高中歷史名校試卷PAGEPAGE1新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)喀什市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中測(cè)試歷史試題時(shí)間：90分鐘滿分：100分一、單選題（共24小題，每小題2分，共48分）1.西周的祭祀禮儀制度規(guī)定：天子用九鼎八簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。但是在戰(zhàn)國(guó)初期的魯國(guó)國(guó)君曾侯乙的墓中則完全采用了九鼎八簋的組合方法，并且陪葬的還有一套完整的編鐘。這表明戰(zhàn)國(guó)初期A.分封制促進(jìn)了青銅業(yè)發(fā)展 B.分封制度已被廢除C.諸侯開始威脅到王室權(quán)威 D.禮樂制度遭到破壞【答案】D【解析】材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾侯乙的墓中僭用周天子的喪葬禮儀，說明的是禮樂制度遭到破壞，D項(xiàng)正確；材料未涉及分封制對(duì)青銅業(yè)發(fā)展的關(guān)系，排除A項(xiàng)；分封制被廢除是在秦朝，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期的諸侯國(guó)就已經(jīng)威脅到王室權(quán)威，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.中國(guó)古代的地方行政區(qū)劃的設(shè)置經(jīng)歷了秦漢時(shí)期郡縣兩級(jí)制，魏晉時(shí)期州郡縣三級(jí)制，唐代道州縣三級(jí)制，宋代州（府、軍、監(jiān)）和縣兩級(jí)制，清朝省府縣三級(jí)制的演變調(diào)整。這種調(diào)整的主要原因是（）A.加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要C.國(guó)家疆域的不斷擴(kuò)大 D.抵御少數(shù)民族的侵?jǐn)_【答案】A【解析】根據(jù)材料“漢時(shí)期郡縣兩級(jí)制，魏晉時(shí)期州郡縣三級(jí)制道州縣三級(jí)制，宋代州（府、軍、監(jiān)）和縣兩級(jí)制”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代地方行政制度在不同朝代多次調(diào)整的主要目的就是為了強(qiáng)化中央集權(quán)，有效加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)古代歷代調(diào)整地方行政制度的主要目的是為加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，而適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是主要原因，排除B項(xiàng)；國(guó)家疆域不斷擴(kuò)大不是材料所述中國(guó)古代中央調(diào)整地方行政制度的主要原因，主要目的是為加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，排除C項(xiàng)；我國(guó)古代歷代調(diào)整地方行政制度的主要目的是為加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，而不是為抵御少數(shù)民族，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.亞里士多德在《雅典政制》中提到“民眾會(huì)（公民大會(huì)）并不能通過未經(jīng)議事會(huì)準(zhǔn)備和未經(jīng)主席團(tuán)事先以書面公布的任何法案”，同時(shí)“凡議事會(huì)所通過的判決必須送交陪審法庭，而陪審官的任何投票都應(yīng)當(dāng)具有最高權(quán)力”。這揭示了古代雅典（）A.公民大會(huì)權(quán)力最大 B.審判流程公開公正C.公民是城邦的主體 D.具有權(quán)力制約思想【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，公民大會(huì)公布法案前需要經(jīng)過議事會(huì)和主席團(tuán)，說明公民大會(huì)受到議事會(huì)和主席團(tuán)的制約，D項(xiàng)正確；材料中沒有對(duì)比不同機(jī)構(gòu)的權(quán)力范圍，不能得出公民大會(huì)權(quán)力最大，排除A項(xiàng)；題干中沒有審判案件的流程，不能得出審判流程公開公正，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是公民大會(huì)、議事會(huì)、主席團(tuán)和陪審法庭之間的關(guān)系，沒有反映公民的地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.2021年1月6日，大批特朗普的支持者突破警察封鎖，強(qiáng)行闖入美國(guó)國(guó)會(huì)大廈，正在.舉行的美國(guó)總統(tǒng)選舉結(jié)果認(rèn)證過程被迫中斷。2021年2月13日，美國(guó)國(guó)會(huì)參議院就指控前總統(tǒng)特朗普“煽動(dòng)叛亂”的彈劾條款進(jìn)行投票。由于贊成票未達(dá)到總票數(shù)的三分之二，特朗普未被定罪。國(guó)會(huì)彈劾總統(tǒng)體現(xiàn)了美國(guó)（）①三權(quán)分立原則②總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)③總統(tǒng)受國(guó)會(huì)制約④最高法院有司法審查權(quán)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)會(huì)有權(quán)彈劾總統(tǒng)，體現(xiàn)了美國(guó)政治生活中，總統(tǒng)和國(guó)會(huì)分權(quán)、制衡的三權(quán)分立原則，說明美國(guó)總統(tǒng)受國(guó)會(huì)制約，說法①③符合題意，A項(xiàng)正確；美國(guó)是總統(tǒng)制共和制國(guó)家，總統(tǒng)對(duì)選民負(fù)責(zé)，不對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)，材料并未強(qiáng)調(diào)最高法院有司法審查權(quán)，說法②④不符合題意，排除與之組合的BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石一再聲稱實(shí)行“憲政”，但與各黨派平等協(xié)商有先決條件，即國(guó)民政府法統(tǒng)不致紊亂，根本大法不容變更，政府基礎(chǔ)不容動(dòng)搖，軍令政令必須統(tǒng)一。這一“條件”的實(shí)質(zhì)是（）A.維護(hù)國(guó)民黨專制獨(dú)裁 B.確立資產(chǎn)階級(jí)民主憲政C.欺騙民主黨派和廣大人民 D.誘迫交出軍隊(duì)和政權(quán)【答案】A【解析】“國(guó)民政府法統(tǒng)不致紊亂，根本大法不容變更，政府基礎(chǔ)不容動(dòng)搖，軍令政令必須統(tǒng)一”實(shí)質(zhì)上還是要堅(jiān)持國(guó)民黨的一黨專政，各民主黨派不能動(dòng)搖現(xiàn)行的政治制度，從而是要維護(hù)國(guó)民黨專制獨(dú)裁，A項(xiàng)正確；蔣介石意圖維護(hù)國(guó)民黨專制獨(dú)裁，并不是要確立資產(chǎn)階級(jí)民主憲政，排除B項(xiàng)；欺騙民主黨派和廣大人民、誘迫交出軍隊(duì)和政權(quán)都不是蔣介石的提出的這一條件的“實(shí)質(zhì)”，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1941年，陜甘寧邊區(qū)根據(jù)“三三制”原則進(jìn)行了改選，黨外人士擔(dān)任鄉(xiāng)以上干部者有3592人，占總數(shù)的三分之二，根據(jù)地內(nèi)的開明紳士由此得以進(jìn)入政權(quán)機(jī)構(gòu)。這次改選（）A.根本上扭轉(zhuǎn)了根據(jù)地嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難 B.有利于抗日根據(jù)地的鞏固和擴(kuò)大C.標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成 D.弱化了中共對(duì)敵后抗日政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，陜甘寧邊區(qū)根據(jù)“三三制”原則進(jìn)行了改選后，政權(quán)機(jī)構(gòu)吸收了很多黨外人士，這樣有助于擴(kuò)大抗日政權(quán)的基礎(chǔ)，從而有利于抗日根據(jù)地的鞏固和擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；該做法是政治方面的舉措，不可能從根本上扭轉(zhuǎn)了根據(jù)地嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，排除A項(xiàng)；1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就已正式形成，排除C項(xiàng)；“三三制”下，在政權(quán)中起主導(dǎo)作用的仍是，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.在中國(guó)歷史上，許多改革家通過改革推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，但也付出沉重代價(jià)。商鞅被車裂，王安石罷官歸隱，六君子戊戌喋血，這一現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問題是（）A.改革措施不當(dāng)，不得民心B.改革時(shí)機(jī)不成熟，用人不當(dāng)C.改革要順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展D.改革不可能一帆風(fēng)順，必然觸動(dòng)舊勢(shì)力利益，遭到他們反對(duì)【答案】D【解析】〖祥解〗由材料可知，歷史上這三次改革結(jié)局都很悲慘，付出沉重代價(jià)，說明改革是有復(fù)雜性、艱巨性的特點(diǎn)，改革不可能一帆風(fēng)順，所以選D；A、B兩項(xiàng)不是三者共性，不合題意，排除；歷史上這三次改革都遵循規(guī)律，結(jié)局仍然悲慘，所以導(dǎo)致這一結(jié)局不是由C項(xiàng)原因造成的，排除?！尽狐c(diǎn)石成金』】8.1984年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出通知，決定將社隊(duì)企業(yè)改稱鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)村多種經(jīng)營(yíng)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的重要意義，要求對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)給予積極的引導(dǎo)和必要的支持。這一做法旨在（）A.推廣農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 B.推動(dòng)建立現(xiàn)代企業(yè)制度C.進(jìn)一步深化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革 D.建立多元化的所有制形式【答案】C【解析】根據(jù)材料可得出，中央制定政策推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，從而進(jìn)一步深化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，增強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力，C項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是針對(duì)農(nóng)業(yè)的改革，材料中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)屬于商業(yè)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，不是現(xiàn)代企業(yè)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及所有制改革的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.東漢時(shí)，逐漸形成了由本鄉(xiāng)名士主導(dǎo)的鄉(xiāng)閭品評(píng)的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)閭清議成為大族擴(kuò)張勢(shì)力的工具。曹魏時(shí)九品中正制形成，中正官由政府委任，把私人品評(píng)變作官家品評(píng)，強(qiáng)迫鄉(xiāng)閭清議與政府一致。由此可知，九品中正制實(shí)行之初（）A.摒棄了鄉(xiāng)閭品評(píng)傳統(tǒng) B.淪為世家大族的工具C.開始注重德行的考查 D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)“中正官由政府委任，把私人品評(píng)變作官家品評(píng)，強(qiáng)迫鄉(xiāng)閭清議與政府一致”可得出九品中正制之下，選官權(quán)由地方收到中央，由中央委派的中正官進(jìn)行選官，加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是在九品中正制推行的后期，排除B項(xiàng)；注重德行之前的察舉就有，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.有學(xué)者在評(píng)論中國(guó)古代政治制度時(shí)說：“將錄取的重心落到了才而不是德上，從而將全國(guó)精英吸到了國(guó)家管理網(wǎng)絡(luò)中，最大限度地消弭了士大夫離心離德的可能。”這一制度應(yīng)是（）A.郡國(guó)并行制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制【答案】D【解析】根據(jù)“將錄取的重心落到了才而不是德上，從而將全國(guó)精英吸到了國(guó)家管理網(wǎng)絡(luò)中”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，科舉制通過考試選拔官吏，科舉考試由中央組織進(jìn)行，把選拔官吏的權(quán)力有地方收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)，D正確；郡國(guó)并行制是地方行政管理制度，與選拔人才無關(guān)，排除A；察舉制的選官依據(jù)是品德，不符合材料“將錄取的重心落到了才而不是德上”，排除B；九品中正制選官依據(jù)是門第，不符合“將錄取的重心落到了才而不是德上”，排除C?！狐c(diǎn)石成金』：解答本題的關(guān)鍵信息是“將錄取的重心落到了才而不是德上，從而將全國(guó)精英吸到了國(guó)家管理網(wǎng)絡(luò)中”，聯(lián)系所學(xué)科舉制的內(nèi)容分析解答即可。11.如圖為明代官吏考核制度示意圖。這反映出明代（）A.吏部主導(dǎo)官員考核 B.官員考核制度嚴(yán)密C.都察院的職責(zé)變遷 D.官員素養(yǎng)得到提高【答案】B【解析】題干示意圖反映明代官吏考核制度，結(jié)合所學(xué)，明代由吏部和都察院負(fù)責(zé)對(duì)官員的考核，包括考滿和考察?！翱紳M”“是針對(duì)任職到一定期限的官員進(jìn)行的考核，考核周期通常為三年、六年和九年?！翱疾臁笔遣徽摴賳T的任職時(shí)間，對(duì)所有官員的定期考核，分京察和外察。根據(jù)考核結(jié)果決定官員升降去留?？梢娒鞔賳T考核制度嚴(yán)密，B項(xiàng)正確；示意圖顯示吏部和都察院都負(fù)責(zé)官吏考核，看不出吏部主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；示意圖看不出都察院在不同時(shí)期的職責(zé)，不能反映職責(zé)變遷，排除C項(xiàng)；材料反映官員考核制度的程序、內(nèi)容，而非影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.19世紀(jì)以來，英國(guó)政府除了承擔(dān)傳統(tǒng)事務(wù)外，還增加了社會(huì)救濟(jì)、工廠監(jiān)督、扶植教育等新功能，并增設(shè)了教育委員會(huì)、農(nóng)業(yè)部、衛(wèi)生部等諸多中央機(jī)構(gòu)，同時(shí)許多舊部門也擴(kuò)大了編制。以上做法（）A.推動(dòng)了西方文官制度的建立 B.旨在構(gòu)建社會(huì)保障體系C.促進(jìn)了近代民族國(guó)家的形成 D.推動(dòng)國(guó)家基層治理完善【答案】A【解析】19世紀(jì)以來，英國(guó)政府承擔(dān)了社會(huì)救濟(jì)、工廠監(jiān)督、扶植教育等新職能，并增設(shè)了教育委員會(huì)、農(nóng)業(yè)部、衛(wèi)生部等新型中央機(jī)構(gòu)，政府職能的擴(kuò)張需要更加專業(yè)的官僚隊(duì)伍，因此，這些做法推動(dòng)了文官制度的建立，A項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后英國(guó)建立福利保障制度，排除B項(xiàng)；近代民族國(guó)家在16—18世紀(jì)已有了發(fā)展，19世紀(jì)屬鞏固階段，排除C項(xiàng)；英國(guó)政府增設(shè)、農(nóng)業(yè)部、衛(wèi)生部等諸多中央機(jī)構(gòu)，不屬于基層機(jī)構(gòu)，與國(guó)家基層治理無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.清朝末年，新式官員選拔制度主要包括學(xué)堂選官制度、留學(xué)生選官制度、議員選舉制度、司法官考選制度等。當(dāng)然，在構(gòu)建新式官員選拔制度時(shí)，清廷也刻意保留了部分傳統(tǒng)官員選拔制度規(guī)范。據(jù)此可知，清末官員選拔制度改革（）A.標(biāo)志著文官考試制度的建立 B.保持了行政的連續(xù)與穩(wěn)定C.彌補(bǔ)了舊有選官制度的缺陷 D.體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合【答案】D【解析】根據(jù)材料“在構(gòu)建新式官員選拔制度時(shí)，清廷也刻意保留了部分傳統(tǒng)官員選拔制度規(guī)范”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清末廢除科舉制度，實(shí)行學(xué)堂選官制度等方式，但也保留了部分傳統(tǒng)官員選拔制度規(guī)范，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，D項(xiàng)正確；1913年年初，北洋政府頒布《文官考試法草案》等法案，標(biāo)志著文官考試制度的建立，排除A項(xiàng)；材料主要涉及的是選官制度，并未涉及行政的連續(xù)與穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)行了新的選官制度，但保留了一些舊的東西，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。14.唐高宗曾命人對(duì)《永徽律》律文進(jìn)行逐條解釋，撰成《唐律疏議》，提出“德禮為政教之本，刑法為政教之用，猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也”?？梢?，《唐律疏議》強(qiáng)調(diào)（）A.“天人感應(yīng)” B.禮法結(jié)合 C.“三教合一” D.倫理道德【答案】B【解析】根據(jù)材料“德禮為政教之本，刑法為政教之用，猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也”可知，材料將道德與法律之間的關(guān)系比作昏曉陽(yáng)秋，說明強(qiáng)調(diào)禮法相互結(jié)合，B項(xiàng)正確；天人感應(yīng)是指天意和人事的交感相應(yīng)，認(rèn)為天能影響人事，預(yù)示災(zāi)祥，人的行為也能感應(yīng)上天，排除A項(xiàng)；三教合一是指儒學(xué)、道教、佛教三者之間的融合，排除C項(xiàng)；倫理道德只是《唐律疏議》強(qiáng)調(diào)的一個(gè)方面內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.《十二銅表法》中的一些條款指出，自由民與貴族，享有同樣的財(cái)產(chǎn)私有權(quán)，還規(guī)定“以后凡人民會(huì)議的所有決定都具有法律效力”。這反映了《十二銅表法》A.強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)相對(duì)應(yīng) B.保護(hù)奴隸主貴族的利益C.側(cè)重于保護(hù)平民的利益 D.滲透著注重民主的法治觀【答案】D【解析】據(jù)材料“自由民與貴族，享有同樣的財(cái)產(chǎn)私有權(quán)，人民會(huì)議的所有決定都具有法律效力”可知，法律合乎民眾的利益與意志，說明羅馬法注重民主的法治觀念，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民主的立法觀念，而未涉及到權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“以后凡人民會(huì)議的所有決定都具有法律效力”，可知強(qiáng)調(diào)法律要體現(xiàn)民眾的意志，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“自由民與貴族，享有同樣的財(cái)產(chǎn)私有權(quán)”，可知法律維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.法學(xué)家塔利尼指出：歐洲的一切民族長(zhǎng)期以來，一直嘗試著去形成自己的一套立法；但是最終他們中大部分認(rèn)識(shí)到還是羅馬法適合于他們，因而他們吸收了羅馬法。這一言論A.揭示了羅馬法具有豐富的內(nèi)容 B.反映了羅馬法成就突出的原因C.指出了羅馬法得以不斷地完善 D.強(qiáng)調(diào)了羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)【答案】D【解析】“最終他們中大部分認(rèn)識(shí)到還是羅馬法適合于他們”說明了羅馬法對(duì)歐洲嘗試形成自己一套立法的民族所產(chǎn)生的影響，故選D；ABC在題干中沒有反映和體現(xiàn)，故排除。17.在中世紀(jì)的西歐，基督教會(huì)開辦了一些學(xué)校，學(xué)校以其宗教信仰、道德為主要教育內(nèi)容，宣揚(yáng)以“孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可貪戀別人的財(cái)物”等為主要內(nèi)容的“十誡”。這反映了中世紀(jì)基督教（）A.把世俗文化排斥在教育之外 B.具有一定的社會(huì)教化功能C.教會(huì)的訓(xùn)誡凌駕于法律之上 D.嚴(yán)密控制人們的思想意識(shí)【答案】B【解析】根據(jù)題意內(nèi)容可知，中世紀(jì)的基督教會(huì)學(xué)校的教育內(nèi)容中，宣揚(yáng)“孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可貪戀別人的財(cái)物”等，這些都體現(xiàn)了社會(huì)教化，說明中世紀(jì)的基督教具有一定的社會(huì)教化功能，B項(xiàng)正確；雖然中世紀(jì)基督教會(huì)學(xué)校中宣揚(yáng)宗教信仰和道德教化，但并不代表把世俗文化排斥在教育之外，也不能說明教會(huì)的訓(xùn)誡凌駕于法律之上，排除AC項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了中世紀(jì)基督教會(huì)學(xué)校的教育內(nèi)容，并不能體現(xiàn)對(duì)人們思想意識(shí)的控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.黨的十八大以來，全國(guó)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)先進(jìn)典型宣傳推選活動(dòng)得到了廣泛響應(yīng)，疫情防控、救災(zāi)搶險(xiǎn)、濟(jì)困幫扶等志愿服務(wù)典型事跡感動(dòng)著中國(guó)人民，“有時(shí)間做志愿者，有困難找志愿者”逐漸成為社會(huì)新風(fēng)尚。這反映了新時(shí)代我國(guó)（）A.人民群眾參政意識(shí)的增強(qiáng) B.精神文明建設(shè)的重大成就C.社會(huì)保障投入的持續(xù)增長(zhǎng) D.災(zāi)害應(yīng)急防控體系的完善【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)代中國(guó)廣泛響應(yīng)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)先進(jìn)典型的推選，各類志愿服務(wù)典型層出不窮，頌揚(yáng)和參與志愿者行動(dòng)成為社會(huì)新風(fēng)尚等，反映出新時(shí)代我國(guó)精神文明建設(shè)取得了重大成就，B項(xiàng)正確；濟(jì)困幫扶等志愿者行動(dòng)與人民群眾參政意識(shí)增強(qiáng)無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)社會(huì)保障投入持續(xù)增長(zhǎng)，排除C項(xiàng)；災(zāi)害應(yīng)急防控體系的完善與志愿者服務(wù)成為社會(huì)新風(fēng)尚等不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

19.《漢書》記載：“武帝太初元年更名大鴻臚。屬官有行人、譯官、別火三令丞及郡邸長(zhǎng)丞?！碑?dāng)時(shí)京師還設(shè)有“蠻夷邸”，專門接待外國(guó)商、使。這（）A.動(dòng)搖了傳統(tǒng)的農(nóng)本觀念 B.推動(dòng)了對(duì)外交流的發(fā)展C.提升了商人的政治地位 D.形成了完善的外貿(mào)體制【答案】B【解析】根據(jù)材料“武帝太初元年更名大鴻臚。屬官有行人、譯官、別火三令丞及郡邸長(zhǎng)丞?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大鴻臚的屬官包含譯官（負(fù)責(zé)翻譯），京師設(shè)“蠻夷邸”專門接待外國(guó)商、使，這些機(jī)構(gòu)的設(shè)置為對(duì)外交往提供了專門渠道和保障，直接推動(dòng)了當(dāng)時(shí)對(duì)外交流的開展，B項(xiàng)正確；題干僅記載漢武帝時(shí)期設(shè)置管理外交和接待外國(guó)商使的機(jī)構(gòu)，未涉及農(nóng)業(yè)與商業(yè)地位的調(diào)整，更沒有“動(dòng)搖農(nóng)本觀念”的表述，排除A項(xiàng)；漢代仍推行重農(nóng)抑商政策，本土商人政治地位低下，“提升了商人的政治地位”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；題干僅提及接待外國(guó)商使的機(jī)構(gòu)設(shè)置，屬于對(duì)外交流的基礎(chǔ)配套，沒有涉及外貿(mào)的規(guī)則、管理流程、稅收等完整體制的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確立了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法基礎(chǔ)的是（）A.《國(guó)際聯(lián)盟盟約》 B.《聯(lián)合國(guó)憲章》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》 D.《威斯特伐利亞和約》【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中第一次完整地提出國(guó)家主權(quán)“對(duì)內(nèi)最高，對(duì)外獨(dú)立”的原則，主權(quán)國(guó)家是國(guó)際法的主體。故C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)與主旨無關(guān)，排除。21.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1965年西藏自治區(qū)的藏族和其他少數(shù)民族干部?jī)H7600余人，到2014年10月，西藏全區(qū)少數(shù)民族干部有10萬余人，占全區(qū)干部總數(shù)的70%以上。這說明民族區(qū)域自治制度（）A.滿足了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望 B.推動(dòng)了民族平等的實(shí)現(xiàn)C.實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)的共同繁榮 D.促進(jìn)了祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)【答案】A【解析】根據(jù)材料“到2014年10月，西藏全區(qū)少數(shù)民族干部有10萬余人，占全區(qū)干部總數(shù)的70%以上?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“少數(shù)民族干部占比超70%”說明少數(shù)民族干部直接參與西藏地區(qū)的管理、決策，意味著少數(shù)民族能夠自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，從制度實(shí)踐上滿足了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望，A項(xiàng)正確；新中國(guó)的“民族平等”在建國(guó)初期確立民族區(qū)域自治制度時(shí)，就已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)，材料體現(xiàn)的主要是“少數(shù)民族人民當(dāng)家作主”權(quán)力的進(jìn)一步發(fā)展，兩者范圍不同，排除B項(xiàng)；共同繁榮側(cè)重經(jīng)濟(jì)、文化、民生等領(lǐng)域的發(fā)展成果，題干僅涉及少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè)，屬于政治權(quán)利范疇，排除C項(xiàng)；題干聚焦西藏內(nèi)部少數(shù)民族干部培養(yǎng)和權(quán)利保障，不涉及“維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一”的相關(guān)主題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.中國(guó)古化戶籍制度體現(xiàn)了維護(hù)社會(huì)治安、教化鄉(xiāng)里、規(guī)定身份等級(jí)、穩(wěn)定宗族組織、限制人口自由遷徙等諸項(xiàng)社會(huì)整合功能。同時(shí)，科舉考試也要求考生必須在原籍地、以本身所屬戶籍類別參加。這反映了戶籍制度的實(shí)質(zhì)是（）A.維護(hù)儒家倫理道德B.鞏固封建統(tǒng)治秩序C.限制了人口的流動(dòng)D.保證選官相對(duì)公平【答案】B【解析】根據(jù)“中國(guó)古化戶籍制度體現(xiàn)了維護(hù)社會(huì)治安、教化鄉(xiāng)里、規(guī)定身份等級(jí)、穩(wěn)定宗族組織、限制人口自由遷徙等諸項(xiàng)社會(huì)整合功能”可知，戶籍制度的實(shí)質(zhì)是鞏固封建統(tǒng)治秩序，故B正確；A材料信息無法體現(xiàn)，排除；限制了人口的流動(dòng)的根本目的是鞏固封建統(tǒng)治秩序，C不是戶籍制度的實(shí)質(zhì)，排除；“科舉考試也要求考生必須在原籍地、以本身所屬戶籍類別參加”，有利于選官的相對(duì)公平，但科舉制的根本目的是鞏固封建統(tǒng)治秩序，D不屬于實(shí)質(zhì)，排除。23.20世紀(jì)80年代，美、英、法等國(guó)都不同程度地改革社會(huì)保障制度，英國(guó)政府為殘疾者提供家庭服務(wù)員照顧他們的生活，由此推斷資本主義國(guó)家推出此類舉措的根本目的是（）A.解決就業(yè)問題 B.宣揚(yáng)制度優(yōu)越C.保持社會(huì)穩(wěn)定 D.推動(dòng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】20世紀(jì)80年代，西方國(guó)家改革社會(huì)保障制度，英國(guó)政府為殘疾者提供家庭服務(wù)員照顧他們的生活，這樣有助于緩和社會(huì)矛盾，保持社會(huì)穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；英國(guó)的做法并不能解決就業(yè)問題，排除A項(xiàng)；制度優(yōu)越性、民權(quán)運(yùn)動(dòng)與材料主旨無關(guān)，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.1953年12月，周恩來在接見印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出和平共處五項(xiàng)原則，后被寫入中印、中緬雙方總理的聯(lián)合聲明中。中共十八大后，中國(guó)政府提出“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交新理念。這一新理念的提出（）A.順應(yīng)新時(shí)代國(guó)家建設(shè)的需要 B.推動(dòng)建立新型區(qū)域國(guó)際組織C.完全繼承和平共處五項(xiàng)原則 D.促進(jìn)睦鄰友好外交政策形成【答案】A【解析】根據(jù)材料“1953年12月，周恩來在接見印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出和平共處五項(xiàng)原則”、“中共十八大后，中國(guó)政府提出‘親、誠(chéng)、惠、容’的周邊外交新理念”可知，隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)的外交理念也隨之發(fā)生變化，這是順應(yīng)新時(shí)代國(guó)家建設(shè)的需要，所以A正確；根據(jù)材料“中共十八大后，中國(guó)政府提出‘親、誠(chéng)、惠、容’的周邊外交新理念”可知，“推動(dòng)建立新型區(qū)域國(guó)際組織”不符合題意，所以B錯(cuò)誤；這一新理念是對(duì)原有外交原則的繼承和發(fā)展，所以C錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)“促進(jìn)睦鄰友好外交政策形成”，所以D錯(cuò)誤。二、非選擇題（共3小題，其中25題25分，26題12分，27題15分，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一近代西方國(guó)家參考和借鑒中國(guó)科舉制度，制定了近代文官考試選拔制度。西方文官制度的一條基本原則是文官政治中立，不參與黨派活動(dòng)，文官自身更不能組織黨派或政治組織，使政府工作在政黨輪流執(zhí)政時(shí)可以穩(wěn)定運(yùn)行。文官考試重視公平公正、人人平等原則，重視考生業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力，還制定不同職務(wù)的具體選拔標(biāo)準(zhǔn)。晚清選官制度，雖模仿西方進(jìn)行了一系列改革，但這一切本質(zhì)上都是為了滿足皇權(quán)統(tǒng)治需要，而不是整個(gè)社會(huì)需要。在官員選拔中，滿族貴族始終保持特權(quán)地位。中國(guó)自古就是儒家思想與教育體系和選官制度合而為一，晚清時(shí)期儒家經(jīng)典依然是選官考試的主要內(nèi)容。——摘編自張靖《晚清選官制度變革研究》材料二中國(guó)公務(wù)員必須始終與保持一致，堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。是領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)的核心力量，公務(wù)員制度是黨的干部制度的一個(gè)組成部分，在公務(wù)員的管理上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，保持黨對(duì)政府重要領(lǐng)導(dǎo)人選的推薦權(quán)。我國(guó)公務(wù)員制度沒有“政務(wù)官”與“事務(wù)官”的劃分，這是由于我國(guó)是執(zhí)政的國(guó)家，不搞多黨輪流執(zhí)政，所以不存在政務(wù)官與事務(wù)官的截然分野，而西方文官制度則實(shí)行“兩官分途”。做人民公仆，為人民辦事，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，這是中國(guó)公務(wù)員最根本的行為準(zhǔn)則?！幾杂釔偂稄挠⒚牢墓僦贫瓤粗袊?guó)“公務(wù)員”熱》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清與近代西方在文官選拔上的差異，試歸納官員選拔中應(yīng)該遵循的基本原則。（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析近代西方文官制度影響。（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析現(xiàn)代中國(guó)公務(wù)員制度的獨(dú)特性?！敬鸢浮浚?）差異：西方：文官政治中立；重視公正和平等；重視考查實(shí)際能力。（任答2點(diǎn)）晚清：為君主專制服務(wù)；存在身份的不平等；重視儒家經(jīng)典考查，脫離實(shí)際。（任答2點(diǎn)）原則：公平公正、德才兼?zhèn)?、根?jù)時(shí)代發(fā)展適時(shí)調(diào)整。（任答2點(diǎn)，言之成理即可）（2）影響：文官制度作為資本主義制度下的一種行政管理制度規(guī)范了西方國(guó)家政府行政部門事務(wù)官的選用和管理，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離，有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性，促進(jìn)了國(guó)家治理水平的提高。但是，這種制度也容易滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象。文官人數(shù)急劇膨脹，大大增加了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)；文官的層次也越來越多，工作項(xiàng)目層層報(bào)批推諉扯皮，出現(xiàn)爭(zhēng)權(quán)奪利現(xiàn)象，一定程度上影響了政府工作效率。（3）獨(dú)特：政治立場(chǎng)明確；堅(jiān)持黨管干部原則；不搞“兩官分途”；堅(jiān)持服務(wù)于民的宗旨。（任答3點(diǎn)）【解析】【小問1】第一小問差異，從西方角度分析，根據(jù)材料一“西方文官制度的一條基本原則是文官政治中立”從政治原則角度分析可知，文官政治中立；根據(jù)材料一“文官考試重視公平公正、人人平等原則”結(jié)合所學(xué)從選官原則角度分析可知，重視公正和平等；根據(jù)材料一“重視考生業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力，還制定不同職務(wù)的具體選拔標(biāo)準(zhǔn)”結(jié)合所學(xué)從官員素養(yǎng)角度分析可知，重視考查實(shí)際能力。從晚清角度分析，根據(jù)材料一“但這一切本質(zhì)上都是為了滿足皇權(quán)統(tǒng)治需要，而不是整個(gè)社會(huì)需要”從階級(jí)屬性角度分析可知，為君主專制服務(wù)；根據(jù)材料一“在官員選拔中，滿族貴族始終保持特權(quán)地位”結(jié)合所學(xué)從身份角度分析可知，存在身份的不平等；根據(jù)材料一“中國(guó)自古就是儒家思想與教育體系和選官制度合而為一，晚清時(shí)期儒家經(jīng)典依然是選官考試的主要內(nèi)容”結(jié)合所學(xué)從考察角度分析可知，重視儒家經(jīng)典考查，脫離實(shí)際。第二小問基本原則：根據(jù)材料一“文官考試重視公平公正、人人平等原則”與材料一“視考生業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力，還制定不同職務(wù)的具體選拔標(biāo)準(zhǔn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從官員選拔角度分析可知，公平公正、德才兼?zhèn)?、根?jù)時(shí)代發(fā)展適時(shí)調(diào)整。

【小問2】從積極角度分析，根據(jù)材料一“西方文官制度的一條基本原則是文官政治中立，不參與黨派活動(dòng)，文官自身更不能組織黨派或政治組織”結(jié)合所學(xué)從階級(jí)性質(zhì)分析可知，文官制度作為資本主義制度下的一種行政管理制度；再結(jié)合所學(xué)從管理角度分析可知，規(guī)范了西方國(guó)家政府行政部門事務(wù)官的選用和管理，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離；根據(jù)材料一“使政府工作在政黨輪流執(zhí)政時(shí)可以穩(wěn)定運(yùn)行”結(jié)合所學(xué)從治理角度分析可知，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離，有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性，促進(jìn)了國(guó)家治理水平的提高。從消極角度分析，根據(jù)材料一“近代西方國(guó)家參考和借鑒中國(guó)科舉制度”結(jié)合所學(xué)從政治風(fēng)氣角度分析可知，但是，這種制度也容易滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象；根據(jù)材料一“文官考試重視公平公正、人人平等原則，重視考生業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力”結(jié)合所學(xué)從財(cái)政角度分析可知，文官人數(shù)急劇膨脹，大大增加了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)；根據(jù)材料一“重視考生業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力，還制定不同職務(wù)的具體選拔標(biāo)準(zhǔn)”結(jié)合所學(xué)從行政管理角度分析可知，文官的層次也越來越多，工作項(xiàng)目層層報(bào)批推諉扯皮，出現(xiàn)爭(zhēng)權(quán)奪利現(xiàn)象，一定程度上影響了政府工作效率。【小問3】根據(jù)材料二“中國(guó)公務(wù)員必須始終與保持一致，堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策?！苯Y(jié)合所學(xué)從政治立場(chǎng)角度分析可知，政治立場(chǎng)明確；根據(jù)材料二“在公務(wù)員的管理上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，保持黨對(duì)政府重要領(lǐng)導(dǎo)人選的推薦權(quán)?！苯Y(jié)合所學(xué)從政治管理角度分析可知，堅(jiān)持黨管干部原則；根據(jù)材料二“我國(guó)公務(wù)員制度沒有‘政務(wù)官’與‘事務(wù)官’的劃分……而西方文官制度則實(shí)行‘兩官分途’?！苯Y(jié)合所學(xué)從職權(quán)角度分析可知，不搞“兩官分途”；根據(jù)材料二“做人民公仆，為人民辦事，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，這是中國(guó)公務(wù)員最根本的行為準(zhǔn)則?！苯Y(jié)合所學(xué)從階級(jí)屬性角度分析可知，堅(jiān)持服務(wù)于民的宗旨。26.【基層治理與社會(huì)進(jìn)步】閱讀材料，完成下列要求。材料國(guó)家時(shí)間改革內(nèi)容改革結(jié)果及影響法國(guó)法國(guó)大革命后拿破侖于1804年頒布《民法典》，確立“市鎮(zhèn)自治原則”。至19世紀(jì)中后期，法國(guó)民間自發(fā)組建“衛(wèi)生委員會(huì)”“教育協(xié)會(huì)”等社會(huì)組織，承擔(dān)起路燈維護(hù)、兒童教育等公共職能。政府通過立法逐步將部分權(quán)力移交地方，形成了“國(guó)家指導(dǎo)——市鎮(zhèn)自主”的雙層治理模式推動(dòng)了城市化進(jìn)程中的社會(huì)整合英國(guó)19世紀(jì)中期1834年的《濟(jì)貧法》改革、1847年的《鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革法》、1848年和1875年的衛(wèi)生改革、1870年的《公共教育法》等相繼出臺(tái)，確立起英國(guó)地方政府新的管理體制。地方行政機(jī)構(gòu)不再由中央任命，而由地方選舉產(chǎn)生。上述每一項(xiàng)立法都規(guī)定建立一個(gè)互相分開并均由地方選舉產(chǎn)生的地方行政機(jī)構(gòu)地方政府成為國(guó)家進(jìn)行基層統(tǒng)治的機(jī)構(gòu)，能夠促進(jìn)現(xiàn)代國(guó)家的維系和政策推行，并將地方訴求傳達(dá)給中央，維護(hù)中央政權(quán)的合法性。也能夠靈活應(yīng)對(duì)地方事務(wù)和居民訴求，還能影響居民生活，塑造居民環(huán)境，為居民提供良好的服務(wù)中國(guó)

清末新政期間

1906年《奏定地方自治章程》、1909年《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》推行地方自治改革，嘗試在縣以下設(shè)立“議事會(huì)”“董事會(huì)”等機(jī)構(gòu)，吸納士紳、商人參與地方事務(wù)管理。地方精英通過修路、辦學(xué)、賑災(zāi)等實(shí)踐，逐漸形成介于官府與民眾之間的治理網(wǎng)絡(luò)自治組織調(diào)解民間糾紛，維護(hù)了基層社會(huì)的穩(wěn)定。各地興辦電報(bào)、鐵路、學(xué)堂，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與教育的發(fā)展。士紳通過自治，接觸到了民主理念——摘編自朱英《晚清地方自治運(yùn)動(dòng)研究》、AnneCarolan《19世紀(jì)法國(guó)地方自治中的權(quán)力博弈》、高亞林《英國(guó)現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)中的地方自治傳統(tǒng)》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“基層治理革新和社會(huì)進(jìn)步”這一主題自擬論題，并加以闡述。(要求：觀點(diǎn)正確，論證充分，史論結(jié)合，表述清晰)【答案】示例：論題：基層治理革新是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。闡述：19世紀(jì)至20世紀(jì)初，法國(guó)、英國(guó)、中國(guó)三國(guó)通過基層治理革新，推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代化進(jìn)程，印證了基層治理創(chuàng)新對(duì)社會(huì)進(jìn)步的深刻影響。法國(guó)大革命后的市鎮(zhèn)自治改革，政府通過立法將衛(wèi)生、教育等公共職能下放地方，允許民間組建“衛(wèi)生委員會(huì)”“教育協(xié)會(huì)”等機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了城市化與社會(huì)整合；雙層治理模式：形成“國(guó)家指導(dǎo)—市鎮(zhèn)自主”的治理結(jié)構(gòu)，既強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制，又賦予市鎮(zhèn)靈活應(yīng)對(duì)公共事務(wù)的權(quán)限；市民通過參與自治實(shí)踐，逐漸形成對(duì)公共事務(wù)的責(zé)任感，為19世紀(jì)法國(guó)共和制奠定社會(huì)基礎(chǔ)。英國(guó)19世紀(jì)的地方政府改革，確立起英國(guó)基層社會(huì)新的管理體制，使得地方政府成為中央政權(quán)合法性的延伸，推動(dòng)了英國(guó)基層社會(huì)服務(wù)專業(yè)化、民主化進(jìn)程?！缎脸髼l約》簽訂后，為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，清政府推行新政，頒布了《奏定地方自治章程》《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》等措施，推行地方自治改革，有利于基層社會(huì)的穩(wěn)定，推動(dòng)了近代工商業(yè)與教育發(fā)展；士紳接觸民主理念，為辛亥革命儲(chǔ)備民間力量?？傊?，法國(guó)大革命后自治、英國(guó)19世紀(jì)改革與清末新政表明，基層治理革新通過制度創(chuàng)新與權(quán)力下放，有效提升了社會(huì)治理效率，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)整合與民主化進(jìn)程。其他論題：1.對(duì)地方采取制度化管理，有利于提升社會(huì)治理的效度。2.調(diào)動(dòng)基層力量參與社會(huì)治理，推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。3.動(dòng)用法律手段推動(dòng)基層治理的革新，促進(jìn)了社會(huì)治理的規(guī)范。4.國(guó)家治理能力的強(qiáng)化與社會(huì)進(jìn)步呈正向關(guān)聯(lián)?！窘馕觥繐?jù)材料“形成了國(guó)家指導(dǎo)一市鎮(zhèn)自主的雙層治理模式”“推動(dòng)了城市化進(jìn)程中的社會(huì)整合”可得出論題，如：基層治理革新是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)展開闡述，如：綜合三則材料可得出，19世紀(jì)至20世紀(jì)初，法國(guó)、英國(guó)、中國(guó)三國(guó)通過基層治理革新，推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代化進(jìn)程，印證了基層治理創(chuàng)新對(duì)社會(huì)進(jìn)步的深刻影響。據(jù)材料“確立市鎮(zhèn)自治原則”“形成了國(guó)家指導(dǎo)市鎮(zhèn)自主的雙層治理模式”“推動(dòng)了城市化進(jìn)程中的社會(huì)整合”并結(jié)合所學(xué)可得出，法國(guó)大革命后的市鎮(zhèn)自治改革，政府通過立法將衛(wèi)生、教育等公共職能下放地方，允許民間組建“衛(wèi)生委員會(huì)”“教育協(xié)會(huì)”等機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了城市化與社會(huì)整合；雙層治理模式，形成“國(guó)家指導(dǎo)一市鎮(zhèn)自主”的治理結(jié)構(gòu)，既強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制，又賦予市鎮(zhèn)靈活應(yīng)對(duì)公共事務(wù)的權(quán)限;市民通過參與自治實(shí)踐，逐漸形成對(duì)公共事務(wù)的責(zé)任感，為19世紀(jì)法國(guó)共和制奠定社會(huì)基礎(chǔ)。據(jù)材料“地方行政機(jī)構(gòu)不再由中央任命，而由地方選舉產(chǎn)生”“能夠促進(jìn)現(xiàn)代國(guó)家的維系和政策推行，并將地方訴求傳達(dá)給中央，維護(hù)中央政權(quán)的合法性”并結(jié)合所學(xué)可得出，英國(guó)19世紀(jì)的地方政府改革，確立起英國(guó)基層社會(huì)新的管理體制，使得地方政府成為中央政權(quán)合法性的延伸，推動(dòng)了英國(guó)基層社會(huì)服務(wù)專業(yè)化、民主化進(jìn)程。據(jù)材料“吸納士紳、商人參與地方事務(wù)管理”“逐漸形成介于官府與民眾之間的治理網(wǎng)絡(luò)”“維護(hù)了基層社會(huì)的穩(wěn)定”“士紳通過自治，接觸到了民主理念”并結(jié)合所學(xué)可得出，《辛丑條約》簽訂后，為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，清政府推行新政，頒布了《奏定地方自治章程》、《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》等措施，推行地方自治改革，有利于基層社會(huì)的穩(wěn)定，推動(dòng)了近代工商業(yè)與教育發(fā)展;士紳接觸民主理念，為辛亥革命儲(chǔ)備民間力量。最后歸納總結(jié)，得出結(jié)論，如：法國(guó)大革命后自治、英國(guó)19世紀(jì)改革與清末新政表明，基層治理革新通過制度創(chuàng)新與權(quán)力下放，有效提升了社會(huì)治理效率，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)整合與民主化進(jìn)程。三者均證明：基層治理的活力直接關(guān)乎國(guó)家治理現(xiàn)代化。也可以“對(duì)地方采取制度化管理，有利于提升社會(huì)治理的效度”“調(diào)動(dòng)基層力量參與社會(huì)治理，推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”“動(dòng)用法律手段推動(dòng)基層治理的革新，促進(jìn)了社會(huì)治理的規(guī)范”“國(guó)家治理能力的強(qiáng)化與社會(huì)進(jìn)步呈正