高中歷史名校試卷PAGEPAGE1新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)疏附縣2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題（考試時(shí)間80分鐘，滿分100分）一、選擇題1.西周時(shí)期的法，是一種完全依附于禮的法。公元前536年3月（陰歷），鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國(guó)的法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的金屬鼎上向全社會(huì)公布，史稱“鑄刑書”。這是中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)?！拌T刑書”產(chǎn)生的主要影響應(yīng)是A.限制了奴隸主貴族的特權(quán) B.激化了各種社會(huì)矛盾C.鞏固了禮樂教化的地位 D.強(qiáng)化了中央集權(quán)體制【答案】A【解析】“鑄刑書”是將傳統(tǒng)依附于禮的法用成文法的形式肯定下來，這樣有利于限制貴族隨意解釋法律的特權(quán)，A正確；成文法的出現(xiàn)使刑法有法可依，利于緩和社會(huì)矛盾，B排除；法律不屬于教化的層面，是國(guó)家暴力機(jī)器的組成部分，C排除；西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，D排除。故選A。2.春秋初期，鄭莊公一度獨(dú)攬王室大權(quán)。周鄭雙方互換太子為質(zhì)，史稱“周鄭交質(zhì)”。后來雙方反目，鄭軍打敗周軍，周桓王中箭負(fù)傷，史稱“射王中肩”。這段材料實(shí)質(zhì)上反映了A.春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) B.宗法分封制破壞C.鄭國(guó)變法效果顯著 D.統(tǒng)一條件已成熟【答案】B【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著諸侯國(guó)實(shí)力的增長(zhǎng)，諸侯與周王之間的力量對(duì)比發(fā)生了變化，王權(quán)衰弱，諸侯不再聽命于周天子。材料中的“周鄭交質(zhì)”“射王中肩”反映出分封制和宗法制被日益破壞和削弱。故答案為B。ACD項(xiàng)不能反映實(shí)質(zhì)，不能反映周天子和諸侯之間等級(jí)關(guān)系的破壞，排除ACD。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·夏商周的政治制度·宗法分封制遭到破壞3.北魏孝文帝改革的結(jié)果是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增加，庫(kù)藏充溢，商業(yè)繁榮，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步。出現(xiàn)這種狀況的重要因素是（）A.均田制的實(shí)施 B.國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn) C.民族矛盾消弭 D.政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，北魏孝文帝改革，頒布均田令，這一制度通過合理分配土地，減少了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，題干中“商業(yè)繁榮”“農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步”等信息即為其具體體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；北魏孝文帝改革時(shí)期正值南北對(duì)峙局面，“國(guó)家統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)”的表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；“消弭”的表述過于夸大化，此時(shí)民族矛盾仍然存在，排除C項(xiàng)；該時(shí)期，南北政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，戰(zhàn)亂頻繁，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這些使節(jié)既在外交中維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)，又成為了南北文學(xué)、學(xué)術(shù)和經(jīng)濟(jì)交流的媒介。這一現(xiàn)象本質(zhì)上反映了（）A.民族融合的趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng) B.鮮卑族失去對(duì)政權(quán)的控制C.南方政權(quán)的整體實(shí)力占優(yōu)勢(shì) D.門閥士族壟斷了國(guó)家政權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)材料“南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，北朝挑選的使節(jié)容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍且皆為漢族高門人物，這些使節(jié)又成為了南北文學(xué)、學(xué)術(shù)和經(jīng)濟(jì)交流的媒介”可知經(jīng)過漢法改革、民族交融的北朝在文化上向南朝靠攏，民族融合的趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；北方主要是少數(shù)民族建立的政權(quán)，排除B項(xiàng)；“南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)”不合史實(shí)，450年元嘉之戰(zhàn)后，南朝的實(shí)力再也比不上北朝，排除C項(xiàng)；材料無法得出門閥士族壟斷國(guó)家政權(quán)的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.北宋時(shí)期，出身貧寒的王拱辰、歐陽(yáng)修同榜登科，都被參知政事薛奎招為女婿。王拱辰的夫人病逝后，又由薛家動(dòng)議“再娶其妹”。后來此二人官至參知政事、樞密副使、彰德軍節(jié)度使等。上述二人的經(jīng)歷折射出宋代（）A.門第觀念在婚姻中仍占據(jù)主導(dǎo) B.科舉制促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)C.外戚勢(shì)力已成為政治權(quán)力核心 D.官員選拔完全不受家世影響【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，王拱辰、歐陽(yáng)修出身貧寒卻同榜登科，又憑借自身才能官至高職，反映出科舉制能讓寒門子弟進(jìn)入統(tǒng)治階層，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，B項(xiàng)正確；薛奎擇婿看重科舉功名而非門第，且宋代士族門閥衰落，門第觀念已非主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；宋代防范外戚專權(quán)，中樞權(quán)力由士大夫主導(dǎo)，材料未體現(xiàn)外戚掌控核心權(quán)力，排除C項(xiàng)；宋代雖科舉開放，但官員選拔仍受家世、薦舉等因素影響，“完全不受家世影響”表述絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.元代中央政府設(shè)御史臺(tái)，御史臺(tái)與中書省、樞密院并稱為中樞三大官府。對(duì)于其關(guān)系，忽必烈曾如此評(píng)價(jià)：中書省是左手，樞密院是右手，而御史臺(tái)就是用來醫(yī)治左右手的。這可用于探究，元代（）A.官僚政治體制日趨成熟 B.行政權(quán)與軍權(quán)被嚴(yán)重削弱C.監(jiān)察運(yùn)作規(guī)范具體詳細(xì) D.監(jiān)察制度建設(shè)的本質(zhì)目的【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，忽必烈的比喻直接揭示了御史臺(tái)的核心作用：中書?。ㄐ姓?、樞密院（軍事）作為掌握實(shí)際權(quán)力的“左右手”，可能存在權(quán)力濫用、貪腐或偏離皇權(quán)意志的風(fēng)險(xiǎn)；御史臺(tái)的“醫(yī)治”，本質(zhì)是通過監(jiān)察手段規(guī)范行政與軍事權(quán)力運(yùn)行，防止權(quán)力失控，最終維護(hù)皇權(quán)對(duì)中樞權(quán)力的絕對(duì)掌控，D項(xiàng)正確；題干僅聚焦于“御史臺(tái)（監(jiān)察）”與“中書?。ㄐ姓?、樞密院（軍事）”的單向關(guān)系，未涉及官僚體制的其他維度（如選官、考核、行政流程等），無法從單一的監(jiān)察職能定位推導(dǎo)“體制整體成熟”，排除A項(xiàng)；忽必烈將中書省、樞密院比作“左右手”，說明二者是元代中樞核心權(quán)力機(jī)構(gòu)（中書省掌行政、樞密院掌軍事），是皇權(quán)依賴的重要支柱；御史臺(tái)的“醫(yī)治”作用，本質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力濫用，而非“削弱”行政、軍權(quán)，排除B項(xiàng)；題干僅通過比喻明確了御史臺(tái)的職能定位（監(jiān)督行政與軍事權(quán)力），未涉及任何關(guān)于“如何監(jiān)察”的具體規(guī)范，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.明朝統(tǒng)治者十分關(guān)注地方官員在應(yīng)對(duì)災(zāi)荒時(shí)的作為，將“妥善安置流民，恢復(fù)地方生產(chǎn)”列為官員政績(jī)考核的關(guān)鍵指標(biāo)?！洞竺髀伞芬?guī)定：“凡地方有災(zāi)，官員隱匿不報(bào)或虛報(bào)災(zāi)情者，杖八十，若因此導(dǎo)致嚴(yán)重后果，加重懲處?！边@表明明朝（）A.官員選拔機(jī)制別具一格 B.加強(qiáng)法律執(zhí)行力度C.社會(huì)救濟(jì)體系全面構(gòu)建 D.重視穩(wěn)定社會(huì)秩序【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：明朝統(tǒng)治者通過法律手段和官員考核機(jī)制，強(qiáng)調(diào)地方官員在災(zāi)荒時(shí)需妥善安置流民、恢復(fù)生產(chǎn)，并對(duì)隱瞞或虛報(bào)災(zāi)情的行為進(jìn)行嚴(yán)厲懲處。這些措施的核心目的是通過規(guī)范官員行為、保障災(zāi)民生存和生產(chǎn)恢復(fù)，從而維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；材料涉及的是國(guó)家對(duì)官員在災(zāi)荒時(shí)期的要求，而非對(duì)選拔官員的方式，排除A項(xiàng)；材料僅涉及法律的相關(guān)規(guī)定，未涉及法律執(zhí)行是否嚴(yán)格、規(guī)范，排除B項(xiàng)；社會(huì)救濟(jì)體系內(nèi)容較多，材料僅涉及對(duì)國(guó)家官員職責(zé)的要求，無法得出社會(huì)救濟(jì)體系全面構(gòu)建，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.明嘉靖中期，陜西蒲城要求在鄉(xiāng)兒童于望日在社廟集合，參加圣諭宣講，從而了解長(zhǎng)幼尊卑，避免違法失禮。雍正十年（1732年）以后，清朝在湖南永綏、粵東等少數(shù)民族聚居區(qū)開設(shè)義學(xué)，宣講《圣諭廣訓(xùn)》，使苗、黎族兒童漸知禮義，然后課以經(jīng)書。這可以反映出明清時(shí)期（）A.注重推行社會(huì)教化 B.放松了對(duì)社會(huì)的控制C.邊疆局勢(shì)日趨穩(wěn)固 D.突破傳統(tǒng)的治理范式【答案】A【解析】根據(jù)材料“陜西蒲城要求在鄉(xiāng)兒童于望日在社廟集合，參加圣諭宣講”“清朝……《圣諭廣訓(xùn)》，使苗、黎兒童漸知禮義”可知，明清時(shí)期，圣諭宣講與儒學(xué)“民間化”相伴相隨，是貫穿明清兩代的社會(huì)教育運(yùn)動(dòng)，明清兒童禮教逐漸興起，反映政府注重社會(huì)教化，A項(xiàng)正確；政府通過宣講圣諭加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的治理，“放松了”說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料主要是社會(huì)教化尤其是對(duì)兒童的教化，且材料提及的是陜西、湖南等地，不屬于邊疆地區(qū)，未涉及邊疆局勢(shì)，排除C項(xiàng)；通過《圣諭廣訓(xùn)》進(jìn)行宣講，加強(qiáng)社會(huì)教化，體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的治理范式，“突破”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.秦朝修筑長(zhǎng)城以御匈奴，西漢設(shè)立西域都護(hù)總管西域事務(wù)，唐朝設(shè)置安西、北庭都護(hù)府管轄天山南北，元朝設(shè)立了宣政院統(tǒng)轄吐蕃事務(wù)；清朝推行“改土歸流”，維護(hù)西南地區(qū)的安定。據(jù)此可知，中國(guó)古代的邊疆治理措施（）A.強(qiáng)化了邊疆地區(qū)的軍事防御 B.貫穿了“大一統(tǒng)”思想C.促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流 D.體現(xiàn)出因俗而治的特點(diǎn)【答案】B【解析】材料列舉了秦至清歷代邊疆治理措施：秦筑長(zhǎng)城、漢設(shè)西域都護(hù)、唐置都護(hù)府、元設(shè)宣政院、清推行“改土歸流”。這些措施均以加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一為核心目標(biāo)，體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”的政治理念，B項(xiàng)正確；強(qiáng)化軍事防御過于片面，如元宣政院、清改土歸流側(cè)重行政管理，排除A項(xiàng)；促進(jìn)中外交流偏離重點(diǎn)，如長(zhǎng)城是防御性工程，都護(hù)府側(cè)重管轄而非交流，排除C項(xiàng)；因俗而治部分正確，如元清部分政策，但材料整體更強(qiáng)調(diào)中央直接管轄（如改土歸流削弱土司自治），且“大一統(tǒng)”是主線，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1913年，北洋政府《文官考試法草案》規(guī)定：“民國(guó)男子年滿21歲以上者，得應(yīng)文官考試?！?928年，南京國(guó)民政府《考試法》規(guī)定：除被奪公權(quán)、受破產(chǎn)宣告、品行不端、吸食鴉片、因贓私受罰、身體不便者，“凡中華民國(guó)國(guó)民并具備規(guī)定資格者，可以參加相應(yīng)類別的考試”。對(duì)這一發(fā)展解讀合理的是（）A.社會(huì)變遷影響職業(yè)選擇 B.制度變革塑造新式國(guó)民C.選官更趨向于公平開放 D.官制擺脫傳統(tǒng)倫理束縛【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，南京國(guó)民政府明確排除品行不端、吸食鴉片等不符合公職人員要求的人參加選拔，避免了北洋政府時(shí)期資格模糊可能導(dǎo)致的選拔不公；刪除男子限定，理論上允許女性參與文官考試，擴(kuò)大了選拔范圍；分類考試讓不同資格者能參與對(duì)應(yīng)考試，進(jìn)一步開放了入仕渠道，C項(xiàng)正確；材料核心是文官考試的報(bào)考資格規(guī)則變化，而非個(gè)人職業(yè)選擇的改變，排除A項(xiàng)；塑造新式國(guó)民強(qiáng)調(diào)通過制度培養(yǎng)國(guó)民的新觀念、新素養(yǎng)，而材料僅體現(xiàn)制度對(duì)報(bào)考資格的放寬，是對(duì)國(guó)民既有權(quán)利的認(rèn)可，排除B項(xiàng)；南京國(guó)民政府的考試法雖突破性別限制，但仍保留品行不端等帶有傳統(tǒng)倫理判斷的標(biāo)準(zhǔn)，“擺脫傳統(tǒng)倫理束縛”的說法過于絕對(duì)，且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1941年，陜甘寧邊區(qū)根據(jù)“三三制”原則進(jìn)行了改選，黨外人士擔(dān)任鄉(xiāng)以上干部者有3592人，占總數(shù)的三分之二，根據(jù)地內(nèi)的開明紳士由此得以進(jìn)入政權(quán)機(jī)構(gòu)。這次改選（）A.根本上扭轉(zhuǎn)了根據(jù)地嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難 B.有利于抗日根據(jù)地的鞏固和擴(kuò)大C.標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成 D.弱化了中共對(duì)敵后抗日政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，陜甘寧邊區(qū)根據(jù)“三三制”原則進(jìn)行了改選后，政權(quán)機(jī)構(gòu)吸收了很多黨外人士，這樣有助于擴(kuò)大抗日政權(quán)的基礎(chǔ)，從而有利于抗日根據(jù)地的鞏固和擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；該做法是政治方面的舉措，不可能從根本上扭轉(zhuǎn)了根據(jù)地嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，排除A項(xiàng)；1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就已正式形成，排除C項(xiàng)；“三三制”下，在政權(quán)中起主導(dǎo)作用的仍是，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1948年12月1日，華北人民政府宣告把華北銀行、北海銀行和西北農(nóng)民銀行合并為中國(guó)人民銀行，發(fā)行人民幣。截至1949年底，除了東北、西藏、新疆等地區(qū)外，人民幣已基本占領(lǐng)全國(guó)市場(chǎng)。這一舉措（）A.加強(qiáng)了干部的廉政建設(shè) B.消滅了投機(jī)倒把行為C.實(shí)現(xiàn)了財(cái)政經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一 D.鞏固了人民民主政權(quán)【答案】D【解析】材料反映人民幣作為法定貨幣在全國(guó)大部分地區(qū)的推廣，有利于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序。經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定對(duì)于新生的人民政權(quán)至關(guān)重要，它為人民政權(quán)的鞏固提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。貨幣的統(tǒng)一發(fā)行和廣泛流通，保障了物資交流和商品經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)而鞏固了人民民主政權(quán)，D項(xiàng)正確；題干主要講述的是中國(guó)人民銀行的成立以及人民幣的發(fā)行和推廣，整個(gè)內(nèi)容與干部廉政建設(shè)沒有直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；雖然人民幣的發(fā)行對(duì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序有作用，但說“消滅了投機(jī)倒把行為”過于絕對(duì)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，即使發(fā)行了人民幣，投機(jī)倒把等擾亂經(jīng)濟(jì)秩序的行為不可能完全被消滅，只是得到一定程度的抑制。排除B項(xiàng)；新中國(guó)實(shí)現(xiàn)財(cái)政經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一是在1950年，通過統(tǒng)一全國(guó)財(cái)政收支、物資調(diào)度和現(xiàn)金管理等措施實(shí)現(xiàn)的，并非1948—1949年人民幣發(fā)行就實(shí)現(xiàn)了財(cái)政經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1954年赫魯曉夫訪問中國(guó)時(shí)與劉少奇提及希望中國(guó)加入“經(jīng)互會(huì)”。毛澤東得知后，表示“如果稀里糊涂掛上鉤，將來的麻煩會(huì)不堪設(shè)想”。20世紀(jì)70年代，中美關(guān)系逐漸緩和，但中國(guó)明確表示不會(huì)與美國(guó)建立軍事同盟，同時(shí)拒絕蘇聯(lián)提出的“亞洲安全體系”合作主張。這一外交立場(chǎng)（）A.源于中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的薄弱 B.源于意識(shí)形態(tài)的根本轉(zhuǎn)變C.中國(guó)突破了“一邊倒”外交 D.基于維護(hù)國(guó)家獨(dú)立自主的需要【答案】D【解析】1954年，赫魯曉夫希望中國(guó)加入蘇聯(lián)主導(dǎo)的“經(jīng)互會(huì)”（經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)），毛澤東堅(jiān)決拒絕，認(rèn)為這會(huì)帶來“麻煩”（即中國(guó)可能失去經(jīng)濟(jì)自主權(quán)，受蘇聯(lián)控制）。20世紀(jì)70年代，中美關(guān)系緩和（如尼克松訪華），但中國(guó)拒絕與美國(guó)建立軍事同盟；同時(shí)拒絕蘇聯(lián)提出的“亞安體系”（亞洲集體安全體系），避免卷入美蘇爭(zhēng)霸。共同點(diǎn)：中國(guó)在兩個(gè)時(shí)期都拒絕與超級(jí)大國(guó)（蘇聯(lián)或美國(guó)）綁定，避免依附性關(guān)系，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)薄弱是背景之一，但非根本原因，排除A項(xiàng)；意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤，中國(guó)始終堅(jiān)持社會(huì)主義，排除B項(xiàng)；突破“一邊倒”于20世紀(jì)70年代已突破，但材料強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.下表為1979年和1982年我國(guó)部分民族政策。這些政策的出發(fā)點(diǎn)在于（）年份政策1979中共中央召開全國(guó)邊防工作會(huì)議，提出七項(xiàng)要求：堅(jiān)持民族平等、落實(shí)區(qū)域自治、培養(yǎng)民族干部、保護(hù)語(yǔ)言文字和風(fēng)俗習(xí)慣、團(tuán)結(jié)宗教人士等中央提出“培養(yǎng)大批少數(shù)民族共產(chǎn)主義干部”，教育部恢復(fù)民族學(xué)院招生1982憲法恢復(fù)了“民族區(qū)域自治”條款A(yù).消除各民族間的發(fā)展差距 B.將民族地區(qū)納入社會(huì)主義軌道C.鑄牢中華民族共同體意識(shí) D.擴(kuò)大民族自治地區(qū)的自治權(quán)力【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1979年全國(guó)邊防工作會(huì)議提出堅(jiān)持民族平等、落實(shí)區(qū)域自治等多項(xiàng)要求，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)少數(shù)民族干部、保護(hù)語(yǔ)言文字和風(fēng)俗習(xí)慣等，1982年憲法恢復(fù)“民族區(qū)域自治”條款，這些政策都體現(xiàn)了對(duì)少數(shù)民族權(quán)益的保障和對(duì)各民族關(guān)系的重視，有利于促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展，凸顯了中華民族共同體意識(shí)，C項(xiàng)正確；不同民族間的發(fā)展差距是客觀存在的，“消除”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；新中國(guó)成立后，通過民主改革等方式，已經(jīng)將民族地區(qū)納入社會(huì)主義軌道，排除B項(xiàng)；材料中主要是恢復(fù)和強(qiáng)調(diào)民族區(qū)域自治等政策，沒有明確體現(xiàn)“擴(kuò)大民族自治地區(qū)的自治權(quán)力”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年全國(guó)農(nóng)村有2.5億貧困人口，占當(dāng)時(shí)農(nóng)村總?cè)丝诘?0.7％。到1985年底，全國(guó)農(nóng)村貧困人口減少到1.25億人，貧困發(fā)生率下降到14.8％。這一成就取得的主要原因是（）A.農(nóng)村土地制度發(fā)生根本性變革 B.扶貧開發(fā)工作的不斷深化C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的展開【答案】D【解析】根據(jù)材料“1978年全國(guó)農(nóng)村有2.5億貧困人口……到1985年底，全國(guó)農(nóng)村貧困人口減少到1.25億人，貧困發(fā)生率下降到14.8％”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1978年我國(guó)開始進(jìn)行農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，極大地解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，從而快速推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和貧困人口減少，D項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制并未改變土地公有制性質(zhì)，只是改變了經(jīng)營(yíng)方式，排除A項(xiàng)；進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)扶貧開發(fā)工作不斷深化，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)確立于1992年，與材料中的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下表分別是1954年憲法和1982年憲法的章節(jié)目錄表（部分）。其章節(jié)內(nèi)容順序變動(dòng)的法理內(nèi)涵是（）章節(jié)順序《中華人民共和國(guó)憲法》（1954年）《中華人民共和國(guó)憲法》（1982年）第一章總綱總綱第二章國(guó)家機(jī)構(gòu)公民的基本權(quán)利和義務(wù)第三章公民的基本權(quán)利和義務(wù)國(guó)家機(jī)構(gòu)第四章國(guó)旗、國(guó)徽、首都國(guó)旗、國(guó)徽、首都A.依法治國(guó) B.國(guó)家機(jī)構(gòu)是人民權(quán)益的保障C.中國(guó)特色 D.人民權(quán)利是國(guó)家權(quán)力的基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)圖示可知，與1954年憲法相比，1982年憲法將“公民的基本權(quán)利”放在第二章，位于“國(guó)家機(jī)構(gòu)”之前，體現(xiàn)了國(guó)家尊重和保障人權(quán)的理念，說明人民權(quán)利是國(guó)家權(quán)力的基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；1997年中共十五大，將依法治國(guó)確定為治國(guó)的基本方略，排除A項(xiàng)；材料中1982年憲法將“國(guó)家機(jī)構(gòu)”放在“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”之后，突出的是人民權(quán)利，不是國(guó)家機(jī)構(gòu)的作用，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的都是中國(guó)的法律，并未涉及其他國(guó)家，不能說明體現(xiàn)中國(guó)特色，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.1988年，解放軍報(bào)社等評(píng)選“國(guó)防后備軍建設(shè)十位新聞人物”。1990年，湖南開展評(píng)選民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)集體、先進(jìn)人物活動(dòng)。1993年，全國(guó)金融系統(tǒng)完成稽核工作先進(jìn)表彰。這些活動(dòng)（）A.表明精神文明建設(shè)是黨的工作中心B.廣泛傳播了社會(huì)主義核心價(jià)值觀C.成為營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣的重要載體D.借助媒介構(gòu)建了新型的社會(huì)關(guān)系【答案】C【解析】據(jù)材料可知，國(guó)防后備軍評(píng)選強(qiáng)化了全民國(guó)防觀念和奉獻(xiàn)精神；民族團(tuán)結(jié)評(píng)選促進(jìn)了區(qū)域和諧；金融系統(tǒng)模范評(píng)選提升了行業(yè)誠(chéng)信水平，這些活動(dòng)是一種傳遞正向價(jià)值導(dǎo)向的重要載體，有助于抵制不良風(fēng)氣，推動(dòng)形成崇德向善的社會(huì)氛圍，C項(xiàng)正確；材料中先進(jìn)人物評(píng)選僅是精神文明建設(shè)的具體舉措，無法改變以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的定位，排除A項(xiàng)；2006年黨的十六屆六中全會(huì)首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與材料中時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料中“評(píng)選活動(dòng)”的核心是宣傳先進(jìn)、樹立榜樣，本質(zhì)是價(jià)值傳播，而非構(gòu)建社會(huì)關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.改革開放以來中國(guó)全方位開展對(duì)外交往，積極參與國(guó)際事務(wù)。下列屬于21世紀(jì)以來中國(guó)發(fā)起創(chuàng)立的國(guó)際組織有（）①亞太經(jīng)合組織②上海合作組織③“金磚國(guó)家”合作機(jī)制④二十國(guó)集團(tuán)A.①②③ B.①② C.②③ D.①②③④【答案】C【解析】依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知亞太經(jīng)合組織的成立時(shí)間是1989年；上海合作組織的時(shí)間是2001年；“金磚國(guó)家”合作機(jī)制的時(shí)間是2006年；二十國(guó)集團(tuán)的時(shí)間是1999年，②③C項(xiàng)正確；其余選項(xiàng)均不符合題干要求，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.雅典民主制下絕大多數(shù)官職通過抽簽產(chǎn)生，當(dāng)選者會(huì)被嚴(yán)格審查，接受全體公民監(jiān)督，如不稱職，隨時(shí)可被罷免或起訴。若被判有罪，輕者罰款，重者處死。所以在雅典歷史上，盡管官員眾多，且多由抽簽選出，也沒有多少貪官污吏和過于無能之輩。這一現(xiàn)象說明雅典（）A.陪審法庭為最高權(quán)力機(jī)關(guān)B.精英階層的統(tǒng)治保證廉潔C.民主監(jiān)督的機(jī)制比較完善D.公民大會(huì)決定官員的任免【答案】C【解析】本題主要考查古希臘政治制度，要求學(xué)生結(jié)合古希臘政治制度特點(diǎn)和影響來分析。從材料能夠看出古希臘對(duì)權(quán)力有各種制約機(jī)制，民主監(jiān)督的機(jī)制比較完善，正確答案為C。陪審法庭不是古希臘最高權(quán)力機(jī)關(guān)。A錯(cuò)誤。材料看不出古代雅典精英階層統(tǒng)治保證了廉潔。B錯(cuò)誤。材料不是強(qiáng)調(diào)公民大會(huì)對(duì)官員任免的決定權(quán)，D錯(cuò)誤。20.根據(jù)《威斯特伐利亞和約》，瑞典、法國(guó)及其盟友獲得大片領(lǐng)土；荷蘭、瑞士、葡萄牙獲得獨(dú)立；德意志諸侯確認(rèn)主權(quán)，加強(qiáng)了帝國(guó)議會(huì)的權(quán)力，皇帝的權(quán)力被削弱。此后，德意志境內(nèi)分裂割據(jù)加劇，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期衰落，為法國(guó)稱霸歐洲創(chuàng)造了條件。據(jù)此可知，《威斯特伐利亞和約》（）A.承認(rèn)民族自決的原則 B.改變了歐洲格局C.形成大國(guó)主導(dǎo)的形勢(shì) D.埋下了一戰(zhàn)禍端【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《威斯特伐利亞和約》導(dǎo)致多個(gè)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的變動(dòng)，特別是德意志內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整，這些變化共同影響了歐洲的政治版圖，從而改變了歐洲格局，B項(xiàng)正確；民族自決不屬于《威斯特伐利亞和約》的內(nèi)容，與題意無關(guān)，排除A項(xiàng)；形成大國(guó)主導(dǎo)的形勢(shì)是一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及多方面的綜合因素。材料并未明確說明和約導(dǎo)致了大國(guó)主導(dǎo)的形勢(shì)形成，排除C項(xiàng)；一戰(zhàn)的發(fā)生涉及多種復(fù)雜因素，不能簡(jiǎn)單歸因于《威斯特伐利亞和約》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.19世紀(jì)以來，英國(guó)的行政官員隊(duì)伍分為政務(wù)官和事務(wù)官兩大類。政務(wù)官負(fù)責(zé)政策制定和政治決策，事務(wù)官負(fù)責(zé)政策執(zhí)行和行政事務(wù)。二者不能交替任職，其職務(wù)所履行的職責(zé)亦不可相互替代。這體現(xiàn)了（）A.政治中立原則 B.職務(wù)常任原則 C.兩官分途原則 D.論功晉升原則【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，兩官分途原則的核心是將政府行政官員明確劃分為政務(wù)官與事務(wù)官兩類，二者在職責(zé)、任職方式等方面嚴(yán)格區(qū)分，不可交替任職或混淆職責(zé)。材料中“分為政務(wù)官和事務(wù)官兩大類”“不能交替任職，其職務(wù)所履行的職責(zé)亦不可相互替代”的描述，符合兩官分途原則的核心內(nèi)涵，C項(xiàng)正確；政治中立原則強(qiáng)調(diào)事務(wù)官在政治活動(dòng)中保持中立，不參與政黨斗爭(zhēng)，不隨政黨進(jìn)退，材料未提及官員的政治立場(chǎng)或是否參與政黨活動(dòng)，排除A項(xiàng)；職務(wù)常任原則主要針對(duì)事務(wù)官，指事務(wù)官一經(jīng)錄用，若無過失即可長(zhǎng)期任職，不受政黨更迭影響，而材料重點(diǎn)是兩類官員的劃分與職責(zé)分離，未涉及“職務(wù)常任原則”的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；論功晉升原則指官員的晉升依據(jù)其工作業(yè)績(jī)、能力等客觀因素，而非出身、關(guān)系等，材料未涉及官員晉升的標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.1804年，《法國(guó)民法典》頒布，這部法典以清晰的條文列舉了民事權(quán)利、物權(quán)、債權(quán)等內(nèi)容，法官需嚴(yán)格依據(jù)法典判決，不得隨意創(chuàng)新。與之對(duì)應(yīng)的是，19世紀(jì)的英國(guó)法官在審理某起工廠工傷賠償案件時(shí)，參考了18世紀(jì)類似案件的判決結(jié)果，并結(jié)合本案具體情況作出了新的裁決，該裁決后來成為其他類似案件的審理依據(jù)。材料反映出（）A.大陸法系以保護(hù)私人利益為主，英美法系以維護(hù)公共利益為主B.大陸法系更強(qiáng)調(diào)法律的穩(wěn)定性，英美法系更強(qiáng)調(diào)法律的靈活性C.大陸法系以成文法為主要淵源，英美法系以判例法為重要淵源D.大陸法系適用資本主義國(guó)家，英美法系適用較多封建殘余國(guó)家【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，《法國(guó)民法典》以成文法形式明確條文，法官須嚴(yán)格遵循，體現(xiàn)大陸法系以成文法為主要淵源；而英國(guó)法官參考先例并結(jié)合個(gè)案作出新裁決，形成判例法淵源，體現(xiàn)英美法系的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)大陸法系“以保護(hù)私人利益為主”、英美法系“以維護(hù)公共利益為主”，該表述無依據(jù)，排除A項(xiàng)；材料重點(diǎn)體現(xiàn)的是大陸法系對(duì)成文法的依賴、英美法系對(duì)判例的重視，而非“法律的穩(wěn)定性”與“法律的靈活性”的對(duì)比，排除B項(xiàng)；兩大法系均適用于資本主義國(guó)家，且保護(hù)對(duì)象并非區(qū)分關(guān)鍵，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.20世紀(jì)初，英國(guó)規(guī)定，殖民地的貨幣在當(dāng)?shù)夭荒軆稉Q黃金和金幣，只能兌換英鎊。殖民地須把當(dāng)?shù)刎泿磐㈡^固定比價(jià)，并在英國(guó)存放黃金。英國(guó)旨在（）A.限制美元流通 B.擴(kuò)大殖民利益C.穩(wěn)定國(guó)際金融 D.強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)霸權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)材料“殖民地的貨幣在當(dāng)?shù)夭荒軆稉Q黃金和金幣，只能兌換英鎊。殖民地須把當(dāng)?shù)刎泿磐㈡^固定比價(jià)，并在英國(guó)存放黃金”及所學(xué)可知，英國(guó)通過確立英鎊的金融地位來維護(hù)英國(guó)的金融霸權(quán)，D項(xiàng)正確；“限制美元流通”說法錯(cuò)誤，與題干無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料并不是強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大英國(guó)的殖民利益，不符合主旨，排除B項(xiàng)；英國(guó)此舉并不是為了穩(wěn)定國(guó)家金融秩序的穩(wěn)定，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.法國(guó)總統(tǒng)戴高樂在20世紀(jì)60年代指出：美國(guó)獲得了“過分的特權(quán)”，因?yàn)橹挥兴患铱梢杂≈泼涝?，用來進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，收購(gòu)法國(guó)和其他國(guó)家的企業(yè)，并且可以大量負(fù)債而不用擔(dān)心產(chǎn)生消極的后果。這可以用來說明（）A.國(guó)際貨幣體系混亂無序 B.美國(guó)利用布雷頓森林體系推行霸權(quán)政策C.美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力開始崛起 D.美國(guó)積極推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料“過分的特權(quán)”“用來進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，收購(gòu)法國(guó)和其他國(guó)家企業(yè)，并且可以大量負(fù)債而不用擔(dān)心產(chǎn)生消極的后果”及所學(xué)可知，題干反映了20世紀(jì)60年代法國(guó)總統(tǒng)戴高樂對(duì)于美元在國(guó)際貨幣金融體系中的特權(quán)和支配地位的不滿，這主要是因?yàn)槊绹?guó)利用布雷頓森林體系推行霸權(quán)政策，B項(xiàng)正確；這一時(shí)期資本主義世界建立了布雷頓森林體系，“國(guó)際貨幣體系混亂無序”與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)掃除了美國(guó)資本主義發(fā)展的最大障礙，第二次工業(yè)革命使美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增，排除C項(xiàng)；美國(guó)的做法對(duì)其它國(guó)家不利，不利于世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（三個(gè)材料題，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一孟子提出：使夷狄接受禮樂文明，君王需要以王道德治去感化四夷，所謂“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之?！碑?dāng)夷族愿意接受禮樂文明的時(shí)候，則可以進(jìn)為華夏?！陨鄯健度寮颐褡逵^影響下的中國(guó)古代民族法制》材料二唐朝大一統(tǒng)國(guó)家建立后，唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！表樦蔚壅J(rèn)為“方今天下一家，滿漢官民皆朕臣子?！笨滴跽J(rèn)為“朕中外一視，念其人皆吾赤子，覆育生成，原無區(qū)別。”——摘自王文光《古代華夷觀與中華民族共同體意識(shí)的形成和發(fā)展》材料三鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，古代的民族思想發(fā)生了巨大變化，“夷”已經(jīng)專門用來指西方列強(qiáng)，舊時(shí)所說的“華夷”逐漸變化為“中華民族”，甲午以后，中華民族由自在向自覺的偉大歷史轉(zhuǎn)變?！袊?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，以“華夷”二元為核心的民族思想就是民族關(guān)系的一種反映，不同時(shí)代“華夷”民族思想在處理族際關(guān)系時(shí)充滿政治智慧，這種政治智慧成為多民族中國(guó)的歷史文化能夠綿延不斷、生生不息，一直發(fā)展到現(xiàn)代重要的歷史原因之一。在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，研究中國(guó)古代的民族思想具有現(xiàn)實(shí)意義。——摘自馬宜果《中國(guó)古代的民族思想研究述論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孟子的民族觀并分析其形成的原因。（2）根據(jù)材料一、二、三，指出中國(guó)民族觀的變化，并用三則史實(shí)說明我國(guó)古代“處理族際關(guān)系的政治智慧”。（3）綜合材料一、二、三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中華民族觀形成的意義?！敬鸢浮浚?）孟子的民族觀：主張以夏變夷。原因：各民族往來頻繁，聯(lián)系密切，戰(zhàn)國(guó)之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族；儒家思想倡導(dǎo)仁政、德治的思想理念；華夏文明在當(dāng)時(shí)具有先進(jìn)性。（答出三點(diǎn)，意思對(duì)即可賦分。）（2）變化：從“以夏變夷”到“華夷一體”，再到“中華民族”，即強(qiáng)調(diào)華夏與夷狄的區(qū)別，到主張華夷一家、平等對(duì)待再到民族平等與中華民族共同體。（變化，回答出前三個(gè)關(guān)鍵詞即可。）說明：唐太宗時(shí)期文成公主入藏，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流；明朝在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與女真、蒙古各族開展貿(mào)易，促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善了與北方民族關(guān)系；清政府冊(cè)封五世達(dá)賴以“達(dá)賴?yán)铩钡淖鹛?hào)，加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。（答出三點(diǎn)，其他史實(shí)也可。）（3）意義：促進(jìn)了各民族團(tuán)結(jié)，凝聚了民族力量；促進(jìn)文化交流與融合，豐富了中華文化的內(nèi)涵；有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定；有助于推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步；為當(dāng)今處理民族關(guān)系提供了歷史借鑒和啟示；為民族復(fù)興大業(yè)提供力量源泉。（任答四點(diǎn)）【解析】【小問1】第一小問，概括孟子的民族觀。據(jù)材料一“使夷狄接受禮樂文明，君王需要以王道德治去感化四夷”可得出“主張以夏變夷”。第二小問，分析原因。據(jù)材料一“當(dāng)夷族愿意接受禮樂文明的時(shí)候，則可以進(jìn)為華夏”可得出“華夏文明在當(dāng)時(shí)具有先進(jìn)性”；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“各民族往來頻繁，聯(lián)系密切，戰(zhàn)國(guó)之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族；儒家思想倡導(dǎo)仁政、德治的思想理念”?！拘?】第一小問，指出變化。據(jù)材料一“當(dāng)夷族愿意接受禮樂文明的時(shí)候，則可以進(jìn)為華夏”、材料二“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”和材料三“舊時(shí)所說的‘華夷’逐漸變化為‘中華民族’”可得出“從‘以夏變夷’到‘華夷一體’，再到‘中華民族’，即強(qiáng)調(diào)華夏與夷狄的區(qū)別，到主張華夷一家、平等對(duì)待再到民族平等與中華民族共同體”。第二小問，用三則史實(shí)說明。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“唐太宗時(shí)期文成公主入藏，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流；明朝在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與女真、蒙古各族開展貿(mào)易，促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善了與北方民族關(guān)系；清政府冊(cè)封五世達(dá)賴以‘達(dá)賴?yán)铩淖鹛?hào)，加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄”?！拘?】據(jù)材料二“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“促進(jìn)了各民族團(tuán)結(jié)，凝聚了民族力量”；據(jù)材料一“當(dāng)夷族愿意接受禮樂文明的時(shí)候，則可以進(jìn)為華夏”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“促進(jìn)文化交流與融合，豐富了中華文化的內(nèi)涵”；據(jù)材料三“這種政治智慧成為多民族中國(guó)的歷史文化能夠綿延不斷、生生不息，一直發(fā)展到現(xiàn)代重要的歷史原因之一”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定”；“有助于推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步”；據(jù)材料三“在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，研究中國(guó)古代的民族思想具有現(xiàn)實(shí)意義”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“為當(dāng)今處理民族關(guān)系提供了歷史借鑒和啟示”；“為民族復(fù)興大業(yè)提供力量源泉”。26.閱讀材料回答問題材料一秦滅六國(guó)而一統(tǒng)天下后，在中央設(shè)置御史大夫作為丞相副貳，輔佐丞相治理天下，同時(shí)監(jiān)督各級(jí)官吏。御史大夫之下設(shè)有皇帝直接任命的御史中丞、侍御史、監(jiān)察御史等官，由他們共同組成御史府。在地方設(shè)置監(jiān)郡御史，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官吏，同時(shí)向上級(jí)推薦人才。御史府的建立和地方監(jiān)察官員的設(shè)置，標(biāo)志著監(jiān)察制度的建立。材料二在漢代，御史大夫?qū)ｉT行使監(jiān)督權(quán)，其下屬御史中丞常駐內(nèi)宮，專門負(fù)責(zé)監(jiān)督王室和宮廷，也可以說是監(jiān)察皇帝的；另一下屬御史丞則負(fù)責(zé)監(jiān)督政府，不論中央地方都在內(nèi)。值得注意的是，御史大夫是宰相的副手，因此，監(jiān)察權(quán)是相權(quán)的一部分?！拼鷨为?dú)設(shè)立御史臺(tái)，其職權(quán)限于監(jiān)察政府，沒有監(jiān)察皇帝和宮廷的權(quán)力。但在政府中，仍存在專責(zé)監(jiān)督皇帝的，那就是諫官，諫官由宰相任命。宋朝諫官改由皇帝任命，他們就不再監(jiān)督皇帝，反過來監(jiān)督宰相。明代將御史臺(tái)改為糾（都）察院，專門監(jiān)察政府。（1）根據(jù)史料一，概括秦朝監(jiān)察制度的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明秦朝建立監(jiān)察制度的目的。（2）根據(jù)材料二，指出中國(guó)古代監(jiān)察制度的變化趨勢(shì)，其反映的本質(zhì)問題是什么?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：自上而下垂直監(jiān)察；監(jiān)察官員由皇帝任命；監(jiān)察機(jī)構(gòu)及其職能尚未專門化。目的：加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一；加強(qiáng)君主專制；分割或制衡相權(quán)；維持官僚系統(tǒng)的清正廉潔。（2）變化趨勢(shì)：由監(jiān)察政府、皇帝到只監(jiān)察政府；監(jiān)察權(quán)獨(dú)立行使。本質(zhì)問題：皇權(quán)不斷強(qiáng)化。【解析】【小問1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“在中央設(shè)置御史大夫作為丞相副貳”“御史大夫之下設(shè)有皇帝直接任命的御史中丞、侍御史、監(jiān)察御史等官”“在地方設(shè)置監(jiān)郡御史，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官吏”可概括出自上而下垂直監(jiān)察；根據(jù)材料“御史大夫之下設(shè)有皇帝直接任命的御史中丞、侍御史、監(jiān)察御史等官”可概括出監(jiān)察官員由皇帝任命；根據(jù)材料“在中央設(shè)置御史大夫作為丞相副貳，輔佐丞相治理天下，同時(shí)監(jiān)督各級(jí)官吏”“負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官吏，同時(shí)向上級(jí)推薦人才”可概括出監(jiān)察機(jī)構(gòu)及其職能尚未專門化。目的：根據(jù)材料“輔佐丞相治理天下，同時(shí)監(jiān)督各級(jí)官吏”“負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官吏”可概括出加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一；加強(qiáng)君主專制；根據(jù)材料“在中央設(shè)置御史大夫作為丞相副貳，輔佐丞相治理天下”可概括出分割或制衡相權(quán)；根據(jù)材料“輔佐丞相治理天下，同時(shí)監(jiān)督各級(jí)官吏”“負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官吏”可概括出維持官僚系統(tǒng)的清正廉潔?！拘?】變化趨勢(shì)：根據(jù)材料“在漢代，御史大夫?qū)ｉT行使監(jiān)督權(quán)，其下屬御史中丞常駐內(nèi)宮，專門負(fù)責(zé)監(jiān)督王室和宮廷，也可以說是監(jiān)察皇帝的”“唐代單獨(dú)設(shè)立御史臺(tái)，其職權(quán)限于監(jiān)察政府，沒有監(jiān)察皇帝和宮廷的權(quán)力”“宋朝諫官改由皇帝任命，他們就不再監(jiān)督皇帝，反過來監(jiān)督宰相”“明代將御史臺(tái)改為糾（都）察院，專門監(jiān)察政府”可概括出由監(jiān)察政府、皇帝到只監(jiān)察政府