會成員的價值取向和行為方式，對大學(xué)核心價值建設(shè)有著直接的影響。積極向上的社會風(fēng)氣能夠為大學(xué)核心價值建設(shè)營造良好的外部環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的正能量和積極進(jìn)取的精神。在一個崇尚誠信、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的社會風(fēng)氣中，學(xué)生更容易受到感染和激勵，自覺踐行這些價值觀念。社會上涌現(xiàn)出的許多道德模范和先進(jìn)人物，他們的事跡和精神成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，激勵著學(xué)生樹立正確的價值觀，努力成為有道德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。全國道德模范郭明義，多年來堅持無償獻(xiàn)血、資助貧困學(xué)生，他的奉獻(xiàn)精神和助人為樂的行為，在社會上產(chǎn)生了廣泛的影響，也激勵著許多大學(xué)生積極參與志愿服務(wù)活動，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。相反，不良的社會風(fēng)氣如功利主義、拜金主義、享樂主義等，會對大學(xué)核心價值建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面影響，侵蝕學(xué)生的思想，導(dǎo)致學(xué)生價值觀念的扭曲。在功利主義的影響下，一些學(xué)生過于追求個人利益和功利目標(biāo)，忽視了道德修養(yǎng)和社會責(zé)任；拜金主義使學(xué)生將金錢視為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，過分追求物質(zhì)享受，導(dǎo)致精神世界的空虛；享樂主義讓學(xué)生貪圖安逸，缺乏奮斗精神和進(jìn)取意識。這些不良社會風(fēng)氣與大學(xué)所倡導(dǎo)的核心價值背道而馳，干擾了大學(xué)核心價值建設(shè)的進(jìn)程。因此，營造良好的社會風(fēng)氣，加強社會道德建設(shè)，對于大學(xué)核心價值建設(shè)至關(guān)重要。通過加強社會輿論引導(dǎo)、弘揚正能量、加強道德教育等措施，抵制不良社會風(fēng)氣的侵蝕，為大學(xué)核心價值建設(shè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。五、成功的當(dāng)代大學(xué)核心價值建設(shè)案例分析5.1中北大學(xué)：融入辦學(xué)育人全過程中北大學(xué)在核心價值建設(shè)過程中，將培育和踐行社會主義核心價值觀深度融入辦學(xué)育人的各個環(huán)節(jié)，通過加強頂層設(shè)計、傳承紅色基因、錨定“雙一流”目標(biāo)等舉措，取得了顯著成效。學(xué)校高度重視核心價值建設(shè)，將其納入頂層決策體系、發(fā)展規(guī)劃以及全員保障體系。在頂層設(shè)計方面，學(xué)校制定了詳細(xì)的核心價值建設(shè)方案，明確了建設(shè)目標(biāo)、任務(wù)和措施，確保核心價值建設(shè)工作有章可循。成立了專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，由校黨委書記和校長擔(dān)任組長，各部門負(fù)責(zé)人為成員，加強對核心價值建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。領(lǐng)導(dǎo)小組定期召開會議，研究解決核心價值建設(shè)工作中遇到的問題，推動工作的順利開展。傳承紅色基因是中北大學(xué)核心價值建設(shè)的一大特色。學(xué)校誕生于民族危難之際，成長于兵工奮進(jìn)之中，具有光榮的革命傳統(tǒng)。在長期的發(fā)展過程中，學(xué)校始終秉持“太行精神”，將其作為核心價值的重要組成部分。通過開展紅色文化教育活動，如舉辦紅色文化講座、參觀愛國主義教育基地、組織紅色主題文藝演出等，讓學(xué)生深入了解學(xué)校的歷史和文化，感受革命先輩的崇高精神，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和社會責(zé)任感。學(xué)校還注重將紅色基因融入課程教學(xué)中，在思想政治理論課、專業(yè)課等教學(xué)中，有機滲透紅色文化元素，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。錨定“雙一流”目標(biāo)，是中北大學(xué)推動核心價值建設(shè)的重要動力。學(xué)校緊緊抓住山西省委、省政府支持學(xué)校創(chuàng)建“雙一流”大學(xué)的重大機遇，持續(xù)推進(jìn)“人才強校、內(nèi)涵發(fā)展、綜合改革、兩翼齊飛、國際化”五大發(fā)展戰(zhàn)略。在學(xué)科建設(shè)方面，學(xué)校加大對優(yōu)勢學(xué)科的支持力度，培育特色學(xué)科，提高學(xué)科水平和競爭力。在人才培養(yǎng)方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。在科技創(chuàng)新方面，加強科研平臺建設(shè)，鼓勵教師開展科研創(chuàng)新活動，取得了一系列科研成果。通過這些舉措，學(xué)校的綜合辦學(xué)實力、學(xué)術(shù)聲譽和影響力大幅提升，為核心價值建設(shè)提供了堅實的支撐。在追求“雙一流”的過程中，學(xué)校所倡導(dǎo)的追求卓越、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作等核心價值觀念也得到了師生的廣泛認(rèn)同和踐行，形成了良好的校園文化氛圍。在實際操作中，中北大學(xué)通過多種方式將核心價值建設(shè)落到實處。在課程設(shè)置上，增加了紅色文化、軍工文化等相關(guān)課程，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)學(xué)校的歷史和文化，深入理解核心價值的內(nèi)涵。在校園文化建設(shè)方面，打造了一系列具有特色的文化活動品牌，如“中北大學(xué)文化節(jié)”“軍工科技節(jié)”等，通過豐富多彩的文化活動，傳播核心價值觀念，增強學(xué)生的文化認(rèn)同感和歸屬感。在社會實踐方面，組織學(xué)生參與各類志愿服務(wù)活動、社會實踐調(diào)研等，讓學(xué)生在實踐中踐行核心價值，培養(yǎng)社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。許多學(xué)生積極參與到扶貧助困、環(huán)保公益等志愿服務(wù)活動中，為社會做出了貢獻(xiàn)，同時也深刻體會到了核心價值的重要性。5.2景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)：推動研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)在研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)方面采取了一系列行之有效的措施，通過開展主題教育活動、改革競賽獎勵辦法等方式，營造了良好的學(xué)術(shù)氛圍，提高了研究生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)術(shù)水平。學(xué)校以思想引領(lǐng)為核心，開展了豐富多彩的學(xué)風(fēng)建設(shè)主題教育活動。通過召開學(xué)風(fēng)考風(fēng)主題班會，深入學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊》，讓研究生們深刻認(rèn)識到學(xué)術(shù)誠信的重要性，簽訂“誠信考試承諾書”，從思想上筑牢誠信防線。在一次主題班會上，老師詳細(xì)講解了學(xué)術(shù)不端行為的危害，并列舉了一些實際案例，讓研究生們深受觸動，紛紛表示要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，做誠信的研究者。挖掘模范典型，發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用。學(xué)校大力宣傳報道在科研成果上取得優(yōu)異成績的博士研究生和本科生的事跡，邀請他們分享學(xué)習(xí)成長經(jīng)歷和科研經(jīng)驗。2023年?！白蠲来髮W(xué)生”黃子通分享了自己在科研道路上的探索與堅持，他的故事激發(fā)了同學(xué)們積極向上、崇尚學(xué)術(shù)的熱情，營造了良好的學(xué)術(shù)氛圍。為了激勵研究生積極參與科研競賽，學(xué)校對競賽獎勵辦法進(jìn)行了改革。設(shè)立了“材料學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)活動基金”“順輝瓷磚?巖板獎勵基金”等，專門表彰獎勵在學(xué)習(xí)成績、科研競賽中取得優(yōu)異成績的學(xué)生。這些獎勵不僅是對學(xué)生努力的認(rèn)可，更為他們的學(xué)習(xí)和科研提供了經(jīng)濟(jì)支持。在“海賽米克學(xué)風(fēng)建設(shè)基金”頒發(fā)典禮上，獲獎學(xué)生分享了自己的科研心得，他們的經(jīng)歷激勵著更多同學(xué)投身科研，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。邀請校企合作企業(yè)為學(xué)生開展就業(yè)宣講，立足學(xué)科專業(yè)和行業(yè)前沿，讓學(xué)生了解行業(yè)動態(tài)和需求，進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。在制度建設(shè)方面，學(xué)校積極探索創(chuàng)新，制定了一系列有助于學(xué)風(fēng)建設(shè)的制度。出臺《景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院本科生學(xué)業(yè)導(dǎo)師制實施方案（試行）》，選聘50名教師擔(dān)任學(xué)業(yè)導(dǎo)師，全面覆蓋2023級新生。學(xué)業(yè)導(dǎo)師定期與學(xué)生交流，了解他們的學(xué)習(xí)情況和需求，為學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。制定實施《景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院新工科拔尖人才培養(yǎng)計劃實施方案》，選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)新實驗班，為他們提供更多的科研資源和實踐機會，讓熱愛科研的學(xué)子能夠走進(jìn)實驗室，提升科研素養(yǎng)。多樣化的活動也是景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要組成部分。開展學(xué)術(shù)周“材料大講堂”系列活動，定期邀請學(xué)院教授博士開展學(xué)術(shù)報告講座。這些講座涵蓋了材料科學(xué)的前沿領(lǐng)域和研究熱點，拓寬了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。在一次關(guān)于新型陶瓷材料的講座中，教授介紹了最新的研究成果和應(yīng)用前景，引發(fā)了學(xué)生們的熱烈討論，許多學(xué)生受到啟發(fā)，開始思考如何將這些理論應(yīng)用到自己的研究中。開展考研服務(wù)和慰問活動，為考研學(xué)子提供“考研自習(xí)室”和“考研大禮包”，為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，鼓勵他們努力備考。舉辦大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃大賽，以“規(guī)劃未來，成就夢想”為主題，幫助學(xué)生明確職業(yè)目標(biāo)，以職業(yè)目標(biāo)激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高就業(yè)競爭力。在職業(yè)規(guī)劃大賽中，學(xué)生們通過展示自己的職業(yè)規(guī)劃，明確了自己的發(fā)展方向，也更加清楚了自己在大學(xué)期間需要提升的能力和素質(zhì)。5.3復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院：多舉措踐行核心價值觀復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院在核心價值建設(shè)方面成效顯著，通過成立博士生醫(yī)療服務(wù)團(tuán)、秉持“五心”服務(wù)理念、開展系列主題活動等多種方式，積極踐行核心價值觀，為學(xué)生的成長和社會的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院博士生醫(yī)療服務(wù)團(tuán)成立于1994年，是全國首個博士生醫(yī)療公益服務(wù)團(tuán)體。自成立以來，始終秉承“服務(wù)人群，愛國奉獻(xiàn)”的使命要求，針對醫(yī)療欠發(fā)達(dá)地區(qū)的群眾“看得好病”“看得起病”等社會痛點，著力攻克優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源不足、分布不均等問題。29年間，先后有1000余人次投身博醫(yī)團(tuán)工作，在當(dāng)?shù)乩塾嫹?wù)超過1萬個日夜，開展大型義診服務(wù)群眾5萬余人次，足跡遍布16個省26個縣38所醫(yī)院，行程10萬余公里。在脫貧攻堅時期，博醫(yī)團(tuán)圍繞脫貧攻堅任務(wù)要求，助力健康鄉(xiāng)村建設(shè)，將優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源整合下沉，為地方醫(yī)療事業(yè)輸血、造血、活血。隊員們克服路途遙遠(yuǎn)艱險、高原不良反應(yīng)、醫(yī)療條件欠佳、語言溝通不暢等挑戰(zhàn)，為脫貧攻堅筑起“健康防線”。在甘肅瓜州，隊員們?yōu)橐粋€嘔吐伴肌力減退癥的女孩進(jìn)行腰穿手術(shù)，幫她脫離險境；在貴州麻江，接診了視力嚴(yán)重受損的角膜皮樣瘤患兒，聯(lián)系醫(yī)院開辟綠色通道，將其送到上海進(jìn)行手術(shù)，幫助他重獲光明。這些事跡充分體現(xiàn)了博醫(yī)團(tuán)“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”的醫(yī)者使命和“為人群服務(wù)、為強國奮斗”的復(fù)旦上醫(yī)精神。在服務(wù)理念方面，復(fù)旦大學(xué)附屬中山醫(yī)院以“五心”服務(wù)理念為核心，即“真心、愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心”，將其融入醫(yī)療服務(wù)的全過程。通過培訓(xùn)，讓每一位醫(yī)務(wù)人員深刻理解“五心”服務(wù)的內(nèi)涵，并在實際工作中踐行。在門診大廳，設(shè)置了導(dǎo)醫(yī)臺，配備了專業(yè)的導(dǎo)醫(yī)人員，他們以真心和耐心為患者提供咨詢和引導(dǎo)服務(wù)，幫助患者解決就醫(yī)過程中的困惑。在病房里，護(hù)士們用愛心和細(xì)心照顧每一位患者，關(guān)注患者的病情變化和生活需求，及時為患者提供幫助。醫(yī)生們則以高度的責(zé)任心，認(rèn)真診斷每一位患者的病情，制定科學(xué)合理的治療方案。在一次搶救危急重癥患者的過程中，醫(yī)生們連續(xù)奮戰(zhàn)十幾個小時，不顧個人疲憊，全力以赴地救治患者，最終使患者轉(zhuǎn)危為安，這充分體現(xiàn)了醫(yī)生們的責(zé)任心和敬業(yè)精神。復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院還通過開展系列主題活動，將核心價值觀教育融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。舉辦“醫(yī)路同行，筑夢健康”主題文化節(jié)，通過文藝表演、醫(yī)學(xué)科普展覽、學(xué)術(shù)講座等形式，傳播醫(yī)學(xué)知識和核心價值觀。在文藝表演中，學(xué)生們通過小品、朗誦等節(jié)目，展現(xiàn)了醫(yī)務(wù)人員的奉獻(xiàn)精神和職業(yè)操守；醫(yī)學(xué)科普展覽則向公眾普及了健康知識，提高了公眾的健康意識；學(xué)術(shù)講座邀請了國內(nèi)外知名專家，分享了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果和臨床經(jīng)驗，拓寬了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。開展“尋找最美醫(yī)學(xué)生”評選活動，樹立身邊的榜樣，激勵學(xué)生踐行核心價值觀。評選出的“最美醫(yī)學(xué)生”在學(xué)習(xí)、科研、社會實踐等方面都表現(xiàn)出色，他們的事跡在校園內(nèi)廣泛傳播，激發(fā)了學(xué)生們向榜樣學(xué)習(xí)的熱情。六、當(dāng)代大學(xué)核心價值建設(shè)的對策建議6.1優(yōu)化教育內(nèi)容與方式6.1.1豐富教育內(nèi)容在豐富大學(xué)核心價值教育內(nèi)容方面，應(yīng)緊密結(jié)合時代熱點，將社會主義核心價值觀與社會現(xiàn)實緊密相連，使教育內(nèi)容更具時效性和吸引力。在國際形勢復(fù)雜多變的當(dāng)下，通過分析國際政治經(jīng)濟(jì)格局的變化，引導(dǎo)學(xué)生理解“愛國”這一核心價值在維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益中的重要性。結(jié)合中美貿(mào)易摩擦、南海爭端等熱點事件，讓學(xué)生深入思考國家利益與個人利益的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感，使學(xué)生明白在全球化背景下，愛國不僅是一種情感，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在國內(nèi)，結(jié)合脫貧攻堅取得的偉大成就，講述扶貧干部們扎根基層、無私奉獻(xiàn)的故事，讓學(xué)生深刻體會“敬業(yè)”“奉獻(xiàn)”等價值觀念的內(nèi)涵，認(rèn)識到個人的努力可以為國家和社會的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。關(guān)注學(xué)生需求也是豐富教育內(nèi)容的關(guān)鍵。通過問卷調(diào)查、訪談等方式，深入了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、職業(yè)發(fā)展等方面的困惑和需求，針對性地開展核心價值教育。針對大學(xué)生普遍關(guān)心的就業(yè)問題，在教育內(nèi)容中融入職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德等方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀和就業(yè)觀。邀請企業(yè)界人士、成功校友來校舉辦講座和座談會，分享他們的職業(yè)經(jīng)驗和成長歷程，讓學(xué)生了解不同職業(yè)領(lǐng)域?qū)诵膬r值的要求，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、團(tuán)隊合作精神和創(chuàng)新精神。針對學(xué)生在人際交往中遇到的問題，開展關(guān)于“友善”“誠信”等價值觀的教育活動，通過案例分析、角色扮演等方式，幫助學(xué)生提高人際交往能力，樹立良好的道德觀念，營造和諧的人際關(guān)系。將核心價值與專業(yè)教育深度融合，是豐富教育內(nèi)容的重要途徑。不同專業(yè)的學(xué)生對核心價值的需求和理解具有一定的差異，因此，應(yīng)根據(jù)專業(yè)特點，挖掘?qū)I(yè)課程中的核心價值元素，將其融入到專業(yè)教學(xué)中。在理工科專業(yè)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神和工匠精神。在物理、化學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中，通過講述科學(xué)家們追求真理、勇于探索的故事，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的熱愛和追求。在工程類專業(yè)中，強調(diào)工程倫理和社會責(zé)任，讓學(xué)生明白在設(shè)計和實施工程項目時，要考慮到對社會、環(huán)境和人類的影響，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。在文科專業(yè)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、社會責(zé)任感和批判思維。在文學(xué)、歷史等學(xué)科的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從文化傳承、社會發(fā)展的角度去理解核心價值，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。在法學(xué)專業(yè)中，強調(diào)法治觀念和公平正義，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)法律知識的同時，樹立正確的法治觀念，培養(yǎng)維護(hù)公平正義的意識。加強社會實踐環(huán)節(jié)，也是豐富核心價值教育內(nèi)容的有效方式。通過組織學(xué)生參與志愿服務(wù)、社會調(diào)研、實習(xí)實訓(xùn)等社會實踐活動，讓學(xué)生在實踐中親身體驗和踐行核心價值，增強學(xué)生對核心價值的理解和認(rèn)同。組織學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)活動，為社區(qū)居民提供幫助和服務(wù)，讓學(xué)生在實踐中體會“友善”“奉獻(xiàn)”等價值觀的含義。開展社會調(diào)研活動，讓學(xué)生深入了解社會問題和民生需求，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和關(guān)注社會的意識。安排學(xué)生到企業(yè)實習(xí)實訓(xùn)，讓學(xué)生在實際工作中了解行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)。在一次社區(qū)志愿服務(wù)活動中，學(xué)生們?yōu)楣鹿牙先舜驋叻块g、陪老人聊天，通過這些實際行動，學(xué)生們深刻體會到關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會帶來的快樂和滿足，對“友善”“奉獻(xiàn)”等價值觀有了更深刻的理解。6.1.2創(chuàng)新教學(xué)方法在創(chuàng)新大學(xué)核心價值教學(xué)方法方面，案例教學(xué)法是一種行之有效的方式。教師可以收集和整理大量具有代表性的真實案例，這些案例涵蓋社會生活的各個領(lǐng)域，涉及不同的價值觀念和道德問題。在課堂教學(xué)中，通過展示和分析這些案例，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的核心價值知識進(jìn)行思考和討論，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力，增強學(xué)生對核心價值的理解和認(rèn)同。在講解“誠信”這一核心價值時，教師可以引入“同仁堂”堅守誠信經(jīng)營的案例。同仁堂作為一家有著數(shù)百年歷史的老字號企業(yè)，始終秉持“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)，嚴(yán)格把控藥品質(zhì)量，贏得了消費者的信任和贊譽。通過分析這一案例，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到誠信在企業(yè)發(fā)展中的重要性，以及誠信對于個人道德修養(yǎng)和社會和諧的意義。教師還可以引入一些反面案例，如“三鹿奶粉”事件，讓學(xué)生分析該企業(yè)因違背誠信原則而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，明白誠信是做人做事的基本準(zhǔn)則。小組討論法能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和批判性思維能力。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，設(shè)計一些具有啟發(fā)性和爭議性的話題，將學(xué)生分成小組進(jìn)行討論。在討論過程中，學(xué)生們可以充分發(fā)表自己的觀點和看法，相互交流、相互啟發(fā)，共同探討問題的解決方案。教師在小組討論中扮演引導(dǎo)者和組織者的角色，適時地給予學(xué)生指導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)學(xué)生圍繞核心價值展開深入討論。在討論“個人利益與集體利益的關(guān)系”這一話題時，學(xué)生們各抒己見，有的學(xué)生認(rèn)為個人利益應(yīng)該優(yōu)先考慮，有的學(xué)生則認(rèn)為集體利益更為重要。通過激烈的討論，學(xué)生們逐漸認(rèn)識到個人利益與集體利益是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，只有在維護(hù)集體利益的前提下，個人利益才能得到更好的實現(xiàn)。在討論過程中，學(xué)生們學(xué)會了傾聽他人的意見，尊重不同的觀點，培養(yǎng)了團(tuán)隊合作精神和批判性思維能力。實踐教學(xué)法是將核心價值教育與實際行動相結(jié)合的重要方法。通過組織學(xué)生參與各類實踐活動，如志愿服務(wù)、社會實踐調(diào)研、模擬法庭、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐等，讓學(xué)生在實踐中親身體驗和踐行核心價值，將理論知識轉(zhuǎn)化為實際行動，提高學(xué)生的實踐能力和綜合素質(zhì)。組織學(xué)生參與環(huán)保志愿服務(wù)活動，讓學(xué)生在活動中宣傳環(huán)保知識、參與環(huán)保行動，親身體驗保護(hù)環(huán)境的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和社會責(zé)任感。開展社會實踐調(diào)研活動，讓學(xué)生深入社會，了解社會現(xiàn)狀和問題，運用所學(xué)知識提出解決方案，培養(yǎng)學(xué)生的社會洞察力和解決實際問題的能力。在模擬法庭活動中，學(xué)生們扮演法官、檢察官、律師等角色，通過模擬真實的法律審判過程，增強學(xué)生的法治觀念和法律意識，培養(yǎng)學(xué)生的公平正義精神。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動中，學(xué)生們在團(tuán)隊合作中培養(yǎng)了創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和團(tuán)隊協(xié)作能力，同時也體會到了敬業(yè)、誠信等核心價值在創(chuàng)業(yè)過程中的重要性。除了以上教學(xué)方法，還可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)手段。利用多媒體教學(xué)工具，通過圖片、視頻、音頻等多種形式，將抽象的核心價值內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，增強教學(xué)的趣味性和吸引力。制作關(guān)于社會主義核心價值觀的動畫視頻，以生動形象的畫面和簡潔易懂的語言，向?qū)W生解讀核心價值觀的內(nèi)涵和意義，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)和理解核心價值。利用在線學(xué)習(xí)平臺，開展線上教學(xué)活動，打破時間和空間的限制，為學(xué)生提供更加便捷的學(xué)習(xí)渠道。教師可以在平臺上發(fā)布教學(xué)資源、布置作業(yè)、組織討論，學(xué)生可以隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流，提高學(xué)習(xí)效率。利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術(shù)，創(chuàng)設(shè)沉浸式的教學(xué)情境，讓學(xué)生身臨其境地感受核心價值的力量。在愛國主義教育中，利用VR技術(shù)讓學(xué)生仿佛置身于歷史場景中，親身感受革命先輩們的英勇事跡和崇高精神，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。6.2提升學(xué)生認(rèn)知與認(rèn)同6.2.1加強宣傳引導(dǎo)校園媒體在宣傳大學(xué)核心價值方面具有重要作用，它是傳播核心價值的重要渠道，能夠全方位、多角度地將核心價值理念傳遞給學(xué)生。校園廣播以其即時性和廣泛性的特點，能夠在校園內(nèi)營造濃厚的核心價值氛圍。通過設(shè)置專門的核心價值宣傳欄目，邀請專家學(xué)者、優(yōu)秀師生進(jìn)行訪談，解讀核心價值的內(nèi)涵和意義，分享踐行核心價值的經(jīng)驗和故事。在每天的固定時段，播放關(guān)于社會主義核心價值觀的專題節(jié)目，如“核心價值觀之聲”，深入剖析每個價值理念的內(nèi)涵，結(jié)合社會熱點事件和校園生活實際，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常生活中踐行這些價值觀。校報作為校園文化的重要載體，能夠以深度報道、評論文章等形式，對核心價值進(jìn)行深入解讀和宣傳。開辟核心價值專欄，刊登師生撰寫的關(guān)于核心價值的感悟、體會以及相關(guān)的理論研究文章。發(fā)表學(xué)生撰寫的關(guān)于自己在志愿服務(wù)活動中踐行“奉獻(xiàn)”“友善”價值觀的經(jīng)歷和感悟，通過真實的故事，激發(fā)其他學(xué)生對核心價值的共鳴和認(rèn)同。校報還可以對學(xué)校開展的核心價值建設(shè)活動進(jìn)行跟蹤報道，及時宣傳活動的成果和意義，讓學(xué)生了解學(xué)校在核心價值建設(shè)方面的工作進(jìn)展，增強學(xué)生的參與感和認(rèn)同感。校園新媒體平臺如微信公眾號、微博、抖音等，以其便捷性、互動性和傳播速度快的特點，能夠吸引學(xué)生的關(guān)注，提高核心價值宣傳的覆蓋面和影響力。利用微信公眾號定期推送核心價值相關(guān)的文章、圖片、視頻等內(nèi)容，形式豐富多樣，如制作精美的圖文并茂的推文，以生動形象的方式解讀核心價值的內(nèi)涵；制作短視頻，通過有趣的情節(jié)和真實的案例，展示核心價值在生活中的體現(xiàn)。通過這些新媒體平臺，還可以開展互動活動，如線上主題討論、知識競賽等，鼓勵學(xué)生積極參與，發(fā)表自己的觀點和看法，增強學(xué)生對核心價值的理解和認(rèn)同。在微信公眾號上開展“核心價值觀知識問答”活動，設(shè)置一系列與核心價值相關(guān)的問題，學(xué)生通過參與答題，不僅能夠加深對核心價值的記憶，還能在互動中提高對核心價值的理解。文化活動是宣傳大學(xué)核心價值的生動形式，它能夠以潛移默化的方式影響學(xué)生，讓學(xué)生在參與活動的過程中，深刻感受核心價值的力量。主題文化節(jié)是集中展示核心價值的重要平臺，通過舉辦“核心價值觀文化節(jié)”，開展各種形式的文化活動，如文藝演出、文化展覽、主題演講等，將核心價值融入到活動的各個環(huán)節(jié)中。在文藝演出中，編排以核心價值為主題的節(jié)目，如歌曲演唱、舞蹈表演、小品相聲等，通過藝術(shù)的形式傳遞核心價值理念；舉辦文化展覽，展示與核心價值相關(guān)的歷史文物、圖片資料、手工藝品等，讓學(xué)生在參觀展覽的過程中，了解核心價值的歷史淵源和時代